1、關(guān)愛，就是關(guān)心愛護，它在我們身邊無處不在。我們每個人都需要關(guān)愛，生活上也少不了關(guān)愛，別人給予我們關(guān)愛，那我們更應(yīng)該去關(guān)心愛護他人，這樣世界上才會充滿--愛！

2、為人，則是為己。

3、關(guān)愛是一縷春風(fēng)，溫暖著每一個人的心；關(guān)愛是一把火炬，照亮了每個人的行程；關(guān)愛是一個港灣，安撫著每個遠航歸來的人。生活中，我們都曾得到過別人給予的關(guān)愛，也曾無私地去關(guān)愛別人。

4、關(guān)心是一種付出，關(guān)心是一種奉獻，關(guān)心是一種美德，讓我們從一點一滴的生活小事做起，學(xué)會理解，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會做人。“愛人”是帆，“愛己”是船，只有彼此的推動和支撐，才能使愛心常存，愛意永駐。

5、只有純粹的溫暖才能溫暖人心，只有用真誠的情感才能感動他人，那種被金錢和利益包裹著的所謂幫助，只會引人厭惡而已。

6、白開水，果然是醒人良藥，睜開眼，看世界，關(guān)懷自己，關(guān)心他人。

7、無限芬芳落盡，惟有綠樹依然。因為它扎根在人格的土壤里，默默地奉獻著自己，也漸漸地壯大著自己。

8、正因為愛，所以會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學(xué)生更加充滿愛的情感。老師對我們有關(guān)愛，她的愛是無私的！案母給予了我們關(guān)愛，他們的愛是偉大的！我們自己也要學(xué)會關(guān)愛，關(guān)愛別人，關(guān)愛自己！

9、朋友，是你播下的友愛、溫情的種子，就會發(fā)芽、成長；是你幫助過的人、溫暖過的人，最終也會令你受益無窮。

10、金錢不是萬能的，關(guān)愛需要的是社會的共同關(guān)注。

11、助人為樂是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一個人的成長過程中，()一定得到過許許多多人的幫助和關(guān)心，大家互相幫助才構(gòu)成了一個和諧的社會。

12、在別人需要幫助時，如果一個人能在別人不知情的情況下，毫不猶豫地犧牲自己的.利益，哪怕犧牲的只是一點點，也是難能可貴的。幫助別人常常是幫助了自己、真正的助人者，是通過幫助別人，來提升自我人格境界的真英雄。他們不思回報，人格的完善就是最高的境界。

13、關(guān)愛別人就是關(guān)愛自己，因為只有你關(guān)愛了別人，在你需要幫助的時候別人才會回報你。關(guān)愛別人其實就是在關(guān)愛我們自己，關(guān)愛別人是我們得到別人關(guān)愛的前提。

14、得到他人的關(guān)愛是一種幸福，關(guān)愛他人更是一種幸福。

15、“關(guān)愛生命”是一種負責(zé)的生活態(tài)度；漠視自己的生命、肆意踐踏別人的生命的人是可悲的，也是可恨的，因為他或他們帶來的是悲傷、痛苦，甚至仇恨；對一切的生命，我們都應(yīng)懷有一顆“關(guān)愛的心”，我們不僅僅關(guān)愛我們的同類，也應(yīng)關(guān)愛地球上的其他生命，因為在獨一無二的生物圈中它們的存在與我們息息相關(guān)，也正因為它們的存在才使我們生活的星球更為多姿多彩；關(guān)愛生命，我們還要講究方式，生命的成長有它的自然規(guī)律，不恰當(dāng)?shù)年P(guān)愛是戕害生命；關(guān)愛生命，我們就要告別一切不良嗜好，遠離那些會毒害我們生命的東西如毒品，讓自己健康地活著也是關(guān)愛生命的一種表現(xiàn)。

1、我們爬得比別人高，人們完全可以允許；但如果我們不將自己的人格降到他們那么低，他們是永遠不會原諒的。所以，有人們對性格堅強的人，不能不懷著幾分仇恨和恐懼。對他們來說，別人過多的榮譽是對他們一種無言的指責(zé)，無論是活人還是死人，他們都不能寬恕。作者：巴爾扎克

2、一句話，教養(yǎng)又可稱為“圓滿的人格”。這就是說，從任何角度去觀察，都可看到某種令人心曠神怡的東西，可以感動周圍的人，還能有效地改善人之間的關(guān)系。我想，這就是教養(yǎng)的整體形象吧。作者：池田大佐

3、讀書在于造成完全的人格。作者：（英國）諺語

4、“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質(zhì)……作者：卡爾·馬克思

5、喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。作者：雨果

6、這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的'人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。作者：康德

7、假如有人出賣生命水，要別人以人格作代價，聰明人決不肯買；因為恥辱地活著不如光榮地死去。作者：薩迪

8、好人格是成功的基石。

9、當(dāng)前位置:名人主頁>人格>自重——人格天平上的砝碼，質(zhì)地越純，價值越重。作者：佚名

10、一個人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利。作者：屠格涅夫

11、所謂思考，有兩種類型，一種是始終以敘述的態(tài)度，與思考的對象保持一定的距離，從而對思考的對象進行分析；另一種則是像追求理想那樣，盡可能縮小與對象的距離，努力爭取使自己的人格成長為與其貼近甚至一致。關(guān)于愛的哲學(xué)必須是后種類型，即通過進行思考來喚作者：今道友信

12、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。作者：雪萊

13、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。作者：車爾尼雪夫斯基

14、中國的文人，歷來重氣節(jié)。一個畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節(jié)。畫的價值，重在人格。人格——愛國第一。作者：李苦禪

15、保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠。作者：歌德

1、忍詬二字，古人格言，學(xué)者可以詳思而致力。 （元）許名奎

2、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。 雪萊

3、保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠。 歌德

4、推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫符單簧管反對后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認為個如果熱企業(yè)人格個夜工熱情 日熱火特務(wù)后餓而且我熱。 瑪麗。居里

5、只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。 歌德

6、假如有人出賣生命水，要別人以人格作代價，聰明人決不肯買；因為恥辱地活著不如光榮地死去。 薩迪

7、所謂思考，有兩種類型，一種是始終以敘述的態(tài)度，與思考的對象保持一定的距離，從而對思考的對象進行分析；另一種則是像追求理想那樣，盡可能縮小與對象的距離，努力爭取使自己的人格成長為與其貼近甚至一致。關(guān)于愛的哲學(xué)必須是后種類型，即通過進行思考來喚起人格的成長。 今道友信

8、自重——人格天平上的砝碼，質(zhì)地越純，價值越重。 佚名

9、美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。 雪萊

10、我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。 冼星海

11、喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。 雨果

12、體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。 柏拉圖

13、一句話，教養(yǎng)又可稱為“圓滿的人格”。這就是說，從任何角度去觀察，都可看到某種令人心曠神怡的東西，可以感動周圍的人，還能有效地改善人之間的關(guān)系。我想，這就是教養(yǎng)的整體形象吧。 池田大佐

14、中國的文人，歷來重氣節(jié)。一個畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節(jié)。畫的價值，重在人格。人格——愛國第一。 李苦禪

15、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。 陶行知

16、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 車爾尼雪夫斯基

17、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 烏申斯基

18、我們爬得比別人高，人們完全可以允許；但如果我們不將自己的人格降到他們那么低，他們是永遠不會原諒的。所以，有人們對性格堅強的人，不能不懷著幾分仇恨和恐懼。對他們來說，別人過多的榮譽是對他們一種無言的.指責(zé)，無論是活人還是死人，他們都不能寬恕。 巴爾扎克

19、做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。 鄭培民

20、成人的人格的影響，對于年輕的人來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。 烏申斯基

21、一個成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個最忠誠的指導(dǎo)，這并不影響他的獨立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。 麥爾頓

22、應(yīng)當(dāng)把榮譽當(dāng)作你最高的人格的標(biāo)志。 牛頓

23、讀書在于造成完全的人格。 （英國）諺語

24、一個人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利。 屠格涅夫

25、我憑人格發(fā)誓，我不懂這些女人！我就是不懂！她們怎么能成天價什么事也不干，光是混日子，生活的伴侶，卻坐在那兒像個洋娃娃似的什么事也不干，專等機會跟丈夫吵架消愁解悶。 契訶夫

26、“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質(zhì)?？枴ゑR克思

27、這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發(fā)現(xiàn)，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎？ 康德

28、患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府。 蘇格拉底

29、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認可的獨立人格。 戴爾·卡耐基