1、實(shí)事求是講，人民生活水平是提高了，過去您沒覺得肉貴那是因?yàn)檫^去您壓根不怎么吃肉，割二毛錢肥膘就全家包餃子。要是肉價(jià)還是前兩年那價(jià)，國家就是把全國變成大豬圈也不夠您狠吃的?！跛?/p>

2、只有相信人民的`人，只有投入人民生氣勃勃的創(chuàng)造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權(quán)。——列寧

3、赤露兩肘腹無粥，踏車辛苦歌如哭?！w俞《踏車曲》

4、民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常?！?/p>

5、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心?！S衡

6、財(cái)須民生，強(qiáng)賴民力，戚恃民勢，福由民殖?！悏?/p>

7、民生在勤，勤則不匱。——左丘明《左傳·宣公十二年》

8、心中有民生的女大使讓人肅然起敬！傅瑩大使，我們敬重您！——牛刀

9、煙浪濺篷寒不睡，更將枯蚌點(diǎn)漁燈?！と招荨夺瀭H二章》

10、以人為本，以財(cái)為末；人安則財(cái)瞻，本周則邦寧?！戀?/p>

11、作為一位長期為民生呼吁的人，面對現(xiàn)實(shí)，我很無奈，很悲傷……——時(shí)寒冰

12、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？——梁啟超()

13、節(jié)欲則民富，中聽則民安。——晏嬰

14、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

15、我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏?！K軾《荔枝嘆》

不務(wù)治民事而務(wù)治民心。——[漢]王符《潛夫論·德化》

不本其所以欲，而禁其所欲;不原其所以樂，而閉其所樂。是猶決江河之源而障之以手也?！痘茨献印ぞ裼?xùn)》

不殺無辜，無釋罪人，則民不惑?！犊鬃蛹艺Z·腎君》

不責(zé)民之所以不為，不強(qiáng)民之所以不能。——《孔子家語·入官》

天下順治在民富，天下和靜在民樂。——王廷相《慎言·御民篇》

天下是天下之天下。——張端義《貴耳集》

天下事有利于民者則當(dāng)厚其本，深其源;有害于民者則當(dāng)拔其本，塞其源。——[清]錢泳《履園叢話》

無奪民時(shí)，則百姓富?！秶Z·齊語》

圣人無常心，以百姓心為心?！独献印返谒木耪?/p>

圣人不擇世而興，不易民而治?！度龂尽肪硪涣段簳ざ喷堋?/p>

王政莫先于安人?！缎绿茣肪硪弧鹌?/p>

王者以民為基，民以財(cái)為本?！稘h書》卷八五《谷永杜鄴傳》

以公共為心者，人心樂而從之，以和奉為心者，人心嘴而叛之。——[唐]陸贄

以人民的心做基礎(chǔ)，為最足靠。——孫中山

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！猍戰(zhàn)國]屈原

從來經(jīng)國者，寧不念樵魚?！x榛

仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害?！赌印?/p>

仁者無敵于天下?！睹献印?/p>

立國基礎(chǔ)，就是萬眾一心?！獙O中山

必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力，慎此四者，足以治民?！豆茏印ば枴?/p>

民本的思想在遠(yuǎn)古時(shí)代就產(chǎn)生了，下面一起去閱讀一些關(guān)于民本的.名言吧，希望對大家有所幫助！

1. 安民者何，無求于民，則民安矣——清·金纓《格言聯(lián)璧》

2. 安民之道，在察其疾苦而已?！鳌埦诱稄?zhí)兰?/p>

3. 邦以民為本，民以食為天，仍不外乎開地利而已。——《晚清文選·(彭玉麟)力阻和議片》

4. 不憂一家寒，所憂四海饑?！濉の涸础杜既灰鳌?/p>

5. 處富貴之地，要知貧賤的痛癢?！鳌ず閼?yīng)明《菜根譚》

6. 大廈不傾，匪一瓦之積，黎庶之安，乃眾賢之力?！鳌し叫⑷妗锻咩憽?/p>

7. 大約小變其治，則人為本，法為末。欲變法，先變?nèi)恕４笞兤渲?，則法為本，人為末?！獜堹Q齡《晚清文選·彼我篇》

8. 但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽?！巍だ罹V《病?！?/p>

9. 但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！鳌び谥t《詠煤炭》

10. 但愿天下人，家家足稻粱，我命渾小事，我死庸何傷!——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》

11. 道也者，導(dǎo)之也，上導(dǎo)之而下遵以為路也?！濉ね醴蛑蹲x通鑒論》

12. 得民心者，可以為官;失民心者，何足道哉?——元·趙素《為政九要》

13. 得土地易，得人心難?！端问贰詈唫鳌?/p>

14. 發(fā)政施仁，所以王天下之本也?！巍ぶ祆洹睹献蛹ⅰ?/p>

15. 非甚不便于民，且莫妄更。非大有益于民，則莫輕舉?！濉そ鹄t《格言聯(lián)璧》

16. 費(fèi)千金為一瞬之樂，孰若散而活餒幾千百人。——宋·林逋《省心錄》

17. 夫民以國為本，不思養(yǎng)之，是自拔其本也。養(yǎng)民之法，一曰務(wù)農(nóng)，二曰勸工，仁也，以博愛為本?！濉た涤袨?/p>

18. 富國之術(shù)，不在乎聚斂而在惜費(fèi)?！巍ば翖壖病毒抛h》

19. 公道明，則人心自一，公道廢，則人心自二。——《宋史·辛棄疾列傳》

20. 公廉愛民，絲粟無所取?！睹魇贰ぶ芷鹪獋鳌?/p>

21. 功成以開疆安民為要，而亦須能樹人，能立法。能是二者，雖不拓疆，不澤民，不害其為功也?！濉ぴ鴩对恼?/p>

22. 民，國之基也?！巍に纹睢峨s說》

23. 民可明也，不可愚也;民可教也，不可威也。——宋·晁說之《晁氏客語》

24. 民生在勤，勤則不匱，是勤可以免饑寒?！濉豆沤袼幨だm(xù)自警篇》

25. 民為邦本，未有本搖而枝葉不動(dòng)者?！巍ぬK舜卿《詣巨疏》

26. 民吾同胞，物為同類?！巍堓d《西銘》

27. 民陷水火，如已陷水火。——元·張養(yǎng)浩《牧民忠告》

28. 民者，弱而不可勝，愚而不可欺也?！巍に抉R光《資治通鑒·漢紀(jì)十八》

29. 民者，天下之本;而財(cái)者，民之所以生也?！巍ぬK軾《策別十六》

30. 民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥爾，朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉史，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?——宋·司馬光《資治通鑒》

31. 憫濟(jì)人窮，雖分文升合，亦是福田。樂與人善，即只字片言，皆為良藥?！濉そ鹄t《格言聯(lián)璧》

32. 念念用之民生，則為吉士。念念用之套數(shù)，則為俗吏。念念用之身家，則為賊臣?！濉そ鹄t《格言聯(lián)璧》

33. 寧過于予民，不可過于取民?！吨熳诱Z類·卷十六》

34. 農(nóng)桑國之本，孝義古所敦?！巍ね跤韨牎缎⌒蠹?/p>

35. 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——清·林則徐《赴戊登程口占示家人》

36. 孤則易折，眾則難摧?！巍に抉R光《資治通鑒·宋紀(jì)》

37. 古之所謂從眾者，非從眾多之口，從其所同然之心?！鳌ずＨ稹顿浟_近云代丈定安田序》

38. 官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一點(diǎn)，民沾萬點(diǎn)之恩?！濉そ鹄t《格言聯(lián)璧》

39. 官之得民與否，去官日見真，幕之自愛與否，去館日畢露。官之得民，要在清、勤、慈、惠。幕之自愛，要在廉、慎、公、勤?！濉ね糨x祖《佐治藥言》

40. 國以民為本，社稷亦為民而立?！巍ぶ祆洹睹献蛹ⅰ?/p>

41. 國以民為主，民以國為本，國本人民切不失也?！段渫醴ゼq平話》

42. 國之命，如人之命。人之命在元?dú)?，國之命在人心?！巍钊f里《壬辰輪對第一札子》

43. 行鈔先以利民為主，其次則不累民可也?！锻砬逦倪x·(王旒)行鈔之功》

44. 和羹之美，在于合異;上下之益，在能相濟(jì)?！濉ど旰稀妒⌒亩陶Z》

45. 潔己方能不失己，愛民所重在親民。——清·金纓《格言聯(lián)璧》

46. 九重天子愛民深，令尹宜懷側(cè)怛心。今日黃堂一杯酒，使君端為庶民斟!——宋·朱熹《朱子語類·卷一三二》

47. 救荒事不可緩也?！对贰ち袀鞯诰攀?/p>

48. 居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君?！巍し吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

49. 君必自附其民，而后民附之;君必自離其民，而后民離之?！鳌でf元臣《叔笠子外篇·卷一》

50. 君子寧亡己之財(cái)，而不忍傷民之力。——宋·朱熹《大學(xué)章句集注》

51. 君子之為君子也，一人死而萬人壽，一人痛而萬人愈，一人憂而萬人樂，一人勞而萬人逸?！鳌でf元臣《叔苴子內(nèi)篇》

52. 寬則得眾，信則人任焉?！巍ぬK轍《新論下》

53. 孫富而父母未有貧者也?！濉ね蹯?/p>

54. 所計(jì)一身肥，豈望天下活!——清·顧炎武《雙雁》

55. 天生民而立之君，君猶舟也，民猶水也。水能載舟，亦能覆舟?！锻砬逦倪x·(鄭觀應(yīng))議院》

56. 天時(shí)不可失，人心不可違?！涤袨椤墩摷ど匣浂嚼铠櫿聲?/p>

57. 天下不可一日無民，故孔孟是湯武明君道也。不然，則暴君接踵而難為民。——清·金纓《格言聯(lián)璧》

58. 天下事有利于民者則當(dāng)厚其本，深其源;有害于民者則當(dāng)拔其本，塞其源?！濉ゅX泳《履園叢話·水利》

59. 天下者，天下人之天下，非一人之私有故也?！濉ち簡⒊缎率穼W(xué)·第四章》

60. 天下之安而后樂——明·呂坤《呻吟語》

61. 天下之大務(wù)，莫大于恤民?！吨熳哟笕の氖弧じ討?yīng)詔封事》

62. 天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。——清·黃宗羲《明夷待訪錄·原臣》

63. 萬夫一力，天下無敵?！鳌⒒队綦x子·多疑不如獨(dú)決》

64. 萬鐘一品不足論，時(shí)來出手蘇元元?！巍り懹巍段甯x書示子》

65. 王道以得民心為本?！巍ぶ祆洹睹献蛹ⅰぞ硪弧?/p>

66. 王者所以得天下者，以得民也。得民者，以得其心也?！巍ね粼濉蹲嗾撝T將無功狀》

67. 望公聊比泰山云，歲歲年年天下雨?！巍っ琛队駱谴骸?/p>

68. 為天地立心，為生民立道，為去圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！巍堓d《張子

69. 為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本?！巍こ填U

70. 無德于民，不足以興。——清·王夫之《讀通鑒論·卷三十》

71. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！巍し吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

72. 刑罰當(dāng)寬處即寬，黎庶皆上天兒女。財(cái)用可省時(shí)便省，絲毫皆下民脂膏。——清·金纓《格言聯(lián)璧》

73. 嚴(yán)以馭役而寬以恤民。——清·金纓《格言聯(lián)璧》

74. 一枝動(dòng)則萬葉不寧，一心散則萬慮皆妄?！濉ど昃余y《西巖贅語》

75. 以愛已之心愛人，則盡仁?！巍堓d

76. 以天下為己任——《南史·孔休源傳》

77. 英雄心性由來熱，待竟蒼生衣被功?！濉で鸱昙住稁X云海日樓詩鈔·棉雪歌》

78. 用兵之道，以保民為第一義?！濉ぴ鴩对恼?/p>

79. 有天下者，能存此心而不失，則所以絜矩而與民同欲者，自不能已矣?！巍ぶ祆洹洞髮W(xué)章句集注》

80. 與其得罪百姓，寧得罪于上官。——《宋史·吳帶傳》

81. 政無舊新，以便民為本?！巍ぬK轍《傅堯俞御史中垂》

82. 執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇?！濉そ鹄t《格言聯(lián)璧》

83. 職事茍有便于民而請之，真宰相事?！巍に抉R光《資治通鑒·漢紀(jì)四》

84. 眾而不可欺者，民也。——宋·蘇轍《陳州為張安道論時(shí)事書》

85. 自古天下離合之勢，常系民心?！巍ば翖壖病睹狼凼摗び^釁》

86. 自古未有逆民心而得天下者?！鳌ぱ﹃选蹲x書錄·卷三》

87. 千秋龜鑒示興亡，仁義從來為國寶?！濉堄扯贰断剃枴?/p>

88. 取之有度，用之有節(jié)，則常足?！巍に抉R光《資治通鑒》卷二百三十四。

89. 去民之患，如除腹心之疾?！巍ぬK轍《新論下》

90. 勸人生，濟(jì)困扶窮。——清·曹雪芹《紅樓夢·第五十三回》

91. 卻是竹君殊解事，炎風(fēng)篩過作清風(fēng)?！巍钊f里《午熱登多稼亭》

92. 人聚則強(qiáng)，人散則弱。——清·魏源《默觚·治篇》

93. 人平不語，水平不流。——明《名賢集》

94. 人心者，國家之命脈也?！睹魇贰ずＨ鹆袀鳌?/p>

95. 人心之于立也，如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農(nóng)夫之有田，如商賈之有財(cái)?！巍ぬK軾《上神宗皇帝書》

96. 三代以上，君民相通，但有足民之事，更無足君之事。必百姓足而后君足，猶子三曰惠商，四曰恤窮?！锻砬逦倪x·康有為·上皇帝書第二》

97. 善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。——宋·司馬光《資治通鑒》

98. 上不信下，下不信上;上下離心，以至于敗。——宋·司馬光《資治通鑒·周紀(jì)》

99. 使民有常產(chǎn)者，又發(fā)政施仁之本也?！巍ぶ祆洹睹献蛹ⅰ?/p>

100. 士大夫憂國為民，當(dāng)有其心，不當(dāng)有其語，有其語則毀來?！濉そ鹄t《格言聯(lián)璧》

101. 利在一身勿謀也，利在天下者謀之。利在一時(shí)勿謀也，利在萬世者謀之?！濉そ鹄t《格言聯(lián)璧》

102. 廉者，民之表也;貪者，民之賊也?！巍ぐ缎⒚C奏議集·乞不用贓吏》