1、《母親》
母親呵!
天上的風(fēng)雨來了，
鳥兒躲到它的巢里;
心中的風(fēng)雨來了，
我只躲到你的懷里。
2、《紙船》
——寄母親
我從不肯妄棄了一張紙，
總是留著——留著，
疊成一只一只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一只能流到我要它到的地方去。
母親，倘若你夢(mèng)中看見一只很小的白船兒，
不要驚訝它無端入夢(mèng)。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山求它載著她的愛和悲哀歸去。
八，二十七，一九二三太平洋舟中。
3、《成功的花》
成功的花，
人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!
然而當(dāng)初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
嫩綠的芽兒
嫩綠的芽兒，
和青年說：
“發(fā)展你自己!”
淡白的花兒，
和青年說：
“貢獻(xiàn)你自己!”
深紅的果兒，
和青年說：
“犧牲你自己!”
4、《繁星》節(jié)選
(一)
繁星閃爍著——
深藍(lán)的太空
何曾聽得見它們對(duì)話?
沉默中
微光里
它們深深的互相頌贊了。
(五)
黑暗
怎么的描寫呢?
心靈的深深處
宇宙的深深處
燦爛光中的休息處。
(八)
殘花綴在繁枝上
鳥兒飛去了。
撒的落紅滿地——
生命也是這般的一瞥么?
(九八)
青年人!
信你自己罷!
只有你自己是真實(shí)的，
也只有你能創(chuàng)造你自己。
(一零三)
時(shí)間!
現(xiàn)在的`我
太對(duì)不住你了么?
然而我所拋撇的是暫時(shí)的
我所尋求的是永遠(yuǎn)的。
(一零七)
我的朋友!
珍重些罷
不要把心靈中的珠兒
拋在難起波瀾的大海里。
5、《清晨》
曉光破了，
海關(guān)上光明了。
我的心思，小鳥般乘風(fēng)高舉。
飛遍了天邊，到了海極，
天邊，海極，都充滿著你的愛。
上帝啊!你的愛隨處接著我，
你的手引導(dǎo)我，
你的右手也必扶持我，
我的心思，小鳥般乘風(fēng)高舉，
乘風(fēng)高舉，終離不了你無窮的慈愛，阿們。
6、《他是誰》
膏將盡了
只剩得一圈的黑影。
枝受傷了，
只剩得幾聲的呻吟，
不發(fā)光的，吹滅了罷，
不開花的，折斷了罷。
上帝啊!
“受傷的葦子，他不折斷。
將殘的燈火，他不吹滅?！?/p>
我們的光明——他的愛，
永世無盡，阿們。
7、《黃昏》
上帝啊!
無窮的智慧，
無限的奧秘，
誰能夠知道呢?
是我么?是他么?
都不是的，
除了你從光明中指示他，
上帝啊!
求你從光明中指示我，
也指示給宇宙里無量數(shù)的他，阿們。
8、《傍晚》
光明璀璨的樂園里：
花兒開著，
鳥兒唱著，
生命的泉水潺潺的流著，
太陽慢慢的落下去了，
映射著余輝——
是和萬物握手嗎?
是臨別的歌唱么?
微微的涼風(fēng)吹送著，
光影里，
宇宙的創(chuàng)造者，
他——他自己緩緩的在園中行走。
耶和華啊!
你創(chuàng)造他們，是要他們贊美你么?
是的，要歌頌他，
要贊美他。
他是昔在今在以后永在的，阿們。
9、《黎明》
嚴(yán)靜的世界，燦爛的世界——
黎明的時(shí)候，誰感我醒了?
上帝啊，在你的嚴(yán)靜光明里，
我心安定，我心安定。
我要謳歌。
心靈啊，應(yīng)當(dāng)醒了。
起來頌美耶和華。
琴啊，瑟啊，應(yīng)當(dāng)醒了。
起來頌美耶和華。
黎明的時(shí)候，
誰感我醒了，阿們。
10、《春水》節(jié)選
(一)
春水!
又是一年了
還這般的微微吹動(dòng)。
可以再照個(gè)影兒么?
春水溫靜的答謝我說：
“我的朋友!
我從來沒留下一個(gè)影子
不但對(duì)你是如此?！?/p>
(二十)
山頭獨(dú)立
宇宙便一個(gè)人占有了么?
(三三)
墻角的花!
你孤芳自賞時(shí)
天地便小了。
(四三)
春何曾說話呢?
但她那偉大潛隱的力量
已這般的
溫柔了世界了!
(六二)
我要挽那“過去”的年光
但時(shí)間的經(jīng)緯里
已織上了“現(xiàn)在”的絲了!
(六五)
只是一顆孤星罷了!
在無邊的黑暗里
已寫盡了宇宙的寂寞。
(七一)
當(dāng)我浮云般
自來自去的時(shí)候
真覺得宇宙太寂寞了!
(七六)
寂寞增加郁悶
忙碌鏟除煩惱--
我的朋友!
快樂在不停的工作里!
(八二)
我的朋友
不要讓春風(fēng)欺哄了你
花色原不如花香啊!
(八七)
青年人!
只是回顧么?
這世界是不住的前進(jìn)呵。
(九零)
聰明人!
在這漠漠的世上
只能提著“自信”的燈兒
進(jìn)行在黑暗里。
(一零二)
我的問題--
我的心
在光明中沉默不答。
我的夢(mèng)
卻在黑暗里替我解明了!
(一一二)
浪花愈大
凝立的磐石
在沉默的持守里
快樂也愈大了。
(一三四)
命運(yùn)如同海風(fēng)--
吹著青春的舟
飄搖的
曲折的
渡過了時(shí)間的海。
(一三七)
沉默著罷!
在這無窮的世界上
弱小的我
原只當(dāng)微笑
不應(yīng)放言。
(一七四)
青年人，
珍重的描寫罷，
時(shí)間正翻著書頁，
請(qǐng)你著筆!
11、《夜半》
上帝啊!你安排了這嚴(yán)寂無聲的世界。
從星光里，樹葉的聲音里
我聽見了你的言詞。
你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里?
上帝是愛的上帝，
宇宙是愛的宇宙。
人呢?
上帝啊!我稱謝你，
因你訓(xùn)誨我，阿們。
1、《傍晚》
光明
花兒開著，
鳥兒唱著，
生命的泉水潺潺的流著，
太陽慢慢的落下去了，
映射著余輝——
是和萬物握手嗎?
是臨別的歌唱么?
微微的涼風(fēng)吹送著，
光影里，
宇宙的創(chuàng)造者，
他——他自己緩緩的`在園中行走。
耶和華啊!
你創(chuàng)造他們，是要他們贊美你么?
是的，要歌頌他，
要贊美他。
他是昔在今在以后永在的，阿們。
2、《黃昏》
上帝啊!
無窮的智慧，
無限的奧秘，
誰能夠知道呢?
是我么?是他么?
都不是的，
除了你從光明中指示他，
上帝啊!
求你從光明中指示我，
也指示給宇宙里無量數(shù)的他，阿們。
3、《他是誰》
膏將盡了
只剩得一圈的黑影。
枝受傷了，
只剩得幾聲的呻吟，
不發(fā)光的，吹滅了罷，
不開花的，折斷了罷。
上帝啊!
“受傷的葦子，他不折斷。
將殘的燈火，他不吹滅。”
我們的光明——他的愛，
永世無盡，阿們。
4、《黎明》
嚴(yán)靜的世界，燦爛的世界——
黎明的時(shí)候，誰感我醒了?
上帝啊，在你的嚴(yán)靜光明里，
我心安定，我心安定。
我要謳歌。
心靈啊，應(yīng)當(dāng)醒了。
起來頌美耶和華。
琴啊，瑟啊，應(yīng)當(dāng)醒了。
起來頌美耶和華。
黎明的時(shí)候，
誰感我醒了，阿們。
1、《母親》
母親呵！
天上的風(fēng)雨來了，
鳥兒躲到它的巢里；
心中的風(fēng)雨來了，
我只躲到你的懷里。
2、《紙船》
——寄母親
我從不肯妄棄了一張紙，
總是留著——留著，
疊成一只一只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一只能流到我要它到的地方去。
母親，倘若你夢(mèng)中看見一只很小的白船兒，
不要驚訝它無端入夢(mèng)。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山求它載著她的愛和悲哀歸去。
八，二十七，一九二三太平洋舟中。
3、《成功的花》
成功的花，
人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！
然而當(dāng)初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
嫩綠的芽兒
嫩綠的芽兒，
和青年說：
“發(fā)展你自己！”
淡白的花兒，
和青年說：
“貢獻(xiàn)你自己！”
深紅的果兒，
和青年說：
“犧牲你自己！”
4、《繁星》節(jié)選
（一）
繁星閃爍著——
深藍(lán)的太空
何曾聽得見它們對(duì)話？
沉默中
微光里
它們深深的互相頌贊了。
（五）
怎么的描寫呢？
心靈的深深處
宇宙的深深處
燦爛光中的休息處。
（八）
殘花綴在繁枝上
鳥兒飛去了。
撒的落紅滿地——
生命也是這般的一瞥么？
（九八）
青年人！
信你自己罷！
只有你自己是真實(shí)的，
也只有你能創(chuàng)造你自己。
（一零三）
時(shí)間！
現(xiàn)在的我
太對(duì)不住你了么？
然而我所拋撇的是暫時(shí)的
我所尋求的是永遠(yuǎn)的。
（一零七）
我的朋友！
珍重些罷
不要把心靈中的珠兒
拋在難起波瀾的大海里。
5、《清晨》
曉光破了，
海關(guān)上光明了。
我的心思，小鳥般乘風(fēng)高舉。
飛遍了天邊，到了海極，
天邊，海極，都充滿著你的愛。
上帝?。∧愕膼垭S處接著我，
你的手引導(dǎo)我，
你的右手也必扶持我，
我的心思，小鳥般乘風(fēng)高舉，
乘風(fēng)高舉，終離不了你無窮的慈愛，阿們。
【拓展延伸】
冰心與泰戈?duì)柕脑姼璞容^
一、同質(zhì)――探究冰心詩歌受泰戈?duì)栕髌返挠绊?/strong>
在蘇教版七年級(jí)教材中，冰心的《母親》、《紙船》、《成功的花》和《嫩綠的芽兒》四首小詩，是仿照印度文豪泰戈?duì)栔摹讹w鳥集》所作，盡管篇幅精悍，亦未刻意追求詩歌中的韻律之美，其質(zhì)樸的語言和深刻的寓意，仍然使無數(shù)讀者折服。在教學(xué)中教師可引導(dǎo)學(xué)生精讀這四首小詩，并與同單元泰戈?duì)柕摹督鹕ā?、《告別》和《榕樹》三首散文詩進(jìn)行對(duì)比，挖掘其中的同質(zhì)之處，通過表格的形式對(duì)比羅列，便于學(xué)生賞析。
1、詩歌形式的同質(zhì)性探究
冰心受泰戈?duì)栐婏L(fēng)的影響較多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生先閱讀冰心的四首小詩，提煉其詩歌的創(chuàng)作特點(diǎn)。比如《母親》和《紙船》通過敘述自己的親身經(jīng)歷來抒發(fā)對(duì)母愛的渴望與眷戀之情，而《成功的花》和《嫩綠的芽兒》則借助“花”“芽兒”來說明奮斗對(duì)于成功的重要性以及生命的真正意義，充滿哲理。冰心的詩歌在形式上最大的特色是在敘述中抒情、闡發(fā)哲理，使人讀之有所悟。而泰戈?duì)柕脑姼柚?，《金色花》、《告別》和《榕樹》三首小詩都描寫了母愛，同樣蘊(yùn)含了深刻的哲理。從詩歌形式上，敘事、抒情、哲理是兩人作品的最大同質(zhì)性。在教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，提煉敘事主線和情感主線，使其中的哲理自然閃現(xiàn)出來。
2、藝術(shù)風(fēng)格的同質(zhì)性探究
詩歌形式相似，必然帶來藝術(shù)風(fēng)格的趨同，冰心小詩的藝術(shù)風(fēng)格中很容易找到泰戈?duì)栐姼璧挠白?。在有關(guān)的比較閱讀中，教師可引導(dǎo)學(xué)生逐句品讀兩人的詩歌，總結(jié)兩人的詩歌在語言和修辭上的共性。兩人都采用了暗示性的語言風(fēng)格和象征性的修辭手法，比如冰心在《紙船》中用“紙船”暗喻游子內(nèi)心的漂泊感，象征了游子對(duì)祖國的眷戀之情；而泰戈?duì)栐凇堕艠洹分幸灿谩伴艠洹眮戆涤鞴枢l(xiāng)，用“風(fēng)”、“鴨”和“影子”暗喻遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子，用象征的手法再現(xiàn)了離家的孩子對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。象征是詩歌重要的表現(xiàn)風(fēng)格，在兩人的作品中，都采用了實(shí)物象征的手法來展現(xiàn)游子與故土之間的情懷。
3、思想內(nèi)涵的同質(zhì)性探究
探討詩歌的思想內(nèi)涵，離不開作者生活的時(shí)代及繼承的歷史文化。相對(duì)而言，冰心的作品更通俗易懂些，其所呈現(xiàn)的思想內(nèi)涵建構(gòu)在中華民族的文化歷史背景之上，容易被學(xué)生所理解；而泰戈?duì)柕淖髌方?gòu)在印度歷史文化的背景之上，學(xué)生理解起來需要具備一定的基礎(chǔ)。兩人在詩歌創(chuàng)作的思想內(nèi)涵方面的同質(zhì)性最為明顯，一方面冰心的《母親》《紙船》和泰戈?duì)柕娜仔≡姸紝懙搅恕澳赣H”，這是人類永恒的情愫；另一方面兩人又在詩歌中融入了諸多的人生哲理和智慧，用“童心”來頌揚(yáng)“母愛”，用嬰兒般的情懷向母親致敬。在詩歌的思想內(nèi)涵上，冰心盡管融入了個(gè)人的情感經(jīng)歷，但仍然堅(jiān)持著泰戈?duì)栒宫F(xiàn)“愛的哲學(xué)”的創(chuàng)作理念，這在教學(xué)中也是需要引導(dǎo)學(xué)生留心體會(huì)之處。
二、異構(gòu)――剖析冰心詩歌對(duì)泰戈?duì)柕挠绊?/strong>
純粹的接納與學(xué)習(xí)不會(huì)成就一位優(yōu)秀的詩人，詩歌是靠思想內(nèi)涵、情感切入點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格等因素來吸引讀者的。冰心雖然受泰戈?duì)栕髌返挠绊戭H深，但只在詩歌的結(jié)構(gòu)上借重較多，在其他方面卻并非直接借鑒，而是有選擇性地接納。在冰心的`作品中，融入了更多的自身經(jīng)歷，這些經(jīng)歷是與眾不同的，充滿了時(shí)代歷史和民族文化的痕跡，這是冰心詩歌與泰戈?duì)栐姼璁悩?gòu)性的本源。在對(duì)兩人的詩歌作品進(jìn)行比較閱讀時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生從這一點(diǎn)入手，體味兩人的詩歌作品的不同之處，提高學(xué)生的審美情趣與文學(xué)鑒賞能力。
1、思想內(nèi)涵上的差異
思想內(nèi)涵是詩歌的靈魂所在，是作者抒發(fā)情感的重要體現(xiàn)。在教材所展現(xiàn)的幾首詩歌中，盡管冰心與泰戈?duì)柖荚诿鑼懩笎?，都在抒發(fā)對(duì)母親的眷戀之情，但兩人在思想內(nèi)涵上卻有著明顯的差異。教師可引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品詩中的關(guān)鍵字句與情節(jié)，以便融入詩歌的氛圍中。如冰心的《母親》，用質(zhì)樸的語言敘述了生活中最為普遍而平凡的經(jīng)歷，幾乎所有人都有過處在人生逆境時(shí)躺進(jìn)母親懷里的沖動(dòng)，這是對(duì)母愛最真實(shí)的詮釋。而泰戈?duì)柕摹督鹕ā分腥谌肓讼胂蟮那楣?jié)，在表現(xiàn)手法上虛實(shí)結(jié)合，盡管也展現(xiàn)了母子間的情誼，卻為“母愛”增添了神秘的色彩，與泰戈?duì)栐娮髦械淖诮躺室幻}相承。一個(gè)追求真實(shí)平凡，一個(gè)追求宗教神秘，這是兩人的詩歌作品在思想內(nèi)涵上最大的差異。
2、情感視角上的不同
情感是詩歌謳歌的主要內(nèi)容，情感視角的切入是詩歌吸引讀者的關(guān)鍵。在情感表達(dá)上，冰心與泰戈?duì)柕脑姼璐嬖诒举|(zhì)的不同。盡管兩人都以兒童的獨(dú)特視角作為詩歌的情感切入點(diǎn)，但在表現(xiàn)手法上卻截然不同。冰心在《母親》中用尋求母愛保護(hù)的兒童的視角作為切入點(diǎn)，《紙船》一文則以青年人的視角展現(xiàn)對(duì)母愛的眷戀，全詩充斥著陽光的色彩，符合中國人的傳統(tǒng)觀念；泰戈?duì)柕摹陡鎰e》則從分別的角度去描寫母子深情，從情感基調(diào)來看，展現(xiàn)更多的是眷戀和純真的童心世界，充斥著感傷的情調(diào)。在教學(xué)中，教師可運(yùn)用對(duì)照閱讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，以便直觀地展現(xiàn)兩人的詩歌在情感上的差異。
3、藝術(shù)風(fēng)格上的突破
不同經(jīng)歷的作家具有不同的藝術(shù)風(fēng)格。在初中語文教學(xué)中，探究文本的藝術(shù)風(fēng)格是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、提高學(xué)生審美情趣的關(guān)鍵。教師需要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會(huì)、提煉作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法，提高寫作能力。泰戈?duì)柕摹督鹕ā?、《告別》和《榕樹》三首小詩，敘事風(fēng)格偏外向，寫作手法虛實(shí)結(jié)合，給人以細(xì)膩的感受和廣闊的思想空間，學(xué)生在閱讀時(shí)情感隨著敘事主線的推進(jìn)而被調(diào)動(dòng)；冰心的《母親》《紙船》兩首小詩，雖然也在描寫母愛，但語言風(fēng)格更加內(nèi)斂，筆觸更集中于個(gè)體內(nèi)心世界的獨(dú)白，學(xué)生在閱讀時(shí)需要不斷地剖析探索她的內(nèi)心情感。從藝術(shù)風(fēng)格的角度來看，一個(gè)偏重外向，一個(gè)偏重內(nèi)向，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)兩人的詩歌抒發(fā)情感的方式。
在教學(xué)中，比較閱讀具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有極大的幫助。從教學(xué)內(nèi)容來看，比較閱讀所涵蓋的知識(shí)面非常廣泛；從教學(xué)形式來看，除整合外部教學(xué)資源外，比較閱讀還能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圖表等比照方法來輔助閱讀，豐富了課堂的教學(xué)形式；從教學(xué)效果來看，比較閱讀除了了解兩篇文章的同質(zhì)性外，更將重點(diǎn)放在了尋找異構(gòu)性上，使學(xué)生的思維保持在活躍狀態(tài)，有利于提高教學(xué)的有效性。
