《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，文章描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡(jiǎn)樸生活，熱愛大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語言生動(dòng)。
1、一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測(cè)出他自己的天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。
2、每一個(gè)人都是一座圣廟的建筑師。他的身體是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式來崇敬他的神，他即使另外去琢鑿大理石，他還是有自己的圣殿與尊神的。我們都是雕刻家與畫家，用我們的血，肉，骨骼做材料。任何崇高的品質(zhì)，一開始就使一個(gè)人的形態(tài)有所改善，任何卑俗或淫欲立刻使他變成禽獸。
3、水是這樣的透明，二十五至三十英尺下面的水底都可以很清楚地看到。赤腳踏水時(shí)，你看到在水面下許多英尺的地方有成群的鱸魚和銀魚，大約只一英寸長(zhǎng)，連前者的橫行的花紋也能看得清清楚楚，你會(huì)覺得這種魚也是不愿意沾染紅塵，才到這里來生存的。
4、我的生活方式至少有這個(gè)好處，勝過那些不得不跑到外面去找娛樂、進(jìn)社交界或上戲院的人，因?yàn)槲业纳畋旧肀闶菉蕵?，而且它永遠(yuǎn)新奇。這是一個(gè)多幕劇，而且沒有最后的一幕。
5、我想到鐵路車廂，我們是寧愿花更多的錢于布置的奢侈上，而不在乎行車的安全和便捷的，……我寧可坐在一只大南瓜上，由我一個(gè)人占有它，不愿意擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車，自由自在來去，不愿意坐什么花哨的游覽車去天堂，一路上呼吸著污濁的空氣。
6、時(shí)間和地點(diǎn)都已變換，我生活在更靠近了宇宙中的這些部分，更挨緊了歷史中最吸引我的那些時(shí)代。我生活的地方遙遠(yuǎn)得跟天文家每晚觀察的太空一樣，我們慣于幻想，在天體的更遠(yuǎn)更僻的一角，有著更稀罕、更愉快的地方，在仙后星座的椅子形狀的后面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離了囂鬧和騷擾。我發(fā)現(xiàn)我的房屋位置正是這樣一個(gè)隱遁之處，它是終古常新的沒有受到污染的宇宙一部分。
7、怎樣一種空間才能把人和人群隔開而使人感到寂寞呢？我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，無論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。我們最愿意和誰緊鄰而居呢？人并不是都喜歡車站哪，郵局哪，酒吧間哪，會(huì)場(chǎng)哪，學(xué)校哪，雜貨店哪，烽火山哪，五點(diǎn)區(qū)哪，雖然在那里人們常常相聚，人們倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然。
8、許多人學(xué)會(huì)了閱讀，為的是他們的可憐的便利，好像他們學(xué)算術(shù)是為了記賬，做起生意來不至于受騙；可是，閱讀作為一種崇高的智力的鍛煉，他們僅僅是淺涉略知，或一無所知；然而就其高級(jí)的意義來說，只有這樣才叫閱讀，決不是吸引我們有如奢侈品，讀起來能給我們催眠，使我們的崇高的官能昏昏睡去的那種讀法，我們必須踮起足尖，把我們最靈敏、最清醒的時(shí)刻，獻(xiàn)予閱讀才對(duì)。
9、國(guó)王和王后的每一件衣服都只穿一次，雖然有御裁縫專司其事，他們卻不知道穿上合身衣服的愉快。他們不過是掛干凈衣服的木架?！鋵?shí)沒有人穿了有補(bǔ)釘?shù)囊路谖业难劾锝档土松矸?；但我很明白，一般人心里，為了衣服憂思真多，衣服要穿得入時(shí)，至少也要清潔，而且不能有補(bǔ)釘，至于他們有無健全的良心，從不在乎。
10、有一個(gè)訪客在一張代替名片的黃色胡桃葉上寫下了這幾行斯賓塞的詩，大可拿來做我的陋室銘，“到了這里，他們填充著的小房屋，不尋求那些本來就沒有的娛樂，休息好比宴席，一切聽其自然，最高貴的心靈，最能知足自滿?！?/p>
11、大部分的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙。所以關(guān)于奢侈與舒適，最明智的人生活得甚至比窮人更加簡(jiǎn)單和樸素。中國(guó)、印度、波斯和希臘的古哲學(xué)家都是一個(gè)類型的人物，外表生活再窮沒有，而內(nèi)心生活再富不過。
12、我想，我們識(shí)字之后，我們就應(yīng)該讀文學(xué)作品中最好的東西，不要永遠(yuǎn)在重復(fù)a—b—ab和單音字，不要四年級(jí)五年級(jí)年年留級(jí)，不要終身坐在小學(xué)最低年級(jí)教室前排。許多人能讀就滿足了，或聽到人家閱讀就滿足了，也許只領(lǐng)略到一本好書《圣經(jīng)》的智慧，于是他們只讀一些輕松的東西，讓他們的官能放蕩或單調(diào)地度過余生。
13、最富有的時(shí)候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個(gè)安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們?cè)谧儭?/p>
14、大部分時(shí)間內(nèi)，我覺得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨(dú)。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。
15、不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它，生活它；不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時(shí)候，倒是最窮。愛找缺點(diǎn)的人就是到天堂里也找得到缺點(diǎn)。盡管貧困，你要愛你的生活。
16、社會(huì)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離"社會(huì)"一詞的基本意義。盡管我們接觸頻繁，但卻沒有時(shí)間從對(duì)方身上發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值。我們不得不恪守一套條條框框，既所謂"禮節(jié)"與"禮貌"，才能使著頻繁的接觸不至于變得不能容忍而訴諸武力。
17、智慧的一個(gè)特色，就是做不顧一切的事情。
18、我即將成為你生命中的一個(gè)過客！
19、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識(shí)。
20、我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。
21、這種花了一個(gè)人的生命中最寶貴的一部分人來賺錢，為了在最不寶貴的一部分時(shí)間里享受一點(diǎn)可疑的自由，使我想起了那個(gè)英國(guó)人，為了他可以回到英國(guó)去過一個(gè)詩人般的生活，他首先跑到印度去發(fā)財(cái)。它應(yīng)該立即住進(jìn)破舊的閣樓去才對(duì)。
22、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。
23、人們?cè)讵M小的生活圈里互相模仿。為什么他們不盡量遠(yuǎn)離些，做個(gè)真實(shí)的自己呢？
24、我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天。
25、我瀏覽一切風(fēng)景，像個(gè)皇帝，誰也不能否認(rèn)我這擁有一切的權(quán)利。我們都擁有欣賞一切，享受一切的權(quán)利，不要忽視這項(xiàng)權(quán)利哦！
26、現(xiàn)實(shí)常常是活潑而崇高的。由于閉上了眼睛，神魂顛倒，任憑自己受影子的欺騙現(xiàn)實(shí)與愿望是多么裸的南轅北轍。
27、人類在過著靜靜的絕望的生活。你從絕望的城市走到絕望的村莊，以水貂和麝鼠的勇敢來安慰自己?！墒遣蛔鼋^望的事，才是智慧的一種表征。
28、一個(gè)人不是在該死的時(shí)候死，而是在能死的時(shí)候死。
29、影響時(shí)代特征的藝術(shù)，才是最高境界的藝術(shù)。
30、只有從裝束朝外凝視的嚴(yán)肅的目光，以及穿著裝束度過的嚴(yán)肅的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的裝束視為神圣。
31、大多數(shù)人，即使是在這個(gè)比較自由的國(guó)土上的人們，也僅僅因?yàn)闊o知和錯(cuò)誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。操勞過度，使他們的手指粗笨了，顫抖得又太厲害，不適用于采集了。真的，勞動(dòng)的人，一天又一天，找不到空閑來使得自己真正地完整無損；他無法保持人與人間最勇毅的關(guān)系；他的勞動(dòng)，一到市場(chǎng)上，總是跌價(jià)。除了做一架機(jī)器之外，他沒時(shí)間來做別的。他怎能記得他是無知的呢——他是全靠他的無知而活下。
32、有時(shí)間充實(shí)自己的精神生活，這才是真正的休閑。
33、我們?yōu)榻裆鷦?chuàng)造家園，為來生建造墓穴。
34、湖水時(shí)漲時(shí)落，但其中是否有規(guī)律，周期多長(zhǎng)，沒有人知道，雖然有不少人照例要不懂裝懂。
35、智慧和純潔來自于身體力行，愚昧和無知?jiǎng)t從懶散中產(chǎn)生。
36、不要給我愛，無須給我錢，我也不要名譽(yù)，我需要的只有真理。
37、時(shí)間決定你會(huì)在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。
38、愛情無藥可醫(yī)，唯有愛得更深。
39、從今以后，別再過你應(yīng)該過的`人生，去過你想過的人生吧！
40、一個(gè)人若能自信地向他夢(mèng)想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營(yíng)他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。
41、與我們自己的私人意見相比，輿論是一個(gè)軟弱的暴君。恰恰是一個(gè)人對(duì)自己的看法，決定了他的命運(yùn)，更確切地說，是指出了他的命運(yùn)。
42、一個(gè)人的富裕程度如何，要看他能放得開多少東西。
43、人的靈魂所必需的東西，是不需要用錢來買的。
44、因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個(gè)向，就會(huì)迷路。
45、我寧愿坐在一個(gè)南瓜上，并且獨(dú)自擁有它，也不愿擠坐在一個(gè)天鵝絨的墊子上。我寧愿在大地上乘坐空氣自由流通的牛車，也不愿坐在觀光火車的車廂里，一路呼吸著污濁的空氣上天堂。
46、多余的財(cái)富只能購買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的。
47、我以前一直被一個(gè)問題所困惑：怎樣去過一種體面的生活？怎樣去自由地追求自己的正當(dāng)事業(yè)？現(xiàn)在我不那么困惑了，因?yàn)槲倚疫\(yùn)地變得比以前麻木了。
48、太陽生，萬物明。
49、摒棄我們的偏見，從來不算為時(shí)太晚。任何一種思考方式或者行為方式，不管它有多么古老，如無確證都是不可信的。
50、當(dāng)你實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想的時(shí)候，關(guān)鍵并不是你得到什么，而是在追求的過程的你變成了什么樣的人。
51、通向我的路是什么樣子？我從未去看過它的盡頭。它穿梭于空谷間，岸上住著雨燕，沙子飄落，黑莓生長(zhǎng)。
52、文明人就是一種更有經(jīng)驗(yàn)和更聰明的野蠻人。
53、一個(gè)人怎么看待自己，決定了此人的命運(yùn)，指向了他的歸宿。我們的展望也這樣，當(dāng)更好的思想注入其中，它便光明起來。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對(duì)生活，不用逃避，更不要用惡語詛咒它。
54、所謂的聽天由命，是一種得到證實(shí)的絕望。
55、犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。
56、一種善良的意識(shí)，要比一座像月亮那樣高的紀(jì)念碑更令人難忘。
57、我終究只是你生命中的一個(gè)過客！
58、我們能夠給予物質(zhì)的任何面目，最終都不如真實(shí)對(duì)我們有用。只有真實(shí)才經(jīng)得住考驗(yàn)。
59、我們的天性的最優(yōu)秀的品質(zhì)，就像果實(shí)上的那層粉霜一樣，只有在搬動(dòng)的時(shí)候非常小心翼翼才能保留下來。然而不論是對(duì)待我們自己，還是對(duì)待別人，我們都并非這樣體貼入微。
60、人們正在按照自己的方式對(duì)自己做出更多的了解。每一個(gè)鄉(xiāng)下人和擠奶工都知道，小牛第四個(gè)胃的內(nèi)膜能夠凝固母乳，他們也知道哪種特定的蘑菇可安全食用，且富含營(yíng)養(yǎng)。你不能調(diào)查所有的田野和森林，但是那些地方的每塊兒石頭似乎都已被翻動(dòng)過，每棵樹的樹皮也都被撕開過。不管怎樣，積極地去探索畢竟要比坐等真相大白之際再去觀看要容易得多！常言說得好：“檢查者的態(tài)度是謙卑的”。智慧并不是在檢查，而是在注視。在我們得以注視之前，我們須得檢查很久。
61、明亮的火焰，永遠(yuǎn)不要離我而去，你那可愛的生活的倩影，親密的感情，難道不是我的希望如此明亮地騰飛向上？難道不是我的命運(yùn)在夜里如此沉淪？你是所有的人都?xì)g迎、都愛的，為何被放逐出我們我們的大廳和火爐？莫非是你的存在過分想象豐富，不適于給遲鈍者照亮人生旅途？難道是你的明亮神秘的光芒，沒有和我們的靈魂交談？秘不可泄？是的，我們安全而強(qiáng)壯，因?yàn)楝F(xiàn)在，我們坐在爐盤，沒有暗影搖曳。沒有了喜樂，也沒有了哀愁，只有爐火溫暖我們的手和足；也不奢求更多，只靠這堆堅(jiān)密實(shí)用的火，人們可以在它前面坐下，可以安寢，不必怕從黑暗中走來的游魂惡鬼，在木材的閃閃火光中，和我們絮語。
62、有些東西，在最無助和生病的人是必需品，在別人來說則僅僅是奢侈品，又在另一些人來說，那是根本聽都沒聽過。
63、我相信，有那么一天：我們會(huì)成為更好地自己，會(huì)成為父母的依靠，成為值得愛的人！
64、讓我們失去視覺的光明對(duì)于我們而言就是黑暗。只有我們醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子還多著呢，太陽只是一顆晨星。
65、感謝財(cái)富和政治，本市花了一萬七千元造了市政府，但也許一百年內(nèi)它不會(huì)為了生命的智慧貝殼內(nèi)的真正的肉，花這么多錢。為冬天辦文法學(xué)校每年募到一百二十五元，這筆錢比市內(nèi)任何同樣數(shù)目的捐款都花得更實(shí)惠。我們生活在十九世紀(jì)，為什么我們不能享受十九世紀(jì)的好處？為什么生活必須過得這樣褊狹？如果我們要讀報(bào)紙，為什么不越過波士頓的閑談，立刻來訂一份全世界最好報(bào)紙呢？不要從“中立”的報(bào)紙去吮吸柔軟的食物，也不要在新英格蘭吃嬌嫩的“橄欖枝”了。
（一）瓦爾登湖摘抄加賞析
⑴ 一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。
這是全文的一個(gè)提要和總括，其中最重要的信息是“最美”和“最有表情”。課文描寫的正是瓦爾登湖的美姿和表情，而且把這種美表現(xiàn)得淋漓盡致。
⑵ 望著它的人可以測(cè)出他自己的天性的深淺。
這句話的意思是說這里的湖像一面鏡子，可以映照出人的自然天性來。這里的“天性”也就是人的本性。進(jìn)入工業(yè)文明后，人的本性被壓抑、扭曲，不能與自然和諧共處。當(dāng)人返回大自然時(shí)，仿佛回到人類的原始狀態(tài)，能發(fā)現(xiàn)人的最初的本性。但這種發(fā)現(xiàn)在每個(gè)人身上表現(xiàn)各不相同，由于社會(huì)的熏陶感染、改造影響，有些人較多地失去人類可貴的本性，有些人則較多地保存了這種本性。
⑶ 一條魚跳躍起來，一個(gè)蟲子掉落到湖上，都這樣用圓渦，用美麗的線條來表達(dá)，仿佛那是泉源中的經(jīng)常的噴涌，它的生命的輕柔的搏動(dòng)，它的胸膛的呼吸起伏。那是歡樂的震抖，還是痛苦的顫栗，都無法分辨。
文中的“它”指瓦爾登湖。其中“它的生命的輕柔的搏動(dòng)，它的胸膛的呼吸起伏”用的是擬人化的寫法，寫出了湖的虛擬的生命力；還有“震抖”“顫栗”，也是擬人化的`寫法。瓦爾登湖并沒有靈魂、意志或感覺，而這里像描寫人的生命一樣描寫湖，顯然是作者的想像，是作者自身生命力的沖動(dòng)的外化表現(xiàn)。
⑷ 空中的精靈也都逃不過這一片大水。它經(jīng)常從上空接受新的生命和新的動(dòng)作……看看是不是有一種更精細(xì)的精靈，在它上面掃過。
根據(jù)上下文，“精靈”指靈活飛動(dòng)的昆蟲或鳥類?！八敝负?。
⑸ 許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登湖，但只有少數(shù)幾個(gè)人能受之無愧。
在作者看來，瓦爾登湖是純潔、高尚、深刻、博大、富有生命力的象征，人類能像瓦爾登湖一樣的賢者少之又少。
（二）《瓦爾登湖》內(nèi)容簡(jiǎn)介
《瓦爾登湖》共由18篇散文組成，在四季循環(huán)更替的過程中，詳細(xì)記錄了梭羅內(nèi)心的渴望、沖突、失望和自我調(diào)整，以及調(diào)整過后再次渴望的復(fù)雜的心路歷程，幾經(jīng)循環(huán)，直到最終實(shí)現(xiàn)為止。表明了作者用它來挑戰(zhàn)他個(gè)人的、甚至是整個(gè)人類的界限。但這種挑戰(zhàn)不是對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的無限希望，而是傷后復(fù)原的無限力量。
在《經(jīng)濟(jì)篇》中，作者描述了自己開始自給自足的生活，并敘述了與農(nóng)夫和鄰里的交往。正是在這種親身體驗(yàn)與交往中，作者了解到農(nóng)民生活的艱難，批判了那些富人奢侈的生活，認(rèn)為“大多數(shù)的奢侈品，大部分的所渭生活的舒適，非但沒有必要，而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙”。
接著，在《我生活的地方；我為何生活》中，作者描述了他生活的地方霍爾威爾“真正迷人之處”。在文章的開頭，作者在想象中下田園，并親自耕耘。作者展現(xiàn)了美麗的田園風(fēng)光。在這樣的地方，作者認(rèn)識(shí)到，“生也好，死也好，我們僅僅追求現(xiàn)實(shí)”，現(xiàn)實(shí)才是生活所應(yīng)該追求的全部。
在《閱瀆》中，作者討論了他對(duì)讀書生活的看法，他認(rèn)為“讀得好書，就是說，在實(shí)實(shí)的精神中讀真實(shí)的書，是一種崇高的訓(xùn)練”。生活使人加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法，但一本優(yōu)秀的書籍能使人得到進(jìn)步。
在《寂寞》中，作者描述了在森林中一個(gè)人生活所特有的感受——寂寞。作者并沒有直接描述，而是通過其他一些動(dòng)物來反襯心中的感覺，“牛蛙嗚叫，邀來黑夜，夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來。搖曳的赤楊和松柏．激起我的情感，使我?guī)缀醪荒芎粑?，然而如鏡的湖面一樣，晚風(fēng)吹起來的微波是談不上什么風(fēng)暴的”。雖然寂寞使作者“幾乎不能呼吸”，但他認(rèn)為這并不是生活中最可怕的，因?yàn)椤皩庫o不可能是絕對(duì)的”。
作者在這個(gè)時(shí)期里，雖然選擇了一種隱居的生活，但并不意味著作者真的不想看到其他人。在《訪客》中，作者說：“我也跟大多數(shù)人一樣喜愛交際，任何精神旺盛的人來時(shí)，我一定像吸血的水蛭似的，緊緊吸住他不放?！弊髡吲c漁民、獵戶、詩人和哲學(xué)家來往，一起交換生活的意見，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為來到這個(gè)森林的人，都是“朝圣者”。
在《種豆》中，作者表達(dá)了勞動(dòng)與收獲的喜悅。作者并不是為了自己生活的需要而種豆，而是為了自已的自尊。通過自己親自種植，收獲豆子，并將多余的賣出，作者在這個(gè)過程中體驗(yàn)到勞動(dòng)所帶來的人生的快樂與自尊。
在《禽獸為鄰》中，作者描述了與自己共同生活在瓦爾登湖邊的一些動(dòng)物。它們?cè)谘┑厣狭粝铝松畹淖阚E，讓作者感覺到它們的存在，作者認(rèn)為“也許它們愛這一片湖水，理由跟我的是一樣的吧”。也就是說這些動(dòng)物和自己一樣，都是為了自己能夠自由的生活才來到這個(gè)自由的森林。在《冬天的禽獸》中，作者還描述了冬季在瓦爾登湖的動(dòng)物，它們使空曠的田野充滿了活力。
在《春天》中，作者描述了春天來臨后的瓦爾登湖。瓦爾登湖終于開凍了，“春光來臨之前的一切瑣碎事”，都在春光的照耀下變得微不足道?！疤柕墓饩€形成了直角．溫暖的風(fēng)吹散了霧和雨”，就這樣，新的生命開始了自已的生活。作者這樣盛贊春天：“春天的來臨，很像混沌初開，宇宙創(chuàng)始，黃金時(shí)代的再現(xiàn)?！?/p>
在《結(jié)束語》中，作者向所有的人宣講了自己的生活方式與理想：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧！我們身體內(nèi)的生命像活動(dòng)的水，新奇的事物正在無窮無盡地注入這個(gè)世界來，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢。”
一、瓦爾登湖好詞摘抄
1、歡喜若狂：歡喜：高興的樣子。高舉得象發(fā)狂一樣。
2、聽其自然：聽：任憑。聽任它自然發(fā)展，不去過問。
3、干凈利落：利落：靈活敏捷，也指整齊，有條理。形容沒有多余的東西。令人爽心悅目。也形容動(dòng)作熟練、敏捷準(zhǔn)確。
4、千辛萬苦：各種各樣的艱難困苦。
5、聽天由命：由：聽從，隨順。聽任事態(tài)自然發(fā)展變化，不做主觀努力。也比喻碰機(jī)會(huì)，該怎么樣就怎么樣。
6、我行我素：素：平素，向來。不管人家怎樣說，仍舊按照自己平素的一套去做。
7、招搖過市：招搖：張揚(yáng)炫耀；市：鬧市，指人多的地方。指在公開場(chǎng)合大搖大擺顯示聲勢(shì)，引人注意。
二、瓦爾登湖好句摘抄
1、時(shí)間只是我垂釣的溪。我喝溪水，喝水時(shí)候我看到它那沙底，它多么淺啊。它的汨汨的流水逝去了，可是永恒留了下來。
2、我愛孤獨(dú)。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。
3、瓦爾登的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不是宏偉的，不常去游玩的人，不住在它岸邊的人未必能被它吸引住：但是這一個(gè)湖以深邃和清澈著稱。
4、有了思想，我們可以在清醒的狀態(tài)下，歡喜若狂。我們并不是完全都給糾纏在大自然之內(nèi)的。
5、大自然一直延伸到你的窗口。就在你的窗下，生長(zhǎng)了小樹林，一直長(zhǎng)到你的窗楣上。野黃櫨樹和黑莓的藤爬進(jìn)了你的地窖；挺拔的蒼松靠著又?jǐn)D著木屋，因?yàn)榈匚徊粔?，它們的根糾纏在屋子底下。
6、每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng)，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡(jiǎn)單，也許我可以說，同樣地純潔無暇。我向曙光頂禮，忠誠如同希臘人。
7、但我心目之中還有一種人，這種人看來闊綽、實(shí)際卻是所有階層中貧困得最可怕的，他們固然已積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。
8、我們?nèi)际歉F困的，雖然有奢侈品包圍著我們，倒不及野蠻人有著一千種安逸。查普曼歌唱道：“這虛偽的人類社會(huì)——為了人間的宏偉，至上的歡樂稀薄得像空氣?！?/p>
9、大多數(shù)人，即使是在這個(gè)比較自由的國(guó)土上的人們，也僅僅因?yàn)闊o知和錯(cuò)誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。
10、并不是所有的書都像它們的讀者一般愚笨的?？赡?，有好些話正是針對(duì)我們的境遇而說的，如果我們真正傾聽了，懂得了這些話，它們之有利于我們的生活，將勝似黎明或陽春，很可能給我們一副新的面目。
11、人類在過著靜靜的絕望的生活。所謂聽天由命，正是肯定的絕望。
12、當(dāng)我享受著四季的友愛時(shí)，我相信，任什么也不能使生活成為我沉重的負(fù)擔(dān)。
13、我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來去，成了她自己的一部分。
14、我愛給我的生命留有更多余地。有時(shí)候，在一個(gè)夏天的早晨里，照常洗過澡之后，我坐在陽光下的門前，從日出坐到正午，坐在松樹，山核桃樹和黃櫨樹中間，在沒有打擾的寂寞與寧靜之中，凝神沉思。
15、不僅要觀日出和黎明，如果可能，還要瞻仰大自然本身！
16、有人是窮困的，覺得生活不容易，有時(shí)候，甚而至于可以說連氣也喘不過來。
17、關(guān)于風(fēng)景——我勘察一切，像一個(gè)皇帝。誰也不能夠否認(rèn)我的權(quán)利。
18、我看見青年人，我的市民同胞，他們的不幸是，生下地來就繼承了田地、廬舍、谷倉、牛羊和農(nóng)具；得到它們倒是容易，舍棄它們可困難了。
19、一個(gè)人若能自信地向他夢(mèng)想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營(yíng)他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。
20、不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它，生活它；不要躲避它，更別用惡言咒罵它。
21、他自己的生活越簡(jiǎn)單，宇宙的規(guī)律也就越顯得簡(jiǎn)單，寂寞將不成其為寂寞，貧困將不成其為貧困，軟弱將不成其為軟弱。
22、我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡(jiǎn)單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡(jiǎn)單最基本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。
23、我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天。
24、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識(shí)。
25、時(shí)間決定你會(huì)在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的`行為決定最后誰能留下。
26、所謂的聽天由命，是一種得到證實(shí)的絕望。
27、我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。
28、唯有我們覺醒之際，天才會(huì)破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。
29、因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個(gè)向，就會(huì)迷路。
30、愛情無藥可醫(yī)，唯有愛得更深。
31、為什么一桶水放時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變臭，而水凍成冰以后就能永遠(yuǎn)保持甘美呢？哲人說，這就如同情感和理智的區(qū)別。
32、一個(gè)人怎樣看待自己，決定了此人的命運(yùn)，指向了他的歸宿。
33、景色中最豐富的元素，就是一點(diǎn)天真無邪的陽光。
三、瓦爾登湖好段摘抄
1、一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測(cè)出他自己的天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。
2、每一個(gè)人都是一座圣廟的建筑師。他的身體是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式來崇敬他的神，他即使另外去琢鑿大理石，他還是有自己的圣殿與尊神的。我們都是雕刻家與畫家，用我們的血，肉，骨骼做材料。任何崇高的品質(zhì)，一開始就使一個(gè)人的形態(tài)有所改善，任何卑俗或淫欲立刻使他變成禽獸。
3、水是這樣的透明，二十五至三十英尺下面的水底都可以很清楚地看到。赤腳踏水時(shí)，你看到在水面下許多英尺的地方有成群的鱸魚和銀魚，大約只一英寸長(zhǎng)，連前者的橫行的花紋也能看得清清楚楚，你會(huì)覺得這種魚也是不愿意沾染紅塵，才到這里來生存的。
4、我的生活方式至少有這個(gè)好處，勝過那些不得不跑到外面去找娛樂、進(jìn)社交界或上戲院的人，因?yàn)槲业纳畋旧肀闶菉蕵?，而且它永遠(yuǎn)新奇。這是一個(gè)多幕劇，而且沒有最后的一幕。
5、我想到鐵路車廂，我們是寧愿花更多的錢于布置的奢侈上，而不在乎行車的安全和便捷的……我寧可坐在一只大南瓜上，由我一個(gè)人占有它，不愿意擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車，自由自在來去，不愿意坐什么花哨的游覽車去天堂，一路上呼吸著污濁的空氣。
6、時(shí)間和地點(diǎn)都已變換，我生活在更靠近了宇宙中的這些部分，更挨緊了歷史中最吸引我的那些時(shí)代。我生活的地方遙遠(yuǎn)得跟天文家每晚觀察的太空一樣，我們慣于幻想，在天體的更遠(yuǎn)更僻的一角，有著更稀罕、更愉快的地方，在仙后星座的椅子形狀的后面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離了囂鬧和騷擾。我發(fā)現(xiàn)我的房屋位置正是這樣一個(gè)隱遁之處，它是終古常新的沒有受到污染的宇宙一部分。
7、怎樣一種空間才能把人和人群隔開而使人感到寂寞呢？我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，無論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。我們最愿意和誰緊鄰而居呢？人并不是都喜歡車站哪，郵局哪，酒吧間哪，會(huì)場(chǎng)哪，學(xué)校哪，雜貨店哪，烽火山哪，五點(diǎn)區(qū)哪，雖然在那里人們常常相聚，人們倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然。
8、許多人學(xué)會(huì)了閱讀，為的是他們的可憐的便利，好像他們學(xué)算術(shù)是為了記賬，做起生意來不至于受騙；可是，閱讀作為一種崇高的智力的鍛煉，他們僅僅是淺涉略知，或一無所知；然而就其高級(jí)的意義來說，只有這樣才叫閱讀，決不是吸引我們有如奢侈品，讀書筆記讀起來能給我們催眠，使我們的崇高的官能昏昏睡去的那種讀法，我們必須踮起足尖，把我們最靈敏、最清醒的時(shí)刻，獻(xiàn)予閱讀才對(duì)。
9、國(guó)王和王后的每一件衣服都只穿一次，雖然有御裁縫專司其事，他們卻不知道穿上合身衣服的愉快。他們不過是掛干凈衣服的木架?！鋵?shí)沒有人穿了有補(bǔ)釘?shù)囊路谖业难劾锝档土松矸荩坏液苊靼?，一般人心里，為了衣服憂思真多，衣服要穿得入時(shí)，至少也要清潔，而且不能有補(bǔ)釘，至于他們有無健全的良心，從不在乎。
10、有一個(gè)訪客在一張代替名片的黃色胡桃葉上寫下了這幾行斯賓塞的詩，大可拿來做我的陋室銘，“到了這里，他們填充著的小房屋，不尋求那些本來就沒有的娛樂，休息好比宴席，一切聽其自然，最高貴的心靈，最能知足自滿?！?/p>
11、大部分的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙。所以關(guān)于奢侈與舒適，最明智的人生活得甚至比窮人更加簡(jiǎn)單和樸素。中國(guó)、印度、波斯和希臘的古哲學(xué)家都是一個(gè)類型的人物，外表生活再窮沒有，而內(nèi)心生活再富不過。
12、我想，我們識(shí)字之后，我們就應(yīng)該讀文學(xué)作品中最好的東西，不要永遠(yuǎn)在重復(fù)a－b一ab和單音字，不要四年級(jí)五年級(jí)年年留級(jí)，不要終身坐在小學(xué)最低年級(jí)教室前排。許多人能讀就滿足了，或聽到人家閱讀就滿足了，也許只領(lǐng)略到一本好書《圣經(jīng)》的智慧，于是他們只讀一些輕松的東西，讓他們的官能放蕩或單調(diào)地度過余生。
13、最富有的時(shí)候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個(gè)安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們?cè)谧儭?/p>
14、大部分時(shí)間內(nèi)，我覺得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨(dú)。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。
15、不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它，生活它；不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時(shí)候，倒是最窮。愛找缺點(diǎn)的人就是到天堂里也找得到缺點(diǎn)。盡管貧困，你要愛你的生活。
