事實(shí)論據(jù)1
1、劉邦約法三章──可以論證嚴(yán)于紀(jì)律、立信安民方可成大業(yè)等。
2、肖何追韓信──可以論證珍異人才、敢于重用無(wú)名之輩等。
3、荊軻刺秦王──可以論證殺身成仁、舍生取義、冒險(xiǎn)犯難報(bào)知己等。
4、楊時(shí)立雪程門──可以論證求師的謙遜真誠(chéng)、執(zhí)著懇切的精神等。
5、梁紅玉抗金兵──可以論證女性的愛(ài)國(guó)精神、頑強(qiáng)斗志等。
6、文天祥的正氣歌──可以論證愛(ài)國(guó)、成仁取義、視死如歸的無(wú)畏精神等。
7、黃道婆改進(jìn)紡織術(shù)──可以論證傳播技術(shù)、致富鄉(xiāng)里的無(wú)私奉獻(xiàn)等。
8、王冕學(xué)畫──可以論證勤奮苦學(xué)、堅(jiān)持不輟、終獲成功等。
9、鄭和下西洋──可以論證大膽創(chuàng)舉、開(kāi)拓海外交流、發(fā)展貿(mào)易等。
10、海瑞冒死上疏──可以論證剛正不阿、敢于直言、秉公執(zhí)法等。
11、李時(shí)珍跋山涉水寫本草──可以論證忠于事業(yè)、不畏艱難等。
12、孟子母擇鄰而居──可以論證正確引導(dǎo)子女、重視環(huán)境對(duì)人的影響等。
13、莊子談庖丁解牛──可以論證得其要道、掌握規(guī)律、迎刃解難等。
14、葉公好龍──可以論證言行脫節(jié)、崇尚自取其咎等。
15、項(xiàng)羽、劉邦鴻門宴──可以論證濫施寬容、坐失良機(jī)、釀成后禍等。
16、蘇秦懸梁刺股──可以論證立志自強(qiáng)、勤奮刻苦、持之以恒等。
17、太平天國(guó)內(nèi)訌──可以論證團(tuán)結(jié)興邦、分裂誤國(guó)、同心同德方可成事等。
18、嚴(yán)復(fù)撰《天演論》──可以論證優(yōu)勝劣汰、思想啟蒙的歷史作用等。
19、廉頗與藺相如──可以論證大智大勇、改過(guò)從善、團(tuán)結(jié)保國(guó)等。
20、趙括紙上談兵──可以論證脫離實(shí)際、空談?wù)`國(guó)、用人要看真本事等。
21、毛遂自薦──可以論證敢于挺身而出、肯定自我、為國(guó)排憂等。
22、商鞅變法──可以論證改革求新、富國(guó)強(qiáng)兵、動(dòng)機(jī)與效果背反等。
23、鄒忌諷齊王納諫──可以論證進(jìn)諫納諫、廣開(kāi)言路、勇于接受批評(píng)等。
24、趙武靈王胡服騎射──可以論證突破傳統(tǒng)、努力學(xué)習(xí)引進(jìn)等。
25、袁崇煥的含冤而死──可以論證主觀武斷、偏聽(tīng)偏信、毀滅人才的嚴(yán)重后果。
26、東林黨人關(guān)心國(guó)事──可以論證知識(shí)分子憂國(guó)憂民、諫言議政等。
27、徐霞客游歷天下──可以論證執(zhí)著、勤勉、不懼艱難險(xiǎn)阻的實(shí)踐精神等。
28、張良與圯上老人──可以論證尊重老者、經(jīng)受考驗(yàn)、終獲厚待等。
29、董仲舒三年不窺園──可以論證專心致志、發(fā)憤讀書等。
30、司馬遷撰《史記》──可論證為了事業(yè)犧牲一切、孜孜不倦、奮斗不已等。
31、蘇武牧羊──可以論證忠于國(guó)家、保持氣節(jié)、威武不屈等。
32、馬援馬革裹尸──可以論證立志報(bào)國(guó)、義無(wú)反顧、效命沙場(chǎng)等。
33、班超出使西域──可以論證當(dāng)仁不讓、為國(guó)揚(yáng)威、交流開(kāi)拓等。
34、孔融讓梨──可以論證謙遜禮讓、克己待人、尊敬年長(zhǎng)者等。
35、曹孟德老驥伏櫪──可以論證年高者壯心未已、理想永存、向往奮斗等。
36、曹沖稱象──可以論證少年英才、聰明過(guò)人、獨(dú)辟蹊徑破難關(guān)等。
37、諸葛亮七擒孟獲──可以論證服人以德、攻心為上等。
38、周處除三害──可以論證為民除害、改惡從善、戰(zhàn)勝自我等。
39、祖逖聞雞起舞和擊楫中流──可以論證修身健體、嚴(yán)于律己和不忘復(fù)國(guó)等。
40、王羲之臨池學(xué)書──可以論證刻苦練功、勤學(xué)不倦、矢志求成等。
41、李春修趙州橋──可以論證微賤者的才智、古代科技的昌盛等。
42、隋煬帝亡國(guó)──可以論證驕奢淫逸、專橫跋扈的'惡果等。
43、唐太宗重用魏征──可以論證大膽起用反對(duì)過(guò)自己的人、勇于納諫等。
44、鑒真東渡日本國(guó)──可以論證外出學(xué)習(xí)的艱難和學(xué)習(xí)者的執(zhí)著、頑強(qiáng)、矢志不二等。
45、日本派出遣唐使──可以論證外邦的虛心學(xué)習(xí)與古代的文化交流等。
46、包拯剛正不阿──可以論證秉公執(zhí)法、不循私情、不畏權(quán)貴等。
47、歐陽(yáng)修三上苦讀──可以論證珍惜光陰、見(jiàn)縫插針、日積月累等。
48、王安石游褒禪山──可以論證敢于登攀、勇敢探索、無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰等。
事實(shí)論據(jù)2
1、1999年的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云，對(duì)夢(mèng)想從不放棄。他曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)，但卻失敗了;考重點(diǎn)中學(xué)也失敗了;考大學(xué)更是考了三年才考上;想念哈佛大學(xué)也沒(méi)有成功。但他有堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神，俗話說(shuō)：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！彼ㄟ^(guò)自已的努力，最終成功了。他說(shuō)：夢(mèng)想，要腳踏實(shí)地，和眼淚是息息相關(guān)的。
2、有一次上課時(shí)，蘇格拉底布置了一道作業(yè)，讓他的弟子們做一件事，每天把手甩一百下，過(guò)一個(gè)星期后，他問(wèn)有多少人現(xiàn)在還堅(jiān)持做了的，百份之九十的人都堅(jiān)持做了。一個(gè)月后，他又問(wèn)了，現(xiàn)在只有一半的人了。一年后，他再問(wèn)了，現(xiàn)在只有一個(gè)人堅(jiān)持下來(lái)了，那個(gè)人就是柏拉圖。
3、司馬遷從42歲時(shí)開(kāi)始寫《bai史記》,到60歲完成,歷時(shí)18年.如果把他20歲后收集史料,實(shí)地采訪等工作加在一起,這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間。
4、唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。一天，趁老師不在屋，他悄悄溜出門去玩。他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么?”老婆婆說(shuō)：“我在磨針。”李白吃驚地問(wèn)：“哎呀!鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨，鐵杵就能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎?”李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)憤讀書，終于成為了一位偉大的詩(shī)人，并被稱為“詩(shī)仙”。
5、梵高的執(zhí)著的繪畫夢(mèng)想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒(méi)有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環(huán)境下，仍堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，畫自己想畫的畫，這也著實(shí)非常人所能的。
一、理想篇
1、道理論據(jù)：
志當(dāng)存高遠(yuǎn)——諸葛亮
一個(gè)有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。—徐特立
一個(gè)沒(méi)有理想，生活就會(huì)沒(méi)有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個(gè)正確的目標(biāo)，朝向這個(gè)目標(biāo)去努力追求，生活自然就會(huì)充實(shí)而有意義?！_蘭
2、事實(shí)論據(jù)
燕雀安知鴻鵠之志(略)
周恩來(lái)為中華崛起而讀書。新學(xué)期開(kāi)始，沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)問(wèn)同學(xué)們讀書是為了什么?于是有人回答說(shuō)：“是為了家父讀書?！庇腥嘶卮鹫f(shuō)：“為明禮而讀書?！币灿腥苏f(shuō)：“為光耀門楣而讀書?！碑?dāng)魏校長(zhǎng)點(diǎn)名要周恩來(lái)回答時(shí)，坐在后排的周恩來(lái)站起來(lái)，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書?！?/p>
馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當(dāng)時(shí)，在馬克思的同學(xué)中對(duì)選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認(rèn)為有虛榮心和追求名利有理所當(dāng)然的事。但是馬克思覺(jué)得，一個(gè)青年應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類服務(wù)、最能實(shí)現(xiàn)人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸?！?/p>
二、立志篇
1、道理論據(jù)：
一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益?！郀柣?/p>
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾
有志不在年高，無(wú)志空話百歲。——石玉昆
2、事實(shí)論據(jù)：
周處立志好學(xué) 魯迅異醫(yī)從文
許多科學(xué)家、發(fā)明家，都是從小立志(愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、高斯)美國(guó)科學(xué)家愛(ài)迪生，29歲發(fā)明留聲機(jī)，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因基坦，26歲提出狹義相對(duì)論，37歲提出廣義相對(duì)論。德國(guó)數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開(kāi)創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計(jì)算方法。
三、謙虛篇
1、道理論據(jù)：
滿招損，謙受益——《尚書》
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！?/p>
當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。——泰戈?duì)?/p>
2、事實(shí)論據(jù)：
馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫(kù)格曼稱頌馬克思為19世紀(jì)的智慧的思想家，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》是劃時(shí)代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫(kù)格曼的回信說(shuō)：“過(guò)分的贊揚(yáng)我的活動(dòng)是十分令人厭惡的，一切總歸有個(gè)限度?！?/p>
竺可楨“我知道太少了。”竺可楨是我國(guó)現(xiàn)代氣象事業(yè)的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個(gè)星期的日了，這天，照例有少人來(lái)看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽(tīng)到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進(jìn)去。竺可偵的外孫子婿是中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學(xué)科的知識(shí)，并為此著急而曾五次向晚輩求教?，F(xiàn)在，他又抓信這個(gè)機(jī)會(huì)，要求“補(bǔ)課”了。竺老病重，聽(tīng)覺(jué)受到嚴(yán)重?fù)p傷，帶上助聽(tīng)器也聽(tīng)不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來(lái)。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說(shuō)：“不成，我知道得太少了?！碑?dāng)他聽(tīng)完國(guó)外研究基本粒子的'近況，以及楊振寧的《規(guī)范場(chǎng)》取得的新進(jìn)展后，滿意地笑了。
四、勤奮篇
1、道理論據(jù)：
只有堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成材的?！A羅庚
偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來(lái)?！斞?/p>
人生在勤，不索何獲?！稌?/p>
2、事實(shí)論據(jù)：
王羲之苦練成“書圣”刮目相看
頭懸梁錐刺股
自學(xué)成才的高爾基。高爾基小時(shí)候是在每天十幾小時(shí)繁重勞動(dòng)和鞭打責(zé)罵下度過(guò)的。但即使過(guò)著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時(shí)間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計(jì)地弄到書，躲到閣樓上、儲(chǔ)藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒(méi)有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來(lái)，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當(dāng)工人時(shí)，他用零碎的木棒在揉面的臺(tái)子上架起一個(gè)臨時(shí)的書架，一面揉面團(tuán)，一面讀書。有一次，老板走進(jìn)去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書!”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒(méi)能阻止高爾基讀書，反而使他自學(xué)的信念更堅(jiān)定了。
五、積累篇
1、道理論據(jù)：
積薄而厚，聚少而為多?！稇?zhàn)國(guó)策》
只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)燕尾服的艱苦工作，并長(zhǎng)斯埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就?！诟駹?/p>
美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！_丹
2、事實(shí)論據(jù)：
陶罐積累資料。唐代大詩(shī)人白居易為了積累詩(shī)作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類貼切著標(biāo)簽，整齊地放在一個(gè)七層的架子上，他平時(shí)收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。
契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個(gè)青年問(wèn)俄國(guó)作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材?”契訶夫順手拿出一本厚厚的
司馬遷游學(xué)積累。徐霞克徒步跋涉實(shí)地考察。
導(dǎo)語(yǔ)：從古自今有很多名人的故事值得我們反思和學(xué)習(xí)，這些任務(wù)的事跡是很好的
1.鑿壁偷光與映月讀書
西漢學(xué)者匡衡貧而好學(xué)。夜晚無(wú)燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在墻壁上鑿了個(gè)洞。南齊時(shí)的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學(xué)習(xí)。點(diǎn)不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。
2.不耽于枕席
我國(guó)古代文學(xué)家司馬光，以一個(gè)圓木頭做枕頭，用來(lái)驚醒自己，起來(lái)繼續(xù)寫作，還給它取名為“警枕”。俄國(guó)著名詩(shī)人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發(fā)明家愛(ài)迪生工作起來(lái)常常幾天幾夜不睡覺(jué)，實(shí)在困乏了，就把桌上的書籍壘起來(lái)當(dāng)枕頭。
3.不能輕視背誦
背誦是一種重要的學(xué)習(xí)方法。中國(guó)歷來(lái)有“博聞強(qiáng)識(shí)”的治學(xué)之說(shuō)。梁?jiǎn)⒊瑸閷W(xué)生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動(dòng)手抄寫一遍，以此加深印象。
4.一生才三天
美國(guó)夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí)，總要先背誦一段祈禱詞：一個(gè)人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過(guò)去永不復(fù)返。今天和你在一起，但很快也會(huì)過(guò)去。明天就要到來(lái)，也會(huì)消逝。抓緊時(shí)間，一生只有三天。
5.《明日歌》與《今日歌》
明代錢福寫了一則《明日歌》，內(nèi)容為：明日復(fù)明日，明日何其多!日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》。
明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內(nèi)容為：今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時(shí)了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩(shī)》，努力請(qǐng)從今日始。
6.滴水穿石
一滴從巖石滴下來(lái)的水看來(lái)是微不足道的，然而長(zhǎng)年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長(zhǎng)如石柱、蔚為奇觀的石鐘乳，就是巖石滴水的含有物歷數(shù)萬(wàn)年的積累而形成的。
7.會(huì)走路的“黑板”
物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個(gè)題目，就向前面一塊“黑板”走去，隨手從口袋里掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來(lái)。可是，“黑板”一下子挪動(dòng)了地方，而安培的演算題還沒(méi)有做完，他不知不覺(jué)地追隨在“黑板”的后面計(jì)算。“黑板”越走越快，安培覺(jué)得追不上了，這時(shí)候他看見(jiàn)街上的人都朝他哈哈大笑，他才發(fā)現(xiàn)那塊會(huì)走動(dòng)的“黑板”原來(lái)是一輛黑色的馬車車廂的背面。
8.牛頓忘記吃飯
英國(guó)大物理學(xué)家牛頓有一次請(qǐng)朋友來(lái)家里吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒(méi)到，他就進(jìn)實(shí)驗(yàn)室專心致志地做實(shí)驗(yàn)去了。朋友來(lái)后找不著牛頓，因急于上班，就獨(dú)個(gè)兒把飯菜吃了，并把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然后走了。傍晚時(shí)，牛頓做完實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)備吃飯。但當(dāng)他看見(jiàn)盒子里的雞骨頭時(shí)，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說(shuō)：“我以為自己還沒(méi)吃飯呢，原來(lái)早就吃過(guò)了?！?/p>
9.文章不厭百回改
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》“批閱十載，增刪五次”。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，曾反復(fù)修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經(jīng)加工的著作遺留于身后。福樓拜是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請(qǐng)教福樓拜，看見(jiàn)福樓拜桌上每頁(yè)文稿都只寫一行，其余九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說(shuō)：“這是我的習(xí)慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的?！?/p>
10.程門立雪
北宋楊時(shí)仰慕程頤的學(xué)問(wèn)，到洛陽(yáng)拜程頤為師。當(dāng)他到程頤家中求教時(shí)，程頤正靜坐睡覺(jué)。楊時(shí)
11.邯鄲學(xué)步
燕國(guó)有個(gè)人聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)人走路姿勢(shì)很好看，就來(lái)到趙國(guó)首都邯鄲學(xué)走路。結(jié)果，他趙人走路的姿勢(shì)沒(méi)學(xué)會(huì)，連原來(lái)的走法也忘了，只好爬著回去。這個(gè)故事比喻盲目模仿，結(jié)果把自己固有的本領(lǐng)、特色也丟了。
12.王羲之苦練書法
我國(guó)晉代大書法家王羲之，刻苦練習(xí)書法。相傳他在紹興記蘭亭“臨池學(xué)書”，苦練了20年。由于他經(jīng)常在池里洗筆刷硯，竟把池里的水染黑了。有一次，他的兒子王獻(xiàn)之問(wèn)他寫字的秘訣，他指著家里的十八口水缸說(shuō)：“你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了?！蓖醌I(xiàn)之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。
13.梁?jiǎn)⒊淖x書法
其一，讀書要分專精和博覽兩類。一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的`習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀，眼不快則時(shí)間不夠用，不能博取資料。其二，有些書要熟讀成誦，如有價(jià)值的文學(xué)作品和有益身心的格言。其三，要做
14.要重視討論
我國(guó)古代學(xué)者是十分重視與自己親密的朋友討論學(xué)問(wèn)的。陶源明《移居》詩(shī)中就有“奇文共欣賞，疑義相與析”的話，張籍在《祭退之》一詩(shī)中也說(shuō)到他與韓愈在一起時(shí)“披窮古今事，事事相酌量”的情景。而晉代的孫盛和殷潔兩人有一次為了討論一問(wèn)題，竟至于連吃飯也忘了，以致“食冷而復(fù)暖者數(shù)四”。
15.牛頓對(duì)蘋果落地的思考
有一天，牛頓散步時(shí)，一個(gè)熟透了的蘋果從樹(shù)上掉下來(lái)，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果為什么一定要向地下掉呢?為什么不飛向天空和別的地方呢?他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對(duì)任何物質(zhì)都存在。他通過(guò)研究，提出了計(jì)算引力大小的公式，發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力定律”。
16.越王勾踐臥薪嘗膽
春秋時(shí)，吳國(guó)和越國(guó)世代為仇。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國(guó)求和，并答應(yīng)了吳王的苛刻要求：越王去吳國(guó)侍候吳I。勾
踐來(lái)到吳國(guó)，小心謹(jǐn)慎地侍候吳王，三年后才被釋放回國(guó)。為雪此大恨，他刻苦自勵(lì)，鍛煉斗志，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復(fù)國(guó)計(jì)劃。不出十年，越國(guó)終于強(qiáng)大起來(lái)，一舉滅掉了吳國(guó)。
17.楊震“四知”羞王密
范曄《后漢書》記載：楊震由荊州刺史遷東萊太守，上任時(shí)道經(jīng)昌邑。昌邑縣令是楊震舉薦的荊州茂才王密。為報(bào)推舉之恩，王密晚上前往驛館拜見(jiàn)楊震，并奉獻(xiàn)黃金十金。楊震連連擺手拒絕。王密以為他怕人看見(jiàn)，有損名聲，便說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”楊震憤然道：“天知，地知，你知，我知，何謂無(wú)知?”把黃金扔給王密，王密羞愧而退。
