家門即國門，家夢即國夢。越是國家的，越是民族的，越是世界的。中國夢是“國夢”和“家夢”的融合，中國夢不是關(guān)起門來做自己的“小夢”，而是做一個開放、包容、共享的“大夢”。

百年潮中國夢

實現(xiàn)一個民族的偉大夢想，一百年太久，只爭朝夕。

五集政論片《百年潮·中國夢》，以獨特視角，縱覽中國近代百年風(fēng)云變幻，探尋時代發(fā)展鏗鏘步履，展現(xiàn)當(dāng)代共產(chǎn)黨人堅持中國道路、弘揚中國精神、匯聚中國力量，致力實現(xiàn)中國夢想的博大情懷。中國夢，是每一個中國人的夢，中國人民為了這個夢想奮斗已近百年，在實現(xiàn)偉大夢想的征途上，已經(jīng)走出一條清晰可辨、不會逆轉(zhuǎn)、永不動搖的平坦大道。莊嚴宣告：“我們處在民族復(fù)興的關(guān)鍵時期，比任何歷史時期都更加接近實現(xiàn)中華民族復(fù)興這個目標(biāo)”。圓夢誠可期，艱辛自有時。越是接近目標(biāo)，越要全力以赴向前沖;越是困難重重，越要咬牙堅持不放棄;越是靠近終點，越要聚精會神跑好最后一公里。

只有打下來的江山，沒有談出來的天下。歷史是昨天的回憶，今天的向?qū)?，明天?/p>

腦子里永遠有任務(wù)，肩膀上永遠有擔(dān)當(dāng)?；仡欀袊鷼v史，只要是發(fā)展機遇期，總會有人想方設(shè)法制造事端、干擾破壞，導(dǎo)致前功盡棄、毀于一旦;現(xiàn)實情況表明，每逢我們國內(nèi)、黨內(nèi)重大會議召開、重大決策出臺、重大工作部署，總會有噪音嘈雜、無端抹黑。落后就會挨打，能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)。這是歷史的經(jīng)驗，需要歷史的擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)，擔(dān)的是責(zé)任，當(dāng)?shù)氖窍蠕h。中國夢越接近實現(xiàn)，國內(nèi)、國外敵對勢力越會借機生事。腦子里永遠有任務(wù)，肩膀上永遠有擔(dān)當(dāng)，則是對和平的永恒守望、對戰(zhàn)爭的最好防范。我們必須時刻牢記，戰(zhàn)時，打仗是軍人的唯一任務(wù);平時，準備打仗是軍人的根本任務(wù)，始終秉承“像工作一樣打仗、像打仗一樣工作”的理念，積極探索中國特色的陸航人才培養(yǎng)之路，為未來戰(zhàn)場輸送有兵味、有血性、有虎氣的制勝尖兵。

不進就是退、慢進也是退。黨的十八大“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，是現(xiàn)階段中國夢的具體化，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的抓手。道路不管多么平坦，不去走就無法到達終點;藍圖無論怎樣宏偉，不去做就難以得到實現(xiàn)。朝著“兩個一百年”目標(biāo)前進，需要搶抓機遇、迎難而上，稍有分心走神，就會拖延時間、甚至貽誤戰(zhàn)機。在圓夢的路上，必定有很多困難和挑戰(zhàn)，資源、環(huán)境、生態(tài)，處處都是民生;投資、消費、結(jié)構(gòu)，時時都有變數(shù);改革進入深水區(qū)、反腐進入攻堅期;軍隊改革逐步深入，實質(zhì)性工作即將展開;陸航轉(zhuǎn)型發(fā)展，步入關(guān)鍵階段。以前是摸著石頭過河，現(xiàn)在搬開石頭也要過河。必須堅持不畏難、不懈怠、不折騰，以推不得的使命感，慢不得的緊迫感，等不得的責(zé)任感，靠實事求實效，靠實干出實績，確保善始善終、善作善成。

家門即國門，家夢即國夢。越是國家的，越是民族的，越是世界的。中國夢是“國夢”和“家夢”的融合，中國夢不是關(guān)起門來做自己的“小夢”，而是做一個開放、包容、共享的“大夢”。每個人都是造夢者，每個人都是圓夢人。圓夢要找準圓心，這個圓心就是偉大的中國特色社會主義事業(yè)，就是能打仗打勝仗的軍隊建設(shè)事業(yè)，就是由支援保障型向主戰(zhàn)主用型轉(zhuǎn)變的陸航事業(yè)，就是緊緊圍繞“兩個靠攏”培育陸航尖兵的學(xué)院事業(yè)。個人夢只有融入強國夢、強軍夢，追夢的空間才會更廣闊，圓夢的實踐才會更踏實。國家好、民族好、大家才會好。一個夢連接歷史與未來，個人與國家。家門即國門，只要把單位當(dāng)家建，把工作當(dāng)事業(yè)干，就能在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中，創(chuàng)造出自己的出彩人生。

走進走出，司空見慣往往就熟視無睹，其實門里門外的許多事都很令人思索。

門的設(shè)置純粹是一種封閉性自我保護行為?？墒?，門不是墻，門有它的靈活性。關(guān)上門就有兩個世界，里邊的屬于你，外邊的屬于大家；敞開門，兩個世界融為一體，你屬于世界，世界屬于你。該關(guān)上的時候不關(guān)，你就顯不出個性；不該關(guān)上的時候關(guān)上，世界因你而殘缺。門是形式，開與關(guān)是內(nèi)容，是技巧，也是學(xué)問。

若沒有門，這世界就顯得平淡無奇，人與人之間就會缺少那份好奇和向往，就沒有了個人與群體的相對獨立，除非混沌未開的原始社會或?qū)泶笸澜绲膶崿F(xiàn)。否則就是在某種情勢逼迫下，不能或不敢有門，家門國門都如此。若是門到處林立，這世界就顯得繁雜無序。

門在佛家眼中是一個具體化了的禪字，門里門外參悟出不同的世界機緣。在道家眼中，門是過濾世俗的網(wǎng)，網(wǎng)里是魚，網(wǎng)外是水，然后同歸于自然，水是魚，魚是水。儒家眼中的門是做人行世的界碑，達則出門普濟天下，貧則閉門獨善其身。

當(dāng)門的作用超越它的實用性時，就會有一種無形的門出現(xiàn)，這就是門第。門第高低取決于權(quán)勢錢財。然而，朱門柴扉常有錯位時，柴扉未必就低賤，朱門未必就高貴，柴扉中的.貧寒士可能是一時落魄的大智者，朱門綺羅人可能是百無一用的紈绔子弟。

最令人心酸的是倚門而望的父母。出門闖世界時，你的背影深刻著父母的殷殷期盼；當(dāng)你倦鳥歸巢時，家門和父母一樣一如既往地撫慰你的辛勞。若干年后，當(dāng)父母融為黃土，家門依然等待風(fēng)塵仆仆的你。

人創(chuàng)造了門，也創(chuàng)造了自己的內(nèi)心世界和所有生活。所以，走進生活的門就應(yīng)該放棄芝麻開門的神話咒語，因為夢想根本不可能靠咒語來實現(xiàn)。

門，本義是指建筑物的出入口。原始功能為遮蔽風(fēng)雨，防衛(wèi)猛獸。家門，是內(nèi)在與外在的聯(lián)接點，關(guān)上，是自家的小空間，目之所及，也只是四面墻壁,如井底之蛙，孤陋寡聞。打開，則可以享受陽光雨露，領(lǐng)略陽春白雪，傾聽鳥語，品味馨香。走出，則可放蕩視野，豐盈見聞，開闊胸襟，讓心中的山水找到自然的歸屬。

我推開家門，在暑氣未退的初秋，欲借一縷微涼，任思緒插上騰飛的翅膀，聆聽那遙遠的邊塞若有似無的回聲，一睹二連浩特——祖國北大門威嚴的莊容。

早立秋本該涼颼颼，可太陽依舊忠于職守，固執(zhí)的拽著盛夏的尾巴，泛濫著她的熱量，揮灑在我們疾馳的錫林郭勒盟西部的草原上。

初入草原，目之所及，莽莽無際的草原，沒有拂拂垂坡的繁草，沒有涓涓流淌的小溪，只是一味的坦蕩，再坦蕩。放眼望去，草原連著草原，密密麻麻黃綠相染的草嵌著斑斕細碎的花兒，鋪展的肆意汪洋，無邊無際。

走過無數(shù)個草原，又無數(shù)個草原。草色，漸漸洗掉鉛華，被黃色稀釋，挺著瘦弱蠟黃的皮膚，低矮稀疏，像脫去衣服的流浪漢蒼涼的裸露出嶙峋的肋骨。

看天，天高遠，從未見過這樣完整的天，沒有被蠶食的天，是一望無垠的平坦讓天空更遠。天湛藍，寶石樣的藍，像翻倒的大海讓藍天一瀉千里直抒胸臆。

看云，云大朵，撒嬌，任性，不安分。像情竇初開的七仙女，揮動縹緲的裙，要躍出天庭，尋找她的如意郎君。紋理清晰的云，飄在頭頂，伸手抓，她悄然躲開，看似近，卻很遠，蒼涼的草原能遇上她的牛郎嗎？

路，坦蕩無坡，越走越長，寧靜也越來越純。越走又越覺得路修得近乎完美，完美得與這個無人的空間不相般配。此時的草原，雖沒有西北戈壁灘寸草不生的的荒涼，卻也有草色頹廢的蒼莽，一望無際的蒼莽。不見鳥雀，不見人煙，不見車輛。有一種“今夜不知何處宿，平沙莽莽絕人煙”的凄涼。這里是生命拒絕的地方？

路在無限的拓伸，挺展展的草原，無任何建筑物的遮擋，失去花草樹木的點綴，更顯遼闊。同伴說，這樣的天，才叫天，這樣的路，才叫路。走在這樣的路上，巨人也變成侏儒，行在這樣的草原，侏儒也變成巨人。

走，繼續(xù)走。終于發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過很遠很遠的距離有了村莊，不大，蓋著統(tǒng)一的磚房，但大多無人居住，只有紅色的擋板掛在門窗，隱約感到一絲孤獨悲愴。杳無人跡的邊塞，你有著怎樣的過往？

稀里嘩啦的聲音，噼噼啪啪敲打著車窗。詫異，竟然毫無征兆的在寂寞近乎干涸的草原邂逅了一場不算小的邊塞雨。奇怪，邊塞的雨沒有前奏，無需醞釀，不用淺吟，不必低唱，而是直截了當(dāng)，酣暢淋漓，坦露胸骨，通透心底。我們焦灼的心情如久旱的甘霖，接受了喜雨的潤澤，歡喜?？?，邊塞草原，依然張著焦渴的嘴，希望澆滅胸里燃的火，嘴里冒的煙，皮膚裂的口。干旱的草原翻卷著，述說著。短暫吝嗇的雨水，何以能撫平滴水即干的邊塞？何以能長出生氣勃勃的綠色？

“沙柳，綠色的沙柳”，同伴驚呼。我呆住了，眼里沁著欣喜。干燥、貧瘠的邊塞大漠容顏上，居然生出了綠意，并且是生機盎然的綠意。成行成列，或高或低，結(jié)伴成林，形如火炬。

停車，細看。沙柳長于地面一二米，直徑食指粗細，葉子呈柳葉狀?？此桓叩纳碥|，蔥蘢的姿勢，以成簇的規(guī)模聚攏，抱團布陣，形成巨大的傘蓋，極富團隊精神，集體氣質(zhì)。想必，應(yīng)該有發(fā)達的根系，扎于地下，尋求養(yǎng)分，向四外延伸。據(jù)說，沙柳的.根，長達百米，素有“干旱旱不死，牛羊啃不死，刀斧砍不死，沙土埋不死，水漫淹不死”的特性。又有“三年成材，越砍越旺，不砍就死”的特征?？梢哉f，沙柳對草原防風(fēng)固沙立下了赫赫戰(zhàn)功。

沙柳，那傲然的姿態(tài)，屹立于邊塞之地，呈現(xiàn)出欲強則強，逆境奮起的不屈性格，以它頑強的生命力，演繹出這生命的綠色。走在這樣的路上，渾身有一種羽化的空靈。不禁留下遠古的猜想：“擁有海洋四方的大酋長”鐵木真，戎馬生涯50年。他像極了百折不撓的沙柳，他有“要讓青草覆蓋的地方都成為我牧馬之地”的雄心，有“你的心胸有多廣，你的戰(zhàn)馬就能馳騁多遠”的壯志，那如雨的馬蹄聲，如雷的吶喊聲，如注的鮮血流淌聲，不絕于耳，激越我心。傲岸的沙柳，可曾見證了他一統(tǒng)天下的霸氣？這默默草原上，可否留下了他戰(zhàn)馬踐踏的印跡？高天邊塞下，可曾回蕩著他率眾殺敵的吶喊？

高遠幽深的邊塞上空，仿佛回蕩著中華歷史上吟誦的詩行：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)，黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”那視死如歸的豪情；“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼，啼時驚妾夢，不得到遼西”閨婦對出征邊塞夫君的牽掛；“北海陰風(fēng)動地來，明君祠上望龍堆，骷髏皆是長城卒，入目沙場飛作灰”的慘烈。好像看到岑參“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干，馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”路遇故人家抱平安的竊喜；常建“天涯靜處無征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光”那渴望和平，反對戰(zhàn)爭的理想。

而此時，規(guī)整的沙柳，整齊劃一，如列隊的士兵，英姿颯爽，更唱響了我們祖國響徹云霄和平統(tǒng)一的頌歌。

走，繼續(xù)走。漸漸的，草原上出現(xiàn)了鐵絲網(wǎng)的分隔線，可能是牧民的私有草場。越過幾百畝甚至上千畝草依舊瘦弱的草場，很遠處，孤獨的顯現(xiàn)出兩三間磚房，配有風(fēng)力或太陽能發(fā)電裝備。想來，是牧民結(jié)束了流傳已久的游移生活，有了穩(wěn)定的住所。

忽然，眼睛一亮，仔細端詳。分明是一洼清泉，橫臥在草場，它是那樣清澈和寧謐，那樣纖瘦和婉約。飛沙沒有把它填塞，飆風(fēng)沒有將它吸干。茫茫邊塞草原，靜放如此一泉，讓人心醉神馳。一洼泉，端放出她靜韻悠長的波光，折射出內(nèi)斂含蓄的修養(yǎng)。久經(jīng)沙場的戚繼光“一年三百六十日，都是橫戈馬上行”的軍旅生涯，是否曾借它的甘泉賴以為生？蒙古大軍是否也曾飲馬泉邊，搭帳為營？

戰(zhàn)爭硝煙，彌漫于流年。風(fēng)沙俱靜，展現(xiàn)于今天。只見，一群角黑體白的羊圍在泉邊，遠處有栓在木樁上排成兩排對頭吃草料的馬，有慵懶的悠閑散步的黃牛……勾勒了一幅邊塞牧民寧靜、祥和、安適、妥帖的生活圖畫。

天空搖曳縹緲的云，余暉閃著刺目的光。六、七個小時的車程，終于在黃昏時分，來到了二連浩特市邊緣。此時，一股大風(fēng)干裂灼熱，揚起邊塞的沙，我沒欣賞到王維“大漠孤煙直，長河落日圓”的美景，卻領(lǐng)略到了王昌齡“大漠風(fēng)塵日色昏”的威力。

不禁心有疑慮，這樣的草，這樣的雨，這樣的風(fēng)，這樣的氣候，這樣的環(huán)境。難道，這是世界上最先發(fā)現(xiàn)恐龍化石的地方？心有嘀咕，卻看到，一大一小兩只恐龍銜著嘴，橫跨公路兩旁。貧瘠的邊塞草原上，還原出真實恐龍大小的模型，各式各樣。

終于，進入了國門所在地，被意為斑斕城市的二連浩特市。

舒適的睡，是為了更好的出行，美味的食，更是為了尋找邊塞風(fēng)情。

僅有二萬人口的二連浩特，如被草原的鷹銜在口中不慎掉落的一枚石子，在遙遠的邊塞泛著誘人的光，吸引我飽覽秀色，仔細品讀。

“漢宮”，厚重的飯店名，承載著濃郁的蒙古風(fēng)情。車轱轆造型的窗戶染著古銅的銹色，古銅色柵欄的小木門安放在古銅色的磚墻上，隔成一間間小小的就餐房，蒙古式的云朵花紋、毛氈掛畫裝飾于墻，霍霍燃燒的酥油燈靜放在墻頭綻放出紅紅的火苗。身穿蒙古服裝的草原女露出淺淺的笑，古銅色蒙古漢子吼著粗曠的歌。木質(zhì)的古銅色餐桌上，象牙白的餐具發(fā)出淡淡的光，小菜、奶茶，羊雜、酥油餅……這一切，仿若古舊的紫檀木歷經(jīng)邊塞滄桑的暈染，發(fā)著安詳?shù)墓?，意蘊悠長……

不大的城市，擠擠挨挨著眾多商貿(mào)城，著名的“中蒙國際商貿(mào)城”、“溫州商品批發(fā)城”等不一一而足。只從商家手里攥著的一沓沓紅紅綠綠的蒙古票，嘰哩哇啦聽不懂的蒙古語，就可知這座邊塞城市經(jīng)濟貿(mào)易的繁華。我們跟隨從商城川流不息的滿載貨物的蒙古國黑色、軍綠色古舊吉普車，隆隆的駛向國門邊界。

一切跋涉，竟是為了最終的遇見。

距駐地僅4.5公里的國門，就站立眼前。

雄偉的祖國北大門——二連浩特國門，矗立于中蒙邊境，橫跨中蒙鐵路，連接北京、烏蘭巴托、莫斯科，被譽為“歐亞大陸橋”。

仰視，國門正中最高處鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚，門框上莊嚴的國徽放出不容侵犯的光，門楣灰白的底色上紅色的“中華人民共和國”七個大字，在邊塞晨光的照耀下，熠熠生輝，氣勢磅礴，宏偉壯觀。

登上國門眺望臺，具有俄羅斯建筑風(fēng)格的蒙古邊城扎門烏德火車站大樓，具有民族特色的居民小木樓，極具草原風(fēng)情的蒙古包盡收眼底。

國門下，從莫斯科經(jīng)國門飛馳而過的火車，鳴著長長的笛；國門左側(cè)公路口岸，飛跑著蒙古國往返于二連浩特絡(luò)繹不絕的吉普車。國門左側(cè)，火車站廣場，有琳瑯滿目的商鋪，成列著國際貿(mào)易才有的貨物。我站立于一小鋪前，小鋪不大，店主人拿著紅紅綠綠的蒙古票，兜售著色彩斑斕的蒙古石。蒙古原石，有一種風(fēng)沙磨礪過后的神韻，展現(xiàn)著粗糲的美。加工后的蒙古石，制成了華麗的衣服配飾，血紅的手鐲、碧綠的掛件，精致的雕刻，放射出晶瑩剔透的光澤……

邊塞國門，經(jīng)濟往來，貿(mào)易吐納，安靜，有序。二連浩特，理所當(dāng)然被授予“火車拉來的城市”，二連浩特的經(jīng)濟，當(dāng)之無愧是“綁在火車輪子上的經(jīng)濟”。

我站在邊塞國門，凝神遙想，這兒就是我國古代源遠流長的草原絲綢之路，桑葉之路經(jīng)過的地方。走西口的山西商人一生顛簸在漫漫征途中，運來了軍隊、牧民需要的糧秣……運走了塞北的毛皮、呢絨……他們馱載著金錢，馱載著風(fēng)險，馱載著九州的風(fēng)俗和方言，馱載出一個南來北往經(jīng)濟通達的昨天，也迎接來國際大融合，一帶一路共同發(fā)展的今天……

穿過國門，來到邊界，中蒙邊境二連——扎門烏德口岸。一名解放軍戰(zhàn)士手握鋼槍，與815、816號界碑矗立眼前，站成了邊塞的風(fēng)景，心中的偉岸。

“宅以門戶為冠帶”,祖國的陸路北大門，具有分割空間，標(biāo)志領(lǐng)域的作用。。

凝視，那一瞬，感動、震撼。心中的山水完全歸宿到邊塞國門的山水之中了。

北國邊塞上威嚴屹立的國門，從悠遠的駝鈴聲到轟鳴的馬達聲，歷經(jīng)歲月的洗禮，時間的雕琢，顯示了泱泱大國不懼外敵，不凌弱國，互通往來，和平共處的光輝形象，譜寫著睦鄰友好，互惠互通，經(jīng)濟繁榮的盛世之歌。