教學設想:《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記,著者傾注他全部激情,成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸,分擔他們的痛苦、失??;也分享他們的誠摯、成功,《〈名人傳〉序》教學設計3。本文是一篇表明寫作目的和宗旨的序言,又是一篇語言精簡,激情洋溢,思想深邃的抒情散文。鑒于此,教學目的側重于通過閱讀序言,把握《名人傳》的主旨和格調,理解作者在其中表現(xiàn)的信念和情感,讓學生得到情感上的啟迪。在教學中,教師主要通過問題引導、點撥,以“英雄”為契入口,有重點地幫助學生解決有關問題,養(yǎng)成讀書先讀序言的良好習慣。同時,通過朗讀、點評個別語段,初步體會本文抒情濃郁的語言特點。
教學目的:
1、通過閱讀序言,把握《名人傳》的主旨和格調,理解作者在其中表現(xiàn)的信念、情感。
2、初步體會課文詩意的,激情充沛的語言特點。
教學時間:一課時
教學過程:
一、導入:
師提問:哪位同學知道迄今為止世界上演奏次數(shù)最多的交響樂是哪部作品?(明確為貝多芬的命運交響曲)播放音樂,學生聽音樂,談感受。
師總結:從音樂的旋律中,我們感受到了這位音樂大師在生活是逆流中永不屈服,奮發(fā)向上的抗爭精神。也可以通過閱讀有關文學作品,深入地走進他們的心靈。今天,帶領我們遨游偉人精神世界的是同樣杰出的法國作家——羅曼羅蘭。
二、介紹作家及作品(插入課件)
法國19世紀的批判現(xiàn)實主義大師,因約翰克利斯多夫獲1915年諾貝爾文學獎。名人傳分別為《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(1905)、《托爾斯泰傳》(1911)。本序為合傳總序。
三、賞析課文
1、通過閱讀全文,根據(jù)課文內容,給傳主令擬一個稱呼:英雄。
2、學生談心目中的英雄。
3、學生朗讀課文四、五兩段,思考:羅筆下的英雄跟傳統(tǒng)意義上的英雄有什么區(qū)別?
4、討論、分析
①羅認為怎樣的人才是英雄?找出原句,高中三年級
“并非以思想或強力稱雄的人,而是靠心靈而偉大的人。
提問:心靈可以用那些詞語替換?羅認為怎樣的心靈才能成就偉大?
明確:品質、人格、精神等。仁慈、善良、富有同情心、堅毅的人才能成就偉大。與功利、世俗無關。所以,他心目中的英雄并不是古希臘智慧絕倫的思想圣哲,如蘇格拉底、阿里士多德;也不是古羅馬開拓疆土的元老帝王,如愷撒、屋大維等。而是那些以偉大的人格,作為精神表率,解救民眾苦難的道德英雄。
②羅認為功業(yè)的成敗重要嗎?找出原句。
“主要是成為偉大,而非顯得偉大?!?/p>
提問:“成為”和“顯得”怎樣理解?兩者的最終結果一樣嗎?
明確:成為強調過程,顯得只強調結果,并且僅僅是從表面上像英雄。羅再次強調了心目中的英雄是非功利的、非世俗的,不是傳統(tǒng)意義上的“成者為王,敗者為寇”。更注重的是英雄們悲壯、美麗的奮斗過程。
③除了品質外,羅認為成就英雄必備的因素是什么?找出原句。
“他們固然由于毅力而成為偉大,可是也由于災患而成為偉大?!?/p>
提問:這些災患是傳主的必然命運嗎?怎樣理解這句話的含義。
以托爾斯泰為例。毅力使他們戰(zhàn)勝災患,而磨難使英雄的品格更高尚,使他們的'精神更高貴,使他們的使命更崇高,更能影響大眾,給大眾帶來精神上的鼓舞。
④播放三位傳主的圖片,讓學生看他們的眼睛,挖掘出眼神中蘊涵的深意。
這些英雄的眼神或是犀利堅毅,或是憂郁深邃,我們毋須探詢他們作品或傾聽聲音,就在他們的眼里,即可看到生命從沒像處于患難時那么偉大,那么豐滿,那么幸福。
5、根據(jù)以上內容,請你推測《名人傳》這本書的主要內容。
明確:主要寫這些不甘于平庸的人在不幸、磨難中奮起抗爭的經歷。
6、羅為什么要寫這部英雄傳記呢?明確:重新鼓起對生命對人類的信仰。作者為什么強調“重新”?請以學生朗讀一、二兩節(jié)。從兩方面進行概括。
明確:(一)時代呼喚英雄
(二)人類需要英雄的救助
四、由此我們知道本文作為序言,主要是介紹寫作的目的和宗旨。但羅既沒作理性的分析,也沒有平實的記敘,你體會得到文章語言的整體風格嗎?舉例說明(找出一兩個你認為最能引起情感共鳴的句子或者你認為優(yōu)美的句子)。
總結語言特點:(一)詩意的語言(二)充沛的激情
五、在這個追求物欲,崇拜金錢的時代,我們需要英雄,呼喚英雄,電影《英雄》、《天地英雄》的問世,非典的有效控制,神州五號的升空,讓我們對“英雄”有了更多的理解。仿照羅,也用一句話給你心目中的英雄下個定義。
六、總結:英雄就是那些能推動社會向正方向前進的人類優(yōu)秀分子。大約在一百六十年前,哲人托馬斯卡萊爾曾充滿激情地寫下這樣一段話:“為人是自身有生命力的光源,我們能接近他便是幸福和快樂,這光源燦爛奪目,照亮了黑暗的世界,他不是一枝被點燃的蠟燭,不是上天恩賜我們的天然陽光,沐浴在這光輝中,所有的靈魂都會感到暢快。”
七、布置作業(yè):
1、寫一篇題為《與的對話》
2、查閱有關
一、名著定義
滿足以下條件的小說、詩歌或戲劇等文字作品被稱為世界名著。
1.“名著”一般都擁有最廣泛的讀者。它們不是只風行一二年,而是經久不變的暢銷書?!讹h》比起莎士比亞的劇本和《堂吉訶德》來,讀者就相對地說要少得多。有人作過較切合實際的估計:三千年來,荷馬的史詩《伊里亞特》至少擁有兩千五百萬讀者。名著問世后未必在那個時代就成為暢銷書,要有一定時間才能擁有越來越多的讀者。
2.“名著”通俗易懂,不賣弄學問。它們不是專家寫給專業(yè)人員看的專門性著作,無論是關于哲學或者科學,歷史或者詩歌,它們所論述的是關于人類共同感興趣的題材,而不是學究式的空談。這些書并非為教授們所作,而是為普通人而寫。要學高深的教材,必先學基礎教材?!懊彼撌龅亩际歉鱾€專題的基礎,從這個意義上,我們可以說“名著”是基礎教材,所不同的是它們不是互有聯(lián)系的一整套教材,也并非按難易程度和問題的技術性而編排。有一類書卻應先讀,以便有利于名著閱讀,那就是名著的作者讀過的別的“名著”。以歐幾里德的《幾何原本》和牛頓的《自然哲學的數(shù)學原理》為例。讀歐幾里德的這本書無需事先學習數(shù)學,因為該書本身便是名副其實的幾何入門和基礎算術入門。牛頓的書則不然,因為牛頓運用數(shù)學來解決物理問題,他的著作深受歐幾里德關于比例和面積的論述的影響,若不先讀歐幾里德的書的話,恐怕連科學家也難以一下子讀得懂。我的意思不是說科學巨著可以輕易讀懂,而是說要按歷史順序讀才能事半功倍。正如歐幾里德能啟發(fā)人讀懂牛頓和伽利略的著作一樣,牛頓和伽利略又能幫助人理解愛因斯坦的著作。這一觀點也適用于閱讀哲學著作。
3.“名著”,永不過時。為便于比較,我們把眼下流行的書稱為“當代作品”,它們只流行一、二年或至多十多年。許多早期的暢銷書恐怕你連書名也記不起了,也不會再有興趣讀它們。而“名著”卻不會因思想運動、學說更迭、輿論分歧而過時。名著不是供學者研究而積滿塵垢的遺著,而是當今世界上潛在的最強大的文明力量。人類的基本問題代代相同。讀過德摩斯梯尼的演說辭和西塞羅的信件,或是培根和蒙田的散文,任何人都會發(fā)現(xiàn):人們對于幸福和正義、美德和真理,甚至對于安定與變幻本身是何等的篤信不疑!人類為其目標而奮斗的道路看來是不可改變的。
4.“名著”令人百讀不厭。只要你認真閱讀,你決不會感到掃興。名著一頁書所包含的思想要比一整本普通書的內容還要豐富得多。它可以使你百讀不厭,其中的養(yǎng)料汲之不盡。理解能力不同,或對事物持不同見解的人,都愛讀“名著”。最明顯的例子莫過于《格列佛游記》、《魯濱遜漂流記》和《奧德賽》。兒童可以饒有趣味地閱讀,但未能領會其中能為成年人所欣賞的全部妙處和含義。
5.“名著”最富有教育意義。“名著”含有其他書籍所沒有的東西,不論你是否贊同書中的觀點,它們是人類不可缺少的老師?!懊笔艿侥切┘仁亲x者又是作者的人的廣泛討論,“名著”是許許多多書籍所論述的題材,論述“名著”的書多得不勝枚舉,大部分已為世人遺忘。
6.“名著”論述人生有待解決的問題。世上有一些真正奧秘的東西,那是人類知識和思維局限性的標志。人們不僅帶著疑問開始探究,也往往滿腹疑團終止探究。真正有才智的人老老實實地承認未能理解的東西,認識到這一點不是顯得知識淺薄,而是表明知識的淵博。讀書的人都以知識不為國界所局限而深感慶幸。我不知道如何沖破政治上民族主義的桎梏,但我確實知道我們可以怎樣成為人類各方面精神的朋友,而不受時間和地點的限制。這就是靠閱讀“名著”。其中小說按照篇幅長短可分為短篇小說、中篇小說及長篇小說。 最早的小說雛形當始于菲爾丁的《湯姆瓊斯史》--也有人認為是笛?!遏敒I遜漂流記》。
戲劇名著中最引人注目的是莎士比亞戲劇,其中包括《羅密歐與朱麗葉》、《奧塞羅》、《李爾王》、《哈姆雷特》、《麥克白》、《溫莎的風流娘們》、《仲夏夜之夢》、《亨利四世》等等膾炙人口的名作。除此之外還有歌德的《浮士德》、蕭伯納《圣女貞德》等等。
詩歌方面的名著有莎士比亞十四行詩集,但丁《神曲》、拜倫《唐璜》等等, 此處不再一一例舉。
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二、名著讀書筆記
——《悲慘世界》讀書筆記
在某天午夜,我讀了《悲慘世界》,這本書是法國作家維克多.雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事:冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包,使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后,他受到人們的歧視,沒有人理會他,就這樣,冉阿讓已經絕望了,但是奇跡出現(xiàn)了,一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后,我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下,他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人,想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪,但是人們知道他從前是個苦役犯后,都不接受他的好意,在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人??墒侨桨⒆尣⒉唤橐?,仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了,這充分體現(xiàn)出當時的社會是多么不公平,難道一個人犯了錯,永遠都不會改了嗎?
要以一顆真誠的心去對待所有人,要相信他人,這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測,那你永遠都得不到別人的信任,只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻,要以幫助人為樂趣,要熱情待人,這樣,你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過:“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情,對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著,它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的,但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女,去偷了一片面包,而被判徒刑的冉阿讓,被關了十九年,到四十六歲才被釋放出來,這不僅讓我的心情沉了下去,似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀,把他當人招待。環(huán)境改變人的本質。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變,并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓,并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了,他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名,定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力,人們都被他感動了,他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他,讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的,也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞,在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋€徹底的好人,作為市長。這是多么讓人吃驚的變化?。∪诵缘膬煞N都在他身上體現(xiàn)出來了。
面對著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會產生兩種人:第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切進行詐騙,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!
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三、名著讀后感45篇
篇1:《格列佛游記》讀后感
暑假里,我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
格列佛歷險的第一地是小人國。在那里,他一只手能拖動整支海軍艦隊,一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城,動用了五百工匠,無數(shù)繩索,九百個“大漢”,一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里,所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營,“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗,勢不兩立;相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方,還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
而后,格列佛又來到了大人國,他與大人國國王的一段對話,不僅構成對英國的批評,也展示了兩種不同的思路,并使它們互為評議。
在這本書里給我印象最深的是:7年格列佛泛舟北美,訪問了荒島上的慧因國,結識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說話的真假,而在現(xiàn)實中,有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣孩子謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當有人替我解圍時,我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾,無所適從。既妨礙了我去“愛”別人,同時也錯過了別人的“愛”,這難道不是一種悲哀嗎?
最近發(fā)生的一件事,也從另一方面體現(xiàn)了這一點:交通銀行為了回饋用戶的支持,舉行了一場現(xiàn)場抽獎儀式,在抽一等獎的時候,嘉賓抽出了第一位幸運兒,但其留下的手機號碼少一位數(shù)字。按照抽獎規(guī)則,中獎者“必須留下有效聯(lián)系方式”,所以該號碼被宣布作廢。但令銀行沒想到的是,此后連抽次,顧客留下的手機、座機號碼全都是空號或停機。第7個電話倒是有人接聽,但對方告知,沒有這個人。一等獎抽到第8位時,電話通了,這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎后,回應道:“別騙我,哪有這等好事?”隨后就掛了電話。原本預計在半個小時內結束的抽獎活動卻拖至三個小時才結束,一些人分析說,“短信中獎”、“電話中獎”等騙局、陷阱太多,致使一些人不敢隨便留自己的電話號碼,而留下真實電話的中獎者,也不敢輕易相信電話通知的中獎消息。
篇2:《海底兩萬里》讀后感
看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習性:蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面,在陽光下歌唱五個星期;蟋蟀善于建造巢穴,管理家務;蜘蛛在捕獲食物、編織羅網方面具有才能,人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫出那么出那么準確的網;螳螂善于用“心理戰(zhàn)術”制服敵人,是對方驚慌失措……讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。
這是第一次接觸《昆蟲記》,是老師布置的寒假任務,一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文,讓我頓時沒了興趣,但是才讀了一點,不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,讓我感到了他們的存在。在這之前,昆蟲的世界幾乎是我想象的,因為我沒時間也沒精力去觀察它們了、解它們,想象著他們十分和睦美好,不會有一地爭吵或是斗毆,但是自從看了《昆蟲記》,原來昆蟲跟我們人類一樣有生與死,有勞動與掠奪等許多活動,這都與人有著驚人的相似。他跟我們人類一樣,又善良的食草性昆蟲,又殘酷的食肉性昆蟲,我好像身臨其境一般,好像他們就在我眼前進行著一切活動,把我?guī)У搅艘粋€真實的昆蟲世界。
當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時,我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行,我看到他不顧危險捕捉黃蜂,我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數(shù)據(jù),一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果,螢的捕食過程,捕蠅蜂處理獵物的方法,孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡……一次實驗失敗了,他收集數(shù)據(jù)、分析原因,轉身又設計下一次。嚴謹?shù)膶嶒灧椒?,大膽的質疑精神,勤勉的作風。這一次,我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內涵。
有一語文老師讓我們回家背課文,那天作業(yè)不多,但是我卻磨蹭了好長時間到了10點鐘才寫完,我迷迷糊糊地收拾好書包,準備上床睡覺,但是還沒上床就被媽媽叫住了:“天卉,老師發(fā)來短信了,語文課文要背誦,你背完了嗎?”我心里一緊張,支支吾吾的說:“背…背…背完了。”媽媽好像看出了我的心虛,又厲聲問了一遍,我無言以對。在媽媽的嚴謹督促下,我睜開那已經要打架的眼皮,無力的背誦著課文,背著背著,就快要睡著了。這是媽媽問我說:“背完啦?等會兒,啊?我一聽要來檢查,連忙胡亂的看了幾遍,其實也沒看到什么。一開始背誦,我就卡殼了,連開頭都不知是什么,這是媽媽提醒了我才開始背出來。到后來不是卡殼,就是背多字,而且還差點漏了一大段文字。到了最后,媽媽再也忍受不了了,讓我重新背熟了再背。我可不愿意,連忙說:“唉,差不多差不多,反正不都一樣?!钡诙煲辉缙饋硎裁炊纪?,只記得那開頭的幾個字,結果被老師批評了?,F(xiàn)在讀了這本書,我一定要向法布爾學習,要有認真嚴謹?shù)南雽W習態(tài)度。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關,又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了,看待問題的角度不一樣了,理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書,我想無論是誰,只要認真地閱讀一下《昆蟲記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道得更多。
篇3:《童年讀后感》讀后感
初讀《童年的秘密》,剛開始打開扉頁一看主要是寫關于幼兒一些行為及其理論,我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密,但看著看著,我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須了解的,而且對我們的實際工作是很有指導意義的。
比如,書中有一段是這么說的:“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的?!边@些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段,學語言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽,直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深,學外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情,無論是聽力還是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期,就是對秩序的敏感?!耙粋€很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年。”
一直以來在成人的腦海中,保護自己的財產使其免遭侵犯,這幾乎是成人的自然法則。所以,我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時,對成人來說,有一條自然法則,即“最大效益法則”,這誘使他運用最直接的手段,在盡可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時他感到痛苦,就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字,剝奪了他們的樂趣?!斑^早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量?!弊屑毾胍幌?,我們成人確實經常犯這樣的錯誤。
每一個在孩子成長道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非有孩子的父母親,或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水,他就開始害怕這只杯子可能會摔破,當他感覺到這一點時,他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過來。另一方面,兒童還必須形成他的行為習慣,但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲,成人就會打斷他,認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時,他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身,當他重復一項練習,使自己的活動達到一個目的時,這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言,他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系,因為使他的工作完全更新,充滿精力是兒童的特征。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀。
篇4:《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感
“人最寶貴的是生命,生命對于我們來說只有一次,一個人的生命應當這樣度過,當他回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;在臨死的時候,他能夠說:我整個的生命和全部的精力都已獻給世界上最壯麗的事業(yè),為人類的解放而斗爭。”這番感人至深,震耳發(fā)聵的豪言壯語就是來自于著名作家奧斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
書中的主人公保爾使我產生了深深的敬意。小學時他就嫉惡如仇,敢想敢做。在他還沒畢業(yè)時,就被開除了,不得不當上了童工,經歷了一段苦難的日子。后來在保爾哥哥和老布爾什維克的引導下,保爾參加了紅軍。在此期間,保爾歷經艱苦,飽嘗了各種苦難地打擊。在一次感染了傷寒病時,在死亡線上徘徊的他,以健壯的身體和堅強的毅力,奇跡般地從死亡線上走回來,再次為革命事業(yè)做出新一輪的奮斗。所以我非常敬佩保爾不畏病魔的侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。
書中有一段情節(jié)使我最為感動。省團委朱赫來派去了三個人,杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾去搶修鐵路。鐵路的搶修工作開始了,誰也不會想到條件會多惡劣,冰冷的秋雨浸透了人們的衣服,冷颼颼的,又重又涼。到了晚上,幾百個人就穿著那給雨淋透了的沾滿了泥漿的衣服,睡在冰冷的地面上,并且緊緊地擠著,竭力想用體溫來相互取暖。他們每天的食物更是讓我望而生畏,一碗素扁豆湯和一磅像煤一樣黑的面包。每天就是吃這些食物來使全身充滿力量去干活的!
是什么動力支撐著保爾走過這些不平坦的道路呢?是信念、理想、毅力。正是他有了堅貞不移的信念和對美好生活的向往的理想與頑強的毅力才創(chuàng)出了這塊“鋼”!
“寶劍鋒出磨礪出,梅花香自苦寒來”。人生就像一條充滿崎嶇的道路,要想達到目標,不可能一帆風順,一定會遇到重重困難與險阻,這時我們就要懂得面對,所以我們就得有遠大的理想和目標,這樣才不會迷失方向。
讀完了這本書,當我遇到困難而退縮時,當我遇到挫折而流淚時,當我在向理想邁進的過程中動搖時,我就會想起保爾那高大的身影,我就會向保爾學習,克服種種困難,懷著美好的理想與信念,向成功奮發(fā)進取!因為“鋼鐵”就是這樣煉成的。
篇5:《羅密歐與朱麗葉》讀后感
“清晨帶來了凄涼的和解,太陽也慘淡的在云中躲閃。大家先回去發(fā)幾聲感慨,該恕的該怨的再聽審判。古往今來多少離合悲歡,誰曾見這樣的哀怨辛酸!”這莎士比亞的經典劇目《羅密歐與朱麗葉》中,人們發(fā)現(xiàn)這對相愛的戀人死在了凱普萊脫佳的墓地里,一名主持大局的親王發(fā)出的最后的感慨。合上書的我,一種莫名的悲傷和憤怒相互糾纏著從心底油然而生。我不禁想:這到底是一個怎樣的世界,什么樣的人心啊?
命運開了一個天大的玩笑,讓一對注定相愛的戀人卻分別出生在一對仇人的家里。長大以后的它們一見鐘情,可未滿14歲的朱麗葉在建到羅密歐后僅說出了這樣一段話:“恨灰中燃起了愛火融融,要是不該相識,何必相逢!昨天的仇敵,今日的情人,這場戀愛怕是要種下禍根?!边@難道是一個年僅13歲的少女該說的話嗎?我想那不是,從小被家人不斷灌輸著“蒙太玖家的人是我們世代的仇敵”如此可怕的想法,就不難理解本應十分單純的少女心會變得如此憂郁和無奈。此時仇恨所帶來的極大的恐懼已經遠遠超過了她與羅密歐的愛情……仇恨?仇恨!對了,就是仇恨!是仇恨使他們悲慘凄涼的殞滅,是仇恨使得兩家原本善良的家仆們開始互相殘殺,這該死的仇恨,甚至連無辜的小城人民也不肯放過:在他們圣潔的雙手和心靈上播種下了仇恨的種子,揮灑下了一個又一個無辜者的鮮血!這是一股強烈的邪惡力量,足以控制人的心智和理智。這該死的仇恨!
男主人公羅密歐在書中可謂是“一大堆鵝卵石中閃著光的藍寶石”。羅密歐出身于封建大家庭,卻沒有繼承封建傳統(tǒng)和思想,而是順應時代的發(fā)展,脫離了封建家庭,成為一個堅定的人文主義者;他真誠、勇敢,有文化,有能力,有一顆博愛的心;他追求一種自由、自主、美好愛情生活,哪怕是“錯愛”了仇人的女兒也毫不退縮;他沒有門戶之見,愛上了朱麗葉,就把凱普萊脫的家人當作自己的親人,一心期望化解宿愿;他對愛情忠貞不渝,為了愛情和愛人,他甘愿被放逐他鄉(xiāng),甚至不惜犧牲自己的生命;他注重友情,在朋友被殺,他的愛情面臨“風險”的時候,他奮不顧身的為朋友報仇,卻使自己的愛情遭遇了一場不小的劫難,顯示了他高尚的品格。正是在家庭矛盾、愛情磨難和朋友青衣等一系列故事情節(jié)中,他那人文主義者的精神和氣質才得以充分的展示。而女主人公朱麗葉只是一個未滿14歲的貴族小姐,可她勇敢、堅強、智慧,沖破了大家族的重重束搏,大膽地愛上了羅密歐,這種但是在當時庸俗的上層社會的小姐們中是十分難得的。
可就是這一切的一切,在那種封建保守的社會環(huán)境中是絕不容原諒的,才促使他們的生命一步步走向毀滅??梢姺饨ǖ乃枷牒蛡鹘y(tǒng),不僅僅會控制人的內心,在某種時候它更會成為一把殺人的利器啊!
真是不知道該如何理解這個結局。如果它是個悲劇,可男女主角雖然死了,可他們的愛情卻成為了永恒,并且因為他們的死亡化解了凱普萊脫何蒙太玖兩家多年的恩怨;可如果這個完美的結局,但為了化解宿愿而犧牲一對戀人的生命,這又是否值得?但無論它是有缺憾的還是完美的,它早在400多年前就成為了傳世的經典之作,人們在乎的不是它的結局如何,而是書中的男女主角追求理想、愛情、自由的精神深深地打動了每一位讀者,這才是這部書的魅力所在!就讓這份魅力,這份美好,永遠地傳遞下去,永遠……
篇6:《簡愛》讀后感
這一段時間我讀了一本世界文學作品——《簡?愛》。讀完這本書后,我感受頗多。
這本書是夏洛蒂·勃朗特寫的。她和她的兩個妹妹在英國文學史上有“勃朗特三姐妹”之稱。這本書發(fā)表后,深受各國讀者喜愛。后被拍成電影,廣為流傳。
這本書是夏落蒂以自身經歷為題材創(chuàng)作的小說。雖然書中的故事是虛構的,但里邊許多人的生活環(huán)境,甚至許多生活細節(jié),都取自作者及周圍人的真實體驗。
這本書主要寫了簡·愛的父母早逝,把她托付給了她里德的舅舅。但她的舅舅不久后也去世了,臨死前讓簡·愛的舅媽收養(yǎng)她,她違心答應丈夫收養(yǎng)簡·愛,但對她很不公平。簡?愛后來上了學,認識了海倫,她們倆很要好。簡愛在學校待了八年,有一次看到了一份招聘廣告,決定去應聘,最后當上了桑菲爾德莊園的家庭教師。后來她又認識了桑菲爾德莊園的莊園主——愛德華?羅切斯特。他很喜歡簡?愛,并向她求婚,簡?愛答應了他。正當他們舉行婚禮時,有人阻擋了他們,說羅切斯特先生已經有妻子了。簡?愛知道了這一消息后,毅然離開了他。在她尋找新的生活出路的途中,風餐露宿,沿街乞討,歷盡磨難,最后被牧師圣·約翰收留,并在當?shù)匾凰W任教。不久,簡·愛得知叔父去世并給她留下一筆遺產,同時發(fā)現(xiàn)圣·約翰是他的表兄,她決定將財產平分。圣·約翰曾向簡愛求婚,但簡·愛對羅切斯特的愛始終如一,他拒絕了表兄的求婚,回到了桑菲爾德。這時的羅切斯特已經因為他的瘋妻子放火燒房子遭遇火災失去了一只手并且雙目失明,但簡·愛卻對他不離不棄,又毅然和他結了婚,得到了自己理想的幸福生活。
讀完這本書,我認為簡·愛是一個不甘忍受社會壓迫,勇于追求個人幸福的人,如果換做我們是簡·愛,我們會忍受那樣的壓迫嗎?我想是不會。從今天開始,我要好好學習簡?愛的那種精神。當然了,簡?愛身上還有許多精神值得我們去發(fā)現(xiàn);去探究;去學習……
篇7:《朝花夕拾》讀后感
那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候,自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細數(shù)“一只,兩只……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方,看著同伴進進出出找自己的忙碌身影,最后因為自己躲的技術太高超,無奈,只得向我低頭認輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶?!冻ㄏκ啊?,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。
篇8:《巴黎圣母院》讀后感
圣母院里的鐘次第地敲響,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛斯梅拉達,還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開始,伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的獨眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時,他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時,他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來,我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達,用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎?
相比而言,如果說伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始,良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節(jié)愈演愈烈時,我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心,什么都要圍著他轉。
“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西?!?/p>
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
篇9:《西游記》讀后感
小時候,我最愛看的電視便是《西游記》,最愛看孫悟空除妖保師西天取經,最愛看豬八戒那搞怪的摸樣,最愛看沙和尚一片護師的忠誠熱血。
起初,我也不知道誰寫了《西游記》,寫它干什么,我只沉迷于五花八門的法術兵器和怪模怪樣的妖魔鬼怪。每天都和小伙伴們扮演其中的角色,不過孫悟空這個角色是大家爭著演的。
孫悟空可謂是《西游記》中的最大主角,我起初看《西游記》的原因便是我最愛孫悟空這個角色。金毛雷公嘴,威武霹靂腿,他有七十二般變化和能識別妖魔的火眼金睛,不用說,最厲害的莫過于他的如意金箍棒。
小時候,我每天都幻想我也是西游隊伍中的一員,我也有很厲害的法術和兵器……
現(xiàn)在整本的《西游記》我都看了不止五遍了,雖然與小時候在電視上看到的故事情節(jié)有不一樣的地方,但我依舊能從字里行間體會出西天取經這一路所遇到的艱難險阻,自然的,對這些取經人物的認識也更多了一些。
“俺老孫來也!”或許這句話是書中出現(xiàn)的次數(shù)最多的,幾乎成了悟空的口頭禪,這句話中蘊含著悟空的自信。悟空的通天本領是不容置疑的,每個妖魔都很厲害,都有自己的絕招和法寶,但悟空卻每戰(zhàn)必勝,越戰(zhàn)越勇,也難怪,他可是戰(zhàn)斗勝佛齊天大圣呀!他不但有通天本領,而且他還有一顆忠義的心。在十萬八千里的漫漫大道上,哪一次唐僧遇險不是悟空第一個出手救他呢?特別是在“三打白骨精”中,他被師傅拋棄卻依舊擔心師傅的安危,此等忠義,天地可鑒啊!
說起豬八戒我就想笑,豬樣人身,還是天蓬元帥呢!八戒八戒,頭條戒律便是戒色,他倒好,取經路上色心不改,為此給師兄弟們添了許多麻煩,比如“四探無底洞”吧,那白鼠精幻化成一位美女,八戒見狀一直在師父面前為她說好話,弄得大師兄又傷心又氣憤。即便這樣,我依舊喜歡他,因為他若不在取經隊伍中,那這隊伍就不會那么充滿活力了。
最辛苦的人莫過于沙悟凈了,他可擔著擔子走了十萬八千里啊!然而他對師傅依舊忠心耿耿,在取經途中豬八戒好幾次勸他分行李散伙,沙悟凈卻全都嚴厲回答“不分”。我想,要是現(xiàn)實社會中多幾個像沙悟凈那樣忠厚老實的人該多好啊!
“西天如來點金蟬,收徒歷險萬里難,尋得極樂取真經,共別皇恩去雷音。”說的便是西天如來大弟子金蟬子轉世——唐三藏。他可謂是佛家真弟子,他一心向善,一意向佛。十萬八千里,漫漫西去途,軟弱無能而又善心不變,糊涂枉人而又師徒情深。唐僧是這支取經隊伍的領導,也是《西游記》獲得好評的第二人物。
《西游記》是編織我童年夢想的絲線,是譜寫我美好童年優(yōu)美樂章,它是我的啟蒙老師,讓我懂得了凡事只要堅持就能成功,讓我懂得了只要一心向善,便會有好報,讓我懂得了衷心、講義氣,便能讓人敬佩。
那一本厚厚的《西游記》已安放在我的書架上,有時我會望著它沉思,是否我也可以像吳承恩一樣再創(chuàng)一部神話呢?
也許現(xiàn)在的神話都像珍珠一樣琳瑯滿目,但我更愛這枚藍色寶石——《西游記》。作文
篇10:《三國演義》讀后感
五字品《三國演義》忠織席販履卻不忘報效國家。黃巾叛亂,獨自望榜嘆息,結識了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。仕途不順,沒有泯滅他振國興邦的志向,縱使是第9路諸侯也要鏟除亂臣賊子;沒有容身之處又如何,他依然為了興復漢室奔波勞累;兵少將寡,他依然不與奸邪為伍,他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬,那是他救民于水火的渴望,收取西川,北上伐曹那是他分內之事,因為他是漢室宗親,中山靖王劉勝之后,大漢皇叔劉玄德。
孝單福,一個虛假的名字,卻不能掩蓋住他的才能,初為劉備軍師,便立下赫赫戰(zhàn)功,破曹軍八卦陣,不慎路出馬腳。幾天后他收到了家書,那是家母的信,言曹操將殺了她。那是封假的家書,可是身為人子,他不能見自己的母親遭人禍害。自古忠孝不兩全,卻以百善孝為先。他辭別了劉備,走上了一條詮釋善孝之路,這一去卻害死了他的母親,他用悲與疼纏裹著自己的才智,用一生的前途守著對母親的孝。徐庶,一個在書中描寫很短,但他是我經常想起的名字。
智“大夢誰先覺,平生我自知,草堂春睡足,窗外日遲遲?!鄙砭优P龍崗,心知天下事。欲守明主,以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸,火燒新野那是他初出茅廬的小手筆;舌戰(zhàn)群儒,只是談笑而已;火燒赤壁方顯他的才智。借荊州,氣周瑜,取西川,定蜀中,又是何等的英雄。白帝城托孤,是劉備對他的信任,對他才能的肯定;居相府,退五路雄兵,七擒七縱,讓對手心悅誠服;北上伐魏,七出祁山,是何等的毅力;木牛流馬,是那個時代科技的曙光??粘怯?,更從心里上戰(zhàn)勝了敵手;五丈原,是人們對他永久的懷念……出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟,中華大地出英才,千古智絕諸葛亮!
義結義誓言千古仿,錚錚鐵骨無來者,桃園三杯酒注定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無怨言,許都的錦衣玉食卻無法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何;聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎!他傻不?不!那是他對人們敘說什么叫兄弟之義。華容道上立下生死軍令狀,誓斬曹操。可往日情分怎么能忘,座下赤兔馬是曹操所贈,身上青蟒袍也是其所賜,他憶起當初被曹操圍困,曹操沒有殺他,而是禮賢下士,自己還斬了他六員大將……他心軟了,在生與死的選擇中,他還是放走了曹操。這是一個普通人能做到的嗎?可他做到了,因為他是義神關帝爺。奸白色的臉譜中,透出陰森之氣,一副奸詐模樣,也許那并不是他的本色。寧為我負天下人,也不教天下人負我,那是他做人的信條,也是他內心的讀白。刺董卓,擬矯詔足見其奸雄本色,挾天子以令諸侯,那是他稱雄的手段。官渡之戰(zhàn),成就他王者的墊腳石。對酒當歌,人生幾何,譬如朝露,去日苦多。詩情才氣不失男兒氣概。愛才,他失了關羽,放了趙云,重才;郭嘉、典韋為他忠心至死,赤壁敗了卻沒有擊倒他征服天下的雄心,他依然重整旗鼓平定北方。曹操實不該用“奸”字來寫,他應該再配一個“雄”字。他的詩中也有周公吐哺,天下歸心……
五字,不足以訴盡對《三國演義》的感慨,它的內涵與魅力概述了政治與軍事的智慧,是我們中華民族一部經典巨著。
篇11:《三國演義》讀后感
寒假中,我在學校圖書室借了一本《三國演義》,讀完此書,我從中受益非淺――世紀少年應有“膽”有“識”。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的故事,通過設置大量巧合,化不可能為可能,把人物的個性特點描述得淋漓盡致,把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘,即使拋開了書,它們也充塞天地,深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,過五關斬六將”的關羽;以及“粗中有細勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁,死而后已,足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾,長厚的魯肅等人交織在一起,引發(fā)了一連串驚心動魄,扣人心弦的故事。如草船借箭,連環(huán)計,空城計等都給我留下了深刻的影響。
篇12:《三國演義》讀后感
看過之余,掩卷沉思,“草船借箭中神機妙算的諸葛亮要在三天之內造出十萬支箭。這對當時的周逾和現(xiàn)在我們看來,真是一件天方夜譚的事,可足智多謀的諸葛亮利用天時,地利,人和等因素,“瞞“過了多疑的曹操,不費吹灰之力就搞到了十萬支箭,令周逾刮目相看。試想,諸葛亮不講究“策略”能行嗎?
細細思量,我們的學習不也一樣嗎?也應講究方法,注意適當休息,勞逸結合,讓大了大腦得到調節(jié),為下一節(jié)課積蓄精力,就能提高學習效率。
學習是這樣,生活也如此。有一次,家里來客人,媽媽讓我給客人沏茶,沏茶就要燒開水,清洗杯子,以及分放茶葉。燒開水約十分鐘,洗杯子約要五分鐘,分放茶葉約三分鐘,這樣一來,就要共花將近二十分鐘的時間??晌异`機一動想出了一條妙法:在燒開水的同時,就洗杯子,分放茶葉,等水燒開后,其余兩項工作早已完成了。這樣一來,我不僅節(jié)約了時間去做其它事情,還讓客人在短時間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”,還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上,體育老師讓我們練習跳高。同學們個個精神抖擻,生龍活虎,就像猴子一樣一躍而過。輪到我了,生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗,膽卻的內心使我的動作變得縮手縮腳,最后落得個“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思,走過來,又耐心地給我講解跳高的要領,在老師和同學們地鼓勵下,我大膽地又重試了一次,這次終于成功了!漂亮的動作還博得同學們地歡呼,齊聲叫好。唉沒有膽量可不行?。?/p>
是啊,我們雖是新世紀的少年,是祖國的花朵,但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識,橫溢的才華,沒有趙云那渾身是膽的氣魄,試問,我們能有“膽”有“識”嗎?少年朋友們,讓我們攜手乘風破浪,繼往開來,做一個有“膽”有“識”的世紀少年吧!
篇13:《水滸傳》讀后感
一個“義”字,包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
篇14:《簡·愛》讀后感
從簡·愛身上我看到了她正直善良的美好心靈。當她突然知道自己可以繼承2萬英鎊成為富翁時——要知道她當鄉(xiāng)村教師的年收入才30英鎊,她顯得還是那么平靜,沒有過分的激動。而當她知道在這世上還有幾個親人——正好是救過自己的奧利佛兄妹時卻高興得簡直瘋了。她主動提出把遺產與奧利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方,一個不為金錢所迷惑把親情和友情放在第一的人啊!
最讓人感動的還是當她回到桑非爾德府發(fā)現(xiàn)這里已成了廢墟,聽說羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊眼睛也瞎了時,她不顧一切地找到羅切斯特去安慰他,照顧他,還毫不猶豫地選擇了他,跟他幸福地生活在一起。多么純潔、多么高尚的愛情啊!
整本書寫的就是簡·愛一個灰姑娘的人生經歷。一方面,她在追求自己的幸福,不甘心命運的安排;第二個方面,她又在捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴。這個故事,可以說是一個灰姑娘的的奮斗史。她在追求一個基本的權利:平等。
《簡·愛》這本書還告訴我們依靠自己的正直品德和聰明才智,只要堅忍不拔地艱苦奮斗,勇往直前,是可以沖破重重險阻,達到自己的目的的。簡·愛的自尊自愛、自立自強、正直善良的品質讓我敬佩,不正是我們所需要學習的嗎?
篇15:《駱駝祥子》讀后感
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后,我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了,散了。的確,理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學子由于家境原因不能升入理想的大學;多少各方面的人才由于內外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想,夢是不可能成真的,即使像祥子那樣不知疲倦地追求,夢想最終還是破滅了??梢哉f,這是一個悲劇。同時,祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒,所以為自己的將來而努力奮斗,卻無果。這是什么造成的,是殘酷的社會。現(xiàn)實社會中,錢似乎能代表一切,什么知識大于金錢,根本是個“假命題”。因此,若想在現(xiàn)實社會中立足,充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下,后者因素比例更大,所以制造了那么多的遺憾,甚至于悲劇?,F(xiàn)實社會中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒,偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童,最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產,但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司,使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破,創(chuàng)造歷史。
篇16:《駱駝祥子》讀后感
與此同時,作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題,也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾,如果環(huán)境不是這樣惡劣,那么祥子一定不會是這樣的??墒鞘聦嵤沁@種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生,每天都有很多人為生活所逼,失去了一開始的品格,成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想,如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里,那么情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我,那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里,依然有很多問題值得大家去思考,很多事情就象魚和熊掌那樣,不可兼得。而這種問題似乎也越來越多,大多數(shù)人和祥子一樣,為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經來不及了,只有硬著頭皮走下去。所以說,祥子變成后來的樣子不是一個偶然,而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭,只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持,如果他堅持了,那么事情就不會是這樣??墒?,事情是沒有如果的,當生活開始的那天起就沒有了如果,所以我們沒有退路,所以我們不能退縮,所以我們只能向前,所以我們要讓自己永不后悔。
篇17:《西游記》讀后感
今天,我讀完了《西游記》這本書,我很喜歡它,它給了我無限的樂趣。
說到這本書,給我感觸最深的是孫悟空這個人物,他英勇頑強,作戰(zhàn)勇猛,頑皮可愛,愛憎分明;尤其在“三打白骨精”這個故事中,當白骨精第三次變成了一個老公公時,當唐僧猛念緊箍咒時,他忍著劇痛,為師父打死白骨精,更體現(xiàn)了他對師傅無限的愛。
當然,說到孫悟空,不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色,貪吃貪財,卻又無時無刻,不停地照顧師傅,當孫悟空身體不舒服時,他就細心地關照師兄。
師徒四人中,最樸實,最善良,最勤勞的,就誰是沙僧了,他當兩個師兄身體不好時,照顧得也可以算是無微不至。當然,他也是師傅最好的徒弟(其實三個徒弟都是不錯的?。?/p>
那么,說起唐僧這個人,他雖然有些固執(zhí),(.)好壞不分,但他一心一意取經,不貪財,不貪色,善良體貼。
給我感觸最深的故事,就要數(shù)“烏雞國辨妖”了,尤其是后半部分,孫悟空忍痛辨出妖精—當唐僧念過緊箍咒后,他已頭痛不堪,但依然忍著疼痛,幫助兩位師弟除妖。
“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事,當紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時,又被龍王的涼雨水激了一下,激得他腰酸背痛,腿軟筋麻,但他在被師弟救回時,仍是想著師傅,絲毫沒有顧慮到自己的身體。
《西游記》是一部很好的書,推薦大家去看,看我國古典名著,傳揚優(yōu)秀文化!
篇18:《三國演義》讀后感
懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的,但是我認為智永遠是勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當敵,文不拿筆,武不動槍”的。像漢室劉禪,整日飲酒作樂,不理朝政,心甘情愿的把蜀國獻出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀,大敵當前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚,哪兒至于被義氣的關羽所砍呢?古人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,死無不目。
再談談國家,魏,曾經煊赫一時;蜀,曾經功成不居;吳,曾經名震江東。這么來看,從國家就可以反映出國君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權,稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物,但是我認為都不如孔明。吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經過一番刻苦的努力,終于當上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒,死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標,只要踏踏實實,仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠的。
篇19:《儒林外史》讀后感
“功名富貴無憑據(jù),費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句??梢哉f,這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談,可真正能明白人的又有幾個“學而優(yōu)則仕”,正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有美嬌娘……”。為了金錢,為了財富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進,考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書,其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好,讀書分為三個境界:“昨夜西風凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路”這是立志?!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”這是奮斗?!氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者,第一步——立志,就走錯了。在我看來,讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收,然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的:吃飯,吸收營養(yǎng),再促進自身生長。只可惜,儒林中的某些學子們只注重“食”,即數(shù)十年如一日地讀書,卻忽視了吸收。讀書對他們來說,只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的,這個工具也就毫無價值了。這些人,即使讀一輩子書,也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書,除了造成他們的“營養(yǎng)不良”,別無他用。
當然,“世人皆醉我獨醒,舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上,他仍舊博覽群書,更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來做官,他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時,常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前,心如止水,不為所動,也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息,時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》”之嘆。
篇20:《資治通鑒》讀后感
我從小以書為伴,以書為友,自然讀了不少好書:有伴我成長的童話;有讓我知人情懂事故的文學名著;還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽群書,讀過的書數(shù)不勝數(shù),但我最愛的還是史書《資治通鑒》。我從小與眾不同,喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店里獨具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛不釋手。自己時常沉醉于書中,看得廢寢忘食也是常事。《資治通鑒》的作者是北宋宋神宗時期著名的史學家,政治家司馬光,
主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史,其中的改朝換代,人文風云令我感慨萬分。
書中的人物不少,其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀,神機妙算,一手締造了蜀國;唐太宗李世民,勵精圖治,文韜武略,使封建王朝達到鼎盛;女皇武則天,有治國之才,用人之術,可謂巾幗不讓須眉,還有完璧歸趙的藺相如,運籌策帷帳之中,決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù),更重要的是我應該學習他們的優(yōu)點來充實自身,將來才能像他們一樣有一番大作為!
人無完人,金無赤金,歷代雖有雄才大略之人,但臭名昭著之人也不計其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國的蓋世功勛,但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的,他焚書坑儒,荒淫無度,建造無比豪華的阿房宮,使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深,虛偽做作,又荒淫暴虐,使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣,口蜜腹劍的,李林甫。他們遺臭萬年,為世人所唾罵。我更應該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺,它使我學會了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹記前人之事。記住小人的下場,學習圣天的品質,奮發(fā)向上,報效祖國,報效人民。
歷史是輝煌的,這茫茫史海,讓我暢游其中。毛主席的《沁園春》寫到:惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。數(shù)風流人物還看今朝。看來我們偉大的毛主席也認為,只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優(yōu)點,真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應該汲取前人的優(yōu)點,牢記前人的過失,奮發(fā)向上,成為一個真英雄!
篇21:《水滸傳》讀后感
《水滸傳》是四大名著之一,想必大家都讀過吧!
《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深)。武松,宋江,柴進,李逵。
《水滸傳》里的魯達,武藝高強,粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次,魯達要鎮(zhèn)關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干,魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關西砸了過去。鎮(zhèn)關西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達,魯達逃到街上。鎮(zhèn)關西追來,魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道:你一個操刀屠戶,竟然稱鎮(zhèn)關西,欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!只一拳,就把鎮(zhèn)關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。這一天,武松搖搖晃晃上山,見一塊大青石,便在那大石上休息了一會,這時忽有狂風刮來。武松心疑,又聽得背后撲的一聲,回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎),已落在背后!武松急忙一閃,閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時,雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹杈,哨棒一截兩半。大蟲咆哮,再次撲來,武松丟了半截棒,赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按,又舉起拳頭猛擊大蟲頭部,終于把大蟲打癱了。
李逵是沂水縣人,再戴宗手下當小牢子?!墩婕倮铄印肥且粋€很好的例子。李逵那天路過樹林子,忽見有人涂黑了臉,拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:你是什么人敢攔老爺去路?那人說是李逵。李逵大笑,操起樸刀去戰(zhàn)假李逵,假李逵擋不住想逃,屁股已挨了樸刀,李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說:老爺才是黑旋風!然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說,我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了:我們一定要學那些正直、行善的人,不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
篇22:《四世同堂》讀后感
書架上,一本書引起了我的注意,書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息,名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂,揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶,他是一個貪生怕死的人,看到日寇的侵略,千方百計的想和日本人做朋友。他,對日本人畢恭畢敬,向他們的背影深鞠躬,給日本人下跪,卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包,她希望中國被日本打垮,找關系給日本人做事。她的性情火爆剛烈,對自己的同胞毫不留情,但最后和冠曉荷的結局一樣,在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全,他是一個滿腔熱血的大學生,見到日本的入侵,他不想做亡國奴,而決定離開北平,將自己的生命獻給國家,做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后,他已經不是一個急躁的學生,而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經驗的地下工作者,他受組織委派,潛回北平,做情報工作,他在北海公園刺殺了給日本人做特務的招弟,在抗戰(zhàn)勝利時,與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人,他不怕為國捐軀,只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。
書中曾經講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面,弄壞了北平人的腸胃,日本人怕這種病傳染到日本居民身上,就把這些暈倒的,鬧肚子七名病人的,都用大卡車拉到野外,把他們活埋了。多么殘忍的暴行!
掩卷沉思,我立志發(fā)奮學習,為國家和社會做一份貢獻,成為一個愛國愛家和自強不息的人。
篇23:《西游記》讀后感
《西游記》向人們展現(xiàn)了一個絢麗多彩的神魔天下,人們無不在作者富厚而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學作品都是肯定社會生活的反應,作為神魔小說杰出代表的《西游記》名著閱讀讀后感 通過《西游記》中虛幻的神魔天下,我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一起上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《名流傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物,他們的人生富厚多彩,他們的作品博識宏博,他們的影響歷經世代而不衰,羅曼·羅蘭牢牢緊駕馭住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處,著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程,凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟,從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。名著閱讀讀后感
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無量的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,快意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩醒目的神話英雄讀后感。
篇24:《紅樓夢》讀后感
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》,部部皆是精彩絕倫,前三部對我而言沒有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話近朱者赤,近墨者黑。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。
這里的是是非非是剪不斷,理還亂,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么指腹為婚,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義造反了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
篇25:《三國演義》讀后感
閱讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著?!度龂萘x》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中,我最最佩服的人是關羽,他不但武功很好,而且人也非常好。在跟曹操打仗時,他因帶著劉備的妻子糜夫人和甘夫人,所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備,保護好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時,便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見二位嫂嫂,他也不忘把二位嫂嫂帶回去,真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營心在漢、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰、毒險。
再說蜀國,首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福:徐庶、姜維、等等一些人物,但是我認為都不如孔明神算。
吳國:一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。
這人物和國家我們,不那么難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現(xiàn)實生活中,我們不要忠義,也應該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了,那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。
篇26:《簡愛》讀后感
《簡愛》主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個出生低微、生活道路曲折,卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡生活在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境中,她有著非同一般的毅力。她堅信:貧困并不是失敗的象征,也不是天然成功的標志,一個人能不能在貧困中實現(xiàn)自我超越,最主要的因素還在于自己。因此,在羅切斯特面前,她沒有因自己是一個家庭教師而感到自卑,她認為他們都是平等的,不應該因為她是仆人就得不到別人的尊重。最終,她實現(xiàn)了和羅切斯特精神上的平等。
從不幸中鑄就屬于她自己的智慧的鑰匙,這就是簡的超越!
簡用積極的心態(tài)面對生活中的不幸和挫折,用實際行動來維護自己的尊嚴。如果沒有那份純潔,她也許早就和羅切斯特生活在一起,開始了有金錢、有地位的新生活。只是為了堅守心中的那份純潔,她毅然放棄了唾手可得的愛情——她喜歡的不是名利雙全的羅切斯特,而是純粹的愛!零度的愛!
人,不因為美麗而可愛,卻因為可愛而美麗。簡生命的高貴,源于她是能為自我心靈而活的人,她從自由的心靈里飄散出來的一種芬芳,是種恬淡的氣質。她索取的養(yǎng)料是最少,但她卻是花開得最美的一株。在經過一場轟轟烈烈之后,她仍用淡淡的心情去回應,這就是讓人領略的充滿憐憫愛心和寬容的精神世界。
一個高貴的.生命,窘困的環(huán)境改變不了他的高貴,艱難的命運同樣改變不了他的高貴。歲月的流逝不僅沒有削損簡的容顏,反而給她增添了新的魅力,走過了風華,拗過了流年。
大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。
然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想,這應該才是最關鍵的一步,也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活。優(yōu)雅地享受生活,輕松地經營人生。斯者,如簡。
《簡愛》中的主人公簡愛小時候父母就相繼逝去,按舅舅的遺愿到舅媽里德太太家居住。在那里,簡愛沒有尊嚴,還常常要忍受表哥表姐們的打罵,受各種如罪犯般的虐待,沒有童年應有的快樂與幸福,沒有應屬于自己的自由。后來她被舅媽像扔包袱一樣扔到了勞渥德學校。她所在的這所學校沒有充足的食物,沒有好的教師,條件極差。
但是簡愛并沒有悲觀消極,在那里學會了許多東西,例如,彈琴、異國語言、紡織等。后來成為了一名知識豐富的教師,被應聘到桑菲爾德當家庭教師。后來她和她的主人羅切斯特先生互相產生了愛慕之情,并結了婚。但是當簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生已有妻室時,無奈于羅切斯特的前妻的破壞之下,她辭了職,一路流浪到了圣約翰家住下,找到了自己真正的親哥哥姐姐,后來繼承了親叔叔的一份巨額遺產,變成了有錢人。但她心里一直深愛著羅切斯特,毅然拋棄巨額財產回到了羅切斯特的身邊??墒撬吹剿洂圻^的人現(xiàn)已雙目失明,腿殘廢了。原來的豪宅變成了一片廢墟。簡愛還是義無反顧的要和她愛的人幸福的生活下去。
簡愛,她讓我敬佩。以前,她沒有尊嚴,沒有屬于自己的一切,但她用自己堅強不息的精神,努力的勞動創(chuàng)造出了屬于自己的另一種生活。
她,在被人逼得沒有尊嚴的時候,依然還是不放棄自己的未來,不愿成為別人的傀儡,立志要走向成功的紅地毯。
而我的媽媽,她就是一個擁有簡愛的那種堅韌不拔的精神的人。她也努力、頑強的生活下去,靠著自己的勞動在社會上走出自己精彩的未來之路。我記得媽媽曾經對我說的一句話:“孩子,將來我不希望你繼人膝下,要永遠堅持不懈的朝著自己的目標進發(fā)。我不要你做默默無聞的小草,我要你做草叢中的牡丹花。你需要學習更多的知識,挖掘自己的能力,進入社會高端,這樣才不會讓社會的黑暗給吞沒。你看媽媽,不就是靠自己的知識和勞動來創(chuàng)造了令我自豪的成果么?當然,這還不夠。等媽媽再賺了錢,就繼續(xù)一步一步升高媽媽的地位層次。你要以媽媽為榜樣,來靠自己的雙手親自創(chuàng)出未來的精彩人生,不要靠著別人去生活。這樣,自己親手創(chuàng)成的人生之路走起來才會覺得自豪!”
篇27:《童年》讀后感
是高爾基以自身經歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。講述了阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活,生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況,寫出了高爾基對苦難的認識,對社會人生的獨特見解,字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。
當我讀完這本書的時候,感覺有些壓抑,可能是被文中的氣氛給感染到了吧。
阿廖沙的父親在他三歲的時候已經離開了他,雖然阿廖沙那時候還很小,不過我猜阿廖沙也很心疼吧,自己深愛的人離開了自己,能不心疼嗎?躺在昏暗昨小房子里,穿著一身白衣裳,光著腳的那個人,已經不能再見到了, 失去了父愛的童年不是一個完整的童年。阿廖沙的母親在知道自己心愛的丈夫離開人間的時候,想在孩子面前樹立自己的堅強形象,可是眼淚還是不爭氣地往下流,她在哭,哭到手都抖了,可見她是多么喜愛她的丈夫。
沒人知道她有多么想替躺在地上的這個男人與這個世界別離。
因為父親的去世,令到他們母子兩個沒辦法在這里生存下去,就這樣,阿廖沙跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家。
外祖父是個很奇怪的人,脾氣時好時壞,阿廖沙經常遭受到他的毒打,阿廖沙某次毒打過后,外祖父卻“意外”地來看望他,還給他說了很多自己的故事,阿廖沙從那天起覺得外祖父并不是很可惡。善良的外祖母也經常處處護著阿廖沙。在外祖父的家中,阿廖沙認識了他的親戚,兩個貪得無厭,自私自利的舅舅,為了爭奪財產不停地在吵架,我猜那時候阿廖沙的心情應該很沉重吧,明明是一家人,應該開開心心地生活在一起,互相幫助,卻因為財產的問題每天鬧得不可開交,誰不想擁有一個和和氣氣的大家庭?誰不討厭那個自私自利的混蛋?
其實他也想過調節(jié)家里的關系吧,只是他沒有能力。
阿廖沙的童年是在貪婪,殘忍,愚昧,親人之間的勾心斗角中度過的。雖然這樣,不過他認識了深愛著自己的伙伴“小茨岡”,每次遭到外祖父毒打的時候,小茨岡都會用胳膊擋住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,我猜那時候阿廖沙的心里面很幸福吧,除父母跟外祖母外還有人對自己這么好。小茨岡那么好的人,有時候卻去偷竊東西,外祖父知道后不但沒有批評,反而表揚,從這里可以看出外祖父的貪得無厭,小茨岡在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。阿廖沙那時候肯定好心疼吧,不過應該也有些麻木了吧,已經是經歷過一次了。
我在想,小茨岡在他的年齡段正處于自由自在,無憂無慮地玩耍,可是卻因為家庭的環(huán)境被迫謀生,從前的我還一直抱怨著什么,不過看完小茨岡的經歷以后,我會好好地珍惜著我眼前的一切,我不想后悔,我會抓緊我現(xiàn)在所擁有的一切。
童年是人生最寶貴的一筆財富,童年的游戲更是難得的寶石,童年無論是貧窮的還是富有的,在日復一日的歲月里它都會成為生命中最誘人的磁場。而《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又得怎樣令人忘懷,令人感慨的呢?
阿廖沙在幼年時,父親就永遠地離開了他,不得不使他感到孤獨寂寞,也不得不讓人產生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他并且經常講述優(yōu)美故事來使他受到熏陶??赏瑫r,他也親眼目睹了兩個舅舅為奪得家產爭吵打架,明爭暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了印跡。
當我讀到這樣一段話的時候,深有感觸:“我們的生活是令人驚奇的,這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃,而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康,富有創(chuàng)造性的東西,生長著善良的人所固有的善良,這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望,希望光明的人,人道的生活終將蘇生。它是想要告訴我們充滿向往,把在沉睡的民眾喚醒。
阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦地,更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然,除此之外,我們生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因為,在我們眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費吹灰之力。我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后,我們應該悔過自己曾經的奢侈,我們應該不再浪費,我們應該學會珍惜。
繁花落盡,敗葉隨舞,想起了那段最無暇的時光---與雪人相伴,與蝴蝶共舞,童年是多么的快樂!如流量一般,轉瞬即逝,一去不返,只留下那美好的回憶。
篇28:《稻草人》讀后感
《稻草人》中有許多感人的故事,“一粒種子”、“祥哥的胡琴”、“將來做什么”、“月娘娘的親事”……令人沉醉。其中,我印象深刻的有“一粒種子”和“稻草人”。
“一粒種子”講的是世界有一粒核桃大的種子,而且是唯一的一顆種子,這顆種子非常珍貴。國王得到了,非常開心,把它當成寶貝似的供養(yǎng),等待奇跡的出現(xiàn),但最終失敗了,只好不耐煩地扔掉了;富翁得到了,非常驕傲,也精心地照料它,可是幾個月過去了,沒有創(chuàng)造出他所期待的奇跡,只好無奈地拋到別的地方;商人看到了,就把種子種起來,用最好的肥料照顧它,盼呀盼呀,最后又沒戲了,就往街上一丟;又被一位軍人拿到了,同樣也用以上幾位的方式供養(yǎng),等呀盼呀,一等就是一年多,最終還是沒能養(yǎng)成,于是,他馬上用力一扔,種子坐了快速飛機,直往麥田;最后,被一位年輕的農夫拿起來,農夫種下種子,任其自然成長,終于,種子長成了參天大樹,大樹發(fā)出的濃郁香味,讓人們臉上綻放出和平的微笑。
讀完這篇文章,我覺得其實,每一種生物都有自己的生存規(guī)律,要是違背了這種規(guī)律,就會產生相反的效應。就好比種子,種子的成長也需要適合它的環(huán)境和適合它的人選。文中的國王、富翁、商人、軍人就因為不懂得這種規(guī)律,所以沒有把種子養(yǎng)大。同時,這個故事讓我想到了現(xiàn)在許多溺愛子女的父母,他們把自己的孩子當做寶貝一樣供養(yǎng),不愁吃,不愁穿,不需勞動……我想:溫室里長大的花朵都不會強大,何況是人呢?他們不正像那一次次被拋棄的種子,永遠也長不大。就像那最后長成參天大樹的種子一樣,只有經歷過風雨,才會茁壯的成長。
“稻草人”是用稻草扎成的一個草人。插在莊稼地里,用來驅趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動,也不能說話,但是心腸很好,一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個漆黑的夜晚,稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花,只能看見五步只內的事物,靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災荒,年年收成不好。今年好不容易等來了風調雨順,稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人非常著急,怕主人承受不住一年又一年的傷心,急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子,但是卻一動也不能動。
一名漁婦坐著一艘小船,帶著一個大約三四歲的孩子捕魚,想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了,漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害,只剩下喘氣,后來就沒聲了。即使孩子生了重病,漁婦也沒有空閑和時間去照料他,不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管,看到這一幕。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝??墒牵静萑诵睦镫m然很悲痛,但是他沒法動,就只能一面嘆氣一面哭,像樹木一樣定在泥土里,連半步也不能動。
另一位婦女更傷心。因為孩子死了,丈夫賭錢把家產全都給敗光了,就連她也要被丈夫賣掉。心里別提有多難過了。她來到這河岸要投河自盡。稻草人可著急死了,想救她,拉住這位婦女,阻止她尋死。但是它辦不到,因為它連半步也不能動。它恨自己,認為見死不救是自己這一生最大的罪孽!
稻草人的心地非常善良,和人差不多。它非常同情受害者,為了撲滅主人的仇敵——蛾子,他愁眉不展,像害了病似的,傷心極了;為了能讓生病的孩子有一口茶喝,他寧可自己燒為灰燼;為了挽救那名悲傷婦女的生命,他的心像玻璃一樣碎了,昏倒在田地中間。
從這本書中,我確實收獲了許多,有做人的道理,有學習生活的態(tài)度,有生活的常識……是的,書是人類進步的階梯,所以我不會放過任何一個可以讀書學習的機會!
篇29:《小王子》讀后感
當我讀完這本書時,我為自己盡早讀到這本書而感到慶幸。《小王子》是一本清澈心靈的書,正如書中所說的,水對心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹,使人安寧并且心生暖意。
故事中的小王子對生活抱著認真的態(tài)度,他勤勉地疏通火山口,拔著猴面包樹的幼苗。然而小王子是孤獨的,在他心情低落的時候,他會提著凳子追著太陽看日落。只有欣賞日落時那脈脈含情的余暉,才是他唯一的樂趣。有幸的是一朵玫瑰進入了他的生活,玫瑰有著沉靜的柔情,她在謊言被揭穿后會反復咳嗽,她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子,小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開,敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛生起懷疑,他離開了自己的星星,拋下了玫瑰,開始了自己孤單的旅行。
不知道怎樣開啟對《小王子》的理解,過多理性的分析不是我的期望,也不是我的專長。我只是簡單的說著我的見解。
小王子在旅行中接觸著新的人和物,比如追逐權威、專制的國王,比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼,比如占有星星并自認為嚴肅的商人,比如拒絕旅行的地理學家和墨守成規(guī)的點燈人。其實他們都是我們人類自身的縮影。小王子厭惡著他們的生活,他一路上只是感覺到大人們怪怪的,不可理喻的,失常的……
而直到他來到地球,他碰到了小狐貍,并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。她認為,如果小王子馴養(yǎng)了她,她的生活一定會是歡快的。她會辨認出一種與眾不同的腳步聲。其他的腳步聲會使她躲到地下去,而小王子的腳步聲就會象音樂一樣讓她從洞里走出來。她知道小王子終究是要離開的,但是她是知足的,她為擁有麥子的顏色而歡欣,因為看到麥子,她會想到小王子金黃的頭發(fā),因為她孤獨的心有了張望的方向。
小王子在與小狐貍一起的日子,小王子懂得了玫瑰的獨一無二,并且他開始認為玫瑰馴服了他,他必須對玫瑰承擔起責任。小王子在狐貍那里學會了愛,認識到了他所要追求的東西,他要離開小狐貍去承擔他的責任,然而小王子卻不知道他馴養(yǎng)了小狐貍,同樣他對小狐貍也有必須擔負的責任。但是小狐貍還是送走了小王子,并且告訴他,實質性的東西用眼睛是看不到的。
小王子最后發(fā)現(xiàn)自己無法回去,他在降臨地球的地方反復徘徊,并且深深想念著他的花兒。在不能回去的日子里,小王子會望著自己的星星,他說:“如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花,那么夜間,你看著就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開著花。”憂傷脆弱的小王子無法忍受想念的痛苦,他要急切地回去,最后他選擇了以蛇的毒液結束自己的生命,盡管他害怕痛苦,但是他認為這樣就能拋下自己笨重的身體回去。
最后小王子就像一棵樹一樣輕輕倒了下去,由于是柔軟的沙地,竟連一點聲音也沒有。在文章的最后,作者寫到:如果哪一天你們去非洲旅行,經過那樣一個地方,請別走得太匆忙,就在那顆星星下等上一會兒吧!這時如果有個孩子朝你們走來,如果你們問他問題他不回答,那么,你們肯定能想到他是誰?
“我只是想說我們忘記了很多我們小時候相信的東西,曾經的理想和曾經的美夢。如此,我才會用‘童話’比喻說我們生活里面應該不能夠少了相信這件事情,如果我們一早就不相信了,我們?yōu)槭裁催€要繼續(xù)這樣生活下去?那已經沒有什么意義了?!痹诔赡甑娜耸澜缋?,有誰還相信著童話呢?生活的芬芳來自于它與自然的接近,無論是從生理上,還是心里上。它時刻提醒我們那些最簡單的快樂和最純樸的情感,告訴我們快樂的來源有時只是一朵小花兒,或者,只是一滴晶亮透明的水滴,卻遠遠不會是我們每日里忙的數(shù)字的堆加。最重要最本質的東西,恰恰不是我們能用金錢在商店里輕易獲得的。這便是最簡單的快樂。
篇30:《儒林外史》讀后感
最近,我讀了一本書——《儒林外史》。
《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓,他用了很長時間才完成了這部諷刺小說,書中介紹了王冕、范進、杜少卿、周進、沈瓊枝等人物形象,同時揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。
《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥),他本是一個事親孝順、勤奮好學的人,馬二先生也盡心盡力地幫助他,而匡超人卻掉進了世俗的漩渦,又結識了潘三這樣的壞人,他還幫著潘三干了兩件壞事,當潘三被抓時,他馬上和潘三斷了聯(lián)系,害怕官府查出自己來,這也是不正義之舉。之后,他不但不學好,反而變得愛吹牛,對事不懂裝懂,匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑??锍吮緛砗芎茫缮钍馨斯晌牡亩竞?,又交了壞朋友,落得如此下場。令人感到可惜!
《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子,他不怕艱苦,歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親,可父親卻不認他,而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親,最終拿到了父親的遺骨,完成了自己應該做的一樁心事。
郭孝子是天下難得的孝子。我們應該向他學習!
《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝,她被宋鹽商騙去當妾,自己用了妙計出逃了。在當時的傳統(tǒng)觀念中,女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起,但沈瓊枝卻恰恰相反,她不畏權貴,出逃后,她憑自己的滿腹才情,寫詩文出售,最終討回了自己的清白,和宋家解除了婚約。
《儒林外史》中描寫了很多人物,讀了之后,我感觸萬千,知道了什么是近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,知道了什么是真正的勇敢。
篇31:《資治通鑒》讀后感
《海底兩萬里》是我寒假時讀的一本書。那時時間倉促,本想隨便讀讀就交差,但是我一讀了開頭,就迫不及待地想讀到結尾。我愛上了這本書。
這本《海底兩萬里》是一本科幻小說,作者儒勒。凡爾納在寫這本小說是,電燈還沒有發(fā)明出來,他卻能寫出海底探險的故事,而且寫的栩栩如生,讓讀者沉浸于書中的海底世界里。我想,就算是在現(xiàn)在這個發(fā)達的年代,也很少能找出像書中所寫的“鸚鵡螺”號一樣的潛艇出來。
《海底兩萬里》主要所的是阿尤納斯教授與其他教授到澳大利亞海洋尋找傳言中的“海怪”。當他們見到“海怪”時,“海怪”向他們攻擊,船沉沒了。除了阿尤納斯和隨后尼德外,其他人都死了,他們兩個人卻被捉去。那時,他們才知道原來傳言中的“海怪”就是“鸚鵡螺”號。他們在尼摩艦長帶領下,游遍了世界上的海洋。最后,在“鸚鵡螺”一次報復行動中,他們回到了陸地,但尼摩艦長和“鸚鵡螺”其他人員都死了。
怎樣使這本書栩栩如生?
幻想。能在連電燈都沒有的年代已寫出一架先進的潛水艇,寫出一個在海底環(huán)游的故事,這需要多少玩想?。∽髡呔拖褚粋€能預測未來的“先知”,提早描述了對海底的幻想。在那個時候,我相信誰也沒到過海底的深處,不知道海底究竟有什么生物。而作者就能把海底的情景寫的栩栩如生,使讀者完全沉醉于書中的海底世界中。
知識。要利用語言創(chuàng)造一艘潛水艇,需要十分廣博的科學知識。書中描寫潛艇使用了許多關于潛艇的數(shù)據(jù),表現(xiàn)了作者淵博的科學知識,也是這原本虛幻的潛艇變得真實起來。
幻想與知識,通過巧妙的結合,成了這一本出色的科幻小說:《海底兩萬里》,也是我最喜愛的一本書。
篇32:《三國演義》讀后感
說實在的,一月中旬時,我才真正將《平凡的世界》這本書讀完。合上書的那一刻,心中五味雜陳,雖然書名是平凡的世界,但我卻讀出了人生的不平凡。
就從主人公孫少平來說吧,他本來是一個農民子弟,高中畢業(yè)后就回家務農,可他的腳步并沒有從此停止不前,在家中光景逐漸起色時,他選擇離家闖蕩。剛來到黃原城時,他很迷茫,可再苦再累他也沒有放棄。最后,他成了一名煤炭工人。并且,一有閑暇時間,他就會讀書看報,以至于不讓自己的思想停滯。最后,為了救人,少平的容貌盡毀,而當他可以選擇安逸的生活的時候,他還是義無反顧地回去,做他的煤炭工人。
而在感情上,少平也不像他的哥哥少安,因為自己是農家子弟而不敢直面自己與曉霞的感情。
從孫少平身上,我看到了一種精神——一種努力拼搏,不甘于命運的精神。正如路遙在書中所說的:"生活不能等待別人來安排,要自已去爭取和奮斗;而不論其結果是喜是悲,但可以慰藉的是,你總不枉在這世界上活了一場。"
看這本書的時候,正是我迷茫的時期,因為自己努力了卻沒有回報而感到十分糾結。
而這本書就像一束光,照進了我內心最無助的地方,給我勇氣;它像一縷柔和的春風,將縈繞在我心頭的愁緒通通吹走。我豁然開朗,雖然我處在一個平凡的世界,可能我只是蕓蕓眾生中最渺小的一個,但于我自己而言,我就是這場電影的主角。你也許認為我很渺小,但我的內心是一個宇宙?!坝肋h不要小瞧你自己,你的努力終會有一天得到回報,這只是時間的先后問題!”這是老師常說的一句話,起初我并不太懂,但現(xiàn)在卻深深體會到其中的含義。
少平的經歷也告訴我這么一個道理:按照自己的意愿活得頭破血流,也好過聽從別人的安排,虛張聲勢地膚淺生活。
很多時候我都會抱怨命運的不公,為什么別人成績比我好?為什么別人過得那么瀟灑自在?漸漸的,我明白,抱怨是沒有用的,唯有努力去改變,調整好心態(tài),整裝待發(fā),才有可能過上自己想過的生活!有能力的人就是硬氣,不是嗎?
篇33:《紅樓夢》讀后感
幾經辛苦,終于讀完了長長的的紅樓夢,說實話,別有一番滋味在心頭。
想剛讀了幾來回之時,覺得有些郁悶加煩躁,心想:這個賈寶玉怎么都快成女生了,娘娘腔;林黛玉也沒想象中那么好,哭哭啼啼(說句不好聽的話,她的病呀,多半是哭出來的)
但后來越讀越覺得《紅樓夢》好復雜,人物個性也很奇怪,讓人分不清好壞。
比如說薛寶釵,她剛來之時,我覺得她很善良,又漂亮又水靈,可當她嫁給寶玉后,我又覺得她好壞,竟與王熙鳳一起賺寶玉,但是接著看下去后,又覺得她很可憐,畢竟她那時可能是被逼無奈,王熙鳳那么強勢,再加上老太太(當然也不排除她自己心中的那份情)。哎,她甘當有名無實的人嗎?誰也不知道。
哦,對了,還有一點不可不說,我實在是贊嘆曹雪芹先生的那支“筆”,神來之筆啊!比如寫林黛玉之時“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分……”短短一席話,既具體寫了林黛玉的美若天仙,又隱隱道出她的性格,語言之精煉,說是神來之筆也并非夸大聲勢。
總之,《紅樓夢》是一部極好的名著,他古風悠長,人物鮮明,作為中國四大名著也并非是當之有愧。
篇34:《水滸傳》讀后感
《水滸傳》是四大名著之一,想必大家都讀過吧!
《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深)。武松,宋江,柴進,李逵。
《水滸傳》里的魯達,武藝高強,粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次,魯達要鎮(zhèn)關西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干,魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關西砸了過去。鎮(zhèn)關西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達,魯達逃到街上。鎮(zhèn)關西追來,魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道:你一個操刀屠戶,竟然稱鎮(zhèn)關西,欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!只一拳,就把鎮(zhèn)關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。這一天,武松搖搖晃晃上山,見一塊大青石,便在那大石上休息了一會,這時忽有狂風刮來。武松心疑,又聽得背后撲的一聲,回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎),已落在背后!武松急忙一閃,閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時,雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹杈,哨棒一截兩半。大蟲咆哮,再次撲來,武松丟了半截棒,赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按,又舉起拳頭猛擊大蟲頭部,終于把大蟲打癱了。
李逵是沂水縣人,再戴宗手下當小牢子?!墩婕倮铄印肥且粋€很好的例子。李逵那天路過樹林子,忽見有人涂黑了臉,拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:你是什么人敢攔老爺去路?那人說是李逵。李逵大笑,操起樸刀去戰(zhàn)假李逵,假李逵擋不住想逃,屁股已挨了樸刀,李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說:老爺才是黑旋風!然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說,我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了:我們一定要學那些正直、行善的人,不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
篇35:《駱駝祥子》讀后感
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村,拼命的賺錢,經過三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作,迎著這一個又一個的打擊,他作過掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活任何企求跟信心,從上進好強而淪為自甘墮落:原來那個正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎。
祥子善良純樸,熱愛勞動,對生活具有駱駝一般的積極跟堅韌的精神。他一貫要強跟奮斗,不愿聽從高媽的話放高**,不想貪圖劉四的六十輛車,不愿聽虎妞的話去做小買賣,都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”,并不是想借此往上爬。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后,最關心的卻是曹先生的委托,就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬跟小馬祖孫兩代的關切,表現(xiàn)出他的善良跟正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情,除了他的社會地位跟不公平的遭遇外,這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉跟要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結果,苦人的耍刺兒含有一些公理?!庇终f:“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?!崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā),懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情,寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量跟強烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。
他不喝酒,不吸煙,沒有沾染上一點點地惡習,可上天對這個可憐的老實人還是沒有半點的憐憫。無數(shù)的打擊、挫折,終于把祥子這個“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車,不再煙酒不沾,以前善良正直的祥子不見了,只剩下學會了吃喝嫖賭,可以為金錢出賣朋友的行尸走肉??删拖褡髌分袑懙哪菢樱骸翱嗳说膽惺桥Χ淞丝盏淖匀唤Y果,苦人的耍刺兒含有一些公理?!毕樽拥膲櫬洳皇窍樽拥腻e,而是整個社會中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質。
祥子是一個悲劇,他盡了所有的力,也吃了所有的痛苦,但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代,也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因為他是那樣的要強、那樣的善良、那樣的正直,為了自己的理想可以放下一切!我們也應當學習祥子的那種“吃得苦中苦”的精神,雖然未必“方為人上人”,但只要努力了,奮斗過了,便能問心無愧。
篇36:《隋唐演義》讀后感
《隋唐演義》講的是我國古代隋朝唐朝的故事,共有一百回,是清代歷史演義秀的一部史書,它的作者是清代的褚人獲。它的整體結構以史為經,以人物事件為緯,以隋煬帝跟朱貴兒、唐明皇跟楊貴妃的“兩世姻緣”為大框架。
自隋文帝起兵伐陳開始,到唐明皇去世而終,記說了隋唐一百七十多年的歷史。作者用巧妙的手法,形象地描寫了歲末宮廷生活的豪華奢侈,刻畫了隋煬帝花天酒地的形象,客觀反映了農民戰(zhàn)爭的社會背景。
它還展示了唐代皇帝生活的驕奢淫逸。它同時還描寫了一些輕佻的夫人,如武后韋后等,她們?yōu)榱诉?,謀殺親夫,爭權奪寵,殘酷無情。它還描寫了一些草莽英雄的故事,如秦瓊、程咬金、單雄信、王伯當、花木蘭等,用筆豪粗,形象生動。在這部書中,讓我印象最深刻的是隋煬帝。
他是書中的主人公,但卻是個兩面三刀的偽君子。當初在跟兄弟李淵公平競爭時,他明里做個簡樸節(jié)儉、循規(guī)蹈矩、關心人民群眾的好君王,暗里卻驕奢淫逸,而且還買通寵妾,意欲陷害自己的親兄弟。
母親獨孤皇后開始越來越喜歡楊廣(即隋煬帝),而輕視了李淵。就這樣,楊廣步步高升,青云直上,終于做了皇帝。但是,做了皇帝后,隋煬帝的一些惡習開始暴露。他變成了一個殘暴無情的暴君,驕奢淫逸。
相傳有一次,聽說某地可以看到一種十分絢爛美麗的花(人稱瓊花),隋煬帝當即迫不及待地要去觀看。由于當時交通不發(fā)達,不能迅速到達,隋煬帝便愚蠢地令人馬上從皇宮開始修一條大運河。
大運河的修建使許多勞工由于辛苦勞動過度,加上士兵的無情鞭策而悲憤地死去。許多妻子沒有了丈夫,許多孩子沒有了爸爸,老人沒有了兒子……大運河的修建造成了惡劣的影響,但是卻絲毫沒有影響到隋煬帝觀看瓊花的興致。
由此件經典的事情可以看出,隋煬帝是個只顧自己的感受,不考慮人們利益的暴君。當然,惡人有惡報,隋朝宮廷的花天酒地生活沒有維持很久,隋朝就滅亡了。其實,我認為隋煬帝的政策有一些不正確的地方。
他不能只考慮自己的感受,也應該為人民著想。由此可見,一個國家的繁榮昌盛,是離不開人民的。一個君主,如果自己非常賢明,但是卻得不到人們的支持的話,國家一樣會變得衰敗。
沒有人民的力量,哪里有皇帝的威風!所以,我認為隋煬帝應該從獲得人民的信任跟支持做起,尤其是貧苦人民。他們是特別能夠接受新的政策,尤其是對自己有利的政策。為什么這樣說呢?因為貧苦人民生活在社會的最底層,有許多的困難,但是如果這時有人給予一點兒的幫助,他們就已經感到十分的感激。如,他們在寒冷的冬天沒有衣服穿,所以只要皇帝為他們送來一些粗布襖,就會覺得皇帝十分賢明了。
此外,皇帝除了要獲得人民的支持外,還要罷掉一些朝廷里的貪官。貪官不僅讓自己從國家資產里牟取暴利,而且還對皇帝阿諛奉承,讓皇帝不能認識到自己的缺點。
這樣下去,國家不滅亡才怪呢!所以,通過《隋唐演義》,我也知道了作為人民的領導,決不能只顧用自己的權勢來壓榨人民,而是要本著人民的利益高于一切的思想,處處為人民著想,處處為人民服務。這樣,我們的國家才能越來越繁榮昌盛!
篇37:《西游記》讀后感
這個寒假,爸爸給我買了一本厚厚的書——《西游記》,雖然是文言文,可結合內容來讀,卻又覺得頗為有趣。
這個故事主要講了:唐僧受國王所托,騎上馬,去西天取經。一路上收了三個忠心耿耿的徒弟——孫悟空、豬八戒、沙和尚。在這西天取經的路上,他們面臨重重危險,各種妖魔鬼怪都想抓住他們,不過他們絲毫沒有退縮的意思。他們用自己的勇敢和堅強克服了九九八十一難,獲得了成功。
著每一個小故事,唐僧的勇敢、孫悟空的機智、豬八戒的忠心和沙和尚的任勞任怨,他們每一個人都讓我著迷。他們都如此的勇敢,而我自己呢?
我表面上好像是個勇敢的女孩,其實也是一個名副其實的膽小鬼。一到了晚上,總要把電視啊、燈啊之類的東西全部打開。其實是自己手腳不利索,打翻東西,可卻總是莫名其妙的嚇自己。實在不行了,我就做一條小尾巴,走進走出地跟在爸爸、媽媽的身后,從不離開半步。
有一次,晚上六點了。媽媽換鞋子準備出去,我問:“你去干什么?”“我去買袋鹽,你快寫作業(yè)去?!眿寢尣荒蜔┑卣f。我跑了過去,說:“我作業(yè)早寫完了,我跟你一塊去。”“買袋鹽你也跟著,又想干什么啊?”媽媽哭笑不得地說。我卻已經換好鞋子,跟著媽媽跑了。
還有一次,爸爸的公文包落家里了,那是以是晚上八點半了。爸爸要上夜班,急得很,叫我給他拿下去。可是我看了看黑黑的樓梯,就像一個深不見底的黑洞,停住了腳步,說:“我怕,你自己上來拿吧?!薄拔乙t到了,你快點拿下來?!卑职知q如熱鍋上的螞蟻。我看看樓梯,打了個冷顫,固執(zhí)地說:“你自己上來拿?!?/p>
哎!我太懦弱了!我一定要向《西游記》里的人學習:我的人生還有很多風浪,我不應該去固執(zhí)的躲避,而是勇敢的面對。
篇38:《西游記》讀后感
《西游記》是一部神魔長篇章回體小說,這部小說記載了受大唐皇帝李世民囑托取得真經的唐三藏在遇到了三位徒弟,于是師徒四人結伴去西天取經,一路上經歷了九九八十一種的困難,斬妖除魔,化解危機。他們?yōu)榱巳〉秸娼?,不惜勞苦。佛祖最終被他們的真誠所打動,于是賜予唐三藏真經。并封唐三藏為旃檀功德佛,孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛,豬悟能為凈壇使者,沙悟凈為金身羅漢。師徒四人功德圓滿成正果。
師徒四人中最憨厚老實的就是沙和尚了,他在取經路途中任勞任怨,一心想要取得真經,令我感嘆不已。
豬八戒,大家都知道,他好色好吃好玩,一心貪婪,做不成事。他遇到困難時,只想著退縮。每次探路他都是去睡覺。他取到真經時,還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了,他就是這樣被玉帝貶下凡來的。但是他在與妖
怪戰(zhàn)斗的時候,便是悟空的左膀右臂。由于悟空下不了水,他便成了水下的猛將,一點也不怠慢。
孫悟空,這是大家心中最喜歡的角色了。他報上名,哪個妖怪見了都會聞風喪膽。他最大的特點就是勇敢,打敗妖魔鬼怪,救出師父。
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險,但有昏庸頑固,是非不分。意志堅強,慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒,在取經的過程中堅定,從不懈怠動搖,不為財色迷惑,不為死亡屈服,憑
著堅韌不拔的精神,終成正果。另一方面,又性情和善,連兇殘的敵人也可原諒,偏聽偏信。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底
呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功。
篇39:《霧都孤兒》讀后感
霧都,一個彌漫著朦朧的城市,每個人都在不知不覺中編織自己的人生,尋找理想的前方。
我小心翼翼地拿起《霧都孤兒》,輕輕吹散那因束之高閣而積滿的灰塵。那是二年級時,我上了一個學期的語文輔導班,在最后一天里,老師送給每位同學一本書,我接過老師送我的《霧都孤兒》,封面上是一個男人領著一個男孩子,就像是老師領著我大步流星地向前走。我欣喜地接過書,老師微笑著說:“雖然你學習不錯,但是不能原地踏步,只有付出更多的努力才有更多收獲,希望你讀讀《霧都孤兒》哦!”我點了點頭,立刻翻閱起來,卻看不懂,便毫不猶豫地將它束之高閣,最后竟不知道放到了哪里。時光荏苒,當我前幾天整理書柜發(fā)現(xiàn)了它,不自覺地開始翻閱,沉入了書中波瀾起伏的故事。
主人公奧利弗。退斯特剛出生就被遺棄在孤兒院里,浸沒在欺辱與不公平的世界中,奧利弗實在壓抑不住心中的怒火,即使他又瘦又小,可堅定的心靈讓他毅然走出孤兒院。走出孤兒院注定會有悲慘的經歷,傳奇的人生,在他的人生中受凍、挨餓都是家常便飯,誤入賊窩,艱苦逃生……還有數(shù)不清的挫折。最后奧利弗憑著他堅定而勇敢的心,一步一步走向幸福,得到好心人的幫助后證明身份,重得幸福和溫暖。
書中奧利弗最后得到溫暖不是偶然的,他的堅定與頑強是不可否認的,但是你想過嗎?他只有不斷付出并且大膽行動,才有可能換來幸福。每個人一定都有遠大的理想,理想是美麗幸福的,我們肯定都想過如果理想實現(xiàn)是多么享受,而平淡的現(xiàn)實和美麗的理想就像是大海兩邊的彼岸,現(xiàn)實在這頭,理想在千里之外的那頭。聰明的你可曾想過,這中間缺少的是什么呢?沒錯,是行動。付出努力與行動的人,一步一步,踏踏實實地走向對岸,走向成功;而不愿付出行動的人,則慢慢沉入海底,最后再也看不清理想。
記得我剛上二年級,老師就告訴我們,每天至少朗讀半小時,一開始我還能堅持幾個星期,可是隨著年級的增高,學業(yè)也漸漸繁重起來,朗讀的意識也在我腦中淡化了,最后干脆不讀了??墒牵瑢W校幾乎每個學期都會舉行全年級的朗讀比賽,每當我聽見擅長朗讀的同學抑揚頓挫地讀書時,心里總覺得十分享受,而聽自己讀書卻是枯燥乏味,毫無感情?;氐郊?,我想了想,這些同學擅長朗讀不是一天兩天就養(yǎng)成的,而是每天堅持練習,付出更多的努力,日積月累得來的。
不論是奧利弗,還是我們,都應該為自己的理想付出行動。有人問:圓規(guī)為什么可以畫圓?因為腳在走,心不變。我為什么不能圓夢?因為心不定,腳不動。趁著大好年華,趕緊為你的理想鋪下行動的大道。
篇40:《傲慢與偏見》讀后感
這是部浪漫又現(xiàn)實的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關于門當戶對,以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱,達西也因此勸賓利先生離開簡,后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情?那種純粹的感情,愛的不顧一切,單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月,是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了,而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。
伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感,她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福,因為他沒有財產沒有穩(wěn)定收入,伊麗莎白接受這樣的看法,并且主動克制了自己的感情,呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑,只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白,聰明理智的姑娘。
達西繼承祖業(yè),生活無憂無慮,在上流社會里也是受人尊敬,在那樣的地位,一切的美德都不為過,慷慨大方,助人為善,這些東西無助與對他形象的豐富,對他倒是沒什么評價。
有一個細節(jié)的描述很有意思,伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利—達西的莊園去游玩時,不小心遇見達西之后,舅舅和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意,她覺得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思,伊麗莎白已經非常在乎達西的感受了,如果不是的話,她的親戚如何的糟糕又關達西何事?再者,伊麗莎白是不是也有那么一點的虛榮心呢,這無損她的可愛,反而使她更加可愛!誰不有一點點呢?
在追求愛情的路上,一定要堅定自己的信念,不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定,要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話,就應該果斷選擇放棄;當然也應該要珍視彼此,不要由于別人的一些話就改變自己的決定,幸福要自己去經營。
篇41:《老人與?!纷x后感
這個暑假,我讀了一本書叫《老人與?!愤@本書主要講述了一位老人常年獨自在海上打魚。有一次他掉到了一條大魚,但是在返回的路上遇到了成群的鯊魚。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗,鯊魚把能吃的肉都吃完了。結果老人拖回去的只是一副大魚骨架。
在生活中,我們遇到了困難,也許會迎難而上;但也會畏難止步。比如說張海迪阿姨,她小時候雙腳就已經殘廢,但是她并沒有向挫折屈服,而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折。她每天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房……經過張海迪阿姨的不懈努力,她終于戰(zhàn)勝了挫折,而且還獲得了榮譽,為祖國做出了自己的貢獻。魯迅先生曾經說過:偉大的胸懷,應該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運,用自信的勇氣來應付自己的不幸。是??!當我們遇到厄運和不幸時,與其埋怨命運的不公,還不如鼓起勇氣,振作精神,以剛毅的態(tài)度與厄運抗爭。
老人不也是這樣的嗎?老人沒有被任何困難壓倒,他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。老人也說過醫(yī)生令我最難忘的話:一個人并不是生來就要給打敗的,你可以消滅他,卻不能打敗他。當你遇到困難時,你一定不要被挫折壓倒??!一個人的一生中不可能沒有失敗,但我們如果能夠從失敗中獲取有益的經驗,發(fā)現(xiàn)成功的曙光,把失敗看成是同鄉(xiāng)成功的必經之路。那才是從失敗中獲取的最大的收獲。
篇42:《草房子》讀后感
讀起《草房子》這本書,感到那么親切。故事由9個小故事組成,都和桑桑這個小主人公有關。
故事的一切都圍繞著他們,桑桑是個聰明、活潑、可愛的小男孩,在他六年的小學生活中,做過不少好事,但也闖了不少禍。比如:他把蚊帳改造成魚網來捕捉小魚;夏天穿棉衣去上學;把櫥柜改成鴿子的高級別墅……這些故事都讓我樂得合不籠嘴,也給我留下了深刻的印象。
但是,在藥寮那一章,讓我流下了淚水。因為桑桑被診斷患上了絕癥,桑桑的爸爸四處尋醫(yī)問藥,那些醫(yī)生都無能為力,我為他只有短暫的生命而流下了傷心的淚,就在大家都絕望的時候,溫幼菊老師的藥寮開放了,她每天為桑桑煎藥,終于,桑桑的病痊愈了。我真心地為他高興。
我也曾經是個頑皮的孩子,常常在家做惡作劇,還非常貪玩,但是,在爸爸、媽媽的教育下,我漸漸地懂事了,改掉了不好的毛病,既沒有影響別人,也沒有耽誤自己的學習。
篇43:《朝花夕拾》讀后感
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常,原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無?!边@一篇章時,也正好是全書的一半,這“無?!迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等,一定是魯迅愛看的,不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩,不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺得這篇文章一定還有深層含意,看來我還得慢慢的滲透一下,才能得出結論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的,也是因為它吃了不該吃的東西——我最愛的紅燒魚。不過,如果當時的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯??!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與<山海經>》開始,如今我已不記恨她了。在《阿長與<山海經>》中的她,雖然多嘴,禮節(jié)多,但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》,人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典,看來我想讀透這前半本書,還得好好體會、體會!
篇44:《愛的教育》讀后感
別人說,只有復雜的目光才能看懂復雜的東西。但是,“心”卻是不一樣,只有最純真的心才能讀懂最偉大的愛。亞米契斯就證明了這一點:他的巨作《愛的教育》就用小孩最單純最渺小的心表達了世間最復雜最偉大的愛。
而在這渺小而單純的心中,我感觸最深的是《精神講話》。
故事是寫男孩馬可爾家里很窮,為了還債,他的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作,可是不久,她和家里失去了聯(lián)系。馬可爾決定獨自去找媽媽,開始了萬里尋母的艱難歷程……
在路上,馬可爾經歷了一切酸甜苦辣:船上的顛簸使他站不起來;疾病的煎熬使他痛苦不堪……但是,一路走來,有許多人給了他愛:酒吧老板的一點路費;船長請的一頓午餐;以及所有的人,都給予了他一份渺小的愛。而正是這不起眼的水滴,一點一點,匯成了小溪,匯成了江河,滋潤著"心"的沙漠……
最后等到的,不一定是完美。當馬可爾氣喘吁吁地來到一家醫(yī)院時,他見到了媽媽蒼白的嘴唇,憔悴的面容,以及那憂傷的眼睛——媽媽得了重?。∽詈?,馬可爾用愛滋潤了母親干枯的心,手術很成功,媽媽終于得救了。醫(yī)生語重心長地說:“我什么都沒有做,是馬可爾救了自己的母親啊?!?/p>
對于愛,我不懂也不會。但我唯一能做的就是學會制造與派送愛;對于“心”,我還是什么也不明,所以,我也要學會體會與感動。也許,這也是人生的階梯。
篇45:《紅樓夢》讀后感
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
以前就想寫一些關于紅樓夢的文章,一則因時間倉促,二則筆下無文,所以也就擱下了。(m.lz13.cn)近來又重讀紅樓,實感其中趣味,故寫此文,希與古典的朋友們共賞。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。
《傅雷家書》教學設計1
【創(chuàng)意說明】
《傅雷家書》影響了一代又一代人,其價值無比珍貴。既是書信,則關聯(lián)著寫信者、讀信者雙方,而讀信者又不只是傅聰一人,還有其他眾多人。眾多人讀《傅雷家書》,可能會讀出眾多的感悟,所謂一千個讀者便有一千個哈姆萊特是也。因此,教學時宜采用發(fā)現(xiàn)法,即充分引導學生站在不同的角度用自己的心靈去發(fā)現(xiàn)其珍貴的價值,在發(fā)現(xiàn)中提高學生的語文能力。
【教學步驟】
一、在搜集中發(fā)現(xiàn)并走近傅氏父子
通過課外查找、搜集傅氏父子的資料及閱讀《傅雷家書》,去發(fā)現(xiàn)、提取、整合最重要的信息準備在班上交流。
信息要點:傅雷、傅聰生平及事跡;《傅雷家書》;閱讀資料時生發(fā)的個人感悟等。
二、在品讀中發(fā)現(xiàn)并走進《傅雷家書兩則》
1、站在父親的角度品讀:
⑴ 默讀:
不出聲,用心讀,整體感悟父親想要表達的是什么。讀后用第一(二)封信針對兒子為開頭進行歸納。
歸納要點:第一封信針對兒子精神消沉想表達安慰、勸勉、鼓勵之意;第二封信針對兒子演出取得成功想表達高興、激勵、勸勉之意。(大意對即可)
⑵ 朗讀:
讀出聲,用心品味父親表達了什么。讀后用第一(二)封信為開頭,盡量用書上的詞語、句子歸納。
要點:
① 指導朗讀:
既是站在父親的角度,則應仔細揣摩父親的心情、情感、聲音、語氣及語態(tài)等。如第一封應讀得語氣輕柔與清脆,讀出滿腔慈愛與牽掛,讀出滿心陽光與爽性,讀出誠摯的關愛與鼓勵,讀出理性的思考與人生的堅毅。而第二封則應讀出收到兒子書信后的喜不自禁,得知兒子演出成功毫不矜持的激動和興奮,對兒子面對成功表現(xiàn)出一如既往的謙卑的欣慰,以及鼓勵兒子要克服一切困難不斷追求藝術的拳拳之心殷殷之情。
② 指導表達:
指導學生大膽提取、充分運用信中的雅詞佳句進行準確的表達。
2、站在兒子的角度品讀:
⑴ 默讀,整體感悟:
讀后用第一(二)封信讓我讀到了父親或兩封信讓我讀到了為開頭歸納感受。
感受要點:寬慰、慈愛、鼓勵、博大、胸懷、驕傲、追求
⑵ 朗讀,具體感悟:
讀后用從一(幾)句,我讀到了的句式談感悟。
① 朗讀指導:
既是站在兒子的角度,則應細心揣摩兒子在收閱兩封信時的不同情緒、不同心境下的語音、語調、語態(tài)等。如第一封信應讀出在父親的慈愛、勸慰和鼓勵下重又感到自信、振作、愉快、充滿信心的情緒;第二封信應讀出父親為兒子取得成功感到的激動和驕傲之情,讀出父親要求兒子在藝術人生之道上保持謙卑不斷追求的殷殷期望之情。
② 感受示例:
從人一輩子都在高潮──低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓清無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼幾句,一方面我讀到了人生充滿了起伏跌宕的曲折經歷,對此應該盡量處之泰然,保持心態(tài)平衡;另一方面我讀到了父親書信語言表達的優(yōu)美貼切,比喻的形象生動,從中窺見了父親作為一個翻譯家其學識之淵博,語言功底之深厚。這啟發(fā)了我,一定要多讀多積累多運用。
3、站在旁人的角度品讀:
⑴ 從為人父母的角度讀到了什么?
要點:
① 從父親傅雷處讀到了對兒子的慈愛、理解,對挫折所持的樂觀、積極態(tài)度,對藝術的執(zhí)著追求,對人生的理性思考以及學識的淵博深廣等;
② 父母應在兒子精神消沉時給予陽光與春風而不責備或埋怨;在兒子事業(yè)成功后應與之分享其快樂,同時給予勸勉和鼓勵,使之取得更大的成功
⑵ 從為人子的角度讀到了什么?
要點:讀到了理解、關愛、謙遜、追求;讀到了應像傅聰一樣為祖國為民族為事業(yè)不懈努力
三、在積累中發(fā)現(xiàn)并感悟家書的語言魅力
家書雖為書信,但語言優(yōu)美,應讓學生勾畫、摘抄、積累。
1、大量運用詞語,使語言顯得精致、文雅和富于內涵:
如:大驚小怪、發(fā)泄、庸碌、廓然無累、驚心動魄、重蹈覆轍、感觸萬端、刻骨銘心、憑吊、涕泗橫流、發(fā)揚光大、自知之明、孤軍奮戰(zhàn)、扶掖、氣吞斗牛
2、大量運用排比、比喻、引用等修辭,使書信內蘊豐厚又透出強烈的文化和哲理氣息,啟人深思。
如排比:心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪能里去發(fā)匯泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你,又該誰來安慰你呢?一連串的反問構成排比,表達了父母的慈愛和理解。
如比喻:如把感情上的創(chuàng)傷當做心靈的灰燼看,像對古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷等,表達出對過去的事情要有一種平靜、超然的心態(tài)。
如引用:引用克利斯朵夫的經歷,表明要冷靜客觀,吸取教訓,引為借鑒;引用古詩詞,既表達自己對中華文化的熱愛與信心,又鼓勵兒子要發(fā)揚民族的優(yōu)良傳統(tǒng),做新中國的鐘聲。
四、在仿寫中發(fā)現(xiàn)并展示自己的語言天賦
自主選擇下面的一項小練習進行先書面后口頭的訓練,讓學生挑戰(zhàn)自我。
1、選用信中五至十個詞語,寫一段話;
2、自選一個句子或語段仿寫。如句子一個人惟有──才不至于──或者世界上最──莫過于──更莫過于──;如語段音樂院長說應該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對。
3、自選一句話或一個語段寫一段感悟(200~300字左右)。
五、在反思中發(fā)現(xiàn)并挖掘自己的內在需求
通過《傅雷家書兩則》的品讀與仿寫,學生反思自己收獲了什么?
反思角度提示:
1、從對父母理解的角度去反思:如多站在父母的角度去思考去理解父母之愛
2、從追求理想思考人生的角度去反思:如應有高遠的人生追求并為自己的追求不懈地努力
3、從讀書方法的角度去反思:如邊讀邊思考,邊讀邊積累,養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習慣
4、從名著名篇名言閱讀的角度去反思:如應多讀多積累多思考
六、在實踐活動中發(fā)現(xiàn)并加深對父母的理解
1、了解并掌握書信的格式:稱呼、問候、正文、祝辭、結尾署名、日期。
2、給父母寫封信,傾訴自己的心曲:或煩惱或快樂或理想或追求
【設計反思】
從不同角度品讀、感悟、發(fā)現(xiàn)《傅雷家書兩則》帶給我們的享受和思考是該教學設計的重點,旨在引導學生讀書品書悟書并積累書中的雅詞佳句,模仿書信中的語言表達,從而提升其語言感悟、語言駕馭以及語文對人的熏陶感染能力。同時,此設計兼顧了不同層次的學生,意在讓全體學生都學有所獲。
《傅雷家書》教學設計2
〖教學目標
1、體會書信中感情的流露和哲理的闡明。
2、體會兩封信中的聯(lián)系及“堅強”的含義。
3、嘗試用書信與同學、朋友、師長進行友好的交流。
〖教學重點、難點
1、“堅強”的含義。
2、第2封信中哲理的闡明。
〖教學時數(shù)安排2課時。
〖教具、教法多媒體教學;學生自主探究討論與老師講解結合。
第1課時
(說明:第一封信內容簡單,學生理解較易,教學時宜以學生自主討論、探究為主。)
一、導入新課:
簡介人物:傅雷、傅聰?shù)挠嘘P介紹。
二、學生自讀課文,教師出示問題。
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的?找出句子。
討論明確:這種情緒消沉的情形,以后還是會有的??
2、開頭為什么這樣稱呼?
討論明確:稱呼:“聰,親愛的孩子?!?/p>
這樣稱呼起了寬慰兒子,給他以感情上的慰藉。
3、對于情緒的高低起伏,傅雷給兒子提出了哪些忠告?
討論明確:(1)面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一:泰然處之,保持心理相當平衡。
(2)面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二:正視錯誤,冷靜對待,徹底感悟,引為借鑒。
4、課文中有兩處生動的比喻,請找出并體會其含義。
討論明確:(1)太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。 (比喻說明控制情緒的必要性,否則只會適得其反。)
(2)像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
(恰如其分地表達出傅雷要求兒子在回首往事的時候要以一種平靜的心態(tài),做到冷靜、灑脫。)
三、歸納與總結:
參照課文段落層次的劃分,學生明確第一封書信層次及其大意,并總結劃分的方法與體會。
第2課時
一、導入:
播放貝多芬《第九號交響曲》的VCD片段。
二、指導學生閱讀課文并體會“堅強”的具體含義。
(學生分組朗讀課文)
提示:這是本課學習的重點,教學時應指導學生找出具體語句。
明確:
“堅強”有兩方面的表現(xiàn):
(1)在失敗時,精神消沉時:(第一封信)
“能夠從客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶所侵蝕。
(2)在成功時:(第二封信)
多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術的謙卑!
三、傅雷在兒子成功時表達了他對兒子的贊賞,請找出具體的語句,并理解傅雷對兒子的更高的要求。
明確:世界上最高的最純潔的快樂,莫過于欣賞藝術,更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達出來的藝術!??我們真是心都要跳出來了!
(延伸體會:傅雷在此時用了激動的心情表達了對兒子的贊賞與自豪。試想像,在生活中別人或自己獲得成功時,你是怎樣的感受?)
傅雷對兒子的贊美,浸透了他自己的人生體會與獨特的感受,作為一個過來人,他更提出了要有“赤子之心”這樣一個更高的要求。要求兒子在藝術上“保
有一顆純潔的心靈”。這是藝術的更高的境界,也是人生的至境,只有這樣才能體會到“赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友。
四、體會傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫,進而想到了新中國“復旦”的黎明時期,更想到了滔滔不絕的中華文明,這些相像表現(xiàn)了什么內容? 明確:這些想像激勵著兒子在音樂上取得更高的成就,同時也洋溢著他對新中國的殷切的期望和信心,要求兒子在藝術上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
五、課文最后一段:“有矛盾正是生機蓬勃的明證”,對這一句話應該如何理解?
提示:這是本課學習上的一個難點,應著重指導學生用課文的語句去理解。 學生找出文中語句:
相信藝術家沒有矛盾不會進步
解決一個矛盾便是前進一步
矛盾是解決不完的,所以藝術沒有止境
明確:這是傅雷鼓勵兒子要勇敢面對各種各樣的矛盾,在解決矛盾后追求藝術更高境界。
六、學生參照第1課時,自己劃分并歸納段落大意。
七、總結:
八、布置課后練習:
1、摘抄文中含義深刻的語句并體會其含義。
2、嘗試給親友、師長寫一封友好交流的信
〖教學反思
(一)這節(jié)課注意了培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導向貫穿于整個教學過程之中,嘗試做到“潤物細無聲”,避免空洞的說教,在品味語言,體會感情的過程中自然引導學生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
(二)在教學中,我注重創(chuàng)造性地使用教材,將兩則家書聯(lián)系起來進行閱讀教學,因為兩封家書雖然寫作時期不同,內容不同,但貫穿的主旋律——教育兒子做一個堅強的人,則是一致的,且從兩方面闡述了“堅強”的含義,即消沉失意時要堅強,成功得意時更要堅強,這樣對學生來說,所獲得的啟示更全面。
(三)新的語文課堂不僅要給學生以知識,還要給學生以精神。通過本文的學習,力圖打開學生的精神空間。我在教學時,即注意拓展學生的精神視野,又盡量的和學生自身的生活體驗相結合,減少學生對久遠時代的隔膜。而對于“堅強”“孤獨”“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論,也不隨便帶過,而是把握好闡發(fā)的深度和分寸,以減少學生對此抽象思維的膚淺理解。
(四)尤其讓我感觸較多的是,當我與學生共同成為學習的伙伴時,我感到自己真正走進了學生的心靈。在教學中,我嘗試與學生共讀、同講、同議、同評、同寫,為學生的學習設置富有情感的情境,引導他們去放映心靈的電影,去感受父母對他們的真摯的愛。愿天下所有的父母也從《傅雷家書兩則》中獲得啟示,利用多種方式與孩子交流,給他們以幫助和鼓勵,成為他們的朋友。
(五)語文的學習離不開長期的積累,在此課的學習中,我也深切感受到積累的重要性。課堂學習的過程,不僅是知識學習的過程,更是方法的能力培養(yǎng)的過程。在課堂教學中,激活思維,正是每個語言老師的責任。
《傅雷家書》教學設計3
教學目標:
1.掌握書信格式
2.理解傅雷所說的堅強的含義,認識到敢于面對現(xiàn)實、勇于回顧歷史、理智地對待成功并繼續(xù)奮斗,才是真正的堅強。
3.體會信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學準備
教師準備
1.第一課時前,閱讀《傅雷家書》,了解傅聰所寫信的內容,并對傅雷有整體的了解。布置預習作業(yè),能夠有感情地朗讀課文,并準備一封自己的或記憶深刻的書信。
2.第二課時前,了解傅雷的藝術觀,準備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶,閱讀《傅雷之死》。
學生準備
1.第一課時前,完成預習作業(yè)。查找傅雷、傅聰父子的資料,有條件可以欣賞傅聰?shù)匿撉偾艓А?/p>
2.第二課時前,熟讀課文,思考父母與子女之間是否可以成為朋友。
重點難點:
重點:作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望,難點:對于堅強完整而深刻地理解。
教學過程及內容要點:
(一)整體把握
這兩封家書,分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候,從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情,以及對音樂藝術的真切感受。
第一封家書,寫于兒子精神消沉時,勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷,學會泰然處之;第二封信,寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境。前者,如和風細雨,款款相慰;后者,則滿懷欣喜,激情洋溢。前者偏重理性,后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律,都是要兒子做一個堅強的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術的不懈追求,對生活的赤子之心。
第一封信的開始,傅雷首先寬慰兒子:不必擔心父母會因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且,孩子向父母訴苦,在家信中發(fā)泄,乃是情理之中的事。接著告訴兒子:人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那么,應該如何面對情緒上的跌宕呢?首先,應該對這一切泰然處之,盡量讓心理保持平衡,不至于受傷。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。他還用太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼的比喻,說明控制情緒的必要。其次,慢慢養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事情,即冷靜、客觀地分析前因后果,吸取教訓,引為借鑒。惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕,從而越來越堅強。對于感情的創(chuàng)作,要當做心靈的灰燼看,就像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場時,烈火硝煙散盡,只余斷壁殘垣,金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候,即使親歷過戰(zhàn)斗的人,縱有萬千感慨,也不會再像當初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻,十分真切地表達出所有過來人回首過來事的心情蒼涼而平靜,沉郁而超然。
第二封信,起因于傅聰在音樂會上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲,但傅雷與其他父母不同的是,他的幸福與激動還來自于藝術的成功、祖國的光榮。世界上最高的最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術,我們也因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!作為父親的傅雷,毫不矜持地對兒子表達了他異常激動的心情:我們真是心都要跳出來了!
若是一般的父母,也許僅止于此了,而傅雷的偉大,就在于他借助兒子的成功之機,給予了他更多的藝術砥礪,向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子:多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術的謙卑!而這,正是堅強的最好的證據(jù)。如果說,上一封信是要兒子在消沉時保持堅強,那么,這里所說的成功時不為勝利沖昏了頭腦,更是堅強的表現(xiàn)。只有做到了堅強,才能永遠不怕孤獨。傅雷對堅強含義的理解,浸透了人生的感悟,十分耐人尋味。堅強的最高境界,乃是保持一顆純潔的赤子之心。因為赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!這可以說已經是人生至境了!
接下來,傅雷奔放的思緒又從藝術飛到了中國的黎明。他從傅聰如流水般的演奏風格中,想到了克里斯朵夫,進而想到了新中國的復旦,想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子,被這般偉大的文明之河哺育過的藝術家,應該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對,洋溢著對新中國的熱情,對中華文化的信心。
書信最后,傅雷再次回到了情緒的矛盾與快樂問題。第一封信里,他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉;這一次,他又強調有矛盾正是生機蓬勃的明證。從而鼓勵兒子,要勇敢面對各種各樣的矛盾,在不斷解決矛盾的過程中趨向完美,讓完美的地平線永遠激勵著我們向前進。
(二)問題研究
1. 對于堅強,應怎樣完整而深刻地理解?
這是本文的一個難點,也是貫穿兩封信的內在精神。傅雷對兒子說:只要你能堅強,我就一輩子放了心!可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的表現(xiàn),一是不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊不管是人事上的,生活上的,技術上的,學習上的打擊,即使孤獨也不怕(見第二封信),并且敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕;對于感情的創(chuàng)傷,要當做心靈的灰燼看(見第一封信)。二是不為勝利沖昏了頭腦,永遠保持對藝術的謙卑。這兩方面合起來,用通俗的話說,就是勝不驕,敗不餒,就是寵辱不驚,得失泰然。第一封信里所講的心理相當平衡,不至于受傷,高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢;第二封信所說的不怕矛盾,相信有矛盾正是生機蓬勃的明證。也都是這個道理。
但堅強的最高境界,可以說還在于葆有一顆赤子之心。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔,能夠無懼孤獨,才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
2. 如何理解赤子之心與孤獨?
傅雷說:赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,當代哲學家周國平則說過,孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務的層面;只有內心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對人間充滿摯愛的人,才可能體驗真正的孤獨;孤獨產生于愛傅雷對孤獨的理解,與之和而不同。傅雷相信:藝術表現(xiàn)的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?正因為赤子之心是最純潔的,它不含私心雜念,沒有欲望紛爭,只容納人間最美好、最真摯的感情,所以永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至會遭到誤解和排斥,身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友,這精神的世界,足以讓他無懼身邊的孤獨,永遠不感精神的孤獨!周國平說孤獨產生于愛,傅雷說愛讓赤子不孤獨,實在是異曲同工。
赤子之心無比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能體會到前人的心靈并以之打動聽眾的心靈。藝術的最高境界,人生的最高境界,便都在這里企及了。
3. 如何理解矛盾正是生機蓬勃的明證?
文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫(以貝多芬為原型),說傅聰常以克里斯朵夫自命,其個性也與之相像;又說有矛盾正是生機蓬勃的明證。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬那樣,不懼矛盾,勇敢面對,在解決矛盾的過程中趨向完美。
(三)關于練習
1. 此題目的是要弄清文章的主要內容和思想含義。第一封信里,傅雷希望兒子能夠正確地對待情緒上的消沉和低落,學會用達觀的態(tài)度泰然處之,保持心靈的平衡;進而能夠冷靜、客觀地分析事理,正視現(xiàn)實,吸取前車之鑒。第二封信,希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候,仍然保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律,都是要兒子做一個堅強的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術的不懈追求,對生活的赤子之心。
2. 此題目的是要體會傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?,理解朋友的真正含義。可以從不同角度回答這一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
朋友的意義,首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當傅聰情緒消沉時,可以毫無顧慮地向父親傾訴,而父親并沒有高高在上、橫加訓斥,或者說些教條式的訓誡。相反,他能夠充分理解兒子的痛苦,首先盡力地安慰他,讓兒子覺得溫暖、放心;然娓娓而談,以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界,還在于志同道合,互為知音。傅雷與傅聰對音樂藝術有許多共同的感受可以交流,可以互相補充、互相借鑒,這也是父子如朋友的體現(xiàn)。
本課總結
。這是兩封普通而又不尋常的家書:普通,在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內心告白;不尋常,在于這兩封家書,從兒子的日常生活出發(fā),既給予兒子藝術的教誨,更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰,已經超出父子、朋友的界限,成為藝術上、思想上的知音。
板書設計
父母與子女之間的感情到底有多深、多重?相信讀過《傅雷家書》的人,會有深刻的了悟。在教學中,教師要設置情境,把學生引入到傅雷對兒子的拳拳愛心之中,使學生理解從父子到朋友,乃至知己,這之間的飛躍在于傅雷、傅聰父子共同的藝術追求和人生境界。教師建議學生,把自己閱讀傅雷家書的感受,結合自己的生活,給父母寫一封信,談人生、談追求、談理想、談生活中的酸甜苦辣。
練習設計
隨堂練習設計
1.給下列加點字注音。
庸( )碌 諛( )詞 扶掖( )廓然無累( ) 涕泗橫流( ) 枘鑿( )
答案與提示:yōng yú yè kuò tì sì ruì záo
2.解釋下列詞語的含義。
扶掖 枘鑿 廓然無累 重蹈覆轍 自知之明 氣吞斗牛
3.結合上下文,品味下面兩句話的意思,回答問題,并從課文中再摘抄幾句含義深刻的語句。
(1)我以前在信中和你提到過感情的問題,就是要你把這些事當做心靈的灰燼看,看的時候當然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷是怎樣一種情緒?
(2)赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!孤獨的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界?
答案與提示:(1)這句話意在說明控制情緒的必要。對于感情的創(chuàng)傷,要當做心靈的灰燼看,就像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場時,烈火硝煙散盡,只余斷壁殘垣,金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬千感慨,蒼涼而平靜,沉郁而超然。這就是我們對待往事應有的心態(tài)。
(2)赤子之心是最純潔的,它剔除私心雜念,遠離欲望紛爭,只容納人間最美好、最真摯的感情,所以永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音,身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感,成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。
個性練習設計
1.傅雷在家書中屢次提到要傅聰學會堅強,請結合課文,理解堅強的含義。
答案與提示:堅強是貫穿兩封信的內在精神。在面對挫折、成功,面對人生的跌宕起伏時,能夠寵辱不驚,得失泰然,能夠平和、理智地對待現(xiàn)實。堅強的最高境界,就在于擁有一顆赤子之心。
2.如何理解矛盾正是生機蓬勃的明證?
答案與提示:文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫(以貝多芬為原型),說傅聰常以克里斯朵夫自命,其個性也與之相像;又說有矛盾正是生機蓬勃的明證。目的在于鼓勵兒子像貝多芬那樣,不懼矛盾,勇敢面對現(xiàn)實c,在解決矛盾的過程中趨向完美。
3.當代哲學家周國平說過:孤獨、寂寞和無聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務的層面;只有內心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對人間充滿摯愛的人,才可能體驗真正的孤獨;孤獨產生于愛。請你比較傅雷和周國平對于孤獨的理解。
4.你寫過家書嗎?如果沒有,請你選擇一位親人,給他或她寫一封信,說說你一直想告訴他或她的話。如果你曾經寫過,把它找出來,重溫當時的情景。
教學探討與反思
在本文的教學中,應該避免逐字逐句地分析內涵。因為對于初三的學生來說,要徹底理解藝術真諦和人生境界還有一定的困難,關鍵在于引導他們通過學習能夠結合自己的生活獲得一些感悟。
通過本文的學習,讓學生體會父母與子女之間的愛,領會愛的幾重境界。
《傅雷家書》教學設計4
[知識與能力目標]
1、積累詞語和精彩的語句。
2、整體感知兩封家書的內容,把握融匯貫穿于兩封家書中的主旋律──教育兒子做一個堅強的人。
3、理解第一封信的內容,體會重點語句的含義。
4、聯(lián)系生活實際,體會第一封信中“堅強”的含義。
過程與方法目標:以朗讀為主,在讀中感知兩封家書的內容與風格,感知作者對兒子的殷殷期望;在讀中品味語言,聯(lián)系生活實際,體會重點詞句的含義;采用小組合作的方式,鼓勵學生發(fā)表自己的見解。
情感態(tài)度與價值觀目標:幫助學生養(yǎng)成積極的人生態(tài)度,勝不驕,敗不餒。
[教學方式]
1、將兩則家書聯(lián)系起來思考。第一則家書,寫于兒子精神消沉時,勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷,學會泰然處之;第二則家書,寫于兒子成功之際,激勵他保持謙卑,不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境。消沉時,要堅強;成功時,也要堅強。人在任何時候都是應該堅強的,故將不同時期,不同內容的兩封家書結合在一起看,聯(lián)系起來思考更具啟發(fā)性──做人在任何時候都要堅強。
2、讓學生在讀中理清思路,理解主要內容,并聯(lián)系自己的生活實際,形成自己對課文內容和表達的心得,提出自己的看法。
3、運用合作的方式,共同探討疑難問題,營造交流的氛圍,發(fā)揮集體的智慧力量,在合作中學習,培養(yǎng)學生對課文進行積極深入探究的意識和能力。
[教學過程]
一、引入新課
由傾訴對象、傾訴方式引入。今天這節(jié)課我們就來讀兩封家信。板書:傅雷家書兩則
讀了這個題目,你有什么問題?(如:傅雷是誰?給誰寫的?寫了什么內容?……)
二、簡介傅雷及傅雷家書,出示學習目標
1、先來認識一下傅雷(多媒體展示)
2、展示學習目標
三、初讀課文,整體感悟
1、檢查預習(多媒體出示為加點字注音解釋詞語)
2、默讀課文,思考:這兩封信分別針對兒子什么情況而寫的?寫這兩封信的目的分別是什么?學生交流
四、深入理解第一封信
1、師范讀課文,思考:傅雷是怎樣勸慰兒子的?用橫線畫出來
2、分析:開頭用什么稱呼,為什么?
說一說你畫出的句子,并說出你的理解。
文中有兩個比喻句,找出來,并說明其含義。
3、從信中來看,傅雷希望兒子做一個怎樣的人?用原文中的詞語回答(堅強)
堅強是什么意思?
4、從中可以看出傅雷是一個怎樣的父親?
五、小結:
從第一封信中,我們看到了一位學識淵博、感情細膩的慈父。傅雷的信如和風細雨,款款安慰消沉痛苦的兒子,那么第二封信中傅雷在兒子取得巨大成功時,又對兒子表達了怎樣的期望呢?下節(jié)課我們在來學習第二封信。
六、作業(yè):
1、抄寫詞語三遍。
2、課外閱讀傅雷家書中的其他內容。
《傅雷家書》教學設計5
一、教學目標
知識與能力:
1.了解我國杰出翻譯家傅雷的生平。
2.體會文章中講道理和抒發(fā)情感的兩種寫作方式。
3.培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出疑問的能力。
過程與方法:
1.整體感知,把握兩封信的主旋律──教育兒子做一個堅強的人,有赤子之心的人。
2.深入剖析,理解信中所說的“堅強”的含義。
3.深刻體會,領悟所蘊含的父子之間真摯的感情。
情感態(tài)度與價值觀:
感知作者對兒子的殷殷期望,進而理解父母對自己的深情。
二、教學重難點
教學重點:
1.體會信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
2.作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望。
3.能夠準確而深刻地理解“堅強”的雙層內涵。
教學難點:
1.理解傅雷所說的“堅強”的含義。
2.理解第二封信中所寫“孤獨”“赤子之心”。
三、教學策略
節(jié)選的這兩封家信,傾注了濃烈的父子深情又飽含著人生哲理,閱讀時需要用心靈去感悟,一面理解傅雷對兒子的期望和忠告,一面感受傅雷對音樂藝術的熱愛與領悟。對于文中關于“堅強”“孤獨”“赤子之心”等幾處飽含哲理耐人尋味的議論,可以通過盡可能多地調動自己的生活閱歷和經驗加以分析、領會。另外,課外閱讀《傅雷家書》、羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》及《貝多芬傳》等名著,有助于加深對本文的理解。
四、教學過程
(一)情境導入
1.以“還記得那封令我……的信”為話題,進行口頭作文。
要求:
(1)將題目補充完整,圍繞該題目進行口頭作文。
(2)說出何人、何時、何地,因為何事給你寫了一封信,你又是怎樣回信的,其中有哪些話令你感動。
【設計意圖】多數(shù)學校會在八年級的時候為學生過十四歲生日,很多家長會應學校的要求給學生寫信,學生也要寫回信。利用學生曾經的活動進行導入,可以激發(fā)學生的閱讀興趣。
2.引出:
(1)作者簡介
傅雷(1908-1966),翻譯家、文學評論家。一生譯著宏富,翻譯的作品達30余種,主要為法國文學作品。如,《高老頭》《歐也妮·葛朗臺》等作品。1927年冬離滬赴法,在巴黎大學文科聽課;同時專攻美術理論和藝術評論。1931年春訪問意大利時,曾在羅馬演講過《國民軍北伐與北洋軍閥斗爭的意義》,猛烈抨擊北洋軍閥的反動統(tǒng)治。1931年秋回國后,即致力于法國文學的翻譯與介紹工作。期間,因受政治迫害,夫婦二人于1966年9月含冤而死?!陡道准視酚?981整理出版后,為眾多讀者所注目。
(2)寫作背景
簡略的說,《傅雷家書》是一位翻譯家與國外學習的兒子通信。通信時間12年,信的數(shù)量有180多封,這些“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高雅,又微妙又率真”的信件,起先是父親給兒子的訓誡,中途是教師對學生的指導,最后是兩位藝術家之間平等的交流。
(3)傅聰簡介
1934年生于上海,8歲半開始學鋼琴,9歲師從意大利鋼琴家梅百器。1954年赴波蘭留學。1959年起為藝術背井離鄉(xiāng),只身馳騁于國際音樂舞臺,獲得“鋼琴詩人”之美名。
【設計意圖】加深學生對課文的了解。
(二)整體感知
1.學生默讀課文,思考問題:
(1)用簡潔的語言概括兩封信的內容。
(2)找出兩封信中傳達主旨的關鍵詞。
2.學生通讀兩則家書,填寫下表:
寫作時間
主要內容
語言特點
第一則
第二則
參考答案:
【設計意圖】快速梳理與概括兩封信內容,初步體會兩封信所傳達的主旨。
(三)內容探究
1.研讀第一封家書。
思考:
(1)第一封家書的開頭稱謂是什么?為什么要這么稱呼?
(2)傅雷在信中寫了幾層意思?
(3)請學生用下列句式說話。
“______________”這句話打動了我,因為它告訴我______________;
“______________”這句話打動了我,它使我聯(lián)想______________。
(4)文章用“太陽、雨水、五谷、莊稼、古戰(zhàn)場的比喻和克利斯朵夫的故事”,作者的用意是什么?
討論并明確:
(1)明確:稱呼:“聰,親愛的孩子?!边@樣稱呼起了寬慰兒子,給他以感情上的慰藉。
(2)首先寬慰自己的兒子,別為父母擔心;父母永遠是孩子傾訴的對象;情緒起伏是人生難免的;怎樣面對情緒的起伏。
(3)言之有理即可。
(4)“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼?!北扔髡f明控制情緒的必要性,否則只會適得其反。“像對著古戰(zhàn)場一般地存著憑吊的心懷”,恰如其分地表達出傅雷要求兒子在回首往事的時候要以一種平靜的心態(tài),做到冷靜、灑脫。
小結:第一封家書的主旨及說理方法。
主旨:要學會保持平和的心態(tài),控制情緒的起伏。然后,要保持冷靜的頭腦,理智的分析,吸取教訓,引以為戒。
說理方法:比喻說理和舉例說理。
2.研讀第二則家書。
根據(jù)第一封家書的分析思路,引導學生提出閱讀第二封家書的問題。
解決學生提出的問題時補充思考下面的問題:
(1)收到兒子的來信,傅雷的感情是怎樣的?從哪句話中可以看出這種感情?
(2)兒子來信告訴傅雷一件什么樣的事情?傅雷的情感是怎樣的,文章是怎樣表述的?
(3)傅雷僅僅是為兒子的成功而激動嗎?
(4)在信的末尾,傅雷又回到了情緒的“快樂與矛盾”的問題,比較第一、第二封信中傅雷關于如何面對人生情緒起伏的解說,總結文章中“做堅強的人”的具體含義。
討論并明確:
(1)比喻成新年的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
(2)在事業(yè)上取得巨大成功;傅雷的情感是喜悅;傅雷把自己的喜悅和激動,表述為三個層次:首先是父母對孩子的成功感到幸福,其次是欣賞藝術的喜悅,第三是為了祖國的榮譽而激動。
(3)使傅雷更高興更安慰的是:傅聰沒有被成功沖昏頭腦,沒有因為暫時的成功減少對藝術的探索和追求。
(4)兩封信形式上獨立成篇,其實融匯、貫穿于兩封信之中始終有一條主旋律,即要兒子做一個堅強的人。堅強在本文中有兩個方面的表現(xiàn),一是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊──不管是人事上的,生活上的,技術上的,學習上的──打擊”“即使孤獨也不怕”(見第二封信),并且“敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”;對于感情的創(chuàng)傷,要“當做心靈的灰燼看”(見第一封信)。二是“不為勝利沖昏了頭腦”,永遠保持“對藝術的謙卑”。第一封信里講的“心理相當平衡,不至于受傷”“高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢”;第二封信所說的不怕矛盾,相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”,說的都是這方面的道理。
【設計意圖】通過對兩封信的關鍵問題的解答,幫助學生理解“堅強”的含義及領會父子之間的真摯情感,突破重難點。
(四)語言探究
再讀課文,找出文章中精彩的語句,或從哲理或從情感或從技法的角度進行賞析。
【設計意圖】結合研討與練習三進行探究,引導學生品味語言,讓學生理解含義深刻的語句,深化對人生境界的體悟。
(五)寫法探究
兩封書信展現(xiàn)出傅雷對兒子的舐犢深情,但展現(xiàn)的風格不同,引導學生比較兩封信的寫作風格。
第一封信的語言風格是如和風細雨,款款相慰;第二封則滿懷欣喜,激情洋溢。第一封偏重理性,第二封則充滿感情。
【設計意圖】引導學生從整體感知文章的語言風格中,歸納文章的寫作方法。
(六)活動學習
1.假如你是傅聰,讀了這封信(任選一篇)以后,你會對傅雷說……
2.以“情緒消沉時,我是這樣度過……”為開頭說一段話。
【設計意圖】在換位思考中體會兩封信的主旨,同時實現(xiàn)能力遷移和情感內化。
(七)布置作業(yè)
聽貝多芬、莫扎特等西方音樂大師的作品,寫一段點評。
《傅雷家書》教學設計6
一、教學目標
1、知識與能力目標:整體感知兩封家書的內容與風格,把握融匯貫穿于兩封家書中的主旋律──教育兒子做一個堅強的人。進而聯(lián)系生活實際,體會耐人尋味的語句的含義。
2、過程與方法目標:反復閱讀課文,在讀中感知兩封家書的內容與風格,感知作者對兒子的殷殷期望;在讀中品味語言,聯(lián)系生活實際,感知作者對人生的深刻體悟;鼓勵學生對課文的內容有自己的心得,并用合作的方式,共同探討問題。
3、情感態(tài)度與價值觀目標:通過對家書的學習,感知作者對兒子的殷殷期望,進而理解父母對自己的深情;領悟作者對人生的深刻體悟,進而激發(fā)自己對人生的思考,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
二、重點難點
1.由于本文是書信,書面色彩較濃,抒情、描寫也比較細膩。而且表達時邏輯性強,思維嚴密,需要反復閱讀某些段落、思考、品味。
2.聯(lián)系生活實際,感知作者對人生的深刻體悟。
三、教學時數(shù):兩課時
四、教學過程
第一課時
一、導入新課
1、了解書信的格式。
2、展示圖片,引入本文《傅雷家書》
二、閱讀課文,整體感知
1、展示教學目標
(1).學習庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞,讀準字音,理解含義。
(2).理解傅雷所說的“堅強”的含義,認識到敢于面對現(xiàn)實、勇于回顧歷史、理智地對待成功并繼續(xù)奮斗,才是真正的“堅強”。
(3).體會信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
2、簡介傅雷,我國著名文學翻譯家。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學名著,翻譯作品達34部。
3、第一關:
(1)“字詞關”
(2)解釋下列詞語的含義。
第二關:預習課文 “比較閱讀關”
(1)這兩封家書,分別是針對兒子什么境遇而寫的?
(2)作者寫這兩封家書的目的分別是什么?
(分小組討論)
明確:第一封:勸慰兒子如何面對感情的創(chuàng)傷,學會泰然處之。第二封:提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境。
這是學習文章的第一步,通過閱讀,讓學生大致感知這兩封家書寫作的時代、內容雖不同,但都飽含了父親對兒子的期望──做一個堅強的人,從而體會編者將這兩封家書編在一起的用意。
(3)這兩封家書,作者分別以什么樣的風格展現(xiàn)出對兒子的舐犢之情?
明確:第一封:如和風細雨、款款相慰的鼓勵。第二封:滿懷欣喜、激情洋溢的勉勵。
(要求學生結合原文具體語句分析情感。有感情朗讀。)
三、抓住文眼,領悟主旨
讓學生在讀中,結合語句,結合自身的積累與生活,通過對“堅強”、“孤獨”、“赤子之心”等飽含哲理的詞句的理解,體會作者對人生的深刻體悟,并為學生思考“要做一個怎樣的人”打好基礎。
四、品味語言,體會感情
1、收到9月22日晚發(fā)的第六信,很高興。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對你預告,這種精神消沉的情形,以后還是會有。我是過來人,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心,更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你,又該誰來安慰你呢?)
思考:有兩個詞語透露了傅聰當時的心情,傅雷就是針對他這種心情回這封信。哪兩個詞語?
2、(朗讀,正音,釋義:人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。)
思考:“高潮”和“低潮”各指什么?這樣寫的作用是什么?
3、(朗讀:克利斯朵夫不是經過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術家的縮影與結晶嗎?慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事:就是能夠想到而不再驚心動魄,能夠從客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。)
思考:舉克利斯朵夫的例子是想說明什么?
4、“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼?!边@兩句,意在說明什么道理?這是什么論證方法?
五、聯(lián)系實際,拓展思維
小結:面對兒子情緒的高低起伏,傅雷給他提出了哪些忠告?
聯(lián)系學生平時生活實際,談談父母對自己的教育方式,有什么新的體會?
第二課時
一、復習導入
聽寫生詞、默寫第一則有哲理的語句。
二、閱讀課文,整體感知
1、第一封家書寫于兒子消沉苦悶時,那么第二封家書是針對什么情況寫的?從哪里可以看出來?(結合原文具體語句分析)
2、如果說,上一封信是要兒子在消沉時保持堅強,那么,這封信是要他怎樣?
三、抓住文眼,領悟主旨
1、朗讀,正音:你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)),只要你能堅強,我就一輩子放了心!成就的大小、高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術上的,學習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。
傅雷理解的“堅強” 有哪兩種含義?
明確:
1、不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊。2、不為勝利沖昏頭腦。
2、朗讀,正音:從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你,扶掖你。還加上古今的名著,時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子,從今以后,你永遠不會孤獨的了,即使孤獨也不怕的了!
3、赤子之心這句話,我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
思考:赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!
孤獨的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界?
明確:
1、赤子之心是純潔的,它剔除私心雜念,遠離欲望紛爭,只容納人間最美好、最真摯的感情。
2、赤子所創(chuàng)造的世界,是人與人之間的感情最純潔美好的世界。
四、品味語言,體會感情
1、朗讀:“黃河之水天上來,奔流到海不復回?!薄盁o邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。”“名聞世界的揚子江與黃河,比萊苗河的氣勢還要大呢!……黃河之水天上來,奔流到海不復回!……”
思考:談黃河、長江有什么意圖?
明確:激勵兒子,黃河、長江這般偉大的文明哺育過的藝術家,應該有“氣吞斗牛的表現(xiàn)” 。
2、正音,釋義: 中國正到了“復旦”的黎明時期,但愿你做中國的——新中國的——鐘聲,響遍世界,響遍每個人的心!
明確:激勵孩子要有愛國的赤子之心,永遠別忘記祖國。
3、朗讀:我相信藝術家沒有矛盾不會進步,不會演變,不會深入。矛盾正是生機蓬勃的明證……解決一個矛盾,便是前進一步!矛盾是解決不完的,所以藝術沒有止境,沒有perfect〔完美,十全十美]的一天,人生也沒有perfect的一天!
明確:鼓勵兒子不懼怕矛盾,勇敢面對矛盾,在解決矛盾的過程中趨向完美。
五、聯(lián)系實際,拓展思維
1、小結:用“堅強”一詞再來概括兩封信的內容。當遇到挫折時要堅強面對;當迎來成功時,不要被勝利沖昏了頭腦,要堅強;當一名藝術家,要不怕孤獨,要有一顆赤子之心,這是堅強的最高境界。
2、“與父母尺牘談心”。寫信是人與人之間傳遞感情、深層次心靈交流的常見方式,它與面對面的交談有著不同的效果。請你就某一話題,跟父母進行一次朋友式的通信交流。
《傅雷家書》教學設計7
教材分析
《傅雷家書兩則》分別寫與兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候,從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟和對兒子的殷殷期望;作者傅雷以兩種不同的風格展現(xiàn)出自己對兒子的舔犢深情,以及對音樂藝術的獨特感受。
教學目標
一、反復閱讀課文,整體感知兩封家書的內容與風格 。
二、體會父子深情,了解傅雷對人生的深刻感悟。
三、品味信中包含哲理、耐人尋味的語言。
四、掌握書信的格式。
五、學會如何面對人生中的消沉苦悶,如何面對人生中的欣喜成功。
教學重點:
體會“堅強”的含義,體會父子深情
教學過程
第一課時
課時目標
1、反復閱讀課文,整體感知兩封家書的內容與風格 。
2、體會“堅強”的含義。
一、導入新課
人生之路并不處處是坦途,它有坎坷,有鮮花。當我們面對不同的人生境遇時,我們又該如何端正自己的心態(tài)呢?請看一位前輩,也是一位智者的回答吧!
二、了解傅雷與傅聰?shù)馁Y料
傅雷(1908-1966),我國著名文學藝術翻譯家,從三十年代起,即致力于法國文學的翻譯介紹工作,畢生翻譯作品三十余部,主要有羅曼羅蘭長篇巨著《約翰克利斯朵夫》、傳記《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》,巴爾扎克名著《高老頭》、《歐也妮葛朗臺》、《貝姨》、《邦斯舅舅》......
傅聰世界著名鋼琴家。在世界范圍內一直被認為是華人最偉大的鋼琴家、中國鋼琴詩人。
曾被《時代周刊》贊譽為“當今世界最偉大的鋼琴家之一”
三、閱讀《傅雷家書兩則》整體感知
(一)、正音
庸 碌 諛詞 扶掖 枘 鑿 相契 廓然無累
涕泗橫流 羲皇上人 灰燼
(二) 整體感知
這兩封家書,分別是針對兒子什么境遇而寫的?
第一封:消沉苦悶之時。 第二封: 欣喜成功之時
作者寫這兩封家書的目的分別是什么?
第一封:勸慰兒子如何面對感情的創(chuàng)傷,學會泰然處之。
第二封:提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境。
四、深入研討
這兩封家書,作者分別以什么樣的風格展現(xiàn)出對兒子的舐犢之情?
第一封信:如和風細雨、款款相慰的鼓勵。
第二封信:滿懷欣喜、激情洋溢的勉勵。
【層層設疑引導剖析】
1、閱讀第一封信,看看作者是怎樣鼓勵安慰兒子的?
【提示】
①、開頭為什么這樣稱呼 ?
稱呼:"聰,親愛的孩子." 這樣稱呼起了寬慰兒子,給他以感情上的慰藉.
②、對于情緒的高低起伏,傅雷給兒子提出了哪些忠告 ?
【找出相關語句】“人一輩子……真正地解脫。
“只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢就好了”“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,就會越來越堅強。
討論明確:
(1)面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一:泰然處之,保持心理相當平衡.
(2)面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二:正視錯誤,冷靜對待,徹底感悟,引為借鑒.
③、能否從文中找出運用了比喻修辭手法的句子?并分析這樣寫的好處。
太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。
而要像對古戰(zhàn)場一般地存著憑吊的心懷。
作用:生動形象地說明了做任何事都要掌握分寸,控制情緒的必要。 2、閱讀第二封信。
①當兒子成功之時,做父親的一定非常高興激動,那么父親究竟都為什么而感到高興呢?請找出具體的語句
【朗讀:孩子!要是我們在會場上-------真是多神圣、多光榮的使命】。
為孩子贏得了成功而高興;為孩子能替祖國爭光而高興;為孩子演奏的音樂能使更多人快樂而高興。
【延伸體會:傅雷在此時用了激動的心情表達了對兒子的贊賞與自豪.試想像,在生活中別人或自己獲得成功時,你是怎樣的感受】
②、傅雷在高興之余,對兒子有哪些更高的要求呢?
傅雷對兒子的贊美,浸透了他自己的人生體會與獨特的感受,作為一個過來人,他更提出了要有"赤子之心"這樣一個更高的要求.要求兒子在藝術上"保有一顆純潔的心靈".這是藝術的更高的境界,也是人生的至境,只有這樣才能體會到"赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友.
五、抓住文眼,領悟主旨
1、有一個關鍵詞---文眼,貫穿兩封信的內在精神,請找出來。------------堅強
2、如何理解“堅強”?
【從文章中找出體現(xiàn)堅強的句子,朗讀。結合詞典中對于堅強的解釋分析】
勝不驕、敗不餒,寵辱不驚,得失泰然。“堅強”的最高境界是能夠保持心靈的純潔,能夠無懼孤獨,才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
3、你認為傅雷希望兒子成為一個怎樣的人?
希望兒子做一個堅強的人,無論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術的不懈追求,對生活的赤子之心。
六、聯(lián)系實際,反思自己
你是一個堅強的人嗎?
七、 板書設計
堅強 勝不驕 赤子之心
敗不餒
《傅雷家書》教學設計8
教材分析:
這兩封家書,分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候,從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情,以及對音樂藝術的真切感受。
教學目標:
1、學習庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞,讀準字音,理解含義。
2、理解傅雷所說的“堅強”的含義,認識到敢于面對現(xiàn)實、勇于回顧歷史、理智地對待成功并繼續(xù)奮斗,才是真正的“堅強”。
3、體會信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
重點難點:
重點:作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望。
難點:對于“堅強”完整而深刻地理解。
學情分析:
教師準備
1、第一課時前,閱讀《傅雷家書》,了解傅聰所寫信的內容,并對傅雷有整體的了解。布置預習作業(yè),能夠有感情地朗讀課文,并準備一封自己的或記憶深刻的書信。
2、第二課時前,了解傅雷的藝術觀,準備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶,閱讀《傅雷之死》。
學生準備
1、第一課時前,完成預習作業(yè)。查找傅雷、傅聰父子的資料,有條件可以欣賞傅聰?shù)匿撉偾艓А?/p>
2、第二課時前,熟讀課文,思考父母與子女之間是否可以成為朋友。
教學過程:
一、讀課文,整理文中生字詞。
二、研討交流:
1、這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦?。請瀏覽這兩封信,說說它們的主題各是什么?
第一封信,如何面對挫折,第二封信,如何對待成功。
2、在兒子面對挫折和心靈的苦悶時,作為父親,傅雷是如何勸解的?
提示:注意課文中運用的比喻和引用的故事。
首先是寬慰,不必為父母擔心。其次肯定兩點:一是父母永遠都是孩子傾訴苦悶的對象;二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最后以過來人的身份,給予傅聰如何面對情緒跌宕的建議。
3、傅雷運用太陽、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事,他的用意是什么?
總結:要學會保有平和的心態(tài),控制情緒的起伏。然后,要保持冷靜的頭腦,理智地分析,吸取教訓,引以為戒。(太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻,是說明任何事情都要掌握分寸,)
4、第二封信,寫在傅聰獲獎之后。在信的開頭,傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情?
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
5、第二封信中,傅雷是如何表達對兒子成功的激動的?
結合奧運冠軍的感受,體會傅雷作為父親,毫不矜持地直抒胸臆,表達對兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動和喜悅,分為三個層面:父母對孩子的成功感到幸福;欣賞藝術的喜悅;為了祖國的榮譽而激動。
6、在兩封信中,傅雷都提到了“堅強”。他對于“堅強”的理解是什么?你能夠找到兩封信中,對“堅強”內涵的直接解說嗎?
關于“堅強”的解說:第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,……越來越堅強”,第二封信中“你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)),只要你能堅強,我就一輩子放了心!”
總結:在傅雷看來,堅強,既是能夠面對人生挫折、情緒跌宕,更是能夠正確對待掌聲、贊美,用一種平和盼心態(tài),寵辱不驚,勝不驕,敗不餒。
三、布置課后練習:
1、摘抄文中含義深刻的語句并體會其含義。
2、嘗試給親友、師長寫一封友好交流的信。
教學反思:
這是兩封普通而又不尋常的家書:普通,在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內心告白;不尋常,在于這兩封家書,從兒子的日常生活出發(fā),既給予兒子藝術的教誨,更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰,已經超出父子、朋友的界限,成為藝術上、思想上的知音。
《傅雷家書》教學設計9
教學目標:
1、理解傅雷所說的“堅強”的含義,認識到敢于面對現(xiàn)實、勇于回顧歷史、理智地對待成功并繼續(xù)奮斗,才是真正的“堅強”。
2、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
3、能夠領悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對現(xiàn)實和過去、以積極心態(tài)迎接未來的人生境地。
4、嘗試用書信與同學、朋友、師長進行友好的交流。
教學重、難點:
1、作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望。
2、對于“堅強”完整而深刻地理解。
課 型:講授課
教學時數(shù):2課時
教學過程:
第一課時
一、創(chuàng)設情境,導入新課
在人生的成長道路上,有風和日麗,也有暴風驟雨;有平坦暢達,也有曲折坎坷;有成功的喜悅,也有失敗的沮喪。我們該如何面對?聽聽傅雷對他兒子的教誨,或許能找到答案。
二、整體感知
1、閱讀課文,說說兩封家書分別寫于什么時候,有什么作用?
[明確]
第一封信,寫于兒子精神消沉時,勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷,學會泰然處之。
第二封信,寫在兒子取得巨大成功,被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境。
2、從這兩封信,你認為傅雷希望兒子成為一個怎樣的人?
融會貫穿于兩封信中的主旋律,都是要兒子做一個堅強的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術的不懈追求,對生活的赤子之心。
三、研讀第一封信
再次閱讀第一封信,思考下列問題:
1、第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
(提示學生:寫回信時,要考慮到對方的心情、生活狀態(tài)等)[明確]
稱呼是“聰,親愛的孩子”,因為傅聰當時正是精神消沉的時候,這樣溫情的稱呼,會給傅聰帶去父母的愛。
2、在兒子面對挫折和心靈的苦悶時,作為父親,傅雷是如何勸解的?(提示:注意課文中運用的比喻和引用的故事。)[明確]
首先是寬慰兒子,不必為父母擔心。不必擔心父母會因為知道孩子的精神消沉而煩惱或不安。
其次肯定兩點:一是父母永遠都是孩子傾訴苦悶的對象;二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。
最后以過來人的身份,給予傅聰如何面對情緒跌宕的建議。
3、對于情緒的高低起伏,傅雷給兒子提出了哪些忠告?
討論明確:
(1)、面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一:泰然處之,保持心理相當平衡。
(2)、面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二:正視錯誤,冷靜對待,徹底感悟,引為借鑒。
4、傅雷運用太陽、雨水、五谷、莊稼、古戰(zhàn)場的比喻和克利斯朵夫的故事,他的用意是什么?
[明確]
太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻,是說明控制情緒的必要性,否則只會適得其反。
憑吊古戰(zhàn)場時,烈火硝煙散盡,只余斷壁殘垣,金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候,即使親歷過戰(zhàn)斗的人,縱有萬千感慨,也不會再像當初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻,十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜,沉郁而超然。恰如其分地表達出傅雷要求兒子在回首往事的時候要以一種平靜的心態(tài),做到冷靜、灑脫。
引用克利斯朵夫的故事,既是和傅聰自己的理想結合,也是為了鼓勵兒子,凡是成功的人,都要經歷許多挫折,關鍵在于勇于面對,學會解決問題。
總結:要學會保有平和的心態(tài),控制情緒的起伏。然后,要保持冷靜的頭腦,理智地分析,吸取教訓,引以為戒。
四、小結、作業(yè)
著名學者傅雷在兒子傅聰遠赴歐洲學習音樂后,從父親、朋友、師長的角度出發(fā),用筆記錄下分別的日日夜夜,訴說自己在生活、學習中的體會,寄托對兒子的惦念和牽掛,給兒子留下了動人心弦的文字。今天,我們感受到其中的一封家書中流露出的父愛。請同學們課后先研讀下一封信。
第二課時
一、導入
新年大家總可以從長輩那收到禮物,或是一件新衣服,或是一份紅包。那么你們也送給長輩什么禮物呢?
傅聰在新年給家里寫了一封信,我們一起來看看當傅雷收到這封信時,他是怎么比喻兒子的信的?
二、整體感知
1、學生朗讀第二封書信,掃清文字障礙。
2、學生再次默讀文章,把握內容。
思考:第二封書信的主題是什么?
明確:如何面對成功。
三、研讀第二封信
1、第二封信,寫在傅聰獲獎之后。在信的開頭,傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情?
明確:比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2、傅聰?shù)某晒Γ垢道桩惓<?,但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫了什么?
明確:他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對掌聲、贊美的冷靜。
3、在兩封信中,傅雷都提到了“堅強”。他對于“堅強”的理解是什么?你能夠找到兩封信中,對“堅強”內涵的直接解說嗎?在傅雷看來,堅強的最高境界是什么?
明確:關于“堅強”的解說:第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,……越來越堅強”,第二封信 中“你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦 是堅強的最好的證據(jù)),只要你能堅強,我就一輩子放了心!”
在傅雷看來,堅強有兩個方面的表現(xiàn),既是能夠面對人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對待掌聲、贊美,用一種平和的心態(tài)、寵辱不驚,勝不驕,敗不餒。
但最高境界,是擁有一顆赤子之心。
四、合作探究
1、如何理解“赤子之心”與“孤獨”?
明確:傅雷說:“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!”孤獨、寂寞和無聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務的層面;只有內心世界豐富的人,對于精神和靈魂執(zhí)著追求的人,對于人間充滿摯愛的人,才有可能產生真正的孤獨;孤獨產生于愛。傅雷相信,“藝術表現(xiàn)的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔的像明鏡一樣,怎能會體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是純潔的,它不含私心雜念,沒有欲望紛爭,只能是人間最美好、最真摯的`情感,所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳,缺少知音,甚至會遭到誤解和排斥,身邊的世界上讓他孤獨,但人類最純潔最美的思想感情,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知心朋友,這心靈的朋友,這精神世界,足以讓他不懼身邊的孤獨,永遠不感情的孤獨!
赤子之心,無比純潔,剔除了紛繁的雜念,才可能體驗到前人的心靈“并以此打動聽眾的心靈”。這是藝術的最高境界,也是人生的最高境界。
2、如何理解“矛盾正是生機蓬勃的明證”?
明確:文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫(以貝多芬為原型),說傅聰以克里斯朵夫自命,其個性與之相像;又說“有矛盾正是生機蓬勃的明證?!逼湟庵荚诠膭顑鹤酉褙惗喾夷菢?,不懼矛盾,勇敢面對,在解決矛盾中趨向完美。
五、品味語言
結合課后練習三。明確:
1、這句話意在說明控制情緒的心態(tài),傅雷要求兒子在回首往事的時候要以一種平靜的心態(tài),做到冷靜、灑脫。
2、赤子創(chuàng)造的是一個注重心靈交融的世界,人類最純潔最美好的感情與思想是相通而永存的,是一個能與許多人心靈相通的世界。
六、作業(yè)
你寫過家書嗎?如果沒有,請你選擇一位親人,給他或她寫一封信,說說你一直想告訴他或她的話。如果你曾經寫過,把它找出來,重溫當時的情景。
《傅雷家書》教學設計10
【設計目的】
1、激發(fā)學生的閱讀興趣,學習運用有效的讀書方法進行閱讀。
2、了解作品內容,概括作者思想品格。
3、結合書信,聯(lián)系實際,談自己的人生感受。
【授課過程】
一、導入新課:課前聽歌曲《一封家書》
師:同學們,這首歌曲的名字是《一封家書》,家書,是家人之間寫的書信。我們今天名著導讀的篇目就是《傅雷家書》。
二、導讀過程
(一)知識鏈接
1.傅聰:聞名世界的海外華人、著名鋼琴演奏家,20世紀60年代已被《時代雜志》贊譽為“中國當代最偉大的音樂家之一”,是華人音樂家揚名國際樂壇的典范。在六、七十年代的20年間,舉行了約2400場獨奏音樂會,錄制了約50張唱片。他馳騁于國際音樂舞臺47年,獲得“鋼琴詩人”的美名。
2.傅雷:傅雷(1908-1966),我國著名翻譯家、文藝評論家,畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學名著,譯作有《約翰·克里斯朵夫》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺》、《老實人》等共34部,文筆傳神,行文流暢。
3.《傅雷家書》:是傅雷與妻子在1954--1966年間寫給在國外留學的兒子傅聰?shù)募視鴧R編,共346封,是一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,也是現(xiàn)代中國影響最大的家訓。
(二)初識家書:
學生閱讀課本名著導讀144頁內容,完成題目。
①法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克和他的《》,是我國著名翻譯家傅雷先生介紹到中國來的。
②《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛,信中首先強調的是一個年輕人的問題,再者就是對兒子在道路上的成長,不時給予指點。
生閱讀,做題,師明確。
(三)品讀“家書”
1.推薦讀書方法。
(1)摘抄法:對文中的精彩語句和片段進行摘錄。
(2)批注法:標注圈點。
批注的有關符號(同學們可簡單記一下):如“~~~”標注精彩語句,“——”標注重點語句,“○○○○”標注難詞,“?”標注難句。
2.學生運用批注法閱讀課本145頁的“精彩片段”和48頁的《傅雷家書兩則》,標注出你精彩、或重點或疑難語句,并討論完成問題。
“精彩片段”
(1)這封信由的樂曲特點談起,論及藝術家要有一顆,要。而真誠是做人之本,必須從小培養(yǎng)。
“家書兩則”
(1)這兩封家書分別是針對兒子什么境遇(心境)而寫的?(生討論、回答)
第一封信:消沉苦悶之時。第二封信:欣喜成功之時。
(2)從這兩封家書中,你認為傅雷希望兒子能成為一個怎樣的人?
明確:堅強的人(提示:兩封信中提到同一個詞,表達了同一個愿望。)
生回答,師明確。
(四)閱讀分享:
學生交流閱讀體會:精彩語句、重點語句、疑難語句等,教師點評。
預設:詮釋“堅強”含義的語句,體現(xiàn)一個父親的愿望和對兒子的愛;對兒子藝術上的指導,體現(xiàn)傅雷高深的藝術造詣的語句;文筆優(yōu)美的語句,體現(xiàn)傅雷高深的文學造詣;表現(xiàn)愛國情感的語句等。
(五)延伸閱讀:精彩語段摘錄。
(六)點評人物
句式:我認為傅雷是一位的父親,因為他。
學生思考、回答,師點評。
預設:(1)觀點:愛孩子;依據(jù):教兒子怎樣做人、怎樣生活、怎樣學音樂。
(2)觀點:教子有方;依據(jù):不僅教給兒子很多學音樂的方法還教兒子做人的原則。
(3)觀點:具有博大胸襟;依據(jù):要把兒子學音樂的經驗,講給其他青年聽。
(4)觀點:愛祖國;依據(jù):說過“你如今每次登臺都與國家面子有關;個人的榮辱得失事小,國家的榮辱得失事大!你既熱愛祖國,這一點尤其不能忘了”。
師小結:一個父親愛自己的兒子、傾心教育自己的兒子,固然令人欽佩,但這樣的父親有很多,數(shù)不勝數(shù)。而在愛自己兒子的同時,又時時想著全國千千萬萬的青年的學習與成長,這就跳出了狹小的個人親情,做到所謂“幼吾幼以及人之幼”,不能不讓人肅然起敬。而信中熱忱的愛國情感、拳拳的赤子之心,更書寫了一個大寫的“人”字,讓我們高山仰止。
這種通過家書所呈現(xiàn)的家訓,是教育的最小單元,千千萬萬個這樣的單元,構成了豐富龐雜的社會,我們現(xiàn)在正努力構建和諧社會,社會和諧與否,與各種家訓有著密不可分的關系,而《傅雷家書》被譽為“現(xiàn)代中國影響最大的家訓”,已成為我們整個民族的一種精神財富。同學們課后或閱讀課上一定要認真閱讀,也一定會受益匪淺。
(七)以讀促寫
寫一段最想對父母說的心里話,以表達真摯感情,一百字左右即可。開頭為“親愛的爸爸(媽媽):……”
生寫作、交流,師點評。
三、布置作業(yè)
1.回家后把這段話念給爸爸媽媽聽。
2.把本節(jié)課標注出的精彩語句摘錄到讀書筆記上。
【結語】莎士比亞說過:生活中沒有書籍,就好像天空沒有陽光,就好像鳥兒沒了翅膀。讀書可以讓我們增長知識,開闊視野,陶冶情操,樹立志向!所以請多讀書!你會發(fā)現(xiàn)你的天空更高更遠,你的世界更廣更闊!
《傅雷家書》教學設計11
一、教學目標:
1、體會書信中感情的流露和哲理的闡明。
2、體會兩封信中的聯(lián)系及“堅強”的含義。
3、嘗試用書信與同學、朋友、師長進行友好的交流。
二、教學重點、難點:
1、“堅強”的含義。
2、第2封信中哲理的闡明。
三、教學時數(shù):安排2課時。
四、教具、教法:多媒體教學;學生自主探究討論與老師講解結合。
第1課時
(說明:第一封信內容簡單,學生理解較易,教學時宜以學生自主討論、探究為主。)
一、導入新課:
簡介人物:傅雷(1908—1966)傅聰?shù)挠嘘P介紹
(要求學生課前利用網絡資源查找有關的材料。)
二、學生自讀課文,教師出示問題。
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的?找出句子。
討論明確:這種情緒消沉的情形,以后還是會有的……
2、開頭為什么這樣稱呼?
討論明確:稱呼:“聰,親愛的孩子?!?/p>
這樣稱呼起了寬慰兒子,給他以感情上的慰藉。
3、對于情緒的高低起伏,傅雷給兒子提出了哪些忠告?
討論明確:(1)面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一:泰然處之,保持心理相當平衡。
(2)面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二:正視錯誤,冷靜對待,徹底感悟,引為借鑒。
4、課文中有兩處生動的比喻,請找出并體會其含義。
討論明確:(1)太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。
(比喻說明控制情緒的必要性,否則只會適得其反。)
(2)像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
(恰如其分地表達出傅雷要求兒子在回首往事的時候要以一種平靜的心態(tài),做到冷靜、灑脫。)
三、歸納與總結:
參照課文段落層次的劃分,學生明確第一封書信層次及其大意,并總結劃分的方法與體會。
明確:
四、課堂練習:
理解下列詞語的形、音、義。
舐()犢之情:
重蹈覆轍: 庸碌:
驚心動魄: 憑吊:
第2課時
一、導入:
多媒體播放貝多芬《第九號交響曲》的VCD片段。
二、指導學生閱讀課文并體會“堅強”的具體含義。
(學生分組朗讀課文)
提示:這是本課學習的重點,教學時應指導學生找出具體語句。
明確:
“堅強”有兩方面的表現(xiàn):
(1)在失敗時,精神消沉時:(第一封信)
“能夠從客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶所侵蝕。
(2)在成功時:(第二封信)
多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術的謙卑!
三、傅雷在兒子成功時表達了他對兒子的贊賞,請找出具體的語句,并理解傅雷對兒子的更高的要求。
明確:世界上最高的最純潔的快樂,莫過于欣賞藝術,更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達出來的藝術!……我們真是心都要跳出來了!
(延伸體會:傅雷在此時用了激動的心情表達了對兒子的贊賞與自豪。試想像,在生活中別人或自己獲得成功時,你是怎樣的感受?)
傅雷對兒子的贊美,浸透了他自己的人生體會與獨特的感受,作為一個過來人,他更提出了要有“赤子之心”這樣一個更高的要求。要求兒子在藝術上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術的更高的境界,也是人生的至境,只有這樣才能體會到“赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友。
四、體會傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫,進而想到了新中國“復旦”的黎明時期,更想到了滔滔不絕的中華文明,這些相像表現(xiàn)了什么內容?
明確:這些想像激勵著兒子在音樂上取得更高的成就,同時也洋溢著他對新中國的殷切的期望和信心,要求兒子在藝術上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
五、課文最后一段:“有矛盾正是生機蓬勃的明證”,對這一句話應該如何理解?
提示:這是本課學習上的一個難點,應著重指導學生用課文的語句去理解。
學生找出文中語句:
相信藝術家沒有矛盾不會進步
解決一個矛盾便是前進一步
矛盾是解決不完的,所以藝術沒有止境
明確:這是傅雷鼓勵兒子要勇敢面對各種各樣的矛盾,在解決矛盾后追求藝術更高境界。
六、學生參照第1課時,自己劃分并歸納段落大意。
七、總結:
八、布置課后練習:
1、摘抄文中含義深刻的語句并體會其含義。
2、嘗試給親友、師長寫一封友好交流的信
《傅雷家書》教學設計12
【教學目標】
1、體會書信中感情的流露和哲理的闡明。
2、體會兩封信中的聯(lián)系及“堅強”的含義。
3、嘗試用書信與同學、朋友、師長進行友好的交流。
【教學重點、難點】
1、“堅強”的含義。
2、第2封信中哲理的闡明。
【教學時數(shù)】
安排2課時。
【教具、教法】
多媒體教學;學生自主探究討論與老師講解結合。
第一課時
(說明:第一封信內容簡單,學生理解較易,教學時宜以學生自主討論、探究為主。)
一、導入新課
簡介人物:
傅雷(1908~1966)
(要求學生課前利用網絡資源查找有關的材料。)
二、學生自讀課文,教師出示問題
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的?找出句子。
討論明確:這種情緒消沉的情形,以后還是會有的……
2、開頭為什么這樣稱呼?
討論明確:稱呼:“聰,親愛的孩子?!?/p>
這樣稱呼起了寬慰兒子,給他以感情上的慰藉。
3、對于情緒的高低起伏,傅雷給兒子提出了哪些忠告?
討論明確:
⑴面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一:
泰然處之,保持心理相當平衡。
⑵面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二:
正視錯誤,冷靜對待,徹底感悟,引為借鑒。
4、課文中有兩處生動的比喻,請找出并體會其含義。
討論明確:
⑴太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。
(比喻說明控制情緒的必要性,否則只會適得其反。)
⑵像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
(恰如其分地表達出傅雷要求兒子在回首往事的時候要以一種平靜的心態(tài),做到冷靜、灑脫。)
三、歸納與總結
參照課文段落層次的劃分,學生明確第一封書信層次及其大意,并總結劃分的方法與體會。
四、課堂練習
理解下列詞語的形、音、義。
舐()犢之情:
重蹈覆轍:
庸碌:
驚心動魄:
憑吊:
第二課時
一、導入
多媒體播放貝多芬《第九號交響曲》的 VCD 片段。
二、指導學生閱讀課文并體會“堅強”的具體含義
(學生分組朗讀課文)
提示:這是本課學習的重點,教學時應指導學生找出具體語句。
明確:
“堅強”有兩方面的表現(xiàn):
1、在失敗時,精神消沉時:(第一封信)
“能夠從客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶所侵蝕。
2、在成功時:(第二封信)
多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術的謙卑!
三、傅雷在兒子成功時表達了他對兒子的贊賞,請找出具體的語句,并理解傅雷對兒子的更高的要求
明確:世界上最高的最純潔的快樂,莫過于欣賞藝術,更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達出來的藝術!……我們真是心都要跳出來了!
延伸體會:傅雷在此時用了激動的心情表達了對兒子的贊賞與自豪。試想像,在生活中別人或自己獲得成功時,你是怎樣的感受?
傅雷對兒子的贊美,浸透了他自己的人生體會與獨特的感受,作為一個過來人,他更提出了要有“赤子之心”這樣一個更高的要求。要求兒子在藝術上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術的更高的境界,也是人生的至境,只有這樣才能體會到“赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友。
四、體會傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫,進而想到了新中國“復旦”的黎明時期,更想到了滔滔不絕的中華文明,這些相像表現(xiàn)了什么內容
明確:這些想像激勵著兒子在音樂上取得更高的成就,同時也洋溢著他對新中國的殷切的期望和信心,要求兒子在藝術上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
五、課文最后一段:“有矛盾正是生機蓬勃的明證”,對這一句話應該如何理解
提示:這是本課學習上的一個難點,應著重指導學生用課文的語句去理解。
學生找出文中語句:
相信藝術家沒有矛盾不會進步解決一個矛盾便是前進一步矛盾是解決不完的,所以藝術沒有止境
明確:這是傅雷鼓勵兒子要勇敢面對各種各樣的矛盾,在解決矛盾后追求藝術更高境界。
六、學生參照第一課時,自己劃分并歸納段落大意
七、總結
八、布置課后練習
1、摘抄文中含義深刻的語句并體會其含義。
2、嘗試給親友、師長寫一封友好交流的信。
《傅雷家書》教學設計13
課文簡析:
本課是講讀課文,而《傅雷家書》本身就不易讀,所以本課在設計時就很注重對教學目標進行精當?shù)剡x取。本課最主要的目標有兩個,一是引導學生理清作者的思路;一是教會學生通過適當?shù)姆椒ㄈソ馕龊x深刻的語言。目標少有利于本課進行深講、精講。第一目標重在對學生的引導以及對其篩選信息能力的培養(yǎng)。而第而目標重在教會學生一些簡單的分析語言之方法。
教學目標:
1、知識和能力:
整體感知兩封家書的內容和蘊涵其中的感情,體會作者嚴密的思維特點、富有邏輯性的表述方式,把握主題思想。繼續(xù)提高品味語言的能力。
2、過程和方法:
在反復朗讀中理解書信的內容;通過仔細研讀,再聯(lián)系生活實際認真品味“堅強”、“孤獨”、“赤子之心”等飽含哲理、耐人尋味的語句的含義。鼓勵學生對文中提到的藝術、人生等問題產生獨特的、個性化的體驗。
3、情感態(tài)度和價值觀:
感知、理解父母對孩子的舐犢深情、殷殷期望,對于“人生”問題形成自己的思考和感悟,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
教學重點、難點
教學重點:
理解作者的思路;理解文中含義深刻的語言。
教學難點:
訓練學生通過篩選語言理清文章思路;訓練學生通過特定方法解讀含義深刻之語句。
教學準備
(1) 教師準備多媒體課件。
(2) 布置學生預習課文,搜尋有關傅雷及《傅雷家書》的相關材料。
教學設計:
一、導入
由介紹傅聰引出《傅雷家書》,了解傅雷和《傅雷家書》的主要內容。
二、通讀兩封家書,感知內容
從信的內容看,這兩封書信分別寫于什么時候(什么樣的情形下)?傅雷在信中表達了怎樣的意思?
感情創(chuàng)傷、精神消沉──勸慰、鼓勵兒子,希望他堅強、勇敢。
成功之時──祝賀、告誡兒子,希望他頭腦清醒。
三、研讀分析
1、把兩封信結合起來看,傅雷希望兒子成為一個什么樣的人?
堅強、勇敢、有赤子之心。
2、怎樣理解成功以后也需要“堅強”?
3、從文中的議論來看,什么樣的人是有“赤子之心”的人?
四、揣摩語言
再讀課文,找出你認為難懂的句子與大家一起交流,爭取解決。
五、開放探究
閱讀講義上另一則傅雷家書,理解父子之間的感情特點,并用具體語句加以印證。
六、課外閱讀
《傅雷家書》。
教學反思:
回顧本課的教學過程,第一個目標解決得較好。教師并未滿足于學生報出了答案,而是窮究不舍,確保每一句回答都能在文本中找到充足的依據(jù),確?;卮疬壿嫷倪B貫。至于第二個目標也是本課之特色,對語言的具體解析特別是置換詞語手法的運用還是能給學生留下深刻印象的。遺憾的是,因為教師教學經驗的不足,本課教學前松后緊,第二個目標未能有足夠的時間展開。這是本課的一大不足。
《傅雷家書》教學設計14
【教學目標】
1、創(chuàng)設朗讀情境,把握書信內容,體會書信的情感。
2、研讀賞析,質疑討論,走進傅雷,了解其人。
3、生活鏈接,采用書信的形式,書寫心得體會。
【教學重點】
創(chuàng)設朗讀情境,把握書信內容,體會書信的情感。
【教學難點】
研讀賞析,質疑討論,走進傅雷,了解其人。
【教學方法】
誦讀、討論。
【教學手段】
投影儀。
【教學設計】
1課時。
【教學過程】
一、導入
書信,人與人之間傳遞感情、展開深層心靈交流的常見方式。家信,家書則是家人書寫的家事、傳遞私情的主要方式之一。然而,著名翻譯家傅雷和兒子傅聰?shù)募倚艆s影響了一代又一代人。這其中究竟書寫了怎樣的情感呢?今天,我們就選取其中的兩則,來共同的學習。
二、整體感知,把握情感
1、投影:
明確重點字詞:
庸碌 憑吊 諛詞 扶掖 廓然無累 重蹈覆轍 涕泗橫流 氣吞牛斗
2、教師范讀,學生聽讀。教師朗讀速度舒緩,語重心長。
3、提問:
⑴ 如果請傅聰為這兩則家書配上鋼琴曲,你會選擇怎樣的曲調(或怎樣基調的曲子)?
討論明確:會選擇曲調舒緩的具有抒情意味的鋼琴曲,這樣才與信中父親真誠、平等與兒子交流的語態(tài)相一致。師選擇一首鋼琴曲為背景,生結合背景自由朗讀課文。
⑵ 在信中,父親真誠、平等的語態(tài),體現(xiàn)在何處?
討論明確:
10月2日,當兒子精神消沉時,父親對兒子沒有高高在上的訓斥,而是充滿了理解與安慰。
理解、關愛:我是過來人,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心,更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又那里去發(fā)泄?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你,又該誰來安慰你呢?這次來信所說的痛苦,我都理會得;我很同情,我愿意盡量安慰你、鼓勵你。
尊重:倘若你認為這些話是對的,對你有些啟發(fā)作用,那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候,那出這些信來重讀幾遍。
平等、真誠的鼓勵:克利斯朵夫不是經過多少回這種情景嗎?人一輩子都在高潮低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般?;蛘咭袠O高修養(yǎng),方能廓然無痕,真正解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。我們只求心理相當平衡,不至于受傷而已。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套,越來越堅強的。對傷害自己的感情,要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
1月26日,當兒子在音樂會上取得巨大成功的時候,父親不是簡單的贊揚兒子幾聲,而是,娓娓地平等地對孩子道出人生的忠告。
我們真是心都要跳出來了!成就的大小、高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊──不管是人事上的,生活上的,技術上的,學習上的──打擊;從此以后,你可以孤軍奮斗了。池子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心!有矛盾正是生機蓬勃的明證。
⑶ 在父親真誠的語態(tài)中,我們看到父子間是種怎樣的關系?
討論明確:慈父情深、朋友情重。
三、研讀賞析,走進作家
1、在充滿深摯的情義家信中,傅雷希望兒子成為怎樣一個人?
討論明確:希望兒子能正確對待情緒上的消沉低落,學會用達觀的態(tài)度泰然處之,保持心靈的平衡,冷靜、客觀地分析事理,吸取前車之鑒。希望兒子取得巨大成功之時,仍能謙虛,不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境。共同的主旋律:希望兒子無論經歷怎樣的起伏跌宕,矛盾孤獨,都要保持對藝術的追求,對生活的赤子之心。
2、家信雖小,但傅雷的家信境界高遠,展現(xiàn)了其崇高的精神境界,影響了一代又一代人。在閱讀其真誠、平等的書信時,你除了感受父子間平等、真誠的交流外,你還感受到了怎樣的精神光彩?
討論明確:傅雷拳拳報國赤子心,殷殷報國志,這也是他希望兒子所擁有的品質。如:但愿你做中國的──新中國的──鐘聲,響遍世界,響遍每個人的新!把大家都帶著,跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧!揚子江與黃河,比萊茵河的其實還大有這種詩人靈魂的傳統(tǒng)的民族,應該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對。
小結:在《傅雷家書》兩則中,我們在真誠、平等的氛圍中,經歷了一次心靈的洗禮,讓我們對藝術、人生、對祖國有了更深的認識。
3、再讀課文,體會深意。
四、生活鏈接,書寫感受
請以給傅雷的一封信為題,談談你學習這兩封信的感受。
【板書】
傅雷家書
家書 真情 人格
平等真誠的父子情、朋友情
真摯的愛國情