1、時(shí)勢(shì)造英雄，惡劣的環(huán)境能逼出人才。
2、要想做一個(gè)真正的英雄是沒有選擇余地的，往往是要么成功要么成仁。
3、喜歡看悲情英雄，不能說沒有一點(diǎn)點(diǎn)幸災(zāi)樂禍的陰暗心理作祟。
4、每場(chǎng)悲劇都會(huì)在平凡的人中造就出英雄來。
5、當(dāng)英雄路過的時(shí)候，路邊總要有人坐著鼓掌。我不想做英雄，但想做那個(gè)坐在路邊鼓掌的人。
6、我們最終是英雄，還是變成，現(xiàn)在結(jié)果還未見分曉。
7、英雄住在你的心里，在你的心中。請(qǐng)將光芒作為路，將嘆息化為風(fēng)，歡喜是努力的痛楚已不覺的悸動(dòng)。
8、英雄露穎在今朝，一試矛兮一試刀。初出便將威力展，三分好把姓名標(biāo)。
9、英雄并不比一般人更勇敢，差別僅在于，他的勇氣維持了五分鐘而已。
10、這是個(gè)病入膏肓的年代，拯救世界的英雄早已離開，墓墟堆積成海。
11、對(duì)的時(shí)間遇到你，錯(cuò)過花期錯(cuò)過你，余生只為遇見你。愛你，是一種蝴蝶飛過滄海的信念，終究美人難過英雄關(guān)。
12、自古溫柔鄉(xiāng)便是英雄冢，做大事的人，千萬不能被感情所牽絆，否則，最終必將一敗涂地。
13、如今山河破敗，風(fēng)雨飄搖。誰(shuí)不是歷史的人質(zhì)，誰(shuí)能保證做一輩子的英雄。
14、全人類對(duì)英雄的崇拜昨天有，今天有，將來也一定有。
15、以思想和力量來勝過別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿?，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱為英雄。
16、真正的英雄，即使歷史不會(huì)記憶，他依舊笑著逆天而行。
17、命運(yùn)鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運(yùn)——這世上的另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂。
18、我被釘在監(jiān)獄的墻上，黑色的時(shí)間聚攏，一群群烏鴉，從世界的每個(gè)角落從歷史的每個(gè)夜晚，把一個(gè)又一個(gè)英雄啄死在這堵墻上。
19、對(duì)孩子來說，家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人，一個(gè)榜樣，一個(gè)他們看得見、摸得著的英雄。
20、道一個(gè)承諾，背負(fù)一世枷鎖，以悲歌落幕，這是英雄。扯一個(gè)彌天大謊，讓整個(gè)起點(diǎn)隨之起舞，而自己卻冷眼旁觀，這就是梟雄。
21、我的意中人是蓋世英雄，有一天他會(huì)踏著七色云彩回來娶我，我猜中了前頭可我猜不中這結(jié)局。
22、你可以選擇，要么成為環(huán)境的被動(dòng)受害者，要么成為你自己生命的英雄。
23、內(nèi)心貧乏和感到自己無用，促使我抓住英雄主義舍不得放下。
24、愛國(guó)英雄給民族帶來光榮，專制暴君給民族帶來災(zāi)難。
25、真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。
26、古往今來，無數(shù)的英雄好漢犯了與他同樣的錯(cuò)誤，他們血染疆場(chǎng)，建功立業(yè)，都只是為了那淺淺一笑。男人往往都是為了自己喜歡的女人而奮發(fā)圖強(qiáng)。
27、不管是多么卑微的人，只要有決心，都可以向世界第一的英雄挑戰(zhàn)。
28、世界上只有一種英雄主義，那就是看清生活的真面目并且還能夠熱愛它。
29、沒有太陽(yáng)，花朵不會(huì)開放；沒有愛便沒有幸福；沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會(huì)有詩(shī)人，也不會(huì)有英雄。
30、我的父母，過去、現(xiàn)在都是我的英雄。我無法想象，讓任何別的人充當(dāng)我的英雄。
31、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
32、我們不可能全都做英雄，總得有人坐在路邊，當(dāng)英雄經(jīng)過時(shí)為他們叫好。
33、世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。
34、胭脂雖然很輕，卻摔倒了許多英雄。干事業(yè)的.人莫要貪戀美女，清白的人莫要把色情當(dāng)愛情。
35、英雄之所以是英雄，是他不知道有一個(gè)陰謀在他身后。
36、世界上只有一種英雄主義，便是注視世界的真面目，并且愛世界。
37、有卓越智力作用指導(dǎo)的膽量是英雄的標(biāo)志。——克勞塞維茨
38、這個(gè)世間的男人慣存著一種心態(tài)。在所有人面前做一個(gè)英雄，在心愛的伴侶面前做一個(gè)孩子。
39、一個(gè)英雄，偏偏在懦夫手里動(dòng)彈不得。一個(gè)偉人，偏偏在宵小手中無力掙扎。
40、有一種人，叫做英雄。英雄，始終是不從眾的。必定背負(fù)著某種包袱，并從困難的步伐中照見昂藏的勇氣。
41、當(dāng)英雄全部退后，只剩我們?yōu)樽约簺Q斗。
42、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
43、虛偽的生活給了我們太多太多的煩惱，唯有一黑一白才最真實(shí)，命運(yùn)？無所謂沉默與否，走過去，就是英雄！
44、為了這個(gè)目的，無數(shù)英雄豪杰為國(guó)捐軀，他們?cè)谖覀冃纳狭粝铝松钌畹挠≯E。
45、你們所謂的英雄，所謂的仆人，無非是肆意在生靈上涂炭，不惜對(duì)自己人下手。
46、戰(zhàn)勝自己，遠(yuǎn)比在沙場(chǎng)戰(zhàn)勝數(shù)千個(gè)敵人，更有資格稱為英雄。
47、群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)。
48、不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！
49、一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。
50、全人類對(duì)英雄的崇昨天有，今天有，將來也一定有?！小たㄈR爾
51、英雄莫問出處！普天之下，能者為王！
52、教育不足造英雄與天才，而英雄與天才自不可無陶冶之教育。
53、就算明白這鄉(xiāng)土的艱辛，這鄉(xiāng)土的意義，可也覺得自家在城市的舒適，終究不是英雄，學(xué)不得豪邁，能懂，卻無法去做。
54、一種過度的勇敢和豪情，尤其當(dāng)它表現(xiàn)在形勢(shì)險(xiǎn)惡的時(shí)候，在很大程度上渲染了一個(gè)英雄的性格，并且使一個(gè)人成為后代的景仰的對(duì)象。
55、膽小鬼死后是一具腐尸，英雄死后還是英雄。
56、遭風(fēng)云之余，不建騰躍之功名，非人豪也?！侗笔贰?/p>
57、英雄就是對(duì)任何做他能做的事，而平常人就做不到這一點(diǎn)?！_曼·羅蘭
58、在全人類之中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——貝多芬
59、已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚?！獝链?/p>
60、以龍虎之姿，遭風(fēng)云之時(shí)?！逗鬂h書》
英雄人物的故事（一）
班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長(zhǎng)期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
英雄人物的故事（二）
宗愨，字元干，是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父宗炳，學(xué)問很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候，宗炳問他長(zhǎng)大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪?！保ㄗ诒f：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖?！保┯幸淮巫趷獾母绺缱诿诮Y(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远覑酆梦渌?，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。
英雄人物的故事（三）
范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
英雄人物的故事（四）
當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，在年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴?。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的.壯士，對(duì)司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)部隊(duì)來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的部隊(duì)共一百多戶人家渡過長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。
經(jīng)典美文:人生價(jià)值，活得精彩，要有理想
生命可以歸結(jié)為一種簡(jiǎn)單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。
活著不是為活著而活著，生命是一個(gè)過程，這個(gè)過程美好而又絢麗多彩。春天觀察小草發(fā)出嫩綠的芽，很是開心;夏天聞著君子蘭飄來的淡淡清香，很是悠哉;秋天體會(huì)豐收的喜悅，很是知足;冬天看著“千里冰封，萬里雪飄”很是壯觀。但這都不是讓我活著更好的理由。
蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在小說《鋼鐵是怎樣煉成》當(dāng)中寫到：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”
人活著就是要做點(diǎn)什么，給世界留下一份美麗。岳飛留下了“待從頭，收拾舊山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在漢青”的志向，于謙發(fā)出了“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的吶喊。他們的人生都是有意義的。生與死對(duì)他們來說已經(jīng)不重要了。
人生的旅途也許有惡風(fēng)險(xiǎn)浪，溝溝坎坎，生命若活得渾渾噩噩，就像行尸走獸，大家要摒棄這種毫無意義的生活。要無論何時(shí)何地不忘自己的責(zé)任，不丟掉理想的追求，沿著自己的目標(biāo)，活得光明磊落，揚(yáng)起出征的風(fēng)帆用有限的生命去做有價(jià)值的事，這才會(huì)使生命綻放光彩! 生命如花，就讓自己的生命花開時(shí)是美好的，落時(shí)也是美好的吧!把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上?? 為了人類自己，為了共同的社會(huì)，為了整個(gè)地球，讓生命活得更有價(jià)值、更精彩，并讓它飄出幽香吧!
經(jīng)典美文:英雄的贊歌，骨氣，意氣
在長(zhǎng)達(dá)幾千年的中國(guó)歷史上，涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄。他們或守疆衛(wèi)土，或敵御強(qiáng)敵，或驅(qū)逐外寇，或與腐王朝殊死斗爭(zhēng)，留下了偉大的英雄浩氣，譜出了不朽的壯歌。這些滿含英雄豪氣的千古壯歌，如川江奔瀉，如山峰屹立，感召著后人的壯志，鼓舞著后人們?nèi)テ床?，去?chuàng)造更加輝煌的未來。這是中華偉大民族精神的體現(xiàn)，更是中華民族的本質(zhì)。
骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來“這個(gè)人從不怕苦，吃得苦中苦，方為人上人?！秉S師北定中原日，家祭無忘告乃翁“”醉里挑燈看劍“中國(guó)人不缺有志愛國(guó)志士，團(tuán)結(jié)刻苦，永不認(rèn)輸。”山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！拔娜蓑}客自古便有折他們的`高風(fēng)亮節(jié)，德馨是他們的準(zhǔn)則??”吾愛吾師，但更愛真理“中國(guó)人一直都不比遙遠(yuǎn)的西方國(guó)家笨，同樣的時(shí)間，我們用我們專屬的語(yǔ)言陳述著一樣的真理!中國(guó)人我們用我們最精煉，優(yōu)美的語(yǔ)句抒發(fā)著我們的對(duì)祖國(guó)的回報(bào)!
智慧的結(jié)晶除了四大發(fā)明，怎么少得了儒家思想!孔子用他的儒教化了”人“何以為”人“。令世界知曉人非蠻夷，人需懂禮，品德行性的重要!韓國(guó)不就是先借鑒了嗎?他將”禮“學(xué)習(xí)了，發(fā)展了，成了禮儀之國(guó)。別人的借鑒無疑是對(duì)此的肯定!新加坡，一個(gè)小到只有我們的十萬分之一的國(guó)家，他用從我們那學(xué)去的”禮“建立了一個(gè)家喻戶曉的國(guó)家，即使他并沒有遼闊的土地??而漢語(yǔ)在世界的各個(gè)角落正在發(fā)展，”全世界的在說中國(guó)話，孔夫子的話，越來越國(guó)際化??“我們就這樣一路領(lǐng)先的用我們深厚的文化底蘊(yùn)影響著世界??”三人行必有我?guī)熝伞啊币阉挥?，勿施于人“”有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎“
經(jīng)典美文:善良
請(qǐng)用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。當(dāng)面對(duì)需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇題，而是善良的拷問。我們?cè)鞠胍?伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會(huì)選擇去救，只因我們問心無愧?！瘪R路天使“宋立明的車 還在馬路上來回穿梭，他依舊選擇義無反顧地信任他人，伸出援助之手。誰(shuí)也不知道他的車還能開多久，誰(shuí)也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一 條安全的路，他永遠(yuǎn)是這條路上最虔誠(chéng)的護(hù)道者。一念之間的信任，讓他堅(jiān)守了40年。
善意之心，在舉手投足間溫暖著生活;善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對(duì)巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來形成戰(zhàn)勝災(zāi)難的滔天暖流嗎?”義丐“徐超，一個(gè)流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來時(shí)，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當(dāng)，從情感上來說，并不比加多寶的1個(gè)億遜色!
一件好事可以看出一個(gè)人高尚純潔的心靈，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，卻能換來很多美好。學(xué)會(huì)為社會(huì)做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事，美好的生活是在大家的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中創(chuàng)造的，是會(huì)在持之以恒中得到延伸的。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，當(dāng)世界充滿愛時(shí)，那我們每一個(gè)人也都會(huì)得到幸福的分享。
經(jīng)典美文:誠(chéng)信
我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍(lán)天，有人因?yàn)槠垓_而失去了最珍貴的友誼，有人因?yàn)橹e言而眾叛親離，也有人因?yàn)槠垓_而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊!有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記?關(guān)老爺?shù)恼\(chéng)信又怎樣?面對(duì)高官厚祿，面對(duì)加官進(jìn)爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個(gè)”信“字。
誠(chéng)信有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅(jiān)貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧!他們?cè)谟竦纳砩蠈W(xué)到了信，一個(gè)傳唱千古的立身準(zhǔn)則?！毖远鵁o信，不知其可“。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來，卻為一個(gè)”信“字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當(dāng)作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊!那是他無信啊!假若給他一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)從信開始的機(jī)會(huì)，歷史或許真的要重寫。
不得不說，誠(chéng)信造就了英雄?！痹谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝“。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長(zhǎng)生殿，玄宗思念逆流成河?！碧扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期“。有一種愛是生死相隨，”君當(dāng)為磐石，妾當(dāng)為蒲葦;蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移“。這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。
乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國(guó)家之財(cái)，其私產(chǎn)堪比國(guó)庫(kù)，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐而以極刑處之，昔日之繁華終于牢獄之中，何也?為人臣而不誠(chéng)乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬世所詬。
其盛時(shí)，人人算而欲求于他，雖風(fēng)光無限而實(shí)為寡助之至。雖入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀癡者，雖不占一文，而與人交好，無愧于心。人生若此，可以無悔矣。
經(jīng)典美文:拒絕平庸
如果我僅能成為一只毛毛蟲，那么我會(huì)選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩;如果我只能成為一粒沙，那么我會(huì)選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆;如果我只能成為一棵樹，那么我會(huì)選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風(fēng)暴的洗禮，創(chuàng)造不平庸的一生。
悠悠歷史的車輪回轉(zhuǎn)，我看到了那個(gè)男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國(guó)，選擇了”面朝大海，春暖花開“的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹。”采菊東籬下，悠然見南山?！斑@便是陶潛渴望寧?kù)o生活的愿望。官場(chǎng)太復(fù)雜他無心從事，他也不甘于平庸，成為一個(gè)世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達(dá)的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內(nèi)心的歸屬，他們的精神得以升華。 拒絕平庸意味著奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。天行健，君子以自強(qiáng)不息。拒絕平庸，追求卓越?；蛴星背嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英“，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)。拒絕平庸是一種自強(qiáng)的品質(zhì)，卻更是剛正不落世俗的精神。
采菊東籬下，悠然見南山”，如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩(shī)句中才尋的見。晉朝，一個(gè)瘋狂的朝代，八王之亂，亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年，他倦了，累了，他不想與那些平庸的人同流合污，因?yàn)槟切┳龇ㄟ`背了他內(nèi)心的向往與原則，會(huì)讓他喪失自己的人格與尊嚴(yán)，于是他決定歸隱山林，在靜謐田園生活中去尋找藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，自己種植，自己收獲，還能時(shí)不時(shí)的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸，拒絕世俗的理念，在田園生活中完成了對(duì)自己靈魂的洗禮。
小草甘于平庸，于是它只能默默地生長(zhǎng)，沒人在意它的感受;野花甘于平庸，于是它只能成為萬紫千紅中極其渺小的一朵，無人留意它的存在。綠葉甘于平庸，于是它只能給花作陪襯，沒人注意它的犧牲與奉獻(xiàn)。
