1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、歲寒，然后知松柏之后凋也。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4、敏而好學(xué)，不恥下問。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
7、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
8、不在其位，不謀其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道遠。
10、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
11、君子喻于義，小人喻于利。
12、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
17、吾未見好德者如好色者也。
18、知之為知之，不知為不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
22、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
23、巧言令色，鮮亦仁！
24、子不語：怪，力，亂，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
26、食不厭精，膾不厭細。
27、食不語，寢不言。
28、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
29、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
30、朝聞道，夕死可矣。
31、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
34、父母在，不遠游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有鄰。
38、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
39、寢不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
43、君子周急不繼富。
44、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
45、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
47、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
48、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
49、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
50、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?/p>
53、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
54、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
67、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
68、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
69、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
71、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
72、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
73、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
74、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
75、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
76、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
77、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
78、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
79、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
80、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
孔子的故事好詞
又窄又小 謙遜淳樸 有職有權(quán) 和悅近人 不顧廉恥 稱霸天下
鎮(zhèn)靜如常 一字不茍 千錘百煉 仆仆風(fēng)塵 靡靡之音 一板正經(jīng)
謙虛謹慎 夸夸其談 公正不阿 無言以對 愁眉苦臉 井然有條
隨聲附和 耀眼爭光
孔子的故事好句
1 . 可是孔子這時卻還是執(zhí)迷著——為夢想實現(xiàn)自己的政治理想和得到政治地位而執(zhí)著。
2 . 逢巧天上有一簇紅云，像一群五顏六色的鳥一樣，夾著太陽飄來飄去。
3 . 這就是孔子對于自己終身事業(yè)和樂觀積極精神的概括，而且這種態(tài)度，在他是在任何環(huán)境都保持著的。
4 . 當然思想變化時不能馬上看得出來的，孔子在當時也還是順著自己的路子走。
5 . 孔子的話反映了新舊變革劇烈的時代，舊的名稱和新的名稱不再適合的.情況。
6 . 他也接觸了一些和自己見解迥然不同的人物，這就是他的眼界更開闊，觀察事物的能力更深刻了。
7 . 老子比孔子年紀大得多，經(jīng)驗閱歷也豐富得多，他所接觸的文物史料也遠比孔子這是所接觸到的廣博得多。
8 . 老子和孔子都是中國文化史上其杰出的人物，他們的會見時燦爛的古代文化是上饒有意義的一頁。
9 . 孔子的主張也和齊國貴族有矛盾，而他所看中的那一套繁瑣禮節(jié)也是不現(xiàn)實的，所以失敗是當然的。
10 . 佛看到孔子正彷徨無路，也知道孔子因為趙簡子殺了賢人而不滿意趙簡子，他認為孔子很有去的可能。
11 . 季札是一個博學(xué)而有文學(xué)修養(yǎng)的人，他對于聽到的樂歌都有中肯的、深刻的批評。
12 . 因為窮困生活的磨煉，因為父親原是體格很好的，所以孔子身子也健壯這時她日后能經(jīng)受其中中磨難，而始終精力充沛的原因之一。
13 . 孔子稱贊子產(chǎn)是對人們有著惠愛的人，在思想上，子產(chǎn)也是比較開明的。
14 . 他欺凌過孔子，但孔子雍容的態(tài)度終于折服了他，他于是誠心誠意的做了孔子的學(xué)生。
15 . 子路是一個坦白直爽、忠實可靠的人。
16 . 魯昭公答應(yīng)了了，便給他們一輛車子，兩匹馬，還派了一個仆人，打發(fā)他們到洛陽去。
