一. 教學(xué)內(nèi)容：

暑假專題：詩歌鑒賞

二. 教學(xué)重難點(diǎn)：

1、理解詩意、品味語言、分析技巧。

2、掌握賞析現(xiàn)代詩和古代詩詞的方法。

3、對詩歌主旨的把握。

現(xiàn)代詩歌賞析

一、課標(biāo)要求：

二、知識概要

現(xiàn)代詩歌的整體閱讀，應(yīng)從下面幾個方面入手：

1、了解詩人所處的時代及作品的時代背景；

2、分析現(xiàn)代詩歌的內(nèi)容，把握作品的主題，領(lǐng)悟作品的主旨；

3、感受現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏和韻律，品味凝練的詩歌語言，提高朗讀技巧和欣賞水平；

4、理解現(xiàn)代詩中的藝術(shù)形象，體會詩人表達(dá)的思想感情；

5、體會現(xiàn)代詩歌的意境，揣摩現(xiàn)代詩歌的感情色彩，注重自己的情感體驗(yàn)。

三、考查點(diǎn)：

一般來說，現(xiàn)代詩歌賞析的考點(diǎn)有：

1、注意把握現(xiàn)代詩歌朗讀的節(jié)奏、語速、語調(diào)、重音等；

2、對現(xiàn)代詩歌重點(diǎn)句的理解與品析；

3、詩歌中一些表現(xiàn)手法的運(yùn)用，把握詩歌中某形象的象征意義；

4、能理解詩歌的主旨，評價作品的思想內(nèi)容；

5、體驗(yàn)作品中的情境和形象，體驗(yàn)作品中的情感體驗(yàn)并實(shí)現(xiàn)自己情感上的認(rèn)同。

四、賞析的方法：

1、把握詩歌的感情基調(diào)

詩歌常飽含強(qiáng)烈的情感，而作者的情感又是通過詩歌中的形象來承載的，這個形象來源于生活中一些具體的可以感知的事物，這些形象又創(chuàng)設(shè)一種意境去感染人們。所以，在理解現(xiàn)代詩歌的時候，首先要做的事就是對詩歌的反復(fù)閱讀，從形象與意境入手去賞析詩歌，體會詩人的情感。詩歌中的詩眼、中心句或題目等也是可以幫助我們把握詩歌情感的。如《紙船寄母親》、《鄉(xiāng)愁》（余光中）這些詩歌從題目就可以理解到作者所要表達(dá)的情感；《爐中煤---眷念祖國的情緒》從詩的副標(biāo)題可以看出詩歌要表達(dá)對祖國的愛戀之情。

2、把握詩歌的表現(xiàn)手法

在表現(xiàn)手法上，現(xiàn)代詩歌常用修辭來增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。一般常見的修辭有比喻、擬人、排比、反復(fù)等，要讓學(xué)生結(jié)合具體的詩句分析修辭對于增強(qiáng)詩歌的表現(xiàn)力的作用。想像與聯(lián)想也是詩歌常用的藝術(shù)手段，它們是詩歌的生命力所在。在詩歌賞析中，我們也不必作抽象的解釋，而是要結(jié)合具體的詩歌形象來了解詩歌中聯(lián)想和想像的作用?！肚邎@春·雪》中由江山多嬌聯(lián)想到歷代君王，最后頌揚(yáng)當(dāng)今風(fēng)流人物。眼前景與想像的結(jié)合，有著畫龍點(diǎn)睛之妙，二者的融合，成為一個有機(jī)的藝術(shù)整體，給人以藝術(shù)的美感和享受。

3、把握詩歌的形式特點(diǎn)

詩歌是詩人情感的宣泄，我們除了要感受詩歌的情感外，還要品味詩歌形象凝練的語言，體會詩歌和諧的韻律，體會它鮮明的節(jié)奏。詩歌常用重章疊句的表現(xiàn)形式，有的是一詠三嘆，回環(huán)往復(fù)?！多l(xiāng)愁》（余光中）詩共四節(jié)，每節(jié)都四行，押韻到底，采用重章疊句的表現(xiàn)形式，學(xué)生一下子就會明白的。對于現(xiàn)代詩歌章法的精美，詩句的勻稱，韻律的和諧悠揚(yáng)，只有多讀才能體味其形式之美。

4、要有自己的情感體驗(yàn)

要從詩歌的閱讀賞析中獲得自己的感受，獲得對自然、社會、人生的一些啟示，也就是說要通過再造想象注入自己的情感。一般的問題就是"讀了這首詩，你有什么啟發(fā)？"這就需要我們結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)剬υ姼璧闹饔^體驗(yàn)了。

如《理想》這首哲理詩就要聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)來理解，如"理想既是一種獲得，／理想又是一種犧牲"。學(xué)生為自己的理想而作的犧牲也是有的，愛玩兒，可是做作業(yè)的時候就不能玩了，這就是一種"犧牲"。《在山的那邊》中"山"與"海"的象征意義，特別是"無數(shù)座山"的象征意義，只要充分調(diào)動我們的生活經(jīng)驗(yàn)來理解，就能夠輕松地領(lǐng)悟其含義。

例1：閱讀冰心的《紙船》，完成（1）至（3）題。

紙船 寄母親 （冰心）

我從來不肯妄棄了一張紙，

總是留著--留著，

疊成一只一只很小的船兒，

從舟上拋下在海里。

有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打濕，沾在船頭上。

我仍是不灰心的每天的疊著，

總希望有一只能流到我要他到的地方去。

母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，

不要驚訝他無端入夢。

這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山

求他載著她的愛和悲哀歸去。

1. 下邊句子中的"/ "和"· "分別表示朗讀的節(jié)奏和重音，哪一句不恰當(dāng)？

答：________

A. 我/從來不肯/妄棄了/一張紙 B. 疊成/一只一只/很小的/船兒

C. 我/仍是/不灰心的/每天的/疊著 D. 這是/你至愛的/女兒/含著淚/疊的

2. 作者用疊紙船，漂紙船這種獨(dú)特的方式來寄托對母親的思念之情。假如詩人的母親在夢中見到了這只小船，她會想些什么？試以"母親"的口吻把它寫出來。

答：___________________ _____________________

3. 詩人常常用寫夢境的方式來抒發(fā)自己的感情，如冰心明知紙船無法漂到母親的身邊，卻希望它能進(jìn)入母親的夢中。回憶你讀過的古詩，寫出一句類似這種寫法的詩句。

答：___________________________________ ___________________

例2：閱讀《我是一條小河》中的兩節(jié)文字，完成后面題目。

我流過一座森林，

柔波便蕩蕩地

把那些碧翠的葉影兒

裁剪成你的裙裳。

我流過一座花叢，

柔波便粼粼地

把那些凄艷的花影兒

編織成你的花冠。

1. "把那些碧翠的葉影兒，裁剪成你的裙裳"與賀知章的名句"不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀"都用了"裁""剪"二字，說說有什么不同？

2. 下面是聞一多《色彩》一詩的片段，與馮至的《我是一條小河》比較一下，說說這兩首詩的語言風(fēng)格有什么不同。

生命是張沒價值的白紙，

自從綠給了我發(fā)展，

紅給了我熱情，

黃教我以忠義，

藍(lán)教我以高潔，

粉紅賜我以希望，

灰白贈我以悲哀；

再完成這幀彩圖……

古代詩詞賞析

一、課標(biāo)要求：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中學(xué)生"誦讀古代詩詞，在有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣"。古詩詞鑒賞可以充分考查學(xué)生的文學(xué)鑒賞功底和語言能力。

二、考查點(diǎn)：

1、辨識常識。即記憶和了解一些涉及作者、朝代、作品體裁和文化常識等的內(nèi)容。

2、理解詩意。這是從思想內(nèi)容角度考查理解能力，包括詩詞字、詞、句的理解，內(nèi)容的'歸納概括，哲理的分析，作品的思想感情傾向等。

3、感知形象。要求考生通過形象思維，借助聯(lián)想和想象，感知詩詞中的景物、形象，體會作品的意境、情境，領(lǐng)悟作者的情感。

4、品味語言。主要包括詞語的錘煉、句子的推敲、名句的領(lǐng)悟、修辭的效果和詩的節(jié)奏韻律等。

5、分析技巧。主要指對表現(xiàn)手法、修辭手法、表達(dá)方式、典故運(yùn)用、巧妙構(gòu)思等進(jìn)行分析評價。

三、賞析方法：

（一）鑒賞字詞

1、動詞：在鑒賞詩歌時，我們要重點(diǎn)注意動詞，特別是具有"多重含義"的動詞。例："感時花濺淚，恨別鳥驚心。"

2、修飾語：大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對象。例："黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。"

3、特殊詞：在詩文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：

（1）疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。"楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。"（《其一》劉禹錫）

（2）表顏色的詞：顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時，會抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏："兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天"。

（3）虛詞：在古典詩詞中，虛詞的錘煉恰到好處時，可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動等美學(xué)效果。

（二）品鑒思想情感

古代詩詞中常見的思想情感有：

憂國傷時：如揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽 ；反映離亂的痛苦 ；同情人民的疾苦；對國家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

建功報國：如建功立業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國的決心 ；報國無門的悲傷；山河淪喪的痛苦 ；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統(tǒng)治者窮兵黷武；理想不為人知的愁苦心情。

思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關(guān)思鄉(xiāng)；閨中懷人。

生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨 ；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。

（三）賞析表達(dá)技巧

1、表達(dá)方式：詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、 抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。

2、結(jié)構(gòu)形式：詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的有首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。

3、修辭手法：比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對比、反語、反復(fù)等。

4、表現(xiàn)手法：借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對比、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見大、動靜結(jié)合、以動寫靜、虛實(shí)相生（塑造人物形象時，稱正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合）、比興（間接抒情的詩歌），直抒胸臆（直接抒情的詩歌）等。

（四）強(qiáng)化書面表達(dá)

在進(jìn)行詩歌鑒賞訓(xùn)練時，應(yīng)注意加強(qiáng)詩歌鑒賞的書面表達(dá)訓(xùn)練。書面表達(dá)的訓(xùn)練要求就是卷面清爽、表述嚴(yán)密、條例清晰、邏輯合理。表述嚴(yán)密，指的是在行文中注意表述的嚴(yán)密性，無論是前后的照應(yīng)，還是起、承、轉(zhuǎn)、合等環(huán)節(jié)都能有所注意，不能顧此失彼，更不能前后抵牾。條理清晰，是結(jié)構(gòu)方面的要求。一般來說，采用一、二、三、四或者首先、其次等標(biāo)志明顯的樣式，往往會得到條理清晰的評價。邏輯合理，指的是見解能夠自圓其說。

1、《錢塘湖春行》 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾外早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

（1）本詩寫了什么？抒發(fā)了詩人什么樣的心情？

（2）找出從近處落筆寫詩人行經(jīng)孤山寺和賈亭時所看到的天光水色的句子和寫人們騎馬游春的陶醉感的句子。

2、《滁州西澗》 韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

（1）請問詩歌創(chuàng)設(shè)出一種怎樣的意境？表達(dá)出作者什么樣的感情？

（2）請賞析"春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。"

【模擬試題】（答題時間：60分鐘）

一、古代詩歌賞析：

（一）1、對陶淵明《歸園田居》的理解不恰當(dāng)?shù)囊痪洌?）

Ａ、"種豆南山下，草盛豆苗稀"交代了勞動的地點(diǎn)、內(nèi)容和豆苗的生長情況。"種豆南山下"是平淡之語，"帶月荷鋤歸"是幽美的，兩者相互襯托，完美而又和諧。

B、"晨興理荒穢，帶月荷鋤歸"二句，寫早出晚歸，辛勤勞動。荒穢，指各種野草。

C、"道狹草木長，夕露沾我衣"承"荷鋤歸"，寫回家途中穿草而行，露沾衣濕。"種豆南山下"和"夕露沾我衣"，用語雖平淡自然，卻將歸隱的艱難寫得極為具體。

D、"衣沾不足惜，但使原無違"二句，抒發(fā)感情。表明避開官場的志趣，抒發(fā)作者不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。

2、對《錢塘湖春行》詩句的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A、"孤山寺北賈亭西"寫詩人的行蹤；"水面初平云腳低"寫遠(yuǎn)望湖水平堤，朵朵白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。

B、"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。"寫詩人一路行來，偶爾可以見到早來的黃鶯爭著飛上向陽的枝頭；不知是新到誰家的燕子銜了泥去筑巢。

C、"亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。"寫詩人看到路畔的野花已經(jīng)開得五彩繽紛，使人眼花繚亂；矮矮的草地，騎馬走過，馬蹄剛能夠被它埋沒起來。

D、"最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。"寫詩人來到綠楊成陰的白沙堤上，這里的景色更是美不勝收，看也看不夠，于是贊嘆道：這才是我最喜愛的地方！

3、王灣《次北固山下》的分析理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A、"客路青山外，行舟綠水前。"對偶，寫"客路"、"行舟"，字里行間已有人在江南、神馳故里的飄泊之感，與尾聯(lián)之"鄉(xiāng)書"、"歸雁"遙相呼 應(yīng)。

B、"潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。""兩岸闊"與"潮平"，"一帆懸"與"風(fēng)正"均有因果關(guān)系。"風(fēng)正"是風(fēng)大之意。

C、"海日生殘夜，江春入舊年。"表明詩人到江南正是冬末。詩人感到江南不光太陽來得早，好像春天也來得早。"海日生殘夜，江春入舊年"兩句歷來膾炙人口。

D、"鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。"與首聯(lián)呼應(yīng)，表達(dá)了詩人觸景生情，懷有無法抑制的思鄉(xiāng)之情。

4、對《送杜少府之任蜀州》（王勃）鑒賞不正確的一項(xiàng)是（ ）

A、這是一首送別詩。"城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津"寫出了送行的地點(diǎn)和友人要赴任的地方。寫景氣勢宏偉，寓不必傷別之意。

B、"與君離別意，同是宦游人。"寫對友人的安慰：彼此處境相同，感情一致。一股悲傷之情油然而生。

C、"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"，全句一掃離情別緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開，代之以豁達(dá)樂觀的感情，表現(xiàn)了他不平凡的胸懷和抱負(fù)，給人以莫大的鼓舞和安慰。

D、"無為在歧路，兒女共沾巾"，這兩句承上作結(jié)：同為宦游，雖別而如同比鄰，別時則不應(yīng)有兒女之態(tài)。

5、對《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》（劉禹錫）鑒賞不正確的一項(xiàng)是（ ）

A、"巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。"表明作者謫居生活的艱苦和遭遇貶居的痛苦，給全詩定下了感情的基調(diào)。

B、"懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。"，后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己謫居時間的長久，又表明了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。

C、"沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。"作者以沉舟、病樹比喻自己，既感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。

D、"今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。"表現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔的意志，與常人所用的"借酒消愁"形成鮮明對比。

6、對杜牧《赤壁》分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

A、作者并不從正面寫赤壁之戰(zhàn)的過程及其在政治上的后果，而是反說其事，并以兩位美女的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)對東吳政治軍事形勢的重大影響。

B、"折戟沉沙鐵未銷"，是說折斷的兵器埋沒在沙土中還沒有銹蝕。因?yàn)樵摫髀袢肷惩恋哪甏痪?，時間不長。

C、"東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬"，是用假設(shè)的口氣說的。假如當(dāng)時的天氣、風(fēng)向不給周郎以方便，赤壁之戰(zhàn)就有可能被曹操取勝，那么"二喬"就可能被關(guān)在銅雀臺了。

D、赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，在今湖北蒲圻西北長江南岸，但詩人所詠之赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，故說此詩雖為詠史詩，其實(shí)也是借題發(fā)揮。

7、對文天祥《過零丁洋》分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

A、首聯(lián)寫了個人和國家的兩件事：一是在他21歲時，明經(jīng)入仕，因科舉而走入仕途；二是在國家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。

B、頷聯(lián)把個人命運(yùn)與山河命運(yùn)緊密相連，個人浮沉緊系著祖國的安危。

C、頸聯(lián)上句追憶當(dāng)年兵敗福建時，憂念國事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨(dú)處境。詩歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個地名，寫出了形勢的險惡和境況的?？啵惆l(fā)陷入絕境的沉痛心情。

D、尾聯(lián)直抒胸臆，表明自己以死明志的決心，是千古傳誦的名句。

（二）《使至塞上》（王維）

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天，

大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

1. 對這首詩字句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A. 第一句交代此行的目的，第二句是說附屬國直到居延（地名）以外，點(diǎn)明邊塞的遼闊，路途的遙遠(yuǎn)。

B. 三、四兩句，寫眼前景物，并以"蓬"、"雁"自比。從景物特征看，作者是秋天出塞的。

C. 五、六兩句繼續(xù)寫詩人在沙漠中看到的典型景物。"長河"指黃河。

D. 最后兩句寫詩人在邊塞的蕭關(guān)遇到了侯騎（偵察兵），得知都護(hù)正帶兵在燕然前線。

2. "大漠孤煙直，長河落日圓"是寫景名句，依據(jù)這首詩，描述一下王維看到的景色以及當(dāng)時的心情。（60字左右）

（三）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（李白）

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

1. "左遷"一詞的意思是_____________ 。

2. "楊花落盡子規(guī)啼"，楊花落盡，子規(guī)啼叫，詩人擷取這兩種景物加以描寫，既點(diǎn)明了作詩時間，又采用_________的手法，抒發(fā)了_________。

3. 對"我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西"理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）

A. 作者將"愁心"形象地寄給"明月"，隨朋友直到僻遠(yuǎn)之地。

B. 朋友被貶僻遠(yuǎn)之地，詩人用夜郎之名，使人聯(lián)想古夜郎國，以見其邊遠(yuǎn)。

C. 詩人同情友人的不幸遭遇，把"愁心與明月"一起寄給身處夜郎的友人。

D. 這是一種藝術(shù)想象，最能體現(xiàn)詩人內(nèi)心同情的深切和真摯。

（四）《行路難》（李白）

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

1. 這首詩中詩人以"行路難"比喻 。

2. 詩中哪些動作反映了作者當(dāng)時怎樣的內(nèi)心情感？

3. 詩中"欲渡黃河"、"將登太行"是寫實(shí)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

4. 聯(lián)系全詩，解釋"長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海"，并說說你對這兩句話的理解。

（五）《春望》（杜甫）

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

1. 讀上面的詩，請簡要說說作者是怎樣通過寫景來表達(dá)內(nèi)心世界的。

2. "烽火連三月，家書抵萬金"成為千古傳誦的名句，請你從形式和內(nèi)容上對這兩句詩作簡要評析。

二、現(xiàn)代詩歌賞析：

（一）《靜夜》 （郭沫若）

月光淡淡，

籠罩著村外的松林。

白云團(tuán)團(tuán)，

漏出了幾點(diǎn)疏星。

天河何處

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。

怕會有鮫人在岸，

對月流珠。

1、"白云團(tuán)團(tuán)，漏出了幾點(diǎn)疏星"一句中的"漏"能不能換成"露"？為什么？

_______________________ _ ___________

2、請你運(yùn)用第一人稱，寫一段話，把第一節(jié)詩中的優(yōu)美畫面描述出來。

______________________________

3、詩的第二節(jié)"天河何處"這一問有什么作用？

_____ __________________________ ________

（二）《假如生活欺騙了你》 （普希金）

假如生活欺騙了你，

不要悲傷，不要心急!

憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜:

相信吧，快樂的日子將會來臨。

心兒永遠(yuǎn)向往著未來，

現(xiàn)在卻常是憂郁:

一切都是瞬息，一切都將會過去;

而那過去了的，就會成為親切的懷戀。

1、認(rèn)真閱讀，將朗讀節(jié)拍在詩中用"/"標(biāo)示出來。

_________ ____________________________

2、"相信吧，快樂的日子將會來臨。"詩人如此肯定的理由是什么？請用詩中的句子回答。

__________________________ _ _______________

3、假如生活欺騙了你，你該怎么辦？結(jié)合本詩的主旨，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

___________________________ ____________________

4、結(jié)合自己的生活實(shí)際，說說為什么"那過去了的，就會成為親切的懷戀"？

____________ __________________________________

（三）《未選擇的路》 （弗羅斯特）

黃色的樹林里分出兩條路，

可惜我不能同時去涉足，

我在那路口久久佇立，

我向著一條路極目望去，

直到它消失在叢林深處。

但我卻選擇了另外一條路，

它荒草萋萋，十分幽寂，

顯得更誘人，更美麗;

雖然在這條小路上，

很少留下旅人的足跡。

那天清晨落葉滿地，

兩條路都未經(jīng)腳印污染。

啊，留下一條路等改日再見!

但我知道路徑延綿無盡頭，

恐怕我難以再回返。

也許多少年后在某個地方，

我將輕聲嘆息將往事回顧:

一片樹林里分出兩條路--

而我選擇了人跡更少的一條，

從此決定了我一生的道路。

1、詩人雖然寫了選擇的路，但重點(diǎn)卻放在未選擇的路上。題目也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又要寫未選擇呢？

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2、"它荒草萋萋，十分幽寂，顯得更誘人，更美麗。"為什么"荒草萋萋""幽寂"卻顯得"誘人""美麗"？

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3、請你說說本詩中的"路"有什么深刻的含義，從中悟出了什么人生哲理？

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4、人們常說："人生之路，曲折而漫長"。結(jié)合本詩和自己的人生體驗(yàn)，說說人生之路與自然界的道路有什么區(qū)別，并且說說你打算選擇一條什么樣的人生道路。

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（四）讀下面兩首小詩，按要求答題。

（一） （二）

墻角的花！ 空中的鳥!

你孤芳自賞時， 何必和籠里的同伴爭噪呢?

天地便小了。 你自有你的天地。

1、這兩首小詩的作者是 。

2、選擇其中一首，作簡要評析。

評析：

3、選擇其中一首，進(jìn)行仿寫。

仿寫：

【試題答案】

一、古代詩歌賞析

（一）1、C 2、C 3、B 4、B 5、A 6、B 7 C

（二）1、A （"屬國過居延"指"過居延屬國"。） 2、略

（三）1、貶官 2、寓情于景 離別的憂傷 3、C

（四）1、世道險阻

2、"停、投、拔、顧"四個前后連續(xù)的動作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。

3、不是寫實(shí)。此處"冰塞川"、"雪滿山"是用其象征意義，象征人生道路上的艱難險阻，象征前途渺茫。

4、有一天一定能乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆渡過滄海。意思是：總會有一天，能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

（五）1、描寫破敗的春城，草木蔓生，花也落淚，鳥亦驚心，感時憂國，思家念親，借景抒情，深沉真摯。

2、用對偶的手法寫出了安史之亂的戰(zhàn)火連綿不斷，詩人跟家人難通音信，此時的一封家信顯得極其珍貴，可以勝過萬金，表達(dá)了詩人眷念家人的美好感情。尤其是"家書抵萬金"寫出了消息隔絕久盼音訊不至的急迫心情，這是人人心中都有的想法，很自然地使人產(chǎn)生共鳴。

二、現(xiàn)代詩歌賞析：

（一）1、不能，很少的幾顆星透過云團(tuán)，閃閃發(fā)光，"漏"字準(zhǔn)確地表現(xiàn)了這一意境。"露"有顯露的意味，而"漏"是無意而自然的。

2、在夜深人靜的時候，我獨(dú)自一人踱到屋外，隨意地看那淡淡的月光，月光下朦朧的林影，抬頭看那云團(tuán)中漏出來的疏星。

3、這一問使全詩的境界得以拓寬和提升，把讀者的視野與心胸帶到那廣袤的宇宙之中去了。

（二）1、假如/生活/欺騙了你，不要/悲傷，不要/心急!憂郁的/日子里須要/鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的/日子將會/來臨。心兒/永遠(yuǎn)/向往著/未來，現(xiàn)在/卻常是/憂郁：一切/都是/瞬息，一切/都將會/過去；而那/過去了的，就會成為/親切的/懷戀。

2、一切都是瞬息，一切都將會過去

3、生活遭受挫折不悲觀，不自卑，要勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，對生活充滿信心，始終抱著一種樂觀向上的態(tài)度。（意近即可）。

4、這是人生體驗(yàn)中一種極為普遍的感覺?，F(xiàn)在你因受生活的欺騙而感到憂郁，只要"鎮(zhèn)靜"，"心兒永遠(yuǎn)向著未來"，那么，將來回想的時候反而覺得很美好。作者在這里是要強(qiáng)調(diào)一種積極向上的人生態(tài)度，反對消極悲觀的人生態(tài)度。

（三）1、其實(shí)未選擇也就是選擇，你沒有選擇的，你所放棄的，表明你就選擇了另外的人生道路。因此，未選擇其實(shí)也就是選擇。正是生活中許多人對于選擇的不滿，才更加產(chǎn)生了對未選擇的懷戀。所以這首詩中詩人念念不忘的是那一條未選擇的路，而不是已經(jīng)選擇的路。這也正是人生的真實(shí)寫照。這樣寫給這首詩增加了憂郁的情緒。

2、那里"人跡"很少，是有待開墾的處女地，有許多的未知有待發(fā)現(xiàn)。

3、詩人表面上似乎是在寫自然界的道路，但實(shí)際上暗示的卻是人生之路。悟出的道理是：人生的道路千萬條，但一個人一生中往往只能選擇其中一條，所以必須慎重；人生道路上不要隨波逐流，而要經(jīng)過自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。

4、提示：解答本題時要注意人生之路"難以再回返"，而自然界的道路還可以轉(zhuǎn)回來重新走，因而要慎重選擇好人生之路。對于自己選擇一條什么樣的人生道路，則要依據(jù)自己的特性，志趣等方面來安排，但始終要堅(jiān)持的一點(diǎn)就是:正確選擇好自己的人生道路，無論是充滿荊棘，還是一帆風(fēng)順，最終是要達(dá)到自己的目標(biāo)。

（四）1、冰心

2、A. 托物言志，借物抒懷； B. 言簡意豐，蘊(yùn)含哲理；

C. 運(yùn)用修辭手法，把抽象的道理說得形象生動。

3、（一） a. 墻角的花!／你迎風(fēng)搖擺時，／憂愁便抖落了。

b. 田里的谷穗?。銖澭┦讜r，／心里便踏實(shí)了。

（二） a. 空中的鳥!／何必羨慕飄浮的云呢?／你自有你的靈性。

b. 地上的蝸牛!／何必與壯碩的水牛比力氣呢?／你自有你的能耐。

1、青春豈不惜，行樂非所欲。

2、宿雁半江畫，寒蛩四壁詩。

3、高山流水，非知音不能聽。

4、幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

5、壯心欲填海，苦膽為憂天。

6、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

7、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。

8、男兒千年志，吾生未有涯。

9、肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側(cè)。

10、在齊太史簡，在晉董狐筆；在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。

11、滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？

12、天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭。

13、燕子樓中，又挨過、幾番秋色？相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。

14、銅雀春清，金人秋淚，此恨憑誰雪？

15、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

16、修復(fù)盡還今宇宙，感傷猶記舊江山。

主要成就

軍事

開慶元年（1259年），補(bǔ)授承事郎 、簽書寧海軍節(jié)度判官。時元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮(zhèn)分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請除殺動搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉(xiāng)。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職 。咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監(jiān)、兼權(quán)直學(xué)士院，因草擬詔書有諷權(quán)相賈似道語，被罷官。德祐元年（1275年），元軍沿長江東下，宋守將多降。文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛(wèi)臨安（今杭州）。上書力陳分全國為四鎮(zhèn)，集中財力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見危不救而敗 ，退守余杭（今杭州西）。德祐二年（1276年）力請同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬，與元軍背城一戰(zhàn)，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬。策取海道北復(fù)江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進(jìn)軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復(fù)興國（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。

文學(xué)

文天祥在文學(xué)研究上除了《御試策—道》這篇哲學(xué)專著外，再無其它專題研究或?qū)Ｖ?，這是由于當(dāng)是的環(huán)境不允許他坐下來進(jìn)行專題研究所致，除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的.詞等。這是最有價值的著作，稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。

文天祥在文學(xué)創(chuàng)作尤其是對詩詞的創(chuàng)作上，有兩個顯著特色，這兩個特色即分為前期和后期兩個階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。當(dāng)時雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內(nèi)執(zhí)政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。因此在文天祥的心目中，復(fù)興南宋和收復(fù)失地有望，這一時期寫的詩歌的特點(diǎn)是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰(zhàn)斗精神勉勵自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩。從這些詩章中可以看出文天祥的眼里似乎已經(jīng)看到前途已呈現(xiàn)光明，復(fù)興有望。后來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復(fù)興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設(shè)“看城子”之計，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚(yáng)接新的戰(zhàn)斗。他寫了《高沙道中》這首長詩，運(yùn)用了平易流暢的散文化的語言，按照時間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險境的經(jīng)過和盤托出，使人讀之如身臨其境。全詩每句五言，隔句押韻，長達(dá)80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉(zhuǎn)的感覺，難怪后人讀此詩后，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時間，文天祥寫的詩篇較多，內(nèi)容大都振奮人心，可以說是兩個特色時期的中間時期，亦即過渡時期。

到了福安之后，情況起了根本性的變化?；实廴员魂愐酥械热税殉?。雖然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開府于永嘉（溫州）也不允許，最后決定讓其開府于南劍（福建南平縣），不久已移開府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個樞密使、都督諸路軍馬這個職銜，不過是一個形同虛設(shè)的官銜名稱而已。這一時期，文天祥在詩詞寫作上，開始顯露出后期階段的特色，大都有對人生旅途多“險阻艱難”未盡人意的感嘆。

特別是在祥興二年（公元1279年）二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強(qiáng)制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長詩以哀之。詩題為《二月六日，海上大戰(zhàn)，國事不濟(jì)，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩》一首，表達(dá)了當(dāng)時文天祥的心情是何等的沉痛，對賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無比痛恨。文天祥這一階段寫的詩詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。

【文體常識介紹】：

文學(xué)體裁包括古代文體常識和現(xiàn)代文體常識兩點(diǎn)。

古代文體：古代文體大致上可以分為韻文、駢文、散文，包括史傳文。

韻文，即講究押韻的文體，包括詩、詞、賦、銘。散文，包括史傳文、議論文、雜記文、應(yīng)用文等。駢文是介于詩和散文之間的一種文體。下面擇其重點(diǎn)予以說明。

1、古體詩、近體詩

唐朝人把唐朝時盛行的格律很嚴(yán)的律詩、絕句稱為近體詩，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩稱為古體詩?，F(xiàn)在一般把律詩和絕句稱為近體詩，而把其他的統(tǒng)稱為古體詩。古體詩有四言、五言、七言、雜言，《詩經(jīng)》、《樂府》也屬于古體詩。近體詩分為律詩和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩相同，只是上下兩句的對仗要求不是很嚴(yán)。

2、辭、賦、駢文

辭即楚辭，屬

賦，源于戰(zhàn)國后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。

駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩歌和散文之間的一種文體。高中學(xué)過的《朱元思書》、《阿房宮賦》便是此種文體。

3、詞、曲

詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是詩歌的發(fā)展，故稱之為“詩余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長短不一，又稱為長短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59字至90字)、小令(58字以下)。

曲，盛行于元代，故稱“元曲”，也是配樂的詩。包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折(相當(dāng)于四幕)加一個楔子(序幕)，其構(gòu)成有科(人物動作、舞臺效果的說明)賓白(人物對話、獨(dú)白等)、唱詞，角色有旦(女角)、末(男角)、凈(花臉)、外(老年男子)、丑(丑角)等。曲有曲牌，規(guī)定其字?jǐn)?shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。

4、史傳文

屬歷史散文，包括編年體(如《左傳》、《資治通鑒》)、國別體(如《國語》、《戰(zhàn)國策》)、紀(jì)傳體(如《史記》、《漢書》、“二十四史”)、斷代體(如《漢書》、《后漢書》)、通史體(如《史記》、《資治通鑒》)。

5、論說文

古代的論說文是從諸子論學(xué)語錄發(fā)展形成的，它在發(fā)展過程中形成了若干種：“論”議論事理;“說”申說事理。

6、雜記文

包括名勝游記、山水游記。書畫雜物記、人事雜記四類。雜記文范圍很廣，在部分題目有“記”字。記載歷史掌故，遺聞軼事、科學(xué)資料、文字考證等文章均包括在內(nèi)。

7、應(yīng)用文

包括奏疏類、碑志類、祭文、贈序四大類。

現(xiàn)代文體：現(xiàn)代文體主要指小說、詩歌、散文、戲劇、報告文學(xué)、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、雜文等。此外還有實(shí)用文，包括記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文四類。

1 、記敘文的六要素是指所寫事件的 時間 、 地點(diǎn) 、 人物 、 起因 、 經(jīng)過 、 結(jié)果 。

2 、根據(jù)需要，記敘文可采用第一人稱( 我、我們 )，第二人稱( 你、你們 )，第三人稱(他、他們)，一般的說 第一人稱 和 第三人稱 經(jīng)常使用。

3 、記敘文的中心思想，是指通過 寫人 、 記事 、 寫景 、狀物所表現(xiàn)出來的對生活的主要看法。中心思想必須 明確、集中 。

4 、材料是文章的骨肉，是為表現(xiàn) 中心思想 服務(wù)的;中心思想是文章的靈魂，是統(tǒng)率 材料 的。

5、 能突出中心思想的主要材料要 寫得具體些、詳細(xì)些 ;對表現(xiàn)中心思想起一定作用次要材料要 寫得概括些、簡略些，詳略得當(dāng)，可以使文章主次分明，中心突出 。

6、 記敘的順序一般有 順敘 、 倒敘 、 插敘 。

7 、線索，指 貫穿文章全部材料的脈絡(luò) 。

8 、說明文根據(jù)說明對象可分為 事物 說明文和 事理 說明文。

9 、說明事物必須抓住事物的 特征 。所謂“特征”就是 該事物區(qū)別于其他事物的 主要標(biāo)志。抓住了特征也就抓住了事物的本質(zhì)。

10、 說明順序主要有 時間順序 、 空間順序 、 邏輯順序 。邏輯順序主要有六種：由 整體 到 局部 ，由 概括 到 具體 ，由 現(xiàn)象到 本質(zhì) ，由 一般 到 特殊 ，由 主要 到 次要 ， 由 原因 到 結(jié)果 。

11、 常見的說明方法有 下定義 、 分類別 、 列數(shù)字 、 舉例子 、 作比較 、打比方 、 引用 、 配圖表 。

12 、為了說明對象的特征、本質(zhì)更加鮮明突出，或者使文章更生動，更有趣味性，可以在說明中適當(dāng)?shù)?描寫 和 敘述 。

13 、議論文的三要素是 論點(diǎn) 、 論據(jù) 、 論證 。論點(diǎn)是作者對所議論的問題所持的 見解 和 主張 ，是議論文的靈魂。一篇議論文一般只有一個 中心 論點(diǎn) ，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個 分論點(diǎn) ，分論點(diǎn)是用來 補(bǔ)充和證明 中心論點(diǎn)的。

14 、直接提出的中心論點(diǎn)在文中的位置，或在 開頭 ，或在 中間 ，或在 結(jié)尾 ，有的文章 標(biāo)題 就是中心論點(diǎn)。

15 、論據(jù)是作者 闡述 或 論證 論點(diǎn)的根據(jù)。要讓別人贊同自己論點(diǎn)，作者就得拿 事實(shí) 和 道理 作為根據(jù)來證明它的正確性。

16 、用來論據(jù)的事實(shí)，包括有代表性的確鑿的 事例 或 史實(shí) 以及 統(tǒng)計數(shù)字 等。事實(shí)可以是具體的，也可以是概括的。

17、 用作論據(jù)的道理，應(yīng)該是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的，包括 馬克思列寧主義、 思想 的精辟理論，名人的

18 、論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系是 被證明 和 證明 的關(guān)系。

19 、論證方法有 例證法 、 引證法 、 對比論證法 、比喻論證法。

20 、議論文的論證方式有 立論 和 駁論 。

21 、小說的三要素是指 人物 、 故事情節(jié) 、 環(huán)境 。

22 、小說是以 刻畫人物形象 為中心，通過完整的 故事情節(jié)和具體的 環(huán)境描寫 來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。

23 、小說中刻畫人物的方法多種多樣，可以有 肖像描寫 、 語言描寫 、 動作描寫 、 心理描寫，也可以通過其他人物的反映和態(tài)度進(jìn)行 側(cè)面 描寫。

24 、小說的故事情節(jié)有 開端 、 發(fā)展 、 高潮 、 結(jié)局 ，有時前面有 序幕 ，后面有 尾聲。

25 、小說中的環(huán)境描寫包括 自然 環(huán)境描寫和 社會 環(huán)境描寫兩類。環(huán)境描寫是為了 交代背景 ， 渲染氣氛 ， 襯托人物 ， 發(fā)展情節(jié) 服務(wù)的。

26 、根據(jù)篇幅的長短，小說分為 長篇小說 、 中篇小說 、 短篇小說 ，短篇小說中千字以下的叫 微型小說，也稱小小說，一分鐘小說。

27 、塑造人物形象 是小說反映社會生活的主要手段。小說是通過 情節(jié) 來展示人物性格，表現(xiàn)主題的。小說的人物形象是以 現(xiàn)實(shí)生活 為依據(jù)，經(jīng)過 藝術(shù)加工 創(chuàng)造出來的。他比生活中的真事更集中，更完整，更具有代表性。

28 、根據(jù)表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)和內(nèi)容的不同，散文一般分為 敘事散文、抒情散文和 說理性散文 。

29 、敘事散文以 寫人記事 為主，字里行間洋溢感情，我們學(xué)過的敘事散文有《從百草園到三味書屋》、《我的老師》、《藤野先生》、《棗核》、《背影》、《回憶我的母親》、《記一輛紡車》、《小橘燈》 ，抒情散文以 寫景狀物 為主，著重抒發(fā)作者的情懷，學(xué)過的抒情散文有 《春》、《荔枝蜜》、《白楊禮贊》、《聽潮》 。

30 、詩歌的主要特點(diǎn)是： 集中性 、 精煉性 、 音樂性 。

31 、按表達(dá)方式分，詩歌可以分為 敘事詩 、 抒情詩 ;按形式分，可以分為 格律詩 、 自由詩 和 民歌體 。我們學(xué)過的敘事詩有《賣炭翁》《木蘭詩》《 石壕吏 》

32 、詞是 舊體詩歌 的一種，原是一種按照樂曲節(jié)拍創(chuàng)造的歌詞，后來逐漸與音樂 脫離，成為一種 有固定格式 的詩歌體。詞牌是 曲調(diào) 的名稱，它與詞的內(nèi)容沒有必然的聯(lián)系，如《沁園春·雪》中“ 沁園春 ”是詞牌，“ 雪 ”是題目。

33 、民歌體詩是 仿照民歌樣式所寫的 新詩。民歌是廣大勞動人民的 口頭創(chuàng)作 ，是在口頭流傳過程中的經(jīng)過不斷加工而成的詩歌。如《 敕勒歌 》。

34 、散文詩是用 散文 的形式寫成的詩，兼有 散文 和 詩 的特點(diǎn)。我們學(xué)過的散文詩是 高爾基 寫的《 海燕 》。

35 、散曲是 元 代盛行的新詩體,分為套數(shù)和小令兩種。

【文言文部分】：

1. 《論語》六則，選自論語的《學(xué)而》《為政》《公冶長》《述而》。孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家。

2. 《扁鵲見蔡桓公》作者韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，所著的書集先秦法家之大成。

3. 《宋定伯捉鬼》選自《搜神記》，作者干寶，字令升，東晉蔡人。

4. 《狼》選自《聊齋志異·狼三則》,作者蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，清朝山東淄川人，著有短篇小說集《聊齋志異》。

5. 《桃花源記》選自《陶淵明集》，名潛，字元亮，東晉潯陽紫桑人，著名詩人。

6. 《弈喻》選自《潛研堂文集》，作者錢大昕,字曉征，又字辛楣，號竹汀，清朝嘉定人，著有《廿二史考異》、《潛研堂文集》。

7. 《口技》選自《虞初新志·秋聲詩自序》，《虞初新志》是張潮編選的.筆記小說。本文作者林嗣環(huán)，字鐵崖，清朝福建晉江人。

8. 《活板》選自《夢溪筆談》，作者沈括，字存中，北宋杭州人，科學(xué)家、文學(xué)家。

9. 《核舟記》選自《虞初新志》，本文作者魏學(xué)

10. 《說虎》選自《誠意伯文集·郁離子》作者劉基，字伯溫，浙江人，有《誠意伯文集》。

11. 《為學(xué)》選自《白鶴堂集》，作者彭端淑，著有《白鶴唐詩文集》。

12. 《愛蓮說》選自《周元公集》作者周敦頤，宋代道州人，字茂叔，又名濂溪先生，哲學(xué)家。

13. 《陋室銘》選自《全唐文》作者劉禹溪，字夢得，唐代洛陽人，著名詩人，著有《劉賓客集》。

14. 《傷仲永》、《談孟嘗君傳》選自《臨川先生文集》，作者王安石。

15. 《愚公移山》選自《列子·湯問》。列子，字列御寇。

16. 《得到多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑》，《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子》。孟子，名軻，字子輿，鄒人，思想家、教育家。

17. 《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家。

18. 《醉翁亭記》選自《歐陽文忠公集》，作者歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六一居士，吉州永豐人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。

19. 《曹

20. 《黃生借書說》選自《小倉山房文集》，作者袁枚，字子才，號隨園主人，清朝人，著作有《小倉山房文集》、《隨園詩集》。

21. 《童區(qū)寄傳》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元。

22. 《出師表》選自《諸葛亮集》，作者諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時政治家、軍事家。

23. 《滿井游記》選自《袁中郎集》，作者袁宏道，字中郎，號石公，明公安縣人，文學(xué)家。

24. 《少年中國說》選自《飲冰室合集》，作者梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級改良主義者，學(xué)者，著作收在《飲冰室合集》中。

25. 《陳涉世家》選自《史記·陳涉世家》，作者司馬遷。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。

26. 《李廣》選自《史記·李將軍列傳》，作者司馬遷。

27. 《陳叔寶亡國》選自《資治通鑒》作者司馬光?！顿Y治通鑒》是我國第一部編年體通史。

28. 《龔遂治渤?？ぁ愤x自《漢書》，《漢書》是繼《史記》之后的重要的書，是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。作者班固，自孟堅(jiān)，著名的文學(xué)家、史學(xué)家。

29. 《馬說》選自《昌黎先生集》，作者韓愈。

30. 《捕蛇者說》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元。

31. 《養(yǎng)魚記》選自《歐陽文忠公集》，作者歐陽修。

32. 《日喻說》選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》，作者蘇軾。

【古詩、古詞及其它】：

1. 岑參，《白雪歌送武判官歸京》選自《岑參集》，《走馬川行奉送出師西征》選自《岑嘉州集》。

2. 王勃，字子安，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“四杰”，《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》。

3. 李白，字太白，《秋浦歌》、《黃河樓送孟浩然之廣陵》、《望天門山》、《月下獨(dú)酌》選自《李太白全集》。

4. 杜甫，字子美，祖籍襄陽人，唐代詩人。代表作《江南逢李龜年》、《石壕吏》、《登樓》《春夜喜雨》、《羌村三首》選自《杜工部集》。

5. 白居易，字樂天，號香山居士，詩人，他的諷喻詩有《秦中吟》、《新樂府》?！顿u炭翁》、《錢塘湖春行》、《望月有感》選自《白氏長慶集》，是《新樂府》的一首。

6. 王昌齡，唐代江寧人(今南京)人，唐代詩人。代表作《出塞》選自《全唐詩》，《芙蓉樓送辛漸》選自《王昌齡集》。

7. 孟浩然，唐代襄陽人，孟浩然和王維是山水田園詩人。代表作《過故人莊》選自《孟襄陽集》，《望洞庭湖贈張丞相》選自《孟浩然集》。

8. 王維，《宋元二使安西》(又名《謂城曲》)選自《王右丞集》。

9. 杜牧，字牧之，《江南春》選自《樊川詩集》。

10. 陸游，字務(wù)關(guān)，號放翁《十一月四日風(fēng)雨大作》選自《陸游集》。

11. 《敕勒歌》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集·雜歌謠辭》。

12. 《木蘭詩》、《陌上?！愤x自郭茂倩編的《樂府詩集》。

13. 《君子于役》選自《詩經(jīng)·王風(fēng)》，《蒹葭》選自《詩經(jīng)·秦鳳》?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。

14. 《惜誦》選自《九章》，作者屈原，我國古代偉大的詩人，代表作《離騷》、《天問》、《九章》。

15. 蘇軾，字子

16. 辛棄疾，字幼安，號稼軒，《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》、《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》、《西江月 夜行黃沙道中》選自《稼軒長短句集》。

17. 李清照，號易安居士。代表作《如夢令》選自《漱玉詞》以及《武陵春》。

古曲部分：

1. 張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊，元朝散曲家。《山坡羊 潼關(guān)懷古》《山坡羊 驪山懷古》選自《全元散曲》。

2. 王磐，《朝天子 詠喇叭》選自《散曲叢刊》。

3. 馬致遠(yuǎn)，字千里，號東黎，元大都人，《天凈沙·秋思》選自《全元散曲》。

4. 喬吉，元代散曲家，《水仙子 重觀瀑布》選自《全元散曲》。

現(xiàn)代文部分

1. 魯迅，本名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有雜文、小說、散文、詩歌等，收在《魯迅全集》里。《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》選自《朝花夕拾》，《社戲》、《論雷峰塔的倒掉》(《墳》)《“友誼驚詫”論》(《二心集》)選自《魯迅全集》，《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》選自《吶喊》。

2. 郭沫若，原名郭開貞，四川人，文學(xué)家、歷史學(xué)家。他的著作有詩集《女神》、話劇《屈原》收在《沫若文集》，《天上的街市》選自《郭沫若選集》，《爐中煤》、《立在地球上放號》。

3. 茅盾，《白楊禮贊》選自《見聞雜記》,《雷雨前》選自《茅盾文集》，《阿四的故事》選自《茅盾散文速寫集》。

4. 老舍，北京人，滿族，原名舒慶春，字舍予，著有小說《駱駝祥子》，話劇《茶館》?！缎÷槿浮愤x自《文學(xué)評論》，《在烈日暴雨下》選自《駱駝祥子》。

5. 巴金，他的代表作有長篇小說《家》、《春》、《秋》，散文集《廢園外》、《隨想路》，《廢園外》選自《巴金文集》。

6. 葉圣陶，《蘇州園林》選自《百科知識》。

7. 冰心，原名謝婉瑩，女作家，主要作品收在《冰心選集》里,《小橘燈》選自《小橘燈》。

8. 朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家、詩人、學(xué)者，民主戰(zhàn)士。有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》，以及一些文藝著論,收在《朱自清文集》?！侗秤啊愤x自《朱自清選集》，我們還學(xué)過他的散文《春》。

9. 呂叔湘，江蘇丹陽人，語言學(xué)家、

10. 吳伯簫，現(xiàn)代散文家，原名熙成，作品大都收在《吳伯簫文集》里，《記一量紡車》選自《吳伯簫散文選》。

11. 魏巍，字鴻杰，號紅楊樹，著有長篇小說《東方》等?！墩l是最可愛的人》選自通訊集《誰是最可愛的人》。

12. 馬南邨，是鄧拓的筆名，新聞工作者、學(xué)者。主要作者有《中國救荒史》、《燕山夜話》。與吳晗、廖沫沙和寫雜文《三家村札記》。

13. 吳晗，浙江義烏人，歷史學(xué)家,《談骨氣》選自《吳晗雜文選》。

14. 楊朔，《荔枝蜜》選自《楊朔散文選》。

15. 施耐庵，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》選自《水滸傳》。

16. 吳敬梓，《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》。

17. 曹雪芹，《葫蘆僧判斷葫蘆案》選自《紅樓夢》。

18. 蒲松齡，《大羅剎國》選自《聊齋志異》。

19. 契訶夫，安東·巴甫洛維奇·契訶夫，他著有《契訶夫小說選》，劇本《萬尼亞舅舅》，《變色龍》選自《契訶夫小說選》。

20. 莫伯桑，《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》，代表作有《包法利夫人》。

21. 馬克·吐溫，《競選州長》選自《馬克·吐溫中短篇小說選》。

22. 茨威格，《世間最美的墳?zāi)埂愤x自《外國優(yōu)秀散文選》，《成功的秘訣》選自《外國小說精選》。

23. 高爾基，《海燕》選自《高爾基全集》。

24. 普希金，《在西伯利亞礦井地層》選自《世界名詩鑒賞辭典》。

【重要作家的時代及代表作】

1. 孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國

2. 左丘明，春秋時期魯國史官。相傳《國語》《左傳》為其所撰。《國語》是我國最早的國別體史書。以記西周末年和春秋時期周、魯?shù)葒F族的言論為主。《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，按照魯國國君的世系紀(jì)年，記載了我國自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為《春秋三傳》。

3. 屈原(約前340-前278)，名平，戰(zhàn)國時楚國人，我國第一位偉大的愛國詩人，“騷體詩”(積極浪漫主義)創(chuàng)始人。著有《離騷》《九歌》《九章》等二十五篇，收在西漢劉向編的《楚辭》里。代表作《離騷》是我國古代最長的政治抒情詩。

4. 列子，戰(zhàn)國前期鄭人，名寇，又名御寇?！读凶印废鄠魇橇凶铀?，原書已亡佚，現(xiàn)在流傳的本子是東晉張湛輯注的，內(nèi)容駁雜，其中保存了一些先秦優(yōu)秀的寓言和神話傳說。

5. 墨子(約前476-前390)，名翟，相傳為戰(zhàn)國時期宋國人，墨家的創(chuàng)始人，主張兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用。《墨子》為墨家經(jīng)典之作。

6. 孟軻(約前372-前289)，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人，儒學(xué)大師，有“亞圣”之稱?！睹献印肥且徊坑涗浢献友孕械臅?，由孟軻及其弟子編成。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。

7. 莊周(約前369-前286)，戰(zhàn)國宋人，古代著名思想家，道家學(xué)派代表人之一。《莊子》為他和其弟子所作，文學(xué)性強(qiáng)，多寓言，道家思想的重要著作。

8. 荀子(約前313-前238)，名況，戰(zhàn)國時趙國人，著名思想家。主張“法后王”“性惡論”?！盾髯印窞檐髯雍推涞茏铀鳎窍惹厝寮抑匾髌?。

9. 韓非(?-公元前233)，戰(zhàn)國末期韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)，是戰(zhàn)國時代著名的思想家，先秦法家學(xué)說的集大成者?！俄n非子》為法家重要著作。

10. 呂不韋(?-前235)，戰(zhàn)國時秦相?！秴问洗呵铩废鄠魇菂尾豁f召集門客編撰的，一名《呂覽》，是先秦雜家的代表作。

11. 司馬遷(約前145-約前87)，字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。著作《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，它包括12本紀(jì)(帝王傳記)、30世家(諸侯傳記)、70列傳(著名人物傳記)、10表、8書，共130篇。它與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“四史”。魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

12. 賈誼(前200-前168)，世稱賈生，西漢文學(xué)家，政論家。代表作《過秦論》《論積貯疏》。

13. 班固(32-92)，東漢史學(xué)家、文學(xué)家?！稘h書》是班固在其父班彪所著《史記后傳》的基礎(chǔ)上，歷時二十余年修成的。全書一百二十卷，是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。

14. 曹操(155-220)，即魏武帝，字孟德，沛國

15. 《搜神記》是魏晉志怪小說的代表作，原作散失，有干寶輯錄本。干寶，字令升，東晉蔡(今河南新蔡)人。

16. 陳壽(233-297)字承

17. 王羲之(321-379)，東晉書法家，有“書圣”之稱。代表作《蘭亭集序》。

18. 陶淵明(365-427)，東晉著名詩人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，自號五柳先生，潯陽柴桑(今江西九江)人。代表作有《桃花源記》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等。

19. 范曄(398-445)南北朝時南朝宋的史學(xué)家。字蔚宗，順陽(今河南淅川東南)人?！逗鬂h書》紀(jì)、傳的作者。

20. 劉義慶(403-444)，南朝小說家。著有我國第一部筆記體小說《世說新語》，又名《世說》《世說新書》。

21. 劉

22. 酈道元，北魏地理學(xué)家。著有富有文學(xué)價值的地理志《水經(jīng)注》。

23. 鐘

24. 王勃(650-675)，字子安，絳州龍門(今山西河津市)人。唐初詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱為“初唐四杰”。代表作有《滕王閣序》等。

25. 王維(701-761)，字摩詰，唐代田園詩人，與孟浩然并稱“王孟”。作品有《王右丞集》，蘇軾稱他“詩中有畫”“畫中有詩”。

26. 李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，唐朝偉大詩人，有“詩仙”之稱。藝術(shù)上具有浪漫主義風(fēng)格。著有《李太白集》。

27. 杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，鞏縣(今河南鞏縣)人。唐代著名詩人。有“詩圣”之稱。詩作有“詩史”美稱，其詩具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。著有《杜少陵集》

28. 岑參(約715-770)，唐邊塞詩代表詩人。與高適并稱“高岑”。

29. 韓愈(768-824)，字退之，世稱韓昌黎，唐代河陽(今河南孟縣)人，唐代著名思想家、政治家、文學(xué)家，與柳宗元倡導(dǎo)古文運(yùn)動，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。

30. 劉禹錫(772-842)，字夢得，有《劉夢得文集》。被時人稱為“詩豪”。

31. 白居易(772-846)，字樂天，晚號香山居士。太原人。唐代著名詩人。新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。著有《白氏長慶集》。

32. 柳宗元(773-819)，字子厚，河?xùn)|解(今山西運(yùn)城縣)人，唐代文學(xué)家。著有《柳河?xùn)|集》。他是中國第一個把寓言正式寫成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家，開拓了我國古代寓言文學(xué)發(fā)展的新階段。

33. 杜牧(803-852)，字牧之，號杜樊川，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代詩人、散文家。與李商隱齊名，有“小李杜”之稱。著有《樊川文集》。代表作《阿房宮賦》《泊秦淮》等。

34. 李朝威，其作品《柳毅傳》是唐傳奇名作。

35. 李商隱(約813-858)，字義山，唐代詩人。有《李義山詩集》。

36. 羅隱(833-909)，晚唐文學(xué)家。詩歌、雜文在晚唐獨(dú)樹一幟，魯迅對其評價很高。

37. 李煜(937-978)，南唐后主，世稱“李后主”。以清麗精煉的語言，抒寫復(fù)雜的思想感情，使詞成為抒情言志的新體詩，對后世詞壇影響極大。著有《南唐二主詞》(包括其父李璟的詞)。

38. 柳永(約987-約1053)，原名三變，字

39. 范仲淹(989-1052)，字希文，謚號文正，北宋文學(xué)家。著有《范文正公集》

40. 歐陽修(1007-1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋吉州永豐(今江西永豐)人。北宋文壇領(lǐng)袖。著有《歐陽文忠公集》。為唐宋八大家之一。

41. 司馬光(1019-1086)，字君實(shí)，陜州夏縣(今山西夏縣)人，北宋政治家、史學(xué)家。主編《資治通鑒》。《資治通鑒》是我國最大的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史實(shí)。

42. 王安石(1021-1086)，字介甫，晚號半山;因封荊國公，世稱王荊公。宋撫州臨川(今江西撫州)人。宋朝著名的政治革新家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。著有《臨川先生文集》。

43. 蘇軾(1037-1101)，字子

44. 秦觀(1049-1100)，字少游，宋朝詞人。以文學(xué)受知于蘇軾，他與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之并稱“蘇門四學(xué)士”。

45. 李清照(1084-1155)，號易安居士，宋朝濟(jì)南人。著名的女詞人。有《漱玉詞》傳世。其詞婉約清新，被稱為“易安體”。

46. 陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，自號放翁。越州山陰人。南宋著名詩人，平生作詩近萬首。有《渭南文集》《劍南詩稿》等傳世。

47. 朱熹(1130-1200)，字元晦，

48. 辛棄疾(1140-1207)，字幼安，號稼軒，宋朝歷城(今山東濟(jì)南)人。著名的愛國詞人，詞風(fēng)以豪放為主，詞與蘇軾并稱“蘇辛”。有《稼軒長短句》。

49. 姜

50. 文天祥(1236-1283)，字宋瑞，號文山，南宋著名政治家、文學(xué)家。有《文山先生全集》。

51. 關(guān)漢卿，號已齋叟，元代偉大的戲劇家。他與馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖合為元曲四大家。代表作有《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》等。

52. 王實(shí)甫，元戲曲作家。著作《西廂記》是元代劇本中最長的一部，在元雜劇中有“天下奪魁”的藝術(shù)成就。

53. 馬致遠(yuǎn)(1250-1323)，號東籬，元代著名戲曲家和散曲作家。代表作《漢宮秋》《天凈沙·秋思》。

54. 施耐庵，元末明初小說家?！端疂G傳》是第一部描寫農(nóng)民斗爭的長篇章回小說，它與《三國演義》《紅樓夢》《西游記》合稱我國四大古典長篇小說。

55. 羅貫中(約1330-約1400)，名本，號湖海散人，元末明初小說家。《三國演義》是我國第一部長篇?dú)v史章回小說。

56. 袁宏道(1568-1610)，字中郎，號石公，明代公安(今湖北公安)人。與其兄宗道(字伯修)、弟中道(字小修)，都以文學(xué)見長，時號“三袁”，被稱為“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾為文反對復(fù)古，主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套。”著有《袁中郎全集》。

57. 吳承恩(約1500-約1582)，明代小說家。《西游記》是長篇神話小說，也是浪漫主義的杰作。

58. 歸有光(1507-1571)，人稱震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。代表作《項(xiàng)脊軒志》。有《震川文集》。

59. 湯顯祖(1550-1616)，明代雜劇家?！赌档ねぁ肥且徊繉懚披惸锖土鴫裘窅矍楣适碌碾s劇，它與《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》合稱“臨川四夢”。

60. 馮夢龍(1574-1646)，明代文學(xué)家。編有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合稱“三言”。

61. 張

62. 黃宗羲(1610-約1695)，明清之際思想家、史學(xué)家。著有《明夷待訪錄》《南雷文定前集》等

63. 李漁(1611-約1680)，字笠鴻，號笠翁。清戲曲理論家。著有《李笠翁一家言》。

64. 夏完淳(1631-1647)，原名復(fù)，字存古，號小隱。松江華亭(金上海松江)人。南明詩人、抗清將領(lǐng)。有《夏完淳集》。

65. 蒲松齡(1640-1715)，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，清代山東淄川(今山東淄博)人。著有短篇小說集《聊齋志異》。

66. 方苞(1668-1749)，字靈皋，號望溪，清安徽桐城人。他與劉大魁、姚

67. 彭端淑(1699-1779)，清代四川人。著有《白鶴堂文集》。

68. 吳敬梓(1701-1754)，清代小說家?！度辶滞馐贰窞榕锌婆e制度和封建禮教的諷刺小說。

69. 李汝珍(約1763-約1830)，清小說家。長篇小說《鏡花緣》通過敘述唐敖等游歷海外的見聞和唐閨臣等100個才女的故事，批男尊女卑，贊女子才能。

70. 洪升 ，清戲劇家。戲劇《長生殿》，以安史之亂為背景，寫唐明皇、楊貴妃的故事。

71. 孔尚任，清戲曲家。戲劇《桃花扇》，借寫侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事，寫南明王朝興亡的歷史。

72. 曹雪芹(?—1763》名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，我國古代偉大的小說家?！都t樓夢》(又名《石頭記》)是中國古典小說發(fā)展的高峰?！都t樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，并通過賈家榮寧二府由盛到衰的過程，深刻地揭示了封建制度必然崩潰滅亡的歷史趨勢。

73. 袁枚(1716—1798)字子才，號簡齋，隨園主人。著有《小倉山房文集》。主張性靈說，認(rèn)為詩應(yīng)抒寫胸臆，辭貴自然，強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)。

74. 趙翼(1727-1814)，字云

75. 龔自珍(1792—1841)字瑟人，清思想家，文學(xué)家。近代文學(xué)的開山作家。著有《龔自珍全集》。

76. 劉鶚(1857-1909)，字鐵云，筆名洪都百煉生，清末丹徒(今江蘇丹徒)人。代表作《老殘游記》與李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽海花》合稱為晚清“四大譴責(zé)小說”。

77. 梁啟超(1873—1929)近代資產(chǎn)階級改良主義者，學(xué)者，戊戌維新運(yùn)動的領(lǐng)袖之一。著有《飲冰室合集》。

78. 魯迅(1881-1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)的主將。“魯迅”是他在1918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人

79. 周建人(1888-1984)，浙江紹興人，魯迅的胞弟。生物學(xué)家。著有《生物進(jìn)化淺說》，譯有達(dá)爾文的《物種起源》。

80. 郭沫若(1892-1978)，原名開貞，號尚武，四川樂山人。我國杰出的作家、詩人、戲劇家、歷史學(xué)家和古文字家。曾與成仿吾、郁達(dá)夫等組織著名的文學(xué)社團(tuán)——“創(chuàng)造社”。他的第一部詩集《女神》是我國新詩運(yùn)動的奠基石。有歷史劇《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》等等。

81. 周瘦鵑(1894-1968)，現(xiàn)代作家，翻譯家。

82. 葉圣陶(1894-1988)，江蘇蘇州人，原名葉紹鈞，字圣陶。作家、教育家、編輯家。長篇小說《倪煥之》是他的代表作。他還是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早寫童話的作家。有童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等。

83. 茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。現(xiàn)代杰出作家，“五四”新文學(xué)運(yùn)動的先驅(qū)者之一。曾與鄭振鐸、王統(tǒng)照等在北京發(fā)起成立我國第一個新文學(xué)團(tuán)體——“文學(xué)研究會”，主辦刊物《小說月報》，提倡為人生而藝術(shù)(文學(xué)反映人生、關(guān)心人民疾苦)。長篇小說《子夜》《腐蝕》和短篇小說《林家鋪?zhàn)印肥撬拇碜鳌Ｋ男≌f《春蠶》《秋收》《殘冬》合稱為“農(nóng)村三部曲”。

84. 徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩集有《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。

85. 郁達(dá)夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富陽人?，F(xiàn)代著名作家?！白舐?lián)”發(fā)起人之一。代表作小說《沉淪》。還有著名小說《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《遲桂花》等。

86. 朱光潛(1897-1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇９P名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。代表作有《文藝心理學(xué)》《詩論》《談美書簡》等。主編的《西方美學(xué)史》是我國第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。

87. 朱自清(1898-1948)，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家，詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。代表作有詩和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》和《松堂游記》等。

88. 老舍(1899-1966)，作家。原名舒慶春，字舍予，北京人。1950年獲“人民藝術(shù)家”稱號。代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，戲劇《茶館》等

89. 。聞一多(1899-1946)，湖北

90. 冰心(1900-1999)，原名謝婉瑩，福建長樂人，現(xiàn)代作家。五四時期開始文學(xué)創(chuàng)作，影響很大。代表作有詩集《繁星》《春水》，散文小說集《超人》《往事》和通訊集《寄小讀者》等。

91. 沈從文(1902-1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。代表作品有散文集《湘行散記》、中篇小說《邊城》和長篇小說《長河》等。

92. 夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有劇本《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》、報告文學(xué)《包身工》等。

93. 丁玲，原名蔣冰之，湖南臨澧人，現(xiàn)代作家。長篇小說《太陽照在桑乾河上》獲斯大林文學(xué)獎。

94. 周立波，湖南益陽人，現(xiàn)代作家。代表作有長篇小說《暴風(fēng)驟雨》(獲斯大林文學(xué)獎)《山鄉(xiāng)巨變》，短篇小說《湘江一夜》等。

95. 趙樹理，山西人?！吧剿幍啊迸纱碜骷?。代表作有短篇小說《小二黑結(jié)婚》、中篇小說《李有才板話》等。

96. 巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，愛情三部曲《霧》《雨》《電》等。

97. 曹禺，原名萬家寶，現(xiàn)代著名劇作家。代表作有話劇《雷雨》《日出》《北京人》，歷史劇《王昭君》等。

98. 馮至(1905-1993)，原名馮承植，河北涿州市人，詩人，學(xué)者。代表詩集有《昨日之歌》《十四行集》等。

99. 艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。著名詩人，有詩集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。

100. 錢鐘書(1910-1998)，現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。著名的有學(xué)術(shù)著作《談藝錄》《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》等。

101. 何其芳(1912-1977)，四川萬縣人，詩人，文學(xué)評論家。代表詩集有《預(yù)言》《夜歌和白天的歌》。

102. 孫犁，原名孫樹勛，河北人?，F(xiàn)代小說家、散文家。其小說充滿了詩情畫意，有“詩體小說”之稱，是荷花淀派的創(chuàng)始人?！栋籽蟮砑o(jì)事》是他最負(fù)盛名和最能代表其創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。

103. 楊朔,原名楊毓晉，山東蓬萊人，現(xiàn)代小說家、散文家。有長篇小說《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花賦》《香山紅葉》均為名作。

104. 魏巍，現(xiàn)代小說家、散文家。代表作有長篇小說《東方》、通訊集《誰是最可愛的人》等。

105. 峻青，原名孫俊卿，當(dāng)代作家。代表作有短篇小說集《黎明的河邊》。

106. 賀敬之，山東人，著名詩人、劇作家。作品有大型歌劇《白毛女》(與人合作，獲斯大林文學(xué)獎)，詩作《回延安》《雷鋒之歌》等。

107. 張愛玲(1920-1995)，現(xiàn)代女作家。主要作品有短篇小說集《傳奇》，散文集《流言》。代表作有敘說“家史性”的小說《沉香屑：第一爐香》《傾城之戀》《金鎖記》。

108. 汪曾祺(1920-1998)，江蘇高郵人，當(dāng)代作家。代表作有小說《受戒》《大

109. 余秋雨，當(dāng)代著名作家、學(xué)者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》等。

110. 史鐵生，北京人，當(dāng)代作家。作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。《我與地壇》是他的散文代表作。

111. 卞德培(1926-2001)，上海人，科普作家。1998年，國際天文學(xué)聯(lián)合會小行星命名委員會將1994年4月發(fā)現(xiàn)的6742號小行星命名為“卞德培星”。

112. 高曉聲(1928-1999)，當(dāng)代作家。以陳奐生為主人公的系列小說是他的優(yōu)秀作品之一，它包括幾個短篇：《“漏斗戶”主》《陳奐生上城》《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》《陳奐生包產(chǎn)》等等。

113. 舒婷(1952- )，福建人，當(dāng)代詩人。是著名朦朧詩派代表。有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》等。

114. 梁小斌(1954- )，山東蒙城人。當(dāng)代詩人。朦朧詩派的主要成員。代表作《中國，我的鑰匙丟了》《雪白的墻》。著有詩集《少女軍鼓隊(duì)》。

115. 韓東(1961- )，江蘇南京人，是“新生代”詩派舉足輕重的潮頭人物。組詩《山》在《青春》上獲獎以后，年僅19歲的他成了頗有名氣的校園詩人。有詩集《白色的石頭》等。

116. 海子(1964-1989)，原名查海生，安徽安慶人，新生代代表詩人。著作有《河流》《傳說》《但是水水》《土地》等詩和詩劇。

117. 易卜生(1828-1906)，挪威著名作家。代表作戲劇《玩偶之家》被譽(yù)為“婦女獨(dú)立的宣言書”。

118. 列夫·托爾斯泰(1828-1910)，俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。列寧稱贊他的作品是“俄國革命的一面鏡子”。

119. 狄金森(1830-1886)，美國女詩人。一生寫下一千多首詩，多是短詩，以描寫自然、抒發(fā)個人感情為主。

120. 都德(1840-1897)，法國現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作《最后一課》《柏林之圍》。

121. 莫泊桑(1850-1893)，法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。有“短篇小說巨匠”之稱，一生寫了近300篇短篇小說和6部長篇小說。代表作有短篇小說《羊脂球》《項(xiàng)鏈》和長篇小說《漂亮朋友》等。

122. 契訶夫(1860-1904)，俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，短篇小說大師。代表作有中篇小說《第六病室》、劇本《櫻桃園》和短篇小說《變色龍》《裝在套子里的人》等。

123. 泰戈?duì)?1861-1941)，近代印度著名詩人。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎。代表作有長篇小說《沉船》和詩集《吉檀迦利》《飛鳥集》等。

124. 歐·亨利(1862-1910)，美國作家，與法國的莫泊桑、俄國的契訶夫合稱為“歐美三大短篇小說家”。主要作品有短篇小說《麥祺的禮物》《警察與贊美詩》和長篇小說《白菜與皇帝》等。其作品情節(jié)生動，筆調(diào)幽默，被譽(yù)為“美國生活幽默的百科全書”。

125. 梅特林克(1862-1949)，比利時象征派詩人、劇作家，用法文寫作。主要作品有《群盲》《青鳥》《莫娜·瓦娜》。1911年獲諾貝爾文學(xué)獎。

126. 羅曼·羅蘭(1866-1944)，法國現(xiàn)實(shí)主義作家。1915年獲諾貝爾文學(xué)獎。代表作為《約翰·克利斯朵夫》。

127. 高爾基(1868-1936)，偉大的無產(chǎn)階級作家，前蘇聯(lián)社會主義文學(xué)的奠基人。主要作品有反映俄國工人階級革命斗爭的長篇小說《母親》(列寧稱之為一部“非常及時的書”)和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。

128. 海倫·凱勒(1880-1968)美國女作家及教育家。出生十九個月就失去視力和聽力，不久又變啞。她終身致力于聾盲人的公共救助事業(yè)。她曾周游世界，寫了很多書，包括《我生活的故事》《海倫·凱勒日記》等。她小時候受教于莎莉文的情況，由威廉·吉布森寫成劇本《奇跡創(chuàng)造者》，于1960年獲普利策獎并拍成電影。

129. 伍爾夫(1882-1941)，英國現(xiàn)代意識流小說的代表作家。他力主“內(nèi)心真實(shí)”，在其理論《現(xiàn)代小說》和小說創(chuàng)作《墻上的斑點(diǎn)》《達(dá)洛衛(wèi)夫人》《到燈塔去》中實(shí)踐了這種主張。

130. 房龍(1882-1946)，荷裔美國人，著名學(xué)者。成名作《人類的故事》?！秾捜荨芬粫?，他縷述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的解放，主張對異己的寬容，譴責(zé)反動勢力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡。

131. 卡夫卡(1883-1924)，奧地利表現(xiàn)主義小說的代表作家，現(xiàn)代派小說的鼻祖。代表作有短篇小說《變形記》等。

132. 伊林(1895-1953)，前蘇聯(lián)自然科學(xué)家、科普作家。代表作有《十萬個為什么》《人怎樣變成巨人》等。

133. 海明威(1899-1961)，美國現(xiàn)代小說家，1954年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。代表小說有《老人與?！贰队绖e了，武器》。

134. 川端康成(1899-1972)，日本著名作家。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎。代表作有《古者》《雪國》《千只鶴》。

135. 奧斯特洛夫斯基(1904-1936)，前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家。代表作是自傳體長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。

136. 薩特(1905-1980)，法國存在主義哲學(xué)家、文學(xué)家，著有哲學(xué)著作《存在與虛無》，存在主義小說主要有《惡心》(又譯《厭惡》《作嘔》)、短篇小說《墻》、三部曲長篇小說《自由之路》(包括《理性的時代》《延緩》和《心靈之死》)，還著有多種“境遇劇”，如《蒼蠅》《死無葬身之地》等。

137. 貝克特(1906-1989)，英國(后定居法國)荒誕派戲劇的代表作家?！兜却甓唷肥撬某擅鳌Ｋ闹饕獎∽鬟€有《劇終》《最后一盤磁帶》《啊!美好的日子》《喜劇》等。

138. 肖洛霍夫，前蘇聯(lián)作家。1965年獲諾貝爾文學(xué)獎。代表作有長篇小說《靜靜的頓河》和短篇小說《一個人的遭遇》。

139. 海勒(1923-1999)，美國當(dāng)代著名作家，被認(rèn)為是“黑色幽默”的一面旗幟。代表作《第二十二條軍規(guī)》是一部轟動歐美文壇的小說，被譽(yù)為“六十年代最好的一部小說”。

馬爾克斯(1928- )，出生于美國哥倫比亞，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義最杰出的代表作家。代表作《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，曾“在拉丁美洲引起了一場文學(xué)地震”。