1、摘抄：一日，見那老樹枝頭，桃熟打扮，他心里要吃個嘗新。奈何本園土地，力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設(shè)一計道：“汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時?！蹦潜娚窆?。
選自：《亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪》
點評：這段話體現(xiàn)了孫悟空的機智，聰明，很有辦法。
2、摘抄：那赤腳大仙撞見大圣，大圣低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：“老道何往?”大仙道：“蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會?！贝笫サ溃骸袄系啦恢Ｓ竦蹜?yīng)老孫筋斗云疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，后方去赴宴?！贝笙墒莻€正大光明之人，就以他的誑語作真，道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會?”
選自：《亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪》
點評：這一段與赤腳大仙的對話寫出孫悟空的機智。
3、摘抄：這大圣一條棒，抵住了四大天王與李托塔，哪吒太子，俱在半空中，殺夠多時，大圣見天色將晚，既拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲“變!”就變了千百個大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰(zhàn)敗了五個天王。
選自：《亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪》
點評：這段寫出了孫悟空英勇善戰(zhàn)，才打退了哪吒太子和五個天王。
4、摘抄：大圣行時，忽見有無根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也。”又思量說：“且住!等我留下些記號，方好與如來說話?！卑蜗乱桓撩悼谙蓺?，叫“變!”變做一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，到此一游。”寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
選自：《八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿》
點評：這段話寫出了孫悟空的自以為是，也寫出了他淘氣，可愛的本性。
5、摘抄：這菩薩近前來，拍著寶臺，厲聲高叫道：“那和尚，你只會談‘小乘教法’，可會談‘大乘教法’么?”玄奘聞言，心中大喜，翻身下臺來，對菩薩起手到：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是‘小乘教法’，卻不知‘大乘教法’如何?！?/p>
選自：《玄奘秉誠建大會 觀音顯像化金蟬》
點評：這一段寫出了玄奘謙虛，尊重老者的性格。
6、摘抄：眾僧們燈下議論佛門定旨上西天取經(jīng)的原由。有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏箝口不言，單一手指自心，點頭幾度。眾僧們莫解其意，合掌請問到：“法師指心點頭者，何也?”三藏答曰：“心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。我弟子曾在化生寺對佛設(shè)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見佛求經(jīng)，使我們法輪回轉(zhuǎn)，愿圣主皇圖永固。”
選自：《陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧》
點評：這段話說明了哪怕水遠山高，路多虎豹，峻嶺陡崖難度，毒魔惡怪難降;三藏去西天取經(jīng)的想法都很堅定，是不可動搖的。
7、摘抄：原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭發(fā)火道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌惡我，我回去便了!”
選自：《心猿歸正 六賊無蹤》
點評：說明了孫悟空受不得人氣，離師傅而去。也為下文當中幾次離三藏而去做了鋪墊。
8、摘抄：行者見說得有理，真?zhèn)€不敢動身，只得回心，跪下哀告道：“師傅!這是他奈何我的法兒，教我隨你西去。我也不敢惹他，你也莫當常言，只管念誦。我愿保你，再無退悔之意了?！比氐溃骸凹热绱耍疑像R去也?！蹦切姓卟潘佬乃?，抖擻精神，束一束棉布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進。
選自：《心猿歸正 六賊無蹤》
點評：有了這一段對話，才有了后來孫悟空死心塌地的跟著唐三藏。
9、摘抄：慌得個三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：“弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達菩薩，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭，也不計其數(shù)。路旁邊活活得笑倒個孫大圣，孜孜的喜壞個美猴王，上前來扯住唐僧道：“師父，你起來罷，他已去得遠了，聽不見你的禱祝，看不見你磕頭。只管拜怎的?”長老道：“徒弟啊，我這等磕頭，你也就不拜他一拜，且立在旁邊，只管傻笑，是何道理?”行者道：“你那里知道，像他這個藏頭露尾的，本該打他一頓;只為看菩薩面上，饒他打盡夠了，他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罷了?！?/p>
選自：《蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁》
點評：寫出了孫悟空的頑劣，大膽，同時也反襯出了唐僧對于老者的尊重。
10、摘抄：行者在旁道：“師父，我日前在包袱里，曾見那領(lǐng)袈裟，不是件寶貝?拿與他看看如何?”眾僧聽說袈裟，一個個冷笑。行者道：“你笑怎的?”院主道：“老爺才說袈裟是件寶貝，言實可笑。若說袈裟，似我等輩者，不止二三十件;若論我?guī)熥妫诖颂幾隽硕傥辶旰蜕?，足有七八百?”叫：“拿出來看看?！?/p>
選自：《觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟》
點評：寫出了孫悟空喜歡炫耀，大膽的個性。
11、摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯?！毙姓叩溃骸翱纯呆卖?，有何差錯?”三藏道：“你不曾理會得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。’倘若一經(jīng)入目，必動其心;即動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應(yīng)其求，可也;不然，則損身滅命，皆起于此，事不小矣?！?/p>
選自：《觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟》
點評：說明了唐僧的小心謹慎，生怕出了什么差錯。
12、摘抄：行者見了，呵呵大笑道：“那個老剝皮，死得他一毫也不虧!他原來與妖精結(jié)黨!怪道他也活了二百七十歲。想是那個妖精，傳他些甚么服氣的小法兒，故有此壽。老孫還記得他的模樣，等我就變作那和尚，往他洞里走走，看我那袈裟放在何處。假若得手，即便拿回，卻也省力?！?/p>
選自：《孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊罷乖》
點評：寫出了孫行者的機智和勇敢，并且一定要奪回袈裟的決心。
13、摘抄：行者道：“你的造化，我有營生。這才是湊四合六的勾當。你也不需遠行，莫要花費了銀子。我們不是那不濟的和尚，膿包的'道士其實有些手段，慣會拿妖。這正是‘一來照顧郎中，二來又醫(yī)得最好’。煩你回去上復(fù)你那家住，說我們是東土駕下來的御弟圣僧，往西天拜佛求經(jīng)者，善能降妖縛怪。”
選自：《觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔》
點評：說明了孫行者有路見不平拔刀相助的勇氣，愿意幫助別人。
14、摘抄：三藏聞之道：“悟能，你若是在家心重呵，不是個出家的了，你還回去罷?！蹦谴糇踊诺霉蛳碌溃骸皫煾?，你莫聽師兄之言他有些臟埋人。我不曾抱怨甚的，他就說我抱怨。我是個直腸的癡漢，我說道肚內(nèi)饑了，好尋個人家化齋，他就罵我是戀家鬼。師父啊，我受了菩薩的戒行，又承師父憐憫 情愿要服侍師父往西天去，誓無退悔。這叫做‘恨苦修行’。怎的說的不是出家的話!”三藏道：“既是如此，你且起來?！?/p>
選自：《黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先》
點評：有了這一段的對話，才會有后文八戒死心塌地的跟著唐僧的故事。
15、摘抄：行者哪里肯放，執(zhí)著棒，只情趕來，呼呼吼吼，喊聲不絕，卻趕到那藏風(fēng)山凹之間。正抬頭，見八戒在那里放馬。八戒忽聽見呼呼喊聲，回頭觀看，乃是行者趕敗的虎怪，就丟了馬，舉起鈀，刺寫著頭一筑?？蓱z那先鋒，脫身要跳黃絲網(wǎng)，豈知又遇罩魚人。卻被八戒一鈀，筑得九個窟窿鮮血冒，一頭腦髓盡流干。
選自：《黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先》
點評：現(xiàn)在看來豬八戒也不是那種只會吃，不會干的人啦。
16、摘抄：行者笑道：“賢弟啊，這樁兒我不敢說嘴。水里勾當，老孫不大十分熟。若是空走，還要念訣，又念念‘避水咒’，方才走得;不然，就要變化做甚么魚蝦蟹鱉之類，我才去得。若論賭手段，憑你在高山云里，干甚么蹊蹺異樣事兒，老孫都會;只是水里的買賣，有些兒榔杭?！?/p>
選自：《八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈》
點評：孫行者也有不擅長的東西，雖說他下得了地，上得了天，可就是不擅長水戰(zhàn)，不知水性。人無完人嘛!
17、摘抄：豬八戒道：“哥啊，你只知道你走路輕省，那里管別人累墜?自過了流沙河，這一向爬山過嶺，身挑著重擔(dān)，老大難挨也!須是尋個人家，一則化些茶飯，二則養(yǎng)養(yǎng)精神，才是個道理?！毙姓叩溃骸按糇?，你這般言語，似有抱怨之心。還像在高老莊，倚懶不求福的自在，恐怕不能也。既是秉正沙門，須是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”
選自：《三藏不忘本 四圣試禪心》
點評：整天辛辛苦苦趕路的日子，難免總會有一些抱怨。但是取到經(jīng)之后，回頭想想一切總都是值得的。
18、摘抄：那長老見了，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，遠離三池道：“善哉!善哉!今年倒也年豐時稔，怎么這觀里作荒吃人?這個是三朝未滿的孩童，如何與我解渴?”清風(fēng)暗道：“這和尚在那口舌場中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不識我仙家異寶?！泵髟律锨暗溃骸袄蠋煟宋锝凶觥藚⒐?，吃一個兒不妨?！比氐溃骸昂f!胡說!他那父母懷胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿來當果子?”清風(fēng)道：“實是樹上結(jié)的。”長老道：“亂談!亂談!樹上又會結(jié)出人來?拿過去，不當人子!”
選自：《萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參》
點評：這個唐僧不認得人參果，卻不愿意吃一點。才會有后來的一場鬧劇。
19、摘抄：那八戒食腸大，口又大，一則是聽見童子吃時，便覺饞蟲拱動，卻才見了果子，拿過來，張開口，囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴。向行者，沙僧道：“你兩個吃的是甚么?”沙僧道：“人參果?！卑私涞溃骸吧趺次兜?”行者道：“悟凈，不要睬他!你倒先吃了，又來問誰?”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你們細嚼慢咽，嘗出些滋味。我也不知有核無核，就吞下去了。哥啊，為人為徹;已經(jīng)調(diào)動我這饞蟲，再去弄個兒來，老豬細細的吃吃。”
選自：《萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參》
點評：說明了八戒的莽撞，匆忙和貪吃的個性。
20、摘抄：行者道：“你們且慢行。等老孫去照顧那兩個童兒睡一兩個月?！比氐溃骸巴降?，不可傷他性命，不然，又一個得財傷人的罪了?！毙姓叩溃骸拔視缘??！毙姓邚?fù)進去，來到那童兒睡的房門外。他腰里有帶的瞌睡蟲兒，原來在東天門與增長天王猜枚耍子贏的。他摸出兩個來，瞞窗限兒彈將進去，徑奔到那童子臉上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽開云步，趕上唐僧，順大路一直西奔。
選自：《鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀》
點評：說明了孫行者除了大大咧咧的另外一面，他還是十分的謹慎，小心的，
21、摘抄：大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他?！毙姓呗勓裕闹邪档溃骸拔夷抢虾蜕胁唤颍偃粢活D邊打壞了啊，卻不是我造的業(yè)?”他忍不住，開言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒樹也是我，怎么不先打我，打他做甚?”
選自：《鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀》
點評：偷人參果，推倒樹都是行者干的，理應(yīng)受到懲罰;但是他愿意為唐僧受鞭子，也確實讓人想不到，算是仁至義盡了。
22、摘抄：行者聞得此言，心中暗喜道：“造化了!造化了!菩薩一定有方也!”他又上前懇求。菩薩道：“我這凈瓶底的‘甘露水’，善治得仙樹靈苗?！毙姓叩溃骸翱稍?/p>
選自：《孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹》
點評：從行者得知人參果樹有救了的興奮和高興，就可以看出他對唐僧的忠孝。
23、摘抄：行者道：“她是妖精?！碧粕溃骸斑@個猴子胡說!就有這許多妖怪!你是個無心向善之輩，有意作惡之人，你去罷!”行者道：“師父又叫我去?回去便也回去了，只是一件不相應(yīng)?！碧粕溃骸澳阌猩趺床幌鄳?yīng)處?”八戒道：“師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去?你把那包袱里的甚么舊褊衫，破帽子，分兩間與他罷。”
選自：《尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王》
點評：行者經(jīng)歷了千辛萬苦保師父上西天取經(jīng)，半路卻被師父趕走，確實讓人心痛。八戒的油嘴滑舌也讓人討厭。
24、摘抄：長老獨坐林中，十分悶倦。只得強打精神，跳將起來，把行李攢在一處，將馬拴在樹上，柬下戴的斗笠，插定了錫杖，整一整緇衣，徐步幽林，權(quán)為散悶。
選自：《花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔》
點評：這一段是唐僧把行者趕走之后的畫面，如果行者在的話，八戒和沙和尚就會在唐僧的身邊就不會讓唐僧那么無聊。
25、摘抄: 石猿端坐在上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可’。你們才說有本事進的來，出的去，不上身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王?”
選自：《靈根育孕源流出 心性修持大道生》
點評：寫出了孫悟空起初的自大，自滿，將人物刻畫的生動形象。
26、摘抄：美猴王領(lǐng)一群猿猴，獼猴，馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。
選自：《靈根育孕源流出 心性修持大道生》
點評：說明了花果山的生活很快樂，也寫出了美猴王在花果山的地位。
27、摘抄：祖師又道：“教你‘流’字門中之道，如何?”悟空又問：“流字門中，是甚義理?”祖師道：“流字門中，乃是儒家，釋家，道家，陰陽家，墨家，醫(yī)家，或看經(jīng)，或念佛，并朝真降圣之類?！蔽蚩盏溃骸八七@般可得長生么?”
選自：《悟徹菩提真妙理 斷魔歸本和元神》
點評：像這樣的對話有很多，也說明了孫悟空一心的想要學(xué)到長生不老之術(shù)，卻完全不顧及菩提祖師的感受，才使祖師最后撇下悟空而去。
28、摘抄：悟空道：“師傅昨日壇前對眾相允，教弟子三更時候，從后門里傳我道理，故此大膽徑拜老爺塌下?！弊鎺熉犝f，十分歡喜，暗自思尋道：“這廝果然是個天地生成的!不然，何就打破我盤中之暗迷也?”
選自：《悟徹菩提真妙理 斷魔歸本和元神》
點評：這一段說明了孫悟空非常的聰明，可以從師父打他三下，背著手進門，看出師傅叫他三更從后門進去要傳他道理。
29、摘抄：悟空道：“‘一客不煩二主’，若沒有，我也定不出此門。”龍王道：“煩上仙再轉(zhuǎn)一海，或者有之。”悟空又道：“‘走三家不如坐一家’，千萬告求一副?！饼埻醯溃骸拔臎]有，如有既當奉承?！?/p>
選自：《四海千山接拱伏 久游十類盡除名》
點評：寫出了孫悟空的大膽和不知好歹，為下文做鋪墊。
30、摘抄：玉帝垂簾問曰：“哪個是妖仙?”悟空卻才躬身答應(yīng)道：“老孫便是。”仙卿們都大驚失色道：“這個野猴!怎么不拜伏參見，輒敢這等答應(yīng)道：‘老孫便是!’，卻該死了!該死了!”
選自：《官封弼馬溫何足 名注齊天意未寧》
點評：有一次寫出了孫悟空的大膽，在玉帝面前也不拜伏參見，只是躬身答應(yīng)道;還在玉帝前自稱“老孫”。
如來道：“那廝乃花果山產(chǎn)的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀。概天神將，俱莫能降伏，雖二郎捉獲。老君用火鍛煉，亦莫能傷損。我去時，正在雷將中間，揚威耀武，賣弄精神，被我止住兵戈，問他來歷。他言有神通，會變化，又駕筋斗云．一去十萬八千里。我與他打了個賭賽，他出不得我手，卻將他一把抓住，指化五行山，封壓他在那里。五帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席．立安天大會謝我，卻方辭駕而回。”
感悟：吳承恩有很多的這樣的描寫，簡單的幾句話，言簡意賅的交代事情的來龍去脈，文言文的魅力就在于此。從猴王的出生到收服，一氣呵
這菩薩皈依拜領(lǐng)，如來又取三個箍兒，遞與菩薩道：“此寶喚做‘緊箍兒’，雖是一樣三個，但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他帶在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來?！?/p>
感悟：如來給了觀音三個箍兒，本意是想讓取經(jīng)人收三個徒弟，每人一個頭箍的吧，只是后來看到只有孫悟空最不服管教，所以就只給他一人戴了。我想八戒被觀音等菩薩戲耍，捉弄之后不敢胡作非為了，菩薩覺得沒必要戴了。
怪道：“我愿皈正果?！蹦讼蚯暗溃骸捌兴_，我在此間吃人無數(shù)，向來有幾次取經(jīng)人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底（這個水，鵝毛也不能?。┯芯艂€取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍，這去，但恐取經(jīng)人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”菩薩日：“豈有不到之理？你可將骷髏地掛在頭頂下，等候取經(jīng)入，自有用處?！?/p>
感悟：原為卷簾大將的沙和尚為了免受飛劍穿胸之苦，毅然皈依。失手打碎琉璃盞就遭受這樣殘酷的刑罰，未免太讓人覺得不可思議了。但是也只是這樣的源頭，才有了這里躲在流沙河的后來。讓我不可思議的`是，吃掉的九個取經(jīng)人是受誰的旨意去取經(jīng)的？難道是如來嗎？我覺得很有可能是吳承恩設(shè)下的一個懸疑。這九個人一直在取經(jīng)輪回的路上，都不是凡人。骷髏的用處可能就是犧牲自己保唐僧渡河吧。
大圣道：“如來哄了我，把我壓在此山，五百余年了，不能展掙，萬望菩薩方便一二，救我老孫一救！”菩薩道；“你這廝罪業(yè)彌深，救你出來，恐你又生禍害。反為不美?！贝笫サ溃骸拔乙阎诹耍复蟠缺笚l門路，情愿修行?！?/p>
感悟：孫悟空被壓了五百年了，仍然心高氣傲，不服輸，這種精神讓我佩服。但是歷經(jīng)這五百年的心靈洗禮，已經(jīng)知道天高地厚了，有皈依佛門的心境了，只是悟空本性如此，真正降服他靠的始終不是暴力，而是接下來的師徒情。
現(xiàn)代詩摘抄加賞析鄉(xiāng)愁
原文
鄉(xiāng)愁 余光中
小時候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
主題思想：這首詩借郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些具體的實物，把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，變成具體可感的東西，表達作者渴望與親人團聚，渴望祖國統(tǒng)一的強烈愿望。
賞析：
1、作者把無形的鄉(xiāng)愁比喻化為四種事物,可見作者愁思之重.小時候，作者將鄉(xiāng)愁寄托在給家人的書信里'所以將鄉(xiāng)愁比喻為郵票；長大后，作者和家人分居兩地，很難與家人相見，于是將鄉(xiāng)愁寄托在回家的船上，所以把鄉(xiāng)愁比喻為船票；后來，母親去世，作者與母親再也不能見面，于是作者就將鄉(xiāng)愁比喻為墳?zāi)?；現(xiàn)在，由于人為的原因，海峽兩岸的同胞不能團聚，作者將自己的鄉(xiāng)愁比喻為臺灣海峽，表達了他期盼祖國統(tǒng)一的強烈愿望。
2、結(jié)構(gòu)方面：本詩分四個小節(jié)，前三個小節(jié)為最后一個小節(jié)做鋪墊。作者按照時間順序?qū)⑧l(xiāng)愁依次比喻為郵票、船票、墳?zāi)购秃{，結(jié)構(gòu)嚴謹，很好的表達了本詩的中心。臺灣詩人余光中先生以“鄉(xiāng)愁詩人”著稱，他的一首意蘊深刻，家喻戶曉的《鄉(xiāng)愁》更是寫出了海外游子的思歸之情，洋溢著詩人魂牽夢繞的“中國情結(jié)”。
感受:
一、濃重的文化尋根情結(jié)
對故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。余光中的《鄉(xiāng)愁》從兩個方面著重表現(xiàn)了對祖國大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作落葉歸根情結(jié)。
首先，余光中先生的《鄉(xiāng)愁》從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的民族感。中國詩歌強調(diào)含蓄，強調(diào)借助意象來表現(xiàn)情與思。余光中先生借助中國古典詩歌藝術(shù)技巧，從廣遠的時空中提煉了四個可感的，和詩人人生的四個階段息息相關(guān)的意象：“郵票”，“船票”，“墳?zāi)埂焙汀昂{”，并且巧妙地將鄉(xiāng)愁這種抽象的情緒轉(zhuǎn)化為四個意象。小時候與祖國母親分隔兩地是由于國家政策關(guān)系，那時只能通過書信的形式，用一枚小小的“郵票”承載自己厚重的鄉(xiāng)愁，一枚小小的“郵票”成了兩岸人民情感交流的樞紐，正如杜甫在《春望》中所寫下的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，書信蘊含了中國人民多少的苦難與思念呀。到了中年，作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。本應(yīng)幸福，溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏，孤獨，一張張舊“船票”飽含和多少空虛的歲月和相聚的感動，一張張舊“船票”割斷了無數(shù)鴛鴦夢。而最令詩人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親，卻在苦苦的等待和思念中煙消云散，被一撮刺眼的黃泥永遠地掩埋在自己苦思的故土里，一方短短的“墳?zāi)埂眳s成了生與死無法逾越的長城，一方矮矮的“墳?zāi)埂眳s成了叫人銷魂的思念。
余光中先生在敘述自己思鄉(xiāng)的感情基礎(chǔ)上，將這種情感體驗流露到每一位中國人的心中，將所有海外游子，港澳臺同胞們鄉(xiāng)愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現(xiàn)給了祖國同胞，將這種鄉(xiāng)愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的殿堂里。此時，詩歌的思想情感已經(jīng)升華到了整個民族及全世界華人的心中，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的葉落歸根情結(jié)。詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的'，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的“中國情結(jié)”。
其次，正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的作品深受中國文化，尤其是《詩經(jīng)》的影響?！多l(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂美?！多l(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美?！多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當均衡對稱，但是，詩人注意了長句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩的外形整齊中有參差之美?！多l(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在采用《詩經(jīng)》中的復(fù)沓手法，營造出一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律。其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言的功力，也加強了全詩的音韻之美。
對古典詩詞資源的利用使余光中的詩在整體上呈現(xiàn)出純美的維度，在文化的框架中也極有意味。銘文似的語句和速度，純美的語言，齊整的體式，這些余光中一以貫之的手法，均源自他始終不渝的“中國情結(jié)”。
二、深沉的歷史滄桑感
遠離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。但臺灣和大陸人為地長期隔絕，使流落到臺灣的千千萬萬炎黃子孫有了無盡的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國情結(jié)”。
“小時候”、“長大后”、“后來啊”、“而現(xiàn)在”，這種表時間的時序語像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明，流露出詩人深沉的歷史感?！昂髞砗?鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”，一下子，讀者面前仿佛出現(xiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的老人淚流滿面地跪在母親的新墳前，面朝家鄉(xiāng)、祖國的方向痛不欲生地跪在大海邊，用嘶啞的聲音大喊：“母——親!”一種深沉的滄桑感油然而生。
《鄉(xiāng)愁》有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句話：思蜀而不樂。
三、形式美
結(jié)構(gòu)上，寓變化為統(tǒng)一
音樂上，營造出一種回旋往復(fù)，一唱三嘆的美的旋律。
相關(guān)詩句：1.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
2.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
3.鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。
4.夕陽西下，斷腸人在天涯。
5.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
6.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
7.烽火連三月，家書抵萬金。
