點(diǎn)評(píng)鑒賞
《駱駝祥子》的經(jīng)典性在于，它不單是人力車夫的悲劇，不單是勞苦民眾的悲劇，而是中國(guó)社會(huì)民族的悲劇。作家以平凡的人物、平凡的故事，描寫一個(gè)不平凡的時(shí)代，一個(gè)新舊交替、充滿血淚、充滿矛盾的時(shí)代。從那平庸的人身上，從那俚俗的語(yǔ)言中，我們感覺到我們民族的靈魂在痛苦地抽搐。小說圍繞祥子對(duì)買車的執(zhí)著追求以及他與虎妞的情感糾葛兩條線索，講述了祥子三起三落，最后走向墮落、蛻變的人生命運(yùn)，文本具有極大的張力。
首先，《駱駝祥子》講述了一個(gè)小人物企圖用個(gè)人奮斗來解放自己的悲劇。
小說細(xì)致地描繪了祥子為實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。來自農(nóng)村的破產(chǎn)青年祥子選中了拉車這一行，把買車、做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，作為自己的生活目標(biāo)。他以極其嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的決心，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”。與幾千年來的農(nóng)民把生活的希望都寄托在幾畝土地上一樣，祥子把自己的前程也完全寄托在一輛洋車上，“有了自己的車，他可以不再受
其次，它揭示了作家對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的思考。
《駱駝祥子》所寫的，主要是展示一個(gè)來自農(nóng)村的淳樸農(nóng)民與現(xiàn)代城市文明相遭遇后所產(chǎn)生的.道德墮落與心靈腐蝕。惡劣的社會(huì)毀滅了要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的祥子，他似乎注定被腐敗的環(huán)境鎖住而終于墮落，他在命運(yùn)的旋渦中掙扎而終于屈服于命運(yùn)，淪入真正的車夫的“輒”。老舍如此安排祥子的命運(yùn)，讓進(jìn)城后的他在道德上、人性上逐漸“異化”，最終墮落成一具失去靈魂的肉體。它顯然不只是為了批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也不只是為了批判傳統(tǒng)文明和落后的國(guó)民性，更深層的旨意是反思城市文明病與人性關(guān)系。[5]
《駱駝祥子》是老舍的代表作，以北平一個(gè)人力車夫一祥子的行蹤為線索，以20世紀(jì)20年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
《駱駝祥子》結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、主線分明，小說的展開很好地做到了前呼后應(yīng)；善于運(yùn)用多種表達(dá)手段，細(xì)膩地描寫了人物的心理狀態(tài)；語(yǔ)言樸實(shí)自然、準(zhǔn)確豐富、生動(dòng)明快，具有鮮明的地方色彩和生活氣息。
人力車夫是現(xiàn)代文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)的創(chuàng)作對(duì)象。老舍與眾不同地放棄了評(píng)判者這一居高臨下的姿態(tài)，真正深入到了祥子實(shí)實(shí)在在的生活，深人到了祥子豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界，從而通過祥子的眼睛來觀察這個(gè)世界，透過祥子的心靈來感受這個(gè)世界，使得車夫們的生活變得立體而細(xì)致，典型人物也因此而具有了心靈深度。祥子來自農(nóng)村，帶著農(nóng)民特有的質(zhì)樸、固執(zhí)和愚鈍。隨著故事的展開，祥子的性格也發(fā)生了變化：由最初的淳樸木訥一步步變得粗鄙不堪。因?yàn)橛兄罅考?xì)致而立體的生活細(xì)節(jié)刻畫，有豐富細(xì)膩的內(nèi)心描寫，他的墮落過程就更讓人覺得是真實(shí)而必然的。這也是其藝術(shù)感染力的基礎(chǔ)。
小說運(yùn)用了大量的心理描寫。祥子個(gè)性沉默、堅(jiān)韌乃至木訥，但心中卻有桿秤，心理描寫恰恰也就突出了他的這種性格。老舍沒有局限于直接的剖析，寫出大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，而是結(jié)合著情節(jié)的發(fā)展，采用了大量的側(cè)面描寫來刻畫他的心理變化：或通過簡(jiǎn)短的'對(duì)話來表現(xiàn)，或通過具體細(xì)微的動(dòng)作來揭示，或借助別人的眼睛和話語(yǔ)來反映，或借助景物的變化來襯托。這樣的心理描寫，既貼近了人物性格，又聯(lián)系了情節(jié)發(fā)展，從而給讀者展現(xiàn)了一個(gè)立體而豐富的祥子的內(nèi)心世界。
“京味兒”語(yǔ)言可以說是老舍最具標(biāo)志性的特色。老舍最善于從北京口語(yǔ)中提煉出自己特有的語(yǔ)言，形成幽默、洗練、優(yōu)雅，略帶稚謔”的“京味兒”語(yǔ)言。簡(jiǎn)潔樸實(shí)、自然明快是其最大特色。祥子及其周圍各種人物的描寫被置于一個(gè)老舍所熟悉的北平下層社會(huì)中。從開篇對(duì)于北平洋車夫“門派”的引言、到虎妞籌辦婚禮的民穿的交代，從對(duì)于北平景物的情景交融的描寫到駱駝祥子拉車路線5詳細(xì)敘述，都使小說透出北平特有的地方色彩。
京味兒還 強(qiáng)烈地體現(xiàn)在小說的語(yǔ)言上。老舍融化了狄更斯 、契珂夫、莫泊桑、歐·亨利等小說語(yǔ)言的幽默、洗練、優(yōu)雅，形成了他生活中提煉出來的獨(dú)具文化色彩的語(yǔ)言，他那通體光潤(rùn)圓澤中透露出的“斯 文”“雅謔”的“京味兒”，是從悠久歷史與文明中所孕出來的民族文化的智慧與外觀。老舍采用經(jīng)他加工提煉了的北京口語(yǔ)，生動(dòng)鮮明地描繪北京的自然景觀和社會(huì)風(fēng)情，準(zhǔn)確傳神地刻北平下層社會(huì)民眾的言談心理，簡(jiǎn)潔樸實(shí)、自然明快。文字“極平易，澄清如無波的湖水”，又“添上些親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的欄兒”。老舍來自平民，他對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)民間通俗藝術(shù)保持濃厚的興，并寫了鼓詞、戲曲，掌握了許多民間語(yǔ)言藝術(shù)精華。他還 善于選擇地使用北京土語(yǔ)，增加語(yǔ)言的地方風(fēng)味，比如寫祥子身體挺脫”“硬棒”，寫劉四是個(gè)“放屁崩坑兒的人”，祥子窮途末路，奇體奄奄地為人家作喪事時(shí)，在“馬路邊上緩緩地蹭”，曹先生家的傭稱贊祥子是“老實(shí)巴交”，都是取自北平人的唇舌，又符合人物勺身份、個(gè)性、教養(yǎng)?？梢哉f《駱駝祥子》中的人物語(yǔ)言，都是個(gè)電化了的。作品的敘述語(yǔ)言也多用精確流暢的北京口語(yǔ)，既不夾雜；言詞匯、也不采用歐化句法，長(zhǎng)短句的精心配置與靈活調(diào)度，增了語(yǔ)言的音樂感，在老舍手里，俗白、清淺的北京口語(yǔ)顯示出獨(dú)宇的魅力和光彩。作品在情節(jié)交代和人物介紹時(shí)，筆墨省儉，表現(xiàn)力強(qiáng)。在寫到劉四這個(gè)流氓無賴的經(jīng)歷和性格時(shí)，小說里敘述道：“年輕的時(shí)候他當(dāng)過庫(kù)兵，設(shè)過賭場(chǎng)，買賣過人口，放過閻王賬”，“在前清的時(shí)候，打過群架，搶過良家婦女，跑過鐵索”，以結(jié)構(gòu)相似而長(zhǎng)短不一的句式，每句話里都包含著豐富的內(nèi)容，又都極為平易俗白，不假雕飾，為人物勾畫出一幅精彩的畫像?？陀^敘述與主觀剖白的水乳交融，使《駱駝祥子》在平靜的外界景物襯托下寫活了人物的內(nèi)心活動(dòng)、心理波瀾。
《路駝祥子》的語(yǔ)言造詣，充分表現(xiàn)了老舍是一位致力于民族化與大眾化的語(yǔ)言藝術(shù)大師。
都說虎妞大膽潑辣，心理變態(tài)扭曲；還是個(gè)人見人怕的“大黑塔”。這么看來，虎妞是個(gè)不折不扣的壞人，一點(diǎn)兒讓人喜歡不起來。
或許很多人都沒想過，虎妞也有可悲可憐的一面。
再怎么霸道，再怎么強(qiáng)勢(shì)，她畢竟還是個(gè)女人。她原本可以是花——她可以在二十出頭時(shí)好好給自己打扮一番，可以追求她應(yīng)得的幸福，可以“女大當(dāng)嫁”，過她自己的生活。哪個(gè)姑娘年輕時(shí)沒有溫柔青澀過，哪個(gè)姑娘不愛美不愛打扮？但為什么呢，她成了個(gè)“大齡剩女”。
劉四，她的父親——好吧，顯然他不能算是個(gè)稱職的父親——讓虎妞的人性和道德同他一樣，堅(jiān)硬而冰冷，像毫無生氣的廢銅爛鐵。
為了車廠的打理他不給女兒以自由，為了自己的利益他也沒有讓女兒虎妞受什么教育，從小到大跟著劉四蹚著這瘟疫社會(huì)沼澤的渾水，生活在他們粗俗勢(shì)利的世界?！罢f真的，虎妞這么有用，他實(shí)在不愿意她出嫁。”哎，一個(gè)好好的女孩硬是被這糟糕的`父親給毀得徹徹底底。貪婪粗俗、自私自利，本是可恨，但這是一個(gè)父親親手施加給她的德性，何嘗不是可悲！
“你這家伙再這么干，吐了血可是你自己的事！”
“……給你！不為別的，就為表表我的心意，我惦著你，疼你，護(hù)著你……”
這難道說明不了，虎妞內(nèi)心深處的愛么，還未被熔鐵凍結(jié)的真摯？無論她有沒有目的，就算有，可不是為了她的愛么。但是，她的感情太強(qiáng)勢(shì)，成為了祥子的負(fù)擔(dān)和恐懼。
虎妞因難產(chǎn)而死，祥子賣了車。很多人為祥子憤憤不平，把他希望的落空責(zé)怪到虎妞身上。
但是祥子也沒有在虎妞受苦時(shí)就馬上賣掉車，祥子就不愚昧么？虎妞想開車廠，固然是為了剝削；那么祥子就一定不是嗎？對(duì)虎妞而言，這就是徹頭徹尾的剝削，對(duì)祥子而言卻是美好的理想，這未免太不公平。祥子接受虎妞，可以說是為了她的車廠和錢——?jiǎng)⑺木碜哓?cái)產(chǎn)后，祥子不是也惋惜了嗎。
虎妞是精明、有才干的，在她的管理下人和車廠生意興隆，名聲大震；虎妞確實(shí)兇悍厲害，但她的愛是真誠(chéng)的。即使這愛對(duì)祥子而言是苦澀沉重，甚至可怕的，因?yàn)檫@愛毀滅了祥子自強(qiáng)自立、清白處世的理想，卻也斷送了虎妞的性命。她生命中的兩個(gè)男人，都是對(duì)不住她的。劉四自不必說，祥子也沒好到哪里去——“……來找小福子，要是找到了虎妞，才算見鬼！”嗚呼哉，難產(chǎn)而死的虎妞在天有靈，會(huì)作何感想呢？
