摘抄品析議

1.“愛情需要一條斑馬線才安全?！边@句網(wǎng)絡(luò)上盛傳的話，在很多成都人看來，說的就是成都合江亭的“愛情斑馬線”。春節(jié)期間，這條愛情斑馬線換上了新裝，大紅底色，兩顆紅心，一句“ILOVEYOU”，形成一條城市紅地毯。據(jù)說這條紅色斑馬線在全國屬首創(chuàng)。從功能上講，它與其他斑馬線并無差異，但它營造了一個愛情概念。連交警都承認(rèn)，正是這個概念，讓這個不足1平方公里的合江亭“意義上有所升華”。我們感謝愛情斑馬線的設(shè)計者和實行者，是他們讓一條平常的馬路靈動、溫暖起來，讓這個城市多了一種美好的愛情元素。

精要點評精要點評精要點評精要點評：：：：其實，城市不光是冰冷的水泥大樓，它還有自己的柔軟心。每個市民心里都有一座看得見和看不見的城市。

適用主題適用主題適用主題適用主題：：：：看得見和看不見、心靈的溫度、靈動之美、觸摸城市

2.狼的悲劇

愛斯基摩人捕獵狼的辦法很特別，也很有效。嚴(yán)冬季節(jié)，他們在鋒利的刀刃上涂上一層新鮮的動物血。等血凍住后，他們再往上涂第二層血。再讓血凍住，然后再涂??如此反復(fù)，很快刀刃就被凍血坨藏得嚴(yán)嚴(yán)實實了。下一步，愛斯基摩人把血包裹住的尖刀反插在地上，刀把結(jié)實地扎在地里，刀尖朝上。當(dāng)狼順著血腥味找到這樣的尖刀時，它們會興奮地舔食刀上新鮮的凍血。融化的血液散發(fā)出強烈的氣味。在血腥味的刺激下，它們會越舔越快，越舔越用力。狼這時已經(jīng)嗜血如狂，它們猛舔刀鋒，根本感覺不到舌頭被刀鋒劃開的疼痛。

在北極寒冷的夜晚里，狼完全不知道它正在舔食的其實是自己的鮮血。它只是變得更加貪婪，舌頭抽動得更快，血流得也更多，直到最后精疲力竭地倒在雪地上。

精要點評：令人失去理智的，是外界的'誘惑；而最終耗盡一個人精力的，卻往往是他自己的貪欲。

適用主題貪婪、自省、保持清醒的頭腦、抓住弱點、謀略

3.可以低頭，，但不能彎腰

苗家人房屋的建筑最有特點，一個不大的屋子里面可以有幾十個房檐和門檻。平日里，苗寨里的鄉(xiāng)親們就背著沉甸甸的大背簍從外面穿過這些房檐和門檻走進(jìn)來。雖然有這么多的障礙，可他們當(dāng)中有人很少有人因此撞到房檐或者是被門檻絆倒。要知道，對于一個外鄉(xiāng)人來說，即使是空手走在這樣的屋子里也會經(jīng)常碰頭、摔跟頭的，何況，他們的身后還背著那么重的背簍。當(dāng)?shù)氐木用褚徽Z道破天機：要想在這樣的建筑里行走自如，就必須記住一句話：可以低頭，但不能彎腰。低頭是為了避開上面的障礙，看清楚腳下的門檻；而不彎腰則是為了有足夠的力氣承擔(dān)起身上的背簍。

精要點評：可以低頭，但不能彎腰——我們對生活的態(tài)度，不也正應(yīng)該如此嗎？

適用主題:生活中的發(fā)現(xiàn)、堅守·調(diào)整、直面困境、站起來

一、理想篇

1、道理論據(jù)：

志當(dāng)存高遠(yuǎn)——諸葛亮

一個有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福?！焯亓?/p>

一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標(biāo)，朝向這個目標(biāo)去努力追求，生活自然就會充實而有意義?！_蘭

2、事實論據(jù)

燕雀安知鴻鵠之志(略)

周恩來為中華崛起而讀書。新學(xué)期開始，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長問同學(xué)們讀書是為了什么?于是有人回答說：“是為了家父讀書?！庇腥嘶卮鹫f：“為明禮而讀書?！币灿腥苏f：“為光耀門楣而讀書?！碑?dāng)魏校長點名要周恩來回答時，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書?！?/p>

馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當(dāng)時，在馬克思的同學(xué)中對選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認(rèn)為有虛榮心和追求名利有理所當(dāng)然的事。但是馬克思覺得，一個青年應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類服務(wù)、最能實現(xiàn)人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福……”

二、立志篇

1、道理論據(jù)：

一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會越有益?！郀柣?/p>

古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志?！K軾

有志不在年高，無志空話百歲?！窭?/p>

2、事實論據(jù)：

周處立志好學(xué) 魯迅異醫(yī)從文

許多科學(xué)家、發(fā)明家，都是從小立志(愛迪生、愛因斯坦、高斯)美國科學(xué)家愛迪生，29歲發(fā)明留聲機，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國物理學(xué)家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計算方法。

三、謙虛篇

1、道理論據(jù)：

滿招損，謙受益——《尚書》

虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！?/p>

當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候?！└隊?/p>

2、事實論據(jù)：

馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀(jì)的智慧的思想家，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫格曼的回信說：“過分的贊揚我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度?！?/p>

竺可楨“我知道太少了?！斌每蓸E是我國現(xiàn)代氣象事業(yè)的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進(jìn)去。竺可偵的外孫子婿是中國科學(xué)院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學(xué)科的知識，并為此著急而曾五次向晚輩求教?，F(xiàn)在，他又抓信這個機會，要求“補課”了。竺老病重，聽覺受到嚴(yán)重?fù)p傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說：“不成，我知道得太少了?！碑?dāng)他聽完國外研究基本粒子的'近況，以及楊振寧的《規(guī)范場》取得的新進(jìn)展后，滿意地笑了。

四、勤奮篇

1、道理論據(jù)：

只有堅持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成材的?！A羅庚

偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來?！斞?/p>

人生在勤，不索何獲。——范曄

2、事實論據(jù)：

王羲之苦練成“書圣”刮目相看

頭懸梁錐刺股

自學(xué)成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責(zé)罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當(dāng)工人時，他用零碎的木棒在揉面的臺子上架起一個臨時的書架，一面揉面團(tuán)，一面讀書。有一次，老板走進(jìn)去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書!”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學(xué)的信念更堅定了。

五、積累篇

1、道理論據(jù)：

積薄而厚，聚少而為多?！稇?zhàn)國策》

只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)燕尾服的艱苦工作，并長斯埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。——黑格爾

美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。——羅丹

2、事實論據(jù)：

陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類貼切著標(biāo)簽，整齊地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。

契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材?”契訶夫順手拿出一本厚厚的

司馬遷游學(xué)積累。徐霞克徒步跋涉實地考察。

中國歷史上名人輩出，這些經(jīng)典的素材也是寫議

1.岳飛“精忠報國”

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時年僅39歲。

分析：“國家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”

2.辛棄疾憂國憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實國力，積極準(zhǔn)備，及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

話題：“責(zé)任”“愛國”

3.不為五斗米折腰

東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。

陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤!”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。

分析：沒有高尚的品德和氣節(jié)就無法做出這樣的舉動。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。

話題：“品德與氣節(jié)”“人生的追求”

4.魯迅為國棄醫(yī)從文

在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。

分析：個人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等偉大。

話題：“理想和現(xiàn)實”“選擇”

5.朱自清不吃嗟來之食

我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當(dāng)時，XXX勾結(jié)美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的`宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍?！边@年(1948年)8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買XXX配給的美國面粉?！敝熳郧逡簧碇夭?，寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。

分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。

話題：“骨氣”“人格和國格”

6.陸游氣吞殘?zhí)?/strong>

陸游一生以詩文為武器，抒寫抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出的愛國詩人。

分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情，沒有妥協(xié)，從中可窺見到詩人強烈的民族氣節(jié)。

話題：“文學(xué)的力量”

7.王國維之死

王國維的文化生命中，最深奧的一筆是他的死。

關(guān)于他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨行出校門，雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前，臨流獨立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞有落水聲，爭往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時正巳正也?！?/p>

由此大體可以推測，王國維的死，不僅是一種主動的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個獨特的位置。他并非死于具體的時事，而極可能是死于對他身處其中的文化精神的失望，對于中國文化中某些無法補救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時務(wù)，更超越了個體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點。

分析：寧靜無悔的選擇，似乎在追求著什么，也許是中國知識分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!

話題：“選擇和追求”“死亡與永生”

8.絕不氣餒的賈平凹

賈平凹在大學(xué)中文系讀書時，開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，他連連在校報上發(fā)表詩作，并逐步將作品投向社會上的大小報刊，盡管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終于獲得成功。20年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數(shù)十次獲得國內(nèi)外各種文學(xué)獎。

分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質(zhì)。失敗了，不可怕，做一個有毅力的勇敢者，成功定是你的。

話題：“寫作之路”“堅持就是勝利”

9.蘇武牧羊

公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動，在甜言蜜語中側(cè)耳不應(yīng)。他對前來勸降的匈奴官吏說：“以死報國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所貢獻(xiàn)，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿?！辈还苄倥巳绾握勰ニ?，

他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領(lǐng)單于最后無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北?！保c羊群為伴。19年后蘇武歸國時已是須發(fā)皆白的老人了。

分析：敢于以死報國，是蘇武忠貞的集中體現(xiàn)。正是如此，他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。

話題：“愛國”“忠貞”

10.曹雪芹戲謔權(quán)貴

清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢，巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說有個都統(tǒng)老爺過生日，下帖子攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩壇清水，自己拿著一副

分析：在清貧的生活中，能做到不趨炎附勢，不人云亦云，保持自己節(jié)操的人，是值得人們尊重的。

話題：“人的品格”“自尊與他尊”.