教育專著教師讀書筆記 篇1
“一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育,首先是充滿感情的教育。離開了情感,一切教育都無從談起。這些是我在看李鎮(zhèn)西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一,今讀了他的《愛心與教育》的手記一,我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里,李老師所具有的一顆童心令我仰慕,李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼!學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福,為學(xué)生辦生日晚會,跟學(xué)生一起舉行篝火晚會,一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動的同時,也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范,然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”,這是何等的高貴!
《愛心與教育》文章里,沒有華麗的辭藻裝飾,沒有驚天動地的偉大壯舉,全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事,可這些事又極其的不平凡!給學(xué)生送上生日祝福,為貧困學(xué)生捐款,這些我們大多數(shù)老師也做過,可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來?而且我們有幾個能做到像李老師這樣對學(xué)生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢?大多時候,我們老師對學(xué)生的所謂“愛”,是否建立在某種“功利性”的成分上呢?這些值得我們好好地去反思。
一、“玉不琢不成器”
“玉不琢不成器”!每一個人都是一塊璞玉,如果你不經(jīng)過一番“精雕細刻”,就算你天賦多么的高,也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。我的思緒帶進了我們班的小班長身上……
放學(xué)了,孩子們陸陸續(xù)續(xù)背著書包離開教室,我也準備去辦公室,子俊卻把我叫住了,可愛的小男孩,盡管是班級中的搗蛋王,可是我很喜歡他,天資聰穎,活潑可愛,瞧他神秘的樣子,我問他有什么事,他卻示意我站到教室門口的那個角落里,還是一副老樣子,嘻嘻地笑著。我親切地對他說:“孩子,說吧!”他雙腳不停地搓著地面,天真無邪的雙眼看著我:“老師,班級里安排兩個班長行嗎?”我肯定地回答了他。“那……老師,我能當班長嗎?我想當回班長呢!”我心里盡管格登了一下,但我答應(yīng)了他,他鼓足勇氣對我說,我能打擊他的自信心嗎?但是我如果馬上讓他當班長,同學(xué)們會接受他嗎?其他任課老師會滿意嗎?說起我們班級的課堂紀律,所有的老師對他都搖頭。
我拉著他去辦公室,他的小手緊緊攥著我的手,我的心暖暖的。我愛牽孩子的手,小時候老師牽我的手我覺得真幸福,我也想把我的愛傳遞給我的學(xué)生。他用誠懇的眼神看著我,這次看來是認真的。也許這一次我能改變他,我仿佛看到了一個蓬勃向上的子俊。我問子?。骸捌綍r,老師和同學(xué)們推薦的班長具有什么優(yōu)點?”他想了想回答了我,一會兒就低頭不語。我把他拉到我的身邊,我猜他對自己沒信心了。我在他耳邊低語:“好孩子,別泄氣,你有機會,老師會等待!”“真的?那就是說我還能當班長!”他喜出望外。
從第二天開始,我在各方面幫助他,鼓勵他,提醒他,每天放學(xué)后都會耐心地跟他交流一次他一天的學(xué)習(xí)、思想、課堂表現(xiàn)。這一切,同學(xué)們都沒有覺察到。慢慢的,子俊變了,跟以前判若倆人,老師和同學(xué)們都改變了對他的看法,評價越來越高。他的紅花本上也開滿了鮮艷的小紅花。在學(xué)期第二次評選班干部時以最高的票數(shù)摘取班長的桂冠。他興奮得蹦呀跳呀:“老師,我成功了,我終于當班長了!”我激動抱起了孩子!
二、“心心相印的教育”
高爾基說:“誰愛孩子,孩子就愛誰,只有愛孩子的人,他才可以教育孩子。”陶行知也說過:“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的才能打到心的深處?!崩铈?zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術(shù)”中用自己的行動很精辟地詮釋了這個觀點。
徐茵是我們班的漂亮女孩,她有舞蹈天賦,幼兒園時一直在學(xué)舞蹈,一年級學(xué)了一年的拉丁舞,可是現(xiàn)在她嫌苦,不管父母和老師的反對堅決放棄。舞蹈老師深感惋惜。學(xué)習(xí)上也是如此,作業(yè)丟三拉四,聽寫詞語緊皺眉頭,做作業(yè)時叫苦連天,盡管我耐心跟她溝通,可這對她來說都無濟于事。她的惰性導(dǎo)致她成績不理想。這次元旦文藝節(jié)目表演,我們班級的是器樂合奏《親親茉莉花》,有十位同學(xué)伴舞,茵茵也是其中一位,她的舞姿最美。我一直夸獎她,讓跳舞的幾個同學(xué)以她為榜樣。表演前為她換上精心挑選的旗袍,為她梳了最美的發(fā)髻,第一個為她化了妝。高挑的個兒,羞澀的表情,高雅的氣質(zhì),真是太美了。當我為其他同學(xué)化妝時,她湊到我身邊,悄悄地問我:“老師,你為什么對我這么好?”我輕輕地告訴他:“因為老師喜歡你,我們是最好的朋友呀!”她恍然大悟的表情,后來一直坐在我旁邊,看我給其他同學(xué)化妝,還不時給我?guī)兔δ?。我心里暗喜著。精彩的表演讓我忘卻了排練的辛苦。演出結(jié)束后,她第一個奔到我的身邊,我馬上豎起大拇指,夸她:“好朋友,你的表演真出色!”聽我叫她好朋友,她開心地笑了。
以后的學(xué)習(xí)生活中,只要我們單獨相處在一起,我就叫她好朋友。課堂上她會不時傳遞著她的笑臉,常常聽到她響亮的回答,作業(yè)不再偷懶,書寫端正了,我利用課余時間給她補課、講故事、一起學(xué)英語,我倆成了無話不談的朋友,她把苦惱向我傾訴。單元測試里要求寫一篇寫人的習(xí)作,寫一位班級里親密的伙伴,寫一件倆人之間值得寫的事,同學(xué)們你看我,我看你,然后開始寫作,都寫了班級里的同學(xué)。可她卻寫了一篇《我的朋友周老師》,從沒見過她寫得這么真摯感人的作文,以前總是三言兩語,草草敷衍了事??山裉焖齾s另要附頁,她把我鼓勵的話記得一清二楚,三年級的孩子呀,剛剛練寫作,卻能通過習(xí)作表白心聲。我知道我們的友誼在不斷升華,我知道茵茵在以后的學(xué)習(xí)道路上不會再停滯不前,一句樸實的“因為我們是朋友”,是一盞幫助她遠航的啟明燈,她還跟我說,想繼續(xù)去學(xué)拉丁舞,她要把最好的舞姿展示給我這個好朋友看。
教育專著教師讀書筆記 篇2
放假前走進圖書室,在一排排嚴肅而略顯厚重的教學(xué)著作面前,《玫瑰與教育》顯得如此不同,為什么浪漫的象征“玫瑰”,與我眼里嚴肅的職業(yè)“教育”,聯(lián)系到一起呢?好奇的拿起它,卻怎么也不能放下。
《玫瑰與教育》其實是竇桂梅老師的一本教育隨筆集。在這本書中記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思。該書分為四輯,“清談與憂患”寫的是一些關(guān)于教育體制、名家教育思想和自己的教育隨想;“在聽說讀寫的背后”寫的自然是一些語文課堂教學(xué)的故事;“日本教育管窺”介紹了自己在日本一些學(xué)校的見聞;“在白紙黑字的沃野上”選登了竇老師寫的一些讀書筆記。與其他一些書籍相比,里面沒有長篇大論的教育理論、理念論述,而是娓娓道來她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度,以及對教育的無奈與困惑。
“孩子的心是透明而脆弱的,‘小心輕放’孩子的心——這是為人師的底線?!?/p>
這不僅僅是竇桂梅老師的底線,更應(yīng)是我們每一位為人師者的底線。在我們的工作中,因為種種情形,種種原因,是不是曾經(jīng)無意中傷害了學(xué)生們的心靈呢?竇桂梅老師甚至考慮到了“不可將競技的獎
懲原則過早地引入到小學(xué)生的學(xué)習(xí)中去我們面對的是一個個等待滋潤的孩子,每一個靈魂無論其智力高下,都應(yīng)得到尊重、得到溫暖的照耀”。確實,當我們發(fā)出一朵小紅花的時候,當我們向某些學(xué)生進行表揚的時候,卻也有意、無意中傷害了其他暫時落后或者尚不夠積極的同學(xué),只是我們無暇顧及而已。師生之間的教學(xué)活動,不僅僅是語言的溝通,更是心靈的溝通,所以在以后的工作中,我們在選擇一種教學(xué)方法時,也要考慮到學(xué)生的心理承受,保護好學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性和生活的自信心,讓每一朵花朵都在我們的呵護下健康活潑的長大。
“好習(xí)慣比分數(shù)更重要?!?/p>
有人說,教育是事業(yè),教師是職業(yè)。但教育這一事業(yè)卻要由教師這一職業(yè)來完成。身為一名教師,為人師者除了要保護好學(xué)生們純凈的心靈,更要扶持他們走上明天的人生路,為了這一目標,我們每天都在忙忙碌碌,真與那蜜蜂一般,但我們醞釀的卻未必是學(xué)生們美麗的明天!現(xiàn)在有些家長、教師、或是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更多地把眼光盯在孩子的學(xué)習(xí)成績上,孩子能考個高分數(shù)才是他們追求的目標,其他全都可有可無。殊不知,沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,何來優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績?即使是天分極者,缺少了良好的各種行為習(xí)慣,或許也能有驕人的成績,但也必定會影響孩子將來的發(fā)展。所以我們?yōu)槿藥熣?,特別是班主任,我們要將眼光放到培養(yǎng)學(xué)生們的良好學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣上,只要良好習(xí)慣的養(yǎng)成,才能讓學(xué)生真正地從奴役性學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)化成積極主動地完成學(xué)習(xí)任務(wù),而這一習(xí)慣的培養(yǎng)是需要我們?yōu)槿藥熣叩膼坌哪托呐c智慧?;蛟S也只有這樣的教育才是積極的,才會是有效的。
“把平凡的事做好就不平凡了,把簡單的事做好就不簡單了?!苯處煹穆殬I(yè)是平凡的,但是我們極少將這一平凡的職業(yè)做到極致。在竇老師的身上,我看到了一個普通從教者走過的艱辛的成長道路;看到了一個教師心中永不言敗為著理想執(zhí)著追求的堅定信念;看到了一個普通的從教者的不普通之處。竇老師現(xiàn)身說法,用自己的成長歷程向我們訴說著、向我們詮釋著,普通的你同樣也可以變得燦爛。
人必須始終有一種動力,使自己從懶洋洋的狀態(tài)中走出來,并常常使自己處于一種積極的、向上的狀態(tài),這樣惰性就會消失得無影無蹤。這種動力來自于哪里?竇老師告訴我,這種動力來自于對某件事的期望、信念、態(tài)度、行為!千帆競爭,百舸爭流,對于教師而言,這份動力更來自于內(nèi)心的一種責(zé)任,來自于對學(xué)生的愛,來自于對職業(yè)的幸福感,來自于對人生的永恒追求。
“與文學(xué)為敵的語文教育留下的將是缺乏想象力和沒有審美品位的一代。所以,語文教育必須讓學(xué)生的精神泡在文學(xué)的蜜罐子里。教師呢,更是如此!”
在《我們的語文怎么啦》一文中,面對學(xué)生情感的粗糙,語言的貧乏,她感嘆:語文教育存在兩個嚴重的缺失:一是語文的工具性掌握得不好,二是人文性嚴重失落。她呼吁給孩子們足夠的閱讀時間,希望文學(xué)與語文相伴。身為一名語文教師,竇老師的這句話讓我感慨良久。
有很多的語文教師在埋怨現(xiàn)在的學(xué)生們都不愛讀書,特別是文學(xué)類書籍更是興趣了了,其實有又多少老師們還在堅持著每日手捧一書,還在品讀這些文學(xué)書籍呢!書山有路,師者先行。要想培養(yǎng)學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生們的語文素養(yǎng),讓他們?nèi)テ纷x經(jīng)典感悟美文,而沒有老師們在旁一路提攜引領(lǐng),那豈不成了一句空話?也只有我們教師,特別是語文教師定要讓自己從繁雜的工作中解脫出一段時間,堅持與文學(xué)相伴鍥而不舍。
竇老師就是一朵玫瑰,玫瑰于人,手留余香。讀竇桂梅老師的這本書,就好比沉浸在玫瑰花園之中,只要輕輕呼吸,就能感受到那陣沁人心脾的滋養(yǎng);思考竇老師的這幾句話,似絲絲涼風(fēng),清爽宜人,為我一路驅(qū)趕了這炎炎的夏日。也許,我一輩子也無法擁有那玫瑰的絢麗,但我也愿自己能做一朵路旁的不起眼的小花,靜靜地散發(fā)著屬于自己的淡淡的幽香,給路過的人們以精神的慰籍。
教育專著教師讀書筆記 篇3
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師的代表作,這本書以手記的形式敘述了李老師教書育人的感人故事,書中描述的故事體現(xiàn)了他高度的責(zé)任心和無私的愛心,讓我無比感動和崇敬。
李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生的愛永遠是那么真摯。愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙,是教育的動力和基礎(chǔ)。教育是一種需要真情付出的勞動,唯獨真心賦予學(xué)生,才會收獲內(nèi)心的感動。不同的老師對學(xué)生有不同的愛的表達法,有的如疾風(fēng)驟雨,有的如細水長流。無論哪種,總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象,這也許沒錯,但這種居高臨下的態(tài)度讓我們感到為人師者深藏骨髓之中的那一份道德優(yōu)越感。李老師則不同,他給汪斌煮雞蛋,給學(xué)生送生日祝福,和寧瑋八年如一日地通信并一直鼓勵她。由此可見,李鎮(zhèn)西老師的愛是那么的真摯,因為貴在執(zhí)著和堅持。作為一名教師,能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師這樣真誠對待每一個學(xué)生的,實在是少見!這份教育手記,讓我在感動的同時也不斷的反思:如果我遇到這樣一些難以管理的學(xué)生,我會有多少耐心來等待他們的轉(zhuǎn)變,又會有多少愛心和毅力來對待問題的反反復(fù)復(fù)?想到這些,不覺感到自慚形穢。我以為我們應(yīng)該用心去閱讀,并且結(jié)合自己身的實踐去讀。
李老師對學(xué)生的愛是建立在民主的基礎(chǔ)之上的,是真正平等的且發(fā)自內(nèi)心的愛,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動!李老師是真正地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生,正是這種愛架起了師生之間溝通的橋梁。反觀自身,作為一名英語老師,由于平常帶的班比較多,平時與每個班的孩子相處的時間并不多。剛工作時的還是滿腔熱情,但現(xiàn)在工作的繁忙與壓力讓我產(chǎn)生了職業(yè)倦怠感,曾經(jīng)對學(xué)生的那份執(zhí)著與牽掛,現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的故事讓迷茫我又注入了清新的活力。我深深地感到成功的教育需要的是源源不斷的愛的付出,這些要比知識的灌輸重要的多,教師只有做到愛的付出才會有愛的回報,才能成為一個幸福的老師。
教育需要愛的付出更需要理性公平的教育方式。寧小燕的故事讓我流淚的同時更多了一份沉重的思考。不少教師認為只有學(xué)習(xí)好的學(xué)生才是人才,對他們的態(tài)度和評價也是較為積極的,而對那些學(xué)習(xí)不好的學(xué)生則認為他們將來也不會有大出息,因此對他們的評價也是消極的,這是教育的可悲。
作為老師,我們在培養(yǎng)知識型人才的同時又要面向全體學(xué)生,一視同仁,平等對待,這才是正確的教育方式。我以為對于優(yōu)秀生,我們不能只看重他們的學(xué)習(xí)成績,更不能以學(xué)習(xí)成績?yōu)闃藴蕘碓u判其他方面的發(fā)展。雖然優(yōu)生的確在學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)得讓人欣喜,但在他們身上同樣也存在著這樣或那樣的缺點,比如自高自大不團結(jié)同學(xué)、不尊敬師長、耐挫折能力弱等,甚至在個別孩子身上存在心理缺陷,而這些在很大程度上卻被我們這些教育者忽視了,因此作為教育者我們更要注重學(xué)生的全面發(fā)展。對于差生,我們應(yīng)盡量發(fā)掘他們的閃光點,經(jīng)常深入學(xué)生之中,善于發(fā)現(xiàn)每個后進生的身上的優(yōu)點。只要我們有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,就會發(fā)現(xiàn)每個孩子都是可愛的。今后我希望自己能充分利用學(xué)生的閃光點,讓每個學(xué)生都能發(fā)揮所長,為班集體作出貢獻,發(fā)揮自身優(yōu)勢的同時不斷完善自身,從而達到全面發(fā)展。只有這樣各種“個性+特長”的學(xué)生才會不斷涌現(xiàn),社會所需要的成功加智力的人才才會層出不窮。
教育的成敗很大程度上和責(zé)任感和使命感有很大關(guān)系。正是這份使命感促使李鎮(zhèn)西老師從參加教育工作起就邊教學(xué)邊不斷地閱讀教育理論書籍,以提高自己的理論素養(yǎng),起初他讀得最多的是著名教育家蘇霍姆林斯基的著作,可以說這些閱讀給了李老師深遠的影響,才使李老師學(xué)以致用,不斷完善自身??戳死罾蠋熢谝灾袑懙乃慕逃枷霘v程,我驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書。其實讀完之后也不難明白,正是由于對教育事業(yè)的這份執(zhí)著與熱愛,他樂意把自己寶貴的點滴時間都用在了閱讀和教育事業(yè)上?;叵胱约海媸菓M愧,每次總是以這樣那樣的理由為借口,放棄為自己充電。作為新時代的老師,我們也要繼承這份光榮的使命感和責(zé)任感,不斷學(xué)習(xí)教育理論和知識,提高自身。最為重要的是運用所學(xué)解決教育實踐問題,真正用自己的責(zé)任和愛心搞好教育工作。
這本書讓我對教育有了更深的認識,教育和愛是分不開,它啟發(fā)我們在日常的教育活動中,不要吝嗇自己的微笑,真誠的贊嘆,熱情的鼓勵,無私的愛心,因為它們會如春風(fēng)細雨般滋潤著每個孩子的心靈。作為一名新時代的老師,我也會積極行動起來,像李鎮(zhèn)西老師那樣,用我自己的真心、愛心和責(zé)任心,在每一個孩子的心田都播下希望的種子。
教育專著教師讀書筆記 篇4
泰格爾在他的詩中說過:“瀑布一旦有了自由,便有了歌聲。”是的,自由對一個學(xué)生來說,對一個班級、一個學(xué)校的管理來說,更是尤為重要。
正因如此,當我看到希貴校長的這樣《為了自由呼吸的教育》一書時,我一下子就被這本書的名字震撼到了。是啊,為了自由呼吸的教育,為了自由呼吸的教育!曾幾何時,我們的孩子能在校園里自由呼吸呢?曾記得在一本教育雜志上看到,一個品學(xué)兼優(yōu)的孩子只因為喜歡爬樹,在樣園里也爬樹,而被學(xué)校勒令退學(xué)。放眼環(huán)視我們的教育現(xiàn)狀,在我們的校園里,我們按照行政組織的構(gòu)架,把學(xué)生劃分在一個個行政班級里進行管理,“一刀切”的管理方式在班級管理中大范圍地存在,學(xué)生的個性和自主性被生生壓抑,學(xué)校讓往左轉(zhuǎn)就得往左轉(zhuǎn),學(xué)校讓往右轉(zhuǎn)就得往右轉(zhuǎn)。于是,孩子們表面上變得很乖,而內(nèi)心想的到底是什么。當然,也還有另一些孩子,在這種高壓之下變得叛逆、情緒極度焦躁,身心都處于亞健康的狀態(tài),最終走向極端的行為。
細思極恐,孩子的這些表現(xiàn)難道與我們的教育不無關(guān)系嗎?我們難道沒有表任和良知去改變這種狀態(tài)嗎?希貴校長在他的書中用一個個鮮活的案例告訴我們:“教育,應(yīng)該從平等開始”,“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生”、“教育不需要‘目中無人’的管理”、“站在學(xué)生的角度思考”,“讓每一個人都感到自己很重要”……說得多么好呀!把學(xué)生當人來看待,給予他們愛、信任與尊重,這樣才能讓老師和學(xué)生都真正擁有能夠“自由呼吸”的教育。
進入到高年級,學(xué)生的做事能力越來越強。如果放手把教學(xué)工作中的一些事務(wù)安排給孩子們,既是對他們的一個鍛煉,又能減輕老師自己在教學(xué)工作中的負擔(dān),一舉兩得。所以,在開學(xué)期,我就計劃本學(xué)期一定要好好培養(yǎng)我的語文小班干。開學(xué)第一課上,我就向孩子們宣布:本學(xué)期的語文課代表工作將實行每月輪換制,每月選一次課代表,由兩名同學(xué)合作完成。孩子們聽到我的消息,顯得非常興奮,小眼睛里充滿的期待。其實,我知道每個孩子心中都有一個“干部”夢。但是,很多時候?qū)嶋H上很多小班干是形同虛設(shè)的,既在班里起不到引領(lǐng)作用,又不能給老師很好的幫助,最后很多同學(xué)心中對小班干的工作不滿,但又沒有一個真正的“班干”橫空出世,導(dǎo)致班里形成不了一個很好的班風(fēng),學(xué)生整體消極怠工,群龍無首。細思原因,其實是很多小班干的職責(zé)不明,職權(quán)過大,工作欠具體導(dǎo)致的。通俗一點來說,就是班干不知道自己應(yīng)該干什么??紤]到這一點,我決定先要明確小班干的職權(quán)。
第一屆語文課代表和組長選出來了,一班是余展晴和王鐸云,二班是孫靖雯和臧舜禹。下課之后,我立即把這些“新官”們組織在一起,明確了職責(zé)。課代表的工作主要是收發(fā)作業(yè),每天晚自習(xí)和周日返校時要將學(xué)生的作業(yè)收齊,并統(tǒng)計好上交人數(shù)、未交人員名單;每天上課之前要組織學(xué)生課前三分鐘朗讀,其中一名課代表要提前詢問老師朗讀內(nèi)容,并負責(zé)領(lǐng)讀。另一名課代表則幫助老師做好上課準備,如下發(fā)作業(yè)本、打開大屏幕、準備好PPT這三項工作。而組長的工作就是負責(zé)把作業(yè)收齊,統(tǒng)計好本組的作業(yè)完成情況,上報課代表,同時在小組活動中起到組織引領(lǐng)作用。另外,我還特設(shè)了一個小助手的職位,主要是怕課代表工作太多,增加孩子的負責(zé),這位小助手要幫助我統(tǒng)計上課發(fā)言比例以及上課請假、遲到、早退等情況。最后,我將課代表、組長、小助手的名單、工作范疇用A4紙打印好,張貼在班級公告欄里,既有滿滿的儀式感又利于他們明晰自己的工作。
當然,小班干的培養(yǎng)工作也不是一帆風(fēng)順的。第一屆小班干分配下去不久,兩個班的小班干就明顯表現(xiàn)出不同的積極性,2班的雯雯和大禹各項工作都安排得當,很快2班的作業(yè)、課前朗讀就得表現(xiàn)得井井有條,這兩位同學(xué)在班里也漸漸樹立起了威信,但是一班的鐸云和展晴就不行了,不僅課前準備無法準備充分,連作業(yè)也沒法上交,鬧得我很窩火。怎么辦?是叫過來大聲訓(xùn)斥一番,還是另想策略?我把他們訓(xùn)一通能管用嗎?顯然是不行的,孩子的責(zé)任意識不是訓(xùn)一頓就能有效果的。所以,我努力使自己平靜下來,再三告訴自己:小班干是培養(yǎng)出來的,出現(xiàn)問題是正常的,正因為孩子還小,責(zé)任意識還不夠強,所以才需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)。想到這里,我把1班的兩位小班干叫到了身邊,詢問了他們這初當課代表的感受,他們竟一下子意識到自己做得還不夠好,這令我驚詫。看來他們還是有責(zé)任意識的,只是在執(zhí)行的過程中缺乏恒心和毅力。于是,我把課代表的任務(wù)細分表拿出來,再次指導(dǎo)他們什么時候該做什么事情,這下他們表示明白了。令人欣喜的是,接下來的一個月任期內(nèi),這兩名小課代表做得非常出色,幫了我不少大忙。
可是,也正是由于第一屆課代表的工作太出色,結(jié)果導(dǎo)致一個月后的我非常糾結(jié),第一屆小課代表的培養(yǎng)工作剛剛初見成效,可是開學(xué)期我可是承諾他們一個月后要重新選舉的呀!我不舍得了,我猶豫了,因為我擔(dān)心第二屆的小課代表不如第一屆的做得好,也擔(dān)心因為換屆會打擊第一屆的課代表,從此他們就不再那樣興致勃勃,積極做事了。可是,一想到當我宣布每月選舉一次課代表時,那么多閃亮的、充滿期待的眼睛,我決定忍痛割愛,重新選舉,自愿報名。當我把這個消息宣布出去的時候,全班一片歡呼,可是,除了第一任的兩個得力小助手,我的心里也有些心疼他們。怎么辦?突然,我靈機一動,大聲說道:“新一屆課代表選出來了,但是不代表上一屆課代表的工作結(jié)束了,因為,你們還有一項更重要的工作等著你們?nèi)ネ瓿?,那就是——負?zé)培訓(xùn)新一屆的課代表!希望你們能把這項工作做好!”頓時,那兩雙黯然傷神的眼眸突然亮起來了,驕傲自信的笑容重新回到了臉上。那一刻,我心中的石頭悄然落地。下課了,新一屆課代表興奮地跑過來問我:“老師,我們要做什么?”我意味深長地笑了:“你們?nèi)フ疑弦粚谜n代表去吧!”轉(zhuǎn)眼,他們已經(jīng)棄我而去,圍在老課代表的身邊問長問短去了。
一學(xué)期下來,1班2班的語文課代表分別換了三屆,但是總歸,每一屆小干部的工作基本都能做到有條不紊。反過來,小干部的工作又促進了這些孩子們語文學(xué)習(xí)積極性的提升,也為其他學(xué)生樹立了充滿正能量的榜樣。孩子們自己管自己,從另一個側(cè)面又樹立了老師的威信,真是一個一舉多得的好事情。而我也更加堅信了一點,那就是小班干的培養(yǎng),重在培養(yǎng),而不是坐享其成,沒有天生會當班干的學(xué)生。只要我們堅信這一點,我們的工作會更加得心應(yīng)手的。
有人說,愛情就像手里的沙子,攥的越緊,流的越快,握不住的沙,干脆揚了它。其實,學(xué)生又何嘗不是呢?他們亦如我們手中的沙子,攥得越緊,他越叛逆,與其這樣,不如放手去愛他。放手讓學(xué)生去做,給予他們足夠的愛、信任與尊重,給予他們足夠自主的空間,也許他們會還我們一個又一個驚喜的!
教育專著教師讀書筆記 篇5
近日捧書李希貴先生的著作《為了自由呼吸的教育》,讀來芳香四溢,愛不釋手,受益匪淺。
先生在書中記載了這樣一件事。高二(2)班的體育委員劉振宇,從教室隔窗擲石頭打下大片核桃,被副校長帶到教導(dǎo)處,寫檢查,挖思想根源。并在大會上做檢討。但效果很失敗,因為他平時是位挺好的學(xué)生,打核桃的事雖不能說是“鬧著玩”,但肯定不是品質(zhì)問題,讓他到校會上檢討,是不是有些太過分、太傷他的自尊了?
事過境遷,20多年過去了,那位打核桃的劉振宇當上了鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委書記,有一天見了我,說當年真是鬧著玩的。他的話給我很大的觸動。
他們真的是鬧著玩的。但我們的老師卻總不肯跟孩子們“鬧著玩”,我們有時實在是太“認真”了。我們總是把孩子視為成人,站在成人的立場上審視孩子類似“鬧著玩”的錯誤,結(jié)果就是“上綱上線”,就是道德品質(zhì)的大是大非問題。其實,學(xué)生成長道路上的錯誤,就像學(xué)習(xí)走路的幼兒跌跟頭,絕大部分和道德品質(zhì)并沒有多大關(guān)系。
認識到這一點,我們才能給予孩子一份成長過程中特別需要的寬容。特別是對于特教戰(zhàn)線上的教育工作者,更需要對聽障孩子們更多的寬容。
聽障學(xué)生在與別人的交往上有很大的障礙,要走進他們的心靈世界,與他們做朋友。
如果我們對待每一個學(xué)生都有耐心、有愛心,善于挖掘他們的閃光點,激勵他們奮發(fā)向上的勇氣,變被動為主動,就會收到事半功倍的'效果。
對于教師來說擁有一顆愛心是很重要的,愛心是教育的前提和基礎(chǔ),只有有了愛心,教師才會懂得怎樣寬容學(xué)生。只有擁有了智慧的愛,與學(xué)生平等相處,才能與學(xué)生達到真正的心與心的溝通、心與心的互換。要想讓他們愉快地接受你所傳授的知識或做人的準則,首先就得擺正你們之間的關(guān)系,以學(xué)生為主體,充分發(fā)揚平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系。允許學(xué)生犯錯;允許學(xué)生爭論;允許學(xué)生發(fā)問;允許學(xué)生對老師提意見等,讓學(xué)生有話想說,有話敢說。這樣增進了我對學(xué)生的了解,以便更好地因材施教,更好地促進教學(xué),更好地讓他們在各方面都有所發(fā)展。
對于學(xué)生中隨時出現(xiàn)的一些小錯誤,教師在幫助學(xué)生認識這些問題的同時,多給學(xué)生一點寬容?!皩捜荨辈皇枪孟?、遷就、放縱,而是在嚴格要求的前提下對犯錯誤學(xué)生的理解、尊重。從時間上、場合上、態(tài)度上、條件上、認識上寬容學(xué)生,讓學(xué)生有時間、有過程地認識錯誤,并給他們留有改正錯誤的余地。要做到寬容:一是要真誠地傾聽學(xué)生犯錯誤的原因,并加以分析,不要憑主觀臆斷或一面之詞去下結(jié)論;二是要熱心教育,幫助學(xué)生分析自己的行為,正面引導(dǎo),從鼓勵的角度去教育學(xué)生,使學(xué)生能正視存在的問題,鼓起勇氣去克服它;三是要曉之以理,動之以情,讓學(xué)生有機會申辯,心悅誠服地接受教育。
關(guān)愛學(xué)生,理解學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,給他們時間,給他們空間,他們應(yīng)該可以撐起自己的傘,他們應(yīng)該擁有自己的一片藍天!
教育專著教師讀書筆記 篇6
《民主主義與教育》世界著名的教育理論專著,初讀時覺得很難理解,但耐心讀完后卻有很多收獲與啟發(fā)。杜威在書中提出了許多與傳統(tǒng)不同的教育觀念,他以生活、生長和經(jīng)驗改造來解釋教育,創(chuàng)造了嶄新的教育理論,他利用“兒童中心論”和“做中學(xué)”沖鋒陷陣,使兒童真正從壓迫天性的傳統(tǒng)教育中獲得了解放,學(xué)校也大為改觀……這位偉大的教育家所提出的理論直到現(xiàn)在還是那樣的鮮活而有價值,尤其是他關(guān)于教學(xué)論的闡述,使我對教學(xué)方法的選擇有了更為深刻的認識。
傳統(tǒng)觀念認為教學(xué)是傳授知識的工作。看似正確的話杜威卻提出反駁說,猶如由工具箱中取出鋸子不是制造工具,從別人口中聽來也非真正獲得知識。因為兒童坐在固定的座位上,靜聽講解和記誦課本,全然處于消極被動地位,單憑教師灌輸去吸取與生活無關(guān)的教條,絕談不到積極自覺、愛好、興趣,更不能自由探索和啟發(fā)智慧。這一點我身有感觸,有時課堂上無論我怎樣投入的去講、反復(fù)講,可是還是有學(xué)生不會做,還是有學(xué)生不注意聽講,顯然我應(yīng)該反思自己的教學(xué)方法是否恰當。杜威提出“從做中學(xué)”,就是說教學(xué)不應(yīng)該直接了當?shù)刈⑷胫R,而應(yīng)誘導(dǎo)兒童在活動中得到經(jīng)驗和知識,教學(xué)要從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā),并且附著于兒童的現(xiàn)實生活。而有些教師卻脫離兒童生活向?qū)W生提出問題,或者有的老師把兒童視為容器而以高壓手段灌輸知識,其結(jié)果只能使兒童學(xué)而不思和記而不解,或招致學(xué)生的反感。想想我們現(xiàn)在的教育狀況又何嘗不是這樣呢?不間斷的模擬考試、各級統(tǒng)考,迫使老師不得不給學(xué)生布置大量的作業(yè),擠占學(xué)生的體育、音樂、美術(shù)等其他課程的時間,學(xué)生真的要成為只會學(xué)習(xí)的機器了,哪里還有什么自由、興趣可言。這種忽視學(xué)生要求和實際的教學(xué)效果肯定是微小的。
杜威說教師應(yīng)成為兒童活動的伙伴或參加者,而不是兒童活動的監(jiān)督者和旁觀者。這恰恰與我們當前的新課程改革有異曲同工之處,新課程改革提出教師是組織者、引導(dǎo)者和參與者,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在數(shù)學(xué)課上我有意識的把這些理論轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行為。數(shù)學(xué)知識多來源于生活并應(yīng)用于生活,課堂上我盡量為學(xué)生提供可操作、實驗的材料,鼓勵學(xué)生自主探索,充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動機,鼓勵學(xué)生在活動時開動大腦,運用觀察和推測、實驗和分析、比較和判斷,使他們的手足耳目和頭腦等身體器官,成為智慧的源泉。實踐證明適當?shù)姆攀钟袝r課堂會更活躍,學(xué)生的思維會更靈活。課堂上讓學(xué)生動手操作實驗、探索新知,學(xué)生的記憶往往更深刻。教師千萬不要怕耽誤時間。
杜威的理論是偉大的,他不僅提出教育理想,而且提出教育的起點和過程。他的教育思想在以后很長的時間內(nèi),仍然會給我們的教育實踐以無窮的指導(dǎo)和力量,讀了他的這本書還不能完全理解他的全部教育思想精髓,我還要不斷學(xué)習(xí)他的教育思想來指導(dǎo)教學(xué)。
教育專著教師讀書筆記 篇7
在這個寒假中,我讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》,我深深感動于李鎮(zhèn)西老師高超的教育智慧、樸素的而執(zhí)著的教育情懷、一個個教學(xué)事例,猶如陣陣暖流涌入心田,他高尚的人格魅力猶如一盞明燈照亮了我前行的路,讓我的人生目標和教育目標更加明朗。但是更多的是我們教育行為的改變。讀完《愛心與教育》對我最大幫助有以下兩個方面:
一、受益終生的話——讓人們因我的存在而感到幸福。
第一次讀到這一句話是在李老師轉(zhuǎn)化萬同的案例中。那一刻,我驚羨于李老師追求完美的思想境界,“讓人們因我的存在而感到幸?!边@不僅是一句承諾,而且是一種甘于付出的奉獻、是一種寬廣的胸懷。這一句話太精彩了!我決心以此句話為導(dǎo)向,引導(dǎo)我班的孩子慢慢學(xué)做一個“讓人們因我的存在而感到幸?!钡娜恕N蚁?,如果一個孩子心中萌生了這樣的思想,他無論是在學(xué)校還是在家中,都會竭盡全力做有意義的事情,哪怕是一個甜甜的微笑、一句親切的問候,如果人人都有了這樣的意識,在一個班集體里生活學(xué)習(xí)是多么幸福的一件事?。?/p>
二、教會我包容問題學(xué)生。
之前,對于問題學(xué)生心生厭惡,在情感上很難理解他們。當他們做錯了事情,經(jīng)常采取訓(xùn)斥與批評的方式,很少考慮他們內(nèi)心的感受。從李老師轉(zhuǎn)化萬同的案例中我發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)的冷漠,對于犯錯誤的孩子感情基調(diào)是討厭、是恨,那是極其錯誤的教育方法,是無效的教育。如果能像李老師一樣從根本上去了解問題學(xué)生的成因,去傾聽問題孩子內(nèi)心的聲音,他們犯錯誤的幾率一定會逐漸減少的。我們當老師的不能只喜歡優(yōu)秀的學(xué)生,那些脾氣暴躁、性格掘強、有毛病、有缺點的孩子是最需要老師去關(guān)心、去幫助的。
李老師對教育故事,自然真切,濃濃的師生情包蘊在字里行間。從飽含深情地文字中,我似乎窺見了李振李老師教育成功的秘密只在一個“愛”字。讀這本書,最為打動我的是李老師對學(xué)生深深的牽掛及與學(xué)生心與心的交融。李老師用真情和學(xué)生溝通,一顆真誠的心感染者無數(shù)顆幼小的心。讀《愛心與教育》我的心情五味雜陳,有喜、有悲、有笑、有淚。
《愛心與教育》全文沒有深奧難懂的理論,一則則真實感人的教育案例凝聚著李老師博大的教育情懷和對教育現(xiàn)象細致而深入的思考。合上這本書,諸多的內(nèi)容和細節(jié)都記不清了,但李鎮(zhèn)西老師對教育事業(yè)的鐘情、對學(xué)生無微不至的關(guān)愛已深深地植根于我的心中。在心得一個學(xué)期,我會秉承著他的教育思想踏步向前。
教育專著教師讀書筆記 篇8
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。
這本書里的一個個的問題,一個個的案例,一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例,掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念,如何跟家長溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童這個世紀的孩子都是在"6+1"的環(huán)境中長大的,爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉(zhuǎn),孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時,總是有很多的問題會出現(xiàn),比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要"隨機應(yīng)變",最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐,那就只有看書吸收本領(lǐng)了。
碰到孩子如果哭鬧,要是以前我便會跟孩子進行移情情緒,但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態(tài)度處理,讓他一個人冷靜會??戳诉@本書以后我知道孩子也有自己的情緒,正確引導(dǎo)對孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別,深入的了解觀察這個情緒產(chǎn)生的原因,用科學(xué)的方法進行引導(dǎo)。
首先鼓勵幼兒將事情表達出來,一般我們常見的有移情情緒的方法,其實讓幼兒宣泄情緒也很重要,讓幼兒用活動來發(fā)泄不愉快的情緒,如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等,在劇烈運動中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情。到了4-7歲的幼兒在活動時,已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計劃沒有組織的合作,以前我一直也很頭痛,覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位,如果不進入活動,再發(fā)展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子,由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入,而是抓住機會引導(dǎo)他們獨立解決交往中的問題。
老師首先是說:"你們搭建的東西都很好,地方不夠怎么辦?"于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續(xù)引導(dǎo)說:"游樂場真好玩,想想看,游樂場里還有什么呢?"于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾,減少沖突發(fā)生。因此,當幼兒發(fā)生矛盾沖突時,在沒有危險的前提下,應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
二、教師與家長家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務(wù),以便雙方能達成教育共識,形成教育合力,促進幼兒身心健康發(fā)展。家長工作難做,但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長自己早上想睡懶覺,便很晚才送孩子來園,不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時,還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會,讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),教師也有更多的時間對家長進行教育引導(dǎo),可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去,可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。這個學(xué)期我們組織了親子類型的活動,以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。請家長來助教,請家長來體驗做老師。這本書開啟了我一扇門,成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。
教育專著教師讀書筆記 篇9
“愛自己,栽培自己,做一個幸福的科研型教師”,這應(yīng)該是我們每一個教育人的目標。
本著這個目標,利用閑暇時間,我閱讀了陳大偉教授撰寫的《教育科研與教師成長》一書。
看到中小學(xué)教師被無效教育科研困擾的現(xiàn)狀,陳教授把有關(guān)“如何提高教育科研實效性”的問題匯集起來研究,用對話的文體來呈現(xiàn),用討論的方式來表達,力求讓教師在教育科研中理解幸福、追求幸福、創(chuàng)造幸福、感受和體驗幸福。
全書分為五部分。第一部分是“教育研究,我心有主”。從中,我明白了對我們中小學(xué)教師來講,采用過程范式更為實際,也更有價值。教育科研不只是解決“是什么”的認識問題,而且是解決“分析目的和手段”的“怎么做”的實踐問題。教育科研促進了教師對知識的新的認識,突破了教師教學(xué)的方式和手段,產(chǎn)生或獲得了新的實踐效果,而且更新了自己,超越了自己。
第二部分是“修煉發(fā)現(xiàn)研究問題的慧眼”。作為教師我們首先要在實踐活動中發(fā)現(xiàn)研究問題,除了從實踐困難中發(fā)現(xiàn)研究問題,還可以從實踐的困惑中發(fā)現(xiàn)研究問題,或者從實踐的經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)研究問題。其次我們要從學(xué)習(xí)思考中發(fā)現(xiàn)研究問題,不要拘泥自己的學(xué)科教學(xué),要跳出自己的小圈子,從不同的角度理解和認識教育,這樣更容易發(fā)現(xiàn)一些新的問題,得到一種新的方法,可以有效的改進自己的教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量。第三要從熱點難點中發(fā)現(xiàn)研究問題?,F(xiàn)在上級和學(xué)校不時會有新的任務(wù)和要求,如果老師整天處于應(yīng)付中,那么就沒有時間研究自己的問題,針對這種情況,陳教授也給我們出了個好主意,他告訴我們可以把上級和學(xué)校的要求變成自己的研究問題,這樣研究的成果更容易得到認可,而且也讓工作更有成效。第四要在縱深漫溯中理解研究問題。對我們的專業(yè)生活來說,向縱深漫溯,對教育基本概念進行一些思考和研究,可以為我們的工作尋根,從而使我們在教學(xué)活動中做到心中有數(shù)。
第三部分是“規(guī)劃研究行動”。就研究課題的選題來說,我們要從“價值、新意、可行性”三方面考慮。研究思路,我們可以將他人的經(jīng)驗運用于實踐,進行具體化的思考,也可以在經(jīng)驗概括中抽象出來的東西進行實踐。
第四部分是“腳踏實地做研究”。這部分的闡述讓我明白了“行動研究”不分離,它是最適合我們一線教師參與和實踐的教育科研方式。我們做研究,要善于反思,善于總結(jié),一步一個腳印,踏踏實實進行。
第五部分是“成為優(yōu)秀的研究性教師”。要成為優(yōu)秀的研究性教師,我們就要做到務(wù)實求真,尊重他人,不畏艱難。
書雖然讀完了,留給我的思考卻沒有停止,我將以此為指導(dǎo)開展我的課題研究,做一個幸福的科研型教師。
教育專著教師讀書筆記 篇10
偶然得到了這本《走在教育的邊緣》,因為成為了自己的書,所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵。直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了。這本書似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之教育,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀這部處處洋溢著教育的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。全書以一個"教育"字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎?
劉鐵芳先生對于目前教育改革現(xiàn)狀并不樂觀。他認為,世紀之交轟轟烈烈的課程改革,更注重形式層面的改革,而不是教育內(nèi)涵本身的深化。深度體制化之中的教育日漸成為一種越來越精致的技術(shù),而不關(guān)心這種實踐樣式本身的教育價值與意義,教育缺少了內(nèi)在的靈魂。認為,在一個話語時尚、口號迭出的時代,應(yīng)更多地關(guān)注教育的基本問題,如,為什么教?教什么?怎么教?應(yīng)關(guān)注每一個教育行為的價值意義,以期在觀念層次面逐步超越教育的工具主義和技術(shù)主義,從而努力提升教育的品格。同時,他還主張,教育改革步子要穩(wěn),腳踏實地,反對過于理想化、急功近利,應(yīng)以平和的心態(tài)審視教育。雖然劉鐵芳先生被世人稱作“現(xiàn)代教育家”,但他并不認為自己是教育改革的弄潮兒,喜歡在時下流行的教育觀點之中來一點反向的思考,是個“獨守在寂寞的書櫥邊,秉持心中那一脈細細燃燒的理想之火躑躅而行”的人。
以上是我對此書作者觀點和心態(tài)的一個大致的理解。結(jié)合成人高校教育,我有言想發(fā)的有三點:
一、尊重、審慎對待傳統(tǒng)教育
作者首先在《“靠”教育生存與“為”教育生存》一文中提出了教師教育創(chuàng)新的三個內(nèi)容:
第一,教育觀念的創(chuàng)新。教師一方面立足自身生活經(jīng)驗積累的同時,要積極接納外在優(yōu)秀教育理念,保持個人教育思想空間的源頭活水,在個人教育經(jīng)驗與外在教育知識的不斷交流碰撞之中,獲得個人鮮活的教育理念的生長生成。第二,個人知識的創(chuàng)新。包括知識的更新,知識結(jié)構(gòu)的更新。第三,教育行為的創(chuàng)新。教師的教育創(chuàng)新最終要落實到教師的教育行為之中,落實到教師的教育方式方法之中。
這三個創(chuàng)新內(nèi)容是有機聯(lián)系在一起的,有理論有實踐。教育觀念的創(chuàng)新與個人知識的創(chuàng)新,需要教師以開放的胸懷隨著時代的發(fā)展不斷學(xué)習(xí),“吐故納新”。缺少這方面的創(chuàng)新,教師可以一時穩(wěn)穩(wěn)地站在講臺上,但缺少后勁,他的教育生命只能是曇花一現(xiàn)。真正難的還是教育行為的創(chuàng)新,即如何把“鮮活的教育理念”付諸實踐,取得有效的教育成果。
教育創(chuàng)新不是一蹴而就的,而是一個漫長的過程,需要在深厚積累的基礎(chǔ)上勇于開拓,也需要理性思考和腳踏實地的精神。有時候,我們的一種創(chuàng)新似乎很“時尚”,但往往忽略了傳統(tǒng)教學(xué)的某些合理的成分,似乎反傳統(tǒng)的就是創(chuàng)新,這是一個思想誤區(qū)。例如,我們講,教師不能“滿堂貫”,要把學(xué)生看成是社會獨立的個體,強調(diào)尊重、民主、平等、交流、教學(xué)相長,有些教師就不顧課型一味地“師生互動”,一問一答,把個課堂搞成聊天室,表面上看,課堂很活躍,但是否真正達到了教學(xué)目的就很難說了。其實,“互動式”教學(xué),主要是通過教師課前對所教內(nèi)容、教法的精心設(shè)計,課上通過引導(dǎo)、提問與傾聽等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和思維?!耙越處煘橹鲗?dǎo)、學(xué)生為主體”,這是不能變的。被實踐證明好的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗是不能丟的,知識還是要通過教師系統(tǒng)的傳遞,只不過在在講述、提問、傾聽等環(huán)節(jié)更強調(diào)技巧和靈活運用。課堂該“熱鬧”的時候就“熱鬧”,該“安靜”的時候也要安靜。課型不同,考試方式也是有區(qū)別的,如果是“史”、“概論”等類課程,原理、概念、基礎(chǔ)知識是主要內(nèi)容,閉卷考試是傳統(tǒng)的也是比較好的一種考試方式,通過客觀題與主觀題、難易程度的合理配置,可以達到督促學(xué)生全面復(fù)習(xí)、檢查、提高所學(xué)課程的目的。如果一味地強調(diào)考試制度的創(chuàng)新,一定要做反傳統(tǒng)的創(chuàng)新,把個閉卷考試改為開卷或是“答辯”式的考試,似乎不如此就不是創(chuàng)新,我想這是不符合實際的,也反映了某些教學(xué)管理干部改革內(nèi)涵認識的淺薄。
總之,教育創(chuàng)新是時代的要求,固守舊的教育傳統(tǒng),停滯不前,是不可取的,因為教育亦如“逆水行舟”,“不進則退”;同時,教育要有符合教學(xué)實際的創(chuàng)新,任何激進的、反傳統(tǒng)的未必就是好的、對的。正如作者在《質(zhì)疑創(chuàng)新教育》一文所說的,“任何教學(xué)都是一定歷史傳統(tǒng)中的教學(xué),盡管現(xiàn)實中的教學(xué)有許多不足,但它們也是在教育的歷史進程中逐漸積淀起來的……要想通過我們的理想設(shè)計,構(gòu)造一套完全取代現(xiàn)實教學(xué)的方案,實際上是不可能的。”“缺乏冷靜、客觀、辨證的心態(tài),一味地強調(diào)創(chuàng)新,很容易導(dǎo)致走極端,導(dǎo)致對歷史傳統(tǒng)價值的漠視。過多地渲染創(chuàng)新,也不利于在年輕一代教師培養(yǎng)審慎的歷史觀和對教學(xué)傳統(tǒng)歷應(yīng)有的尊重?!倍霸诮逃c現(xiàn)實之間,審慎是一種十分必要美德。”
二、“敬業(yè)”是師德的起點,“樂業(yè)”是師德修養(yǎng)的根本與歸宿
“靠”教育生存與“為”教育生存》一文,作者提出教師職業(yè)道德選擇有兩種基本模式:“為”教育而生存;“靠”教育而生存??拷逃?,教師職業(yè)為教師提供人生的基本保障;為教育而生存,教育事業(yè)成為教師人生的基本內(nèi)涵。在社會日益走向職化的今天,靠教育而生存實際上是大多數(shù)教師的基本生存姿態(tài),把教師看成一種職業(yè),踏實工作,履行教師職責(zé),從中獲取正常的回報。當一個教師能從教育活動中找到人生的快樂,并逐漸把個人生命融入其中,把教師實踐看成實現(xiàn)個人生命價值的舞臺,在用個人生命充實教育實踐的同時,教育本身也成了充實個人生命內(nèi)涵的基本形式,教師生命與教育實踐逐步融合,靠教育生存逐步轉(zhuǎn)向為教育而生存。
“靠”教育而生存,教師可能很“敬業(yè)”,但未必會“樂業(yè)”;為教育而生存,在“敬業(yè)”的同時,也必然是“樂業(yè)”的。
當細細地品讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,這時候,最關(guān)鍵的
語文教師讀書筆記1
閑暇時,我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負著“升重點,考大學(xué)”沉重包袱。孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有時間去樂呀!
“一個人在
每每想到這兒,初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來,我會和她做游戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然,認識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時,我們也呼吁各位家長給孩子減負?,F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀,正是他們好動好玩的年紀,如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題,欣賞他們童趣十足的舉動,多給他們“最寶貴的財富”,我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
語文教師讀書筆記2
俗話說一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰、知識就是力量,其實在我的內(nèi)心深處我一直認為趁著青春年少多看些書,多學(xué)些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后,由于這職業(yè)的原因,我更加喜歡看書、看報。
俗話說一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰、知識就是力量,其實在我的內(nèi)心深處我一直認為趁著青春年少多看些書,多學(xué)些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后,由于這職業(yè)的原因,我更加喜歡看書、看報,并逐漸對教育書刊有所涉獵,其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友,其實是一件很不容易的事情,而在我的心目中,《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇,當我初為教師時,為了走好以后事業(yè)的第一步,常常要做些準備,其中有一項就是到校圖書室借閱書刊,摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,而這些,我都通過《小學(xué)語文教師》獲得了,因此我一次次走近它。
有人說:一本教育雜志,也應(yīng)當是一所學(xué)校,有先進的教育理念,有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)而《小學(xué)語文教師》恰恰如此,它的文章精短實用,可讀性強,內(nèi)容實在,在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今,做為一名小學(xué)語文教師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助,《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點,怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時《小學(xué)語文教師》推出的大語文教育文摘,從大語文的角度,精選報刊精華,為我們及時地提供了各方面的教育信息,也打開了我們的教育視野。此外,園丁故事、封面人物,不僅有吸引人的故事,閃光的教育思想,精妙的育人藝術(shù),還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
據(jù)了解,《小學(xué)語文教師》已走過20多個風(fēng)風(fēng)雨雨,滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長,也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人,教學(xué)點評中肯,
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)語文教師》宣揚對學(xué)生做為人的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點燃生命,用智慧開啟智慧。因此,每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時,我都能從《小學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時,《小學(xué)語文教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時,都是《小學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學(xué)的亮點。
一分耕耘,一分收獲,我一直堅信多讀一些好書,一定會有許多意外收獲,在這人生的黃金時間,我想我會一如繼往地多讀好書,在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學(xué)語文教師》也一定將與我攜手同行,共同成長,共創(chuàng)未來!
語文教師讀書筆記3
自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。不僅僅老師要讀書,每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里,我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。蘇霍姆林斯基說:“教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書,要把讀書當作第一精神需要,當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜坐下來,深入地思考?!边@句話讓我深刻
常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"我們渴望讀書,渴望獲得知識,但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書?自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。讀書可以增長知識。培根說:“知識就是力量”。人類要發(fā)展,必然離不開知識。21世紀是知識經(jīng)濟的時代,同學(xué)們?nèi)绻麖男〔粫x書,沒有知識,文化底蘊不足,長大以后就很難立足于這個時代。正如高爾基所說:“書籍是人類進步的階梯”。莎士比亞說:“書籍是全人類的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀?!鼻疤K聯(lián)巴甫連柯說:“書籍使人們成為宇宙的主人”。馬克思說:“越是多讀書,就越是感到不足,越感到自己知識貧乏。”人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念,什么"書中自有黃金屋"等等,都不足取。
語文教師讀書筆記4
跟崗培訓(xùn)期間,宋老師送給我們的書中有一本是《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。我如獲至寶。
讀《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書是讓人愉快的,其中我最受啟發(fā)的是錢夢龍老師的導(dǎo)讀藝術(shù)部分,即全書的第一部分。
在理論與實踐上,錢先生都展現(xiàn)出一副“舉重若輕,行云流水”的姿態(tài),真讓人神往。錢先生是一個在語文教學(xué)上有大抱負的人,經(jīng)過孜孜以求的努力,經(jīng)過寂寞與痛苦,他終于達到了一種高度——“舉重若輕,行云流水”。正如武林高手,輕輕一措手,實已蘊涵深厚內(nèi)力,能將理論與實踐如此出色地結(jié)合,確實讓人嘆服。
不同的老師,不同的教育,不同的結(jié)果,但對學(xué)生的影響都是終生的。一件件事例,一遍遍反思自省,也使我對教師的責(zé)任有了更加清醒的認識。語文教師的責(zé)任不僅僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文,更應(yīng)該重視對學(xué)生心靈上的關(guān)懷,對學(xué)生個性發(fā)展的關(guān)懷,尊重差異,尊重個性,尊重天性,尊重人格,激發(fā)學(xué)生的自尊心,激起學(xué)生的自信心,激勵學(xué)生的上進心,使學(xué)生的潛能和個性獲得充分發(fā)展,讓心靈之花充分地綻放。
信息時代高速發(fā)展的今天,知識更新是如此之快,我們教師就應(yīng)該及時更新觀念,多一些探索,讓教學(xué)方法、教學(xué)情景適合學(xué)生健康成長的需要,滿足學(xué)生在原有知識能力上有所提高的需求。教學(xué)中,少一點權(quán)威,多一分民主;少一點統(tǒng)一,多一分個性。少一分歧視,多一分尊重,讓學(xué)生生命更鮮活。生活中,給孩子創(chuàng)造活動空間,讓其擁有奇特的幻想,多一分主動探索,勇于創(chuàng)新的精神,讓學(xué)生主動去迎接挑戰(zhàn)。
作為老師平時要經(jīng)常從自己的教學(xué)實踐出發(fā),總結(jié)出一些行之有效的方法。當然,要每個同仁都認同你確實也是比較難的,但不管如何,這些都不是問題。真正的問題在于,我們不能搞花架子,弄形式,為改革而改革,今天弄出個什么法,明天發(fā)明個什么模式,這些其實是非??尚Φ?,而發(fā)生在具有較多知識的語文教師身上更是可笑。可是,我們常常在不自覺中就犯了這樣的毛病,以后應(yīng)引以為戒。錢先生也一直強調(diào)不要在一些概念上作過多的爭執(zhí),他本人就很不在乎別人在概念上對他的“導(dǎo)讀藝術(shù)”的指責(zé),正如他自己說的,能把學(xué)生教的聰明了,這樣的教學(xué)法就是好方法。這實在是舉重若輕的一句話,是高手的“四量撥千斤”。所以,像錢先生這樣從教學(xué)上升為理論高度固然是好,但假如暫時達不到這種境界,也不要硬要弄個什么名目來表明自己的教學(xué)改革的立場。扎扎實實地教書,能帶領(lǐng)學(xué)生走進文學(xué)的殿堂,這就是最好的教學(xué)方法。
錢先生說:“我是一個精神上的長途跋涉者,我的腳下永遠是起點?!痹诮窈蟮慕虒W(xué)工作中,我將以此勉勵自己。
語文教師讀書筆記5
《優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事》是特級教師竇桂梅的著作。本書沒有以太多的、現(xiàn)成的優(yōu)秀教師作案例、當“
第一件事:認識語文的本質(zhì)
我們應(yīng)該“敞開懷抱,品嘗母語的味道,體會母語的性情——給自己一個機會,感動于母語,感恩于母語?!甭?lián)合國教科文組織從2000年起,把每年的2月21日定為母語日。這番苦心,源于世界7000多種語言當中,每年有70種歸于淹沒。這聽起來有些駭人聽聞,但他事實存在的,就像亞馬遜河流的熱帶雨林在逐年遞減,如果我們再不重視也將走向消亡。正像竇老師所說“集體無意識”。我們也要和竇老師一同呼吁:對母語要維護她自身的'本色,同時要有一種深深的敬畏,在任何時候,這都應(yīng)是我們最基本的語言操守。
第二件事:學(xué)生,教學(xué)的全部意義
一節(jié)低年級的課例,老師總叫前面的幾個同學(xué)發(fā)言,而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課后孩子向老師索要老師不給,還說:“你要在課堂舉手發(fā)言才能給呢!”這真是夠諷刺的。還有的老師動不動就在孩子臉上貼上一個小星星,動不動就拍手歡呼:“你真棒!”之類的“鬧”課。我們做教師的一定要注意在表彰一些孩子的時候,要照顧到另外一些孩子的情感。要小心輕放每一個孩子的心。
在課上要學(xué)會傾聽,目前一些研究課熱鬧大于寧靜,言說多于傾聽。有一些教師甚至聽不出學(xué)生讀錯說錯的內(nèi)容,這怎能談得上指導(dǎo)學(xué)生。所以,學(xué)生要學(xué)會傾聽,為人師表的教師率先學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音。
第三件事:讀書,我們必須的生活
這一點是竇老師一直以來的提倡,“人胸中久不用古今澆灌,則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎,對人亦語言無味?!薄肮べY再低也要買書,交情再淺也要送書,屋子再小也要藏書。”身為副校長的竇老師,在繁重蕪雜的工作之余,充分利用點滴閑暇,堅持擠出時間來讀書的身影。經(jīng)典著作、《人民教育》、《讀者》、《隨筆》……都是她生活的伴侶。會前會后,旅行途中……她都會拿出書來,作一次精神的短暫漫游。讀書,讓竇老師“腹有詩書氣自華”;讀書,讓竇老師在教育教學(xué)上底氣十足,揮灑自如;讀書,讓竇老師的精神注入了鮮活的生命元素,永葆青春,永遠美麗!
第四件事:擁有面對文本的力量
給我感受最深的是竇老師對教材解讀的深刻認識。上好語文課是每一位語文教師最重要的工作,但教過多年書的語文教師都會有這樣的感受:手里的教材那么多,當我們真的要選出幾篇好好精講的時候,卻又不知何去何從,覺得無從下手;或是好不容易選好了文章,想好好講一講,設(shè)計教學(xué)時卻又覺得沒什么可教的;回望自己的課,讀、說、議的環(huán)節(jié)一點也不少,可自己總覺得課堂像一杯白開水,索然無味,卻又找不出原因在哪??赐旮]老師的“擁有面對文本的力量”一章節(jié),心中豁然開朗:我們?nèi)狈Φ氖菍ξ谋旧羁痰慕庾x。而要深刻解讀文本,更不是件容易的事,僅就《游園不值》一首只有21字的詩,竇老師寫的備課體會就有幾萬字。她循著作者葉紹翁的足跡走進宋詩、南宋后期文學(xué)。跟著葉紹翁游園的同時,又要走進宋朝園林與宋時東吳民俗。再跟著作者的心境,了解宋詩的特點、江南詩派的追求、古典園林藝術(shù)與詩中紅杏木屐的意蘊……這才是備課艱難的開始,怎樣把教師的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認識,怎樣引導(dǎo)學(xué)生走進文本,產(chǎn)生獨具個性的閱讀體驗,這些才是更為艱難的跋涉過程。竇老師告訴我們:思考,領(lǐng)我們走向清醒??扇绻覀兪种袥]有直面教材的底氣,我們怎么去思考,又怎么能思考出有價值的問題來?又怎么能帶著對教材的獨特理解進入心靈的覺醒呢?
手捧教科書,為自己,更為學(xué)生,我們必須懷著虔誠而又審慎的態(tài)度,從閱讀出發(fā),或鉆進文字的里面,透視到文字的背后,主動索取文字里的巨大財富。拿到教材我們首先要將教材置于廣袤的林子。在如何解讀教材?這個問題上竇老師提出了教材解讀四問。第一,文本究竟說了什么?第二,文本想說什么?第三,文本能夠說什么?第四,文本應(yīng)該說什么?闡述的非常清楚,讓我受益匪淺。解讀文本是擺在我們面前的一座高山,我們必學(xué)積蓄力量攀登。
第五件事:公開課,生命試練的地方。
《公開課,生命試煉的地方》一章,竇老師以具體的案例,記敘了自己是如何通過公開課提升自己、修煉自己的。她主動而且是強烈地要求上公開課,向眾多的教師、領(lǐng)導(dǎo)、專家展示自己,既展示出自己的優(yōu)勢,同時也將自己的不足暴露在眾目睽睽之下??隙?、叫好、喝彩是有的,可質(zhì)疑、否定、批評同時也存在。甚至有時,被批評得“體無完膚”,感覺自己“不可救藥”、“沒出息”??伞傲妓幙嗫诶诓?,忠言逆耳利于行。”痛定思痛之后,竇老師能有選擇地接受中肯的批評、意見,加以思考、改進,不斷地進行“熔煉”。而她也在“公開課”這一“熔爐”中,獲得了“熔煉”成功的喜悅與歡樂!上公開課,真的是“痛而后快地成長。”
每一位教師都有過這樣的心理:害怕別人聽課。怕的不是聽課的人,而是怕自己,怕自己不能完成教學(xué)任務(wù),怕自己課堂設(shè)計不完善,怕自己不能駕馭課堂,不能駕馭學(xué)生,總之是怕自己的缺點暴露出來。竇老師卻有著她自己獨到的見解和親身的體會。她一直認為公開課是教師最好的平臺。她認為公開課可以給自己提供豐厚的“利息”,專家、領(lǐng)導(dǎo)的指點不知比自己的單打獨練要強多少倍。十年讀書,不如聽君一席話。寧靜的讀書只是點滴的積累,而公開課的“利息”,會讓自己的課堂教學(xué)奔馳在高速公路上。
第六件事:朗讀、語言與寫作的素養(yǎng)
讀完《朗讀、語言與寫作的素養(yǎng)》一章,更讓我感嘆、敬佩竇老師在教學(xué)上的努力、刻苦。每次公開課前后,她都會作有關(guān)的記錄,作為練筆。課前備課時,她會在深入鉆研教材后,寫一些題外話,彰顯自己把握文本精神的高度。備課時寫一些題外話,記敘自己的教學(xué)思路。課后,再寫題后話,整理出評課中有價值的觀點,以及自己對教學(xué)的深刻反思,長年累月,這已成了她的習(xí)慣,如吃飯睡覺一樣不可缺少。經(jīng)常的寫作,不但讓竇老師“妙筆生花”,更讓“寫作”這輛推土機,將竇老師的思維推向縱深發(fā)展,去開墾靈魂深處最豐饒之地!對于語文教師來說,還有什么能比落筆、動口時呈現(xiàn)出來的語言修養(yǎng)更有獨具風(fēng)采的說服力呢?伴隨著朗讀、語言、寫作的詞彩風(fēng)流,教師各方面的風(fēng)采和諧地交織在一起,外化為豐富而富有魅力的立體形象,語文教師就于有意無意間,引領(lǐng)熏陶著學(xué)生想著美麗健康的上方馳去。我決心努力提高自己朗讀、語言與寫作的素養(yǎng)。為什么老師要用筆靜靜地記錄自己?竇老師說得很清楚,是因為在寫作過程中會不斷發(fā)現(xiàn)和生成新的“我”。就像蘇霍姆林斯所說的:“每一位教師都來寫教育
第七件事:修煉你的激情、思想與風(fēng)格。
擁有激情與思想,才會形成優(yōu)秀教師獨特的教學(xué)風(fēng)格,擁有了自我教學(xué)思想與風(fēng)格就擁有了知識分子真正的尊嚴。所以我要向著優(yōu)秀的方向,以激情與思想的自我修煉,鍛造那講臺上風(fēng)格的我、獨特的我,讓人生放射出熠熠的光彩。初讀這本書,覺得優(yōu)秀教師平時做的事和我們普通教師沒什么兩樣,可越是深入書中,越是發(fā)覺自己離優(yōu)秀教師更遙遠了。一名優(yōu)秀教師做的遠比我這普通教師更勤,想的遠比我這普通教師更深,付出的遠比我這普通教師更多。
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!边@是一個顛撲不破的真理!竇老師憑著自己的加倍努力,一步一個腳印走來,走出了一條屬于自己的成功的教學(xué)之路。她贏得了眾人的掌聲和鮮花,成為了一名萬眾矚目的優(yōu)秀教師。對照竇老師,我看到了自己的差距,自己的不足,同時也明白了今后的努力方向。我有可能一輩子也無法成為一名優(yōu)秀教師,但我愿意不斷完善自己,成為一名真正合格的小學(xué)人民教師!
語文教師讀書筆記6
暑假中,我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》。
再次接觸生本教育,這個名詞,當看了此書后明白了,“生本教育”他不是一種教育方法,也不是一種教育模式,是一種教育思想?!吧尽奔匆詫W(xué)生的學(xué)習(xí)為根本,以學(xué)生的生命發(fā)展為根本。學(xué)習(xí)不外乎活動、思考和訓(xùn)練,這些決不能由教師取代。
郭教授在書中的上篇的引子中介紹到,他是通過以一個低年級成功的教育實驗改革實驗,作為引發(fā)思辨的源點,真實生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中,學(xué)生的潛能得到激發(fā),學(xué)生的天性得到發(fā)展,學(xué)生的收獲像鮮花怒放。“我們把這樣的依靠學(xué)生,為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué),稱為生本教育體系?!?/p>
隨后,提出了“各個年級都行嗎?”迫切疑問,繼而通過大量的,真實的,鮮活的案例佐證這樣的觀點“只要保持生本狀態(tài),只要不斷開發(fā)學(xué)生的認知能力而不是封閉它,只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性,只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺,只要永遠使學(xué)習(xí)帶有與他們個體相聯(lián)系的意義,在他們所認識到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下,他們的求知和表現(xiàn)的要求就會更為強烈?!?/p>
人在自然中,人的教育是自然界所有生物活動的一個部分。生本教育建議讓學(xué)生忘我地活動和游戲,讓學(xué)生忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己。這時人的內(nèi)部自然起作用了,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率也就提高了。一個故事說,一位印第安老人,賺錢后買了一輛汽車,不懂得怎么開,只好雇了匹馬來拉它。保守的教師,有些像印第安老人,不知道汽車自身原本是有動力的。生本教育,是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力。
現(xiàn)在我清醒地認識到,對于一個真正優(yōu)秀的教師來說,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要,重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。看了《教育走向生本》這本書后我感受頗深,除了吸取它的精華之外,靜下心來思考著這樣一個問題:教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界,讓人對教育產(chǎn)生不同的認識、不同的情感,也就會產(chǎn)生不同的教育效果,如果能有較高的教育境界,學(xué)生達到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?
最早聽說《愛彌爾》這本書是在師范的時候,我想對于師范專業(yè)來說《愛彌爾》會是一本很耳熟的書。想讀這本書也是從師范里開始的,因為在我的印象中“愛彌爾”是一個人的名字,而這本書以它作為全書的題目,我想它會是一本通過描述“愛彌爾”的成長歷程而寫成的一本書。個人十分喜歡這種途事型的教育書藉,所以一直就很想讀這本書。
拿到這本書后,沒有一口氣讀完,因為這本書分上、下冊近900頁的文字加上個人讀書比較慢的習(xí)慣所以一直在慢讀的狀態(tài)。近期由于比較閑,終于把這本書讀完了,讀完之后,發(fā)現(xiàn)這本書其實和之前想象的不一樣。所謂的“愛彌爾”只是盧梭為了闡述自己的理念所假想的一個教育對像。并不是自己原先所想的是一本敘事性的教育專著,即使其中涉及到“愛彌爾”的許多事例,自然也是盧梭假想的',而并非教育事實。同時,讀得慢還有一個原因是讀這本書比較吃力,吃力的原因我總結(jié)出來可能有兩點:一是自己的水平還不夠,在讀書的過程中自然難以消化盧梭的思想,二可能是由于是譯文,所以在語句的表達上和我們有很大的不同。
當然,我這樣的感覺都不能遮蓋住《愛彌爾》是一本劃時代的巨作。曾有同學(xué)評價說讀完《愛彌爾》之后,最大的感覺是發(fā)現(xiàn)原來所有的教育思想早在17世紀的這本書里都有過闡述了。我不敢保證是不是所有的教育思想都能在這本書里找到,但是我敢肯定地說是它所包含的教育思想是極其豐富的。舉個例子來說,在我國80 年代興起的,甚至我們現(xiàn)在還在討論和探索的民主教育思想,在《愛彌爾》這本書里就有了闡述。我們可以試想的是,17世紀的盧梭能提出這樣的教育思想,就可見這本書是一個超前的、影響時代的一本好書。書中提到最多是自然教育,其實也可說是有其獨到之處。
讀完《愛彌兒》這部偉大的著作,被書中作者獨創(chuàng)的觀點、精辟的論述、精美的描繪、細膩的文筆所折服。全書貫穿無數(shù)教育經(jīng)典
盧梭的《愛彌爾》雖然是論述資產(chǎn)階級教育的專著,盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育,來反對封建教育制度,闡述他的資產(chǎn)階級教育思想,對現(xiàn)在的小學(xué)教育還是有借鑒作用。
首先,作為小學(xué)語文教師的我要轉(zhuǎn)變觀念,用知識充實自己,要善于學(xué)習(xí),博覽群書,把自然教育當做一種態(tài)度,一種拓展視野的思維模式來看待,做一名樂學(xué)好思的智者,要把小學(xué)語文教育看作是親近自然的教育,把學(xué)校創(chuàng)設(shè)成孩子快樂成長的樂園。讓大自然與教育自然地融為一體,孩子如一株株嫩綠的樹苗,生機盎然,茁壯成長;教師團隊如濃濃春意,充滿活力,充滿希望。人與自然和諧相處,充分體現(xiàn)出人本教育及遵循自然規(guī)律的教育理念。堅信只要行動就有收獲。
其次,在日常的教育教學(xué)中應(yīng)尊重兒童,積極創(chuàng)設(shè)條件引導(dǎo)鼓勵孩子到大自然中去體驗美。充分利用小南坑小學(xué)優(yōu)美的自然環(huán)境及豐厚的社區(qū)環(huán)境,以學(xué)生為本,創(chuàng)設(shè)人文文化的環(huán)境,為學(xué)生營造安全、溫馨的氛圍,鍛煉孩子們獨立生活的能力,培養(yǎng)他們克服困難和團結(jié)互助的精神,并使之建立良好的人際關(guān)系;真正起到人生起步的第一個站點成為孩子們向往的育人搖籃,這里,永遠留下孩子們美好幸福的回憶,讓“素質(zhì)教育”這朵奇葩,在小南坑小學(xué)開得更鮮,開得更艷!
最后,通過家長學(xué)校、小南坑小學(xué)師生博客圈等多條途徑動員家長朋友們充分認識小學(xué)教育應(yīng)該遵循兒童成長的自然規(guī)律進行,需要深刻地理解兒童、尊重兒童,根據(jù)兒童的身心特點實施不同階段的教育,促進孩子全面發(fā)展。正如盧梭所說:“要愛護兒童,幫他們做游戲,使他們快樂,培養(yǎng)他們可愛的本能。你們當中,誰不時刻依戀那始終是喜笑顏開、心情恬靜的童年?你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍€漫的兒童享受那稍縱即逝的時光,為什么要剝奪他們絕不會糟踏的極其珍貴的財富?他們一生的最初幾年,也好像你們一生的最初幾年一樣,是一去不復(fù)返的,你們?yōu)槭裁匆鼓寝D(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿悲傷和痛苦呢?”讓我們家校攜起手來共同聆聽大師的呼喚,了解孩子們的世界,讓我們的孩子擁有自由舒展的童年。