有兩種模糊：一種源于思想感情的貧乏，只能用語言來替代思想感情；另一種源于語言的貧乏，語言不足以表達(dá)豐富的思想感情。
——普希金（俄）《普希金
人要想在別人面前敞開心房，卻痛感言辭貧乏，生活中很多偉大、重要的智慧都湮滅了，完全歸咎于不能及時(shí)找到所需的表達(dá)形式。
——高爾基（蘇）《時(shí)鐘》
語言的混亂實(shí)質(zhì)上就是思想的混亂。
——馬鐵丁《馬鐵丁雜文選·談文風(fēng)》
總而言之，沒有語言就沒有思想； 而有了語言，不僅思維的進(jìn)行有了倚靠，而且也促使思維出現(xiàn)規(guī)律并且反轉(zhuǎn)過來可以按照規(guī)律去思維了。
——馮定《平凡的真理》
語言是說出來的思想，文字是寫出來的思想，而思想只是尚未說出來或者尚未寫出來的
——馮定《平凡的真理》
只有在認(rèn)識(shí)透徹的時(shí)候，才能夠說出清晰的、有力的語言；只有在感情激越的時(shí)候，才能夠說出新鮮、感人的語言。
——秦牧《藝海拾貝·辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)造上的運(yùn)用》
語言豐富的人要么比一般人更聰明，要么比一般人更瘋狂。
——霍布斯（美）《利維坦》
最陳腐的詞語也曾經(jīng)是一個(gè)新穎的隱喻。
——卡萊爾（英）《過去與現(xiàn)在》
語言使我們超越了畜牲的`范圍；語言使我們沉淪到惡魔的水平。
——奧·赫胥黎（英）《阿多尼斯與字母表》
言談?wù)_的人也會(huì)像言談謬誤的人那樣說出愚蠢的話來，因?yàn)槲覀冊诤跹哉劦姆绞蕉莾?nèi)容。
——蒙田（法）《隨筆集》
我們講出來的每一個(gè)詞都有它的反意的一面。
——歌德（德）《歌德的格言何感想集》
我們說的話往往并不一定像我們本人。
——豪爾赫·路易斯博爾赫斯（阿根廷）《烏爾里克》
雖然言語的波浪永遠(yuǎn)在我們上面喧嘩，而我們的深處卻永遠(yuǎn)是沉默的。
——紀(jì)伯倫（黎巴嫩）《沙與沫》
1、一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言?！道?/p>
2、語言就其本質(zhì)而言，是一種公眾事物?！菽?/p>
3、微笑乃是具有多重意義的語言?！┢ぬ乩?/p>
4、音樂是人類的通用的語言?！s·威爾遜
5、語言既可以掩飾思想，也可以暴露思想?！訄D
6、真話說一半常常是彌天大謊?！惶m克林
7、語言是思想的圖像和反映?！R·霍普金斯
8、當(dāng)一個(gè)人無話可說時(shí)，一定說得十分拙劣?！鼱柼?/p>
9、人人心中都有一架衡量語言的天平?！?/p>
10、我的信念是把最好的留著別說。——惠特曼
11、語言是賜于人類表達(dá)思想的工具?！锇?/p>
12、口者，心之門戶，智謀皆從之出。——鬼谷子
13、言辭是行動(dòng)的影子?！轮兛死?/p>
14、數(shù)理科學(xué)是大自然的語言?！だ?/p>
15、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！鸥?/p>
16、書是音符，談話才是歌?！踉X夫
17、語言屬于一個(gè)時(shí)代，思想屬于許多時(shí)代?！ɡ沸?/p>
18、繩是長的好，話是短的好?！蟹颉ね袪査固?/p>
19、知者不言，言者不知?！献?/p>
20、語言就是一架展延機(jī)，永遠(yuǎn)拉長感情?！前?/p>
21、互為愛慕的語言是動(dòng)人的。——武者小路實(shí)篤
22、明確的語言取決于明確的思想?！前?/p>
23、說話是銀，但沉默是金?！巳R爾
24、語言切勿刺入骨髓，戲謔切勿中人心病。——陸隴其
25、義務(wù)是我們語言中最美麗的詞?！_伯特·李
26、鮮花是連兒童都能理解的語言?！ⅰた伎怂?/p>
27、人的寂寞，有時(shí)候很難用語言表達(dá)?！材輰氊?/p>
28、把握好語意，語言就會(huì)把握好自己?！?jiǎng)ⅰた_爾
29、人有兩耳雙目，只有一舌，因此應(yīng)多聽多看少說?！K格拉底
30、思考是我無限的國度，言語是我有翅的道具?！?/p>
31、沒有任何語言，也無法觸及。——安妮寶貝
32、自然是黃銅世界，只有詩人才變出黃金?！┒?/p>
33、最明晰的風(fēng)格是由普通語言形成的?！獊喞锸慷嗟?/p>
34、在談話中應(yīng)聲附和是一種全然令人生厭的品性。——蒙田
35、說話周到比雄辯好，措辭適當(dāng)比恭維好?！喔?/p>
36、當(dāng)事實(shí)擺在眼前的時(shí)候，說話和辯論都是多余的。——拉伯雷
37、音樂是唯一的宇宙通用的語言?！ち_杰斯
38、語言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)?！獊喞锸慷嗟?/p>
39、使話題不出軌的技巧是雄辯最偉大的要訣?！懈?/p>
40、只愿說而不愿聽，是貪婪的一種形式?！轮兛死?/p>
41、思想是花，語言是綻開的蕾，而行動(dòng)是結(jié)出的果。——比徹
42、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——荀況
43、不要把時(shí)間、才力和勞動(dòng)浪費(fèi)在空洞、多余的語言上?！璧?/p>
44、舌頭表露出的心境，不下于表露出的身體狀況?！茽栴D
45、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍?！喔?/p>
46、那些亂插話者，甚至比發(fā)言冗長者更令人討厭。——弗·培根
47、有時(shí)候人總難免想要裝出了不起的神氣，說些大道理?！踉X夫
48、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全?！蟹?？托爾斯泰
49、簡潔的語言是智慧的靈魂，冗長的語言則是膚淺的藻飾?！勘葋?/p>
50、人們認(rèn)為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)言語反而支配理性。——培根
51、有幽默感的人不會(huì)讓人厭棄，有幽默感的話題不會(huì)給人壓力。——池田大作
52、因?yàn)橛姓Z言，你勝于野獸；若是語無倫次，野獸就勝于你?！_迪
53、充實(shí)的思想不在于言語的富麗，它引以自傲的是內(nèi)容，不是虛飾?！勘葋?/p>
54、要知道對(duì)好事的稱頌過于夸大，也會(huì)招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。——培根
55、您的花言巧語對(duì)于了解您的人來說，適足以泄漏您的空虛和弱點(diǎn)。——莎士比亞
56、黃金要經(jīng)過淘洗才能得到，精辟的、被表達(dá)得很好的思想也是這樣?！蟹颉ね袪査固?/p>
57、什么是雄辯？雄辯是指說話時(shí)，把真實(shí)翻譯成使對(duì)方一聽即懂的語言能力?！獝勰?/p>
58、真正的口才是善于說出應(yīng)當(dāng)說出的一切并且只說出這一切的一種本領(lǐng)。——拉羅什富科
59、思索、思索、再思索，否則不值得寫，沒經(jīng)深思熟慮寫下的東西，本身就一錢不值?！郀柣?/p>
60、語言有三美：意美以感心，一也；音美以感官，二也；行美以感目，三也。——魯迅
61、語言是工具、武器，人們利用它來互相交際，交流思想，達(dá)到互相了解。——斯大林
62、要做一個(gè)善于辭令的人，只有一種辦法，就是學(xué)會(huì)聽人家說話?！锼?/p>
63、語言是最危險(xiǎn)的武器：刀劍剌的傷口要比語言刺的傷口容易治愈?！ǖ慢?/p>
64、用語言表達(dá)思想是人類唯一優(yōu)越于其他動(dòng)物的地方。語言是社交的工具?！?？瓊森
65、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子，而真正的聰明睿智卻是言辭簡短的?！喔?/p>
66、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量?！喔?/p>
67、人類天生就是這樣的，只要你說話的時(shí)候神氣十足像個(gè)主宰者，就有人服從你。——阿普
68、一篇美好的言辭并不能抹殺一種壞的行為，而一種好的行為也不會(huì)為誹鎊所站污?！轮兛死?/p>
69、對(duì)于錘煉字句，我一向是不放松的。為了一個(gè)字的推敲，總是付出許多時(shí)間和心血。——戒克家
70、真正的詩永遠(yuǎn)是心靈的詩永遠(yuǎn)是心靈的世界。歌，它很少談?wù)撜芾?，它是羞于大發(fā)議論的?！啤ゅa德尼。
71、話不要多，要做到詩里沒有一個(gè)廢字，任何一朵花都不會(huì)因?yàn)槎嗔藗€(gè)瓣而顯得美麗?！郀柣?/p>
72、如果獨(dú)自一人時(shí)自言自語是一種愚蠢，那么在別人面前傾聽自己的聲音更是雙倍的不智。——格拉西安
73、在安排字句的時(shí)候，要考究，要小心，如果你安排得巧炒，家喻戶曉的字便會(huì)取得新義，表達(dá)就能盡善盡美?！R拉斯
74、只有在認(rèn)識(shí)透徹的時(shí)候，才能夠說出清晰的、有力的語言；只有在感情激越的時(shí)候，才能夠說出新鮮、感人的語言?！啬?/p>
75、精確與簡潔，這是散文的首要美質(zhì)。它所要求的是思想，沒有思想，再漂亮的語句也全無用處?！障＝?/p>
76、辭令的第一要訣是：一個(gè)人要?jiǎng)裾f別人怎樣，便先要自己表現(xiàn)怎樣，那只宥以他的生活力量才能完成?！吠蛱?/p>
77、我們的'語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑?！喔?/p>
78、要寫得簡練、緊湊，寫最主要的東西，而且要寫得像釘子釘進(jìn)木頭那樣，一切都鉆入讀者的，心中。——高爾基
79、
80、若是作為對(duì)眾人的展示和表演，使一個(gè)人的智言妙語成為競爭式的炫耀，在我看來是與一個(gè)有自尊心的人頗不相宜的?！商?/p>
81、能夠吐出一句箴言是一種安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白頰鳥是森林的安慰，愛情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰?！旯?/p>
82、文學(xué)作品的語言應(yīng)當(dāng)是形象化的、富有表現(xiàn)力的、準(zhǔn)確和精煉的，然后可以傳達(dá)作者所欲傳達(dá)的思想情緒，然后可以構(gòu)成鮮明的形象。——茅盾
83、詩人對(duì)自己的詩句決不能像浪子手中的金錢，相反地，應(yīng)該像一個(gè)鏗吝的老婦人盯吁當(dāng)當(dāng)?shù)厍弥蝗菀讙陙淼囊粋€(gè)銅元?！淇思?/p>
84、語言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想。——但丁
85、光靠大聲叫嚷，并不能證明什么事情。一只母雞不過下了一個(gè)蛋，卻每每要略略地叫一陣，好像它生下了一顆小行星似的?！R克？吐溫
86、有兩種模糊：一種源于思想感情的貧乏，只能用語言來替代思想感情；另一種源于語言的貧乏，語言不足于表達(dá)思想感情?！障＝?/p>
87、當(dāng)你同半智半愚者談話時(shí)，不妨說些廢話；當(dāng)你同無知者談話時(shí)，不妨大肆吹牛；當(dāng)你同睿智者談話時(shí)，就該非常謙恭，而且要征詢他們的看法。——愛德華·布爾沃－利頓
88、在真正的口才遭到歧視的社會(huì)里，浮夸的空談、偽善的語言以及鄙俗的饒舌就會(huì)泛濫成災(zāi)。無論在古代還是在當(dāng)代，演說術(shù)都是一種最有力的杠桿?！踉X夫
89、我們不論描寫什么事物，我們須繼續(xù)不斷地苦心思索，非發(fā)現(xiàn)這個(gè)惟一的名詞、動(dòng)詞、與形容詞。類似的詞句是不行的，也不能因思索困難，用類似的詞句敷衍了事?！前?/p>
90、一個(gè)作家如果關(guān)心后代的話，就會(huì)不停地純潔自己的語法，而同時(shí)又不拋棄用來表現(xiàn)他精神中特殊個(gè)性的特色。有錯(cuò)誤的語言永遠(yuǎn)也不能表達(dá)一個(gè)思想，而文體就像水晶，愈純凈便愈光亮?！旯?/p>
91、談?wù)撘磺惺虑槎ㄒ獟侀_自我吹噓，絕不要絮絮叨叨地對(duì)別人談你個(gè)人關(guān)心的事以及自己的私事。你對(duì)這些事雖然興趣盎然，而別人卻會(huì)討厭覺得有粗魯之嫌?！固胤茽柌?/p>
●言語是人類所使用的最有效果的藥方。
——吉普林（英）《演說》
●言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。
——巴爾扎克（法）《十三人故事》
●如果我們舉止有禮、言談?dòng)猩?，我們就能粗暴地?duì)待許多人而安然無恙。
——叔本華（德）《附錄與補(bǔ)遺·忠告與格言》
●言語之力，大到可以從墳?zāi)箚拘阉廊?，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無霸，把巨無霸徹底打垮。
——海涅（德）《法國的現(xiàn)狀》
●有多少話人們不得不說，只是為了打破沉默。
——伊萊亞斯·卡內(nèi)蒂（保加利亞）《人類的心境》
●有一種人，他為了擺脫內(nèi)心的激動(dòng)狀態(tài)，自己常常需要說話和愛聽別人說話。
——西蒙諾夫（蘇）《沒有戰(zhàn)爭的'二十天》
●人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。
——穀梁赤（戰(zhàn)國·魯）《春秋穀梁傳·僖公二十二年》
●你的舌頭就像一匹快馬，它奔得太快，會(huì)把力氣都奔完了。
——莎士比亞（英）《愛的徒勞》
●無論在哪里，只要風(fēng)俗與時(shí)尚腐敗了，語言也會(huì)腐敗。
——本·瓊森（美）《木材，或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》
●在一切言語甚至最普通的言語之中，都有著某種歌唱的韻味。
——卡萊爾（英）《論英雄和英雄崇拜》
●知識(shí)少的人，講話講得特別多；知識(shí)多的人，講話反而講得很少。
——盧梭（法）《愛彌兒》
●嚴(yán)厲的話像燒紅的鐵，深深地打下烙印。
——羅曼·羅蘭（法）《母與子》
●只要你說話有權(quán)威，即使是撒謊，人家也信你。
——契訶夫（俄）《手記》
●臨死的人是不會(huì)說謊的。
——羅·加列戈斯（委內(nèi)瑞拉）《顯靈節(jié)》
●互為愛慕的語言是動(dòng)人的。
——武者小路實(shí)篤（日）《人生論》
●知者不言，言者不知。
——老聃（春秋）《老子》五十六章
●鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
——（春秋）《論語·泰伯》載曾參語
●貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。
——司馬遷（漢）《史記·商君列傳》
●喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失禮。
——陳繼儒（明）《安得長者言》
●一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。
——傅雷（近代）《傅雷家書》
●不要想到什么就說什么，凡事必須三思而行。
——莎士比亞（英）《哈姆雷特》
●說出拒絕的理由時(shí)，別忘了為未來的索要留下某種余地。
——阿瑟·赫爾普斯（美）《寫于公務(wù)間隙的
●話不像話最好不說，話不投機(jī)最好沉默。
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●你若不說話，不會(huì)有麻煩。你若開了口，就得有才干。
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●在要說一些事之前，有三件事要考慮：——方法、地點(diǎn)、時(shí)間。
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。
——孔子（春秋）《論語·衛(wèi)靈公》
●弗知而言為不智，知而不言為不忠。
——《戰(zhàn)國策·秦策一》
●高議而不可及，不如卑論之有功也。
——?jiǎng)⑾颍h）《說苑·說叢》
●無驗(yàn)而言之謂妄。
——揚(yáng)雄（漢）《法言·問神》
●言貴于有物，無物，非言也。
——魏了翁（宋）《跋蘇文忠啟》
●“急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒有想。
——魯迅（當(dāng)代）《華蓋集·忽然想到》
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