1、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代——作者：加里寧
2、真誠的愛情，并不等于娓娓動(dòng)聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)?！髡撸狐S少平
3、道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的?！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——作者：蘇霍姆林斯基
4、我的主要辦法，首先是通過孩子們對(duì)共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個(gè)團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實(shí)精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感?！髡撸号崴固┞妪R
5、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的?！髡撸嚎档?本文由
6、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情；沒有了道德心，就不會(huì)再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動(dòng)物，他們沒法看到：應(yīng)是因?yàn)橛辛说赖滦模麄儾怕涞缴锏淖畹讓尤?。誰具有了它，誰就墮落?！髡撸厚R克吐溫
7、清曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》竊：謙指個(gè)人的`意見。我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠。——作者：
8、道德的損害是良心的完全麻痹?！髡撸航娲堉?/p>
9、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！髡撸旱?/p>
10、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德——作者：德謨克利特
11、我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。——作者：
12、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人?！髡撸旱业铝_
13、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。 ——作者：（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
14、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)?！髡撸航鹄t
15、清金纓《格言聯(lián)璧持躬》 有道德的人時(shí)刻注意光明正大。
16、有兩種東西，我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則?！髡撸嚎档履贡懳?/p>
17、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人?！髡撸号晾瓐D
18、知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想?！髡撸汉谔稆i信
19、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍?yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。 ——作者：（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
20、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德?！髡撸浩踉X夫
21、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名?！髡撸憾盼臑?/p>
22、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。 ——作者：（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》
23、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德?！髡撸禾K霍姆林斯基
24、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制?！髡撸毫袑?/p>
25、無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。——作者：羅素
26、沒有情感, 道德就會(huì)變成枯燥無味的空話, 只能培養(yǎng)出偽君子?！髡撸禾K霍姆林斯基
27、非關(guān)道德合，只為錢相知。——作者：諺語
28、同情是一切道德中最高的美德?！髡撸号喔?/p>
29、道德活動(dòng)既受政府長官支配，又受良心的制約?！髡撸郝蹇?/p>
30、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代?！髡撸杭永飳?/p>
31、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。——作者：馬克思
32、道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——作者：巴爾扎克
33、唐駱賓王《螢火賦》類：類似，好象。道：正當(dāng)?shù)氖吕?。有道德的人，即令在沒有看到之處，也不做欺心的事。——作者：
34、意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素?！髡撸毫挚?/p>
35、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。——作者：德謨克利特
36、道德是真理之花?！髡撸河旯?/p>
37、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——作者：雪萊
38、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫?！髡撸毫_曼羅蘭
39、道德衰亡，誠亡國滅種之根基?！髡撸赫卤?/p>
40、類君子之有道，入暗室而不欺?！髡撸厚樫e王
41、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”——作者：陶行知
42、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！髡撸翰挤蚶?/p>
43、智識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想?！髡撸汉谔稆i信
44、你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們（其實(shí)只有它們才具備）。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動(dòng)物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什么不對(duì)，因?yàn)閷?duì)它來說，根本就漢有“不對(duì)”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——作者：馬克吐溫
45、人類最不道德訂戶，是不誠實(shí)與懦弱——作者：高爾基
46、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué)，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個(gè)分別.創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn),但是理論的文學(xué),卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃?！髡撸毫终Z堂
47、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！髡撸毫挚?/p>
48、扣錯(cuò)第一顆紐扣將一錯(cuò)到底，擋住第一次誘惑將一路順風(fēng)。
49、貪污一根針，刺痛百姓心。
50、憎貪官、戒貪心，思貪害、拒腐不貪分民憂、解民愁、保民安、執(zhí)政為民。
51、廉潔乃干部之魂，勤政是公仆之本。
52、禍患積于忽微，智勇困于所溺。
53、不會(huì)評(píng)價(jià)自己，就不會(huì)評(píng)價(jià)別人。
54、做人要實(shí)在一點(diǎn)，為官要清白一點(diǎn)，幸福才會(huì)長久一點(diǎn)。
55、但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。
56、慎而思之，勤而行之。
57、范公典型在，后樂而先憂。
58、辛辛苦苦幾十年，潔身自好記心間；莫因一時(shí)貪念起，身敗名裂到眼前。領(lǐng)導(dǎo)干部須自重，廉政奉公為人民，大利之前思大義、自律警鐘要常鳴。
59、詩堪如畫方為妙，官到能廉乃是清。
60、心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
61、不為私用，不為錢誘，不為權(quán)惑，德高方知廉政樂，心正才覺清風(fēng)香。
62、人生如行駛的火車：守紀(jì)，平安到站；貪念，會(huì)出軌導(dǎo)致車毀人亡。
63、民心有眼，法網(wǎng)無邊。
64、廉潔雖不富，可安全一生；貪腐縱有錢，卻危險(xiǎn)相伴；守得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，保持住氣節(jié)，兩袖清風(fēng)行正道，一身正氣自心安。
65、守得清廉勝似富。
66、上率下隨，層層壓實(shí)責(zé)任；細(xì)處著眼，以點(diǎn)帶面突破；專項(xiàng)整治，掃除沉疴痼疾；鐵面執(zhí)紀(jì)，倒逼作風(fēng)好轉(zhuǎn)；建章立制，扎緊制度籠子。
67、智者不為非其事，廉者不為非其有。
68、是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。
69、想不付出任何代價(jià)而得到幸福，那是神話。
70、倡廉重在反腐，反腐重在治本。
71、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，利不茍就，害不茍去。
72、志高山峰矮，路從腳下伸。
73、制度是腐敗的防火墻，監(jiān)督是腐敗的滅火器。
74、天平稱公正，廉潔以從政；兩者稍失衡，鑄成悔與恨。
75、事能知足心常愜，人到無求品自高。
76、清理小環(huán)境，需要培養(yǎng)孫悟空那樣的火眼金睛，保持開工沒有回頭箭的堅(jiān)韌斗志，掌握好滅鼠拍蠅的方法技巧。
77、以銅為鏡正衣冠，一身正氣、一塵不染；以紀(jì)為鏡正言行，一生清廉、一心為民。
78、居其位，安其職，盡其誠而不逾其度。
1、太陽下最光輝的職業(yè)是教師。
2、為別人照亮道路，自己必須放出光茫。
3、勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。
4、教師就是要敬業(yè)愛生。
5、每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。
6、教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間。
7、親其師，信其道，惡其師，疏其道。
8、教師要融于師生的相互理解中。
9、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。
10、在知識(shí)的舞臺(tái)上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。
11、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西，一盞永不熄滅的燈——希望之燈；一扇長開的窗——接納之窗。
12、在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻(xiàn)；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
13、教書育人，功德無量。
14、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。
15、每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生。
16、圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識(shí)寶殿，而是鼓勵(lì)他們?nèi)プ銎龃u的工作，教他們建筑。
17、“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談本領(lǐng)。
18、課--是點(diǎn)燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星，我愿執(zhí)著地“眾里尋他千百度”。
19、怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。
20、教師要以東風(fēng)化雨之情，春泥護(hù)花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。
21、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。
22、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
23、教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中，我們也會(huì)學(xué)到很多。
24、捧著一顆心，不帶半根草去。
25、尊重兒童，不要急于對(duì)兒童作出或好或壞的評(píng)價(jià)。
26、師德最重要的是用高尚的情操去感染學(xué)生，讓學(xué)生心中沐浴陽光。
27、教師如果對(duì)學(xué)生沒有熱情，決不能成為好教師。但是教師對(duì)于學(xué)生的愛是一種帶有嚴(yán)格要求的愛。
28、人生的目標(biāo)在于不斷追求，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
29、教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對(duì)他的所作所為負(fù)完全責(zé)任。
30、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
31、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。
32、教師的加法是增加橋粱，教師的減法是減少荒涼。
33、享受人文的課堂，享受動(dòng)感的課堂，享受智慧的課堂。
34、真正的教師，極力防止自己的壞習(xí)慣及于學(xué)生。
35、一個(gè)教師必須對(duì)祖國優(yōu)秀文化和語言文字深深地?zé)釔鄯駝t就站不進(jìn)去，不可能獲得真知。
36、良好的師德風(fēng)范必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場”。
37、教育貴在一個(gè)“及”字，重在一個(gè)“小”字，即使天天從小事抓起。
38、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
39、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來，快樂的前景的道路。
40、用教師的`智慧點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
41、把一切知識(shí)教給一切人。
42、想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。
43、今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？
44、道而弗則和，強(qiáng)而弗抑則易。開而弗達(dá)則思。
45、在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者；在寫作上，要做學(xué)者兼教師。
46、師德最樸素的認(rèn)識(shí)就是“要對(duì)學(xué)生充滿愛心”。
47、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
48、教師與畫家不同的是他要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。
49、教師的工作是教書育人，不光是傳授學(xué)生知識(shí)，更要教學(xué)生怎樣做人。
50、千教萬教教書求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
51、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時(shí)，我們才真正擁有了一切。
52、教師，是播撒知識(shí)的種子，傳遞文明火炬的使者。
53、慈父+慈母=教師。
54、嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無愧為教師的天職。
55、一名具有高尚師德的教師，須是一個(gè)因材施教，公正公平對(duì)待每一名學(xué)生的教師。
56、母愛的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責(zé)的行為。
57、揚(yáng)黃牛精神，做平凡工作。
58、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。
59、習(xí)于智長，優(yōu)與心成。
60、心靈塑造的最佳工程師。
61、愿乘風(fēng)破萬里浪，甘面壁談十年書。
62、師德是一面鏡子。
63、能得到家長和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價(jià)值所在。
64、循循善誘，誨人不倦的是老師。
65、愛崗、敬業(yè)、肯于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德觀的三個(gè)層位，愛崗是敬業(yè)、奉獻(xiàn)的根本。
66、以德感人，為人師表。
職業(yè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)總結(jié)1
參加工作以來，我就對(duì)自己的工作還是很滿意的，一直在公司工作，也沒有動(dòng)過換公司的念頭，不過自己的職業(yè)素養(yǎng)一直沒有得到很好的培訓(xùn)，所以我想鍛煉一下自己，讓自己能夠更快的適應(yīng)社會(huì)，更好的為公司服務(wù)!
7月18日受公司委派，我參加了興雅博人力資源管理咨詢有限公司舉辦的由興雅博講師劉芳主將的關(guān)于員工職業(yè)素養(yǎng)的講座。
講座一開始，我們并沒有進(jìn)入正題，而是一起看了一段名人名言：“子曰：不知命，不以為君子;不知禮，無以立也;不知言，無以知人。”“命”在我的理解應(yīng)該是規(guī)律的意思，而“禮”則是人的職業(yè)素養(yǎng)、態(tài)度、素質(zhì)等，“言”就應(yīng)該是別人的想法和評(píng)論。通過這樣一則文言警句，我們可以大體推導(dǎo)出我們新員工對(duì)待工作的價(jià)值觀、對(duì)待工作的態(tài)度、對(duì)待工作的行為以及對(duì)待工作的習(xí)慣思考。我們重點(diǎn)了解了態(tài)度這點(diǎn)，高中的時(shí)候我們的教導(dǎo)主任就曾告訴我們：態(tài)度決定成敗，細(xì)節(jié)決定命運(yùn)。每一個(gè)角落都離不開這句話的束縛，我們對(duì)待生活、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待人際關(guān)系、對(duì)待感情、對(duì)待金錢、對(duì)待成長都有個(gè)人不同的態(tài)度，每個(gè)人的收獲自然也不一樣。譬如感情，妻子勸丈夫戒煙，或者阻止丈夫抽煙，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生不同的取向了。積極的態(tài)度是，妻子是為我好，希望我注意身體;消極的態(tài)度則是她怎么老是管著我，太煩了!再來看成長的例子，我們新員工剛加入公司的時(shí)候，難免有很多情況需要加班，這時(shí)也會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生兩種想法：一者可以認(rèn)為老板看重我，給我這么多工作來促使我快速成長，爭取早日挑起公司的擔(dān)子;一者也可以抱怨說我每個(gè)月工資就這么點(diǎn)還每天累死累活下班都不讓走，老板在最大限度地剝奪我的剩余價(jià)值。
積極面對(duì)一切我們必須面對(duì)的東西，并從中汲取能夠促進(jìn)我們積極人生態(tài)度的成分。劉老師給我們講了一個(gè)她坐67路公共汽車的故事：她就是給一個(gè)上了年紀(jì)的老人讓了個(gè)座，那個(gè)老人愣是在要下車之前跑到前面握著她的手表示感謝，受到鼓舞的劉老師特別感慨，然后心情格外舒暢，工作也順利了好多。劉老師和我有一個(gè)相似之處就是我們所在的公司都只是在起步階段，但是我們要把眼光放得長遠(yuǎn)，也許我們會(huì)很累，也許我們的薪酬并不高，也許我們也不知道公司未來究竟會(huì)發(fā)展得如何。但是我們有一顆永遠(yuǎn)追求卓越的心，我們不能預(yù)知結(jié)果，那么我們就該好好把握過程?！堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們：工作的態(tài)度，不是今天或明天，而是一種職業(yè)的信仰。
大一的時(shí)候，和我一起寫歌的一個(gè)同學(xué)在他寢室的墻上寫了一句話：不是因?yàn)槭虑殡y做，我們才失去自信!而是因?yàn)槲覀兪プ孕?，事情才難以做到!這句話對(duì)我的影響直至今日，而且我想還會(huì)一直影響我的一生。相信自己是一種暗示的力量，是自我激發(fā)的根本，我們害怕的不是事情本身，而是是否相信自己的優(yōu)秀。去年我來公司面試的時(shí)候，幾乎所有的面試官都認(rèn)為我性格內(nèi)斂，內(nèi)向而不張揚(yáng)，低調(diào)含蓄。在當(dāng)時(shí)看來，那對(duì)于應(yīng)聘者來說不是贊譽(yù)，是否定。因?yàn)樵跁r(shí)間那么緊湊的情況下，我的應(yīng)聘方式極為不合理，我本該抓緊時(shí)間彰顯自己介紹自己突出自己的，我沒有。但是我仍然堅(jiān)信他們看到了我內(nèi)心深處的那股自信和追求卓越永不停歇的激-情。
當(dāng)然，在自信的同時(shí)我們不能沒有“他信”(我自創(chuàng)的，言簡意賅!)----也就是我們通常所說的信任?！堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們，信任是合作(工作)的前提，信任是真正的成熟，信任是一種魄力。李白說天生我才必有用，是這樣的，我們每個(gè)人都是有相應(yīng)的能力的，但是每個(gè)人的成就就是不一樣，為什么?因?yàn)槲覀兠總€(gè)人本身的素質(zhì)都需要外力的幫助才能彰顯出來，一如工作給我們提供了一個(gè)平臺(tái)，我們才能大展拳腳，一展自己的抱負(fù)。
態(tài)度之外更重要的一點(diǎn)是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向，有了一顆進(jìn)取之心卻沒有正確的人生導(dǎo)向，那就是人生的悲劇。有人忙碌了一輩子，辛辛苦苦，直到兩鬢斑白，仍然一無所成。這就要求我們在夢想之路上立下志向，確定目標(biāo)，不能老是停留在迷茫
職業(yè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)總結(jié)2
友軒信息技術(shù)有限公司的張總，張華睿先生。通過一天的'授課，我受益匪淺。我個(gè)人覺得張老師上課的方式很有創(chuàng)意，由于我們軟降班的學(xué)生都比較含蓄，一開始積極性不高，他就用抽撲克牌的方式抽學(xué)生回答問題，如果以后自己組織活動(dòng)遇到類似情況可以借鑒一下。課中他舉了大量的實(shí)例讓我們了解職業(yè)素養(yǎng)的知識(shí)，并且做了好幾個(gè)練習(xí)來加深理解。下面是我的心得體會(huì)：
職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范。職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素，也可以說一生成敗看職商。職業(yè)素養(yǎng)概括的說包含：
職業(yè)道德職業(yè)思想(意識(shí))職業(yè)行為習(xí)慣職業(yè)技能前三項(xiàng)是職業(yè)素養(yǎng)中最根基的部分。而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。用大樹理論來描述兩者的關(guān)系比較直接，每個(gè)人都是一棵數(shù)，原本都可以成為大樹，而
根系就是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。枝、干、葉、型就是其顯現(xiàn)出來的職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)表象。要想枝繁葉茂，首先必須根系發(fā)達(dá)。我還知道了職業(yè)素養(yǎng)有顯性和隱形之分，顯性有積極、合作、創(chuàng)新等，隱形有忠誠、敬業(yè)、責(zé)任等。
正如牛根生的“德才論”中所講，有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，無德有才限制使用，無德無才堅(jiān)決不用。當(dāng)今很多企業(yè)家并非將才放在第一位，他們更看重的是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。因此我們因該調(diào)整好自己的心態(tài)，培養(yǎng)自己的職商，這樣才能找到一份好的工作。工作總結(jié)
職業(yè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)總結(jié)3
個(gè)體行為的總合構(gòu)成了自身的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)涵，個(gè)體行為是外在表象。每個(gè)人都是一棵樹，原本都可以成為大樹，而根系就是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。枝、干、葉、型就是其顯現(xiàn)出來的職業(yè)素養(yǎng)的表象。要想枝繁葉茂，首先必須根系發(fā)達(dá)。所以，職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素。“素質(zhì)冰山”理論認(rèn)為，個(gè)體的素質(zhì)就像水中漂浮的一座冰山，水上部分的知識(shí)、技能僅僅代表表層的特征，不能區(qū)分績效優(yōu)劣：水下部分的動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、態(tài)度、責(zé)任心才是決定人的行為的關(guān)鍵因素，鑒別績效優(yōu)秀者和一般者。大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)也可以看成是一座冰山：冰山浮在水面以上的只有1/8，它代表大學(xué)生的形象、資質(zhì)、知識(shí)、職業(yè)行為和職業(yè)技能等方面，是人們看得見的、顯性的職業(yè)素養(yǎng)，這些可以通過各種學(xué)歷證書、職業(yè)證書來證明，或者通過專業(yè)考試來驗(yàn)證。而冰山隱藏在水面以下的部分占整體的7/8，它代表大學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)態(tài)度等方面，是人們看不見的、隱性的職業(yè)素養(yǎng)。
顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)共同構(gòu)成了所應(yīng)具備的全部職業(yè)素養(yǎng)。由此可見，大部分的職業(yè)素養(yǎng)是人們看不見的，但正是這7/8的隱性職業(yè)素養(yǎng)決定、支撐著外在的顯性職業(yè)素養(yǎng)，顯性職業(yè)素養(yǎng)是隱性職業(yè)素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。因此，大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該著眼于整座“冰山”，并以培養(yǎng)顯性職業(yè)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，重點(diǎn)培養(yǎng)隱性職業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)然，這個(gè)培養(yǎng)過程不是學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)哪一方能夠單獨(dú)完成的，而應(yīng)該由三方共同協(xié)作，實(shí)現(xiàn)“三方共贏”。
為了培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，高?；蚋叩冉逃龖?yīng)該從以下幾個(gè)方面著手以滿足社會(huì)需要：首先，將大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)納入大學(xué)生培養(yǎng)的系統(tǒng)工程，使高中畢業(yè)生在進(jìn)入大學(xué)校門的那一天起，就明白高校與社會(huì)的關(guān)系、學(xué)習(xí)與職業(yè)的關(guān)系、自己與職業(yè)的關(guān)系。全面地培養(yǎng)大學(xué)生的顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)，并把隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)做為重點(diǎn)。其次，與相關(guān)的職能部門協(xié)助大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。如以就業(yè)指導(dǎo)部門為基礎(chǔ)成立大學(xué)生職業(yè)發(fā)展中心，并開設(shè)相應(yīng)的課程，及時(shí)向大學(xué)生提供職業(yè)教育和實(shí)際的職業(yè)指導(dǎo)，最好是要配合提供相關(guān)的社會(huì)資源。再次，深入了解學(xué)生需要，改進(jìn)教學(xué)方法，提升大學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，滿足學(xué)生對(duì)本專業(yè)各門課程的求知需求，盡可能向?qū)W生提供正確、新穎的學(xué)科信息，讓學(xué)生了解該學(xué)科往后的發(fā)展與晉升。
而我們則因從自身出發(fā)，樹立良好的職業(yè)意識(shí)和思想觀念，多參與社團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐。了解將來可能從事的職業(yè)的職業(yè)素質(zhì)要求。多與身邊的朋友或長輩相互交流有關(guān)職業(yè)素質(zhì)的心得，參與職業(yè)相關(guān)的培訓(xùn)，使我們的職業(yè)素養(yǎng)有很大的提高。
