《伊索寓言》：是世界上最古老、最偉大的寓言集，被譽(yù)為西方寓言的始祖，它的出現(xiàn)奠定了寓言作為一種文學(xué)體裁的基石，對(duì)后世寓言大師諸如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響!下面是伊索寓言故事摘抄，歡迎品讀!
伊索寓言故事摘抄
蝙蝠與黃鼠狼
蝙蝠掉落在地上，被黃鼠狼叼去，他請(qǐng)求饒命。
黃鼠狼說(shuō)絕不會(huì)放過(guò)他，自己生來(lái)痛恨鳥類。蝙蝠說(shuō)他是老鼠，不是鳥，便被放了。后來(lái)蝙蝠又掉落了下來(lái)，被另一只黃鼠狼叼住，他再三請(qǐng)求不要吃他。這只黃鼠狼說(shuō)他恨一切鼠類。蝙蝠改口說(shuō)自己是鳥類，并非老鼠，又被放了。
這樣，蝙蝠兩次改變了自己的名字，終于死里逃生。
這故事說(shuō)明，遇事要隨機(jī)應(yīng)變方能避免危險(xiǎn)。
狐貍和山羊
一只狐貍失足掉到了井里，不論它如何掙扎仍然不能成功地爬上去，只好呆在那里。公山羊渴極了，四處找水喝，終于發(fā)現(xiàn)了這口井。它探著頭，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)她水好不好喝。狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這是天下第一井水，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與它痛飲。一心只想喝水的山羊信以為真，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍共同商議爬上去的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他叫山羊說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法，你用前腳趴在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們不就都得救了嗎?”公山羊同意了它的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶?，跳到了井沿上。狐貍上去以后，?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去了?！?/p>
這故事說(shuō)明， 幫助別人也要看對(duì)象。
狼來(lái)了
從前，有個(gè)放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他覺(jué)得十分無(wú)聊，就想了個(gè)捉弄大家尋開(kāi)心的主意。他向著山下正在種田的農(nóng)夫們大聲喊：“狼來(lái)了!狼來(lái)了!救命啊!”農(nóng)夫們聽(tīng)到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：“不要怕，孩子，我們來(lái)幫你打惡狼!”
農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的'影子也沒(méi)有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當(dāng)了!”農(nóng)夫們生氣地走了。
第二天，放羊娃故伎重演，善良的農(nóng)夫們又沖上來(lái)幫他打狼，可還是沒(méi)有見(jiàn)到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你們又上當(dāng)了!哈哈!”大伙兒對(duì)放羊娃一而再再而三地說(shuō)謊十分生氣，從此再也不相信他的話了。過(guò)了幾天，狼真的來(lái)了，一下子闖進(jìn)了羊群。放羊娃害怕極了，拼命地向農(nóng)夫們喊：“狼來(lái)了!狼來(lái)了!快救命呀!狼真的來(lái)了!”
農(nóng)夫們聽(tīng)到他的喊聲，以為他又在說(shuō)謊，大家都不理睬他，沒(méi)有人去幫他，結(jié)果放羊娃的許多羊都被狼咬死了。
龜兔賽跑
兔子長(zhǎng)了四條腿，一蹦一跳，跑得可快啦。
烏龜也長(zhǎng)了四條腿，爬呀，爬呀，爬得真慢。
有一天，兔子碰見(jiàn)烏龜，笑瞇瞇地說(shuō)：“烏龜，烏龜，咱們來(lái)賽跑，好嗎?”烏龜知道兔子在開(kāi)他玩笑，瞪著一雙小眼睛，不理也不踩。兔子知道烏龜不敢跟他賽跑，樂(lè)得擺著耳朵直蹦跳，還編了一支山歌笑話他：烏龜，烏龜，爬爬，一早出門采花;烏龜，烏龜，走走，傍晚還在門口。烏龜生氣了，說(shuō)：“兔子，兔子，你別神氣活現(xiàn)的，咱們就來(lái)賽跑!”“什么，什么?烏龜，你說(shuō)什么?”“咱們這就來(lái)賽跑?！?/p>
兔子一聽(tīng)，差點(diǎn)笑破了肚子：“烏龜，你真敢跟我賽跑?那好，咱們從這兒跑起，看誰(shuí)先跑到那邊山腳下的一棵大樹(shù)。預(yù)備!一，二，三，---”
兔子撒開(kāi)腿就跑，跑得真快，一會(huì)兒就跑得很遠(yuǎn)了。他回頭一看，烏龜才爬了一小段路呢，心想：烏龜敢跟兔子賽跑，真是天大的笑話!我呀，在這兒睡上一大覺(jué)，讓他爬到這兒，不，讓他爬到前面去吧，我三蹦二跳的就追上他了。
“啦啦啦，啦啦啦，勝利準(zhǔn)是我的!”兔子把身子往地上一歪，合上眼皮，真的睡著了。再說(shuō)烏龜，爬得也真慢，可是他一個(gè)勁兒地爬，爬呀，爬呀，爬，等他爬到兔子身邊，已經(jīng)累壞了。兔子還在睡覺(jué)，烏龜也想休息一會(huì)兒，可他知道兔子跑得比他快，只有堅(jiān)持爬下去才有可能贏。于是，他不停地往前爬、爬、爬。離大樹(shù)越來(lái)越近了，只差幾十步了，十幾步了，幾步了………終于到了。
兔子呢?他還在睡覺(jué)呢!兔子醒來(lái)后往后一看，咦，烏龜怎么不見(jiàn)了?再往前一看，哎呀，不得了了!烏龜已經(jīng)爬到大樹(shù)底下了。兔子一看可急了，急忙趕上去可已經(jīng)晚了，烏龜已經(jīng)贏了。烏龜勝利了。
這故事說(shuō)明，作事不能半途而廢。
老人和驢
老人和他的驢來(lái)到了一塊草地。驢顯得非常興奮，立刻就奔進(jìn)了草地里面，嬉鬧起來(lái)。敵人就要來(lái)到，他的主人看到了。老人非常驚慌，“快，我們得馬上就走了，不然就來(lái)不及了，難道你沒(méi)看到敵人快到了嗎?”
“我不想跑，要是被敵人捉到，他們會(huì)讓我馱更重的東西嗎?”驢子反問(wèn)老人。“不會(huì)吧，不行了我必須跑。”老人跑掉了。
驢子仍舊很悠閑地啃著嫩草，他心里明白他只是頭驢子。老鼠開(kāi)會(huì)很久很久以前，老鼠們因深受貓的侵襲，感到十分苦惱。
于是，他們?cè)谝黄痖_(kāi)會(huì)，商量用什么辦法對(duì)付貓的騷擾，以求平安。 會(huì)上，各有各的主張，但都被否決了。最后一只小老鼠站起來(lái)提議，他說(shuō)在貓的脖子上掛個(gè)鈴鐺，只要聽(tīng)到鈴鐺一響，我們就知道貓來(lái)了，便可馬上逃跑。
大家對(duì)他的建議報(bào)以熱烈的掌聲，并一致通過(guò)。有一只年老的老鼠坐在一旁，始終一聲沒(méi)吭。
這時(shí)，他站起來(lái)說(shuō)：“小鼠想出的這個(gè)辦法是非常絕妙的，也是十分穩(wěn)妥的;但還有一個(gè)小問(wèn)題需要解決，那就是派誰(shuí)去把鈴鐺掛在貓的脖子上?”
這故事說(shuō)明，想出一個(gè)好主意也許不難，實(shí)現(xiàn)主意就不那么容易了。
冬天與春天
冬天譏笑春天，專挑他的毛病，并責(zé)備他說(shuō)，只要春天一到，人們就不再安靜了，有的走進(jìn)原野山林觀賞風(fēng)景，高興地把采集來(lái)的鮮花插在頭上;有的揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，漂洋過(guò)海到別的國(guó)家游玩，毫不擔(dān)心什么狂風(fēng)暴雨。
他又說(shuō)：“我卻如同一個(gè)威嚴(yán)的帝王，我對(duì)天發(fā)令，使人們害怕狂風(fēng)暴雨和大雪;我對(duì)地發(fā)令，使人們害怕天寒地凍;我強(qiáng)迫人們老老實(shí)實(shí)地只呆在家里度日?！?/p>
春天說(shuō)道：“正因如此，人們希望盡早地告別冬天。人們認(rèn)為我的名字就是美麗。宙斯也說(shuō)，春天是所有名字中最美的。因此，人們總是盼望春天來(lái)到?！?/p>
這故事說(shuō)明，威逼強(qiáng)迫只能使人產(chǎn)生反感，和煦溫馨卻使人向往。
一、好詞
1、永不凋謝
2、繁重：指工作、任務(wù)等多而重
3、幸福：一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿足和感到生活有巨大樂(lè)趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情
4、槍林彈雨：槍桿象樹(shù)林，子彈象下雨。形容戰(zhàn)斗激烈。
5、長(zhǎng)途跋涉：跋涉：翻山越嶺、趟水過(guò)河。指遠(yuǎn)距離的翻山渡水。形容路途遙遠(yuǎn)，行路辛苦。
6、趾高氣揚(yáng)：趾高：走路時(shí)腳抬得很高;氣揚(yáng)：意氣揚(yáng)揚(yáng)。走路時(shí)腳抬得很高，神氣十足。形容驕傲自滿，得意忘形的樣子。
7、打劫：攔路搶奪財(cái)物
8、損失：損毀喪失
9、慈悲：謂給人快樂(lè)，將人從苦難中拔救出來(lái)，亦泛指慈愛(ài)與憐憫
10、出賣：為了尋求自己的利益，背叛自己的親人或朋友等
11、膽大包天：包：包容。形容膽子極大。
12、饒?。涸忂^(guò)錯(cuò)、冒犯或失禮之處
13、罪惡：危害嚴(yán)重的行為
14、家世：人出生的門第;家庭世系
15、夸耀：向人炫耀自己的長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)、功勞等
16、致敬：向人敬禮
17、合適：適合實(shí)際情況或客觀要求
18、朝夕生活
19、糟糕：指事情或情況不好
20、相處融洽
21、丑陋：長(zhǎng)得難看的
22、美麗傳說(shuō)
23、感激：因?yàn)閯e人的好意或幫助而對(duì)他有好感
24、熱情款待
二、好句
1、不同類的人很難相處。
2、勸說(shuō)往往比強(qiáng)迫更為有效。
3、智慧往往勝過(guò)力氣。
4、這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的。”
5、這就是說(shuō)，有些人無(wú)能為力，做不成事，就找借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。
6、有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟睦?，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
7、地利與天機(jī)常常給人勇氣去與強(qiáng)者抗?fàn)帯?/p>
8、有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的聲音就像大聲的呻 吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時(shí)，僅看見(jiàn)從山里跑出一只老鼠。
9、這是說(shuō)庸人多自憂。
10、人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
11、生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
12、盡管風(fēng)云變化萬(wàn)千，但是未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。
13、自己需要的東西才是真正珍貴的。
14、人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。
15、農(nóng)夫臨死前說(shuō)：“我該死，我憐憫惡人，應(yīng)該受惡報(bào)?！?/p>
16、這故事說(shuō)明，即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。
17、對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
18、傲慢給人帶來(lái)危害，謙卑給人恩惠。
19、與別人關(guān)系太親密，在災(zāi)難降臨時(shí)，往往會(huì)受到牽連。
20、那些叫喚得特別響的人往往干活少，而那些不作聲的人往往承擔(dān)著全部重量。
21、對(duì)惡人做任何正當(dāng)?shù)霓q解也是無(wú)效的。
22、人們寧愿過(guò)簡(jiǎn)單 平穩(wěn)的生活，而不愿享受那恐怖的歡樂(lè)生活。
23、時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也會(huì)有需要弱者的時(shí)候。
24、那些好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的人必將失敗。
25、人們?nèi)绻龅搅撕眠\(yùn)出了名，也千萬(wàn)不要忘記自己的本性，因?yàn)樯钊缤逼鸪甭?，前途難以預(yù)測(cè)。
26、結(jié)果，烏龜超過(guò)了睡熟了的.兔子，奪得了勝利的獎(jiǎng)品。
27、這故事說(shuō)明，奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。
28、對(duì)于敵人不要抱有任何美好的希望，否則將遭受更大的不幸。
29、有些人輕易相信別人的話，拋棄自己特有的長(zhǎng)處，結(jié)果，輕而易舉地被原來(lái)恐懼他們的人擊敗了。
30、事實(shí)常常與我們的預(yù)料相反，以為是危險(xiǎn)的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險(xiǎn)。
31、對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。
三、好段
1、驢子在牧場(chǎng)上吃草，看見(jiàn)一只狼向他跑來(lái)，便裝出瘸腿的樣子。狼走過(guò)來(lái)，問(wèn)他腳怎么啦。他說(shuō)越過(guò)籬笆時(shí)，踩著了刺，扎傷了腳，請(qǐng)狼先把刺拔掉，然后再吃飽，免得扎傷喉嚨。狼信以為真，便抬起驢的腿來(lái)，全神貫注地認(rèn)真檢查驢的蹄子。這時(shí)，驢子用腳對(duì)準(zhǔn)狼的嘴使勁一蹬，踹掉了狼的牙齒。狼十分痛苦地說(shuō)：“我真活該!父親教我做屠戶，我 干嗎要去做醫(yī)生呢”
這是說(shuō)，那些不安分守己的人往往會(huì)遭到不幸。
2、饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又搞不到?？戳艘粫?huì)兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的?！?/p>
這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。
3、有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來(lái)越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。
這故事說(shuō)明，有些人因?yàn)樨澙?，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
4、一頭牛到水潭邊去喝水，踩著了一群小蛙。并踩死了其中一只。小蛙媽媽回來(lái)后，見(jiàn)到少了一個(gè)兒子，便問(wèn)他的兄弟們，他到哪里去了。一只小蛙說(shuō)：“親愛(ài)的媽媽，他死了。剛才有一頭巨大的四足獸來(lái)到潭邊，用他的蹄子踩死了我們的兄弟。”蛙媽媽一邊盡力鼓氣，一邊問(wèn)道：“那野獸是不是這個(gè)樣子，這般大小呢”小蛙說(shuō)：“媽媽，您別再鼓氣了。我想您不可能和那怪物一樣大小，再鼓氣就會(huì)把肚子脹破。”
5、宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，
這故事是說(shuō)，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
6、有位天文學(xué)家習(xí)慣每天晚上出去觀察星象。有一天，他來(lái)到郊外聚精會(huì)神地觀察天空，一不小心掉進(jìn)一口井里。他大聲叫喊起來(lái)。附近的人聽(tīng)到呼叫聲后，走過(guò)來(lái)弄清楚了情況，便對(duì)他說(shuō)：“喂，朋友，你用心觀察天上的東西，卻沒(méi)有看地上的事情?！?/p>
這故事是說(shuō)，人首先要做好地上的最普通的事，才談得上天上的高深的事。
7、狗叼著肉渡過(guò)一條河。他看見(jiàn)水中自己的倒影，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉。想到這里，他決定要去搶那塊更大的肉。于是，他撲到水中搶那塊更大的。結(jié)果，他兩塊肉都沒(méi)得到，水中那塊本來(lái)就不存在，原有那塊又被河水沖走了。
這故事適用于貪婪的人。
8、冬季，螞蟻正忙著把潮濕的谷子曬干。饑餓的蟬跑來(lái)，向他們乞討食物。螞蟻問(wèn)他：“你為什么在夏天不去收集食物呢”蟬回答說(shuō)：“那時(shí)沒(méi)有時(shí)間，我忙于唱美妙動(dòng)聽(tīng)的歌?！蔽浵佇χf(shuō)：“你夏季如要唱歌，那么冬季就去跳舞吧?！?/p>
這故事說(shuō)明，要不失時(shí)機(jī)地工作、勞動(dòng)，才能豐衣足食;如果一味玩樂(lè)，只能挨餓。
9、鳥與野獸宣戰(zhàn)，雙方各有勝負(fù)。蝙蝠總是依附強(qiáng)的一方。當(dāng)鳥和獸宣告停戰(zhàn)和平時(shí)，交戰(zhàn)雙方明白了蝙蝠的欺騙行為。因此，雙方都裁定他為奸詐罪，并把他趕出目光之外。從此以后，蝙蝠總是躲藏在黑暗的地方，只是在晚上才獨(dú)自飛出來(lái)。
《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集所有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，相關(guān)內(nèi)容，一起來(lái)看看！
狐貍和樵夫
狐貍為躲避獵人們追趕而逃竄，恰巧遇見(jiàn)了一個(gè)樵夫，便請(qǐng)求讓他躲藏起來(lái)，樵夫叫狐 貍?cè)ニ男∥堇锒阒?。一?huì)兒，許多獵人趕來(lái)，向樵夫打聽(tīng)狐貍的下落，他嘴里一邊大聲說(shuō) 不知道，又一邊做手勢(shì)，告訴他們狐貍躲藏的地方。獵人們相信了他的話，并沒(méi)留意他的手 勢(shì)。狐貍見(jiàn)獵人們都走遠(yuǎn)了，便從小屋出來(lái)，什么都沒(méi)說(shuō)就走。樵夫責(zé)備狐貍，說(shuō)自己救了 他一命，一點(diǎn)謝意都不表示。狐貍回答說(shuō)：“如果你的手勢(shì)與你的語(yǔ)言是一致的，我就該好 好地感謝你了?！?/p>
這故事適用于那些嘴里說(shuō)要做好事，而行為上卻作惡的人。
說(shuō)謊的放牛娃
有個(gè)放羊娃趕著他的羊群到村外很遠(yuǎn)的地方去放牧。他老是喜歡說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，時(shí)常大 聲向村里人呼救，謊稱有狼來(lái)襲擊他的羊群。開(kāi)始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來(lái)，被他 嘲笑后，沒(méi)趣地走了回去。后來(lái)，有一天，狼真的來(lái)了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對(duì)著 村里拼命呼喊救命，村里人卻認(rèn)為他又在像往常一樣說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，沒(méi)有人再理他。結(jié)果， 他的羊群全被狼吃掉了。
這故事說(shuō)明，那些常常說(shuō)謊話的人，即使再說(shuō)真話也無(wú)人相信。
烏龜與兔
烏龜與兔為他們倆誰(shuí)跑得快而爭(zhēng)論不休。于是，他們定好了比賽的時(shí)間和地點(diǎn)。比賽一 開(kāi)始，兔覺(jué)得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對(duì)比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知 自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過(guò)了睡熟了的兔子，奪得了勝利的 獎(jiǎng)品。
這故事說(shuō)明，奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。
老太婆與酒瓶
一個(gè)老太婆找到一個(gè)不久前曾裝過(guò)最好陳酒的空酒瓶。這酒瓶仍帶著濃濃的酒香，她多 次把酒瓶放在鼻尖下，不斷搖晃，貪婪地吮吸酒香，并說(shuō)：“啊，多么甜美!裝過(guò)酒的空瓶 都留下這樣甘美難忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香?！?這是說(shuō)美好的事物留下深遠(yuǎn)的影響，使人們永遠(yuǎn)難以忘記。
月亮與她媽媽
有一次，月亮要媽媽給她做一件斗篷。媽媽回答說(shuō)：“我怎么能給你做一件合身的斗篷 呢?你現(xiàn)在是新月，然后又是滿月;再接著既不是新月，又不是滿月了?！?/p>
這是說(shuō)，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
《蛇、黃鼠狼與老鼠》
蛇和黃鼠狼在一所房子里打架。同住在房里的老鼠常常被他們吃掉，現(xiàn)在一見(jiàn)他們?cè)诖蚣?，便紛紛跑出?lái)。然而，他們雙方一見(jiàn)到老鼠，便立刻停止了互相的廝殺，一齊朝老鼠撲過(guò)去。
這是說(shuō)，那些自行卷入政客們互相爭(zhēng)權(quán)奪利的人，不知不覺(jué)地成了政客們的犧牲品。
宙斯和猴子
宙斯通知林中所有野獸，許諾給評(píng)選出來(lái)的擁有最漂亮孩子的野獸發(fā)獎(jiǎng)。猴子與其他野獸一起來(lái)到宙斯那里，她以慈祥的母愛(ài)，帶著一只扁鼻無(wú)毛、相貌丑陋的小猴子，前來(lái)參加評(píng)獎(jiǎng)。當(dāng)她把小猴子帶給大家看時(shí)，引得一陣哄堂大笑。但她堅(jiān)定地說(shuō)："我不知道宙斯會(huì)不會(huì)將獎(jiǎng)品給我兒子。但至少有一點(diǎn)我十分清楚，在他母親眼里，這小猴子是最可愛(ài)的、最漂亮的、最活潑的。"
這是說(shuō)，不管孩子漂亮還是丑陋，優(yōu)秀還是平庸，在母親眼中總是最好的'。
橡樹(shù)與宙斯
橡樹(shù)指責(zé)宙斯說(shuō)："我們生存著毫無(wú)意義，所有的植物中我們被砍伐得最多。"宙斯說(shuō)："招來(lái)不幸原因全在你們自己，假如你們不能做斧柄，對(duì)木匠和農(nóng)夫毫無(wú)用處，那么斧頭也不會(huì)來(lái)砍你們了。"
這故事是說(shuō)，有些人把自己所引起的不幸，毫無(wú)道理地歸咎于神。
宙斯與狐貍
宙斯賞識(shí)狐貍的聰明和狡詐，賜他做獸類之王。宙斯想知道狐貍隨著身份的變化，他貪婪的本性會(huì)不會(huì)有所收斂。當(dāng)狐貍坐轎子走過(guò)來(lái)時(shí)，宙斯扔下一只屎殼郎。屎殼郎圍繞著轎子不停地飛，狐貍再也忍耐不住，立即跳下轎子，想捉住他。宙斯十分氣憤，便將狐貍貶回到原來(lái)的地位。
這故事說(shuō)明，即使穿上了最華麗的服裝，壞人也不會(huì)改變他的本性。
寫作特點(diǎn)
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高，對(duì)后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為流傳的《伊索寓言故事集》。
從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩(shī)》和《悲劇》?！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理?！兑了髟⒀浴罚瑏?lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《北風(fēng)與太陽(yáng)》等已成為全世界極為家喻戶曉的故事。
《伊索寓言》這本故事以極為諷刺，幽默的敘述故事的形式告訴人們?cè)S多充滿韻味的人生處世哲理，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生
活的教科書，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口?！兑了髟⒀浴分械膭?dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物/植物/江河湖海/日月星辰擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的?！兑了髟⒀浴吩鴮?duì)其后的歐洲寓言發(fā)展
產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《狐貍和山羊》告誡人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙；《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們待人要因人而異《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露了當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能安全生活下去的。
揭露了當(dāng)時(shí)世界的變亂與作者想育人的哲理。
