名人傳的好段摘抄【1】
1、涅赫留多夫二十歲。他放棄了大學(xué)去為農(nóng)民服務(wù)。一年以來(lái)他干著為農(nóng)民謀福利的工作;其次，去訪問(wèn)一個(gè)鄉(xiāng)村，他遭受了似嘲似諷的淡漠，牢不可破的猜疑，因襲，渾噩，下流，無(wú)良……等等。他一切的努力都就是枉費(fèi)?；厝r(shí)他心灰意懶，他想起他一年以前的幻夢(mèng)，想起他的寬宏的熱情，想起他當(dāng)年的理想，“愛(ài)與善就是幸福，亦就是真理，世界上惟一可能的幸福與真理”。他覺(jué)得自己就是戰(zhàn)敗了。他羞愧而且厭倦了。
2、仿如演劇時(shí)休息期間的樂(lè)隊(duì)一般，戰(zhàn)場(chǎng)的景色中展開了鮮明的大自然，陰云遠(yuǎn)去，豁然開朗，而在成千成萬(wàn)的人呻吟轉(zhuǎn)側(cè)的莊嚴(yán)的沙場(chǎng)上，發(fā)出白日的交響曲，于就是基督徒托爾斯泰，忘記了他第一部敘述中的愛(ài)國(guó)情調(diào)，詛咒那違叛神道的戰(zhàn)爭(zhēng)：“而這些人，這些基督徒，--在世上宣揚(yáng)偉大的愛(ài)與犧牲的律令的人，看到了他們所做的事，在賜予每個(gè)人的心魂以畏死的本能與愛(ài)善愛(ài)美的情操的神前，竟不跪下懺悔!他們竟不流著歡樂(lè)與幸福的眼淚而互相擁抱，如同胞一般!”
3、這就是大地向春天唱它感謝神恩的歌。它布滿了花朵。一切都好，一切都美。一八五二年，托爾斯泰的天才吐出它初期的花苞：《童年時(shí)代》，《一個(gè)紳士的早晨》，《侵略》，《少年時(shí)代》;他感謝使他繁榮的上帝。一幅一八五一年時(shí)代的肖像，已表現(xiàn)出他在心魂上醞釀成熟的轉(zhuǎn)變。頭舉起著，臉色稍微變得清朗了些，眼眶沒(méi)有以前那么陰沉，目光仍保有他的嚴(yán)厲的凝注，微張的口，剛在生長(zhǎng)的胡須，顯得沒(méi)有神采，永遠(yuǎn)含著驕傲的與輕蔑的氣概，但青年的蓬勃之氣似乎占有更多的成分。
4、我們的著名批評(píng)家曾有一種論見(jiàn)，說(shuō)托爾斯泰思想中的精華都就是汲取于我們的浪漫派作家：?jiǎn)讨巍ど?，維克多·雨果。不必說(shuō)喬治·桑對(duì)于托爾斯泰的影響說(shuō)之不倫，托爾斯泰就是決不能忍受喬治·桑的思想的，也不必否認(rèn)盧梭與司湯達(dá)對(duì)于托爾斯泰的實(shí)在的影響，總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為就是由于他的思想而加以懷疑，就是不應(yīng)當(dāng)?shù)?。藝術(shù)所賴以活躍的思想圈子就是最狹隘的。他的力強(qiáng)并不在于思想本身，而就是在于他所給予思想的表情，在于個(gè)人的調(diào)子，在于藝術(shù)家的特征，在于他的生命的氣息。
5、可就是不用怕這些。時(shí)間會(huì)消磨常人的精力，對(duì)于托爾斯泰，卻更加增他的精力。但即在那時(shí)，嚴(yán)重的困難，塞瓦斯托波爾的失陷，使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的過(guò)于嚴(yán)正的坦白。他在第三部敘述--《一八五五年八月之塞瓦斯托波爾》--中，講著兩個(gè)以賭博而爭(zhēng)吵的時(shí)，他突然中止了敘述，說(shuō)：“但在這幅景象之前趕快把幕放下罷。明日，也許今天，這些人們將快樂(lè)地去就義。在每個(gè)人的靈魂中，潛伏著高貴的火焰，有一天會(huì)使他成為一個(gè)英雄。”
6、在這一切作品之上，矗立著這第一期山脈的最高峰，托爾斯泰最美的抒情小說(shuō)之一，就是他青春的歌曲，亦就是高加索的頌詩(shī)：《哥薩克》。雖然這些作品在一八六○年時(shí)才完成(發(fā)刊的時(shí)期就是一八六三年)，但這部著作中的大部分卻在此時(shí)寫成的。白雪連綿的群山，在光亮的天空映射著它們巍峨的線條，它們的詩(shī)意充滿了全書。在天才的開展上，這部小說(shuō)就是獨(dú)一無(wú)二之作，正如托爾斯泰所說(shuō)的：“青春的強(qiáng)有力的神威，永遠(yuǎn)不能復(fù)得的天才的飛躍。”春泉的狂流!愛(ài)情的洋溢!
名人傳的好段摘抄【2】
1、路德維希·凡·貝多芬，一七七○年十二月十六日生于名人傳科隆附近的波恩，一所破舊屋子的閣樓上。他的出身就是佛蘭芒族。他的祖父名叫路德維希，就是家族里最優(yōu)秀的人物，生在安特衛(wèi)普，直到二十歲時(shí)才住到波恩來(lái)，做當(dāng)?shù)卮蠊臉?lè)長(zhǎng)。貝多芬的性格和他最像我們必須記住這個(gè)祖父的出身，才能懂得貝多芬奔放獨(dú)立的天性，以及別的不全就是德國(guó)人的特點(diǎn)。今法國(guó)與比利時(shí)交界之一部及比利時(shí)西部之地域，古稱佛蘭德。佛蘭芒即居于此地域內(nèi)之人種名。安特衛(wèi)普為今比利時(shí)北部之一大城名。父親就是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手。母親就是女仆，一個(gè)廚子的女兒，初嫁男仆，夫死再嫁貝多芬的`父親。
2、他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這就是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的食邑中度著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活。托爾斯泰失怙的時(shí)候正就是九歲。這死使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿了絕望”?！锻陼r(shí)代》第二十七章。--這就是兒童和恐怖的幽靈的第一次相遇，他的一生，一部分就是要戰(zhàn)敗它，一部分就是在把它變形之后而贊揚(yáng)它?！@種悲痛的痕跡，在《童年時(shí)代》的最后幾章中有深刻的表露，在那里，回憶已變成追寫他的母親的死與下葬的敘述了。
3、成年累月地生活于一種無(wú)窮盡的緊張與戰(zhàn)栗中，和死正對(duì)著，他的宗教的神秘主義又復(fù)活了。他和神交談著。一八五五年四月，他在《
4、眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見(jiàn)到他的人為之震懾;但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕?，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為就是黑的;其實(shí)卻就是灰藍(lán)的。據(jù)畫家克勒貝爾記載他曾于一八一八年為貝多芬畫像。平時(shí)又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時(shí)光才大張起來(lái)，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙地反映出它們真正的思想。據(jù)醫(yī)生米勒一八二○年記載：他的富于表情的眼睛，時(shí)而嫵媚溫柔，時(shí)而惘然，時(shí)而氣焰逼人，可怕非常。
5、俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發(fā)著光焰的，對(duì)于我的一代，曾經(jīng)就是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩。在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏，它就是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂。在法蘭西，多少人認(rèn)為托爾斯泰不止就是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而就是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人。既然我亦就是其中的一員，我愿對(duì)于這神圣的回憶，表示我的感激與敬愛(ài)。
名人傳的好段摘抄【3】
1、他心坎間洋溢著的溫情全部灌注在這個(gè)孩子身上。這兒又就是殘酷的痛苦等待著他。仿佛就是境遇的好意，特意替他不斷地供給并增加苦難，使他的天才不致缺乏營(yíng)養(yǎng)。
2、不得不離開波恩，幾乎終身都住在輕佻的都城維也納及其慘淡的近郊，他卻從沒(méi)忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，壯嚴(yán)的父性的大河，像他所稱的“我們的父親萊茵”;的確，它就是那樣的生動(dòng)，幾乎賦有人性似的，仿佛一顆巨大的靈魂，無(wú)數(shù)的思想與力量在其中流過(guò);而且萊茵流域中也沒(méi)有一個(gè)地方比細(xì)膩的波恩更美更雄壯更溫柔的了，它的濃陰密布鮮花滿地的坂坡，受著河流的沖擊與撫愛(ài)。
3、可就是不用怕這些。時(shí)間會(huì)消磨常人的精力，對(duì)于托爾斯泰，卻更加增他的精力。但即在那時(shí)，嚴(yán)重的困難，塞瓦斯托波爾的失陷，使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的過(guò)于嚴(yán)正的坦白。他在第三部敘述——《一八五五年八月之塞瓦斯托波爾》——中，講著兩個(gè)以賭博而爭(zhēng)吵的時(shí)，他突然中止了敘述，說(shuō)：“但在這幅景象之前趕快把幕放下罷。明日，也許今天，這些人們將快樂(lè)地去就義。在每個(gè)人的靈魂中，潛伏著高貴的火焰，有一天會(huì)使他成為一個(gè)英雄?！?/p>
4、貝多芬和歌德一起散步，回來(lái)的路上遇到了王公貴族。他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)時(shí)，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手里，等候著皇室成員的經(jīng)過(guò)。而貝多芬卻獨(dú)自向歌德說(shuō)著他想說(shuō)的話，看到歌德那個(gè)樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層的，太子魯?shù)婪蛳蜇惗喾颐撁敝戮?，皇后向他打招呼。那些大臣們也都認(rèn)識(shí)他。貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經(jīng)過(guò)，事后，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓(xùn)了一番。這讓當(dāng)時(shí)任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠(yuǎn)不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。
5、也許就是他作品中最深刻的，仿佛用血淚寫成的，結(jié)果就是一文都不曾拿到。把貝多芬煎熬完的就是，日常的窘?jīng)r，無(wú)窮盡的訟案：或就是要人家履行津貼的諾言，或就是為爭(zhēng)取侄兒的監(jiān)護(hù)權(quán)，因?yàn)樗男值芸栍谝话艘晃迥晁烙诜尾。z下一個(gè)兒子。
6、成年累月地生活于一種無(wú)窮盡的緊張與戰(zhàn)栗中，和死正對(duì)著，他的宗教的神秘主義又復(fù)活了。他和神交談著。一八五五年四月，他在《日記》中記有一段禱文，感謝神在危險(xiǎn)中保護(hù)他并請(qǐng)求他繼續(xù)予以默佑，“以便達(dá)到我尚未認(rèn)識(shí)的，生命的永恒的與光榮的目的……”他的這個(gè)生命的目的，并非就是藝術(shù)，而已就是宗教。一八五五年三月五日，他寫道：“我已歸結(jié)到一個(gè)偉大的思想，在實(shí)現(xiàn)這思想上，我感到可以把我整個(gè)的生涯奉獻(xiàn)給它。這思想，就是創(chuàng)立一種新宗教，基督的宗教，但其教義與神秘意味就是經(jīng)過(guò)澄清的……用極明白的意識(shí)來(lái)行動(dòng)，以便把宗教來(lái)結(jié)合人類?！薄度沼洝?。這將就是他暮年時(shí)的問(wèn)題。
7、貝多芬的童年盡管如就是悲慘，他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這時(shí)代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。
1、幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的最美的音樂(lè)是慈悲。
2、信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義。
3、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
4、前途是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。
5、我是我自己痛苦的主。
6、一個(gè)人的性格決定他的際遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無(wú)權(quán)拒絕你的際遇。
7、只要有一雙真誠(chéng)的眼睛陪我哭泣，就值得我為生命受苦。
8、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高。他的能力就發(fā)展得越快。對(duì)社會(huì)就越有益。
9、一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。
10、智慧、友愛(ài)，這是照亮我們的黑夜唯一的光亮。
11、最沉重的負(fù)擔(dān)不是，而是無(wú)聊。
12、最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
13、標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表是青年人。
14、不是我要關(guān)心政治，而是政治總在關(guān)心我。
15、柔和的態(tài)度對(duì)于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。
16、認(rèn)識(shí)的人多了，我就更喜歡狗。
17、人致力于一個(gè)目標(biāo)。一種觀念……是人在生活過(guò)程中追求完整之需要的一種表現(xiàn)。
18、人生所有的歡樂(lè)是創(chuàng)造的歡樂(lè)：愛(ài)情天才行動(dòng)全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火進(jìn)射出來(lái)的。
19、真正的幸福就是：成為完全客觀，從而體現(xiàn)自己的抱負(fù)。
20、這個(gè)世界造得不完美，愛(ài)人的通常不被愛(ài)，被愛(ài)的通常不愛(ài)人,相愛(ài)的遲早要分開。
21、一種理想，就是一種力量！
22、以思想和力量來(lái)勝過(guò)別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿郏挥幸孕撵`使自己更偉大的人們，我才稱為英雄。
23、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。
24、有的人覺(jué)得能夠舍身，能夠用犧牲來(lái)對(duì)人類表示深切而毫無(wú)私心的同情，是一種快樂(lè)。
25、有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無(wú)窮無(wú)盡，莫測(cè)高深的歲月。
26、有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值。
27、有一些人追求永恒的美，他們把無(wú)限放到他們的短暫的生命里。另外一些人胸?zé)o大志地活著。
28、與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。
29、累累的創(chuàng)傷，就是生命給你的最好東西，因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上面都標(biāo)志著前進(jìn)的一步。
30、可憐一個(gè)人對(duì)于幸福太容易上癮了！等到自私的幸福變成了人生惟一的目標(biāo)之后，不久人生就變得沒(méi)有目標(biāo)。
31、看清這個(gè)世界，然后愛(ài)它。
32、人生是一場(chǎng)。不管人生的財(cái)博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會(huì)賭它。
33、即使一動(dòng)不動(dòng)，時(shí)間也在替我們移動(dòng)。而日子的消逝，就是帶走我們希望保留的幻想。
34、即使通過(guò)自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
35、懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開路。
36、花時(shí)間精力去鑿許多淺井還不如花相當(dāng)多的時(shí)間和精力去鑿一口深井。
37、在你要戰(zhàn)勝外來(lái)敵人之前，先得戰(zhàn)勝你自己內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪與墮落，只要你不斷的自拔與自新。
38、不要為過(guò)去的時(shí)間嘆息！我們?cè)谌松牡缆飞希詈玫霓k法是向前看，不要回頭。
39、創(chuàng)造，或者醞釀未來(lái)的創(chuàng)造。這是一種必要性：幸福只能存在于這種必要性得到滿足的時(shí)候。
40、從來(lái)沒(méi)有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。
41、從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實(shí)行，尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候，又是一件事。
42、對(duì)等工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。
43、對(duì)于成功，99%的努力和1%的天才是不夠的!還必須有200%的品德做保證。
44、人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了就再也不會(huì)歸來(lái)了。
45、人人都談及幸福，但真正理解幸福的人少而又少。
46、很清楚，前途并不屬于那些猶豫不決的人，而是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。
47、凡是對(duì)真理沒(méi)有虔誠(chéng)的熱烈的敬意的人，絕對(duì)談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。
48、扼殺思想的人，是最大的謀殺犯。
49、對(duì)于工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。
50、你失掉的東西越多，你就越富有：因?yàn)樾撵`會(huì)創(chuàng)造你所缺少的東西。
51、人類經(jīng)常把一個(gè)生涯發(fā)生的事，撰寫成歷史，在從那里看人生。其實(shí)，那不過(guò)是隱，人生是內(nèi)在的。
52、人類的生活其實(shí)都是心理生活。
53、讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧。那么在這一生中必定會(huì)有許許多多美好的時(shí)刻。
54、怯懦的人，會(huì)把朋友送給劊子手。
55、我有一切應(yīng)該幸福的條件，而且不管我的精神如何苦惱，我想我應(yīng)該一直是幸福的，只要我始終能把內(nèi)心洋溢的欣悅傳達(dá)給別人。
56、朋友看朋友是透明的，他們彼此交換著生。
57、人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間。
58、人們常覺(jué)得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正的機(jī)會(huì)來(lái)臨，而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候，才能覺(jué)悟到自己平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。
59、你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了！踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸福。
60、你的與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。
61、母愛(ài)是一種巨大的火焰。
62、每個(gè)人都從書中研究自己，要不是發(fā)現(xiàn)自己，就是控制自己。
63、人生是共同使用的葡萄園，一起栽培，一起收獲。
64、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者。
65、每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)都是由自己去體會(huì)的。如果你有勇氣，一切都會(huì)順利。
66、人生是場(chǎng)無(wú)休無(wú)歇無(wú)情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)情地?cái)橙俗鲬?zhàn)，本能中那些使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
67、生命是弓，弓弦是夢(mèng)。
68、生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無(wú)聊。
69、生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
70、如果你想獨(dú)占真理，真理就要嘲笑你了。
71、人生是一個(gè)永不停息的工廠，那里沒(méi)有懶人的位置。工作吧！創(chuàng)造吧！
72、我生來(lái)是為斗爭(zhēng)的。
73、我們只崇敬真理，自由的、無(wú)限的、不分國(guó)界的真理，毫無(wú)種族歧視或偏見(jiàn)的真理。
74、我們要追求那真實(shí)的功業(yè)，要追求對(duì)宇宙人生更深遠(yuǎn)的了解；要追求永遠(yuǎn)超過(guò)狹小生活圈子之外的更有用的東西。
75、世上只有一個(gè)真理，便是忠實(shí)于人生，并且愛(ài)它。
76、世界上還有些國(guó)家更重要的，那便是人類的良心。
77、世間的任何事物，追求時(shí)候的興致總要比享用時(shí)候的興致濃烈。
78、什么是生命？它并不是象冷酷的.理智和我們的肉眼所見(jiàn)到的那個(gè)模樣，而是我們幻想中的那個(gè)模樣。生命的節(jié)奏是愛(ài)。
79、生命之箭一經(jīng)射出就永不停止。永遠(yuǎn)追逐著那逃避它的目標(biāo)。
80、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
81、我服從理性，有必要時(shí)，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。
82、唯有心靈能使人高貴。所有那些自命高貴而沒(méi)有高貴的心靈的人，都像塊污泥。
83、為了高尚的目標(biāo)，多大的代價(jià)我也愿付出。
84、痛苦的極致就是解脫。壓抑心靈，打擊心靈，致心靈于萬(wàn)劫不復(fù)之地的，莫如平庸，自私而猥瑣的煩惱。
85、通過(guò)自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
86、天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造天才。
87、所謂英雄，是做了他自己應(yīng)做的事。然而凡人卻不但不評(píng)估能力能做的事，還企望做能力以外的事。
88、一個(gè)結(jié)婚以后的朋友，無(wú)論如何不是從前的朋友了。男人的靈魂現(xiàn)在羼入了一些女人的靈魂。
89、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
90、誰(shuí)有進(jìn)取的意志，誰(shuí)就干得成。
91、誰(shuí)要在世界上遇到過(guò)一次友愛(ài)的人，體會(huì)過(guò)肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂(lè)。
92、誰(shuí)要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無(wú)限的，它是一切……
93、是一個(gè)永不停息的工廠，那里沒(méi)有懶人的位置。工作吧！創(chuàng)造吧！
94、一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來(lái)喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。
95、一旦自私的幸福，變成了人生唯一的目標(biāo)，人生就會(huì)變得沒(méi)有目標(biāo)。
96、要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。
97、性格即命運(yùn)。一個(gè)人的性格決定他的機(jī)遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無(wú)權(quán)拒絕你的際遇。
98、一個(gè)人的痛苦，無(wú)非來(lái)自兩個(gè)方面，一是沒(méi)有個(gè)性，另一個(gè)是個(gè)性太強(qiáng)。
99、一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)自由是混亂。
100、整個(gè)的生命是日子的問(wèn)題。只有那該死的夢(mèng)想家才會(huì)把自己放在虛無(wú)縹緲間，而不去抓住眼前飛逝的光陰。
101、真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒(méi)有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了。摘自：名言網(wǎng) www.geyanw.com
102、這少女的年齡，正是一個(gè)人用愉快而得意的夢(mèng)境來(lái)麻醉自己的年齡，她時(shí)時(shí)刻刻想著愛(ài)情，那種濃厚的興趣與好奇心，要不是因?yàn)樗尬稛o(wú)知，簡(jiǎn)直不能說(shuō)是無(wú)邪的了。
103、以死來(lái)鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過(guò)。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步。
104、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！
105、生命像一粒種籽，藏在生活的深處，在黑土層和人類膠泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他們的殘骸。一個(gè)偉大的人生，任務(wù)就在于把生命從泥土中分離開。這樣的生育需要整整一輩子。
106、人生是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)歇無(wú)情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
107、青年力量所表現(xiàn)的本能是反對(duì)另外的青年力量或者有選擇地和他們結(jié)合。因?yàn)楦鞣N思想都具有吸引力。它們先是猶疑探索嘗試在兩三個(gè)目標(biāo)間徘徊，然后作出決斷，并互相選擇朋友。
108、人生是艱苦的。對(duì)不甘于平庸凡俗的人那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)夜的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的、沒(méi)有光華的、沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開的斗爭(zhēng)?！麄冎荒芤揽孔约?，可是有時(shí)連最強(qiáng)的人都不免于在苦難中蹉跎。
109、一個(gè)人年輕的時(shí)候需要有個(gè)幻象，覺(jué)得自己參預(yù)著人間偉大的活動(dòng)，在那里革新世界，他的感官會(huì)跟著宇宙所有的氣息而震動(dòng)，覺(jué)得那么自由，那么輕松。他還沒(méi)有家室之累，一無(wú)所有，無(wú)所懼。因?yàn)橐粺o(wú)所有，所以能慷慨地舍棄一切。
110、大半的人在二十歲或三十歲上就死了：一過(guò)這個(gè)年齡，他們只變了自己的影子；以后的生命不過(guò)是用來(lái)模仿自己，把以前真正有人味兒的時(shí)代所說(shuō)的，所做的，所想的，所喜歡的，一天天的重復(fù)，而且重復(fù)的方式越來(lái)越機(jī)械，越來(lái)越脫腔走板。
羅蘭認(rèn)為，只有燃燒著思想火焰的人，才是真正富有朝氣的人，而民族只有在團(tuán)結(jié)的時(shí)刻，也只有在強(qiáng)烈信仰的時(shí)刻，才能精力充沛?！读_曼·羅蘭傳》
羅蘭是一切偉大運(yùn)動(dòng)的熱情同盟者，但他的內(nèi)心世界一直是自由的。羅蘭為實(shí)現(xiàn)別人的愿望曾竭盡全力，但他沒(méi)有隨波逐流?！词估硇詻](méi)有影響現(xiàn)實(shí)生活，羅蘭也從未失去對(duì)理性的信心。他從失望中構(gòu)思出那些用工作戰(zhàn)勝憂傷，用藝術(shù)戰(zhàn)勝生活的強(qiáng)有力人物的形象?！读_曼·羅蘭傳》
千百萬(wàn)孤獨(dú)者有著共同的寄托，這就是那些受苦的偉大英雄，這些英雄甚至在命運(yùn)的折磨下也不放棄對(duì)生活的信心，他們通過(guò)自己的苦難向大家頌揚(yáng)生活的歡樂(lè)?！读_曼·羅蘭傳》
認(rèn)識(shí)真理不過(guò)是前進(jìn)的第一步。認(rèn)識(shí)真理而隱瞞真理，比不自覺(jué)地迷失方向錯(cuò)誤更大。認(rèn)識(shí)沒(méi)有變?yōu)樾叛觯J(rèn)識(shí)便沒(méi)有意義?！读_曼·羅蘭傳》
試圖強(qiáng)迫一個(gè)人公開聲明接受一種他所反對(duì)的信仰，不但是不道德和不合法的，而且也是愚蠢和荒謬的。像這樣的拉伕入伍成軍來(lái)支持一種哲學(xué)或者一種信念，只能羅致一批偽君子而已。——《異端的權(quán)利》
一種哲學(xué)或一種宗教不能依靠拶刑、戰(zhàn)斧和大炮去建立，只能依靠影響別人，使他們不受強(qiáng)迫地去接受一種信念;只能依靠真正的了解，才能避免戰(zhàn)爭(zhēng)并把思想連結(jié)在一起?！懂惗说臋?quán)利》
任何信仰任何世界觀，(經(jīng)典
在藝術(shù)中勇氣和信仰是起著至為重要的作用的。——《<茨威格小說(shuō)集>前言》
一種貪圖安逸而又難以克制的欲望使她永遠(yuǎn)生活在她固有的思想水平之下?！睹鼏蕯囝^臺(tái)的法國(guó)王后》
安托瓦內(nèi)特做王后二十年，……其特點(diǎn)就是在圍繞自我的軌道上不停地運(yùn)轉(zhuǎn)。因?yàn)樵谶@軌道之外她別無(wú)目的，也沒(méi)有任何內(nèi)在向往的信念，從人性和政治的觀點(diǎn)看，她是在空虛中旋轉(zhuǎn)?！睹鼏蕯囝^臺(tái)的法國(guó)王后》
我向我所有的朋友致意!愿他們?cè)诼L(zhǎng)的黑夜之后還能見(jiàn)得到朝霞!《絕命書》
愿望不是本來(lái)意義上的愿望，而只是要去追求的那種愿望，要求也不是本來(lái)意義上的要求，而只是要去追求更強(qiáng)烈、更不屈不撓、更野心勃勃、更不易滿足的要求，追求更充實(shí)地生活甚至去受苦的要求?！镀婷钪埂?/p>
我發(fā)現(xiàn)我的追求越來(lái)越少、越來(lái)越淡了，以至在我的感覺(jué)中出現(xiàn)了一種麻木，以至我——也許最好是這樣來(lái)表達(dá)受一種心靈萎靡無(wú)能的折磨，一種無(wú)力獲得生活激情的痛苦?！镀婷钪埂?/p>
但事實(shí)上，心地純潔的.人們所作的努力，不會(huì)被認(rèn)為是無(wú)效或無(wú)結(jié)果的，道德上任何能量的花費(fèi)，也不會(huì)在巨大的空間消失而不留下影響。那些生不逢辰的人們，雖然被擊敗了，但在實(shí)現(xiàn)一個(gè)永恒的理想上，已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了它的重要意義。因?yàn)?，理想是一種沒(méi)有人看得到的概念，只能通過(guò)人們的設(shè)想、人們的努力，并準(zhǔn)備為理想而向著充滿塵土的、通向死亡的道路上行進(jìn)的人們，才能在現(xiàn)實(shí)世界中加以實(shí)現(xiàn)?！懂惗说臋?quán)利》
羅蘭的功績(jī)之一，是他第一個(gè)向全世界說(shuō)明，圣雄在道義上取得的成就是一個(gè)最重要的道德問(wèn)題。這里終于莊嚴(yán)地和發(fā)人深思地實(shí)現(xiàn)了他多年的夢(mèng)想，人類生活的高級(jí)形式：沒(méi)有暴力的斗爭(zhēng)?！读_曼·羅蘭傳》
安托瓦內(nèi)特表現(xiàn)出來(lái)的粗心大意幾乎是難以想象的。這種粗心大意使她在近二十年間寧要無(wú)足輕重的事物，而不要必不可少的事物;寧要享受，而不要義務(wù);寧要尋歡作樂(lè)，而不要嚴(yán)肅莊重;寧要凡爾賽，而不要法蘭西;寧要她幻想的世界，而不要真實(shí)的世界?！睹鼏蕯囝^臺(tái)的法國(guó)王后》
世界上沒(méi)有什么事情像空虛那樣壓迫人的心靈?！断笃宓墓适隆?/p>
目的單純，向?qū)Ｗ⒌臒嵬I(xiàn)身只有這個(gè)才是力量的源泉，而一定不可抗拒的擔(dān)保成功?！栋蜖栐藗鳌?/p>
人們失去了宏偉遠(yuǎn)大的目標(biāo)、沒(méi)有準(zhǔn)確的羅盤，沒(méi)有精確的地圖，只有一些殘破的小船小心翼翼地來(lái)往于沿岸港灣之間，總得擔(dān)心暴風(fēng)雨的襲擊和可怕的海盜的搶劫?！尔溦軅惖墓?jī)》
襲向我來(lái)的，是一種嶄新的渴望——渴望把我和他們之間的隔膜消溶掉，和一種熱烈地期望——期望跟這些熱情的、陌生的、擁擠在一起的人們結(jié)合在一起。《奇妙之夜》
一個(gè)女人憑著純粹的本能，由不得要假定一個(gè)真正的人不言而喻會(huì)有的一切心情，竟絲毫也沒(méi)有在我心里出現(xiàn)。在這一瞬間，我第一次清醒地意識(shí)到，我的心靈麻木已發(fā)展到多深的程度了。我像漂在閃光的流水上往下滑，沒(méi)有立足之地，也沒(méi)有什么把我拉住。——《奇妙之夜》
希望夸大到瘋狂的程度，不可避免地會(huì)產(chǎn)生反作用。——《愛(ài)與同情》
一切痛苦畢竟是懦弱的表現(xiàn)，在堅(jiān)強(qiáng)有力的生活感召下自會(huì)悄悄隱退，我們?nèi)怏w里面留存著的生活感召似乎遠(yuǎn)比我們精神里面所有的求死之意更為強(qiáng)烈?！兑粋€(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》
他的內(nèi)心深處萌起一種欲望，真想把這堵迷霧的軟墻搗毀，隨便在什么地方感受一下蘇醒的信息和可靠的生活?！惰滂簟?/p>
多一次希望，多一次失望?！兑晃荒吧拥膩?lái)信》
我過(guò)的日子，就像鉆在潛水球里的潛水員，沉沒(méi)在默無(wú)聲息的黑海洋里，而且明知回到水面上去的纜索已經(jīng)斷了，再也不會(huì)被拖出這無(wú)聲的深淵了。無(wú)可為，無(wú)可聽(tīng)，無(wú)可看，包圍我的，無(wú)時(shí)無(wú)處不是無(wú)物，不是這沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有空間的空虛。——《象棋的故事》
我們覺(jué)得生活是這樣平淡，因?yàn)槲覀冞€不知道，究竟什么東西是真正屬于我們的?！兑股鼥V》
能把記憶力培養(yǎng)和發(fā)展到如此完美非凡的程度，只有靠聚精會(huì)神，這是完成任務(wù)精湛技藝的永恒的秘訣?！杜f書商門德?tīng)枴?/p>
雅可布·門德?tīng)枏奈赐涍^(guò)任何一本書的名稱、任何一個(gè)數(shù)字，他知道圖書世界中的每一株植物、每一條小毛蟲，對(duì)這個(gè)世界的動(dòng)蕩不停、永恒變幻的茫茫太空里的每一顆星辰都了如指掌。對(duì)每一種專業(yè)，他都比專家們知道的多;對(duì)圖書館，他比圖書管理員更精通;他洞悉大部分商行存書狀況，遠(yuǎn)勝過(guò)這些商行的老板，無(wú)需查閱什么清單呀，口錄卡呀，而是僅憑自己的奇才，僅憑自己無(wú)與倫比的記憶力?！杜f書商門德?tīng)枴?/p>
您只管留給自己吧(一本書)，我們的老朋友門德?tīng)柸绻€知道，在幾千個(gè)因得到所需要的書而感謝他的人中至少還有一個(gè)人在憶念著他，他是只會(huì)高興的。——《舊書商門德?tīng)枴?/p>
無(wú)論什么事，只要巴爾扎克想做的話，那件事對(duì)他就成為唯一的現(xiàn)實(shí)。而當(dāng)他打定主意的時(shí)候，就是多么不可能的事，他也可以做到?！栋蜖栐藗鳌?/p>
只要巴爾扎克一開始寫作，除了他自己所創(chuàng)造出來(lái)的東西以外，在他周圍就沒(méi)有一樣是真實(shí)的了?！栋蜖栐藗鳌?/p>
他愛(ài)他的工具像一個(gè)士兵愛(ài)他的武器?！栋蜖栐藗鳌?/p>
工作是重于戀愛(ài)的?！栋蜖栐藗鳌?/p>
一國(guó)人民完成的任何偉大事業(yè)，都為各國(guó)人民所共有?！尔溦軅惖墓?jī)》
獵人除了打獵，不會(huì)談別的事，水手除了海洋和新大陸，也不會(huì)談別的事!——《麥哲倫的功績(jī)》
真正的精神上的業(yè)績(jī)不可能由狂熱分子完成，業(yè)績(jī)只聽(tīng)命于沉默、鎮(zhèn)靜、學(xué)會(huì)自制和溫和的人。──《異端的權(quán)利》
