一、孔子的簡(jiǎn)介

孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。

孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的.言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。

孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級(jí)別的大祀。

二、關(guān)于孔子為人處事的名言（精選100句）

1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2、歲寒，然后知松柏之后凋也。

3、君子和而不同，小人同而不和。

4、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

5、不患人之不己知，患不知人也。

6、吾日三省吾身。

7、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

8、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

9、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。

10、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

11、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

12、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

13、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。

14、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

15、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

16、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

17、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

18、人之生也直，罔之生也幸而免。

19、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

20、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

21、君子之仕也，行其義也。

22、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

23、事君，敬其事而后其食。

24、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

25、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

26、禮之用，和為貴。

27、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。

28、歲寒，然后知松柏之后雕也。

29、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

30、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

31、學(xué)而不厭，誨人不倦。

32、巧言令色，鮮矣仁！

33、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…

34、工欲善其事，必先利其器。

35、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

36、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

37、以文會(huì)友，以友輔仁。

38、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

39、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

40、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

41、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。

42、歲寒，然后知松柏之后凋也。

43、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎

44、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

45、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

46、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在?/p>

47、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

48、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

49、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

50、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>

51、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

52、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

53、人能宏道，非道宏人。

54、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。

55、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

56、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

57、己所不欲，勿施于人

58、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

59、君于不以言舉人，不以人廢言。

60、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣

61、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

62、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

63、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

64、益者三友：友直、友諒、友多聞。

65、君子周而不比，小人比而不周。

66、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

67、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

68、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

69、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

70、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

71、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也

72、智者樂水、仁者樂山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂、仁者壽。

73、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

74、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

75、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

76、君于疾沒世而名不稱焉。

77、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

78、不遷怒，不貳過。

79、小不忍則亂大謀

80、過，則匆憚改。

81、敏而好學(xué)，不恥下問。

82、過而不改，是謂過矣！

83、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

84、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

85、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

86、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

87、聽其言而觀其行。

88、不遷怒，不二過。

89、不學(xué)禮，無以立。

90、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

91、不以其道，得之不去也。

92、古者言之不出，恥躬不逮也。

93、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

94、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

95、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

96、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

97、有德者必育言，有言者不必育德。

98、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

99、見利思義，見危授命。

100、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

1、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…...

2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

3、不義而富且貴，于我如浮云。

4、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

8、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！見利思義，見危授命。

9、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

12、君于疾沒世而名不稱焉。

13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

15、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

16、君子之仕也，行其義也。

17、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

18、君子和而不同，小人同而不和。

19、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

20、君子周而不比，小人比而不周。

21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

23、放于利而行，多怨。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

26、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

27、法語之言，能無從乎！改之為貴。

28、(“撰”去提手)與之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

29、見善無不及，見不善如探湯。

30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

31、士而懷居，不足為士矣！

32、不學(xué)禮，無以立。

33、己所不欲，匆施于人。

34、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

35、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

36、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

37、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

38、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎！與朋友交而下信乎！傳不習(xí)乎！

39、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

40、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！

41、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

42、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

43、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

44、過而不改，是謂過矣！

45、過，則匆憚改。

46、不遷怒，不二過。

47、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

48、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

49、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。

50、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎！死而后己，不亦遠(yuǎn)乎！

1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。

2、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。

3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

解釋：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。

4、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

解釋：鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候，說出來的話也是善良的。

5、中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。

解釋：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

6、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。

解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。

7、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

解釋：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。

9、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

解釋：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎?

10、道聽而涂說，德之棄也!

解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。

11、法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說。

解釋：正確的話，能不聽從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎?

12、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。

13、見得思義。

解釋：意思是看到貨財(cái)，要想到道義

14、見善無不及，見不善如探湯。

解釋：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

15、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

解釋：說一個(gè)真正有學(xué)問，以天下國家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題;比如耕種田地，只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮

16、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與!

解釋：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。

17、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣!

解釋：生來就知道的是最上等的人;通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人;遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人;遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!“

18、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

解釋：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>

19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

解釋：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。

20、老者安之，朋友信之，少者懷之。

解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。

21、歲寒，然后知松柏之后凋也。

解釋：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹是不落葉的。正如”士窮見節(jié)義，世亂識(shí)忠臣?！?/p>

22、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

解釋：既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。

23、朝聞道，夕死可矣。

解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔?！币馑际侵浮吧幌?，學(xué)習(xí)不止。

24、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

解釋：了解一個(gè)人，要看他的所作所為，不僅了解他的過去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎?

25、溫故而知新，可以為師矣。

解釋：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。

26、有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?

解釋：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂的事嗎?

27、道不同，不相為謀。

解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌?，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。

28、逝者如斯夫!不舍晝夜。

解釋：過去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。

29、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人，喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。

30、不患莫己知，求為可知也。

解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。