導(dǎo)讀： 目送美句賞析_目送句子賞析:《目送》
篇一:目送美句賞析
好句摘抄
1. 我喜歡走路。讀書(shū)寫(xiě)作累了，就出門(mén)走路。有時(shí)候，約個(gè)可愛(ài)的人，兩個(gè)人一起走，但是兩個(gè)人一起走時(shí)，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看風(fēng)景。(P2)
2. 你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。(P3)
3. 她說(shuō),你們知道的是我的歌，你們不知道的是我的人生，而我的人生對(duì)你們不重要。(P20)
4. 才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。(P22)
5. 我感念他的友情溫柔，也記得自己的答復(fù)：親愛(ài)的，難道你覺(jué)得，兩個(gè)人就一定比一個(gè)人不寂寞嗎?(P24)
6. 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(P24)
7. 我明白了，譬如李叔同圓寂前的最后的手書(shū)：君子之交,其淡如水,執(zhí)象而求,咫尺千里。 問(wèn)余何適,廓而亡言,華枝春滿(mǎn),天心月圓。(P28)
8. 所有其他的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的幸福和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。(P32)
9. 所謂兄弟，就是家常日子平淡過(guò)，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。我們聚首，通常不是為了彼此，而是為了父親或母親。聚首時(shí)及時(shí)促膝而坐，也不必然會(huì)談心。即使談心，也不必然有所企求——自己的抉擇，只有自己能承受，在我們這個(gè)年齡，已經(jīng)了然在心。(P42)
10. 你輕輕放下聽(tīng)筒，才覺(jué)得，這其實(shí)是個(gè)相見(jiàn)亦無(wú)事，不來(lái)常思君的電話(huà)——什么事都沒(méi)有，扯東扯西，只不過(guò)想確認(rèn)一下你還好，但是一句思念的話(huà)，都沒(méi)有。(P55)
11. 媽媽是那個(gè)搭了時(shí)光機(jī)器來(lái)到這里但是再也找不到回程車(chē)的旅人。(P79)
12. 如果這個(gè)世界這個(gè)世紀(jì)的種種殘忍和粗暴不曾嚇著你，辭去的路上也只有清風(fēng)明月細(xì)浪拍岸了。不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢;你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里。(P104)
13. 一個(gè)數(shù)字，一個(gè)單位，一個(gè)名詞，組合起來(lái)就喚出一個(gè)繁天滿(mǎn)星的大千世界：一串紅，二懸鈴木，三年桐，四照花，五針?biāo)?，六月雪，七里香，八角茴香，九重葛，十大功勞?P140)
14. 酒過(guò)二巡，鄰座食客某，約五十許，突然起來(lái)敬酒，立而舉杯曰：天下大勢(shì)，非合即分。合則一統(tǒng)，分則殊途。殊途若得我尊嚴(yán)，則當(dāng)為殊途而自強(qiáng)不息也。知君與我同心同志，愿與君飲。語(yǔ)畢，一飲而盡。(P153)
15. 汴水日馳三百里，扁舟東下更開(kāi)帆。
旦辭杞國(guó)風(fēng)微北，夜泊寧陵月正南。
老樹(shù)挾霜鳴窣窣，寒花垂露落毶毶。
茫然不悟身何處，水色天光共蔚藍(lán)。(P200)
16. 二十三歲的我，在思索文字的藝術(shù)。然后不知在什么樣的晚上，愛(ài)默生的文字跳進(jìn)眼里：文字，應(yīng)該像蒲公英的根一樣實(shí)在，不矯飾，不虛偽。(P204)
17. 當(dāng)你到了碼頭，沒(méi)有一個(gè)辦公室貼著時(shí)刻表，也沒(méi)有一個(gè)人可以用權(quán)威的聲音告訴你幾點(diǎn)可以到達(dá)終點(diǎn)，你就上船，然后就找一條看起來(lái)最舒服的板凳坐下來(lái)，帶著從此在此
一生一世的心情。你發(fā)現(xiàn)你根本不去想何時(shí)抵達(dá)，連念頭都沒(méi)有。你看那流動(dòng)的河，靜默卻顯然又隱藏著巨大的爆發(fā)力，你看那沙灘上曬太陽(yáng)的灰色的水牛，你看孩子們從山坡上奔下來(lái)，你看陽(yáng)光在蘆葦白頭上刷出一絲一絲的金線(xiàn)，你看一個(gè)漩渦的條紋，一條一條的數(shù)..(P228)
18. 天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝也，以其無(wú)以易之也。柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)，天下莫不知。(P259)
19. 人生本來(lái)就是旅途。夫妻、父子、父女一場(chǎng)，情再深，義再厚，也是電光火石，青草葉上的一點(diǎn)露水，只是，在我們心中，有萬(wàn)分不舍：那撐傘的人啊，自己是離亂時(shí)代的孤兒，委屈了自己，成全了他人。兒女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我們只好相信：蠟燭燒完了，燭光，在我們心里，陪著我們，繼續(xù)旅程。(P277)
20. 在一條我們看不見(jiàn)、但是和我們的旅途平行的路上，爸爸，請(qǐng)慢慢走。白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。(P277)
21. 當(dāng)他說(shuō)閩南語(yǔ)而引得人們哈哈大笑時(shí)，當(dāng)他說(shuō)北京話(huà)而令人們面面相覷時(shí)，他為什么不曾為自己辯護(hù)：在這里，他的楚音與天地山川一樣幽深，與蒼天鬼神一樣宏大?司儀的每一個(gè)音，都像父親念《陳情表》的音，婉轉(zhuǎn)凄楚，每一個(gè)音都重創(chuàng)你。此時(shí)此刻，你方才理解了他靈魂的漂泊，此時(shí)此刻，你方才明白他為何以為《四郎探母》淚下，此時(shí)此刻你方才明白：他是真的回到家了。(P280)
讀書(shū)感想
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫(xiě)的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動(dòng)?！赌克汀肥侨珪?shū)的首篇，描寫(xiě)的是目送孩子的成長(zhǎng)，目送父親的遠(yuǎn)去。第二篇《雨兒》寫(xiě)患老年癡呆癥的年邁母親，母女情感真心實(shí)意，讓人感動(dòng)，第三篇《十七歲》寫(xiě)的是青春期兒子的獨(dú)立，還有《愛(ài)情》、《明白》、《胭脂》、《為誰(shuí)》等等，這些都是寫(xiě)父親的逝，寫(xiě)母親的老，寫(xiě)兒子的離，把個(gè)人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’銘刻在心，訴諸文字，處處是感同深受的親情滋味，篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人過(guò)四十后，經(jīng)歷過(guò)許多次的生老病死的場(chǎng)面，再讀《目送》這類(lèi)親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。人在生命的路途中，很多時(shí)候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無(wú)奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績(jī)單時(shí)的情景，手拿獎(jiǎng)狀，在人群中急切地尋找我地樣子，那時(shí)的我就是他的天;大學(xué)四年，每次打電話(huà)時(shí)，即便是在腳骨折臥床時(shí)，他的聲音是歡快的語(yǔ)調(diào)，第一句話(huà)永遠(yuǎn)都是媽媽?zhuān)液芎?我很感謝兒子的孝順，但心里也明白，兒子長(zhǎng)大了，能自己擔(dān)待所有的傷痛，對(duì)父母的依戀會(huì)越來(lái)越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無(wú)奈，瞬間會(huì)填滿(mǎn)我整個(gè)胸膛。讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛，也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí)，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話(huà)語(yǔ)。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《目送》所描寫(xiě)的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺(jué)，為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對(duì)于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜;讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口，帶著愛(ài)和釋?xiě)雅c生命和解。
目送,經(jīng)典摘抄。
篇二:目送美句賞析
“有些事，只能一個(gè)人做；有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)；有些路啊，只能一個(gè)人走?！?“難道兩個(gè)人一定比一個(gè)人不寂寞嗎？”
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！?/p>
幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
媽媽是那個(gè)搭了“時(shí)光機(jī)器”來(lái)到這里但是再也找不到回程車(chē)的旅人。
家，一不小心就變成一個(gè)沒(méi)有溫暖，只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家可以更寒冷。一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。
我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口，怎么包扎；你痛得無(wú)法忍受時(shí)，用什么樣的表情去面對(duì)別人；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)候，怎么收拾？
當(dāng)他垂垂老時(shí)，他可以回鄉(xiāng)了，山河仍在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無(wú)法跪拜。鄉(xiāng)里，已無(wú)故人。
孩子，原諒他，凡是出于愛(ài)的急切都是可以原諒的。
時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手,在你一出神一恍惚之間,物走星移。
目送賞析
篇三:目送美句賞析
《目送》選讀
摘要：《目送》展示給我們的是一個(gè)愛(ài)與親情的世界，她要告訴我們的是，父母永遠(yuǎn)在你背后默默地注視著你，他們心里永遠(yuǎn)牽掛著你。無(wú)論何時(shí)都有一個(gè)家，在默默地守護(hù)著你。 關(guān)鍵詞：家 父母 親情 牽掛
翻閱目錄，這本書(shū)寫(xiě)有父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開(kāi)、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)出失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)出纏綿不舍和絕然的虛無(wú)，極具親情，感人至深。 龍應(yīng)臺(tái)素以文筆犀利著稱(chēng)，刀光劍影，寒氣逼人。但這最犀利的一支筆也有最難以言盡的時(shí)候?？磿?shū)時(shí)可以感受到她的言不盡，很多東西很多感受她深刻的體會(huì)到了，但她說(shuō)不盡，真的，不好說(shuō)。
《目送》一共有七十四篇散文，說(shuō)多不多說(shuō)少也不少。這本書(shū)需要細(xì)細(xì)品味，因?yàn)槠渲姓娴挠刑喙缠Q處，看的時(shí)候有一種酣暢淋漓的感覺(jué)，似乎作者把我們心中所思所悟都寫(xiě)了出來(lái)。這里就選幾篇自己最有感觸的來(lái)談?wù)劙伞?/p>
一、有些路，只能一個(gè)人走
這篇文里，作者選了兩個(gè)背景來(lái)做對(duì)比。一個(gè)是五萬(wàn)人擁擠的露天劇場(chǎng)，那里舉行著一場(chǎng)晚會(huì)，人聲鼎沸，熱鬧非凡；一個(gè)是住著前行者沈君山的加護(hù)病房，那里空空蕩蕩，只有各種維持病人生命特征的機(jī)器在嘀嘀作響，寂寞冷清。諷刺么，不是的。這樣的對(duì)比只會(huì)教看的人心中涌起一陣酸楚。似是怕讀者可憐這位“才子”，作者在最后還為他作了解釋?zhuān)蚕裨诎参课覀儭八睦镆裁靼?，有些事，只能一個(gè)人做；有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)；有些路啊，只能一個(gè)人走。”
舞臺(tái)下的人看舞臺(tái)上的人，覺(jué)得他們光鮮亮麗，風(fēng)光無(wú)限，心有羨慕，或許會(huì)想著“如果我們是他們?cè)撚卸嗪冒。?、地位、?cái)富、權(quán)利??”然而下面的人永遠(yuǎn)只看得到上面的人的表面，他們看不到他們真正的人生。明星們的憔悴苦累沒(méi)有人可懂，除了他們自己。有些路身邊的人可以陪著一路前行，但有些路，真的只能一個(gè)人走。
小時(shí)候很天真，交到朋友總會(huì)開(kāi)心地說(shuō)，我們要一輩子在一起噢。那時(shí)的心情是那么美麗。是啊，我們相信我們可以在一起一輩子。直到長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)，再親密的朋友也有離開(kāi)的時(shí)候，就連最親密的家人都不一定能時(shí)時(shí)在身邊，更何況朋友呢。中學(xué)時(shí)的女孩子不管做什么總會(huì)成群活動(dòng)，最少都要兩個(gè)人。吃飯、學(xué)習(xí)、逛街，甚至上廁所都要一起。于是我們習(xí)慣了身邊總有人陪著。到了大學(xué)，一切都不一樣了。因?yàn)槔蠋熁蚴腔顒?dòng)不同，大家經(jīng)常是一個(gè)人活動(dòng)，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人去課室，一個(gè)人回宿舍。那時(shí)候才知道，原來(lái)沒(méi)有誰(shuí)可以陪在自己身邊一輩子，身邊的人在變換著，這些走了，那些又來(lái)了。他們終將成為生命中的過(guò)客。所以我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)獨(dú)自一人面對(duì)一切，因?yàn)槲覀円獣r(shí)刻準(zhǔn)備著，面對(duì)那些只能一個(gè)人走的路。
二、目送、家
這本書(shū)流傳最廣的是《目送》，其中有一段話(huà)被引用得最多：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
是的，不必追。
一個(gè)人在成立一個(gè)家庭后就會(huì)有兩種身份，父母的子女，子女的父母。于是他站在人生這條路的中間，目送著父母的老去，目送著孩子的離去。目送著生命的逝去。
當(dāng)我們對(duì)這個(gè)世界懵懵懂懂時(shí)，父母拉著我們的手教會(huì)我們基本的生活，教會(huì)我們愛(ài)與
責(zé)任，他們是我們?nèi)松膯⒚蓭?。不管我們多么任性，甚至指著他們的鼻子罵些幼稚的話(huà)語(yǔ)，他們也不會(huì)棄我們于不顧，仍舊會(huì)耐著性子教導(dǎo)我們，因此我覺(jué)得，世界上有著最寬廣的胸懷的人是父母。而當(dāng)我們?cè)谕饷娣稿e(cuò)了，受挫了，被傷得體無(wú)完膚時(shí)，也總有他們陪在身邊，為我們遮風(fēng)擋雨。就算他們擋不了那些艱難險(xiǎn)阻，但他們守護(hù)了我們的心，讓我們的世界充盈了溫暖。
然而歲月是無(wú)情的。這樣護(hù)我們周全的人，終究是要老去的。會(huì)有那么一天，他們慢慢地走不動(dòng)了，連生活都不能自理。他們變得極其脆弱，一場(chǎng)小小的感冒都能把他們折騰得夠嗆。那時(shí)候的他們?cè)僖膊荒鼙Ｗo(hù)我們，而該輪到我們保護(hù)他們了。就這樣，曾經(jīng)與你密不可分，不管什么時(shí)候都陪伴你的人，他們漸行漸遠(yuǎn)，作為子女的我們只能望著他們的背影，想追卻也追不上，直到最后一次的目送。
書(shū)里有篇文題為《十七歲》。這篇文記錄了作者和兒子華飛的一次相會(huì)。自己的十七歲和孩子的十七歲重疊，勾起無(wú)限感慨。當(dāng)自己尚為孩子時(shí)，對(duì)于父母的一些關(guān)愛(ài)會(huì)表現(xiàn)出不耐煩和抵抗。那時(shí)候的我們終究太年輕，不懂父母的苦心。而當(dāng)自己也為人父母，再做著和當(dāng)初的父母一樣的事情時(shí)，面對(duì)孩子類(lèi)似的舉動(dòng)，那一瞬間，自己恍神了。我想，那種感覺(jué)一定很微妙。彼時(shí)的自己就站在面前，當(dāng)時(shí)沒(méi)能體會(huì)到的心情一瞬間涌入心房。才知，原來(lái)，是這樣的。
孩子漸漸長(zhǎng)大，欲脫離父母的保護(hù)；而自己漸漸老去，在他們眼中自己反倒變成了孩子。他們不能體會(huì)我們的心情，他們不知道，人越老越容易感懷以前，年輕的他們還只顧著向前跑，并用他們的背影告訴你：不必追，我想去追求自己的生活。
不勝唏噓。
讀到一半，突然看到作者被一個(gè)問(wèn)題問(wèn)倒：家，是什么？
作者給了自己三個(gè)回答：作為被人呵護(hù)的子女時(shí)，家是父母在的地方；和人做終身伴侶時(shí)，家是兩個(gè)人在的地方；有了兒女時(shí)，家是兒女在的地方。但，還有三個(gè)“可是”：可是第一個(gè)家，人會(huì)一個(gè)個(gè)走掉，通常走得很遠(yuǎn)，很久；第二個(gè)家沒(méi)多久有些會(huì)散掉，兩個(gè)人可以因?yàn)榭释捕ǘ呷胍粋€(gè)家，也可以因?yàn)榭释杂啥x開(kāi)一個(gè)家；沒(méi)散掉的有些會(huì)很快就擁有子女，這是第三個(gè)家。作者沒(méi)有說(shuō)第三個(gè)家會(huì)怎樣，但我知道，第三個(gè)家也會(huì)和第一個(gè)家一樣，人一個(gè)個(gè)走掉，如此循環(huán)往復(fù)。
這是個(gè)難解的題，于是我也開(kāi)始思考。
對(duì)我而言，家就是家人在的地方。這個(gè)世界很大，大到可以容納60多億人；這個(gè)世界很小，小到只有一塊地方是我的容身之所。不管我去到哪里，有著怎樣光榮或凄慘的經(jīng)歷，終究還是會(huì)回到那一小塊地方。似乎有著一條線(xiàn)綁著我，線(xiàn)的那頭是父母，不管我走了多遠(yuǎn)，只要他們輕輕一拉，我就回來(lái)了。我心甘情愿地回來(lái)了，因?yàn)槲抑?，那里有著我的整個(gè)世界。
三、牽掛，共老
我一直覺(jué)得，有人可以牽掛，有人牽掛著自己，真是一件美妙的事。嗯，我喜歡“牽掛”這個(gè)詞。
經(jīng)歷過(guò)朋友背叛的我，更懂得珍惜真正的朋友。人這一生，總會(huì)遇到形形色色的人，有些人會(huì)給與你幫助，而有些人就是來(lái)帶給你傷害。于是你會(huì)懂得，原來(lái)不是只有好人，是會(huì)有那么一些人莫名其妙地要傷害你。不過(guò)之后你會(huì)懂得，他們的到來(lái)還有另一種意義，那就是教會(huì)我們學(xué)會(huì)珍惜更好的。
知己從來(lái)就不求多，有就足夠。只要能有那么一個(gè)人，不管你開(kāi)心還是哭泣都會(huì)溫柔地陪在身邊；不管是凌晨還是忙碌，都可停下手中所有事來(lái)聽(tīng)自己的委屈難過(guò)；不管緣由如何，都會(huì)堅(jiān)定地站在自己這邊，攜手并進(jìn)；不管旁人如何評(píng)價(jià)自己，都能說(shuō)出一句：我相信他。
只要能有這樣的一個(gè)人，能有他的牽掛，此生無(wú)憾矣。
高考后大家各奔東西，分散在不同的城市，但距離不曾被拉開(kāi)。當(dāng)北國(guó)開(kāi)始寒風(fēng)蕭瑟，大雪紛紛，而南國(guó)仍一片夏涼時(shí)，也會(huì)記得給北國(guó)的朋友送去一聲問(wèn)候和掛念；當(dāng)朋友得知自己心情不好抑郁難耐時(shí)，電話(huà)會(huì)及時(shí)響起，她在那邊擔(dān)憂(yōu)地問(wèn)句：“怎么了？”，僅這三個(gè)字便可讓淚水決堤。
所以我能想到最美好的事，就是和你們，我的朋友們，一起慢慢地老去。一起看這時(shí)光飛逝，看滄海桑田，看生命的年輪走過(guò)一圈又一圈。當(dāng)我們已經(jīng)頭發(fā)花白，牙齒稀松時(shí)，還能手拉手在一起看夕陽(yáng)回憶青澀往事。真的，我想，那一定很美好。
情之一字，說(shuō)不盡道不完。
我一直相信，重情之人都有著一顆柔軟細(xì)膩的心。他們體會(huì)著這世間種種情感，他們有著諸多感慨，然而其所說(shuō)所寫(xiě)，都不過(guò)是那感情世界的冰山一角。
真的，不好說(shuō)
目送 龍應(yīng)臺(tái) 賞析
篇四:目送美句賞析
清水出芙蓉天然去雕飾
———龍應(yīng)臺(tái)散文《目送》賞析
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史所有感悟親情的散文中別具一格。文章祛除了枝蔓繁冗的華麗外衣，以干凈洗練的文字將人間的樸素親情緩緩道出，情感幽徊流泄于字里行間，以沉靜而從容不迫的姿態(tài)走進(jìn)讀者的靈魂深處，讓人欲罷不能?！赌克汀方o人一種洗盡鉛華呈素姿的本質(zhì)之美，正如化妝的最高境界是無(wú)妝，文章中的精準(zhǔn)煉字、匠心結(jié)構(gòu)與情感主題的升華相得益彰，天衣無(wú)縫，是一篇精美細(xì)致的上乘佳作。
散文主“情”，表現(xiàn)親情、友情、愛(ài)情等人間真情的散文一直在散文創(chuàng)作領(lǐng)域占有較大比重，這類(lèi)散文無(wú)不以情感的真切取勝。如張潔的《世界上最疼我的那個(gè)人去了》洋洋灑灑十萬(wàn)字，對(duì)母親生病間隙的點(diǎn)點(diǎn)滴滴叨絮不休，雖缺少藝術(shù)性的提煉概括，卻以瑣屑的日常生活鋪敘了母女親情，讓人為之動(dòng)容。王恒績(jī)的《娘，我的瘋子娘》以?xún)鹤拥睦⒕沃乃洪_(kāi)了瘋子母親的精神世界，剖露出瘋子娘心靈深處的人性律動(dòng)，讓人潸然淚下。胡子宏的《懷念我的妻子》以深情的筆觸追憶了妻子患病后夫妻之間相濡以沫的情感歷程，感人至深。類(lèi)似的還有李漢榮的《回憶父親》、孫蓀的《娘》等等，相對(duì)來(lái)說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)的《目送》更似朱自清的《背影》，這兩篇散文都以溫柔敦厚的儒家式的文化精神克制了情感的血脈噴張，而似小河淙淙般的舒緩滲人心脾。二者均以日常生活中常見(jiàn)的送別場(chǎng)景作為描寫(xiě)對(duì)象，在天真質(zhì)樸的娓娓敘事中流露樸素真情，可謂淡筆寫(xiě)離思。然而在情感的表達(dá)與時(shí)空的張力上，筆者以為，龍應(yīng)臺(tái)的《目送》更勝一籌。首先，在時(shí)空的縱度上，朱自清的《背影》緊緊注視父子兩代人之間的情感體驗(yàn)，而龍應(yīng)臺(tái)的《目送》則牽系三代，以父親為代表的老年，以“我”為代表的中年和以?xún)鹤尤A安為代表的青年，以“我”的視點(diǎn)為中心，將三個(gè)年齡時(shí)段的情感體悟串聯(lián)成了一個(gè)完整的人生軌跡，并且以此上升為人間大情、醒世恒理，視野開(kāi)闊而頗具哲理性，這是《目送》區(qū)別于《背影》等其他親情散文最成功的地方。其次，在表達(dá)的情感上，《背影》全篇彌漫著含蓄的憂(yōu)傷和細(xì)膩的感動(dòng)，而《目送》不僅如此，更有無(wú)奈基礎(chǔ)上的通透和沉淀之后的省悟，因此兩番毅然決然地寫(xiě)下“不必追”，語(yǔ)氣遲緩卻堅(jiān)定。《目送》沒(méi)有宣泄鋪張的哭泄，沒(méi)有沉浸于難舍難分的凄惻，而是充滿(mǎn)理性的堅(jiān)忍，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，更能給讀者啟悟，引起共鳴。
《目送》并沒(méi)有記述具體的事件，分別以簡(jiǎn)單的文字描寫(xiě)了對(duì)小學(xué)、高中、大學(xué)時(shí)兒子的背影和對(duì)父親壯年、暮年、“鴻飛”時(shí)的背影的不同感悟，通篇幾乎是場(chǎng)景的剪接和鏡頭的不斷轉(zhuǎn)換，甚至僅有一句對(duì)話(huà)描寫(xiě)，然而即使這樣并不讓人覺(jué)得文章空洞無(wú)物，反而激思漣漣，她在場(chǎng)景的展現(xiàn)中細(xì)化、放大并不斷地加深人性最脆弱敏感的神經(jīng)細(xì)胞，以細(xì)膩的個(gè)體化的敘述來(lái)引領(lǐng)讀者小心翼翼地去體驗(yàn)?zāi)俏锸侨朔堑乃釢瑥亩纬闪思葌€(gè)人又集體化的情感體悟:“所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你: 不必追。”這是作者歷經(jīng)人生更迭于久久沉淀之后對(duì)生命情感的進(jìn)一步思悟，看似殘忍，卻于斷然的理性中更富情感的濃度，作者清醒地看到，時(shí)空流逝，即使那份對(duì)逝父的“傷”和對(duì)兒子成長(zhǎng)的“舍”也是不可挽留的，在“對(duì)時(shí)間的無(wú)言，對(duì)生命的目送”中是一份略含憂(yōu)傷的安然和珍視生命的永恒。《目送》沒(méi)有局限于狹窄的私人追憶，而是以獨(dú)特銳利的視角在日常生活的普通場(chǎng)景中挖掘出一種永恒和終極的精神，直指人心，給讀者一份富于智性的啟示，而作者所言“書(shū)寫(xiě)本身，于己，是自我探索; 于讀者，亦有啟發(fā)”。
《目送》語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)淡卻充滿(mǎn)靈悟，作品中每一個(gè)普通場(chǎng)景的敘寫(xiě)、每一句看似不經(jīng)意的議論都深蘊(yùn)著作者的濃濃神思。文章通篇采用白描手法，文中僅有的四處環(huán)境景物描寫(xiě)也多以黑白交映的素淡底片來(lái)映襯情感。而在文中開(kāi)頭則以淡雅的綠給人以安閑和簡(jiǎn)單
的滿(mǎn)足感，“九月初，家家戶(hù)戶(hù)院子里的蘋(píng)果和梨樹(shù)都綴滿(mǎn)了拳頭大小的果子，枝丫因?yàn)樨?fù)重沉沉下垂，越出了樹(shù)籬，鉤到過(guò)路行人的頭發(fā)”，綠意象征著希望，而果實(shí)則代表著豐收，華安上小學(xué)無(wú)疑是人生的起點(diǎn)，淡淡的語(yǔ)氣將母親對(duì)兒子邁入人生征程的喜悅和獨(dú)立成長(zhǎng)的不舍這種矛盾心情蒸融于字里行間。緊接著作者轉(zhuǎn)入理性的自語(yǔ)式的思考，“他們是幼兒園的畢業(yè)生，但是他們還不知道一個(gè)定律: 一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開(kāi)啟”，這前兩段的景物與議論并不是簡(jiǎn)單地介紹華安從幼兒園畢業(yè)上小學(xué)這一過(guò)程，而是點(diǎn)染出生命的起點(diǎn)與終點(diǎn)緊密相連這樣一個(gè)生命感悟，同時(shí)與后文的環(huán)境描寫(xiě)形成呼應(yīng)，為主題埋下伏筆。
文章中的情景襯托物簡(jiǎn)單卻有實(shí)效，如文中“我”目送華安和父親的兩個(gè)場(chǎng)景描寫(xiě): 一處是“車(chē)子開(kāi)走了，一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒”; 另一處是“我看著他的小貨車(chē)小心地倒車(chē)，然后‘噗噗’駛出巷口，留下一團(tuán)黑煙。直到車(chē)子轉(zhuǎn)彎看不見(jiàn)了，我還站在那里，一口皮箱旁”。兩個(gè)不同場(chǎng)景分別以一只郵筒、一口皮箱將共同的情感體驗(yàn)者“我”的不同感受襯托了出來(lái)。第一處場(chǎng)景中“我”在高處目送華安獨(dú)自上學(xué)，“我”并沒(méi)有出現(xiàn)在文字以及讀者的視野中，一只獨(dú)立的郵筒體現(xiàn)了作者因兒子成長(zhǎng)與自己的疏離而產(chǎn)生了孤獨(dú)感，“空蕩蕩的街”襯出了內(nèi)心的無(wú)比落寞; 第二個(gè)場(chǎng)景中“我”與皮箱一同見(jiàn)證了黑煙下父親的辛勞，這與全文中僅有的一句對(duì)話(huà)描寫(xiě)連在一起，“女兒，爸爸覺(jué)得很對(duì)不起你，這種車(chē)子實(shí)在不是送大學(xué)教授的車(chē)子”，語(yǔ)言樸實(shí)，讓久久目送父親背影而不愿離去的女兒酸澀不舍。兩個(gè)不同時(shí)間段內(nèi)發(fā)生的場(chǎng)景被作者構(gòu)置于同一空間內(nèi)，以此來(lái)貫連形成立體的人生體驗(yàn)，無(wú)論是疏遠(yuǎn)落寞還是依戀不舍都是人生必不可少的過(guò)程，它們一一來(lái)過(guò)，也將悠悠遠(yuǎn)逝，所以“不必追”。龍應(yīng)臺(tái)將自己對(duì)生命的真切體驗(yàn)揉碎在場(chǎng)景的置換和靈性跳躍的語(yǔ)言里，使文章充滿(mǎn)內(nèi)在的張力。
此外，《目送》中動(dòng)詞、形容詞的運(yùn)用十分考究，作者刪繁就簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)單而有力的文筆將情感包容其中，語(yǔ)短情深，辭約意豐，體現(xiàn)了作者的良苦用心。如對(duì)華安剛剛?cè)雽W(xué)時(shí)的神情描寫(xiě)，“小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭”，一個(gè)母親對(duì)兒子的觀(guān)察認(rèn)真細(xì)致，既表現(xiàn)了母親對(duì)年幼孩子的牽掛之情，也寫(xiě)出了孩子初涉世事的膽怯和對(duì)母親的依賴(lài)，這同時(shí)為下文寫(xiě)孩子長(zhǎng)大后的叛逆、與母親的漸行漸遠(yuǎn)作了鋪墊。再看作者對(duì)送別16 歲的兒子時(shí)候的情景描寫(xiě): “告別時(shí)，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長(zhǎng)頸鹿的腳。他很明顯地在勉強(qiáng)忍受母親的深情??我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪?！薄案焙汀芭病弊中蜗蟮貙?xiě)出了母親送兒千里時(shí)難舍難分的心情;“照例”則體現(xiàn)了母愛(ài)的永恒，兒子的“勉強(qiáng)忍受”則與此形成對(duì)比，青春期時(shí)心靈的閉鎖、性格的逆反使得兒子在母親涌動(dòng)的深情面前麻木無(wú)知。在兒子的疏離下，母親雖落寞孤寂，更多的是體諒與理解，并淡然地相信這是人生的必經(jīng)風(fēng)景。 不僅如此，文中表示相同意思的語(yǔ)詞在不同的情境下也會(huì)有不同的動(dòng)詞出現(xiàn)。如同樣表示“淡出視線(xiàn)”的詞語(yǔ)，在寫(xiě)到華安入學(xué)的情景時(shí)“我看著他瘦小的背影消失在門(mén)里”; 在寫(xiě)到16歲的華安到美國(guó)做交換生臨別時(shí)“閃入一扇門(mén)，倏忽不見(jiàn)”; 在寫(xiě)到從醫(yī)院辭別父親時(shí)“看著輪椅的背影，在自動(dòng)玻璃門(mén)前稍停，然后沒(méi)入門(mén)后”。“消失”“閃”“沒(méi)”三個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地體現(xiàn)了不同年齡階段的特質(zhì)，幼時(shí)被人群淹沒(méi)的“消失”，少年時(shí)主動(dòng)求索的“閃”，老年時(shí)飄忽無(wú)力的“沒(méi)”。三個(gè)動(dòng)詞的精妙在于它們恰恰組成了一個(gè)圓形的人生軌跡，代表兩端的幼年、老年的“消失”和“沒(méi)”因?yàn)橛字珊退ダ隙加行┰S“被動(dòng)”的成分，而作者作為主動(dòng)的目送者，默默地注視和領(lǐng)受著這一切，無(wú)論是關(guān)注牽掛還是傷感失落全都浸潤(rùn)在這綿綿親情中，包容在流動(dòng)循環(huán)的人生里，周而復(fù)始。文中這些動(dòng)詞的運(yùn)用使得散文在情感的濃度上有了哲理的深度，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、錦上添花的作用。
“作為文學(xué)審美價(jià)值追求的最后完成，形式創(chuàng)造是一個(gè)內(nèi)容形式化與形式內(nèi)容化的互動(dòng)過(guò)程。它既體現(xiàn)為對(duì)藝術(shù)內(nèi)容內(nèi)在的結(jié)構(gòu)的組織和構(gòu)成，又體現(xiàn)為運(yùn)用語(yǔ)言材料及藝術(shù)手段( 表層結(jié)構(gòu)、體裁樣式、韻律節(jié)奏、表現(xiàn)手法) 生成內(nèi)容并使之呈現(xiàn)的外在形態(tài)的創(chuàng)
造。”《目送》中的匠心形式使內(nèi)容得到了深化，情感得到升華，產(chǎn)生了審美新質(zhì)。文章采用了一一對(duì)稱(chēng)和循環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)布局，這一“有意味的形式”尤顯作者的精妙構(gòu)思。全文以作者“我”的心靈感悟?yàn)橹行狞c(diǎn)，把對(duì)兒子和對(duì)父親的深沉記憶作為等長(zhǎng)的情感半徑并向四周輻射開(kāi)來(lái)，形成一個(gè)由散亂畫(huà)面拼湊起來(lái)的圓形餅狀圖。當(dāng)讀者在高處俯瞰這樣一個(gè)有著樸素色彩的圓形圖片時(shí)，會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)所有的那些看似毫無(wú)聯(lián)系彼此獨(dú)立的零碎畫(huà)面都是一一映襯的: 兒子的人生起步與父親的與世長(zhǎng)辭; 兒子因幼小對(duì)“我”的依偎與父親因衰老對(duì)“我”的依賴(lài);青春期時(shí)叛逆的兒子對(duì)“我”的冷落與壯年時(shí)沉穩(wěn)的父親對(duì)“我”的體慰。這些彼此對(duì)應(yīng)的人生圖景恰恰揭示了生命流轉(zhuǎn)往復(fù)的現(xiàn)象，因此作者感慨于“一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開(kāi)啟”，而這又像是論點(diǎn)與論據(jù)的彼此印證，緩緩流動(dòng)的情感在理性沉思與感性圖景之間穿插交錯(cuò)、交相輝映，這是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。最后作者的情感波流在直徑線(xiàn)上不斷地徘徊交合，“所謂父女母子一場(chǎng)，??他用背影默默告訴你:不必追”。這段意味深長(zhǎng)的具有總結(jié)性的話(huà)語(yǔ)在文中出現(xiàn)兩次，被分別安排在兒子部分和父親部分的結(jié)尾，在把文章分為兩個(gè)部分的同時(shí)似乎又暗示著人生的前半生和后半生，父母子女、老弱病幼、得到失去在人生的圓盤(pán)中一次次地轉(zhuǎn)化循環(huán)，這種含有宿命規(guī)律的定論在每個(gè)家庭每種人生中無(wú)限循環(huán)，無(wú)論是深深的感動(dòng)還是淡淡的憂(yōu)傷，凝住的只有思緒，時(shí)光流淌，依舊。
作者舒淡而沉緩的情感在多個(gè)雙聲疊韻詞中得到了很好的體現(xiàn)。如“我慢慢地、慢慢地了解到”在文中出現(xiàn)兩次，第一次是帶有失望和落寞的感受，而第二次則是洞透世事之后的淡然和總結(jié); “我慢慢地、慢慢地意識(shí)到”是失落之后的沉思和開(kāi)悟; “我掠開(kāi)雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望”，相較前幾個(gè)雙聲詞少了一個(gè)“地”，情感卻更加飽滿(mǎn)憂(yōu)傷，充盈著對(duì)父親的不舍。當(dāng)讀者讀到這些語(yǔ)詞時(shí)都會(huì)不由得放慢語(yǔ)速，去仔細(xì)靜心體會(huì)作者哀傷失落和頓悟平淡的情緒流動(dòng)。作者在《目送》中壓縮了時(shí)間的縱度和空間的跨度，雖如此卻讓人明顯感到時(shí)光的快速流轉(zhuǎn)，如文中“每個(gè)禮拜到醫(yī)院去看他，是十幾年后的時(shí)光了”這句話(huà)，作者將自己定格，思緒和眼光卻在幾十年間來(lái)回漂移，尤顯得感時(shí)傷逝的復(fù)雜心情。微言大義，《目送》以最簡(jiǎn)單的形式包容了作者最深沉的情感，承載了最厚重的生命哲學(xué)，凸顯了龍應(yīng)臺(tái)這位女作家的知性和從容。
篇五:目送美句賞析
1、 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
2、 時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
3、 有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
4、 我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么 收拾？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
5、 有些路，只能一個(gè)人走。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
6、 有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
7、 太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂(yōu)傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
8、 修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
9、 人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的.‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
10、 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
11、 一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
12、 一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
13、 幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
14、 我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時(shí)光。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
15、 時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(zhǎng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
16、 幸福就是：生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
17、 母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
18、 貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
19、 回憶真的是一道泄洪的閘門(mén)，一旦打開(kāi)，奔騰的水勢(shì)慢不下來(lái)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
20、 凡是出于愛(ài)的急切都是可以原諒的。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
21、 拜祭，終究也只是生者的一份安寧。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
22、 冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來(lái)，聽(tīng)起來(lái)像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說(shuō)不清的痛處。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
23、 我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送 》
24、 你能想象比‘被物質(zhì)撐得過(guò)飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
25、 凡事都有定期、天下萬(wàn)物都有定時(shí)，生有時(shí)、死有時(shí)…… ? ? ? 尋找有時(shí)、放手有時(shí)，保持有時(shí)、舍棄有時(shí) ? ? ? 撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí)，靜穆有時(shí)、言語(yǔ)有時(shí) ? ? ? 喜愛(ài)有時(shí)、恨惡有時(shí)，爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)” ? ? ? 難的是，你如何辨識(shí)尋找和 放手的 時(shí)刻，你如何懂得，什么是什么呢？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
26、 南美洲有一種樹(shù)，雨樹(shù)，樹(shù)冠巨大圓滿(mǎn)如罩鐘，從樹(shù)冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細(xì)葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹(shù)底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹(shù)上的枝葉，雖 然隔開(kāi) 三十米，但是同樹(shù)同根，日開(kāi)夜合，看同一場(chǎng)雨直直落地，與樹(shù)雨共老，挺好的。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
27、 對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
28、 如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的，請(qǐng)問(wèn)，能不能被稱(chēng)作一滴“眼淚”呢？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
目送美句賞析。29、 不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
30、 斜坡上的雜化野草，誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋，一花一世界呢？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
31、 只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
32、 在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
33、 “所有其他的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。” ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
34、 在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
35、 媽媽是那個(gè)搭了“時(shí)光機(jī)器”來(lái)到這里但是再也找不到回程車(chē)的旅人。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
36、 不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
37、 只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè)，是一扇緊閉的門(mén)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
38、 怎么就知道，你活得比我長(zhǎng)呢？時(shí)間才是最后的法官。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
39、 金門(mén)的美，怎么看都帶著點(diǎn)無(wú)言的憂(yōu)傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿(mǎn)樹(shù)搖香。如果你踩過(guò)破瓦進(jìn)入客廳，就會(huì)看見(jiàn)斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過(guò)墻頭，日影西斜。 ——龍應(yīng) 臺(tái) 《目送》
40、 他好像在聽(tīng)一個(gè)不可及的夢(mèng)想，又仿佛在夜行暗路上突然聽(tīng)見(jiàn)熟悉的聲音，輕輕呼喚自己的名字，帶點(diǎn)不可思議的向往與情怯：是啊，太湖邊，柳樹(shù)下，線(xiàn)裝書(shū)...... ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
41、 春節(jié)的爆竹在冷過(guò)頭的冬天有一下沒(méi)一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。(閃點(diǎn)情話(huà)網(wǎng)) ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
42、 理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
43、 文明和野蠻的中隔線(xiàn)，薄弱，混沌，而且，一扯就會(huì)斷。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
44、 我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無(wú)法忍受時(shí)，用什么樣的表情去面對(duì)別人；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得 心靈深 層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
45、 世上六十億人里，沒(méi)有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
46、 九十三歲的眼睛和四歲，竟是同一雙眼睛？靈魂里，還是那看《史記》的孩子，深情而憂(yōu)郁的青年？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
47、 每一個(gè)被我“看見(jiàn)”的瞬間剎那，都被我采下，而采下的每一個(gè)當(dāng)時(shí)，我都感受到一種“美”的逼迫，因?yàn)槊恳粋€(gè)當(dāng)時(shí)，都稍縱即逝，稍縱，即逝。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
48、 空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
49、 人對(duì)自然、對(duì)生命過(guò)度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個(gè)我們疼愛(ài)的孩子呢？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
50、 人在天地之間終究是無(wú)所憑依的孤獨(dú)，你真能面對(duì)生老病死，就真的明白，在這世間，沒(méi)有什么可以附著依托。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
51、 你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
52、 才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
53、 真正能看懂這世界的，難道竟是那機(jī)器，不是你自己的眼睛、你自己的心？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
54、 他的坐著，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨(dú)，他，和他的政治對(duì)少們，所開(kāi)的車(chē)，沒(méi)有”R”擋，更缺空擋。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
55、 相機(jī)，原來(lái)不是那么重要，它不過(guò)是我心的批注，眼的旁白。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
56、 從哪里來(lái)，往哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
57、 所有美好的都已美好的過(guò)去了，甚至夜夜來(lái)吊唁的蝶夢(mèng)也冷了。是的，至少你還有虛無(wú)留存。你說(shuō)，至少你已懂得什么是什么了。是的，沒(méi)有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
58、 一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開(kāi)啟?！比松褪侨绱?，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心
導(dǎo)讀： 目送美句賞析_目送句子賞析:《目送》讀書(shū)筆記好句摘抄及感想好句摘抄1 我喜歡走路。讀書(shū)寫(xiě)作累了，就出門(mén)走路。有時(shí)候，約個(gè)可愛(ài)的人，兩個(gè)人一起走，但是兩個(gè)人一起走時(shí)，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看風(fēng)景。(P2)2 你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。(P3)3 ...
會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?——龍應(yīng)臺(tái)
納蘭容若經(jīng)典詩(shī)詞,納蘭容若經(jīng)典詩(shī)詞賞析 篇六:目送美句賞析
目送美句賞析。1、 人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。 等閑變卻故人心，卻道故人心易變。(一作：卻道故心人易變) 驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。(一作：淚雨零 / 夜雨霖) 何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。 ——納蘭性德 《木蘭詞·》
2、 雨歇梧桐淚乍收，遣懷翻自憶從頭。摘花銷(xiāo)恨舊風(fēng)流。 簾影碧桃人已去， 痕蒼蘚徑空留。兩眉何處月如鉤？ ——納蘭容若 《浣溪沙》
3、 深禁好春誰(shuí)惜，薄暮瑤階佇立。別院管弦聲，不分明。 又是梨花欲謝，繡被春寒今夜。寂寞鎖朱門(mén)，夢(mèng)承恩。 ——納蘭容若 《昭君怨》
4、 君如載酒需盡醉，醉來(lái)不復(fù)思天涯。 ——納蘭容若
5、 辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成玦。 ——納蘭性德 《蝶戀花》
6、 亂山千疊橫江，憶君游倦何方。知否小窗紅燭，照人此夜凄涼 ——納蘭性德 《清平樂(lè)》
7、 謝家庭院殘更立，燕宿雕粱。月度銀墻，不辨花叢那辨香？ 此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十一年前夢(mèng)一場(chǎng)。 ——納蘭容若 《采桑子》
8、 一生一世一雙人，半醉半醒半浮生。 ——納蘭性德 《畫(huà)堂春》
9、 春淺，紅怨。掩雙環(huán)，微雨花間畫(huà)閑。無(wú)言暗將紅淚彈。闌珊，香銷(xiāo)輕夢(mèng)還。 斜倚畫(huà)屏思往事，皆不是，空作相思字。記當(dāng)時(shí)，垂柳絲，花枝，滿(mǎn)庭蝴蝶兒。 ——納蘭性德 《河傳》
目送美句賞析。10、 人生若只如初見(jiàn) ——納蘭容若 《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》
11、 飛絮飛花何處是，層冰積雪催殘，疏疏一樹(shù)五更寒。愛(ài)他明月好，憔悴也相干。 最是繁枝搖落處，轉(zhuǎn)教人憶春山，湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。 ——納蘭容若 《臨江仙》
12、 殘燈風(fēng)滅爐煙冷，相伴唯孤影。 判叫狼藉醉清樽，為問(wèn)世間醒眼是何人。 難逢易散花間酒，飲罷空搔首。 閑愁總付醉來(lái)眠，只恐醒時(shí)依舊到樽前。 ——納蘭性德 《虞美人》
13、 茫茫碧落，天上人間情一諾。 ——納蘭容若 《納蘭詞》
14、 背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心 ——納蘭性德 《虞美人》
15、 舊歡如在夢(mèng)魂中，自然腸欲斷，何必更秋風(fēng)。 ——納蘭容若
16、 黃花城早望 五夜光寒，照來(lái)積雪平于棧。西風(fēng)何限，自起披衣看。 對(duì)此茫茫，不覺(jué)成長(zhǎng)嘆。何時(shí)旦，曉星欲散，飛起平沙雁。 ——納蘭容若 《點(diǎn)絳唇》
17、 東風(fēng)不解愁，偷展湘裙衩①。獨(dú)夜背紗籠②，影著纖腰?。 盡水沉煙③，露滴鴛鴦瓦?；ü抢湟讼恽?，小立櫻桃下。 【注釋】 ①湘裙衩：指用湘地絲綢制做的裙衩。 ②紗籠：燈籠。 ③爇(ruò) 盡句：謂沉香已?燃盡。爇，燃燒。水沉，即水沉香、沉香。 ④花骨句：意謂夜來(lái)天寒露冷，而花蕾卻發(fā)出宜人的香氣?；ü?，花骨朵，即花蕾。 ——納蘭容若 《生查子》
18、 欹角枕，掩紅窗。夢(mèng)到江南伊家，博山沉水香。 浣裙歸晚坐思量。輕煙籠淺黛，月茫茫。 ——納蘭容若 《遐方怨》
19、 嬌軟不勝垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月風(fēng)，翦出鵝黃縷。 一種可憐生，落日和煙雨。蘇小門(mén)前長(zhǎng)短條，即漸迷行處。 ——納蘭容若
20、 泠泠徹夜 誰(shuí)是知音者 如夢(mèng)前朝何處也 一曲邊愁難寫(xiě) 極天關(guān)塞云中 人隨雁落西風(fēng) 喚取紅巾翠袖 莫教淚灑英雄 ——納蘭容若
21、 十里湖光載酒游，青簾低映白蘋(píng)洲。西風(fēng)聽(tīng)徹采菱謳。 沙岸有時(shí)雙袖擁，畫(huà)船何處一竿收。歸來(lái)無(wú)語(yǔ)晚妝樓。 ——納蘭容若 《浣溪沙》
22、 三載悠悠魂夢(mèng)杳，是夢(mèng)久應(yīng)醒矣。 再緣慳，剩月零風(fēng)里。 清淚盡，紙灰起。 ——納蘭容若 《金縷曲》
23、 木葉紛紛歸路，殘?jiān)聲燥L(fēng)何處。消息半浮沉，今夜相思幾許。秋雨，秋雨，一半西風(fēng)吹去。 ——納蘭容若 《納蘭詞》
24、 人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情 ?? ——納蘭性德 《攤破浣溪沙》
25、 而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿(mǎn)眼春風(fēng)百事非。情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。 ——納蘭容若 《采桑子》
26、 月似當(dāng)時(shí)，人似當(dāng)時(shí)否？ ——納蘭容若 《納蘭詞》
27、 銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢(qián)，拾得翠翹何恨不能言。 回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。 ——納蘭容若 《虞美人》
28、 一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂？相思相望不相親，天為誰(shuí)春！槳向藍(lán)橋易乞，藥成 碧海難奔，若容相訪(fǎng)飲牛津，相對(duì)忘貧。 ——納蘭性德 《畫(huà)堂春》
29、 我是人間惆悵客，斷腸聲里憶生平 ——納蘭性德 《納蘭詞》
30、 等閑變卻故人心 卻道故人心易變 ——納蘭性德
31、 山長(zhǎng)水遠(yuǎn)嫦娥怨，鴻雁相煩，鴻雁相煩，眉間心上玉簟寒。 ——納蘭性德 《采桑子-春葉》
32、 盡日驚風(fēng)吹木葉，極目嵯峨，一丈天山雪。去去丁零愁不絕，那堪客里還傷別。若道客愁容易輟，除是朱顏，不共春銷(xiāo)歇。一紙鄉(xiāng)書(shū)和淚摺，紅閨此夜團(tuán)圞月。 ——納蘭容若 《蝶戀花》
33、 暗憐雙紲郁金香。欲夢(mèng)天準(zhǔn)思轉(zhuǎn)長(zhǎng)。幾夜東風(fēng)昨夜霜，減容光。莫為繁花又?jǐn)嗄c。 ——納蘭容若 《憶王孫》
34、 浮生如此，會(huì)少別多，不如莫遇。 ——納蘭性德
35、 一種蛾眉，下弦不似初弦好。庚郎未老，何事傷心早？ 素壁斜輝，竹影橫窗掃?？辗壳?，烏啼欲曉，又下西樓了。 ——納蘭容若 《點(diǎn)絳唇》
36、 清淚盡，紙灰起 ——納蘭性德 《金縷曲 亡婦忌日有感》
37、 凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。 ——納蘭容若 《虞美人》
38、 戚戚復(fù)戚戚，高樓月如雪。 二八正嬋娟，月明翡翠鈿。 由來(lái)工織錦，生小倚朱弦。 朱弦豈解愁，素手似云浮。 一聲落天上，聞?wù)呓詼I流。 別郎已經(jīng)年，望郎出樓前。 青天如海水，碧月如珠圓。 月圓以復(fù)缺，不見(jiàn)長(zhǎng)安客。 古道白于霜，沙滅行人跡。 月出光在天，月高光在地。 何當(dāng)同心人，兩兩不相棄。 ——納蘭性德 《高樓望月》
39、 辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。 無(wú)那緣塵容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。 ——納蘭容若 《蝶戀花》
40、 昏鴉盡，小立恨因誰(shuí)?急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。 ——納蘭性德 《夢(mèng)江南》
41、 殘雪凝輝冷畫(huà)屏，落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明。 我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。 ——納蘭性德 《浣溪沙》
42、 海天誰(shuí)放冰輪滿(mǎn)，惆悵離情。莫說(shuō)離情，但值良宵總淚零。只應(yīng)碧落重相見(jiàn)，那是今生。可奈今生，剛作愁時(shí)又憶卿。 ——納蘭性德 《采桑子》
43、 一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂。 ——納蘭容若 《納蘭詞》
44、 人生何如不相逢，君老江南我雁北。 何如相逢不相識(shí)，更無(wú)別恨橫胸臆。 芙蓉江上芙蓉花，秋風(fēng)未落如朝霞。 君如載酒須盡醉，醉來(lái)不復(fù)思天涯。 ——納蘭容若 《送蓀友》
45、 一生一世一雙人 ——納蘭性德 《納蘭詞》
46、 浮生若夢(mèng)，別多會(huì)少，不如莫遇。 ——納蘭容若 《納蘭詞》
47、 料應(yīng)情盡，還道有情無(wú)。 ——納蘭容若 《臨江仙》
48、 輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。 ——納蘭性德 《夢(mèng)江南》
49、 有個(gè)盈盈騎馬過(guò)，薄妝淺黛亦風(fēng)流。 ——納蘭容若
50、 浮萍漂泊本無(wú)根，天涯游子君莫問(wèn)。 ——納蘭性德 《浣溪沙》
51、 曾染戒香消俗念，莫又多情。 ——納蘭容若 《浪淘沙·悶自剔殘燈》
52、 惆悵彩云飛， 碧落知何許？ 不見(jiàn)合歡花， 空倚相思樹(shù) ——納蘭容若 《生查子》
53、 蓮漏三聲燭半條，杏花微雨濕紅綃。那將紅豆記無(wú)聊。 春色已看濃似酒，歸期安得信如潮。離魂入夜倩誰(shuí)招。 ——納蘭容若 《浣溪沙》
54、 淚浥紅箋第幾行。喚人嬌鳥(niǎo)怕開(kāi)窗。那能閑過(guò)好時(shí)光。 屏障厭看金碧畫(huà)，羅衣不奈水沉香。遍翻眉譜只尋常。 ——納蘭容若 《浣溪沙》
55、 長(zhǎng)街長(zhǎng)，煙花繁，你挑燈回看， 短亭短，紅塵輾，我把蕭再?lài)@。 ——納蘭性德
56、 風(fēng)絲裊，水浸碧天清曉。一鏡濕云清未了，雨晴春草草。 夢(mèng)里輕螺誰(shuí)掃。簾外落花紅小。獨(dú)睡起來(lái)情悄悄，寄愁何處好？ 金人捧露盤(pán) 凈業(yè)寺觀(guān)蓮，有懷蓀友 藕風(fēng)輕，蓮露冷，斷虹收，正紅窗、初上簾鉤。田田翠蓋，趁斜陽(yáng)魚(yú)浪香浮。此時(shí)畫(huà)閣垂楊岸，睡起梳頭。 舊游蹤，招提路，重到處，滿(mǎn)離憂(yōu)。想芙蓉湖上悠悠。紅衣狼藉，臥看桃葉送蘭舟。午風(fēng)吹斷江南夢(mèng)，夢(mèng)里菱謳。 ——納蘭容若 《謁金門(mén)》
57、 斷腸聲里憶平生。 ——納蘭容若 《浣溪沙》
58、 月出光在天，月亮光在地。 何當(dāng)同心人，兩兩不相棄。 ——納蘭容若 《高樓望月》
59、 "辛苦最憐天上月, 一夕如環(huán),夕夕長(zhǎng)成玦! ——納蘭容若 《蝶戀花》"
60、 賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只是道尋常。 ——納蘭性德 《浣溪沙》
61、 相逢不語(yǔ) ，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚，直為凝情恐人見(jiàn)。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過(guò)回闌叩玉釵。 ——納蘭容若 《減字木蘭花》
62、 此情已自成追憶 零落鴛鴦 雨歇微涼 十一年前夢(mèng)一場(chǎng) ——納蘭容若
63、 旋拂輕容寫(xiě)洛神，須知淺笑是深顰。十分天與可憐春。 掩抑薄寒施軟障，抱持纖影藉芳茵。未能無(wú)意下香塵。 ——納蘭容若 《浣溪沙》
64、 西風(fēng)鳴絡(luò)緯 不許愁人睡 只是去年秋 如何淚欲流 ——納蘭容若
65、 從此傷春傷別，黃昏只對(duì)梨花。 ——納蘭容若 《清平樂(lè)》
66、 敗葉填溪水已冰 ，夕陽(yáng)猶照短長(zhǎng)亭 ，行來(lái)渡寺失題名。 駐馬客臨碑上字 ，斗雞人撥佛前燈 ，勞勞塵世幾時(shí)醒。 ——納蘭容若 《浣溪沙》
67、 花間之詞，如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少質(zhì)重，李后主兼有其美，更饒煙水迷離之致。 ——納蘭容若 《淥水亭雜識(shí)》
68、 自是多情便多絮，隨風(fēng)直到謝娘家。 ——納蘭容若
69、 消息誰(shuí)傳到拒霜？?jī)尚行毖惚烫扉L(zhǎng)。晚秋風(fēng)景倍凄涼。 銀蒜押簾人寂寂，玉釵敲竹信茫茫。黃花開(kāi)也近重陽(yáng)。 ——納蘭容若 《浣溪沙》
70、 還睡。還睡。解道醒來(lái)無(wú)味。 ——納蘭容若 《如夢(mèng)令》
作家白落梅經(jīng)典語(yǔ)句賞析名句帶書(shū)出處 篇七:目送美句賞析
1、 時(shí)光若水，無(wú)言即大美。日子如蓮，平凡即至雅。品茶亦是修禪，無(wú)論在喧囂紅塵，還是處寂靜山林，都可以稱(chēng)為修行道場(chǎng)。 ——白落梅
2、 一個(gè)過(guò)早洞悉人情、知曉世事的人是悲哀的，有如獨(dú)自在懸崖峭壁上舞劍，無(wú)人應(yīng)和的時(shí)候，他只好選擇粉身碎骨，縱身一躍，這意味著重生。 ——白落梅 《愛(ài)如禪 你如佛》
3、 天地沙鷗，我們微如芥子。不讓讓自己驚擾世界，也不要讓世界驚擾自己。 ——白落梅
4、 有人把婚姻比作是進(jìn)退兩難的圍城，有人比作是深不可測(cè)的湖水，甚至還有人覺(jué)得是人間煉獄?；蛟S只有寢室體驗(yàn)過(guò)，才知其真味。 ——白落梅 《你是錦瑟，我為流年》
5、 一剪閑云一溪月，一程山水一年華。一世浮生一剎那，一樹(shù)菩提一煙霞。 人生的終點(diǎn)，不是在山水踏盡時(shí)，亦不是在生命結(jié)束后，而是于放下包袱的那一刻。當(dāng)你真的放下，縱算一生云水漂泊，亦可淡若清風(fēng)，自在安寧。 ——白落梅 《歲月靜好 現(xiàn)世安穩(wěn)》
6、 最美的女子，應(yīng)當(dāng)有一種遺世的安靜和優(yōu)雅。無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論何種心情，她都能讓你平靜，讓你安心。這樣的女子，應(yīng)該有一處安穩(wěn)的居所，守著一樹(shù)似雪梨花，守著一池素色蓮荷，緩慢地看光陰在不經(jīng)意間老去。 ——白落梅
7、 在蒼翠的年華里，我們不能不熱烈地愛(ài)?？v算會(huì)讓自己傷痕累累，縱算轉(zhuǎn)瞬一切都煙消云散，也當(dāng)無(wú)悔曾經(jīng)的付出。沒(méi)有誰(shuí)能夠做到在年少時(shí)就淡然心性，倘若人與人之間都寡淡相處，又何來(lái)風(fēng)華絕代的過(guò)程？人在江湖，當(dāng)鮮衣怒馬，明媚燦爛地過(guò)每一天。做自己想做的事，愛(ài)自己想愛(ài)的人，不問(wèn)對(duì)錯(cuò)，不管結(jié)果。 ——白落梅
8、 每個(gè)人心中都有一道暗傷，這個(gè)傷口不輕易對(duì)人顯露，而自己也不敢輕易碰觸。總希望掩藏在最深的角落，讓歲月的青苔覆蓋，不見(jiàn)陽(yáng)光，不經(jīng)雨露，以為這樣，有一天傷口會(huì)隨著時(shí)光淡去。也許真的如此，時(shí)間是世上最好的良藥，它可以治愈你的傷口，讓曾經(jīng)刻骨的愛(ài)戀也變得模糊不清。 ——白落梅
9、 在這喧鬧的凡塵，我們都需要有適合自己的地方，用來(lái)安放靈魂。也許是一座安靜宅院，也許是一本無(wú)字經(jīng)書(shū)，也許是一條迷津小路。只要是自己心之所往，都是驛站，為了將來(lái)起程不再那么迷惘。 ——白落梅
10、 花事已過(guò)，而我在匆匆時(shí)光里，無(wú)端地錯(cuò)過(guò)了花期。總以為，那些散落的芬芳，是愛(ài)的流轉(zhuǎn)，是對(duì)華年最美的深銘。直到眉宇間，再也尋不見(jiàn)一絲青春的痕跡。才知曉，過(guò)往許多純凈的恩寵，都還給了流光…… ——白落梅
11、 原來(lái)人的心是這般的軟弱，渴望柔情與幸福。我們從來(lái)不愿意看到這個(gè)世界有太多的殺伐，不愿意接受戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的浩蕩洗劫。倘若每個(gè)人都心存善念，安于平淡，在屬于自己的小城里像花開(kāi)一樣微笑，如鶯燕一般歌唱，那該多美?；蛟S非要等到千帆過(guò)盡，百味皆嘗，才甘愿守著山青水靜的鄉(xiāng)野，過(guò)最清淡的日子。 ——白落梅
12、 開(kāi)始忘記承諾，忘記了過(guò)往那一場(chǎng)又一場(chǎng)盛大的筵席。是呵，誰(shuí)的一生沒(méi)有許下承諾，可是誰(shuí)又能夠說(shuō)自己承諾過(guò)的，就必定可以做到。一程山水，一個(gè)路人，一段故事，離去之時(shí)，誰(shuí)也不必給誰(shuí)交代。既是注定要分開(kāi)，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。 ——白落梅
13、 面對(duì)許多無(wú)從解釋的緣分，找不到適當(dāng)比喻的時(shí)候，就當(dāng)是一場(chǎng)戲，于喧囂的鑼鼓聲中華麗登臺(tái)，又在落下的帷幕中寡淡退場(chǎng)。 ——白落梅
14、 得意之時(shí)，光陰總是倏然而過(guò)，仿佛還沒(méi)有好好享受，美好就消逝得了無(wú)影蹤。 失意之時(shí)，則覺(jué)得流年緩慢，秋天與春天的距離是那么的遙遠(yuǎn)。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》
15、 人生有太多躲不過(guò)的劫數(shù)，過(guò)不了那道最難的坎，就只能墜落山崖，粉身碎骨。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》
16、 文字像一把華麗又寒冷的劍，她優(yōu)雅地?fù)]舞著。愛(ài)情像一場(chǎng)絢爛而冒險(xiǎn)的旅程，她堅(jiān)定地飛蛾撲火。她是中國(guó)文學(xué)史上的奇葩，她是民國(guó)世界的臨水照花人。在她極富傳奇的一生中，有絢麗驚世的成名過(guò)往，有癡心不悔的愛(ài)情經(jīng)歷，有十里洋場(chǎng)的上海故事，有華美悲涼的香港情緣，還有離群索居的人生遲暮。她，就是張愛(ài)玲。本書(shū)用最清澈的文字、詩(shī)意的筆法、全面詳實(shí)的
17、 其實(shí)一路走來(lái)，每一個(gè)季節(jié)都有殘缺，每一個(gè)故事都有暗傷。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》
18、 你可知，有多少語(yǔ)笑嫣然的輕漾，就會(huì)有多少零落的惆悵。有多少風(fēng)華絕代的過(guò)往，就會(huì)有多少疏離的迷茫。如果說(shuō)追憶只是悵惘，那么，我不會(huì)假裝將你遺忘，并陪你走過(guò)一生的雨露風(fēng)霜。 ——白落梅
19、 信步去看一場(chǎng)花事，渡船去賞一湖春水，從一座城到一個(gè)鎮(zhèn)。有人將閑云裝進(jìn)行囊，一路風(fēng)塵，有人將故事背負(fù)肩上，他們都在尋找那個(gè)屬于心靈的原鄉(xiāng)，可匆忙之間又忘了來(lái)路，不知?dú)w程。以禪意寫(xiě)紅塵，以佛法道人生，畫(huà)云水禪心，入人間煙火。與她共有一見(jiàn)菩提的光陰，聽(tīng)她靜靜地訴說(shuō)這來(lái)往的緣分，俯瞮人間煙火，品靜好人生，盼現(xiàn)世安穩(wěn) ——白落梅 《歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)》
20、 一個(gè)男子真正愛(ài)一個(gè)女子，就是在口渴之時(shí)，遞給她一杯白開(kāi)水；在風(fēng)起之時(shí)，替她添一件輕衫；在孤獨(dú)之時(shí)，給她一個(gè)溫柔的懷抱；在生死之間，讓她生，自己死。 ——白落梅
21、 在時(shí)間的河上 總想看清世間萬(wàn)象 可江山易主 歲月更換 我已老去當(dāng)時(shí)的模樣 為什么 巖石草木可以一如既往 一如既往地毫發(fā)無(wú)傷 ——白落梅
22、 空渺的梵音是為了洗去一切塵念，讓世間薄弱的靈魂有了寧?kù)o的偎依。清淡的檀香，凈化了人間百味，在悲憫的佛前，連罪惡都是慈悲的。 ——白落梅 《愛(ài)如禪 你如佛》
23、 所謂詩(shī)酒趁年華，也只有青春鼎盛之時(shí)才敢于揮霍光陰，一醉求歡。十年之后，再去回首，只覺(jué)紅塵如夢(mèng)，我們不過(guò)在夢(mèng)里做了一場(chǎng)春朝秋夕的沉迷。厭倦了凡塵的五顏六色，獨(dú)愛(ài)歲月清歡，只希望可以有個(gè)妥當(dāng)?shù)臍w宿，安排落拓的自己。在此之前，無(wú)論你多么深曉人間世事，博覽群書(shū)，依舊無(wú)法做到淡定從容。世間百態(tài)，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長(zhǎng)度與距離。 ——白落梅 《你若安好便是晴天》
24、 曾經(jīng)一個(gè)我，曾經(jīng)一個(gè)你， 曾經(jīng)那么刻骨的相遇。 到如今，我們都學(xué)會(huì)了從容安靜，學(xué)會(huì)了種月耕云。 只是當(dāng)寂寞來(lái)臨的時(shí)候， 依舊想穿越命運(yùn)似血的痕跡， 去追尋前世設(shè)下的謎底。 往日的塵緣早已記不起， 不要去追問(wèn)當(dāng)初是誰(shuí)先道出別離， 時(shí)間過(guò)的太久， 我們都要學(xué)會(huì)，忘記。 ——白落梅 《世間所有相遇都是久別重逢》
25、 聽(tīng)說(shuō)入秋了，曾經(jīng)那么喜歡霜林染醉的天氣。如今卻不想，聽(tīng)到一點(diǎn)兒關(guān)于秋的消息。那是因?yàn)椋遗吕先?。我們都不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價(jià)。多想風(fēng)雨無(wú)懼地走下去，在白發(fā)蒼顏之時(shí)，還有一顆明凈若秋水長(zhǎng)天的心。那么現(xiàn)在就珍惜，塵世種種的愛(ài)，讓每一天，都安寧如水，慈悲簡(jiǎn)靜。 ——白落梅
26、 也許前世，我們都是伶人，今生，來(lái)回地翻唱，一場(chǎng)注定悲情的戲。 ——白落梅
27、 一剪閑云一溪月，一程山水一年華。一世浮生一剎那，一樹(shù)菩提一煙霞。許多人，信步去看一場(chǎng)花事，渡船去賞一湖春水，從一座城到一個(gè)鎮(zhèn)。一路風(fēng)塵，有人將閑云裝進(jìn)行囊，有人將故事背負(fù)肩上，他們都在尋找那個(gè)屬于心靈的原鄉(xiāng)，可匆忙之間又忘了來(lái)路，不知?dú)w程。隱世才女白落梅，以禪意寫(xiě)紅塵，以佛法道人生，化云水禪心，入人間煙火。與她共有一剪菩提的光陰，也聽(tīng)她靜靜地訴說(shuō)這來(lái)往的緣分，俯瞰煙火人間，品靜好人生，盼現(xiàn)世安穩(wěn). ——白落梅 《歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)》
28、 納蘭容若的前世，是一朵在佛前修煉過(guò)的金蓮，貪戀了人間煙火的顏色和氣味，注定今生這場(chǎng)紅塵游歷。所以他有冰潔的情懷，有如水的禪心，有悲憫的愛(ài)戀。納蘭容若的一生，沿著宿命的軌跡行走，不偏不倚，不長(zhǎng)不短，整整三十一載。在佛前，他素淡如蓮，卻可以度化蒼生；在人間，他繁華似錦，卻終究不如一株草木。 ——白落梅 《西風(fēng)多少恨 吹不散眉彎》
29、 逝者如斯，千喚不回。悠悠滄海，桑田失色。人世浮沉，草木亦有情感，煙塵亦知冷暖?？晌覀兊男模偸钦也坏揭粋€(gè)寧?kù)o的歸所，可以安身立命。多少情懷需要蓄養(yǎng)，多少諾言期待兌現(xiàn)，還有多少錯(cuò)過(guò)渴望重來(lái)。只是滔滔時(shí)光，如東流之水，再也不能回頭。有些情感，終究是無(wú)可取代，有些緣分，注定那么短暫。 ——白落梅
30、 我在紅塵無(wú)處安身的紅塵以為可以過(guò)得漫不經(jīng)心 卻不知 一點(diǎn)風(fēng)聲也殺人 究竟該如何 如何敲開(kāi)過(guò)往深鎖的重門(mén) 讓我回到 再也回不去的曾經(jīng) 從何時(shí)開(kāi)始我做了一朵青色的云 被迫接受了漂浮的命運(yùn)那么多擦肩的過(guò)客 誰(shuí)又是誰(shuí)的歸人 不要問(wèn)這世間 還有幾多的真心 在窮途末路的時(shí)候就和自己的影子相依為命 ——白落梅
31、 她是一朵自由行走的花，騎在紙背上，將千山萬(wàn)水行遍。撒哈拉沙漠上她倔強(qiáng)的綻放，波西米亞是她靈魂的原鄉(xiāng)。她這一生，不慕世間風(fēng)物情長(zhǎng)，不爭(zhēng)凡塵冷暖朝夕，不懼人生悲喜消磨，只為了，心靈可以自由放飛。哪怕和至愛(ài)的人，迷散在陌生的風(fēng)雨里；哪怕從此天各一方，決然相忘。她依然選擇遠(yuǎn)方，選擇流浪。她，就是三毛。 ——白落梅 《你是錦瑟，我為流年》
32、 喝一壺清茶， 寫(xiě)幾行小篆， 看一剪流云， 夢(mèng)一回江南。 愿與草木， 隨遇而安。(閃點(diǎn)情話(huà)網(wǎng)) ——白落梅
33、 看著你年華老去，我是這樣的無(wú)能為力。命運(yùn)還有多少參透不了的玄機(jī)，讓我們，如此地不能把握自己。都說(shuō)人生如戲，可為什么，總在開(kāi)始的時(shí)候，導(dǎo)演別人的結(jié)局。又在已知的結(jié)局里，找不到昨天的痕跡。 ——白落梅
34、 既然決定了悲歡聚散，那就默默地承擔(dān)一切結(jié)果。當(dāng)有一天我們真的讀累了世事，看淡了人情，那就來(lái)到楓橋，乘一艘孤舟，順?biāo)?，任光陰帶走，永不回頭 ——白落梅
35、 人生路途上，每個(gè)章節(jié)，每個(gè)片段，都至關(guān)重要。任何一個(gè)細(xì)節(jié)，有了微小的改變， 都將重寫(xiě)所有的過(guò)程和結(jié)局。 ——白落梅 《你是錦瑟，我為流年》
36、 我以為，人與人之間，應(yīng)該淡然相處，細(xì)水長(zhǎng)流才能讓緣分維持得久遠(yuǎn)。太過(guò)濃烈，總是會(huì)生出大悲大喜，而讓緣分在短暫的時(shí)光里就終止。如若每個(gè)人都安靜地存在，不爭(zhēng)艷，不奪色，不求名，不為利，沉靜而善良。這世上，是否就不會(huì)有紛擾，不會(huì)有爭(zhēng)斗。而人們可以安寧度日，靜守流年里簡(jiǎn)約的幸福。 ——白落梅
37、 忘記最好的辦法是讓自己忙碌，忙到?jīng)]有時(shí)間去回憶過(guò)往。但如此不是長(zhǎng)久這計(jì)，一旦閑散下來(lái)，那些無(wú)邊的思緒會(huì)如潮水般涌出，泛濫成災(zāi)的記憶傷得人措手不及。所以人生應(yīng)該以緩慢的姿態(tài)行走，如此心境，就沒(méi)有大起大落，也無(wú)大悲大喜。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》
38、 每個(gè)人的一生都在演繹一幕又一幕的戲，或真或假、或長(zhǎng)或短、或喜或悲。你在這場(chǎng)戲中扮演的那個(gè)我，我在那場(chǎng)戲里扮演這個(gè)你，各自微笑，各自流淚。一場(chǎng)戲的結(jié)束意味著另一場(chǎng)戲的開(kāi)始，所以我們不必過(guò)于沉浸在昨天。你記住也好，你忘了也罷，生命本是場(chǎng)輪回，來(lái)來(lái)去去，何曾有過(guò)絲毫的停歇。 ——白落梅
39、 所有的經(jīng)典都是悲劇，所有的愛(ài)情都是神話(huà)，所有的幸福都是奢侈。是花都會(huì)落，是緣終會(huì)了。 ——白落梅
40、 喜歡一個(gè)人，就會(huì)喜歡其所在的城市，喜歡與之相關(guān)的一切，因?yàn)槟銜?huì)覺(jué)得與之相關(guān)的事物，都沾染到他的溫度和氣息。 ——白落梅 《愛(ài)如禪 你如佛》
41、 我們應(yīng)該信緣的，在摩肩擦踵的人流里邂逅，就是緣分。倘若無(wú)法抓住，縱是緣定三生，耗盡了也終將成陌路。 ——白落梅
42、 世間繾綣之事，落在凡人心里，就是千絲萬(wàn)縷的糾纏，落在禪師的眼中，竟是這般了無(wú)掛礙。一方小塘，看盡多少過(guò)客往來(lái)，每一次遇合都是結(jié)緣，每一次離散都是渡化。 ——白落梅
43、 我喜歡那殘酷的美感，愛(ài)那繁華之后的寂寥?？匆粋€(gè)女子，從錦繡華年，一直愛(ài)到白發(fā)蒼顏。韶光匆匆，那么輕易就耗盡了她一生的相思，那其間漫長(zhǎng)的煎熬與滋味，只有她一人獨(dú)嘗。愛(ài)到深處，是如此的不堪，當(dāng)自己都手足無(wú)措，又怎能給別人一份簡(jiǎn)單的安穩(wěn)。 ——白落梅
44、 在時(shí)光里，許多人事，就那樣不經(jīng)意丟掉。已是黃昏，很快，就是萬(wàn)家燈火。那一扇扇幽窗下，又會(huì)有多少新的故事在重復(fù)上演，溫柔的傷感。 ——白落梅
45、 如水的歲月，如水的光陰，原本該柔軟多情，而它卻偏生是一把鋒利的尖刀。削去我們的容顏，削去我們的青春，削去我們僅存的一點(diǎn)夢(mèng)想，只留下殘缺零碎的記憶。這散亂無(wú)章的記憶，還能拼湊出一個(gè)完整的故事嗎？ ——白落梅
46、 人說(shuō)，假如你在天涯不知?dú)w路，這紅塵，還有一個(gè)擺渡的漁夫，會(huì)告訴你，有鷗鷺的地方，就是故鄉(xiāng)。鞭馬、揚(yáng)塵，作為一個(gè)異鄉(xiāng)客，一間茅屋，一畦菜地，一個(gè)農(nóng)女，都是他的歸宿。待離去時(shí)，只須放一把火，將茅屋燒掉，喝一壺酒，將恩怨咽下。這樣，又可以輕松上路，在他的身后，落花化作春泥，青春散成往事。 ——白落梅
47、 回首往事知多少？往事就是這樣，你想要記起的時(shí)候，發(fā)覺(jué)原來(lái)已經(jīng)忘得差不多了。你想要忘記的時(shí)候，卻一直在心頭縈繞，讓你心緒難安。往事太多，不是所有的過(guò)去都值得你去懷想。許多記憶的碎片在夜色里發(fā)出凌厲的光，會(huì)將我們僅存的一點(diǎn)完整也割傷。在模糊的印象里，我們又何須在意遺忘或是憶起？ ——白落梅 《世間所有相遇都是久別重逢》
48、 也許我們得心時(shí)常會(huì)寂寞、會(huì)荒蕪，而文字可以給人無(wú)窮無(wú)盡得靈思。然而與文字得邂逅也需要緣分，如果有緣，當(dāng)自珍惜，倘若無(wú)緣，不得識(shí)字，還可以劃火，焚書(shū)取暖。 ——白落梅
49、 你眼前的我是紅塵萬(wàn)丈，我眼中的你是化外一方，若你跳的出去，且安心做你的和尚，若你跳不出去，就和我在紅塵里相愛(ài)一場(chǎng)。 ——白落梅 《世間所有相遇都是久別重逢》
50、 這世間有許多情感，都背負(fù)太多的無(wú)奈，欲愛(ài)不能，欲罷不忍。誰(shuí)又可以靜坐在云端，冷眼俯瞰凡塵煙火，而自己做到纖塵不染。塵世里美麗的相逢，總是讓你我情難自禁，只是從來(lái)沒(méi)有一段緣分，真正可以維系一生。 ——白落梅
龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典人生哲理名言名言大全 篇八:目送美句賞析
1、 所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。 ——龍應(yīng)臺(tái)
2、 曾經(jīng)相信過(guò)愛(ài)情，后來(lái)知道，原來(lái)愛(ài)情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛(ài)情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《相信不相信》
3、 愛(ài)情能持久多半是因?yàn)閮扇擞幸环N“互利”的基礎(chǔ)。 ——龍應(yīng)臺(tái)
4、 幸福就是，尋常人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話(huà)題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學(xué)校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房里一樣傳來(lái)煎魚(yú)的香味，客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。 ——龍應(yīng)臺(tái)
5、 幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。 ——龍應(yīng)臺(tái)
6、 【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè)總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《不相信》
7、 人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè)總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《不相信》
8、 沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。 ——龍應(yīng)臺(tái)
9、 我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
10、 我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)；該做的事太多了。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
11、 要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。 ——龍應(yīng)臺(tái)
12、 很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿(mǎn)眼的目送。最后才漸漸明白，這個(gè)世界上，再也沒(méi)有任何人，可以像父母一樣，愛(ài)我如生命 。 ——龍應(yīng)臺(tái)
13、 人生其實(shí)就像一條寬闊的平原走進(jìn)森林的路，在平原上，同伴可以結(jié)伴而行，歡樂(lè)的前推后擠，相濡以沫，一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專(zhuān)心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨(dú)。 ——龍應(yīng)臺(tái)
14、 所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
15、 想想看，你用什么東西量時(shí)間？一只漏沙里細(xì)沙流完是一段時(shí)間。一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間。一盞清茶，從熱到?jīng)?，是一段時(shí)間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《時(shí)間》
16、 思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀(guān)照。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
17、 他的坐著，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨(dú)。 ——龍應(yīng)臺(tái)
18、 你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話(huà)說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
19、 ”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段，早就過(guò)去了。父母親，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話(huà)，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)“對(duì)不起”。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會(huì)回過(guò)頭來(lái)，開(kāi)始注視這沒(méi)有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它.. ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
20、 真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，試圖掩蓋粉飾才是沒(méi)有信心的表現(xiàn)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
21、 人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專(zhuān)心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和孤獨(dú)壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的... ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
22、 什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)？第一，給你意義；第二，給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂(lè)的。 當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂(lè)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
23、 孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
24、 我的夢(mèng)想是：希望中國(guó)的下一代，可以在任何一個(gè)晚上，站在任何一個(gè)地方，說(shuō)出心里想說(shuō)的話(huà)而心中沒(méi)有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過(guò)是寄望我們的下一代將有“免于恐懼的自由”。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
25、 "曾經(jīng)相信過(guò)歷史，后來(lái)知道，原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫(xiě)，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來(lái)否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位,說(shuō)“不容青史盡成灰”，表達(dá)的正是，不錯(cuò)，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《相信與不相信》"
26、 你知道嗎？象棋里頭我覺(jué)得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的“卒”。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
27、 可是，在你沒(méi)有親身試過(guò)以前，你不能說(shuō)“不可能”！在你沒(méi)有努力奮斗過(guò)以前，你也不能談“無(wú)力感”。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
28、 我擔(dān)心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢(qián)的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由？“性、愛(ài)、搖滾樂(lè)”是少年清狂時(shí)的自由概念，一種反叛的手勢(shì)；走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道上荊棘。 所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷、想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?大樹(shù)，有大樹(shù)的長(zhǎng)達(dá)；小草，有小草的長(zhǎng)法。這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨(dú)的。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
29、 人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?——龍應(yīng)臺(tái)
30、 曾經(jīng)相信過(guò)文明的力量，后來(lái)知道，原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。 ——龍應(yīng)臺(tái)
31、 所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
32、 愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口。因?yàn)閻?ài)，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話(huà)可談，他們深?lèi)?ài)著彼此卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
33、 你將來(lái)會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長(zhǎng)或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗?fàn)?，還是妥協(xié)、接受?？?fàn)?，值不值得？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難的找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
34、 你怎么能夠不生氣呢？你怎么還有良心躲在角落里做“沉默的大多數(shù)”?你以為你是好人，但是就因?yàn)槟悴簧鷼狻⒛闳棠?、你退讓?zhuān)詳傌湴涯愕募腋愕孟駛€(gè)破落大雜院，所以臺(tái)北的交通烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子；就是因?yàn)槟悴恢v話(huà)、不罵人、不表示意見(jiàn)，所以你疼愛(ài)的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學(xué)毒素，你還在夢(mèng)想他大學(xué)畢業(yè)的那一天！你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，他們也閉著眼夢(mèng)想孩子長(zhǎng)大的那一天，卻沒(méi)想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來(lái)是瞎的、黑的！ 不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話(huà)；也不要以為你是個(gè)學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
35、 設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
36、 曾經(jīng)不信“性格決定命運(yùn)”，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信“色即是空”，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信“船到橋頭自然直”，現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情，現(xiàn)在也還沒(méi)準(zhǔn)備信，但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué)，我明白了，如李叔同圓寂前的手書(shū)：“君子之交，其淡如水……”信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應(yīng)臺(tái)
37、 農(nóng)村中長(zhǎng)大的孩子，會(huì)接觸更真實(shí)的社會(huì)，接觸更豐富的生活，會(huì)感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價(jià)值觀(guān)——”那“愚昧無(wú)知”的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
38、 教育者所不自覺(jué)的矛盾是：他們?cè)凇爸恰庇舷Ｍ麑W(xué)生像野兔一樣往前沖刺（當(dāng)然也有為人師者希望學(xué)生在智育上也如烏龜）；在所謂“德”育上，卻拼命把學(xué)生往后拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實(shí)不能并存。有高壓式的“德”育，就不可能有自由開(kāi)放的“智”育，換句話(huà)說(shuō)，我們?nèi)绻恍囊灰庖囵B(yǎng)規(guī)矩順從聽(tīng)話(huà)的“乖”學(xué)生，就不要夢(mèng)想教出什么智慧如天馬行空的優(yōu)秀人才?！坝共摹钡摹暗隆庇虏豢赡苡姓嬲摹爸恰庇?。 ——龍應(yīng)臺(tái) (閃點(diǎn)情話(huà)網(wǎng))《野火集》
39、 你一定要“離開(kāi)”才能開(kāi)展你自己。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
40、 我們總是在相信與不相信之間掙扎。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《相信與不相信》
41、 至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去“抵御”的東西，因?yàn)槟莻€(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
42、 如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個(gè)沒(méi)心的人；如果你老了卻不保守，你就是個(gè)沒(méi)腦的人。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
43、 為了享受物質(zhì)，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百個(gè)嬰兒的 性命。為了逃避責(zé)任，有人在肇事之后，回過(guò)頭來(lái)把倒地呻吟的人瞄準(zhǔn)了再 輾過(guò)一次。我們的子女坐在教室里，讓毒氣給轟倒。我們的朋友喝了偽酒而 失明。我們的兄弟，被車(chē)撞斷了腿，每天拄著拐杖，一跛一跛上學(xué)校。而我 們自己，心平氣和地吃喝各色各樣的化學(xué)毒素，呼吸污濁的空氣，在橫行霸 道的車(chē)輛間倉(cāng)皇怯懦地茍活，要糟到什么程度你才會(huì)大吃一驚？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
44、 你我還會(huì)這樣相聚嗎？我們會(huì)不會(huì)，像風(fēng)中轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。 ——龍應(yīng)臺(tái)
45、 在臺(tái)灣，最容易生存的不是蟬螂，而是“壞人”，因?yàn)橹袊?guó)人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
46、 我想作家也分成三種吧！壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見(jiàn)愚昧，偉大的作家使你看見(jiàn)愚昧的同時(shí)認(rèn)出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個(gè)不同的層次。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《百年思索》
47、 母親想念成長(zhǎng)的孩子，總是單向的；充滿(mǎn)青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩，那地平線(xiàn)有多遠(yuǎn)，有多長(zhǎng)，怎么一下子，就看不見(jiàn)了。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
48、 現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過(guò)去卻屬于我，做母親的我。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《孩子你慢慢來(lái)》
49、 無(wú)法表達(dá)自己的人──不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉，而無(wú)法表達(dá)自己的人，我最同情。因?yàn)槲矣X(jué)得，人生最核心的“目的”──如果我們敢用這種字眼的話(huà)，其實(shí)就是自我的表達(dá)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
50、 生活是抑郁的，人生是浪費(fèi)的，可如果拉長(zhǎng)來(lái)看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因?yàn)?，?jīng)驗(yàn)過(guò)壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)納粹歷史的德國(guó)人就比一向和平的瑞士人深沉一點(diǎn)嗎？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
51、 如果要維持一點(diǎn)基本的人的尊嚴(yán)，我們就不得不仰靠一個(gè)合理的社會(huì)秩序。這個(gè)社會(huì)秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責(zé)任，另一半的責(zé)任是，你不能姑息，容忍別人來(lái)破壞這個(gè)社會(huì)秩序。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
52、 文化，根本沒(méi)有“固有”這回事。它絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫(huà)——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河，里頭主流、支流、逆流、漩渦，甚至于決堤的暴漲，彼此不斷的激蕩沖撞，不斷形成新的河道景觀(guān)。文化一“固有”，就死了 ——龍應(yīng)臺(tái) 《百年思索》
53、 于是可能在某個(gè)微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯(cuò)之后突然安靜下來(lái)，悵然若失，只聽(tīng)窗外風(fēng)穿夜林肅肅山川一時(shí)寂寥。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《什么》
54、 一半的人在贊美我的同時(shí)，總有另外一半的人在批判我。我有充分機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)如何“寵辱不驚”。至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去“抵御”的東西，因?yàn)槟莻€(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說(shuō)話(huà)，傻就不裝聰明。你現(xiàn)在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請(qǐng)吧？我本來(lái)就沒(méi)那么多知識(shí)和智能可以天天去講。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是"國(guó)學(xué)經(jīng)典”，“論語(yǔ)者，二十篇；群弟—子，記善言?！甭?tīng)，這是我們偏嶺小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺(jué)中，我跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽(tīng)他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子的很多言行都被弟—子記錄在《論語(yǔ)》里，得以流傳千古?！墩撜Z(yǔ)》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典，自武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，請(qǐng)保留此標(biāo)記推重，視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說(shuō)的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響。《論語(yǔ)》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體，重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為立志于仁德的人，他便有一個(gè)思想支持力量，積極地面對(duì)人生世相，逐漸的樹(shù)立起人生觀(guān)，世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。如《為政》篇中孔子說(shuō)：“為政以德，譬如北辰！
居其所而眾星拱之?！逼淞x即說(shuō)國(guó)君若以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周?chē)?。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀(guān)，世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
《論語(yǔ)》不但講了治國(guó)的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓?lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
我的演講完畢，謝謝大家！
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇2
尊敬的各位老師、評(píng)委：
大家好！今天我演講的題目是《照進(jìn)心靈的一縷陽(yáng)光》。
走進(jìn)我們xx小學(xué)，你抬頭看一看，就會(huì)看到十七根柱子上鐫刻著鎏金的大字，它們?cè)陉?yáng)光下閃閃發(fā)光，讓我們的校園變得熠熠生輝?！叭柿x禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)倚⒘異u勇”這十五個(gè)字道出了我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，也如一縷縷陽(yáng)光把我們稚嫩的童心照亮。
側(cè)耳聽(tīng)一聽(tīng)，你會(huì)聽(tīng)到每班瑯瑯的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的聲音?！叭酥酰员旧?，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，讀《三字經(jīng)》，讓我們學(xué)會(huì)了用榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足夠；“圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文……”，讀《
踏進(jìn)五年級(jí)后我們每周都要誦讀《增廣賢文》，它就像我的良師益友，循循善誘；又如春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤(rùn)著我的心田，讓我沐浴在經(jīng)典的芬芳中?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之恩”、“千經(jīng)萬(wàn)典，孝弟為先”讓我牢記要孝順自己的父母親。爸爸媽媽對(duì)我的關(guān)心是無(wú)微不至的，為了讓我健康幸福地成長(zhǎng)，他們舍不得吃，舍不得穿。我也要為爸爸媽媽做些力所能及的事，如洗衣、做飯；要懂得感恩，記住他們的生日；要好好學(xué)習(xí)，報(bào)答他們的`養(yǎng)育之恩。這些不都是《增廣賢文》帶給我的啟示嗎？它就像一縷陽(yáng)光照亮了我們的心靈。
記得那天是星期一，早上七點(diǎn)半，我們照例舉行升旗儀式。我看到藍(lán)藍(lán)的天空飄著幾朵云，鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)著，我聽(tīng)到了校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“今天我們要舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽的頒獎(jiǎng)儀式，請(qǐng)獲獎(jiǎng)的同學(xué)上來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)……”“我會(huì)獲獎(jiǎng)嗎？那次誦讀，我背得應(yīng)該是100分吧，為了能夠誦讀好，我一回家就拿出《增廣賢文》這本書(shū)，開(kāi)始給媽媽讀，給弟弟讀。聽(tīng)媽媽說(shuō)，我晚上睡覺(jué)做夢(mèng)時(shí)，還背著”知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟?！昂?jiǎn)直是走火入魔了。我好想聽(tīng)到我的名字，心嘣嘣直跳，忐忑不安，終于念到我們五年級(jí)的名單了，當(dāng)我聽(tīng)到”劉新萌“時(shí)，我懸著的心才放下了，我真是大喜過(guò)望，腳下仿佛踩著一朵幸福的云。
我高興地跑到升旗臺(tái)前，從陳麗芳老師的手里接過(guò)獎(jiǎng)品，此時(shí)我的心里像抹了蜜一樣甜，腦海里想到了那句”讀書(shū)須用意，一字值千金“的名言，讀書(shū)確實(shí)讓我收獲了很多很多，而讀國(guó)學(xué)經(jīng)典更是如一縷陽(yáng)光一樣，成為我生命中必不可少的一部分。
中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦若云霞，輝耀千秋。愿我們的校園從此書(shū)聲瑯瑯，翰墨飄香；愿我們的同學(xué)從此文思泉涌，談吐高雅；愿我們都以經(jīng)典為伴，將國(guó)學(xué)精粹繼承和發(fā)揚(yáng)光大，讓國(guó)學(xué)這一經(jīng)典成為照亮我們每個(gè)人心靈的一縷陽(yáng)光！
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：大家好！
今天我有幸站在這里為大家分享國(guó)學(xué)經(jīng)典，感到無(wú)上榮耀！
大家知道，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，是老祖宗千百年留下來(lái)的精神食糧，我們應(yīng)該珍愛(ài)它，把它應(yīng)用到生活中方方面面，而不應(yīng)該拋棄它，讓它趨于消亡。這里，我給大家分享的是《弟子規(guī)》里面的“泛愛(ài)眾”篇。
“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”。
這句話(huà)是說(shuō)，人，不分高低貴賤貧富，不論是何身份，也不論貢獻(xiàn)大小，都需要他人關(guān)愛(ài)，也都應(yīng)該去關(guān)愛(ài)他人。只要是生活在這個(gè)世界上的人，都需要關(guān)愛(ài)。生活在同一片藍(lán)天下，同一個(gè)地球上，這就是是緣分，因此應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)。要愛(ài)那些給過(guò)你關(guān)愛(ài)的人，同時(shí)也要愛(ài)那些給你造成某種傷害的人。
人們有了愛(ài)，家庭才會(huì)和睦，種族才會(huì)消除紛爭(zhēng)，世界才會(huì)消除戰(zhàn)亂。
試想一下，我們平時(shí)工作中，如果真誠(chéng)地、充滿(mǎn)愛(ài)心地對(duì)待每一項(xiàng)工作，對(duì)待每一位來(lái)訪(fǎng)的群眾，我們的工作就不會(huì)感到勞累，不會(huì)因?yàn)槎喔尚⑸俑尚?，?bào)酬少點(diǎn)、多點(diǎn)而怨天憂(yōu)人；也不會(huì)因?yàn)槿罕娬业亩啵虑槎?，而感到麻煩；更不?huì)故意怠慢群眾，傷害群眾的感情，激化干群矛盾，給我們的工作造成很大的被動(dòng)。
我們會(huì)從工作中找到快樂(lè)，增長(zhǎng)才智，從待人接物中提高自己判斷處理事務(wù)的能力。我們將在全鎮(zhèn)開(kāi)展村民一事一議籌資籌勞工作，內(nèi)容就是所有村內(nèi)有關(guān)公益事業(yè)，只要符合一事一議籌資籌勞范圍，我們都要用“四議兩公開(kāi)”工作法去操作它。這項(xiàng)工作內(nèi)容多、時(shí)間長(zhǎng)、意義重大。村干部要從受益群眾中籌資籌勞，做一些符合大多數(shù)群眾利益的公益性建設(shè)，包村干部要指導(dǎo)監(jiān)督村干部落實(shí)這項(xiàng)工作，這就是考驗(yàn)鎮(zhèn)村干部能力的時(shí)候了。
如果我們心中有愛(ài)，把群眾的冷暖掛在心上，就會(huì)產(chǎn)生許多有益于群眾的想法。選擇哪些投資少、見(jiàn)效快，能讓群眾直接受益、盡快收益的項(xiàng)目，一事一議，籌資籌勞。廣大群眾能不積極相應(yīng)，把事情做快做好嗎？我們的干部積極為群眾做事，群眾能不愛(ài)戴你嗎？村里還會(huì)出現(xiàn)不和諧、不安定嗎？
有一句歌唱得好，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。愿我們大家獻(xiàn)出我們的愛(ài)心，揮灑在世界萬(wàn)物之中，讓我們的事業(yè)更加美好！
我的演講完了，謝謝大家！
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇4
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙崳弧傲藚s君王天下事，贏(yíng)得生前身后名?！笔切良谲巺群暗膬伤伪瑁弧拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》？何為國(guó)學(xué)？不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧牛?/p>
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。暮年，壯心不已。”的壯懷好歌！
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇5
尊敬的各位老師：
我很榮幸有機(jī)會(huì)去縣三中觀(guān)看國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀大賽，看著孩子們背誦著不同的經(jīng)典詩(shī)文，表演著各種有特色的節(jié)目，不知不覺(jué)我已陶醉在那瑯瑯的朗讀聲中。
對(duì)孩子而言，舉行這樣的誦讀大賽是非常有必要的。他們可以通過(guò)這些活動(dòng)，使自己的
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：
一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。
二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀(guān)念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)”學(xué)而不厭，誨人不倦。“”溫故而知新，可以為師矣?！皣?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語(yǔ)？述而》中還說(shuō)過(guò)：”三人行，必有我?guī)熝??！叭缃瘢诠ぷ鞯沫h(huán)境中才知道那句話(huà)說(shuō)得太對(duì)了。”人外有人，山外有山?！巴轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料，于是自己下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教。
在對(duì)學(xué)生的觀(guān)念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：”因材施教?！笆墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生”一視同仁“，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢(xún)建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿(mǎn)洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線(xiàn)的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇6
尊敬的老師、各位評(píng)委：
大家好！今天我演講的題目是XXX。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》猶如一汪清泉潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！而這其中，最讓我受益匪淺的便是——《論語(yǔ)》。讓我們跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽(tīng)他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風(fēng)?！墩撜Z(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。與之類(lèi)似，《論語(yǔ)》中的另一句“溫故而知新，可以為師矣”。其實(shí)也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高，當(dāng)回過(guò)頭在看到以前的學(xué)過(guò)的東西的時(shí)候，就會(huì)有新的價(jià)值觀(guān)和判斷能力。孔子的這種學(xué)習(xí)方法古今通用，也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》中的僅兩句話(huà)，我就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”如果我們只是一味地讀書(shū)而不勤于思辨，就會(huì)被書(shū)本牽著鼻子走，而失去主見(jiàn)，學(xué)習(xí)的過(guò)程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，張網(wǎng)捕風(fēng)，一無(wú)所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
《論語(yǔ)》不但詮釋了學(xué)習(xí)過(guò)程中溫習(xí)與思考的重要性，還提醒我們要重禮儀?！安粚W(xué)禮，無(wú)以立。”雖然只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字，卻含義深刻。不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧；做人沒(méi)有禮節(jié)就不能生活，做事沒(méi)有禮節(jié)就不能成功，治國(guó)沒(méi)有禮節(jié)國(guó)家就不能安寧。不學(xué)禮，不懂義的人；只有言教，沒(méi)有身教的人，最終也無(wú)法以德服人，無(wú)法經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書(shū)育人，而我們，作為全國(guó)文明衛(wèi)生城市的小公民，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高
道德素質(zhì)，只有這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
正心修身，格物致知，克己復(fù)禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒(méi)有讓《論語(yǔ)》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，用仁愛(ài)之心，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿(mǎn)仁愛(ài)的和諧社會(huì)。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開(kāi)出璀璨之花！
我的演講完了，謝謝大家！
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們：
大家上午好！
我是政治組的楊先霞，今天我演講的題目是《閱讀國(guó)學(xué)傳承經(jīng)典》。
我沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來(lái)瑯瑯的讀書(shū)聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！痹鴰缀螘r(shí)，國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，身為一名老師，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，舍我其誰(shuí)呢？
在神州大地上，國(guó)學(xué)傳承千年。那么，什么是國(guó)學(xué)呢？
其實(shí)在我眼里，國(guó)學(xué)就是那“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的盛唐清韻；在我眼里，國(guó)學(xué)就是那“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”的兩宋悲歌；在我眼里，國(guó)學(xué)就是那“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的浩然肝膽！
還曾記得岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”的民族氣概！曾記得曹操“老驥伏櫪，志在千里。暮年，壯心不已”的壯懷悲歌！也曾記得李清照“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的豪言壯語(yǔ)！
這，就是國(guó)學(xué)！這，就是經(jīng)典！
它，是中華的瑰寶，它，是華夏的輝煌，它是我們偉大民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶！是炎黃子孫奮斗不息的精神脊梁！
親愛(ài)的老師們，看全國(guó)，主席在與北師大師生座談時(shí)曾說(shuō)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為中華民族的基因”；看亳州，物華天寶，人杰地靈，不僅是老莊故里，亦為“建安文學(xué)”發(fā)源地；看我高級(jí)中學(xué)，鞏敬耕校長(zhǎng)親自為我校師生編撰印發(fā)了《高中國(guó)學(xué)讀本》。我很慶幸，慶幸高級(jí)中學(xué)濃濃的書(shū)香熏染了我，慶幸我是高級(jí)中學(xué)人！
親愛(ài)的老師們，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)，傳承經(jīng)典，肩負(fù)起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓我們?cè)诮逃@片平凡而美麗的土地上，種出最燦爛的花朵，收獲最香甜的果實(shí)！讓五千年的中華文化在我們這里發(fā)揚(yáng)光大！在我們這里發(fā)揚(yáng)光大！
我的演講完畢，謝謝大家！
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇8
尊敬老師、親愛(ài)同學(xué)們：
大家上午好！
經(jīng)典浸潤(rùn)童年，智慧點(diǎn)亮人生。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年歷史長(zhǎng)河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴(lài)以生存精神寶藏！
為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明，激發(fā)全體學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字熱愛(ài)，全面提升學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)，我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽。
品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩(shī)文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅，眼界寬廣；可以使我們撥云見(jiàn)日，柳暗花明。《論語(yǔ)》字字珠璣，教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子；《弟子規(guī)》諄諄教誨，教我們學(xué)修身齊家；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們?cè)鯓幼鋈?；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍?ài)幼；“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀快樂(lè)，還能讓我們悟出做人道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
同學(xué)們，老師們！國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽是短暫，但是，誦讀任務(wù)是延續(xù)，是長(zhǎng)久。愛(ài)中華，讀經(jīng)典，讓每個(gè)人，每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德滋養(yǎng)下，讓我們生活更加陽(yáng)光燦爛，我們誦讀千古美文，在書(shū)聲瑯瑯?lè)諊?，讓我們?nèi)松迂S富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤(rùn)我們心田，伴著我們成長(zhǎng)，使文明溢滿(mǎn)校園。
最后，衷心地祝愿我們這次經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽活動(dòng)圓滿(mǎn)成功！謝謝大家！
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇9
在接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典之前，我總以為那些四書(shū)、五經(jīng)是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠(yuǎn)離我們幾千年的過(guò)時(shí)的古思想，與我們現(xiàn)代人沒(méi)多大關(guān)系，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽(tīng)不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。
前年我們家鋪地面，請(qǐng)來(lái)了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線(xiàn)吊直，又用尺子量過(guò)來(lái)量過(guò)去，我覺(jué)得他干得太慢，便催促道：“不用太認(rèn)真，差不多就行了?！彼麉s說(shuō)：“馬虎不得，失之毫厘，差之千里?！蔽耶?dāng)時(shí)一愣，他這句話(huà)來(lái)自舊唐書(shū)《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬(wàn)物理。失之毫厘，差之千里?！示由髦厥家病！彼玫萌绱俗匀?，如此恰當(dāng)。還有一次，我去一個(gè)服裝店買(mǎi)衣服，服務(wù)員滔滔不絕地介紹著各種衣服，我有些心煩就說(shuō)：“我長(zhǎng)得又矮又胖，穿上不好看?！彼f(shuō)：“大姐，看你心廣體胖，多有福氣?！币痪湓?huà)說(shuō)得我樂(lè)滋滋的。她會(huì)用《大學(xué)》里的一句來(lái)討顧客的歡心。這兩件事告訴我，幾千年來(lái)，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直在中國(guó)百姓中傳承，這國(guó)學(xué)經(jīng)典經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn)，是生活行動(dòng)的指南。
是的，仔細(xì)想來(lái)，我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石，才使各種災(zāi)難望而卻步。08年汶川地震后，我們的溫總理第一時(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū)，親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi)，在被掩埋的小學(xué)廢墟旁，溫總理用嘶啞、哽咽的話(huà)語(yǔ)，向廢墟中的孩子喊話(huà)，年過(guò)花甲的總理，已經(jīng)哭得不成樣子了。營(yíng)救中他親自動(dòng)手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌，彭州市10萬(wàn)群眾被堵在山中，救災(zāi)人員和物資無(wú)法運(yùn)入時(shí)，救人心切的總理在電話(huà)里大喊：“我不管你們?cè)趺礃樱抑灰@10萬(wàn)群眾脫險(xiǎn)，這是命令！”之后他把電話(huà)掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機(jī)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示，“我就一句話(huà)，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦?！?/p>
我們的總理愛(ài)民如子，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。
“所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝；上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也?！笨偫斫o人民樹(shù)立的榜樣。因此，中國(guó)人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗(yàn)，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì)，用自己的生命給孩子打開(kāi)了一條條獲救之路。德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開(kāi)雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。
也正是因?yàn)橹腥A民族有著五千年的文明道義，且代代相傳，才有那躺在木板上，忍受著傷痛的孩子，還不忘行少先隊(duì)禮表示感謝的感人場(chǎng)面，才有那十幾萬(wàn)子弟兵舍身救災(zāi)民的動(dòng)人事跡，也才有那十三億人民捐款捐物，心系災(zāi)區(qū)的強(qiáng)勁力量。還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢？
從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。于是，已過(guò)不惑之年的我拿起了《論語(yǔ)》，去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心思想“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新思想，去領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止?！?，“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅?！痹谏钪姓业阶约旱奈恢?，去領(lǐng)悟“生財(cái)有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)?！钡呢?cái)富觀(guān)。也拿來(lái)起《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)，因?yàn)槲沂且幻處?，站在講臺(tái)上，為了中華民族的繁榮昌盛，要去做一個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典薪火的傳承者。我的理想與規(guī)劃入學(xué)演講稿小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)演講稿奉獻(xiàn)青春經(jīng)典演講稿
1、感謝我生命中的每個(gè)人，特別是在痛苦時(shí)安慰、幫助過(guò)我的那些人們。我想說(shuō)，有一顆感恩的心有多重要，便是那一滴水的恩澤，一枝花的芬芳，也必然可以讀出溫暖，可以感受到山含情，水含笑的詩(shī)情畫(huà)意。
2、每一天，讓我們懷著感恩的心感受陽(yáng)光雨露：每一天，讓我們懷著感恩的心領(lǐng)受食物；每一天，讓我們懷著感恩的心領(lǐng)受他人的服務(wù)并給予回報(bào)。
3、人活于世，短短幾十載，活一世就要有一世的修行，做人，要懂得感恩，沒(méi)有什么是理所當(dāng)然的，也沒(méi)有什么人就是理應(yīng)為我們付出的，即便是我們的父母。學(xué)會(huì)感恩，用感恩的心去感動(dòng)那些真正為我們付出的人，用真摯的感情去回報(bào)那些一直在為我們奉獻(xiàn)的人，世道輪回，因果循環(huán)，行善積善，才可得善，遇善。
4、佛語(yǔ)共賞：遵循簡(jiǎn)單才不會(huì)累，秉承寬容才不會(huì)氣；學(xué)會(huì)忘記才不會(huì)愁；知道懼怕才不會(huì)危；甘于示范才不會(huì)傷；保持低調(diào)才不會(huì)虧；愿意放棄才不會(huì)苦；適度知足才不會(huì)悔；記住感恩才不會(huì)怨；懂得珍惜才不會(huì)愧。
5、踏遍心田的每一角，踩透心靈的每一寸，滿(mǎn)是對(duì)你深深的敬意，多謝您，敬愛(ài)的老師！歲月流逝，咱們都已長(zhǎng)大可您的兩鬢卻已斑白。咱們只能對(duì)您說(shuō)：投之以桃，報(bào)之以李，老師，多謝您！
6、幸福的生活中少不了你的陪伴，高興的快樂(lè)都是關(guān)于你的出現(xiàn)。感謝有你，生活不在孤單；感謝有你，距離不在遙遠(yuǎn)，感謝有你！
7、感恩傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男膽B(tài)?？吹竭@句話(huà)我突然哭了，你我之間沒(méi)有傷害，也許，只是過(guò)往吧。我抓住那短暫的光陰，遲遲不肯放手，也或者，我用這僅余的過(guò)往，折磨我自己。
8、活著的最好態(tài)度，原不是馬不停蹄一路飛奔，而是不辜負(fù)。不辜負(fù)身邊每一場(chǎng)花開(kāi)，不辜負(fù)身邊一點(diǎn)一滴的擁有，用心地去欣賞，去熱愛(ài)，去感恩。每時(shí)，每刻。
9、當(dāng)一個(gè)人孤傲狂放的時(shí)候，別忘了感恩惜福是一種習(xí)慣。
10、往事如煙，像是看過(guò)一場(chǎng)電影，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)包容，與人為善，助人為樂(lè)。與其指責(zé)社會(huì)，不如融入其中；與其獨(dú)善其身，不如奉獻(xiàn)些什么。
11、人生沒(méi)有那么多復(fù)雜的生存之道，懂得感恩每一個(gè)真心對(duì)自己好的人就夠了。
12、老天讓人這一輩子經(jīng)歷的事兒冥冥中都是有其安排的，要么是讓人懂得感恩，要么是讓人變得堅(jiān)強(qiáng)。
13、比愛(ài)錯(cuò)人更怕的是，把善良給了一個(gè)只會(huì)索取，卻不懂得感恩的人。
14、懂得感恩，懂得報(bào)答，懂得知足，懂得常樂(lè)，懂得珍惜，懂得把握，懂得放手！
15、生活中總有那么多讓你感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如果你懂得感恩，你就是幸福的人！
16、在茫茫人海中相遇相知相守?zé)o論誰(shuí)都不會(huì)一帆風(fēng)順，只有一顆舍得付出懂得感恩的心才能擁有一生的愛(ài)和幸福。
17、想讓人喜歡你，欣賞你，就必須要學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩。否則，你只會(huì)被人唾棄。
18、做一個(gè)有心人，對(duì)對(duì)你好的人好！懂得感恩，永遠(yuǎn)不要去貪別人的一分便宜。
19、知足者常樂(lè)，感恩者多福。學(xué)會(huì)知足，懂得感恩，人生就會(huì)陽(yáng)光明媚。
20、不懂得珍惜之人是不會(huì)有未來(lái)的、只有知道珍惜懂得感恩的人路途才會(huì)走的長(zhǎng)遠(yuǎn)。
21、再親密的人對(duì)你的好都不是理所應(yīng)當(dāng)，何況外人，不懂得感恩，是常人，以怨報(bào)德是小人。
22、懂得感恩，懂得知足，才會(huì)幸福，懂得大度，懂得寬容，才會(huì)快樂(lè)。
23、要滿(mǎn)懷希望的生活，要學(xué)會(huì)欣賞美好的事物，要懂得感恩，要去除貪念，與人為善不自欺，順其自然靜如石。
24、風(fēng)雨路上的朋友要感恩，懂得感恩才能懂得生活，經(jīng)得起平淡的愛(ài)人要珍惜，懂得珍惜才會(huì)幸福。
25、一個(gè)不懂得感恩的人，無(wú)論你為她做了多少事，當(dāng)有一件事你沒(méi)有完成時(shí)，她便會(huì)忘了你為她做的所有事。
26、不懂得感恩的人是非常可怕的，可適時(shí)遠(yuǎn)離，雖然我們不以得到回報(bào)為目的。
27、喜歡那些只要吃到好吃的食物，臉上就會(huì)露出傻傻笑容的人。因?yàn)樗麄兌酶卸鳎菬o(wú)比善良的人。
28、生活，要學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩。盡量感恩生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人，無(wú)論是對(duì)是錯(cuò)，他們或許都會(huì)讓自己成長(zhǎng)……
29、當(dāng)一個(gè)人過(guò)份地消受一份好，卻不懂得感恩和珍惜，那份好定然會(huì)選擇遠(yuǎn)離乃至消失。
30、喜歡一個(gè)人啊，不要太懂事了，你太懂事，他就不知道為愛(ài)情付出了；你付出太多，他就不懂得感恩了。
31、懂得感恩，幸福就會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。感恩是愛(ài)的根源，為生活中的每一份擁有而感恩，能讓我們知足常樂(lè)。
32、懂得感恩的人才是真正快樂(lè)的人，感恩的人眼里只看得見(jiàn)別人的好。
33、人們真的應(yīng)該冷靜思考一下那個(gè)真正一直多年陪伴在你身邊的人到底是誰(shuí)。一定要懂得感恩。
34、學(xué)著接受每一件事的可以讓我們懂得感恩，同時(shí)也要學(xué)會(huì)接受生活給你的歷練，那么你就學(xué)會(huì)了勇氣。
35、你再善良也無(wú)法對(duì)所有的人好，把善良留給懂得感恩的人，而不是得寸進(jìn)尺的人。
36、生命是一種過(guò)程而不是一個(gè)目的?？嗪吞饋?lái)自外界，體味幸福則來(lái)自?xún)?nèi)心。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)滿(mǎn)足，讓快樂(lè)溢滿(mǎn)生命的花籃。只要心是晴朗的就沒(méi)有雨天！
37、擁有一顆惜福的心，我們就會(huì)時(shí)時(shí)對(duì)周?chē)娜撕褪鲁錆M(mǎn)感恩。只有這樣，我們才會(huì)對(duì)生活多一分知足，少一分抱怨，你才會(huì)活出生活的多滋味。
38、緣不會(huì)隨意而來(lái)，因?yàn)橄辔?；份不?huì)永遠(yuǎn)無(wú)期，故要呵護(hù)。一再的冷漠，傷的是一顆心；一再的漠視，錯(cuò)的是一段情。緣，需要把握，更懂得珍惜。懂得珍惜，才會(huì)長(zhǎng)久；知道感恩，才配擁有。
39、幸福來(lái)自于對(duì)生命真諦的深刻感悟，它不以金錢(qián)、名譽(yù)、地位為條件，它就那樣淡淡地、靜靜地流淌著，潤(rùn)物無(wú)聲，樸實(shí)無(wú)華。幸福來(lái)自于對(duì)自身局限性的知曉，來(lái)自于善與滿(mǎn)足、常懷感恩的心情，來(lái)自于對(duì)世間萬(wàn)物的博愛(ài)之心，來(lái)自于身心的完美和諧統(tǒng)一。
40、寂寞是心靈的圍墻，孤獨(dú)是生命的常態(tài)。徜徉在親情、愛(ài)情、友情的環(huán)繞中，我們倍覺(jué)溫暖與馨香?？珊芏鄷r(shí)候，我們都是一個(gè)人走的，我們的心靈都是在獨(dú)自的流浪。父母愛(ài)人，朋友同事，那不過(guò)是上蒼恩賜我們，陪伴我們走風(fēng)雨人生路的禮物，我們要懂得珍惜與感恩。一旦分離，別太傷感，相聚短暫，別離永遠(yuǎn)。
41、感恩是如同一顆透明的水晶，讓人倍感珍惜。用心體會(huì)每一次感動(dòng)，你會(huì)收獲美麗與欣喜。
42、曾經(jīng)對(duì)父母提有過(guò)不理解父母的時(shí)候，但通過(guò)一些事，體會(huì)到了父母之愛(ài)。
43、我從春的最初的悸動(dòng)出發(fā)，沿著一粒種子的希望，沿著一葉嫩芽的生機(jī)，沿著一地禾苗的茁壯，沿著滿(mǎn)樹(shù)的粉紅，收集最靈動(dòng)最真切的春的氣息，把它匯成真美的短信，愿你的快樂(lè)如春水般流淌，幸福如暖陽(yáng)般照耀。
44、用感恩的心，用報(bào)恩的心，來(lái)做服務(wù)的工作，便不會(huì)感到倦怠與疲累。
45、不傲才以驕人，不以寵而作威。
46、其實(shí)對(duì)方不喜歡你，你再怎么追也沒(méi)用，對(duì)方喜歡你，根本不需要挖空心思去追?；蛟S真有一天他被你的誠(chéng)意所打動(dòng)，可最終大多還是會(huì)分手的'。——因?yàn)閻?ài)情不是感動(dòng)，你不是他心目中的理想伴侶，即使一時(shí)接受你，將來(lái)碰上他心儀的那一位，一樣會(huì)離開(kāi)你。
47、感恩是一種回報(bào)。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽(yáng)天天都會(huì)把她的暖和給予我們，從不要求回報(bào)，但是我們必須明白“感恩”。
48、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。
49、感恩是一種生存智慧，是做人的道德底線(xiàn)，感受和感激他人恩惠的能力的成長(zhǎng)，是一個(gè)人維護(hù)自己的內(nèi)心安寧感和提高幸福充裕感必不可少的心理能力。
50、有一種默契叫做心有靈犀，有一種感覺(jué)叫妙不可言，有一種幸福叫有你相伴。謝謝你，朋友！因?yàn)槟?，我的生活才能更多彩?/p>
51、人生就是如此，看淡了也就無(wú)憂(yōu)了，生命中最困惑的，不是沒(méi)人懂你，而是你不懂自己。幸福，是個(gè)耐人尋味的詞匯，每個(gè)人對(duì)幸福的理解，也是不盡相同的?；蛞浑p勤勞的手，或一個(gè)溫暖的眼神，或一個(gè)熱切的擁抱等等。
52、人生于天地之間，戴天地之大恩，時(shí)時(shí)保有一顆感恩的心最為可貴。
53、幸福不是世俗的東西，更不是對(duì)年華的揮霍，雖然有人這樣揮霍過(guò)，但她年輕時(shí)美麗如花，追隨者不勝其數(shù)，她也整日沉湎于此，風(fēng)花雪月，今年歡笑復(fù)明年。
54、因?yàn)橄矚g，所以選擇。謝謝你，三年來(lái)一直陪伴我，我能進(jìn)步是因?yàn)橛心?！以后也要一直陪伴，感謝有你。
55、感謝天地，感謝命運(yùn)，感謝一切一切的所有，天地雖寬，道路坎坷，但是只要心中有愛(ài)，心存感恩，就會(huì)努力做好自己，花開(kāi)花落也一樣會(huì)珍惜。
56、懂得了感恩，懂得感激，人就會(huì)變得善良，寬容，有愛(ài)。
57、最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)。我感謝您，是用千言萬(wàn)語(yǔ)表達(dá)不出來(lái)的。
58、感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常懷感恩之心，我們便能夠無(wú)時(shí)無(wú)刻地感受到家庭的幸福和生活的快樂(lè)。在感恩的世界里，我們還會(huì)時(shí)時(shí)提醒自己：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！
59、幸福，是有一顆感恩的心，一個(gè)健康的身體，一份稱(chēng)心的工作，一位深?lèi)?ài)你的家人，一幫可以信賴(lài)的朋友。感恩為幸福之首，是因?yàn)椴恢栏卸鞯娜耍肋h(yuǎn)就不會(huì)幸福。中華民族更具有優(yōu)良的“感恩”傳統(tǒng)?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的動(dòng)人詩(shī)句，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典詞句，集中反映了古人對(duì)“感恩”的認(rèn)同和崇尚。
60、我覺(jué)得一個(gè)人生命的偉大之處在于將平凡的愛(ài)心體現(xiàn)在生活的小事之中，年輪的飄逝或許讓你蒼老，但不變的卻仍是你一顆關(guān)愛(ài)他人的愛(ài)心，一顆幫助他人的真心；時(shí)光的侵蝕不會(huì)磨滅你的印記，你將愛(ài)永遠(yuǎn)的留在世人心中。
