篇一：馬長山評(píng)價(jià)余師夷寓言作品

馬長山評(píng)價(jià)余師夷寓言作品

馬長山（中國寓言文學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長）：2006年，我們?cè)⒀晕膶W(xué)研究會(huì)推出了一套“中國寓言作家系列”，入選的既有韶華這樣的著名老作家，也有創(chuàng)作成果累累的中青年作家。學(xué)會(huì)副秘書長劉嵐推薦了余師夷?？戳擞鄮熞牡淖髌芬院?，大家都感到有分量，是我國寓言、童話界的實(shí)力派。他創(chuàng)作的寓言童話，立意高遠(yuǎn)，根植生活，緊貼時(shí)代。他的作品以匠心獨(dú)運(yùn)的視角，不落窠臼的情

節(jié)，入木三分的哲理，每每令人耳目一新，拍案稱奇。余師夷的作品為我國廣大讀者特別是青少年讀者提供了優(yōu)秀的精神食糧，是我國少年兒童文學(xué)的一朵奇葩。

篇二：寓言類材料作文寫作指導(dǎo)范例及點(diǎn)評(píng)

寓言類材料作文寫作指導(dǎo)范例及點(diǎn)評(píng)

一、閱讀下面一則材料，按照要求寫一篇作文。

上帝召開一個(gè)會(huì)議，了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后，它們是如何使用的。 鷹說：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個(gè)高度里，一切獵物都逃不過我的眼睛，我也因此而生活無憂。

鴕鳥說：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒派過用場(chǎng)，它背負(fù)在身上，已經(jīng)成為了沉重負(fù)擔(dān)。

企鵝說：我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚一樣，能在海洋的深處自由來往。

上帝突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)還坐著一個(gè)人，便奇怪地問：你沒有翅膀，來這里干啥？人說：上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。

上帝聽了后，感喟良久，說：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費(fèi)在身上；我沒有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。

二、審題指導(dǎo)

這則寓言涉及到的對(duì)象比較多，寫作的側(cè)面也比較多，首先看它涉及到的對(duì)象有：上帝、鷹、鴕鳥、企鵝和一個(gè)人。上帝在這里應(yīng)該是起關(guān)鍵作用的，歸為一類；而鷹、鴕鳥、企鵝這三種動(dòng)物有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都有翅膀，只是各有不同的用處罷了，我們可以把它們歸為一類；還有一類就是沒有翅膀的人。由此可見，我們可以寫作的角度有三個(gè)。其中翅膀應(yīng)是寫作應(yīng)體出具體內(nèi)涵，那么寫作側(cè)面又有哪些呢？

1）從上帝的角度我們可以得出：對(duì)人、事、物要公平公正。

2）從“鷹、駝鳥、企鵝”的角度我們可以得出：

1、同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處。也就是說，相同的東西（工具），

在不同的人手里會(huì)有不同的用處；

2、路是人走出來的；

3、命運(yùn)掌握在自己手中。

3）從材料中“那個(gè)人”說的話里我們可以得出：

1、讓心靈的翅膀去飛翔；

2、不依賴別人的恩賜；

3、不要抱怨上帝的不公；

4、面臨逆境，學(xué)會(huì)用心飛翔；

5、思想讓心靈飛翔。

附：優(yōu)秀作文點(diǎn)評(píng)

1、 人雖無翼，依然可飛

作：李琰批：李天俏

上帝賜給鳥類以飛翔的翅膀，卻給予了人類珍貴的靈魂。正是那神圣而高潔的靈魂，帶著人類飛翔到了任何腳步不能到達(dá)的地方。（聯(lián)系材料，點(diǎn)出翅膀的寓意，引出論點(diǎn)）

每個(gè)人的人生都恰似一方天空，或遼闊或深邃，這一方天空在你的手中。雖然上帝未眷顧人類，人類卻以另一種形式，鋪展起自己靈魂的翅膀，任意翱翔?！拔乙晕已]軒轅”，這是魯迅的天空，他在這一方天空里飛翔，赤誠而忠貞; “一片冰心在玉壺”，這是王昌齡的天空，他在這一方天空里游弋，澄澈而明亮；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這一方天空，是林則徐的，他不畏黑暗，勇敢沖破，讓靈魂展翅高飛，執(zhí)著而不屈。（以排比加引用的形式舉例論證，簡潔且文字優(yōu)美，論述靈魂的飛翔表現(xiàn)）

有人不禁疑惑，人若無翼，何以為憑？這世間萬物，唯有那鳥兒是依靠翅膀生存的。論其表面，似乎人無“翼”才真正稱得上是人“人”，若有了“翼”,則會(huì)被喚作“妖”；但論其本質(zhì)，人若無“翼”便不成人，因?yàn)樗麤]有靈魂。人之所以為人，便在于其有靈魂之翼;人之所以能飛，便在于他將靈魂之翼融入的思想，展示人的夢(mèng)想與追求，帶著人飛向到了任何腳步不能到達(dá)的境地。如登月

珠峰與太空，便是這種靈魂之翼的驗(yàn)證。（論述靈魂之翼對(duì)人思想飛翔的重要性）

她，本為穆斯林的一位女子，卻在自己的國家廣泛宣傳民主與人權(quán)，她就是諾貝爾和平獎(jiǎng)得主——伊林·希巴頓。顯然她的心靈之翼未被現(xiàn)實(shí)束縛，不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持高舉人權(quán)的旗幟，在日復(fù)一日年復(fù)一年的努力中，夢(mèng)想與追求化作靈魂之翼?？恐袷ザ鴤ゴ蟮撵`魂，帶著她執(zhí)著而堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)民主與和平的愿望而彰顯靈魂的高貴飛翔。（舉例論證有說服力，論證得當(dāng)。）

人生恰似一方天空，待你翱翔。然而你可曾擁有那一份無畏的勇氣和堅(jiān)定的信念多少人在黑暗中選擇隱藏自己的翅膀，不愿飛翔，只因他們不愿正視自己的靈魂。于是，在這光怪陸離，魑魅魍魎的世界中拖著自己那如同行尸走肉一般的軀體奔走，穿梭在燈紅酒綠的夜幕中。他們不愿飛，不敢飛，生怕折斷那隱形的翅膀，寧可終日唯唯諾諾，哪怕碌碌無為。這便是無翼又不愿飛的'人的歸宿，不禁令人嘆惋。（反面分析論證，形象說理有力）

古人云：莫道桑榆晚，為霞尚滿天。你若堅(jiān)信自己擁有高尚，珍貴的靈魂，并愿意傾盡畢生精力捍衛(wèi)它的圣潔，那么無疑，你依然可以飛翔。那是靈魂的飛翔，是沒有翅膀的飛翔。

無需埋怨周遭的喧嘩，無需抱怨上蒼未給予我們一雙翅膀。其實(shí)，沒有翅膀依然可以飛翔。一點(diǎn)一滴虔誠的歷練，一分一秒執(zhí)著的積累，那絢爛的天空正等待著我們展翅高飛。你，看到了嗎？（聯(lián)系實(shí)際，點(diǎn)明中心，結(jié)尾引人深思）

2、在逆境中鍛造靈魂

文：黃毓慈 改：朱 琳

上帝沒有賜給人翅膀，人的靈魂卻能在各個(gè)領(lǐng)域飛翔。從連通大陸的運(yùn)輸業(yè)，到娛樂大眾的電子通訊業(yè)，再到蓬勃發(fā)展的航天工業(yè)，無不體現(xiàn)人類靈魂所在。（首句緊扣材料契合度高）

然而這些靈魂飛翔的境地都曾經(jīng)歷過荊棘滿地的困境，面臨逆境，沒有悲怨，沒有放棄，卻學(xué)會(huì)了在逆境中鍛造靈魂，讓靈魂處處飛翔。（承接過渡，自然引出文章論點(diǎn)）

在逆境中鍛造靈魂無外乎兩種作法。其一逆境而上，靈魂才得以剛毅；其二激流勇退，開拓另外的境遇鍛造靈魂，使靈魂變得多彩。（具體提出鍛造靈魂的途徑，分論點(diǎn)明確）

逆境而上極考驗(yàn)人的意志與信念，也只有經(jīng)歷過反復(fù)捶打，才能鍛造出真正的靈魂。拿破侖時(shí)代的統(tǒng)治混亂不堪，人民飽受疾苦，貝多芬雖然經(jīng)受著耳聾的折磨，仍將自己的音樂——靈魂的杰作獻(xiàn)給人民。逆境出人才，不錯(cuò)，逆境而上更鍛造出優(yōu)秀時(shí)代靈魂。《茶館》中的王利發(fā)從清朝末年走來，生存在帝國主義的鐵蹄下，又見證新中國的成立，每逢遇到困境，他不忘的是他的民族情懷，茶館也在他的經(jīng)營下賦予了時(shí)代新的靈魂。這難道不是優(yōu)秀的中華民族魂嗎？有人說順境也能孕育靈魂，但這是一個(gè)漫長過程，許多人在順境中安樂，而他們的靈魂已在襁褓中日益墮落，所以在逆境中鍛造靈魂是唯一的“捷徑”。（ 緊扣分論點(diǎn)，反面深入論證）

激流勇退也不失是一種明智的選擇。“斯是陋室，唯吾德馨”避退朝政，安于清貧的生活，將事物置身事外是柳宗元在逆境中的作法?！肮轮鬯蝮椅獭币彩撬?，他崇尚的是心外無物的另一種情操，無所顧慮，無所牽掛，唯有高尚的操守。所以，在他的世外桃源里他不斷地鍛造出自己的靈魂，靈魂也在鍛造中日益多彩。老莊的作法則更高人一籌“無己、無功、無名”，在他的心境之中“天人合一，物我兩忘”。與同處多事之秋，孔子“平天下”的志向不同，莊子避而退之，退得那么徹底，心靈自由已成為他在逆境中鍛造靈魂的一部分。莊子開辟的是“絕對(duì)自由”的疆界，在這個(gè)境遇中，他不斷的升華自己的思想，已到了癡狂的地步，據(jù)此有了“莊周夢(mèng)蝶”的典故，也就只有這樣的鍛造，靈魂才能成為火中鳳凰，綴上更多色彩。（緊扣分論點(diǎn)，引用多個(gè)古代仁賢的事例作論據(jù)充實(shí)論點(diǎn)，使文章更豐滿。）

在這兩種作法之中，選其一，無論怎樣的選擇，靈魂都將被賦予強(qiáng)大的生命力，以靈魂的剛毅和多彩在飛翔的途中更遠(yuǎn)更高。（總結(jié)論述，突出中心）

在逆境中鍛造靈魂，讓靈魂得以飛翔。（結(jié)尾點(diǎn)題，頭尾呼應(yīng)，精簡扼要） 點(diǎn)評(píng)：開篇作者提出逆境鍛造靈魂的論點(diǎn)，接著作者以逆境而上和激流勇退兩種不同的對(duì)待方式分段論述，運(yùn)用嫻熟的舉例論證的手法輔之以反面論證，邏輯性強(qiáng)思維縝密。并且融入語言有散文化的風(fēng)格，例證富有文學(xué)性，體現(xiàn)出作者的文采。

3、翅膀與飛翔

505 李婉婷

會(huì)飛翔的不一定有翅膀。同樣，有翅膀的不一定懂得飛翔。（簡潔辯證闡明了翅膀與飛翔的關(guān)系。）

鴕鳥將翅膀變成了包袱，企鵝將翅膀壓縮，失去了美麗的羽翼。顯然它們不懂的翅膀的價(jià)值，也就不懂得飛翔。鷹擊雖能長空俯瞰了一切，可終究，那飛翔只是為了獵取食物，延長軀體的生命。誠然，它會(huì)高飛，但這卻也不是飛翔。（從材料入手，論述了不懂飛翔的原因）

之所以說他們不懂的翅膀，不會(huì)飛翔，是因?yàn)榕卸ǔ岚蚴欠駮?huì)真正飛翔，不在于它是否為它的主人所用，而在于他是否真正讓生命懂得飛翔的意義。（總結(jié)全兩段，解釋什么是“真正的飛翔”）鴕鳥的翅膀已然成了它人生的負(fù)擔(dān)，它不再為擁有翅膀而驕傲，只是不停地抱怨加重的負(fù)擔(dān)。此時(shí)的翅膀已沒有了存在的價(jià)值，更無需談飛翔的意義。企鵝，“聰明”的將那翅膀化為了助它前行水中的鰭，卻毀壞了翅膀本身的美麗，只能助它自由地穿行于海上，但只可在大海表層緩慢追逐食物，常會(huì)遭遇天敵的攻擊。鷹高明于前兩者，它既沒有讓他變成負(fù)擔(dān)更沒有毀壞她的美貌，反而在一次次的飛翔后將翅膀訓(xùn)練的更加堅(jiān)毅，強(qiáng)壯。但，鷹的翅膀同樣是令人鄙夷的，它的存在只是一種生存機(jī)能，一個(gè)用來短暫求生的工具，等若干年后化為塵土，飛翔便也不復(fù)存在，飛翔的意義寥寥。（再次從材料入手，按順序分類展開，具體論述不懂飛翔的原因所在，見解新穎，觀點(diǎn)鮮明，呼應(yīng)上文）

那么，什么是真正的翅膀,什么叫做飛翔呢？（由反正到正面論證，過度獨(dú)立成段，銜接以反問句形式，自然到位）

花求風(fēng)輕撫花瓣，于是蜂飛蝶舞，萬物歡愉，這是飛翔。花瓣幻化了的翅膀，它沒有飛起，但她心中的生機(jī)與快樂卻早已輕盈而起，將勃勃生機(jī)傳遞到每一個(gè)角落；燈塔里的燈光在飛翔，它閃耀的光芒輕盈而起帶給茫茫海上旅客以希望，指引著方向，將思念的情愫帶給漂泊的旅客，讓平安的思寄飛入難眠者的夢(mèng)鄉(xiāng)?；ò晔浅岚?，燈光是翅膀，沒有了潔白的羽毛，豐滿的外形，卻幻化為一種叫情感的美麗尤物，它更為多采多姿，變化無窮，它可以任意翱翔不受羈絆，若干年后，它既不會(huì)消失，也不會(huì)退色，反而在歷史的積淀中更加美麗成熟，讓愛與思想穿越時(shí)空，永存天地間。正如孔子的儒學(xué)思想一樣，雖經(jīng)歷了千年風(fēng)雨的洗禮沉淀，依然如日月星辰，光彩奪目，令萬世敬仰。

寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行。是民間口頭創(chuàng)作。在先秦諸子百家的著作中，經(jīng)常采用寓言闡明道理，保存了許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《揠苗助長》等。

聰明伶俐的小羊

迷路的小羊被狼抓住了。

小羊雖然嚇得發(fā)抖，但是他很聰明。小羊說：

“狼伯伯，求求你，在吃掉我以前，能否吹個(gè)笛子給我聽呢?”

“什么?吹笛子做什么呢?”

“我想在死之前，配合著笛聲，跳一下我最喜歡的舞?！?/p>

“該不會(huì)打算邊跳舞邊溜走吧!”

“不會(huì)、不會(huì)，我絕不會(huì)逃走!”

“好吧!我就吹一曲吧!”

狼吹起笛子，小羊配著調(diào)子跳舞，跳得很可愛。

牧羊人聽到笛聲，跑了過來。

“啊!是狼!”

牧羊人憤怒的將狼抓住，救了小羊。

狼非常的懊悔。

“上當(dāng)啦!那是小羊向牧羊人求救的`信號(hào)啊!”

堅(jiān)固的棍子

這一天，父親把三個(gè)孩子叫到自己的跟前來，“你們各自把這根棍子折折看吧!”

“這很容易嘛!”

三個(gè)孩子立刻啪的一聲，將棍子折斷了。

“那么現(xiàn)在來折這個(gè)!”

父親將三根棍子捆起來，交給大兒子。

“折折看!”

大兒子用盡力氣，就是折不斷這捆棍子。第二個(gè)兒子也來是，最小的兒子也是了，但都折不斷。

“孩子們，你看，一根棍子是很脆弱的，但把三根捆在一起就會(huì)變得堅(jiān)固。也就是說，只要你們同心協(xié)力，就沒有辦不到的事?！?/p>

猴子的紅屁股

很久以前，猴子和山羊是鄰居，山羊是個(gè)熱心腸，喜歡管閑事 ，猴子總是批評(píng)山羊說“山羊老弟，與自己無關(guān)的事就不要去管，懂嗎!”

有一天，猴子和山羊一起出去玩 ，猴子在前面走，山羊在后面跟著，走著走著，忽然，從遠(yuǎn)處飛來一點(diǎn)火星 ，正好掉到了猴子屁股后面的毛上 山羊趕緊問猴子說：“猴大哥，與自己無關(guān)的事真的不能管嗎?”猴子頭也不回的說“當(dāng)然不要管啦”山羊說“好!那我就不管?！?/p>

山羊嘴上說不管，心里卻過意不去。它又跑前去拉了拉猴子的胳膊說：“猴大哥，事情與自己無關(guān)，卻對(duì)別人有害，也不能管嗎?”

猴子不耐煩的說：“你呀，愛管閑事的老毛病就是改不掉!我早就說過了，不管不管!”

正說著，猴子屁股后面的火突然燒大了，疼得猴子哇哇大叫起來：“哎呦 哎呦 山羊老弟 趕快把我屁股后面的火撲滅吧!”

這時(shí)，山羊故意慢吞吞的說“猴大哥，你不是說與自己無關(guān)的事就不要管嗎?”

“要管!要管!要管的!”猴子邊跳邊說。

猴子屁股后面的火雖然被山羊撲滅了，卻留下了巴掌大的一塊紅標(biāo)記。從此以后，猴子的屁股就成了紅色的啦!

對(duì)于同學(xué)們寫的童話類

童話故事作文評(píng)語1

1、雖然選擇了生活中具有一定敘寫價(jià)值的事件，但由于分析不透徹，挖掘不深，事件潛含的道理未能深刻地體現(xiàn)。

2、選材平淡無奇，過于老舊粗俗簡單幼稚，不具新意，難于深刻地反映生活的時(shí)代性真實(shí)性。

3、未能通過小事情反映大道理，“以小見大”的表現(xiàn)手法運(yùn)用還不夠嫻熟。

4、對(duì)人物形象缺乏多角度的刻畫，只是選取了某一狹窄的題材，片面地顯現(xiàn)了人物某一方面的性格特征。

5、情感感情濃烈，如火山噴發(fā)，汩汩而出，能深深打動(dòng)讀者。

6、感情真摯，情意濃濃，似香醇美酒，令人不飲而醉。

7、情感真切自然，無矯揉造作之嫌，以平淡心現(xiàn)真實(shí)情。

8、心里過程真實(shí)細(xì)膩，人物的想法態(tài)度在讀者面前一覽無遺。

9、感情真實(shí)細(xì)膩，言語感人至深，確是發(fā)自作者內(nèi)心的肺腑之言。

10、從自我反思中尋求人生得失，在悔悟中流露真情，字句鏗鏘有力，震撼人心。

11、語言簡樸，感情平淡，情意不夠深切。

12、感情過于濃烈，不似有感而發(fā)，反倒是搔首弄姿，自作

13、情感缺乏深度，未能以景傳情，未能由事生情，感情雖潛藏于文中，但未能深入挖掘。

14、心理刻畫不夠生動(dòng)具體，未能有力地表現(xiàn)人物的思想態(tài)度，好惡觀。

15、事理反復(fù)從不同角度，不同方面來強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)，說理充分透徹，立意鮮明。

16、引用名人名言經(jīng)典事例，具有較強(qiáng)的說服力，更能有力地表達(dá)作者的觀點(diǎn)。

17、論據(jù)充分有力，分析透徹合理，哲理性較強(qiáng)。

18、例證豐富，選材得當(dāng)，描述詳略得當(dāng)，較具說服力。

19、邏輯推理能力較弱，證據(jù)不夠確鑿充分。

20、未能寫真事說真話訴真情，塑造真實(shí)的個(gè)性，表現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)體。

童話故事作文評(píng)語2

1、語言過于簡略，似為綱要式敘寫，但又未能提綱挈領(lǐng)，

2、文意殘缺不全，敘寫枯燥，干癟呆板，毫無生氣。

3、文章雜而不亂能做到詳略得當(dāng)重點(diǎn)突出。

4、文章對(duì)……的氣氛渲染充分而恰到好處對(duì)文章重點(diǎn)…作了細(xì)膩而傳神的刻畫。

5、…切合實(shí)際蘊(yùn)含著樸素而深刻的哲理讀來令人精神振奮情緒激昂。

6、這篇文章充滿了激情從字里行間能體會(huì)到小作者對(duì)…的喜愛之情。全文層次清晰語句流暢。

7、事例敘述生動(dòng)具體趣味性強(qiáng)且與前面的比喻…一脈相承。最后作者用寥寥數(shù)語表現(xiàn)出了自已對(duì)…的情感令人感動(dòng)。

8、文章前后連貫形成完整的形象。

9、文章語言清新活潑描寫能抓住事物的主要特征篇幅短小精悍值得一讀。

10、內(nèi)容生動(dòng)豐富語言新穎清爽結(jié)構(gòu)獨(dú)特合理。

11、文章開頭簡而得當(dāng)通過環(huán)境描寫來襯托人物心情十分藝術(shù)化。開頭簡明扼要

12、文章開頭新穎具有先聲奪人之效。使讀者一見面就能對(duì)人物產(chǎn)生…的印象。

13、文章開頭引人入勝吸引讀者?！c(diǎn)面結(jié)合使文章生動(dòng)具體詳略得當(dāng)。

14、文章語言生動(dòng)豐富可讀性強(qiáng)。開頭出手不凡吸引讀者開頭打動(dòng)人心具有真情實(shí)感。

15、文章開頭交待得十分清楚起到總領(lǐng)全文的作用。文章選材新穎激起讀者讀下去的欲望

16、以飽滿的激情描寫了……重點(diǎn)突出詳略得當(dāng)內(nèi)容具體。比喻貼切用詞生動(dòng)。

17、文章語言通俗易懂貼近生活實(shí)際讀來令人倍感親切。以輕松愉快的語氣向我們娓娓道來令人回味無窮。

18、敘述自然生動(dòng)結(jié)構(gòu)緊湊銜接自然連貫中心突出。

19、對(duì)于景色的描寫語言簡練而準(zhǔn)確聯(lián)想則為觸景生情情景自然融合。

20、通過豐富人物的語言和動(dòng)作襯托出人物的思想品質(zhì)。

童話故事作文評(píng)語3

1、中心不夠明確，立意不夠清晰。

2、主題含混晦澀，文意渺茫含糊，寫作目的不清。

3、雖有中心主題，但表達(dá)不夠充分有力，言而不實(shí)。

4、表達(dá)不清晰，說服力不強(qiáng)。

5、主題不夠嚴(yán)肅，思想之中尚有糟粕。

6、情節(jié)情節(jié)曲折，敘事過程有一定的起伏感，體現(xiàn)了情節(jié)的曲線美，引人入勝。

7、情節(jié)波折性較強(qiáng)，于平常之中生意外，能引起讀者的注意。

8、情節(jié)變化不落于俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發(fā)展過程體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新構(gòu)思。

9、情節(jié)發(fā)展較平緩，缺乏一定的`起落性。

10、情節(jié)變化平淡無奇，缺乏新意。

11、情節(jié)平直，毫無懸念，平鋪直敘似記流水賬。

12、過程詳細(xì)，結(jié)尾卻簡略不全。結(jié)構(gòu)不合理，給人以虎頭蛇尾之感。

13、構(gòu)思不合常理，內(nèi)容漏洞百出，不能反映生活的真實(shí)。

14、情節(jié)大起大落，轉(zhuǎn)換太快，不夠連貫自然。

15、修辭比喻生動(dòng)形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說服力都大大增強(qiáng)了。

16、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比比較等手法，通過事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。

17、不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用排比的手法，從多方面說明事物的特征，既增強(qiáng)語勢(shì)，又給讀者留下了非常深刻的印象。

18、巧妙地運(yùn)用擬人手法，使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感，使之從側(cè)面體現(xiàn)文中主人公的心靈歷程。

19、選材能夠選擇生活中具有典型意義的題材，事件的代表性較強(qiáng)。

20、選材新穎獨(dú)特，不附平庸，一掃迂俗之氣，令人耳目一新。