1、老者安之，朋友信之，少者懷之。
【賞析】希望做到能夠讓老人得到安頓，讓朋友對自己信任，讓年輕人對自己懷念。
2、不義而富且貴，于我如浮云。
【賞析】用不仁義的手段得來的富貴,在我看來就像浮云一樣。
3、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
【賞析】他（孔子）這個人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。
4、人而無信，不知其可也。
【賞析】一個人不講信用，是根本不可以的。
5、君子喻于義，小人喻于利。
【賞析】君子明白大義，小人只知道小利。
6、君子和而不同，小人同而不和。
【賞析】君子講究協(xié)調(diào)而保持自己獨(dú)立的見解，小人沒有自己獨(dú)立的見解而不講究協(xié)調(diào)。
7、君子周而不比，小人比而不周。
【賞析】君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。
8、君子病無能焉，不病人之不己知也。
【賞析】君子只擔(dān)心自己沒有能力，不會擔(dān)心別人不賞識自己。
9、不患人之不己知，患不知人也。
【賞析】不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。
10、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
【賞析】君子心地平坦寬廣，小人時常煩惱憂愁。
11、歲寒，然后知松柏之后凋也。
【賞析】到了最寒冷的冬天，這樣以后才知道松樹和柏樹的葉子是最后凋謝的。
12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
【賞析】懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
13、知之為知之，不知為不知，是知也。
【賞析】知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧??！
14、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
【賞析】學(xué)了能按時溫習(xí)，不也是很快樂嗎？有共同見解的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？不為他人所理解而不怨恨，不也是君子嗎？
15、溫故而知新，可以為師矣。
【賞析】溫習(xí)學(xué)過的.知識就可以得到新的體會，就可以當(dāng)老師了。
16、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【賞析】只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會弄得精神疲倦而無所得
17、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。
【賞析】孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人
18、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
【賞析】幾個人一塊走路，其中便一定有可以為我所取法的人：我選取那些有點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看出那些缺點(diǎn)而改正。
19、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
【賞析】將知識默記在心，學(xué)習(xí)時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？
20、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
【賞析】教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。
21、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
【賞析】開始我對于別人的看法，是聽到了他的話就相信了他的行為，現(xiàn)在我對于別人的看法，是聽了他的話然后看他的行動(是否與他說的相符合)。
22、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
【賞析】質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
23、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
【賞析】自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。
24、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
【賞析】士（知識分子）不可以不（志向）弘大而（意志）堅(jiān)毅，（因?yàn)椋┧?zé)任重大而路途遙遠(yuǎn)。（如若）把（實(shí)現(xiàn)、實(shí)行）仁作為自己的責(zé)任，不也（算得上）責(zé)任重大嗎？（如若）（直到）死而然后停止，不也（算得上）路途遙遠(yuǎn)嗎？
25、朝聞道，夕死可矣。
【賞析】早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。
26、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
【賞析】孔子在河邊說：“流失的時光就像這個流水！日夜不停留?！?/p>
27、工欲善其事，必先利其器。
【賞析】做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。
28、己所不欲，勿施于人。
【賞析】自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。
29、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
【賞析】見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點(diǎn)。
30、德不孤，必有鄰。
【賞析】有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【賞析】一個軍隊(duì)的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去。
32、言必信，行必果。
【賞析】說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
33、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
【賞析】人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會出現(xiàn)眼前的憂患。
34、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
【賞析】至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得??；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。
35、往者不可諫，來者猶可追。
【賞析】已經(jīng)過去的已無法挽回，正在到來的還可以補(bǔ)救。
36、君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
【賞析】君子的過錯，就像日食和月食一樣啊：有了過錯，人人都看見了；改正的時候，人人都仰望著。
論語是我國儒家的經(jīng)典作品，它歸納和總結(jié)了孔子的'思想，對后世影響深遠(yuǎn)，下面是論語摘抄及翻譯，一起來看看吧！
論語摘抄及翻譯
【原作】
《論語》六章
1、子曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。”
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
3、子曰：“君子成*人之美,不成*人之惡。小人反之。”
4、子曰：“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝?！?/p>
5、子曰:“德不孤，必有鄰。”
6、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>
【注釋】
帥：統(tǒng)帥。
志：志向。
溫故而知新：溫，溫習(xí)。故，舊的（知識）。知，理解，領(lǐng)悟。
逝：消逝。
斯：這樣。
【句子翻譯】
1、子曰:三軍可奪帥,匹夫不可奪志也
孔子說：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。”
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》。
孔子說：“復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。”
3、子曰：“君子成*人之美,不成*人之惡。小人反之?！?/p>
子曰：“君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。”
4、子曰：“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝?！?/p>
孔子說：“樹立崇高理想、培養(yǎng)高尚品德、心懷仁慈友愛、陶冶高雅情操?！?/p>
6、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習(xí)乎？”
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>
子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>
子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！?/p>
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠?！?/p>
子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求未可知也?！?/p>
子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄案改冈?，不遠(yuǎn)游，有必有方?！薄叭隉o改于父之道，可謂孝矣?！薄熬佑G于言而敏與行?！?/p>
子游曰：“事君促，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！?/p>
“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>
“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽?！?/p>
“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?/p>
曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！?/p>
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
“興于《詩》，立于禮，成于樂?！?/p>
“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！?/p>
“不在其位，不謀其政?！痹釉唬骸熬铀疾怀銎湮弧！?/p>
“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>
食不言，寢不語。
席不正，不坐。
子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”
“名不正，言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣?！?/p>
“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?/p>
“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁?！?/p>
“君子上達(dá)，小人下達(dá)?！?/p>
“君子有道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！?/p>
“不患人之不己知，患起不能也?！?/p>
或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直抱怨，以德報(bào)德?！?/p>
“修己以敬?！薄靶藜阂园踩?。”“修己以安百姓?！?/p>
“可與之言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！?/p>
“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”
“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?/p>
“君子求諸己，小人求諸人。”
“君子矜而不爭，群而不黨。”
“君子不以言舉人，不以人廢言?！?/p>
子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>
“巧言亂德。小不忍，則亂大謀。”
“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?/p>
“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
“事君，敬其事而后其食?！薄暗啦煌?，不相為謀?！?/p>
“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友偏辟，友善柔，友便佞，損矣?！?/p>
“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”
“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言，謂之隱，未見顏色而言之謂之瞽。”
“君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老爺，血?dú)饧人ィ渲诘?。?/p>
“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！?/p>
“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之者，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”
“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！?/p>
“能行五者于天下，為仁矣。恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?/p>
“不知命，無以為君子也；不知禮，無以為立也；不知言，無以為知人也。”
