1、佛陀的教誨，第一 r就是教我們孝養(yǎng)父母，知恩報(bào)恩。
2、沒有一尊佛菩薩不孝順“父母”，沒有一尊佛菩薩不奉事“師長(zhǎng)”，我們一生的成就，這兩個(gè)人對(duì)我們的恩德最大;所以菩薩法里面，教給我們“知恩報(bào)恩”。
3、我們生命得自于父母，父母的恩德一生一世;我們的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世!誰知道?覺悟的人知道，所以才知恩報(bào)恩。
4、《般若經(jīng)》里面，佛教導(dǎo)我們“知恩報(bào)恩”。
5、我們?cè)鯓訄?bào)佛恩?怎樣報(bào)祖師大德之恩?只有一個(gè)方法：依教修行，往生凈土，這才是真正報(bào)佛恩!
6、佛說法，不厭其煩地重復(fù)，主要是接受教化的人沒有開悟;這是佛慈悲到了極處!我們明白之后，才知道要感恩。
7、佛是普度眾生，我們能盡一點(diǎn)綿薄之力，幫助佛普度眾生，這是“上報(bào)四重恩”。
8、念佛往生、傳承大法，是真正的報(bào)佛恩、報(bào)師恩、報(bào)父母恩、報(bào)眾生恩。
9、一切妄念統(tǒng)統(tǒng)放下，老實(shí)念這一句阿彌陀佛，勸人念阿彌陀佛，這就報(bào)佛恩了。
10、我們這一生當(dāng)中能夠遇到念佛法門，實(shí)在是非常非常地幸運(yùn)。正是《阿彌陀經(jīng)》上所說的“不可以少善根福德因緣，得生彼國(guó)”。
11、既然遇到了，我們要知道報(bào)佛恩，知恩報(bào)恩。報(bào)恩唯一的方法，就是把念佛法門普遍地推薦給一切有緣的眾生。
12、宣傳凈土法門，普遍為眾生介紹這個(gè)法門，才能報(bào)佛恩于少許，才能報(bào)一點(diǎn)佛恩，不這樣做不能報(bào)佛恩。
13、受持讀誦、為人演說，才能知恩報(bào)恩。
14、持戒念佛、依教奉行，就是報(bào)佛恩。
15、真正感恩的心，是依教奉行。感恩與慈悲的意念，平時(shí)就要養(yǎng)成。
16、生活在感恩之中，才是真正的幸福、美滿。
17、“愛”跟“感恩”是宇宙的中心，“愛”跟“感恩”能恢復(fù)社會(huì)安定、世界和平。
18、孝親、報(bào)恩，是德行的根本。
19、佛家教導(dǎo)我們“大慈大悲，怨親平等”，別人對(duì)我們好，這有恩，我們要知恩報(bào)恩。
20、現(xiàn)在這個(gè)世間，為什么忘恩負(fù)義的人這么多?不知道恩德。不知道恩德，說個(gè)不好聽的話，不知道好歹，你說有什么法子!
21、有很多受過高等教育的，拿博士學(xué)位的，在社會(huì)上還有相當(dāng)?shù)匚?，也有相?dāng)聲望的，他們見利忘義，不知道什么叫恩德，他們哪里能夠報(bào)恩?
22、見利忘義，不知道恩德，這就是造作罪業(yè)。
23、現(xiàn)在世間人忘恩負(fù)義，不懂得道義，不懂得仁義，不知道情義，不知道恩義。我們學(xué)佛人要落實(shí)“知恩報(bào)恩”，給一切社會(huì)大眾做正面的好榜樣。
24、凡是與我們接觸的人，佛在經(jīng)上講總不外乎四種緣：報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債。
25、跟我有恩的，我報(bào)恩;跟我有怨的，我要把怨仇解除。
26、佛教我們以真誠心、恭敬心待人，絕不跟人結(jié)冤仇。
27、要曉得冤仇結(jié)了之后，生生世世報(bào)不完的，冤冤相報(bào)，那到什么時(shí)候才了?
28、今天，別人毀謗我、侮辱我、陷害我，這是我們的果報(bào)。他為什么不去毀謗別人?他為什么不去陷害別人?
29、今天他來報(bào)怨，我們不起怨恨心，不起報(bào)復(fù)心，這個(gè)帳到這里就結(jié)了，沒了，沒事了。
30、我們以真誠、恭敬、感恩的心來對(duì)待這些人，這個(gè)帳就了結(jié)。不要生生世世報(bào)來報(bào)去，好麻煩!
31、我們覺悟了，別人給我們氣受，冤枉我們，我們就不會(huì)惡意相報(bào)，我們會(huì)很感激。
32、我們業(yè)障太重了，唯有這個(gè)方式能消業(yè)障;他造罪業(yè)替我們消業(yè)障，是我們的大恩人，我們要懂得知恩報(bào)恩。
33、對(duì)一切人事物，存有平等、感恩的心，你就變成了菩薩。
34、冤親債主來折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤親債主就變成了菩薩，成就了你的忍辱波羅蜜。
35、《金剛經(jīng)》上說得很清楚，“真修行人，為人輕賤，先世罪業(yè)，即得消滅”。
36、對(duì)輕賤我們的人要生感激的心，感恩戴德;不是他們輕賤，我們業(yè)障怎么能消得掉?
37、別人侮辱、毀謗、破壞、責(zé)罵我們，都是在為我們消業(yè)障，所以要感恩。
38、實(shí)在講，折磨你的人、侮辱你的人，要在佛法修行上來說，都是大善知識(shí)，對(duì)你都是恩德!
39、沒有這些人來折磨，沒有這些人來羞辱，你六波羅蜜里頭，忍辱波羅蜜到哪里去修?
40、那些人是幫助你修忍辱波羅蜜的大善知識(shí)，你能夠念頭這樣一轉(zhuǎn)，你就沒有一個(gè)冤家債主。
41、原來那些統(tǒng)統(tǒng)是佛菩薩應(yīng)化，來成就自己圓滿的道業(yè)，你怎么不感恩戴德?
42、你有再大的過失，別人看到了也不會(huì)說，說了得罪你;能夠說你過失的人，對(duì)你是大恩大德!
43、真正修道人遭受別人侮辱陷害，不但沒有煩惱，心里反而生感恩之心。為什么?我無始劫來的業(yè)障就消了。
44、他加害于我是替我消業(yè)障，我感激都來不及，我怎么會(huì)以不善的念頭對(duì)人?
45、真正學(xué)佛的人，永遠(yuǎn)生活在感恩的世界，無論是順境逆境、善緣惡緣，對(duì)我們修行人來講，統(tǒng)統(tǒng)有恩德。
46、常念三寶恩、常念眾生恩、常念父母恩、常念國(guó)家恩，我們回向偈上天天念的“上報(bào)四重恩”。一個(gè)人能常常念恩，你德行就愈積愈厚，我們常講積功累德，這是累德。
47、本師釋迦牟尼佛發(fā)起彌陀法會(huì)，教給我們修行念佛法門，這是大恩大德!
48、我們果然能夠遵照佛的教訓(xùn)，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，徑登不退，這才是一個(gè)真正知恩報(bào)恩之人!
49、感恩一切，壞的是他人給我的磨礪，好的是他人的施予。
50、感激所有使你堅(jiān)定成就的人，生活在感恩的世界。
1、菩提自性。本來清凈。但用此心。直了成佛。
2、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。
3、世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。
4、身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
5、無上菩提，須得言下，識(shí)自本心，見自本性，不生不滅，于一切時(shí)中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬境自如如，如如之心，即是真實(shí)。
6、欲學(xué)無上菩提，不得輕于初學(xué)。
7、下下人有上上智。
8、菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。
9、一切萬法不離自性。
10、何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動(dòng)搖。何期自性能生萬法。
11、不識(shí)本心。學(xué)法無益。若識(shí)自本心。見自本性。即名丈夫、天人師、佛。
12、佛法是不二之法。
13、一切處所。一切時(shí)中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。
14、三世諸佛。十二部經(jīng)。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識(shí)。指示方見。若自悟者。不假外求。
15、若見一切法。心不染著。是為無念。
16、若真修道人，不見世間過。
17、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。
18、功德在法身中。不在修福。念念無滯。常見本性。真實(shí)妙用。名為功德。內(nèi)心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應(yīng)用無染是德。
19、佛向性中作，莫向身外求。
20、心平何勞持戒，行直何用修禪。
21、一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。
22、若修不動(dòng)者。但見一切人時(shí)。不見人之是非善惡過患。即是自性不動(dòng)。
23、何名禪定。外離相為禪。內(nèi)不亂為定。
24、諸佛妙理。非關(guān)文字。
25、前念不生即心。后念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。
26、心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華。
27、清凈法身。汝之性也。圓滿報(bào)身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。
28、見聞轉(zhuǎn)誦是小乘。悟法解義是中乘。依法修行是大乘。萬法盡通。萬法俱備。一切不染。離諸法相。一無所得。名最上乘。
29、一切萬法。皆從自性起用。是真戒定慧法。
30、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定。
31、諸法寂滅。有何次第。
32、學(xué)道之人。一切善念惡念。應(yīng)當(dāng)盡除。無名可名。名于自性。無二之性。是名實(shí)性。于實(shí)性上建立一切教門。
33、道由心悟。豈在坐也。
34、無生無滅。是如來清凈禪。諸法空寂。是如來清凈坐。
35、無二之性。即是實(shí)性。實(shí)性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來不去。不在中間。及其內(nèi)外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。
36、說一切法。莫離自性。
37、外于相離相。內(nèi)于空離空。若全著相。即長(zhǎng)邪見。若全執(zhí)空。即長(zhǎng)無明。
38、于一切處而不住相。于彼相中不生憎愛。亦無取舍。不念利益成壞等事。安閑恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若于一切處。行住坐臥。純一直心。不動(dòng)道場(chǎng)。真成凈土。此名一行三昧。
39、若識(shí)眾生。即是佛性。若不識(shí)眾生。萬劫覓佛難逢。
40、自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險(xiǎn)。佛是眾生。
41、一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。
42、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
43、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
44、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
45、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的'東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？
46、慈悲心、菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
48、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。
49、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
50、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
佛家名言:1、愿要大、志要堅(jiān)、氣要柔、心要細(xì)。2、當(dāng)一個(gè)人的言談和舉止懷著良善動(dòng)機(jī)時(shí)，快樂便像影子般跟隨他。
佛家名言:禪詩-《行看流水坐看云》:閑居無事可評(píng)論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。-了庵清欲。
佛家名言:人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災(zāi)難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。
佛家名言:一個(gè)人幾十年生命，真正做人做事的時(shí)間太少，再勤勞的'人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時(shí)間。
佛家名言:當(dāng)你擁有智慧，并用智慧思索變化無常的人生，便漸漸遠(yuǎn)離了愁苦。目空一世的人，也是最危險(xiǎn)的人。
佛家名言:有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會(huì)身心健康。佛曰:能主宰自己命運(yùn)的人是幸福的。
佛家名言:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)
佛家名言:禪師牽驢云游，突然驢滑向懸崖，禪師緊抓驢尾，可驢拼命掙扎，禪師只好放開:讓你得勝吧！禪師嘆:事事爭(zhēng)勝好斗好嗎？
