邊城好段摘抄賞析
1、茶峒風(fēng)情
茶峒憑山依水筑城。貫穿各個(gè)碼頭的是一條河街，街上的吊腳樓是茶峒富有特色的建筑。春水上漲時(shí)，茶峒人便搭了梯子進(jìn)城，待水退后再?gòu)某情T口出城。若大水特別猛，茶峒人便在城頭上呆望，若見水中有被飄起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。
茶峒很美，白河清澈，兩岸多山，山中翠竹叢立。河邊住戶自然隨意，黃泥墻，黑瓦頂，與周圍環(huán)境極其調(diào)和。邊地風(fēng)俗淳樸，即便是**，也做得很義氣，相熟了有錢無錢都無所謂，如果遇見相愛的，便會(huì)全身心地投入。掌水碼頭的船總順順，雖然有錢，卻對(duì)經(jīng)過的“破產(chǎn)的船家、過路的退伍兵士、游學(xué)文人”，“莫不盡力幫助”。老船夫便會(huì)裝出生氣的樣子，實(shí)在推辭不掉，便會(huì)買來煙葉送給渡人，或者買來茶葉泡出茶水供過渡人消暑。
【內(nèi)容解讀】一方水土一方人，沈從文筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳樸的品格。面對(duì)無法抗拒的春水上漲的考驗(yàn)，茶峒人或安之若素，或從大水中救人救物。順應(yīng)自然而又勇敢義氣。作者將邊城寫得如世外桃源一般的美，寄托了自己對(duì)這種田園牧歌式生活的向往。更令人向往的是邊城人的仗義淳樸，即便做**的也讓人生不出一絲的鄙夷之心。而老船夫的不收錢、買煙葉、買茶葉的行為也許更讓喜歡斤斤計(jì)較的世俗人感到羞愧。
這樣的風(fēng)俗人情、自然美景，才會(huì)孕育出翠翠、儺送這樣純美至善的湘西兒女。
2、端午初遇
端午節(jié)，翠翠和爺爺一起進(jìn)城看賽龍舟。祖父因記掛著家中替他擺渡的朋友，便打算趕回去換那朋友也來看看熱鬧。但回去后朋友卻愿意一起喝酒，兩人喝得醉倒了。爺爺便不能進(jìn)城接翠翠了。天漸漸黑了，人們也回去了，可翠翠還不見祖父，又從喝酒的船上聽到水手傳來的一些粗鄙的談話，心中有些著急。這時(shí)二老儺送從水里捉鴨子上岸看見了翠翠，便讓她去自家的樓上等爺爺。但翠翠因?yàn)閯偛怕牭搅舜险劦挠嘘P(guān)樓上**的閑話，便誤解了儺送的好意，輕輕地罵了儺送。儺送只好便和她開玩笑說“回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊”，邊走回去讓家里的伙計(jì)送她回去。從伙計(jì)口中翠翠才知道剛才邀請(qǐng)她的是二老儺送。想起剛才罵他的話，翠翠又驚又羞?；厝ズ蟊愠聊艘粋€(gè)晚上。
【內(nèi)容解讀】這是翠翠與儺送的初次相遇。作者憑借高超的寫作技巧將男女之間無意中發(fā)生、朦朧含蓄而且純凈似水的愛情美妙地展現(xiàn)在讀者面前。在翠翠即將與儺送碰面之前，作者先安排她“無意”中聽到兩個(gè)水手關(guān)于男女之事的“鄙夷字眼”。為下文翠翠誤解儺送而“罵”儺送作鋪墊。更為下文翠翠得知自己“罵”的是“岳云二老”后又驚又喜的心理作鋪墊。而儺送被“罵”了卻安排伙計(jì)送翠翠回去，更烘托了儺送的善良和仗義。正是有了這些情節(jié)，翠翠才有了“屬于自己不關(guān)祖父的”心事，并且讓她“沉默了一個(gè)晚上”。而且經(jīng)過兩年的時(shí)間之后翠翠仍然覺得新年的熱潮“總不如那個(gè)端午節(jié)經(jīng)過的事情甜而美”。
3、心掛青浪灘
又是一個(gè)端午節(jié)。上一年端午節(jié)和儺送相遇的情景一直是個(gè)甜美的記憶珍藏在翠翠的心間。因此翠翠又和爺爺?shù)匠呛舆吙促惔Ｗ鎸O倆到順順吊腳樓上避雨村時(shí)遇見了送翠翠回去的那個(gè)伙計(jì)。伙計(jì)看到翠翠笑著說起去年的誤會(huì)。翠翠抿著嘴直笑。但翠翠這次卻沒有見到儺送。聽伙計(jì)說儺送去了青浪灘。不過翠翠卻認(rèn)識(shí)了大老天保?；丶視r(shí)，爺爺開玩笑問翠翠愿不愿做大老的媳婦。翠翠很不高興，只是問爺爺?shù)拇笆遣皇钦谙虑嗬藶?。爺爺只是唱著歌。兩個(gè)都記起二老的船只正在青浪灘。
【內(nèi)容解讀】《邊城》總共寫了三次端午節(jié)，每一個(gè)端午節(jié)都和翠翠的愛情緊密相關(guān)。第一次端午節(jié)，翠翠等爺爺巧遇二老儺送外出，兩人心有靈犀，暗中生情；第二次端午節(jié)，翠翠因?yàn)榈胗浿鴥停偃タ促惔?，沒想到儺送外出，卻認(rèn)識(shí)了大老天保。第三次端午節(jié)，儺送邀請(qǐng)翠翠去看賽船，誰知翠翠碰到了王團(tuán)總的女兒，而且知道了王團(tuán)總想讓女兒嫁給儺送，還用一座碾坊做陪嫁。最重要的是翠翠知道儺送真心愛著她。 第二次端午節(jié)作者安排二老儺送“缺席”，使得翠翠的純真情愛世界展現(xiàn)得含蓄、細(xì)膩。端午看船，忽落行雨，祖孫二人避雨到順順家，遇到了上次送翠翠回去的伙計(jì)，遇到了大老，偏偏沒遇上翠翠一直惦記的二老儺送。翠翠內(nèi)心對(duì)儺送的愛意此時(shí)仍處在朦朦朧朧、似有若無之間，而且整部小說中翠翠愛情的基調(diào)是自然恬淡的，沒有濃情蜜意，沒有大喜大悲，這正是作者要歌頌的自然、樸素的人性美。大老愛上翠翠確實(shí)是這出愛情悲劇非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，然而大老對(duì)翠翠的感情卻是真實(shí)自然而不帶一絲雜念的。因此這種悲劇更顯人性之美。
作者采用了一種類似于中國(guó)山水畫留白的藝術(shù)，只是稍加點(diǎn)染幾個(gè)細(xì)節(jié)，將更多的想象的空間留給讀者。如翠翠未見到儺送如何遺憾失望，大老如何驚艷于翠翠的美麗而一見傾心，這些都省去未寫。翠翠遇見上次送她回家的那個(gè)人，那人說了一句玩笑話，“翠翠，你長(zhǎng)大了！二老說你在河邊大魚會(huì)吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下你了。”翠翠一句話也不說，只是抿起嘴笑著。讀者盡可想象翠翠笑容背后的甜美。回家時(shí)翠翠突然問爺爺是不是正在下青浪灘，祖孫倆卻再也不說什么了。天真含蓄的愛情就這樣一直蕩漾在翠翠的心間。
【拓展延伸】
邊城人物鑒賞：
（一）翠翠：主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個(gè)人物形象，她是湘西山水孕育出來的一個(gè)精靈，“她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。邊城的風(fēng)日、山水，使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔，且?guī)追竹娉?、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長(zhǎng)世，她痛苦悲傷但并沒有倒下，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來，充分表現(xiàn)她性格堅(jiān)強(qiáng)的一面，展現(xiàn)著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運(yùn)作持久的抗?fàn)帯?/p>
（二）其他人物：主人公老船夫忠厚老實(shí)，重義輕利，一副古道熱腸。幾十年如一日地守著渡船，不計(jì)報(bào)酬，不貪圖便宜，“從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義”，只是以給人方便為樂。真誠(chéng)的老船夫同時(shí)獲得了人們對(duì)他的關(guān)愛。賣肉的不肯收他的肉錢，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。這種超越階級(jí)關(guān)系、金錢關(guān)系的鄉(xiāng)鄰之情在現(xiàn)實(shí)生活中是很少見的，但沈從文卻通過這種感情揭示了人物身上所蘊(yùn)含的美好的人性。船總順順盡管有財(cái)卻不吝財(cái)，他為人明事明理，正直和平，老船夫死后，不計(jì)前嫌，依然一片盛情邀請(qǐng)那分明與他的兩個(gè)兒子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住。他的兩個(gè)兒子天保和儺送在這種良好的家庭氛圍中，都“結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人”。儺送為了純真的愛情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，天保則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛情。他們都胸懷寬廣，光明磊落。
邊城作品鑒賞：
1、思想內(nèi)容：
《邊城》寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。小說以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。沈從文在后來曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’?！毙≌f以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓**的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。
《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”?！哆叧恰氛峭ㄟ^抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的'花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
2、人物的塑造：
《邊城》對(duì)人物性格的塑造，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水，翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
3、語言及結(jié)構(gòu)：
《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，提供了富于詩(shī)情畫意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫幅，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。沈從文在文中寫道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦，憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢蓿切┓孔幽辉O(shè)有吊腳樓。”這些都是湘西世界之美，僅用純粹不加修飾的行字，就把觀眾帶進(jìn)那樣一個(gè)至純至善的生活環(huán)境當(dāng)中。隨著作者的筆鋒一路走下去，我們看到的不僅僅是樸實(shí)無華的當(dāng)?shù)亟ㄖ?，還有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所說的，“在春水漲進(jìn)街頭后河街上的人家，便會(huì)用長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，各搭在屋檐口和城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門口出城?！鄙钤谶@樣一個(gè)艱難環(huán)境中的人們才是最貼近自然，反樸歸真，“茶峒”中的人會(huì)共患難，相互扶持一起度過最困難的時(shí)候。
《邊城》是一篇小說，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(zhǎng)詩(shī)。整部小說散發(fā)著濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic（田園詩(shī)的，牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評(píng)價(jià)道：“它表現(xiàn)受過長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”?！哆叧恰肥且磺鑼懴嫖魅藗?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來的一顆明珠。
1、饑餓豈非是結(jié)束生命的方法之一?然而卻不是最殘忍的一種。自遠(yuǎn)古以來最殘忍、最有效、最可怕、最原始的結(jié)束生命，豈非是人類?人殺人，人殺萬物，豈非是最迅速的一種?
2、“酸葡萄的心理”本就是某些人士的專利品，所以這個(gè)世界上才會(huì)有那么多的是是非非，恩恩怨怨。
3、父愛和母愛是不一樣的，父親一定要看到孩子脫離母體，降臨人間，才會(huì)去愛他，從第一眼看到小孩起，父親才開始愛，父子之愛，是一種學(xué)習(xí)的愛。母愛卻是自然的，從懷孕那天開始，從嬰兒在母體成形那天開始，母親就有一種很特殊的感覺，很快就變成了愛。嬰兒還沒有出生，就已經(jīng)有了他母親愛的關(guān)注，母愛是天生的，父愛卻是后天慢慢培養(yǎng)的。
4、自古以來，黑暗豈非就是恐懼的根源?
5、光明也正如黑暗一樣，總是忽然而來，誰也不知道它什么時(shí)候會(huì)來，但是你一定要有信心，一定要相信它遲早總會(huì)來的。
6、江湖上的大俠客、大名人、英雄好漢，并不像傳說中一樣過的挺愜意。他們和平常人一樣要生活、要吃飯、要玩要喝要花錢。沒有收入，又怎能花?這些俠客名人又不能去偷去搶，于是有的人就開始“兼差”兼差的行業(yè)中最好的當(dāng)然就是“職業(yè)殺手”在人類所有的職業(yè)中，歷史最悠久最無奈的職業(yè)，就是殺手，也是男人最原始的一種職業(yè)。干殺手的錢雖然賺得很多，但大多數(shù)是悲劇人物，因?yàn)樗麄儭俺鲂腥蝿?wù)”時(shí)，隨時(shí)隨地都會(huì)有死的可能，而且還要過著隱姓埋名的生活。有時(shí)接到的任務(wù)是刺殺自己的親人，那時(shí)不但不能遲疑，還要連眉頭都不能皺一下。殺手不但要六親不認(rèn)，而且必須冷酷無情，更要絕情，決不能有一點(diǎn)兒女私情，也不能有天倫之情。絕情絕義，殘酷狠暴，冷血無名，這些都是干殺手的必備條件，更重要的一點(diǎn)是，必須無我。沒有自己的時(shí)間，沒有自己的利益，沒有自己的恩仇，沒有自己的愛恨，屬于自己的一切都必須絕離。更重要的一點(diǎn)是，殺手這一行沒有“退出”的機(jī)會(huì)，只要你一踏進(jìn)，至死才方休。如果你想等撈飽了錢，然后退出那是絕對(duì)不可能的事，就算仇人不殺你，同行的人也一定會(huì)追到你，追到你完全不能說出秘密時(shí)為止——不能說出秘密的人，在這世上大概只有死人一種而已。還有一種可能，那就是別人已認(rèn)為你不可能對(duì)他們構(gòu)成威脅時(shí)，或許會(huì)放過你。
7、命運(yùn)常常會(huì)使人遭遇到一些奇奇怪怪，誰也無法預(yù)料的事。命運(yùn)也常常會(huì)使人落入某種又可悲又可笑的境遇中，使人根本沒有、完全沒有選擇的余地。命運(yùn)更常常會(huì)使一些根本不可能不應(yīng)該在一起的人相遇，而讓一些不應(yīng)該不可能分手的人離別。只不過真正有勇氣的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)向命運(yùn)屈服的。他們?cè)缫言诶Ь持袑W(xué)會(huì)忍耐，在逆境中學(xué)會(huì)忍受，只要有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)挺起胸膛，繼續(xù)掙扎奮斗。只要他們還沒有死，他們就有抬頭的時(shí)候。
8、男女之間，有句話是一定要說出來的。你若不說出來，別人怎么會(huì)知道?會(huì)明白?
9、何必多情?何必癡情?花若多情，也早凋零。人若多情，憔悴、憔悴……人在天涯，何妨憔悴?酒入金樽，何妨沉醉?醉眼看別人成雙成對(duì)，也勝過無人處暗彈相思淚……花木縱無情，遲早也凋零。無情人，終有一日須憔悴。人若無情，活著還有何滋味?縱然在無人處暗彈相思淚，也總比無淚可流好幾倍。
10、付出的感情，宛如潑出的水一樣，只能停止，而永遠(yuǎn)無法再收回。
11、你知不知道世上有很多女人在被強(qiáng)暴后，最初都恨不得死，可是等到她們確定自己懷孕之后，但打消了自殺的念頭，而且希望將孩子生下來，是為了什么?母愛?是的。不管這孩子是怎么來的，懷孕會(huì)使女人產(chǎn)生那與生俱來的偉大母愛，也讓恨變成了愛。
12、古往今來的王侯貴族死了以后，通常都會(huì)以珠寶黃金殉葬，再以他屬下最英勇忠心的衛(wèi)士陪葬，來看守他的珠寶和靈魂。他自己當(dāng)然不會(huì)知道他這種做法有多么愚蠢。因?yàn)樗呀?jīng)死了。
13、如果有人說，真正的愛情只有一次，沒有第一次，那么他說的就算是句名言，也不是真理。因?yàn)閻矍槭菚?huì)變質(zhì)的，變?yōu)橛亚椋優(yōu)橛H情，變?yōu)橐蕾?，甚至變?yōu)槌鸷?。愛跟恨本就在一念間。會(huì)變的，就會(huì)忘記。等到第一次愛情變質(zhì)淡忘后，往往就會(huì)(i1766.com)有第二次，第二次往往也會(huì)變得和第一次同樣真、同樣深、同樣甜蜜、同樣痛苦。愛情更是不分年輕老邁的。年青人雖然敢愛敢恨，狂熱有勁，年紀(jì)大的人也會(huì)有愛的迷惑，會(huì)讓愛沖昏了頭。甚至比年青人多了一樣，對(duì)愛情的“誠(chéng)”誠(chéng)心誠(chéng)意的去愛，不惜生命的去愛，只可惜老年人這一份“誠(chéng)”，往往會(huì)被利用，有時(shí)甚至?xí)蛔约豪谩?/p>
14、做一個(gè)平凡的'人并不可悲、也不可恥。一個(gè)本來很平凡的人，一定要去做他不該做的事，才是真的可悲。
15、過一天算一天，今天有得吃，就多吃一點(diǎn)，今天有得喝，就多喝一點(diǎn)，至于“明天”，那是明天的事了。今天在豪華酒樓里吃喝玩樂，明天說不定已死在陰溝里;今天是脂粉堆中的多情郎，明天說不定是被踢出大門的醉漢;今天是揮金如土的大爺，明天說不定已成了倦伏在屋角的可憐蟲。世事多變化，又有哪個(gè)人能知道自己的“明天”會(huì)是個(gè)什么樣的日子呢?所以做人就該珍惜“現(xiàn)在”，好好的把握“現(xiàn)在”，也唯有“現(xiàn)在”，才是最真實(shí)的。不要等到失去后，才去后悔為什么沒有好好珍惜那段“過去”呢?
16、世上最容易令人老的只有兩樣?xùn)|西，那就是仇恨和情絲。情絲令人黯然銷魂，仇恨卻能讓人絞痛入骨，至死方休。
17、一個(gè)人內(nèi)部的變化和衰老，本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出。真正的改變和衰老是在人的心里。一個(gè)人只有自己心里覺得衰老時(shí)，才真的衰老。
18、每個(gè)人都有家，不管是“好”家，或是“壞”家，不管是“窮”家，或是“富”家，不管是金碧輝煌的家，或是殘瓦破壁的家，家就是家。狗窩也是家。有家就是溫暖的。家就是你逃避現(xiàn)實(shí)的最好場(chǎng)所，也是你在外受了委屈的最佳哭訴地方。家也是你可以在任何時(shí)間做任何事的地方，譬如說，人身體有某些地方隨時(shí)都會(huì)癢，但你卻不能隨時(shí)隨地的抓。在家里你就沒有這些顧忌了。除了長(zhǎng)輩或外人在時(shí)。
19、英雄所代表的意思，往往就是冷酷、殘忍、寂寞、無情。曾有人對(duì)英雄下過定義，那就是：殺人如草、好賭如狂、好酒如渴、好色如命!當(dāng)然，這不是絕對(duì)的。但不管是哪一種英雄，也許有一點(diǎn)是相同的，那就是無論做哪一種英雄都不是一件好受的事。
20、作為一個(gè)浪子，作為一個(gè)時(shí)常在危險(xiǎn)、爭(zhēng)奪、刀劍中過日子的人來說，“家”是一個(gè)非常遙遠(yuǎn)的海市蜃樓。他們雖然有時(shí)會(huì)在午夜夢(mèng)回時(shí)，憧憬著“家的生活”，但通常他們都不敢過這種生活。因?yàn)椤凹业纳睢彪m然會(huì)使人感到幸福、快樂，但是卻會(huì)磨滅掉他們“奇異的本能”世上有很多人都像野獸一樣，有種奇異的本能，似乎總能嗅出危險(xiǎn)的氣息。雖然他們并沒有看到什么，也沒有聽到什么，但危險(xiǎn)來的時(shí)候，他們總能在前一剎那間奇跡般的避過。這種人若是做官，必定是一代名臣;若是打仗，必定是常勝將軍;若是投入江湖，就必定是縱橫天下不可一世的英雄。管仲、諸葛亮，就是這樣的人，所以他們能居安思危，治國(guó)平天下。李靖、韓信、岳飛，也是這樣的人，所以他們才能決勝千里，戰(zhàn)無不勝，攻無不克。
21、造謠本就是人類與生俱來的天性。
22、好管閑事的人通常也都是不怕麻煩的人。
23、人為什么總對(duì)已得到的感情不知加以珍惜，卻在失去后再追悔?——這種痛苦本就是人類最古老最深邃的痛苦。
24、人之所以會(huì)有痛苦，就是因?yàn)槿祟愂怯懈星榈膭?dòng)物。你只有在真正愛上一個(gè)人的時(shí)候，才會(huì)有真正的痛苦?！@本就是人類最大的悲哀之一。
25、人的意念都是在一剎那決定的，亙古以來，又有誰能預(yù)先知道自己要做什么呢?在下一刻又會(huì)做出什么樣的舉動(dòng)?
26、無論什么人，一生總會(huì)遇到些很突然的變化，就象是其他一些別的事一樣，這些變化也有好有壞，有的令人歡欣鼓舞，有的令人悲傷頹廢。在感情方面來說，愛情就是突發(fā)的，仇恨也是。在生活方面來說，往往也有些事會(huì)改變一個(gè)人的一生。無論這些變化是好是壞，在本質(zhì)上都有一點(diǎn)相同之處——在變化的過程中，通?？倳?huì)發(fā)生一些讓人終身永難忘懷的事。
27、在有些方面來講，浪子和孤兒豈非很相似?都是風(fēng)中的落葉，水中的浮萍，既不知來處，也不知?dú)w向何方?他們都只是人生中的過客而已。是過客，不是歸人。歸人似箭，過客飄浮。那答答的馬蹄聲。是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。我不是歸人，是過客。一個(gè)寂寞的少婦獨(dú)坐在風(fēng)鈴下，等待著她所思念的遠(yuǎn)人歸來，她的心境多么凄涼多么寂寞。這種情況下，每一種聲音都會(huì)帶給她無窮的幻想和希望，讓她覺得歸人已歸，思念已終，寂寞遠(yuǎn)離。等到她的希望和幻想破滅時(shí)，雖然會(huì)覺得哀傷痛苦，但那一陣短短的希望畢竟還是美麗的。所以詩(shī)人才會(huì)說：“這是個(gè)美麗的錯(cuò)誤?！比绻鹊较Ｍ紱]有的時(shí)候，那才是真正的悲哀。在某些方面來說，倚窗盼歸人的少婦，和飄泊的浪子豈非也很想像?
28、劍客的劍，有時(shí)候就象是錢一樣，在某些方面來說幾乎完全一樣。一個(gè)劍客手里是不是有劍，就好像一個(gè)人手里是不是有錢一樣，往往可以改變他們的一切。如果一個(gè)劍客手里沒有劍，一個(gè)人身邊沒有錢，一口米袋里沒有米，都是一樣站不起來的。
29、世界的確有很多事情是這樣子。只要人們認(rèn)為你做錯(cuò)了一件事，那么以后的事，就算你是對(duì)的，他們也認(rèn)定你是錯(cuò)的，你就算有百口，也難辨解。
30、每個(gè)人都有彷徨的時(shí)候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉擇，因?yàn)橐坏┯兴駬?，就不?huì)再彷徨，就會(huì)照選定的方向去行事。
1.小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。
賞析：這段話描繪了邊城淡淡的風(fēng)景，凝練的文字清清淡淡，卻似水墨畫般清... 展開
1.小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。
賞析：這段話描繪了邊城淡淡的風(fēng)景，凝練的文字清清淡淡，卻似水墨畫般清晰入目，讓人能感受到這方水土的潔凈美好。
2.風(fēng)日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽?；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來?；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事?；蜃娓竿浯鋬扇耍靼研≈褡鞒傻呢Q笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。
賞析：這段話描寫翠翠和祖父日常的生活，閑適淡然的日子，讓人跟著作者的筆觸走近了這座小鎮(zhèn)的深處，祖孫倆的善良、美好，讓人不忍心破壞。
3.茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。
賞析：好的寫景就該是簡(jiǎn)潔而富有刻畫力的，在沈從文筆下找不到華麗的辭藻，但你卻可以清晰得從這樣的筆觸中感受到景物的輪廓，“城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去”，說不出的滋味，和文章淡淡的氣氛相得益彰。
4 水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的'細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。
賞析：同是寫景，這一段為我們描繪了湖濱的四季風(fēng)光：游魚竹林，桃花杏林，夏日花衣，秋冬瓦房，風(fēng)光秀麗，平靜水光，塑造了一個(gè)平和美好的環(huán)境。
