優(yōu)美語(yǔ)段摘抄大全名著
1、大人都學(xué)壞了，上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒(méi)有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。 (《童年》)
2、站在痛苦之外規(guī)勸受苦的人，是件很容易的事。(《被縛的普羅米修斯》)
3、一個(gè)人把他整個(gè)的一生都押在“女人的愛(ài)”那一張牌上頭賭博，那張牌輸了，他就那樣地灰心喪氣，弄得自己什么事都不能做，這種人不算一個(gè)男人，不過(guò)是一個(gè)雄性生物。(《父與于》)
4、自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠(yuǎn)是最先去說(shuō)別人壞話的人。 (《偽君子》)
5、現(xiàn)在我說(shuō)的您要特別注意聽(tīng)：在別人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴(lài)以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫(yī)生》)
6、我看到了各個(gè)民族彼此敵視，而且默默地，無(wú)知地、愚蠢地、甘心地、無(wú)辜地在互相殘殺。我看到了世界上最聰明的頭腦還在發(fā)明武器和撰寫(xiě)文章，使這種種敵視和殘殺更為巧妙，更為經(jīng)久。(《西線無(wú)戰(zhàn)事》)
7、強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來(lái)不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。(《陰謀與愛(ài)情》)
8、當(dāng)然，行是行的，這固然很好，可是千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)啊。 (《套中人》)
9、你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無(wú)法離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在無(wú)法離開(kāi)你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹?《簡(jiǎn)??愛(ài)》)
10、美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。(《培根論說(shuō)文集》)
11、在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽(yáng)升起，生存的斗爭(zhēng)重新開(kāi)始時(shí)，人與人之間又是多么的不平等。(《總統(tǒng)先生》)
12、我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛(ài)她們了。(《懺悔錄》)
13、我一貫追求的是：在人的肉體與幻想允許的范圍內(nèi)，獲得最大限度的真誠(chéng)和信任，以及對(duì)所有的一切盡可能長(zhǎng)久的保證。(《鏡中微瑕》)
14、當(dāng)格里高??薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。(《變形記》)
15、愛(ài)情應(yīng)該給人一種自由感，而不是囚禁感。 (《兒子與情人》)
16、你有一處建在房子里面的小池塘嗎?在那個(gè)小池塘里，你可以隨時(shí)觀察水中生物生活的每一個(gè)片斷。(《昆蟲(chóng)記》)
17、已經(jīng)活了七十二歲，依然像是昨天的事：居民點(diǎn)的林陰小路，在歇晌的時(shí)間，白人居住區(qū)，道旁開(kāi)滿金風(fēng)花的大街，闐無(wú)行人。(《物質(zhì)生活》)
18、就投機(jī)鉆營(yíng)來(lái)說(shuō)，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)可比擬的。(《死魂靈》)
19、不要向井里吐痰，也許你還會(huì)來(lái)喝井里的水。(《靜靜的頓河》)
20、“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！?——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
21、你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎？我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無(wú)法離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在無(wú)法離開(kāi)你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊??！逗?jiǎn)愛(ài)》
22、一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。 (《老人與?！?
23、這個(gè)家庭的歷史是一架周而復(fù)始無(wú)法停息的機(jī)器，是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的輪子，這只齒輪，要不是軸會(huì)逐漸不可避免地磨損的話，會(huì)永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去?！栋倌旯陋?dú)》
24、當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來(lái)合而為一一樣。(《追憶似水年華》)
25、整個(gè)下半天，人都聽(tīng)?wèi){羊脂球去思索。不過(guò)本來(lái)一直稱(chēng)呼她作“夫人”，現(xiàn)在卻簡(jiǎn)單地稱(chēng)呼她作“小姐”了，誰(shuí)也不很知道這是為著什么，仿佛她從前在評(píng)價(jià)當(dāng)中爬到了某種地位，現(xiàn)在呢，人都想把她從那種地位拉下一級(jí)似的，使她明白自己的`地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小說(shuō)選》)
26、昨晚，我夢(mèng)見(jiàn)自己又回到了曼陀麗莊園。(《蝴蝶夢(mèng)》)
27、你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰。——《高老頭》
28、65。在與法律之前，合乎“自然的”只有獅子的力量，或者動(dòng)物饑寒時(shí)的需要，更簡(jiǎn)單地用一個(gè)字表示，便是“欲”。(《紅與黑》)
29、不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去。 (《牛虻》)
30、誰(shuí)都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)。(《好兵帥克歷險(xiǎn)記》)
31、太陽(yáng)早已被逐漸堆積起來(lái)的灰黑色云片埋葬了。光線不停地淡下去。好像誰(shuí)用墨汁在天幕上涂了一層黑色。不，不僅一層，在這淡淡的墨色上面又抹上了較濃的黑色。墨汁一定抹得太多了，似乎就有一滴一滴的水要從天幕上落下來(lái)一樣?！徒稹肚铩?/p>
32、世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。(《湯姆叔叔的小屋》)
33、親愛(ài)的艾妮斯，我出國(guó)，為了愛(ài)你，我留在國(guó)外，為了愛(ài)你，我回國(guó)，也是為了愛(ài)你!(《大衛(wèi)??科波菲爾》)
34、在各種事物的常理中，愛(ài)情是無(wú)法改變和阻擋的，因?yàn)榫捅拘远裕瑦?ài)只會(huì)自行消亡，任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)?！妒照劇?/p>
35、每當(dāng)我追溯自己的青春年華時(shí)，那些日子就像是暴風(fēng)雪之晨的白色雪花一樣，被疾風(fēng)吹得離我而去。(《洛莉塔》)
36、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。(《浮士德》)
37、我不能想像這樣一個(gè)人，他認(rèn)為開(kāi)棋的時(shí)候先走馬而不是先走卒對(duì)他來(lái)說(shuō)是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個(gè)犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，一個(gè)聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻(xiàn)給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤(pán)的角落里，而自己卻沒(méi)有發(fā)狂成為瘋子。(《象棋的故事》)
38、離開(kāi)一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個(gè)地方的目擊者。(《尤利西斯》)
39、人與人之間，最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)
40、這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。在島村看來(lái)，這又是介于夢(mèng)幻同現(xiàn)實(shí)之間的另一種顏色。(《雪國(guó)》)
41、世間的一切虛偽，正像過(guò)眼云煙，只有真理才是處世接物的根據(jù)。虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。(《一千零一夜》)
42、我從沒(méi)有愛(ài)過(guò)這世界，它對(duì)我也一樣。 (《拜倫詩(shī)選》)
43、她在一張隨便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞著，旋轉(zhuǎn)著，渦旋著；每次一旋轉(zhuǎn)，她那張容光煥發(fā)的臉蛋兒從您面前閃過(guò)，那雙烏亮的大眼睛就向您投過(guò)來(lái)閃電般的目光?！栋屠枋ツ冈骸?/p>
44、神要是公然去跟人作對(duì)，那是任何人都難以對(duì)付的。 (《荷馬史詩(shī)》)
45、只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。(《安徒生童話》)
46、本人系療養(yǎng)與護(hù)理院的居住者。我的護(hù)理員在觀察我，他幾乎每時(shí)每刻都監(jiān)視著我：因?yàn)殚T(mén)上有個(gè)窺視孔，我的護(hù)理員的眼睛是那種棕色的，它不可能看透藍(lán)眼睛的我。(《鐵皮鼓》)
47、世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷?！稖肥迨宓男∥荨?/p>
48、這時(shí)一種精神上的感慨油然而生，認(rèn)為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。(《歐??亨利短篇小說(shuō)選》)
49、他發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。(《湯姆??索亞歷險(xiǎn)記》)
50、現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點(diǎn)兒灰塵，也沒(méi)有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再?zèng)]有別人，我們死了。(《北回歸線》)
51、他不知道那個(gè)夢(mèng)已經(jīng)丟在他背后了，丟在這個(gè)城市那邊那一片無(wú)垠的混沌之中不知什么地方了，那里合眾國(guó)的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。(《了不起的蓋茨比》)
52、四月最殘忍，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和欲望，讓春雨挑動(dòng)著呆鈍的根。(《荒原》)
53、很多年以前，那時(shí)我的錢(qián)包癟癟的，陸地上看來(lái)沒(méi)什么好混的了，干脆下海吧，去在我們這個(gè)世界上占絕對(duì)面積的大海里逛逛吧! (《白鯨》)
54、這里有一種無(wú)處投訴的罪行。這里有一種眼淚不足以象征的悲哀。這里有一種絕大的失敗，足以使我們的一切成功都垮臺(tái)。(《憤怒的葡萄》)
55、歷史喜愛(ài)英勇豪邁的事跡，同時(shí)也譴責(zé)這種事跡所造成的后果。 (《神秘島》)
56、每當(dāng)太陽(yáng)西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經(jīng)開(kāi)墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。直到現(xiàn)在我才知道，在衣阿華，小伙子們總是不停地騷動(dòng)喧鬧，因?yàn)槭悄瞧恋厥顾麄內(nèi)绱藷o(wú)法平靜。(《在路上》)
57、對(duì)有信仰的人，死是永生之門(mén)。(《失樂(lè)園》)
58、我聽(tīng)見(jiàn)美洲在歌唱，我聽(tīng)見(jiàn)各種不同的頌歌。(《草葉集》)
59、念書(shū)不能增添智慧。(《痛癥樓》)
60、天才和我們相距僅僅一步。同時(shí)代者往往不理解這一步就是千里，后代又盲目相信這千里就是一步。同時(shí)代為此而殺了天才，后代又為此而在天才面前焚香。(《侏儒的話》)
61、生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。 (《哈姆雷特》)
62、暴風(fēng)雨將要在那一天，甚至把一些槲樹(shù)吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要?jiǎng)訐u! (《海涅詩(shī)選》)
63、如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎? (《雪萊詩(shī)選》)
64、將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。 (《傲慢與偏見(jiàn)》)
65、世界上一切好東西對(duì)于我們，除了加以使用外，實(shí)在沒(méi)有別的好處。 ——《魯濱遜漂流記》
66、獲取一顆沒(méi)有被人進(jìn)攻的經(jīng)驗(yàn)的心，也就像奪取一座沒(méi)有守衛(wèi)的城池一樣。(《茶花女》)
67、人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，臨終前他就可以自豪地說(shuō)：“我已經(jīng)把自己整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗?！?《鋼鐵是怎樣煉成的》)
68、往上爬吧，多撈錢(qián)吧，進(jìn)入上層社會(huì)，那里準(zhǔn)備好了一切。(《美國(guó)的悲劇》)
69、艷陽(yáng)高升，原野上的朝露很快便了無(wú)痕跡。源氏痛感人生如夢(mèng)，像朝露一般，愈加萬(wàn)念俱灰。(《源氏物語(yǔ)》)
70、他發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了?！稖?索亞歷險(xiǎn)記》
71、一個(gè)人哪怕只生活過(guò)一天，也可以毫無(wú)困難地在監(jiān)獄里過(guò)上一百年。(《局外人》)
72、有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。(《荊棘鳥(niǎo)》)
73、我明白了，我已經(jīng)找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個(gè)生命的答案。其實(shí)，我所理解的一切事物都可以歸結(jié)為荒誕這個(gè)根本的東西。(《惡心》)
74、世界上一切好東西對(duì)于我們，除了加以使用外，實(shí)在沒(méi)有別的好處。 (《魯濱遜漂流記》)
75、面包!面包!我們要面包! (《萌芽》)
76、開(kāi)發(fā)人類(lèi)智力的礦藏是少不了要由患難來(lái)促成的。(《基度山伯爵》)
77、咱(za)家是貓。名字嘛……還沒(méi)有。(《我是貓》)
78、人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，臨終前他就可以自豪地說(shuō)：“我已經(jīng)把自己整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類(lèi)的解放而奮斗。”——《鋼鐵是怎樣煉成的》
79、唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風(fēng)雨中沒(méi)有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院! (《神曲》)
80、凡是有甜美的鳥(niǎo)歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔絲》)
81、凡是想依正路達(dá)到這深密境界的人應(yīng)從幼年起，就傾心向往美的形體。(《文藝對(duì)話錄》)
82、下面玩什么花樣呢?(《發(fā)條橙》)
83、你瞧，桑丘??潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人。 (《堂??吉訶德》)
84、我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠(yuǎn)不分離：如果我有一句話使你今后難過(guò)，想想我在地下也感到一樣的難過(guò)，看在我自己的份上，饒恕我吧！——《呼嘯山莊》
85、感情有理智根本無(wú)法理解的理由。(《月亮和六便士》)
86、盲目可以增加你的勇氣，因?yàn)槟銦o(wú)法看到危險(xiǎn)、(《格列佛游記》)
87、世間的一切虛偽，正像過(guò)眼云煙，只有真理才是處世接物的根據(jù)。虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅?！兑磺Я阋灰埂?/p>
88、這個(gè)家庭的歷史是一架周而復(fù)始無(wú)法停息的機(jī)器，是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的輪子，這只齒輪，要不是軸會(huì)逐漸不可避免地磨損的話，會(huì)永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去。(《百年孤獨(dú)》)
89、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜??卡列尼娜》)
90、我只想證明一件事，就是，那時(shí)魔鬼引誘我，后來(lái)又告訴我，說(shuō)我沒(méi)有權(quán)利走那條路，因?yàn)槲也贿^(guò)是個(gè)虱子，和所有其余的人一樣。 (《罪與罰》)
【拓展閱讀】
《京華煙云》是華
《京華煙云》是國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生旅居法國(guó)巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間用英文創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，原書(shū)名為《Moment in Peking》。林語(yǔ)堂先生是中國(guó)現(xiàn)代著名的學(xué)者、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家和哲學(xué)家，他的著名代表作有《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》、《吾國(guó)與吾民》、《人生不過(guò)如此》、《生活的藝術(shù)》和《人生的盛宴》等。林語(yǔ)堂先生一生著作等身，享譽(yù)中外，在世界文壇上擁有重要的地位。
《京華煙云》是獻(xiàn)給“英勇的中國(guó)士兵”的一部偉大著作。小說(shuō)仿照《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)，以真摯飽滿的情感、嚴(yán)肅而又幽默的文筆，講述了北平曾、姚、牛三大家族30年間的歷史變遷，寫(xiě)出了袁世凱篡國(guó)、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、“五四”運(yùn)動(dòng)、“三·一八”慘案、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)等近半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)歷史事件，全面地展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)真實(shí)的社會(huì)狀況，吸引了一代又一代愛(ài)好歷史的讀者們。
《京華煙云》一書(shū)集佳話、哲學(xué)、歷史演義、風(fēng)俗變遷、深談、閑話于一身，再加上劇中人物的喜怒哀樂(lè)和過(guò)渡時(shí)代的中國(guó)風(fēng)貌，儼然成為了現(xiàn)代中國(guó)的一本偉大的小說(shuō)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者賽珍珠評(píng)價(jià)此書(shū)說(shuō)：“它實(shí)事求是，不為真實(shí)而羞愧。它寫(xiě)得美妙，既嚴(yán)肅又歡快，對(duì)古今中國(guó)都能給予正確的理解和評(píng)價(jià)。我認(rèn)為這是迄今為止最真實(shí)、最深刻、最完備、最重要的一部關(guān)于中國(guó)的著作?！?/p>
《京華煙云》是“林語(yǔ)堂三部曲”之一。本書(shū)獻(xiàn)詞為：“全書(shū)寫(xiě)罷淚涔涔，獻(xiàn)予殲倭抗日人。不是英雄流熱血，神州誰(shuí)是自由民?！?可見(jiàn)，它是一部飽含深情地獻(xiàn)給抗日英雄的巨著。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“誠(chéng)盼此書(shū)將給予吾人以深刻的啟示，將我們深植于往昔的根蒂，開(kāi)出燦麗的鮮花！” 那么，就讓我們走進(jìn)現(xiàn)代版“紅樓夢(mèng)”——《京華煙云》，去了解中國(guó)歷史的變遷，去體會(huì)書(shū)中人物的悲歡離合，感受他們的酸甜苦辣……
我們知道，國(guó)學(xué)是一種對(duì)我們有利的東西，對(duì)我們兒童也更是有利。那么同學(xué)們最喜歡的國(guó)學(xué)是什么呢，我呢最喜歡的是《論語(yǔ)》因?yàn)檎撜Z(yǔ)有孔子的一些講座，還有孔子講的做人的道理。
比如第一篇《學(xué)而》是論語(yǔ)第一篇的篇名。這一篇主要是述讀書(shū)與做人的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于律己，仁愛(ài)他人，以及仁、孝、信等道德范疇?！墩撜Z(yǔ)》中的各篇一般都是以每一章的.前兩個(gè)字作為篇的篇名?？鬃犹岢鲆詫W(xué)習(xí)為樂(lè)事，做到人不知而不慢，反映出孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張，這比思想主張?jiān)凇氛撜Z(yǔ)《中多多處可見(jiàn)。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)，特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致，千萬(wàn)不能空談浮言，心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長(zhǎng)期影響著中國(guó)人，成為中華傳統(tǒng)思想的文化中的精華內(nèi)容。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慢，不亦君子乎?”
這就是論語(yǔ)，讀了論語(yǔ)我非常高興，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是我愛(ài)的一本書(shū)，這本書(shū)里面有一位老師，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去學(xué)習(xí)的道理，讓我從這里看到了許多。
我還喜歡讀的一本書(shū)是《三字經(jīng)》，里有許多的國(guó)學(xué)故事，還有一些做人的和讀書(shū)的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！敝墓适率菚x代有一個(gè)叫周處的人，身高體壯，兇強(qiáng)俠氣。因?yàn)楦赣H早死，所以沒(méi)有人管教，動(dòng)不動(dòng)就打人，還欺負(fù)老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龍、山中老虎和他稱(chēng)為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處，一個(gè)老人想到了一個(gè)辦法，讓周處去殺蛟龍，老虎，周處便答應(yīng)了，周處帶著刀來(lái)到了山上，把山上的老虎殺了，又來(lái)到了水上去殺蛟龍，他和蛟龍戰(zhàn)了三天三夜，人們還以為可以殺了三害，沒(méi)想到三害都?xì)⒘?。人們紛紛祝賀擺酒，結(jié)果周處殺了蛟龍來(lái)了，看到人們都還以為他死了而歡呼，于是周處便開(kāi)如認(rèn)錯(cuò)，開(kāi)始從新做人，他認(rèn)真學(xué)習(xí)為老百姓做了很多的事。
這就是我最喜歡的兩本書(shū)里我還學(xué)到了許多知識(shí)。
引導(dǎo)語(yǔ)：《紅樓夢(mèng)》是一部小說(shuō)體裁的政治論著，是四大名著之一，是中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于紅樓夢(mèng)的知識(shí)。
《紅樓夢(mèng)》是一部說(shuō)不盡的經(jīng)典，后世人對(duì)它的研讀熱潮，幾乎從未間斷過(guò)。
據(jù)考證，“紅學(xué)”一詞，最早見(jiàn)于清末畫(huà)論家李放所著之《八旗畫(huà)錄》，其中提到：“光緒初，京朝上大夫尤喜讀之(指《紅樓夢(mèng)》)，自相矜為紅學(xué)云?！?/p>
作為一部百科全書(shū)式的不朽名著，《紅樓夢(mèng)》不僅在文學(xué)上成就非凡，在歷史、哲學(xué)、宗教、美術(shù)、服飾乃至經(jīng)濟(jì)、建筑、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，都有值得深入研究之處。因此，一百多年來(lái)，紅學(xué)除了在縱向上有舊紅學(xué)、新紅學(xué)、當(dāng)代紅學(xué)之分外，橫向又有評(píng)論派、考證派、索隱派、創(chuàng)作派等幾大類(lèi)型，成果豐碩。
被認(rèn)為是當(dāng)代紅學(xué)之評(píng)論派代表人物之一的知名學(xué)者劉夢(mèng)溪，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、思想明通，早年的學(xué)術(shù)方向以文學(xué)為主，后逐漸轉(zhuǎn)入文化史、學(xué)術(shù)史和近現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想史方面，近年對(duì)陳寅恪、馬一浮等國(guó)學(xué)名家的研究頗為引人關(guān)注。
紅學(xué)研究是劉夢(mèng)溪涉獵較早的領(lǐng)域。他的第一篇紅學(xué)論文，為連載于1964年《光明日?qǐng)?bào)》上的《探春新論》，當(dāng)時(shí)年僅23歲。多年來(lái)，他先后出版《紅樓夢(mèng)新論》《紅樓夢(mèng)與百年中國(guó)》《情問(wèn)紅樓》《牡丹亭與紅樓夢(mèng)》等多部專(zhuān)著。其中，《紅樓夢(mèng)與百年中國(guó)》是從現(xiàn)代學(xué)術(shù)史的角度研究紅學(xué)的史論著作，廣受好評(píng)。
魯迅先生曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)說(shuō)，自有《紅樓夢(mèng)》以來(lái)，所有傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都被打破了。劉夢(mèng)溪對(duì)《紅樓夢(mèng)》亦無(wú)比鐘愛(ài)，說(shuō)“中國(guó)文學(xué)的集大成者，唯《紅樓夢(mèng)》足以當(dāng)之”，“中國(guó)文學(xué)的各種文體，《紅樓夢(mèng)》里應(yīng)有盡有，文備眾體不足以形容?！痹谒磥?lái)，雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，卻好像把整個(gè)中國(guó)文學(xué)史都裝在里面了。
同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》是一部愛(ài)情寶典，是古今描寫(xiě)愛(ài)情的“杰構(gòu)”，有他書(shū)所不能比擬的特異之處。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第一回即借僧人之口宣稱(chēng)要抒寫(xiě)世間“兒女之情”，在這方面做足了功夫。劉夢(mèng)溪由此感嘆，“能夠?qū)懗觥畠号媲椤?，試想這是何等高傲莊嚴(yán)的文學(xué)大判斷”。
作為劉夢(mèng)溪最新的紅學(xué)研究成果，近期出版的《紅樓夢(mèng)與兒女真情》一書(shū)，主要從現(xiàn)代人的心理視角，詳細(xì)解讀寶黛之間的感情發(fā)展過(guò)程。基于作者廣泛而深厚的學(xué)術(shù)背景，此書(shū)既具備思想理論的高度，同時(shí)蘊(yùn)含著極為豐富的情感因素，表達(dá)細(xì)膩、文字清雅，具有學(xué)術(shù)散文的特質(zhì)。
在主流紅學(xué)遭遇瓶頸、民間紅學(xué)良莠不齊的當(dāng)下，這部著作的問(wèn)世，為紅學(xué)研究帶來(lái)一陣清新之風(fēng)。
此書(shū)的最大特點(diǎn)，即按照寶黛愛(ài)情故事從緣起、猜疑、困惑、壓抑，到逐漸歸于安心的心理變化過(guò)程，而展開(kāi)的循序漸進(jìn)、抽絲剝繭般的種種細(xì)致分析。
劉夢(mèng)溪雖然并沒(méi)有接受過(guò)心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，但是誠(chéng)如斯言，“對(duì)理解這部奇書(shū)而言，年齡和閱歷比知識(shí)與學(xué)問(wèn)更其重要”，因此，該書(shū)對(duì)《紅樓夢(mèng)》眾多人物心理的研判及論述，既飽含感性，又合乎邏輯。
例如，書(shū)中提出，原著第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉”，標(biāo)志著寶黛之間的愛(ài)情，由情感交流進(jìn)入了心靈交融的最高階次。核心原因就在于，寶玉對(duì)黛玉“訴肺腑”時(shí)“你放心”的經(jīng)典表白，包含著決心、誓言、宣示、信任、責(zé)任諸多內(nèi)容，具有驚心動(dòng)魄的情感沖力，比西方人慣用的“我愛(ài)你”三字內(nèi)涵豐富且深刻。黛玉被寶玉“你放心”的表白深深震撼，如“轟雷掣電”，從那以后，兩個(gè)人不再發(fā)生口角，體諒和護(hù)惜代替了疑慮和探詢，理解和相通成為構(gòu)筑他們愛(ài)情詩(shī)意的新的橋梁，逐漸進(jìn)入“月中無(wú)樹(shù)影無(wú)波”的新境界。
雖然《紅樓夢(mèng)的兒女真情》是以“兒女真情”為切入點(diǎn)，但是全書(shū)的論述并不僅僅落腳于此，而是融入了更廣泛更深層的社會(huì)內(nèi)容，具有了超越普通情愛(ài)心理分析之上的思想深度和理論厚度。
這一特點(diǎn)，與《紅樓夢(mèng)》本身的特點(diǎn)一脈相承?！都t樓夢(mèng)》通篇以“情”為主，但也并沒(méi)有只是簡(jiǎn)單停留在愛(ài)情與婚姻的層面，而是將這背后的家族和社會(huì)的勢(shì)力鋪排得“廣闊無(wú)垠而又密不透風(fēng)”。正如劉夢(mèng)溪所揭示的，“作為愛(ài)情與婚姻角色出現(xiàn)的每一個(gè)人物都不是孤立存在的，他們身后的親友團(tuán)和后援團(tuán)，無(wú)不具有強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)背景”。
書(shū)中分析認(rèn)為，寶釵以家族的勢(shì)力介入大觀園的結(jié)果，加劇了其間的派系紛爭(zhēng)。在寶釵的刻意拉攏下，襲人與之結(jié)黨，怡紅院的派系開(kāi)始形成，舊紅學(xué)中“襲為釵副”的'說(shuō)法，“實(shí)為有見(jiàn)”。同時(shí)，麝月、秋紋是襲人的替身，固屬一黨。
《紅樓夢(mèng)的兒女真情》一書(shū)，亦不乏劉夢(mèng)溪在文學(xué)研究方面的獨(dú)到見(jiàn)解。
例如，按原著介紹，寶黛的愛(ài)情有前世宿因。此書(shū)提出，這是傳統(tǒng)社會(huì)解釋愛(ài)情故事的老套，然而《紅樓夢(mèng)》的高明之處就在于，引入一段非常奇妙的“還淚之說(shuō)”，“襲老套而有新創(chuàng)獲”。
再如，書(shū)中還認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》發(fā)明了中國(guó)式愛(ài)情的特用符號(hào)。具體就是指在原著第十九回“意綿綿靜日玉生香”的感情描寫(xiě)段落中，寶黛之間“哥哥”“妹妹”的互稱(chēng)。
2015年是一代文學(xué)巨匠曹雪芹誕生300周年，今年2月正式出版的《紅樓夢(mèng)的兒女真情》，從時(shí)間上判斷也應(yīng)該是在去年完成的。從這一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，此書(shū)可看作是劉夢(mèng)溪向曹雪芹先生致敬的作品。
在跋尾，他鄭重表示：“本人研紅可謂有年矣，連書(shū)都寫(xiě)了百數(shù)萬(wàn)字，但絕不敢說(shuō)自己讀懂了《紅樓夢(mèng)》……《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)所給予的，永遠(yuǎn)比你知道的還要多，比你理解的還要深。”
