龍年春晚落幕，舞蹈藝術(shù)家楊麗萍和搭檔王迪演繹的《雀之戀》，清新脫俗，美得令人窒息，帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺震撼與情感滿足。舞蹈魅惑之欲望，是舞與自然的融合，是高雅的精神享受。

純凈而神秘的原始森林里，一對藍(lán)孔雀相見甚歡，纏綿親昵，交頸訴說著愛戀，手指巧妙顫動，似流水纏綿不斷，你啄著我，我柔情與你，愛情在此刻升華、生命之河潺潺流淌，洗滌浸潤我們的心靈，演繹出自然純潔的情感，詮釋出世間萬物對愛的呼喚。愛，無需語言，如藍(lán)孔雀，只需抖動一下羽毛，只需交織一眼深情；愛，睿智從容；愛，淡靜滄然；愛，沒有對錯，只有付出與理解。楊麗萍老師的舞蹈拾起了一份純純的愛，這份愛情浪漫、纏綿、純粹。

《雀之戀》以愛情為神圣力量，展現(xiàn)唯美性；以生命本體為主題，表現(xiàn)儀式性；以人與自然和諧相處，突出主題性；以民間生活為基調(diào)，詮釋大眾性。歸真的藝術(shù)表現(xiàn)、人與自然的完美融合是《雀之戀》的精神特質(zhì)，而普惠性、大眾性、接地氣則是她的生命力?！度钢畱佟吠ㄟ^對藝術(shù)天然去雕飾般的演繹，旨在將現(xiàn)實生活與大自然融合在一起，帶給觀眾一種立體、純粹、掙脫世俗羈絆的藝術(shù)享受。遠(yuǎn)離現(xiàn)實的紛擾，卻慰藉著人們饑渴的心靈。美，最單純的美，自然地滲入到靈魂深處，遠(yuǎn)離塵囂，置身世外。唯有將靈魂融入到原生態(tài)的舞姿與其所勾勒的自然之境中，觀眾的精神世界才能得到徹底的滌蕩與返璞。一支《雀之戀》，真、純、淡，如此空靈唯美的境界，得益于藝術(shù)的不被刻意雕琢，她存在于民間、扎根于生活的舞臺，散發(fā)著藝術(shù)人生的氣息。

好的藝術(shù)，有靈魂的藝術(shù)，最需要執(zhí)著所愛、滿腔熱情的藝術(shù)家的傾情演繹。楊麗萍老師此前最深入人心的作品為早年的民族舞《雀之靈》。近年來，她一直致力于原生態(tài)舞蹈藝術(shù)的推廣與發(fā)展，倡導(dǎo)用原生態(tài)舞蹈藝術(shù)表達(dá)純粹的唯美世界。從《雀之靈》到《雀之戀》，從格調(diào)高艷的《藏迷》到超凡脫俗的《荷花度母》， “孔雀公主”為舞而生，她的魅力不僅僅在于對舞蹈藝術(shù)的完美演繹，更在于她“為舞而生”、“以生示舞”、為原生態(tài)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展而執(zhí)著于心的人生境界。雖已年過半百，卻依舊風(fēng)韻猶存，舞姿婀娜，引人入勝，楊麗萍“用情、用心、用生命”，借以如落花飄零水上的柔美肢體，完美演繹一對靈動尤物的曠世愛戀，以昂揚的精神、奔放的激情吸引和感染著億萬人民。

在還沒有在屏幕上看見楊麗萍的時候，我就聽到過孔雀公主還知道她的一些小故事，那些故事在八十年代的一些《熒屏采風(fēng)》或者《河南青年》之類的雜志上也許還存在著一些一影子。

有一個我至今還記得的故事是這么說的，說是周恩來有一次帶著中國的藝術(shù)團(tuán)去東南亞的一個國家訪問，當(dāng)時我們能訪問的國家也只有東南亞的一些國家，忘了具體是那個。據(jù)說，楊麗萍一曲孔雀舞結(jié)束后，當(dāng)時的那個王子就迷住了，以至于很是鄭重的問我們的總理可以不可以娶了我們的孔雀公主。周總理當(dāng)時是舍不得不過他還是問了楊麗萍的意思，楊麗萍說不管嫁給誰她為了舞蹈是不會要孩子，然而做為王子不可以沒有子嗣，于是那個可憐的王子就只好空懷著相思。

我喜歡這個帶著遺憾的美麗的故事。

據(jù)說楊麗萍后來找到了自己心愛的人，而那個深深的愛著她的人也真的接受了她為了舞蹈不要孩子的決定，以至于到現(xiàn)在她的生命在舞蹈里還是那樣的郁郁蔥蔥。

去年還是前年，在節(jié)目上看一個關(guān)于她的采訪，不過是長裙，打了一條辮子，卻讓人覺得就是時尚，是很個性的妝容，然而在她那里硬是讓人覺得和諧，真的'不能用漂亮來形容，那是不折不扣的美，是一種帶著靈性的美麗，就那樣不經(jīng)意的把另一位也算是端莊大方的女主持襯托成了俗世里的脂粉。

后來還聽說她去云南那邊采風(fēng)，看一眼水牛上吹著短笛的牧童，就那么打眼一看骨架就那么認(rèn)定孩子是跳舞的料子，就那么把他待到了北京，還聽說她的弟子大都是這么收過來的，沒有什么

其實，我看過的舞蹈倒是真的不多。我比較的沒有藝術(shù)細(xì)胞，以前每次看到歌舞都覺得不如小品相聲有意思，第一次被舞蹈吸引是在06年的春節(jié)晚會，一共兩場舞蹈把我直接就看呆了，一支舞是那一場震撼無比的《千手觀音》還有一支就是楊麗萍的《三棵樹》。驚訝于那是怎么做到了。

今年的這一場《雀之戀》更是美輪美奐，讓我那么輕易的就相信了，動作是超越了語言的表達(dá)。那些動作，怎么那么就那么美麗，美麗的讓人想起來自然，想起來愛，想起來藝術(shù)。

她很有名，卻并不是什么話題。就算是在春晚這樣大的舞臺，流程也不過是報幕演出謝幕，沒有一點兒多余的話，簡單干凈的像是那些舞蹈動作，沒有一點是多余的。

而且在如今，無數(shù)節(jié)目都在竭盡全力想著怎么吸引眼球的時候，她拿出來的節(jié)目還是那樣子的精致，精致的像是云南的那些竹樓，不帶一點兒水分。

我在想象著，在那多的人辛辛苦苦找看點的時候，她是怎樣的堅持，堅持著一個一個一絲不茍的練習(xí)動作。

做為一個如此美麗又成功的女子，其實她有很多的地方可以打動人，她的堅持，她的美麗，她的名聲，她的閱歷，她的榮譽，可是除了舞蹈，她似乎并不打算用別的東西打動你。而她，也只需要舞蹈，就足以打動這個世界上的人了。

而我，一個連音律都不通五音都不全的人，還真的被她呈現(xiàn)出來的舞蹈深深的吸引并且深深的打動了。

看著眼前美到讓人找不到詞語的畫面，我似乎聽到一只美麗的孔雀在諄諄教導(dǎo)：

吸引人只是需要一點兒看點就成了，而打動人，真的是需要付出全部真心和誠意的。

講真《南極之戀》這部電影起初期待值并不是很高，看過點映場之后后知后覺，很幸運沒有錯過這部很不錯的電影，深深被其美景和其愛情驚艷到了?？此茦O美的南極之地，卻是一個充滿神秘又充滿無盡危險的地帶，而在極寒的南極唯一燃著的火苗是來自這份南極之戀。

《南極之戀》是由吳有音執(zhí)導(dǎo)，趙又廷、楊子姍主演的作品，講述了婚慶公司老板吳富春（趙又廷飾）和高空物理學(xué)家荊如意（楊子姍 飾）在去南極的專機(jī)上相遇，但因為一場墜機(jī)事故，讓兩個毫無共同語言的男女在南極腹地?zé)o人區(qū)冒險生存相互依賴75天的故事。

一覽無余的南極之地雖然美麗，但是美麗背后的荊棘又會讓之付出什么樣的代價呢。像是玫瑰花雖芳香四溢，卻在枝干上長滿了一身的戎裝戰(zhàn)甲。更嚴(yán)重的是在這里隨時都可能面臨著生命的最后一刻。吳富春和荊如意看似在社會上根本不會搭上邊的兩個人，卻在一起共同面對著未知危險的到來。是勇氣給他們帶來的勇敢，又是愛帶給他們活下去的希望。

從女性角度出發(fā)，女人許多都是非常感性的一類。在影片中，如意因墜機(jī)而導(dǎo)致腿部骨折受傷，不能正常行走，在一望無際的極寒之地，只能依靠富春，這也便成為了形成了這段感情的小基礎(chǔ)。如意聽著富春每一次去找尋找救援征途的腳步，看著每一次富春回來之后的滄桑模樣，內(nèi)心就算是寒冰也該融化了。富春或許是掉進(jìn)了冰冷的海水里，或許又是被一片茫茫白雪刺傷了眼睛迷失方向。每一次的經(jīng)歷都令人心酸，每一次的'過程都如此驚險，慢慢的如意依賴上了這個男人，“你若活著回來，我便活著，你若不回不來，我會自行解決”。

從男性角度出發(fā)，男人需要動力，需要生活下去的理由和動力。而影片中富春所需要的，莫名之間如意給到了他，對他來說，如意好像就代表著家，每一次的征途雖說都很辛苦，都很危險，但是每每想到如意心頭就會萌生一種念頭“我死了，如意怎么辦”。在富春掉進(jìn)冰裂縫下面的那一段尤為記憶深刻，被裂縫困了幾天時間，苦苦找尋出口卻未果，巧合看到一條最緩最薄弱的縫隙，決心一點一點挖爬出去，誰知又遇到了雪面崩塌，生生被壓倒在冰封的大雪之下，心中強(qiáng)烈的求生欲望怕是已經(jīng)泯滅，但是燃起來的卻是一份責(zé)任，一份堅守，使他在死亡面前又絕地逢生。

《南極之戀》脫離世俗談一場戀愛，最純真最美好。沒有城市的喧嘩，沒有金錢的誘惑，所擁有的只是兩個人互相的依賴和彼此的真心。一覽無余的南極之地，極美也極其恐怖，不時緊張揪心，不時又小溫馨，而其戀情又是本片最濃墨的一筆，點燃了內(nèi)心純至的愛火，更是南極最絢麗的歐羅拉之光。

《南極之戀》是一部華語電影中少見的災(zāi)難片。作為一部在南極真實取景拍攝的電影，它真實地再現(xiàn)了南極這個苦寒之地到處存在的危險。但它不是發(fā)生在南極的《1942》，它并沒有在災(zāi)難后人們心理創(chuàng)傷上著墨較多，更不會從這些心理創(chuàng)傷帶給主人公的人性扭曲側(cè)面反映災(zāi)難的無情。

它更多表現(xiàn)出來的是一種客觀冷靜的殘酷。無論是飛機(jī)墜毀后楊子姍飾演的荊如意腳骨折，還是趙又廷飾演的吳富春打魚掉入冰縫里，這些細(xì)節(jié)的展現(xiàn)并沒有著力表現(xiàn)主人公的痛苦，而是不動聲色地把焦距對準(zhǔn)了這一片白茫茫南極大地。這樣做反而能增強(qiáng)觀眾的代入感，想象自己如果在南極遇到了同樣的情況是否還能活下去。強(qiáng)烈的代入感帶來了強(qiáng)烈的恐懼感。

作為唯一一部在南極拍攝的劇情長片，《南極之戀》貫穿始終的冷峻氣質(zhì)也許就是源自于導(dǎo)演本人的經(jīng)歷吧。導(dǎo)演吳有音是中國第27次、28次南極科考隊員。對南極了若指掌的他在拍攝本片之前竟然三次前往南極、一次北極考察勘景。與其說是敬業(yè)，不如說是敬畏，敬畏大自然的力量。所以兩位主人公在空曠南極上面前才顯得渺小，一場雪崩就能輕輕松松抹除他倆存在過的痕跡。這種敬畏感也可以從黎耀輝的鏡頭里、久石讓的配樂里得到充分的體現(xiàn)。

以兩位主角的視角來看，敬畏之心倒在其次，而生死壓力下迸發(fā)出的愛情彰顯了生命的偉大，也讓這場愛情或多或少有了純愛電影的影子。那種只存在于想象中，愿意為彼此付出生命的美好愛情。那種愛情的存在仿佛是為了羞辱現(xiàn)代愛情的無聊與市儈，所以吳富春在開篇飛機(jī)墜落后就不在有“土豪”這一標(biāo)簽，在求婚的`時候，吳富春也沒有為荊如意戴上閃亮的鉆石，只有對未來美好生活的承諾。金錢讓人們在愛情面前變得猶豫不決，當(dāng)除掉這層粉飾后方能見到愛情真正的樣子。

談到愛情的本質(zhì)，馬上會想到片中兩人在上下鋪“躺”而論道的那一幕。荊如意提到莊子的“相濡以沫，不如相忘于江湖”，雖然將意思局限在愛情上，但在影片當(dāng)時當(dāng)下卻再合適不過。與荊如意舍棄相濡以沫，想讓吳富春單獨活下去不同，吳富春選擇了相濡以沫，同生共死。所以也就不難理解吳富春后面的行為。兩種態(tài)度無論高低，都表現(xiàn)出兩人對于愛情的純粹的信仰。這不禁讓人想起了冰心和吳文藻的愛情故事。吳文藻先生84歲時離世，14年后冰心先生也與世長辭，兩人的骨灰合葬到一處，完成了冰心“死同穴”的遺愿。

不管是冷冰冰且危機(jī)四伏的南極，還是拋棄世俗標(biāo)準(zhǔn)的相依為命的愛情，都應(yīng)了冰心的一段話：“在坎坷的路上，扶掖而行的時候，要堅忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荊棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫?！边@段話也是對《南極之戀》這部災(zāi)難愛情片最好的闡釋。

純粹的愛情就如同極光一般震撼人心，它的美麗與可貴，才是大家心之所向的重要原因吧。