孫悟空只好又來到翠云山，這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假，把他接了進(jìn)去。說到孫悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道："可惜，可惜，怎么就把那寶貝給了猢猻？"鐵扇公主笑道："大王息怒，給他的是假扇。"假牛魔王到："真扇子你藏在哪兒了？仔細(xì)看管好，那猢猻變化多端，小心他再騙了去。"鐵扇公主說："大王放心。"說著將真扇從口中吐出，只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過望，連忙抓在手中，問道："這般小小之物，為何能扇滅八百里火焰？"鐵扇公主道："大王，你離家兩年，怎么連自家的寶貝也忘了？只要念一聲口訣，這扇就能長到一丈二尺長短。"孫悟空記在心上，將扇兒噙在口中，把臉一抹，現(xiàn)了本像，徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。
【欣賞】
變成牛魔王的樣子去借扇，這真是一條妙計(jì)。這一小節(jié)就詳細(xì)描寫了孫悟空是如何去智借芭蕉扇的。
文章主要抓住人物的心理、神態(tài)、動(dòng)作，如"故意捶胸""笑""大喜過望""連忙"等，通過生動(dòng)的語言，如"可惜，可惜，怎么就把那寶貝給了猢猻？"等，形象地給我們展示了孫悟空的機(jī)智和鐵扇公主的愚笨，自始自終貫穿著一個(gè)"智"，使借扇過程更加生動(dòng)有趣。
這就告訴我們，記敘一件事情，把握住人物的特點(diǎn)，對人物的心理、神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行描寫是很有必要的
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
話表美猴王得了姓名，怡然踴躍；對菩提前作禮啟謝。那祖師即命大眾引悟空出二門外，教他灑掃應(yīng)對，進(jìn)退周旋之節(jié)。眾仙奉行而出。悟空到門外，又拜了大眾師兄，就于廊廡之間，安排寢處。次早，與眾師兄學(xué)言語禮貌、講經(jīng)論道，習(xí)字焚香，每日如此。閑時(shí)即掃地鋤園，養(yǎng)花修樹，尋柴燃火，挑水運(yùn)漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年，一日，祖師豋壇高坐，喚集諸仙，開講大道。真?zhèn)€是：
天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。
慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆?jiǎng)泳盘臁?/p>
說一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然。
開明一字皈誠理，指引無生了性玄。
這一段是摘自《西游記》第二回前面部分。從其內(nèi)容和描寫看來，是講悟空初到菩提門下的過活，在這次的菩提開壇講道中，作者要說的就是，悟空的頓悟和靈性之顯。本回標(biāo)題就是如上包含了徹悟，悟空的.讓每一個(gè)知道西游記的人都明白的一段經(jīng)典行為，即他的夜半找?guī)煾傅那蠼探?jīng)歷，祖師在他頭頂敲了三下，當(dāng)夜悟空就去在三更時(shí)分找祖師求真本領(lǐng)，如是求得了真知。這是在人神共羨的菩提祖師門下，求得真經(jīng)不是那般的平白無奇，就是這看似奇怪的行為正透漏出最真的本性和靈性，才讓悟空有了入了真門。
我們可以從其中得到啟示，凡事多一份心思，就多了一種可能，給自己的思考多一次機(jī)會(huì)，也就給自己多了一種運(yùn)氣，這之中的智慧卻是要我們一生不斷的追求來增加，在每一次身心沐浴z真知的境界中，讓品行升華，滌蕩，修行出真真一生。如若悟空在出山后，沒有遇到祖師，或者沒有悟到這樣，那么我們的西游記會(huì)是什么樣子，請三思
被玉帝騙過兩次的孫大圣，再也不相信天庭了，又加上天庭派出十萬天兵去圍剿花果山，他經(jīng)過與天兵和楊戩的苦斗、八卦爐的磨練后，一怒之下打上靈霄寶殿，奪了玉帝寶位。這一事件在西天路上被孫悟空多次提到，就連他殺死幾個(gè)強(qiáng)盜，三藏真?zhèn)€又撮土禱告道：“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事?！?大圣聞言，忍不住笑道：“師父，你老人家忒沒情義。為你取經(jīng)，我費(fèi)了多少殷勤勞苦，如今打死這兩個(gè)，你倒教他去告老孫。雖是我動(dòng)手打，卻也只是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會(huì)來這里，會(huì)打殺人！索性等我祝他一祝。”攥著鐵棒，望那墳上搗了三下，道：“遭瘟的強(qiáng)盜，你聽著！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不癢的，觸惱了性子，一差二誤，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫實(shí)是不怕：玉帝認(rèn)得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；府縣城隍跪我，東岳天齊怖我；十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當(dāng)后生；不論三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告！”
【欣賞】表現(xiàn)了孫悟空心高氣傲
行者見說起菩薩，卻有三分兒轉(zhuǎn)意道：“兄弟，既這等說，我且不打你，你卻老實(shí)說，不要瞞我。那唐僧在那里有難，你卻來此哄我？”八戒道：“哥哥，沒甚難處，實(shí)是想你。”行者罵道：“這個(gè)好打的劣貨！你怎么還要者囂？我老孫身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧。那師父步步有難，處處該災(zāi)，你趁早兒告誦我，免打！”八戒聞得此言，叩頭上告道：“哥啊，分明要瞞著你，請你去的，不期你這等樣靈。饒我打，放我起來說罷。”行者道：“也罷，起來說?！北姾锶鲩_手，那呆子跳得起來，兩邊亂張。行者道：“你張什么？”八戒道：“看看那條路兒空闊，好跑?！毙姓叩溃骸澳闩艿侥抢?？我就讓你先走三日，老孫自有本事趕轉(zhuǎn)你來！快早說來，這一惱發(fā)我的性子，斷不饒你！”
八戒道：“實(shí)不瞞哥哥說，自你回后，我與沙僧保師父前行。只見一座黑松林，師父下馬，教我化齋。我因許遠(yuǎn)，無一個(gè)人家，辛苦了，略在草里睡睡。不想沙僧別了師父，又來尋我。你曉得師父沒有坐性，他獨(dú)步林間玩景，出得林，見一座黃金寶塔放光，他只當(dāng)寺院。不期塔下有個(gè)妖精，名喚黃袍，被他拿住。后邊我與沙僧回尋，止見白馬行囊，不見師父，隨尋至洞口，與那怪廝殺。師父在洞，幸虧了一個(gè)救星，原是寶象國王第三個(gè)公主，被那怪?jǐn)z來者。他修了一封家書，托師父寄去，遂說方便，解放了師父。到了國中，遞了書子，那國王就請師父降妖，取回公主。哥啊，你曉得，那老和尚可會(huì)降妖？我二人復(fù)去與戰(zhàn)。不知那怪神通廣大，將沙僧又捉了，我敗陣而走，伏在草中。那怪變做個(gè)俊俏文人入朝，與國王認(rèn)親，把師父變作老虎。又虧了白龍馬夜現(xiàn)龍身，去尋師父。師父倒不曾尋見，卻遇著那怪在銀安殿飲酒。他變一宮娥，與他巡酒舞刀，欲乘機(jī)而砍，反被他用滿堂紅打傷馬腿。就是他教我來請師兄的，說道：“師兄是個(gè)有仁有義的君子，君子不念舊惡，一定肯來救師父一難?！f望哥哥念一日為師、終身為父之情，千萬救他一救！”
段落摘抄及賞析
1、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣!這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓霾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。
2、生活是一部大百科全書，包羅萬象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
3、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
4、踏過一片海，用博識的學(xué)問激起片片微瀾;采過一叢花，正在聰慧的碰碰外送來縷縷清噴鼻;無過一個(gè)夢，決定從那里啟程。
5、倘若我是跋涉千里的夜行者，母親必是那重重夜幕里一盞溫柔的燈光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的為我亮著，輕喚我遲疑的腳步;倘若我只是自怨自艾的蹩腳演員，母親必是那熱烈的掌聲，呼喚我自信，鞭策我努力;倘若我是條嬉戲的小游魚兒，母親必是那一汪碧綠的湖水，在包容我頑皮任任性的同時(shí)，也將我的快樂漣漪般一圈圈的擴(kuò)散了去。
6、倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
7、曾經(jīng)一直想讓別人知道自己的心情，那些沉重，那些無法講述的悲傷和蒼涼，可是，我要如何在淺薄的紙上為你畫出我所有的命輪?我要如何讓你明白?算了，罷了，你以為我是鬧劇也好，你因?yàn)槲沂切腋Ｒ埠?，關(guān)上門，各自有各自的幸?；蛘哐蹨I。
8、母愛是溫暖心靈的太陽;母愛是滋潤心靈的雨露;母愛是灌溉心靈的沃土;母愛是美化心靈的彩虹。
9、母愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。
10、耐力，是一種不顯山石露水的執(zhí)著;是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅(jiān)忍;是一種不圖名不圖利的忠誠。
11、風(fēng)，吹起了衣袂，吹揚(yáng)了發(fā)絲，也吹亂了心海，亦吹皺了相思，喚醒了悲傷。如若可以，是否也能將悲傷零落成碎片，流放于空氣中，稀釋那些深愛濃愁，冷淡那些幽深的記憶。這樣，心就能安然若煙，生活就能無波無瀾。
12、無邊落葉蕭蕭下，肆意游蕩在冰冷的街口，狂亂地，執(zhí)念地，追逐著這個(gè)瘡痍滿布的塵世。在未知的風(fēng)口，或前行或退后或停留，身不由己。因?yàn)轱L(fēng)，它飄然決絕離開日夜相依的枝頭，又被無情放逐于天地，等候命運(yùn)的恩寵或怨棄。
13、如若可以，我愿意簡靜如詩。用疏落的筆，右手歡喜，左手悲傷。卻不知，時(shí)光如此瑣碎，那些陳年舊事，在光陰的深深之處，慢慢的逼迫自己學(xué)會(huì)半袖從容，暖笑無殤。在鎖住的心墻里，卻是半生煙火，不惹清瘦。如此，那些掩映的涼薄，將勢必托起一片光的命脈，淺笑而行，流年津渡。
14、舌尖上的滋味，已流逝的已成為過去。所有的深情，所有的苦澀，所有的刺痛，所有的喜悅，已走在歲月的風(fēng)中，漂浮起落，讓我歡喜讓我憂愁。但是，有些滋味，浸染同學(xué)的愛，傳遞朋友的情，包含親人的關(guān)護(hù)，體現(xiàn)父母的真心。
15、回首過往，親歷現(xiàn)在，暢想未來。在以后蒼茫而廖落的四季輪回中，青鳥依然會(huì)用心的走過秋，認(rèn)真的走過冬，快樂的走過春，昂揚(yáng)的走進(jìn)夏……而每個(gè)驕陽似火的夏都一定會(huì)贈(zèng)予我想要的那束花……
16、莞爾。原來當(dāng)心情放下，一切都會(huì)如此親暖。我的十月，現(xiàn)在回想起來，經(jīng)歷的是怎樣的過程?驚慌?沉重?疏離?冷漠?懶散?或者兼而有之?或者世事茫茫，什么事都與我無關(guān)，什么事都離我那么親近又那么遙遠(yuǎn)?
17、點(diǎn)一盞燭光，斟一杯苦酒，放一曲相思引，在風(fēng)里幻想著那款款而來的身影，在一季飄零里挽留熟悉的溫度，在無邊黑夜里滋生著似水柔情。是否，也曾讓人幸福過?可否，有人讓我一生醉舞幸福的邊緣?
18、舌尖上的風(fēng)風(fēng)雨雨，陰天晴朗，在記憶的路上，匯成清晰的痕跡，把它們放在心底。猛然回首，它一直藏在時(shí)光的河流里，不斷喚醒曾經(jīng)的等待，不斷享受生活，感染新發(fā)現(xiàn)的情緒。期望與留戀，被風(fēng)風(fēng)火火的日子帶來無窮的交錯(cuò)，給舌尖打理多滋多味的享受和向往。它像一首婉約的歌，響在平平淡淡的生活角落里。
19、望著天空，我的腦海常常陷入某種空白，因?yàn)椋粕钐庍€是云。就若，那些愛，一直掛在云端，不曾垂落，只在風(fēng)起的日子，飄散一地的落花，那些落花，遇水更嬌，更淡，若再淡一點(diǎn)，就淡成了云一樣的顏色，任我獨(dú)自描摹。
20、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的'慰藉。
21、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
22、春暖花會(huì)開!如果你曾經(jīng)歷過冬天，那么你就會(huì)有春色!如果你有著信念，那么春天一定會(huì)遙遠(yuǎn);如果你正在付出，那么總有一天你會(huì)擁有花開滿圓。
23、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中;當(dāng)你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
24、母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然;母愛就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱;母愛就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
25、如果你努力去發(fā)現(xiàn)美好，美好會(huì)發(fā)現(xiàn)你;如果你努力去尊重他人，你也會(huì)獲得別人尊重;如果你努力去幫助他人，你也會(huì)得到他人的幫助。生命就像一種回音，你送出什么它就送回什么，你播種什
26、么就收獲什么，你給予什么就得到什么。
27、春暖花會(huì)開!如果你曾經(jīng)歷過冬天，那么你就會(huì)有春色!如果你有著信念，那么春天一定會(huì)遙遠(yuǎn);如果你正在付出，那么總有一天你會(huì)擁有花開滿圓。
28、真誠是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠是鮮花，送之于人手有余香。一顆孤獨(dú)的心需要愛的滋潤;一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠的幫助;一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀!
29、真的渴望擁抱一種暖，真實(shí)而快樂的暖，只是，長久的清冷寂寥之后習(xí)慣了緘默與逞強(qiáng)，不愿用那些原本簡單的渴望去觸碰多年堆砌的自尊。只能，將那些柔弱的記憶如心中的朱砂，醒目卻安靜，埋在心中一個(gè)溫軟的角落，很深很深，自己不愿碰，也不愿別人看見。
30、讓我們揮起沉重的鐵錘吧!每一下都砸在最稚嫩的部位，當(dāng)青春逝去，那些部位將生出厚曬太陽的繭，最終成為堅(jiān)實(shí)的石，支撐起我們不再年輕但一定美麗的生命。
導(dǎo)讀：如果說眼睛是靈魂的窗戶，語言就是靈魂的鏡子，讓我們好好領(lǐng)悟語言神奇的美麗吧!?
經(jīng)典段落摘抄及賞析
1.一幅攝影作品中，一個(gè)金發(fā)碧眼的小姑娘帶著迷人的微笑翩翩起舞于一破敗的教室里，縷縷陽光透過沒有玻璃的門窗灑在她的裙褶上。多么美麗安靜，多么富有詩意——你也許這樣想。但當(dāng)你知道這教室是被轟炸后廢棄的屋子，當(dāng)你知道房外的巴格達(dá)是怎樣的局勢時(shí)，你還會(huì)這樣想么?也許你會(huì)感慨這美麗和詩意是多么的脆弱，一顆炮彈就可以使它灰飛煙滅;也許你會(huì)嘆惋小女孩臉上那迷人的微笑還能盛開多久?她那溫馨的夢能否不被炮火驚醒?她那純凈的心靈能否不飄進(jìn)一片戰(zhàn)爭的烏云?戰(zhàn)爭，摧毀的竟是這般美麗這般純凈的事物!物質(zhì)的毀滅可以重建，但心靈的創(chuàng)傷能否愈合?(《論及戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難》文段通過對一幅攝影作品的描述，巧妙地把美與丑、善與惡、浪漫的詩意和殘酷的現(xiàn)實(shí)組合在一起，形成了強(qiáng)烈的反差，因而產(chǎn)生了動(dòng)人心魄的力量，抒發(fā)了作者自己對戰(zhàn)爭的厭惡、對和平的渴望。戰(zhàn)爭的危害也通過這富有濃郁感傷色彩的筆調(diào)揭示得如此深刻，如此驚心。真情最動(dòng)人。)
2.“戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候，蒼蠅們所首先發(fā)現(xiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了，不再揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆?，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)現(xiàn)過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。”(魯迅《戰(zhàn)士和蒼蠅》深刻的道理通過聯(lián)想以生動(dòng)形象的語言表達(dá)出來，讓人回味無窮，使議論文充滿神韻。)
3.我突然有了一種感覺：沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的地方太擠了，而掩蓋廢墟的舉動(dòng)又太偽善了。(余秋雨《漫步臺城》)(這段用祖母和老者來類比議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯(lián)想到了祖母和老者，通過評價(jià)他們沒有皺紋和白發(fā)的不可思議，說明自己的思想。由于利用了形象來說理，很自然地讓讀者認(rèn)同他的觀點(diǎn)。)
4.時(shí)間是一把雙刃劍，既獎(jiǎng)勵(lì)勤奮者，又懲罰懶惰者。時(shí)間是天使也是魔鬼，它為耕耘者留下豐收的田野，為懶惰者留下荒蕪的戈壁;它贈(zèng)給跋涉者以醉人的花香，也會(huì)把投機(jī)者引入絕望的沼澤。(《時(shí)間》文段通過豐富的聯(lián)想和想象把抽象的時(shí)間變成了具體可感的東西，說理精辟透徹，語言也顯得文采飛揚(yáng)。)
5.當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里，開槍射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒;他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。(《寬恕別人，就是解放自己》)(第一段是比喻性的由頭，饒有詩趣，耐人尋味。)
6.。幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛，是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲;幸福是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，是“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶;幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)(引詩用典是用詩句、典故直接表現(xiàn)話題的多重內(nèi)涵，展示話題豐富的文化信息，也顯示作者廣博的閱讀層面和開闊的視野，進(jìn)一步展現(xiàn)作者的才情所引詩句不僅形象詮釋了幸福的多重含義，展示了學(xué)生的閱讀寬度，還使句子有書卷氣。)
7.思念使詩圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言淚千行，思念使婉約派泰斗曉風(fēng)殘?jiān)戮菩褩盍?，思念使摩詰先生每逢佳?jié)走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使邊塞詩人老態(tài)龍鐘遙望故園，思念使愛國詞人鐵馬冰河入夢來??“(《思念是一道風(fēng)景》)(這幾句話暗用了杜甫、李清照、蘇軾、柳永、王維、王昌齡、陸游等人的詩詞。讀者會(huì)驚嘆作者考場思維之寬，閱讀面之廣，化用詩句之自然貼切，不露斧痕，同時(shí)又文采蔚然。要熟練地引詩用典，可以采用詩句串聯(lián)等文字游戲加以強(qiáng)化，并注意詩句的翻新、活用。)
8.如果你要做天空中最亮的星，千萬要撥開自卑的烏云，別讓那陰霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山，記得栽種自信的綠樹，別讓突如其來的暴雨沖刷得體無完膚;如果你要做最廣闊的海，請把自信的涓涓細(xì)流都收容，若是沒有了它們，怎么會(huì)有你的寬廣無垠?(《談自信》)(文字借用假設(shè)推理和比喻說理，形象而深刻地闡明了自信之于人的自我實(shí)現(xiàn)的重要性。豐富的意象，飛揚(yáng)的思緒，寄寓了作者非同尋常的智慧和獨(dú)到的見解，這是散筆式的形象說理。)
9.“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵書修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者”。(司馬遷《報(bào)任安書》)(一連舉了八個(gè)事例，從而得出普遍性結(jié)論;凡垂名后世之人，都是身處逆境、情意郁結(jié)的，其情懷發(fā)而為言，則成為不朽之作。這便是典型的歸納論證法)
10.楊樹橫著種、倒著種、折斷后再種都能活，可是十個(gè)人種樹卻抵不住一個(gè)人毀，豈不怪哉?怪么?不怪，因?yàn)椤畾淙菀追N樹難’。生活中也有許多事包含著與此相近的道理。(福建考生《讀〈毀樹容易種樹難〉》)這個(gè)開頭先用了一個(gè)反問句，肯定“十個(gè)人種樹卻抵不住一個(gè)人毀”這個(gè)現(xiàn)象是奇怪的。但是后面卻又設(shè)計(jì)了一個(gè)設(shè)問句，對這個(gè)設(shè)問 句的回答是“不怪”，兩個(gè)問句對同一個(gè)現(xiàn)象卻有一正一反的回答，這樣，文章波瀾陡起，吸引人們?nèi)ヌ骄看鸢??！窘?jīng)典語段摘抄及賞析】
11.“人的正確思想是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。作者采用連續(xù)設(shè)問的形式，一石擊起千層浪，一下子把讀者的思維聚焦在”人的正確思想是從哪里來的?“(《人的正確思想是從哪里來的?》開篇)(這個(gè)總論題上，后兩個(gè)設(shè)問除服從第一個(gè)大設(shè)問外，又各有含義，前者”是從天下掉下來的嗎?“嘲諷客觀唯心主義，后者”是自己頭腦里固有的嗎?“暗擊主觀唯心主義，三問三答，層層波瀾，撩撥起讀者極大的興趣，產(chǎn)生欲罷不能的感覺。)
12.曾經(jīng)常常在想，文字的天地?zé)o涯無際，究竟該怎樣用她去抒懷?就好像是一支無法得知墨水多少的鋼筆，你會(huì)怎樣使用它去工作呢?信手拈來隨意涂鴉，還是竭盡所有，用心去完成一幅杰作?是珍惜使用，還是毫不吝惜地?fù)]霍?進(jìn)而言之，如果是人生呢?在面臨人生中無數(shù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，我們又將如何運(yùn)用手中的筆為這轉(zhuǎn)折寫出下文呢?(北京考生《轉(zhuǎn)折》)(作者層層設(shè)問，竟引得人思緒起伏，不得不與作者一起思考作答。文章內(nèi)容因此設(shè)問而層層深入，文章結(jié)構(gòu)因此設(shè)問而跌宕生姿。)
13.以魯迅的代表作品而論，《狂人日記》中的“狂人”難道沒有體現(xiàn)出反封建的思想?《阿Q正傳》難道沒有反映出魯迅對舊中國國民劣根性的認(rèn)識?《祝?！冯y道不是魯迅對下層?jì)D女的苦難遭遇表示同情并且對封建的道德觀念進(jìn)行猛烈抨擊的力作?這些作品難道還不能算是“有思想”的嗎?(《評論魯迅作品思想性》)(這段文字連續(xù)運(yùn)用四個(gè)反問句，對否認(rèn)魯迅作品思想性的論調(diào)進(jìn)行了反擊，可謂針針見血，字字千鈞，讓人拍手稱快。)
14.“君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心??及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下??”(《賈誼《過秦論》)(運(yùn)用對偶、排比，整散結(jié)合，語言既活潑、又嚴(yán)謹(jǐn)，既參差、又工整，讀來跌宕多姿，鏗鏘悅耳，頗有韻味。)
15.生活如酒，或芬芳，或濃烈、或馥郁，因?yàn)檎\實(shí)，它變得敦厚;生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因?yàn)檎\實(shí)，它變得悅耳;生活如畫，或明亮，或暗淡、或素雅，因?yàn)檎\實(shí)，它變得美酒;生活如書，書寫的文字要我們用誠實(shí)去書寫，生活要我們用誠實(shí)去呵護(hù)。(《要用誠實(shí)釀造生活》)(運(yùn)用反復(fù)式的比喻和排比將抽象的生活描述得生動(dòng)形象，并且進(jìn)行了蓄勢。)
16.個(gè)性是大海的廣闊，是天空的深邃;個(gè)性是清晨的霞光，是傍晚的流嵐。沒有個(gè)性的`世界是灰暗的，沒有個(gè)性的語言是乏味的。有的人幽默，一句話能催綻滿園的花朵，那么，幽默就是個(gè)性;有的人博學(xué)，一張口能抖落滿天的星光，那么，博學(xué)就是個(gè)性;有的人多情，一抒懷能使長河澎湃，能使山岳潛形，那么，多情就是個(gè)性。(考生《弘揚(yáng)個(gè)性》或幽默風(fēng)趣，或辛辣諷刺，或俗雅結(jié)合：語言力求有個(gè)性美。)
17.你心里有了許多話，你要描寫一件事，這件事老在你的心里打轉(zhuǎn)，它一切都準(zhǔn)備好了，單等你拿語言把它送出來。那你就把它送出來吧，不要怕你的文字不“美”，言語不“文”。用花轎送出姑娘固然好看，初學(xué)寫作好比窮人，把你的姑娘用牛車?yán)鋈グ伞Ｖ灰恼碌膬?nèi)容好，語言笨一些沒關(guān)系——但記住這是說初寫，你千萬不要認(rèn)為這就好了：我永遠(yuǎn)運(yùn)用牛車往外送姑娘了，這樣下去，會(huì)弄成車上已經(jīng)不是姑娘而是糞草了。(孫犁《好的語言和壞的語言》)(詼諧設(shè)喻則如同在一碗內(nèi)容豐富的湯中撒上適度的鹽，使湯的味道更加鮮美可口。)
18.黨八股也就是一種洋八股，這種洋八股魯迅早就反對過，我們?yōu)槭裁从纸兴鳇h八股呢?這是因?yàn)樗搜髿庵?，還有一些土氣，這也算一個(gè)創(chuàng)作呢!誰說我們的人一點(diǎn)創(chuàng)作也沒有呢?這就是一個(gè)。(《反對黨八股》)(運(yùn)用反語，幽默詼諧。)
19.傾聽著自己的心跳，充實(shí)著自己的記憶，用自己的左手溫暖著右手，穿過西風(fēng)凋碧樹的季節(jié)，穿過為伊憔悴的隘口，待一生走完，你會(huì)在驀然回首之間發(fā)現(xiàn)，原來人生是這樣變得完整而走向更文明。(《傾聽自己的心跳》作文的最后一段：這段文字，寓深刻哲理于濃濃的詩情畫意中，融入了作者深切的感受和真摯的感情，既給人啟迪又讓人感動(dòng)。)
20.無數(shù)的艱難無數(shù)險(xiǎn)阻，構(gòu)成了整個(gè)生命的畫卷;無數(shù)的轉(zhuǎn)折無數(shù)的叉口，教會(huì)了我們堅(jiān)定和執(zhí)著。翻過這一峰，另一峰卻又見。生命的意義在于生活，而生活的意義在于真心付出，用熱情創(chuàng)造每一個(gè)明天，用微笑面對每一次轉(zhuǎn)折，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會(huì)判斷，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會(huì)堅(jiān)持，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會(huì)依賴，生命其實(shí)是一首無悔的闕歌。(北京考生《失敗是人生的轉(zhuǎn)折》)(運(yùn)用對偶、排比語言有文彩。)
21.靈魂儲藏在人的心中，閃動(dòng)在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識、品性、情操、趣味和審美觀。也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì);也許你美目流盼，但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。如果說眼睛是靈魂的窗戶，語言就是靈魂的鏡子，它完美清晰地反映出你知識的深淺，趣味的雅俗，思想的清濁，動(dòng)機(jī)的純雜，你一動(dòng)嘴便在勾畫你自己。(《品味語言》運(yùn)用比喻，顯得有趣味，有文采，更容易給人留下深刻的印象。)
