1、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實占有的唯一形態(tài)?！灞救A

2、老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業(yè)。——叔本華

3、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)?！灞救A

4、平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間?！灞救A

5、不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡?！灞救A

6、惟有對自己卓越的才能和獨特的價值有著堅定不移之確信的人才能稱之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會像其他人一樣，很快地丟棄掉這個假裝的個性?！灞救A

7、一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。——叔本華

8、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣?！灞救A

9、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)?！灞救A

10、生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達了某種真理；如果以另一種方式學習它，我們將不能生存?！灞救A

11、人從來就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。

12、欲望過于劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。

13、人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。

14、風格是心靈的外觀。

15、一個人能做他想做的，但不能要他想要的。

16、種族的事務，即受精一旦完成，對每個動物而言，接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數(shù)昆蟲而言，甚至繼之以迅速的死亡。

17、一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學才能的。

18、青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無量，后者瀕臨死亡。

19、人們常犯的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物。

20、最強有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的、使人們誤入迷途的虛幻假象，甚至也不直接地是人們推理能力的缺陷。相反，是在于人們先前接受的觀念，在于偏見。這些虛假的先驗之物——對抗著真理。它們就好像是把船只吹往與惟一的陸地相反方向的逆風。對此，船櫓和風帆是無能為力的！

21、名譽是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽。

22、智慧只是理論而不付諸實踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗，香味馥郁，凋謝了卻沒有種子。

23、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實占有的惟一形態(tài)。

24、結(jié)婚就意味著平分個人權益，承擔雙份義務。

25、事物本身是不變的，變的只是人的感覺！

26、在文學中，有無數(shù)的壞書，像蓬勃滋生的野草，傷害谷物，使它們枯死。它們原是為貪圖金錢，營求官職而寫作，卻使讀者浪費時間、金錢和精神，使他們不能讀好書、做高尚的事情。因此，它們不但無益，而且為害甚大。

27、做學問是目的不是手段。

28、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手，就此舍之，那么你永遠也不能得到玫瑰芬芳。

29、劣書是損害我們精神思想的毒藥。

30、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。

31、一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進。

32、具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠是王。

33、人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗來生活。

34、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。

35、人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！

36、人生最初的四十年得益于教科書，以后的三十年是注釋教科書的`內(nèi)容。

37、如果我們懷疑一個人說謊，我們就應該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自己揭開自己的面具。

38、讀書是讓別人在我們的腦海里跑馬；思考，則是自己跑馬。

39、等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。

40、友誼就好像傳說中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！

41、如果生是夢、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。

42、人生最初的四十年會給我們教科書，而后的三十年是對教科書給予注解。

43、理智有時似乎可以引導意志，但是僅僅象一個想到引導他的主人而已；意志是一個勇猛強壯的瞎子，他背負著一個能給他指路的亮眼的瘸子。

44、意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡。生殖是一切生物體的最終目的和最強烈的本能。

45、因為熱情依靠一種錯覺，這種錯覺把只對種族有價值的東西認為對個人也有價值，所以在達到種族的目的之后，造化的騙術必然消失。個體發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為了種族欺騙的對象。

46、宗教如螢火蟲，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可。

47、天才能夠洞察眼前的世界，進而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。

48、挫折可增長經(jīng)驗，經(jīng)驗能豐富智慧。

49、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。

50、唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。

德國哲學家當中，叔本華是最有可讀性的一位。下面是叔本華名言80條，快來看看吧！

1、真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。

2、即便是最渺小的存在，也勝過那最偉大的虛空。

3、因此，我們生活的關系應該盡可能的簡單，甚至單調(diào)的生活，只要這不至于產(chǎn)生無聊，都會有助于增進我們的幸福，因為這樣，我們就更少地感覺到生活，并因此更少地感覺到生活的重負，而重負本來就是生活的本質(zhì)。

4、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。

5、一個人只有在獨處時才能成為自己。誰要是不愛獨處，那他就不愛自由，因為一個人只有在獨處時才是真正自由的。

6、意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。

7、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實占有的唯一形態(tài)。

8、理性也應該稱為預言，因為，理性向我們展示未來。

9、在這樣一個充滿缺陷的世界里，如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧。有時候，我們連對自己真誠都做不到。所以，無需苛責別人，人性本就復雜奇怪。

10、我們常常不去想自己擁有的東西，卻對得不到的東西念念不忘。

11、我的思想雖沒為我賺進一分錢，卻替我節(jié)省了不少開支。

12、記憶，把無關緊要的和煩擾人的東西都清除掉了，因此令人愉快。

13、不以物喜，不以己悲。不管命運坎坷不平，我們都應該坦然面對，人生不可能永遠幸福，也不可能長久地陷于不幸。

14、人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。

15、只有知道了書的結(jié)尾，才會明白書的開頭。

16、思想的平靜，靈魂深處的安寧以及身體的健康，所有這一切世間能給予的最大幸福，只有在獨居中才能獲得，而這種平靜和安寧作為一種持恒的心境，惟有身處絕對幽靜之處方可達到。

17、能夠遺傳后世的聲名就好像橡樹，長得既慢，活得也就久；延續(xù)不長的名聲好比一年生的植物，時期到了便會凋零；而錯誤的名聲卻似菌類，一夜里長滿了四野，很快便又枯萎。

18、如果你的眼神關注的是整體，而非一己的生命的話，那么你的.行為舉止看起來會更像一個智者，而不是一個受難者。

19、客觀上，名譽是他人對我們的價值的看法；主觀上，則是我們對于他人看法的顧忌。

20、所有的滿足——通常所謂的幸福，實際上往往是消極性的東西，而非積極性的。

21、每個人都被幽禁在自己的意識里。

22、生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達了某種真理；如果以另一種方式學習它，我們將不能生存。

23、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。

24、人生過程的景觀一直在變化，向前跨進，就看到與初始不同的景觀，再上前去，又是另一番新的氣象。

25、換言之，幸福與滿足，就痛苦定歸于消滅之情景而言，常常含有欲望圓滿的意義在內(nèi)。

26、一個人只要可能就應該像偉大的天才那樣思考，而像普通人那樣說話。

27、謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實，對才華絕頂?shù)娜藖碚f，是一種虛偽。

28、人生一生當中的前四十年寫的是本文，在往后的三十年則不斷地在本文中加添注釋。

29、唯一可接受的自殺方法是自行餓死。

30、人的幸福和順遂僅僅是從愿望到滿足，從滿足又到愿望的迅速過渡。

31、書呆子學究就是閱讀書本的人，但思想家、天才、照亮這一世界和推動人類進步的人卻是直接閱讀實事人生這一部大書。

32、因此，一般來說，在男人當中，愚蠢無知的人會受到歡迎，而在女人當中，相貌丑陋的女人能夠讓人喜愛。這些人很容易就會獲得心地很好的美名，因為每個人都需要為自己的喜愛找一個借口，以欺騙自己和欺騙他人。

33、偉大的心靈，在這個世界更喜歡獨白，自己與自己說話。

34、一個人的認識愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身為天才的人，他便有最多的苦惱。

35、我們可將財富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復如此。

36、驟看，人似乎被往前面拉，實際上，卻是被從后面推的。

37、人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。

38、人生其實就是在痛苦和無聊之間像鐘擺一樣，不停地來回擺動，不是無聊，就是痛苦。

39、一個人，要么孤獨，要么庸俗。

40、一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。

41、盡管在人的一生中，外在變化不斷發(fā)生，但人的性格卻始終如一，這好比雖然有一連串的變奏，但主旋律卻維持不變。無人能夠脫離自身個性。

42、事物的本身并不影響人，人們只受對事物看法的影響。

43、世界還是照樣愚蠢和邪惡，跟我們剛來到這個世界的時候所發(fā)現(xiàn)的并沒有兩樣。

44、但是，“現(xiàn)在”往往一轉(zhuǎn)眼即成過去。“未來”又茫然不可知。所以，個體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在死亡的過去中，是一連串的死亡。

45、從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

46、野蠻人互相吞吃對方，文明人則互相欺騙對方，這就是所謂的世道方式。

47、奇怪得很，人們在倒楣的時候，總會清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時光，但是在得意的時候，對惡運時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。

48、人能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。

49、陰郁而充滿憂慮個性的人所遭遇和必須克服的困厄苦難多半是想象的，而歡樂漫不經(jīng)心的人所遭受的困苦都是實在的。因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。

50、在這世界上生存，具備一定的預見能力和寬恕能力合乎我們爭取幸福的目的：前者幫助我們避免受到傷害和損失，后者則為我們免除了人事紛爭和爭吵。

51、想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。

52、庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光。

53、一個人人可以產(chǎn)生很多對他本人極具價值的思想，但在這里面只有寥寥可數(shù)的思想能夠具備能力經(jīng)由共鳴或者反射而照樣發(fā)揮出效果。也就是說，只有不多的思想在寫下來以后仍能吸引讀者的興趣。

54、一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。

55、生活允諾我們?nèi)绱酥?，最終履行的諾言又是屈指可數(shù)。

56、所謂輝煌的人生，不過是欲望的囚徒。

57、從青年人的角度看，生活是一個無窮無盡的遙遠未來。從老年人的角度看，生活卻宛如一個非常短期的往昔。

58、只要我們有機會認清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。

59、凡夫俗子只關心如何去打發(fā)時間，而略具才華的人卻考慮如何應用時間。

60、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運悲慘的人比比皆是。

61、我們就像是放蕩的父親生下的孽種：來到這一世上的時候已是背負著罪責；正是因為我們必須不斷地償還這一欠債，我們的存在才變得如此凄慘，死亡也才成為我們的結(jié)局。

62、沒有相當程度的孤獨是不可能有內(nèi)心的平和。

63、一個真正老于世故的人，就是一個做事從來不會猶豫不決、舉棋不定的人，也不是匆忙急躁地行動的人。

64、一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要么選擇獨處，要么選擇庸俗，除此以外再沒有更多別的選擇了。

65、最好的禮物通常最不被人賞識；世上的大部分人，把最壞的視為最好。

66、我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠一點不可。

67、天才不受意志的支配，只面向美的欣賞，一切美所給予的歡悅，藝術所提供的安慰，使他完全忘卻生活的煩惱。天才樂于孤獨寂寞，一個人熱衷于社交的程度恰正相當于他在理智上貧乏和庸俗的程度。

68、一個不懷偏見的人，即哲學上的外行。

69、與善比較起來，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。

70、每當人遠航歸來，他總有故事可說。

71、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。

72、針對別人的行為動怒就跟向一塊我們前進路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對于許多人，我們最聰明的想法就是：“我不準備改變他們，我要利用他們?！?/p>

73、平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。

74、天才能夠洞察眼前的世界，進而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。

75、人是什么，他本身所具有的一些特質(zhì)是什么，用一個字來說，就是人格。

76、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準備在那兒。

77、我的哲學雖未替我賺進半文錢，卻替我省了不少開支，心智生活的功效也是一樣的。

78、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因為在這世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。

79、睡覺是向死亡的借貸，睡得越多越長，那么還款期也越長。

80、人在一生當中的前四十年，寫的是本文，在往后的三十年，則不斷地在本文中加添注釋。

名言：

人生實如鐘擺，在痛苦與倦怠之間徘徊。

人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。

沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)實是生命確實占有的唯一形態(tài)。

普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。

單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。

老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業(yè)。

讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者造成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。

一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。

我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。

從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。

人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。

財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實際上也是如此。

具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠是王。

人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗來生活。

愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。

人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物!

事物本身是不變的，變的只是人的感覺!

要么是孤獨，要么就是庸俗。

做學問是目的不是手段。

小人常為偉人的缺點或過失得意。

世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕刺扎手，就此舍之，那么你永遠也不能得到玫瑰的芬芳。

我們的不幸往往由于我們對于幸福的追求!我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福。

智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時間;而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的游戲，給自己一點暫時的快感。

幸福是存在于心靈的平和以及滿足中的。

健康的乞丐比病篤的國王更幸福。

既不屈從愛，也不屈從恨;什么也不說，什么也不信。

生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺。

如果你自己的眼神關注的是整體，而非個人的一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來會更像一個智者而不是一個受難者。