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教育兒童是我們生活中的一個最重要的方面。我們的兒童是我們國家的末來的公民，也是世界的公民，他們將創(chuàng)造歷史。我們的兒童是末來的父親的母親，他們也將要成為自己兒童的教育者。我們的兒童應(yīng)當(dāng)成長為優(yōu)秀的公民，成長為賢良的父親和 母親。但是，這還沒有概括一切，我們的兒童又是我們晚年的希望。因此，正確的教育是我們幸福的晚年;不好的教育是我們將來的苦痛、辛酸，是我們對其他的人們和整個國家的罪過。

---《馬卡連柯全集》

教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。

---陶行知：《陶行知全集》

我們對于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視;二是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折。所以合理的教導(dǎo)是解除兒童痛苦增進兒童幸福之正確路線。

---《陶行知全集》

家教名人名言種莊稼要不務(wù)農(nóng)時，教育孩子要適時早教，才能收到事半功倍的效果。(雪蘇)

一束贊許的目光，一個會心的微笑，一次贊許的點頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達對孩子的夸獎。(張石平)

帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?張石平)

我們在夸獎孩子時，應(yīng)該不拘一格，因時因事而宜，以充分展示出夸獎的真正魅力。(張石平)

明朝思想家王守仁語：“大抵童子之性，樂嬉游，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達，摧撓之，則衰萎。”

有些家長為讓孩子學(xué)習(xí)進步而賞錢，此舉無異于賄賂，是極其錯誤的。(東方)

從長遠利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點憂愁，品嘗一點磨難，并非壞事，這對培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對孩子的健康成長或許更有好處。(東方 )

父母對子女期望值過高所導(dǎo)致的結(jié)果，往往是適得其反。(東方)

我們的教育是要把學(xué)生從聽話的規(guī)范教育中拯救出來，恢復(fù)學(xué)生的自由思考的天性(苗體君)。

把學(xué)生的思考空間留給學(xué)生自己，當(dāng)然教師對此也應(yīng)加以強有力的引導(dǎo)。(苗體君)

漫長的.封建社會就是培養(yǎng)只會”聽話”的順民，才扼殺了中華民族中最具活力的創(chuàng)新精神。(苗體君)

孩子的心靈猶如白紙一樣純潔，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑惡的污染。(張于義)

讓孩子享受在風(fēng)吹雨淋中搏擊的快樂，讓孩子在生活的磨礪中不斷地成長和成熟。(張石平)

讓孩子吃點苦，他會倍感生活的甘甜。(薛燦芝)

如果夫妻教子觀點不一，會讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。(趙秀朵)

多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個純真無暇的世界!(阮庚梅)

“磨難”好比孩子成長過程中的鈣，是不可或缺的精神營養(yǎng)。(李浩)

培養(yǎng)孩子堅強樂觀的心理品格，能為他們未來生活提供有力的支點。(李浩)

要使孩子登上才智的高峰，爭論是一條極為重要的途徑。(水仙)

每個對孩子將來負責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對他積極性的最大打擊。(藍天)

無能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長要不斷提高充實自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。(趙秀玲)

父母在批評孩子時，請給孩子留點面子。(呂斌)

對于稍年長的孩子，父母可以通過“悄悄話”的形式囑咐他，絕大多數(shù)的孩子都樂于接受這種“溫和式”的教育方法。(呂斌)

對于稍懂事的孩子，可以給他一個眼神或某種暗示，保持暫時的沉默，常會達到“此時無聲勝有聲”的效果。(呂斌)

一個人不能以撫愛達到目的，也就是不能以嚴(yán)厲達到目的。——(俄)契訶夫《祝您家庭幸?！?/p>

人各欲善其子，而不知自修，惑矣?！猍清]張履祥《愿學(xué)記》

人類的愛是教育的強大力量。誰能以自己的生命倍增人類的寶貴的精神財富，誰能進行自我教育，那他就能教育好自己的孩子?！?俄)蘇霍姆林斯基

人不教不懂，鐘不敲不鳴，樹不修不長，娃不管不成。——諺語

人的天性不是長出秀草就是長出雜草，非此即彼，非彼即此，因此，務(wù)必見機為秀草澆水，勤除雜草?！?英)培根

兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承產(chǎn)業(yè)的人。——《陶行知文集?怎樣選書》

刀不磨快難砍柴，孩子不教難成才?！V語

小兒輩不當(dāng)以世事分讀書，當(dāng)令以讀書通世事?！芩|之《舌華錄?名語》

小時偷針，大時偷金?！龔?fù)《古今聯(lián)語》卷三

小的`時候不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人?！斞浮稛犸L(fēng)?隨感錄》

子弟少年時，勿令事事自如。——申涵光《荊園小語》

子弟不可把世間刻薄故事教他?！T班《鈍吟雜錄?家戒》

子弟童稚之年，父母師父嚴(yán)者，異日多賢;寬者，多至不肖。——[清]張履祥《楊園先生全集?訓(xùn)子語》

個性像白紙，一經(jīng)污染，便永遠不能再如以前的潔白。——(德)黑格爾

廣積不如教子，避禍不如省非?！猍宋]林逋《省心銓要》

與其不教育，不如不生育?！V語

父母對自己的子女愛得不夠，子女就會感到痛苦。但是，過分的溺愛雖然是一種偉大的情感，卻會使子女遭到毀滅?！?俄)馬卡連柯《祝你成功》

父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏懼而生孝矣。——[北齊]顏之推《顏氏家訓(xùn)?教子》

父之愛子，教以義方?！猍宋]司馬光《司馬溫公?論公主宅內(nèi)臣狀》

父善教子者，教于孩提?！猍宋]林逋《省心錄》

父否母然，子無適從。——宋祁《雜說》

父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解權(quán)?！斞?/p>

父之責(zé)罰其子，即愛其子也?！▏V語

以德遺后者昌，以財遺后者亡?！猍宋]林逋《省心錄》

以身教者從，以言教者訟?！逗鬂h書?鐘離宋蹇列傳》

1、做人要做老實（遵紀(jì)守法）、誠實（表里如一）、善良人，多做好事，終有好事。

2、族內(nèi)子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內(nèi)先行整治。

3、粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

4、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性；扶正義，斥邪惡。

5、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。

6、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無后者，那是德至薄也。

7、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

8、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

9、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。

10、學(xué)生要三勤：手勤、腦勤、讀書勤。

11、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。

12、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必敗；兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那一定出現(xiàn)問題。

13、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛幼，親穆存心。

14、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。

15、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

16、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當(dāng)爾。

17、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。

18、無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。

19、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。

20、維祖卓識圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報之德，昊天罔極焉。

21、提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費可恥。

22、書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。

23、少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。

24、贍養(yǎng)父母是中華民族的'傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

25、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。

26、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

27、人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳。

28、親賢者、遠小人；重禮儀、講誠信。

29、刻薄成家、驕奢淫逸，就是敗家相。

30、見不義之財勿取，遇合理之事則從。

31、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。

32、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。

33、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。

34、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓(xùn)誡自己。

35、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

36、婦女奢淫者??；子弟驕怠者??；兄弟不和者??；侮師慢客者敗。

37、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

38、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

39、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。

40、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。

41、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

42、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

43、獨立人格、勤儉節(jié)約、凡事忍耐、不斷學(xué)習(xí)、為人正直、用心做事。

44、讀古書以訓(xùn)詁為本；作詩文以聲調(diào)為本；養(yǎng)親以得歡心為本；養(yǎng)生以少惱怒為本；立身以不妄語為本；治家以不晏起為本；居官以不要錢為本；行軍以不擾民為本。

45、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。

46、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

47、常將有日思元日，莫待無時思有時。

48、不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。

49、不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風(fēng)水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學(xué)無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服藥無益；淫惡肆意，陰陟無益。

50、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。

51、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。

52、媳婦當(dāng)性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內(nèi)顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長久，福祿長享。

53、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒?！熬V”是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。

54、為人妻，自要先從“三從”上定住位，才能助夫成德?！叭龔摹笔侵感詮奶炖?，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理”？應(yīng)做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣、不埋怨、不后悔?！靶膹牡览怼保褐赋庁潝嚁_的私心。所思所想的都是如何報老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導(dǎo)兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。“性從天理”：以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。

55、俗話說，家和萬事興。小至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎(chǔ)。

56、說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。

57、實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。

58、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。

59、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。

60、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。