關(guān)于金融的名言一
1. 在盈利的前提下，把止損設(shè)置在盈虧平衡點上。
2. 如果發(fā)生了壞事情，請忽略這件事。
3. 我生來一貧如洗，但決不能死時仍貧困潦倒!
4. 你買一種股票時，不應(yīng)因為這種股票便宜而購買，而應(yīng)該因為你很了解它。
5. 人們習(xí)慣把每天短線進出股市的投機客稱之為投資人，就好像大家把不斷發(fā)生夜情的愛情騙子當(dāng)成浪漫情人一樣。
6. 所熟悉的公司或行業(yè)，你就能超過專家。
7. 我始終知道我會富有。對此我不曾有過一絲一刻的懷疑。
8. 如何打發(fā)長線持倉的無聊時間也是能否長線持倉的關(guān)鍵，必要時可以用“鴕鳥政策”回避在大行情中段市場波動最為劇烈時所產(chǎn)生的緊張情緒。
9. 停損點可能設(shè)得太接近，只要小小的技術(shù)回檔就會被洗出;或者距離太遠(yuǎn)，在趨勢反轉(zhuǎn)的時候，回吐大部分的賬面利潤。
10. 經(jīng)驗顯示，市場自己會說話，市場永遠(yuǎn)是對的，凡是輕視市場能力的人，終究會吃虧的!
11. 經(jīng)濟史是一部基于假相和謊言的連續(xù)劇，經(jīng)濟史的演繹從不基于真實的劇本，但它鋪平了累積巨額財富的道路。做法就是認(rèn)清其假相，投入其中，在假相被公眾認(rèn)識之前退出游戲。
12. 過去的數(shù)據(jù)并不能對未來發(fā)展提供保證，只是建議罷了。
13. 勇于向市場投降，順勢而為，是心理成熟的標(biāo)志。
14. 任何一種行業(yè)，如有一窩蜂的趨勢，過度發(fā)展，就會造成摧殘。
15. 如果你的投資運行良好，那么，跟著感覺走，并且把你所有的資產(chǎn)投入進去。
關(guān)于金融的名言二
1. 投資對于我來說，既是一種運動，也是一種娛樂。
2. 學(xué)會避險與投機相結(jié)合是思想成熟的標(biāo)志。
3. 承擔(dān)風(fēng)險、無可指責(zé)，但同時記住千萬不能孤注一擲。
4. 我從來不曾有過自我懷疑。我從來不曾灰心過。
5. 布林通道的縮口狀態(tài)。價格在中軌附近震蕩，上下軌逐漸縮口，此是大行情來臨的預(yù)兆，應(yīng)空倉觀望，等待時機。
6. 生活的`關(guān)鍵是，要弄清誰為誰工作。
7. 當(dāng)布林通道縮口后，在一波大行情來臨之前，往往會出現(xiàn)假突破行情，這是主力的陷阱，應(yīng)提高警惕，可以通過調(diào)整倉位化解。
8. 在規(guī)則之外，要遵循榜樣的引導(dǎo)。
9. 決定賣掉公司所持有的麥當(dāng)勞股票是一項嚴(yán)重的錯誤，總而言之，假如我在股市開盤期間常常溜去看電影的話，你們?nèi)ツ陸?yīng)該賺得更多。
10. 順應(yīng)趨勢，花全部的時間研究市場的正確趨勢，如果保持一致，利潤就會滾滾而來!
11. 很多年我都拒絕把它(投資)作為我的職業(yè)。它是達(dá)到目的的手段?，F(xiàn)在，我很樂意去接受——事實上，這就是我一輩子的事業(yè)。
12. 在平盈利的頭寸時，優(yōu)先平倉了結(jié)虧損的頭寸。同樣，減少風(fēng)險靠的是平掉損失的交易。
13. 始終遵守你自己的投資計劃的規(guī)則，這將加強良好的自我控制!
14. 一般消息來源者所講的與他實際知道的中間有很大的差異，因此，在對投資方向作出選擇之前，一定深入了解并考察公司，做到有的放矢。
15. 當(dāng)市場價格沿著布林通道上軌運行時，說明市場是單邊上漲行情，持有的多單要守住，只要價格不脫離上軌區(qū)域就耐心持有。
關(guān)于金融的名言三
1. 在使用電腦交易系統(tǒng)時，一定要遵守交易原則，電腦交易系統(tǒng)是你的偶像，你的指揮官，神圣不可侵犯，只要有較高勝率的電腦系統(tǒng)，長期的循規(guī)蹈矩，必會勝算在握。
2. 要想獲得成功，必須要有充足的自由時間。
3. 成功的交易系統(tǒng)在設(shè)計的時候，最困難的地方可能就是要想辦法解決停損點要怎么調(diào)到恰到好處的地方。
4. 對于大多數(shù)投資者而言，重要的不是他到底知道什么，而是他們是否真正明白自己到底不知道什么。
5. 市場就像上帝一樣，幫助那些自己幫助自己的人，但與上帝不一樣的地方是，他不會原諒那些不知道自己在做什么的人。
6. 要有堅強的毅力。在長時間買賣一手單的過程中，仍然堅守原則，為既定目標(biāo)埋頭苦干。
7. 對未來行情，經(jīng)常前后左右，反復(fù)研究，對于任何突變，都已經(jīng)做好了準(zhǔn)備工作。
8. 面對風(fēng)險和控制風(fēng)險，更重要的是主動回避風(fēng)險。
9. 當(dāng)每個人都想進場時，就是出場時點;當(dāng)每個人都急著出場時，就是進場時點。
10. 如果風(fēng)險意識不夠強，賺了錢后飄飄然，覺得自己的能力超過市場，對市場不再敬畏，過去嚴(yán)守的原則也拋諸腦后，這樣一來遲早會被市場吃掉。
11. 當(dāng)股市處于下降通道時，我賣出保守的股票而購入其他類型的股票，當(dāng)股市回升時，我就賣出成長型和周期型的股票中已經(jīng)盈利的股票，再把資金投向保守的股票上。
12. 始終為頭寸設(shè)置保護性止損，以限制虧損。
13. 選擇投資領(lǐng)域和投資方式，努力使投資保持平衡狀態(tài)。
14. 就算美聯(lián)儲主席格林斯潘偷偷告訴我他未來二年的貨幣政策，我也不會改變我的任何一個作為。
15. 我只管等，直到有錢躺在墻角，我所要做的全部就是走過去把它撿起來。
16. 哲學(xué)家們告訴我們，做我們所喜歡的，然后成功就會隨之而來。
17. 炒作就像動物世界的森林法則，專門攻擊弱者，這種做法往往能夠百發(fā)百中。
18. 他是一個天才，但他能夠把某些東西解釋得如此簡易和清晰，以至起碼在那一刻，你完全理解了他所說的。
19. 投資的成功是建立在已有的知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)上的!
20. 除了豐富的知識和可靠的判斷外，勇氣是你所擁有的最寶貴的財富。
《金融的邏輯》讀書筆記1
最近讀了（金融的邏輯）一書，受益匪淺。陳志武教授根據(jù)自己20余年對金融工作研究得出的經(jīng)驗對金融做出了一些新的理解與定義，用深入淺出的語言把金融這門科學(xué)講深講透，使我們能夠更好地理解經(jīng)濟全球化背景下的政府工作，提升我們的理財觀念。
（金融的邏輯）一書揭示了金融對社會的廣泛、深刻和巨大的影響。在展開這一主題的過程中，作者的獨到見解令人耳目一新。
第一，采用“經(jīng)濟——金融——政治——文化”這種四級互動模式敘說問題。人類只要是要生存、特別是要發(fā)展，在生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，就必然會存在不同時間、不同空間的價值交換；在不同的社會生產(chǎn)力水平條件下，會有不同的經(jīng)濟、政治、文化的制度來保障這種跨越時空的價值交換有最大化的收益、最小化的風(fēng)險；越發(fā)達(dá)的社會，價值交換的數(shù)值、地理范圍、時限也越大，越需要一種先進的文化制度來做保障。
第二，用現(xiàn)代金融學(xué)的認(rèn)知方式分析中國傳統(tǒng)文化觀念，如“孝”、“養(yǎng)子防老”、“父母在不遠(yuǎn)游”等。陳志武先生揭示了“孝道”文化的經(jīng)濟基礎(chǔ)，指出“養(yǎng)子防老”是最前現(xiàn)代社會人們規(guī)避未來風(fēng)險的重要手段，而儒家“孝道”文化體系則是保證作為投資者的長者能有回報的文化制度保證。本人覺得這是一個很有啟發(fā)性的論述。
第三，由人們熟知的經(jīng)濟史觀衍生出金融史觀，用金融變遷說明社會歷史變遷及這種變遷對個人自由的促進和保障作用，這種理論與現(xiàn)實和歷史相結(jié)合的敘述方式確實是作者學(xué)術(shù)功力深厚的體現(xiàn)。
第四，提升金融的社會歷史定位，把金融技術(shù)提升到與科學(xué)技術(shù)比肩的地位——傳統(tǒng)觀念中的玩錢術(shù)、圈錢術(shù)和套錢術(shù)變成了不斷創(chuàng)新的金融技術(shù)。
陳志武教授在美國全面接受西式金融教育，但又跳出西方學(xué)術(shù)界把金融問題模型化、計量化、復(fù)雜化，小眾化的范式，為中國讀者勾勒出一個清晰的金融邏輯。在這本書中，作者更多的筆觸是討論中國現(xiàn)在為什么有錢，以及中國有了錢，為什么許多人并不感到富有。對于上述話題，他運用現(xiàn)代金融學(xué)理論，詳盡地分析了這是“藏富于國”還是“藏富于民”的問題。他還通過探討中國是否會發(fā)生金融危機、中國股市究竟是怎么回事，以及將美國次貸危機引以為鑒來論述自己的觀點。
（金融的邏輯）引起了我對鶴山金融業(yè)發(fā)展的思考。在地理位置方面，鶴山毗鄰港澳，扼粵中水陸交通要沖，陸路國道325線、省道江肇線縱橫貫穿市境，建成的佛開高速公路和正在建設(shè)的廣珠鐵路為我市金融業(yè)的發(fā)展提供了便利條件。
近幾年來，鶴山銳意創(chuàng)新，不斷完善金融體系，大大推動了金融業(yè)的發(fā)展。今年5月，鶴山市首家小額貸款有限公司——國民小額貸款有限公司正式開業(yè)運營，這標(biāo)志著鶴山市金融環(huán)境得到進一步改善，同時是鶴山市貫徹落實國家、盛江門市關(guān)于完善金融服務(wù)體系，支持“三農(nóng)”和中小企業(yè)發(fā)展精神的重要舉措。6月29日，交通銀行正式亮相鶴山。鶴山支行是交通銀行江門分行設(shè)立的第一家支行，該支行的開業(yè)得到了我市金融界人士的廣泛關(guān)注。交通銀行江門分行首家支行落戶鶴山，表明了該行對于鶴山市金融事業(yè)的重視。
我認(rèn)為，我們應(yīng)該利用良好的地理位置和海外華僑同胞資源，結(jié)合（珠江三角洲發(fā)展規(guī)劃綱要）的實施，在金融業(yè)方面與港澳展開更緊密的合作，吸收港澳先進的管理理念和靈活的運作方式，通過引進新型股份制商業(yè)銀行，扶持農(nóng)村信用社改革，申報成立小額貸款公司，引進外資銀行合作組建村鎮(zhèn)銀行，扶持企業(yè)上市，推動政銀企合作交流等方式，壯大鶴山的金融業(yè)，努力配合江門市的金融發(fā)展，成為連接珠三角地區(qū)和粵西金融業(yè)的互動中樞，更好地服務(wù)地方乃至廣東的經(jīng)濟發(fā)展。
總的來說，（金融的邏輯）一書具有相當(dāng)?shù)睦碚撚绊懥椭R普及性。陳志武教授的文字非常平和，既運用通俗的金融理論分析現(xiàn)實問題，又從歷史、文化、政治、法律等各個層面旁敲側(cè)擊，讓人讀之醍醐灌頂。
《金融的邏輯》讀書筆記2
很久沒有靜下心來認(rèn)真讀書，特別是有關(guān)專業(yè)的書籍，都只是淺嘗輒止，閑時翻翻。但對這本秘書長薦書的閱讀，我一開始就把它作為一項學(xué)習(xí)任務(wù)，有壓力才會有動力，拋卻閑散的閱讀習(xí)慣，一鼓作氣，用幾天時間通讀一遍，果然有很多感受，但也僅僅是收獲一些金融的表層知識，金融這門學(xué)問高深，理論復(fù)雜，對于我來說，完全弄懂還是有相當(dāng)難度，其中的感受也僅僅觸及皮毛。
這本書分為五部分，并且各個部分的內(nèi)容相對獨立，不像小說一環(huán)扣一環(huán)，也沒有涉及太多專業(yè)的學(xué)術(shù)討論，在了解本書大致框架之后，我首先認(rèn)真研讀了作者所寫的新版后記，通過后記，我重新定義了金融的概念，更新了之前錯誤且片面的認(rèn)知。這應(yīng)該是我讀此書的最基本的一個收獲。
在2009年的金融危機之后，社會上有了一個流行的說法，認(rèn)為虛擬經(jīng)濟是泡沫，實體經(jīng)濟才是重點，只有制造生產(chǎn)實實在在看得見摸得著的東西才是真實的產(chǎn)出，才能創(chuàng)造價值。實話說，由于被現(xiàn)象迷住了雙眼，對金融的相對陌生，也讓我在這種錯誤的觀念里沉淪，直到陳教授一翻對癥下藥的疏導(dǎo)，才有醍醐灌頂?shù)母杏X。
首先，對金融與實體經(jīng)濟對立予以否決，陳教授認(rèn)為，沒有游離于實體經(jīng)濟之外的.金融業(yè)，金融也是實體經(jīng)濟，任何經(jīng)濟活動的目的，都是為了讓消費者與生產(chǎn)者生活得更加幸福。因此，一個人所做的事情只要能給他人增加幸福感，就是在創(chuàng)造價值。對于價值創(chuàng)造，應(yīng)該以人的效用增加來定義價值、定位價值，而不是以是否生產(chǎn)實物來判斷價值創(chuàng)造，譬如醫(yī)生雖然沒有生產(chǎn)實物，但是能治好病給人帶來健康，使人的效用增加，所以也在創(chuàng)造價值。
在這里，增加人的效用是一個新鮮提法，確實有一定的道理，金融雖然不直接增加物質(zhì)的總產(chǎn)出，但是通過給人們提供豐富的跨期配置收入與消費、平滑風(fēng)險（譬如保險）事件給生活帶來的沖擊工具，讓人們不至于一時餓得難有生路、一時收入多得無處可花，使每個人一輩子的總體效用達(dá)到最高，金融交易雖然沒有直接生產(chǎn)更多看得見摸得著的物質(zhì)，卻使人類社會的整體幸福感、整體效用大大增加。因此只要是在從事增加人類效用的經(jīng)濟活動，都是實體經(jīng)濟的重要組成部分，并非只有工業(yè)和農(nóng)業(yè)是實體經(jīng)濟而金融等服務(wù)行業(yè)是虛擬經(jīng)濟。
基于社會大眾以及主流政策對金融的定位，陳教授希望本書能夠幫助社會大眾消除對金融的誤解，他認(rèn)為金融作為現(xiàn)代社會、現(xiàn)代經(jīng)濟不可或缺的重要組成部分，不僅不會因為一次或幾次危機而中斷或者消失，恰恰相反，危機有時甚至是金融業(yè)必要的消毒、清毒過程，為其接下來更健康、更深入的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；他還認(rèn)為真正理解經(jīng)濟學(xué)、理解金融邏輯的決策人，應(yīng)該說的是“重點發(fā)展金融經(jīng)濟，放緩發(fā)展實物經(jīng)濟”，當(dāng)然這個觀點不一定對，實物經(jīng)濟與金融經(jīng)濟孰輕孰重，這絕非某一個人可以說了算，絕非是這么簡單分析可以得出的結(jié)論。
《金融的邏輯》讀書筆記3
大學(xué)時在學(xué)校附近的圖書超市看到了一本書，《讀大學(xué)，究竟讀什么》閱讀之后感覺作者實在是非常優(yōu)秀，作者在書中推薦了一些書籍，我就按著作者的推薦，開始了閱讀，作者推薦了一本金融類書籍《金融的邏輯》，我就在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買了這本書開始看，因為圖書超市當(dāng)時找不到這本書。閱讀之后感覺作者的一些觀點非常有見地，深受啟發(fā)。
在分析英國崛起的原因時作者指出英國之所以在18世紀(jì)開始遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過法國，并最終在世紀(jì)末戰(zhàn)勝法國，其關(guān)鍵之一就在于英國有更發(fā)達(dá)的金融技術(shù)讓它更能將未來收入提前變現(xiàn)，正因為英國有著比法國遠(yuǎn)為發(fā)達(dá)的證券市場，是英國不僅能以未來收入為基礎(chǔ)融到更多國債資金發(fā)展國力，而且需要支付的融資成本也比法國低一半。更強的證券化能力使英國可以籌到更多的錢用于發(fā)展國家實力，使英國從18世紀(jì)到20世紀(jì)初都一直擁有世界最強大的海軍，讓不到兩千萬人口的英國主宰世界兩個世紀(jì)。正是由于金融的發(fā)達(dá)，導(dǎo)致了西方的崛起，而反觀中國，當(dāng)時落后的金融也造成了近代中國的苦難，分析的很深刻。
作者另外說中國的儒家文化其實是一種保險，因為在古代社會個人經(jīng)濟風(fēng)險交易功能主要由家庭來承擔(dān)，那就對家庭文化有相應(yīng)的要求，在中國就有了儒家文化；如果這種功能主要由市場來承擔(dān)，那么社會政治法律制度必須有相應(yīng)的內(nèi)容，在此背景下西方發(fā)展出自由、民主與法制，與此同時，西方的“家”越來越成為一個單純的精神生活細(xì)胞，以兄弟姐妹間、長輩與晚輩間的感情交流為基礎(chǔ)。因為西方有發(fā)達(dá)的金融市場，保險就可以用市場來取代，市場使個人更加自由，不再受儒家文化的影響。父母在退休后仍然可以保持自己的獨立人格，不需要受后代的支配。對于兒女來說，他們也不用感到“孝”的責(zé)任壓力，但他們出于愛父母還是可能選擇自愿去照顧父母。但是沒有了壓力，人會更加的輕松。
作者在分析公司時提出，公司不舉，則中國終不可以富，不可以強。西方之所以強大，在于他們有匯集大量資本、“集中力量辦大事”、分散創(chuàng)業(yè)風(fēng)險的方式，亦即公司。因為公司的強大，帶動了整個社會的繁榮。作者從經(jīng)濟角度對于國家發(fā)展的分析非常到位。
在談到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時，作者說到創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)成就的實現(xiàn)是由于資本市場培植、催化的結(jié)果。尤其是股市，股市給社會提供的不只是表面上的融資，更重要的是提前估價創(chuàng)業(yè)者的成功，并加速實現(xiàn)創(chuàng)新者的成果，給社會貢獻(xiàn)活生生的創(chuàng)新榜樣。沒有金融市場，就沒有股市，沒有股市，就沒有風(fēng)投、PE投資，那么創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新風(fēng)險就無法在更大范圍內(nèi)分散，也就不會有國家的強盛。
這本書使我對于金融有了一些初步的了解，在沒讀這本書之前我就是個金融小白，這本書算是金融的啟蒙教材，其中的以上觀點使我深受啟發(fā)，影響了我以后的決策，也許一本好書的作用就是可以改變一個人，往好的方向改變，而這本《金融的邏輯》就是這樣的一本好書。
《金融的邏輯》讀書筆記4
每天抽一點時間，花了接近十天左右的時間把這本書看完了，面對這么一本只有280頁不到的書籍，而且是通俗化語言的書籍，本應(yīng)該可以更快看完的，但是中間被經(jīng)常性打斷，無奈，最終卻花了這么多天才把這本書看完。
這本書確實值得一讀，看到這本書的名字，總會讓我想起很久之前一些經(jīng)濟學(xué)家做個一個辯論賽，辯論的題目是：到底是金融立國還是實業(yè)（制造業(yè)）立國，前者以美國為例進行了全方面的闡述，后者以德國為例從各個角度進行剖析。他們慷慨激昂，旁征博引，滔滔不絕，為自己的立場各抒己見，爭取這次辯論賽的勝利。
看完之后，我覺得都很有道理，而我這么一個門外漢，顯然沒有反駁任何一方的根據(jù)。最后只能恨自己書到用時方恨少的無奈，并以無論是金融立國還是實業(yè)立國，我覺得能夠讓社會進步，讓人民的生活水平提高，并竭盡所能的為每一個人提供最好的保障，這是我等平民所深切關(guān)心的事情。
這兩個國家都是我非常欽佩的國家，一個是制造強國，一個以嚴(yán)謹(jǐn)為傲的民族，百年企業(yè)是一種精神的傳承，一種文化，在這個國家前進路上的同時深深的影響著他們；一個是金融帝國，一個世界超級大國，一個金融思想前沿，科技發(fā)達(dá)的帝國，雖然它會發(fā)生金融危機的事件，但是仍舊影響不了它在世界之巔的位置。
看完這一本書讓我感覺到一個制度法律和金融方式的變革有多么的了不起。
一個法律制度完善的國家會讓他們無論是看得見摸得著的制造還是虛無縹緲深不可測的金融發(fā)展更進一步，而它們的發(fā)展又可以進一步促使法律制度的進步。這是一個相輔相成的過程，在這個過程不斷出現(xiàn)問題，不斷解決問題的過程。
我們都知道這個貨幣出現(xiàn)是多么偉大的一件事情，這對當(dāng)時以物易物的交易環(huán)境產(chǎn)生了多么重大的變革，讓交易變的不再那么的麻煩，不用考慮用自己的牛換成養(yǎng)，再換成豬，最后換成自己想要的衣服。
在英國奪得世界霸權(quán)之前，由于金融的發(fā)達(dá)，讓他們可以以更低的利率獲得更多的貸款，贏得戰(zhàn)爭，最終稱霸全球幾個世紀(jì)，成為日不落帝國。而其最為成功的東印度公司更是為以后的股份制公司埋下了鋪墊，促進了今后的商業(yè)的發(fā)展。股份制的發(fā)明無疑是歷史上偉大的發(fā)明，并不亞于我國的四大發(fā)明。
從最初的原始社會公有制，再到后來的部落再到家庭，這個最小的社會單位，并傳到現(xiàn)代。這是社會的進步，是我們生產(chǎn)力提升的結(jié)果。而家也成為我們溫馨的港灣，成為世間最美好的地方之一，然而，我們也會經(jīng)?？吹郊彝シ茨砍沙鸬睦?，甚至反目成仇，究其原因，大部分是因為利益的原因。我也同意作者個觀點，那就是家庭是一個充滿愛的地方，不應(yīng)該是一個有商業(yè)氣息的戰(zhàn)場。而“養(yǎng)兒防老”雖說是我們一直所倡導(dǎo)的，但是也正因為如此，卻成為更多問題的起點。一方面，孩子只能是百善孝為先，言聽計從，活不出自己的自由，沒有追求自己理想的權(quán)利；而另一方面，父母親到老了，也不一定能夠百分百得到可靠的保障，有的甚至被遺棄。當(dāng)然，孝順是我們的美德之一，是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的，更是在他們老年的時候。但是，這也反映出父母害怕自己老無所依狀態(tài)的出現(xiàn)，所以，不僅要給他們灌輸這個道理，還要多子多福。
這個也從側(cè)面反映出，金融等手段的不發(fā)達(dá)而出現(xiàn)的問題，如果有發(fā)達(dá)的保險業(yè)和金融保障體系，他們根本不用擔(dān)心自己的養(yǎng)老問題，因為沒有他們的話，他們即使到了老年，經(jīng)濟生活也不要有任何的擔(dān)憂。
于此，他們可以把更多的精力放在如何去愛這個小孩，如何讓家庭充滿愛。而我們社會中的市場也是如此，正如作者所說：當(dāng)一種經(jīng)濟夾雜著其他因素——友誼、情感和親戚——那么，只會污染人類關(guān)系的靈魂。從人類的經(jīng)驗看，經(jīng)濟交易留給市場，感情交流留給家庭，這是最好的一種安排，也是市場化分工發(fā)展的總趨勢。
現(xiàn)在我也就明白我們公司旁邊的一個幾十億的企業(yè)，老板為什么情愿給他親戚一些錢，也不讓他們?nèi)ニ旧习嗟脑颉?/p>
簡而言之，沒有金融，我們能夠生活下去，但是有了金融，但是會讓我們生活的更好。
《金融的邏輯》讀書筆記5
陳志武先生是美國耶魯大學(xué)金融經(jīng)濟學(xué)教授，他撰寫的《金融的邏輯》一書雖然講解了很多東西方的金融發(fā)展事件，但貫穿全書的核心問題其實很簡單：金融究竟是什么邏輯？通讀全書，我突出的感受有以下幾點：
一是資本的邏輯。作者把公元1600年左右的國家分成兩組：一組是國庫深藏萬寶的國家，中國明朝國庫藏銀1250萬兩，印度國庫藏金6200萬塊，土耳其帝國藏金1600萬塊，日本朝廷存金1030萬塊；另一組是負(fù)債累累的國家，像西班牙、英國、法國、荷蘭、意大利等。400年過去了，哪組國家發(fā)展得更好？當(dāng)年國庫藏金萬貫的國家，除日本通過明治維新改變命運外，其他國家迄今仍是發(fā)展中國家，而當(dāng)時負(fù)債累累的卻是今天的發(fā)達(dá)國家。作者據(jù)此得出一個結(jié)論：資本化是國家經(jīng)濟發(fā)展的主要動力。他提出，金融的核心是跨時間、跨空間的價值交換，資本化就是把未來的錢通過證券化的方式轉(zhuǎn)化為今天的資本，用于當(dāng)前的生產(chǎn)生活開支。陳教授認(rèn)為，從英美等國家的發(fā)展歷史看，的原因主要不是對外掠奪，而是資本化發(fā)展與金融創(chuàng)新的結(jié)果。這是一個與國內(nèi)傳統(tǒng)認(rèn)識有較大出入的觀點。
應(yīng)該看到，中國改革開放30多年來，之所以“錢”越來越多，主要也是資本化改革的結(jié)果。但要注意一種現(xiàn)象：西方國家往往是政府窮得很，老百姓的日子過得滋潤；而當(dāng)前的中國恰恰是政府手上很有錢，絕大多數(shù)老百姓的日子卻是過得緊巴巴。因此，中國還需要很多的資本化和資本深化的改革。
二是市場的邏輯。資本化與市場化是既有聯(lián)系也有區(qū)別的兩個概念。之所以單列“市場化”，源于陳教授在書中對儒家思想的分析讓我印象深刻。幾千年來，中國人接受的都是儒家教育，儒家主張靠血緣網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部來互通有無，實現(xiàn)人際金融交易，但它不能每個人奮發(fā)向上。日常生活中，我們應(yīng)該都碰到過這樣的事情：買房子缺錢了，首先想到的是向親戚朋友借錢，而不是向銀行貸款。因為親戚朋友的錢是“軟約束”，沒錢可以賴賬不還；而銀行的錢是“硬約束”，是需要房產(chǎn)作抵押的，一般賴不得。比較而言，外部金融市場更能逼著每個人去自食其力，也為個人空間、個人自由的最大化提供了基礎(chǔ)。
從本質(zhì)上講，市場在中國一直受到儒家思想的壓制。但30多年的改革開放，特別是各種金融市場出現(xiàn)后，中國人的個人空間終于出現(xiàn)并正在擴大。國內(nèi)社會各界普遍覺得中國文化重視家庭，而西方文化不重視家庭，或者說西方人對家庭情感看得比中國人淡，陳教授認(rèn)為是一種誤解。實際上中國人和西方人都重視“家”，只是追求的“家”的境界不同。傳統(tǒng)中國的“家”側(cè)重強制性的經(jīng)濟交易功能，而西方社會的“家”側(cè)重基于自愿的感情交往功能。當(dāng)然，傳統(tǒng)儒家文化的轉(zhuǎn)型是正在進行時，而且會持續(xù)相當(dāng)長一段時間。但不管怎么說，一種基于金融市場和法治的體系最終取代傳統(tǒng)家庭和儒家文化的體系，則是歷史的必然。
三是創(chuàng)新的邏輯。作者在書中花很大篇幅分析了美國的次貸危機。從媒體上得到的印象似乎是美國經(jīng)濟與社會已進入“水深火熱”之中，但從實際的美國社會生活看，都難以感受到或者看到這種危機。也就是說，危機主要還是集中在金融證券市場和信貸市場，對多數(shù)美國人的生活影響有限。在分析金融危機的起因時，多數(shù)人都將矛頭指向了金融創(chuàng)新。作者承認(rèn)層出不窮的創(chuàng)新帶來了嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)性問題，但這是金融創(chuàng)新的過錯嗎？作者給予了否定，并認(rèn)為危機之后美國的消費驅(qū)動模式不會終結(jié)，相反中國的經(jīng)濟增長也要從投資驅(qū)動型向消費驅(qū)動型轉(zhuǎn)變。
關(guān)于金融創(chuàng)新，作者認(rèn)為美國和中國的情況代表了兩個極端。在美國，金融創(chuàng)新可以說是完全放開的，出了問題再說，沒出問題可以完全自由。而中國則是，如果沒有政府批準(zhǔn)，任何創(chuàng)新都不行。美國允許自由的金融創(chuàng)新，當(dāng)然會出現(xiàn)一些問題，但恰恰是通過出現(xiàn)問題，才知道什么地方應(yīng)該要有監(jiān)管。中國的金融管制，表面上看沒有什么代價，實際上這個代價在用其他形式表現(xiàn)出來。千萬不要因為美國金融創(chuàng)新出了問題，就認(rèn)為我們不放開金融創(chuàng)新的做法是對的。如果說，美國金融的問題是創(chuàng)新過度帶來的，那么中國金融可能恰恰是創(chuàng)新不足的問題，我們沒有任何理由為躲過了一次金融危機而暗自高興。
金融的本質(zhì)讀后感 篇1
《金融的本質(zhì)》完整記錄了伯南克所作全部四講講座，第一講美聯(lián)儲的起源與使命，第二講二戰(zhàn)后的美聯(lián)儲，第三講美聯(lián)儲應(yīng)對金融危機的政策反應(yīng)，第四講危機的后遺癥。媒體討論較多是第三講和第四講，因為這兩講重點介紹了美聯(lián)儲在次貸危機期間政策制定的考量因素和決策程序，在某種程度也被視為是伯南克對其危機處理措施批評意見的辯解和回應(yīng)，具有“揭秘”效應(yīng)，自然也十分吸引眼球。剖析和反省次貸危機的作品早已汗牛充棟，伯主席的評點雖然精道但新意不多，通讀《金融的本質(zhì)》全書，反倒是前兩講關(guān)于央行職能和美聯(lián)儲歷史這些看似ABC的內(nèi)容，通過伯南克深入淺出、舉重若輕的解讀，更引發(fā)我的興趣。
在市場經(jīng)濟體系中，中央銀行具有貨幣發(fā)行權(quán)、市場規(guī)則制定權(quán)和監(jiān)管權(quán)，因而成為金融市場的“首腦機關(guān)”。一般認(rèn)為，央行應(yīng)當(dāng)具有獨立性，最好不受政府的微觀干預(yù)，目前美聯(lián)儲和歐洲央行也確實具有很大的政策自主權(quán)。長期以來，一種批評聲音認(rèn)為我國央行缺少與主要經(jīng)濟體央行一樣的獨立性，貨幣政策掣肘過多，金融部門成為政府意志的附庸。也有很多研究認(rèn)為，政府干預(yù)央行決策并不能提高經(jīng)濟政策的效率，相反還會造成社會福利損失。我國貨幣政策始終與財政政策配合使用，兩者搭配關(guān)系大致根據(jù)經(jīng)濟增速和通貨膨脹水平?jīng)Q定。這種“兩手抓”的經(jīng)濟治理模式似乎是十分奏效的，最好的證據(jù)是我國經(jīng)濟建設(shè)取得的巨大成功。但是，隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型深入，市場化程度提升和政府在經(jīng)濟活動中的角色異化，缺少可預(yù)測性和獨立性的貨幣政策在效果上越來越表現(xiàn)出難以駕馭的.復(fù)雜性，如同是一個正處于青春期的孩子，性格中多了叛逆的成分。
貨幣政策的影響需要通過特定的渠道層層傳導(dǎo)，大家最熟悉的傳導(dǎo)渠道是利率渠道，也就是央行通過調(diào)整市場關(guān)鍵利率(在我國主要是一年期存、貸款基準(zhǔn)利率)影響資金價格，進而影響市場長短期流動性水平。除了利率，信貸也是貨幣政策傳導(dǎo)的重要渠道，貨幣政策導(dǎo)向可以通過金融機構(gòu)融資供給量的變動體現(xiàn)。一些實證研究表明，在我國，信貸渠道對貨幣政策的傳導(dǎo)效果要明顯強于利率渠道。近年來有學(xué)者還提出了貨幣政策傳導(dǎo)的風(fēng)險渠道理論，即央行的貨幣政策會改變金融機構(gòu)信貸投放的風(fēng)險偏好，經(jīng)驗證，貨幣政策的風(fēng)險渠道在我國也顯著存在。考慮到央行對金融機構(gòu)的實際影響力，可以認(rèn)為我國金融機構(gòu)，特別是商業(yè)銀行，在某種程度上扮演了貨幣政策實施工具的角色。在這種背景下，商業(yè)銀行根據(jù)央行貨幣政策節(jié)奏而逆周期“翩翩起舞”也就不難解釋了。
古語云，謀定而后動。央行制定和實施貨幣政策，屬于經(jīng)濟生活中的“頂層設(shè)計”，對每個企業(yè)乃至個人都會產(chǎn)生直接的影響。貨幣政策調(diào)控工具，無論是市場化的還是行政化的，都應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)合理和透明易懂的實施原則，盯緊主要矛盾，為核心目標(biāo)服務(wù)。回歸和堅守維護經(jīng)濟穩(wěn)定和金融穩(wěn)定兩大本職，告別過多包攬經(jīng)濟社會發(fā)展使命“父愛主義”，是對央行保持戰(zhàn)略定力的考驗。好的央行不會同時追逐兩只奔跑的兔子，這也是美聯(lián)儲前主席伯南克道出的“金融的本質(zhì)”。
金融的本質(zhì)讀后感 篇1
該書最為重要的一點是它向我們介紹了美國中央銀行是如何在經(jīng)濟危機中發(fā)揮自己職能解決危機重癥，我們看到了美國中央銀行運作的大方向，雖然不能完全的理解，但至少認(rèn)為美國的宏觀調(diào)控并不是像傳說中那樣的不在崗。
美國的中央銀行就是美聯(lián)儲，該書介紹了美聯(lián)儲是如何應(yīng)運而生，又是如何在美國多次的經(jīng)濟危機中發(fā)揮自己的職能。該書作者本伯南克現(xiàn)擔(dān)任美聯(lián)儲主席8年，他和美聯(lián)儲有著近20年的深入接觸，2006年接棒艾倫.格林斯潘，經(jīng)歷了2008年的金融危機，對美聯(lián)儲在危機中的責(zé)任和義務(wù)感受頗深。該書是伯南克在大學(xué)的演講稿編輯成書，共有四講，一講是美聯(lián)儲的起源和使命；二講是“二戰(zhàn)”后的美聯(lián)儲；三講是美聯(lián)儲應(yīng)對金融危機的政策反應(yīng)；四講是危機的后遺癥。文章通俗易懂，條理清楚，層次分明，同時還附有學(xué)生的問答錄，伯南克的《金融的本質(zhì)》讓我們了解了美聯(lián)儲是如何依靠貨幣政策維持金融的穩(wěn)定。
美聯(lián)儲的成立也是順應(yīng)時勢，1893年美國爆發(fā)異常嚴(yán)重的金融恐慌，有500多家銀行倒閉，而1907年爆發(fā)的金融恐慌，雖然銀行倒閉家數(shù)不多，但規(guī)模變大。于是美國國會同意在1914年成立美聯(lián)儲，當(dāng)時的目的就是穩(wěn)定金融系統(tǒng)的運作。當(dāng)然作者也談到了金本位制對美國金融業(yè)的影響，認(rèn)為金本位制短期內(nèi)會頻繁發(fā)生通貨膨脹和通貨緊縮，而長期來看，物價相對穩(wěn)定。1933年羅斯?？偨y(tǒng)廢除了金本位制，美國的貨幣政策變得不再那么緊縮，經(jīng)濟也在1933-1934年間出現(xiàn)了強有力的復(fù)蘇。
作者并沒有回避2008年所引發(fā)的金融危機，而是較為細(xì)致的闡述了此次金融危機爆發(fā)的諸多原因。金融體系的漏洞和金融衍生品的泛濫是主要病癥，監(jiān)管機構(gòu)的不力和隨房價變化而變化的住房抵押貸款產(chǎn)品及相關(guān)衍生產(chǎn)品的廣泛使用導(dǎo)致了金融危機爆發(fā)。作者認(rèn)為2008-2009年的危機是一次典型的金融恐慌，恐慌不限于銀行部門，而是擴大到整個金融市場。文中也提到了美聯(lián)儲在這次危機中發(fā)揮的作用，比如貝爾斯登證劵經(jīng)濟交易商在美聯(lián)儲的援助下被摩根大通收購；美國政府支助企業(yè)房利美和房地美，在美聯(lián)儲的援助下兩家公司以有限破產(chǎn)的形式被財政部接管；美林證券被美國銀行收購；從事信用保險業(yè)務(wù)的美國國際集團公司被美聯(lián)儲實施緊急流動救援，幸免于破產(chǎn)。而雷曼兄弟公司由于不在美聯(lián)儲的監(jiān)管范圍，最終導(dǎo)致破產(chǎn)。
作者認(rèn)為美聯(lián)儲已經(jīng)更加專注于金融穩(wěn)定，有一整個部門的工作人員忙于通過各種計量指標(biāo)，來識別整個金融體系所面臨的風(fēng)險以及可能會給整個體系帶來風(fēng)險的金融機構(gòu)，而這些系統(tǒng)重要性金融機構(gòu)將被特別監(jiān)控，并須持有額外資本。2008年金融危機爆發(fā)，美聯(lián)儲積極救助一些面臨倒閉的企業(yè)，同時制定了兩個目標(biāo)，一是就業(yè)最大化，其次是保持物價穩(wěn)定，維持低通貨膨脹。主要運作就是新貨幣政策的出臺以及大規(guī)模資產(chǎn)購買的計劃實施。《多德-弗蘭克法案》就是彌補系統(tǒng)監(jiān)管的缺失，對大而不倒企業(yè)的謹(jǐn)慎破產(chǎn)，還有對奇異金融工具、衍生品的透明化改進等。由于美聯(lián)儲的措施得當(dāng)，美國經(jīng)濟衰退期是2007年12月到2009年6月，目前為止，經(jīng)濟已經(jīng)持續(xù)增長了將近3年，而年均增長率為2.5%。經(jīng)濟不再緊縮，而是回到了增長的正軌。
