落葉
前天你們查先生來(lái)電話要我講演，我說(shuō)但是我沒有什么話講，并且我又是最不耐煩講演的。他說(shuō)：你來(lái)吧，隨你講，隨你自由的講，你愛說(shuō)什么就說(shuō)什么。我們這里你知道這次開學(xué)情形很困難，我們學(xué)生的生活很枯燥很悶，我們要你來(lái)給我們一點(diǎn)活命的水。這話打動(dòng)了我?？菰?、悶，這我懂得。雖則我與你們諸君是不相熟的，但這一件事實(shí)，你們感覺生活枯悶的事實(shí)，卻立即在我與諸君無(wú)形的關(guān)系間，發(fā)生廠一種真的深切的同情。我知道煩悶是怎么樣一個(gè)不成形不講情理的怪物，他來(lái)的時(shí)候，我們的全身防佛被一個(gè)大蜘蛛網(wǎng)蓋住了，好容易掙出了這條手臂，那條又叫粘住了。那是一個(gè)可怕的網(wǎng)子。
我也認(rèn)識(shí)生活枯燥，他那可厭的面目，我想你們也都很認(rèn)識(shí)他。他是無(wú)所不在的，他附在各個(gè)人的身上，他現(xiàn)在各個(gè)人的臉上。你望望你的朋友去，他們的臉上有他，你自己照鏡子去，你的臉上，我想，也有他，可怕的枯燥，好比是一種毒劑，他一進(jìn)了我們的血液，我們的性情，我們的皮膚就變了顏色，而且我怕是離著生命遠(yuǎn)，離著墳?zāi)菇念伾?/p>
我是一個(gè)信仰感情的人，也許我自己天生就是一個(gè)感情性的人。比如前幾天西風(fēng)到了，那天早上我醒的時(shí)候是凍著才醒過來(lái)的，我看著紙窗上的顏色比往常的淡了，我被窩里的肢體像是浸在冷水里似的，我也聽見窗外的風(fēng)聲，吹著一棵棗樹上的枯葉，一陣一陣的掉下來(lái)，在地上卷著，沙沙的發(fā)響，有的飛出了外院去，有的留在墻角邊轉(zhuǎn)著，那聲響真像是嘆氣。我因此就想起這西風(fēng)，冷醒了我的夢(mèng)，吹散了樹上的葉子，他那成績(jī)?cè)谝话沭嚮呢毧嗟纳鐣?huì)里一定格外的可慘。那天我出門的時(shí)候，果然見街上的情景比往常不同了；窮苦的老頭、小孩全躲在街角上發(fā)抖；他們遲早免不了樹上枯葉子的命運(yùn)。那一天我就覺得特別的悶，差不多發(fā)愁了。
因此我聽著查先生說(shuō)你們生活怎樣的煩悶，怎樣的干枯，我就很懂得，我就愿意來(lái)對(duì)你們說(shuō)一番話。我的思想——如其我有思想—一永遠(yuǎn)不是成系統(tǒng)的。我沒有那樣的天才。我的心靈的活動(dòng)是沖動(dòng)性的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)痙攣性的。思想不來(lái)的時(shí)候，我不能要他來(lái)，他來(lái)的時(shí)候，就比如穿上一件濕衣，難受極了，只能想法子把他脫下。我有一個(gè)比喻，我方才說(shuō)起秋風(fēng)里的枯葉；我可以把我的思想比作樹上的葉子，時(shí)期沒有到，他們是不很會(huì)掉下來(lái)的；但是到時(shí)期了，再要有風(fēng)的力量，他們就只能一片一片的往下落；大多數(shù)也許是已經(jīng)沒有生命了的，枯了的，焦了的，但其中也許有幾張還留著一點(diǎn)秋天的顏色，比如楓葉就是紅的，海棠葉就是五彩的。這葉子實(shí)用是絕對(duì)沒有的；但有人，比如我自己，就有愛落葉的癖好。他們初下來(lái)時(shí)顏色有很鮮艷的，但時(shí)候久了，顏色也變，除非你保存得好。所以我的話，那就是我的思想，也是與落葉一樣的無(wú)用，至多有時(shí)有幾痕生命的顏色就是了。你們不愛的盡可以隨意的踩過，絕對(duì)不必理會(huì)；但也許有少數(shù)人有緣分的，不責(zé)備他們的無(wú)用，竟許會(huì)把他們撿起來(lái)揣在懷里，間在書里，想延留他們幽淡的顏色。感情，真的感情，是難得的，是名貴的，是應(yīng)當(dāng)共有的；我們不應(yīng)得拒絕感情，或是壓迫感情，那是犯罪的行為，與壓住泉眼不讓上沖，或是掐住小孩不讓喘氣一樣的犯罪。人在社會(huì)里本來(lái)是不相連續(xù)的個(gè)體。感情，先天的與后天的，是一種線索，一種經(jīng)緯，把原來(lái)分散的個(gè)體織成有文章的整體。但有時(shí)線索也有破爛與渙散的時(shí)候。所以一個(gè)社會(huì)里必須有新的線索繼續(xù)的產(chǎn)出，有破爛的地方去補(bǔ)，有渙散的地方去拉緊，才可以維持這組織大體的勻整，有時(shí)生產(chǎn)力特別加增時(shí)，我們就有機(jī)會(huì)或是推廣，或是加添我們現(xiàn)有的面積，或是加密，像網(wǎng)球板穿雙線似的，我們現(xiàn)成的組織，因?yàn)槲覀冎绖?chuàng)造的勢(shì)力與破壞的勢(shì)力，建設(shè)與潰敗的勢(shì)力，上帝與撒但的勢(shì)力，是同時(shí)存在的。這兩種勢(shì)力是在一架天平上比著；他們很少平衡的時(shí)候，不是這頭沈，就是那頭沈，是的，人類的命運(yùn)是在一架大天平上比著，一個(gè)巨大的黑影，那是我們集合的化身，在那里看著，他的手里滿拿著分兩的砝碼，一會(huì)往這頭送，一會(huì)又往那頭送，地球盡轉(zhuǎn)著，太陽(yáng)、月亮、星，輪流的照著，我們的運(yùn)命永遠(yuǎn)是在天平上稱著。
我方才說(shuō)網(wǎng)球拍，不錯(cuò)，球拍是一個(gè)好比喻。你們打球的知道網(wǎng)拍上哪里幾根線是最吃重最要緊，哪幾根線要是特別有勁的時(shí)候，不僅你對(duì)敵時(shí)拉球、抽球、拍球格外來(lái)的有力，出色，并且你的拍子也就格外的經(jīng)用，少數(shù)特強(qiáng)的分子保持了全體的勻整。這一條原則應(yīng)用到人道上，就是說(shuō)，假如我們有力量加密，加強(qiáng)我們最普通的同情線，那線如其穿連得到所有跳動(dòng)的人心時(shí)，那時(shí)我們的大網(wǎng)子就堅(jiān)實(shí)耐用，天津人說(shuō)的，就有根。不問天時(shí)怎樣的壞，管他雨也罷，云也罷，霜也罷，風(fēng)也罷，管他水流怎樣的急，我們假如有這樣一個(gè)強(qiáng)有力的大網(wǎng)子，哪怕不能在時(shí)間無(wú)盡的洪流里——早晚網(wǎng)起無(wú)價(jià)的珍品，哪怕不能在我們運(yùn)命的天平上重重的加下創(chuàng)造的生命的分量？
所以我說(shuō)真的感情，真的人情，是難能可貴的，那是社會(huì)組織的基本成分。初起也許只是一個(gè)人心靈里偶然的震動(dòng)，但這震動(dòng)，不論怎樣的微弱，就產(chǎn)生了及遠(yuǎn)的波紋；這波紋要是喚得起同情的反應(yīng)時(shí)，原來(lái)細(xì)的便拼成了粗的，原來(lái)弱的便合成了強(qiáng)的原來(lái)脆性的便結(jié)成了韌性的，像一縷縷的苧麻打成了粗繩似的；原來(lái)只是微波，現(xiàn)在掀成了大浪，原來(lái)只是山罅里的一股細(xì)水，現(xiàn)在流成了滾滾的大河，向著無(wú)邊的海洋里流著。
比如耶穌在山頭上的訓(xùn)道（Sermon on the mount）還不是有限的幾句話，但這一篇短短的演說(shuō)，卻制定了人類想望的止境，建設(shè)了絕對(duì)的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造了一個(gè)純粹的完全的宗教。那是一件大事實(shí)，人類歷史上一件最偉大的事實(shí)。再比如釋迦牟尼感悟了生老、病死的究竟，發(fā)大慈悲心，發(fā)大勇猛心，發(fā)大無(wú)畏心，拋棄了他人間的地位，富與貴，家庭與妻子，直到深山里去修道，結(jié)果他也替苦悶的`人間打開了一條解放的大道，為東方民族的天才下一個(gè)最光華的定義。那又是人類歷史上的一件奇跡。但這樣大事的起源還不止是一個(gè)人的心靈里偶然的震動(dòng)，可不僅僅是一滴最透明的真摯的感情滴落在黑沉沉的宇宙間？
感情是力量，不是知識(shí)。人的心是力量的府庫(kù)，不是他的邏輯。有真感情的表現(xiàn)，不論是詩(shī)是文是音樂是雕刻或是畫，好比是一塊石子擲在平面的湖心里，你站著就看得見他引起的變化。沒有生命的理論，不論他論的是什么理，只是拿石塊扔在沙漠里，無(wú)非在干枯的地面上添一顆干枯的分子，也許擲下去時(shí)便聽得出一些干枯的聲響，但此外只是一大片死一般的沈寂了。所以感情才是成江成河的水泉，感情才是織成大網(wǎng)的線索。
但是我們自己的網(wǎng)子又是怎么樣呢？現(xiàn)在時(shí)候到了，我們應(yīng)當(dāng)張大了我們的眼睛，認(rèn)明白我們周圍事實(shí)的真相。我們已經(jīng)含糊了好久，現(xiàn)在再不容含糊的了。讓我們來(lái)大聲的宣布我們的網(wǎng)子是壞了的，破了的，爛了的；讓我們痛快的宣告我們民族的破產(chǎn)，道德、政治、社會(huì)、宗教、文藝，一切都是破產(chǎn)了的。我們的心窩變成了蠹蟲的家，我們的靈魂里住著一個(gè)可怕的大謊！那天平上沉著的一頭是破壞的重量，不是創(chuàng)造的重量；是潰敗的勢(shì)力，不是建設(shè)的勢(shì)力；是撒但的魔力，不是上帝的神靈。霎時(shí)間這邊路上長(zhǎng)滿了荊棘，那邊道上涌起了洪水，我們頭頂有駭人的聲音，是雷霆還是炮火呢？我們周圍有一哭聲與笑聲，哭是我們的靈魂受污辱的悲聲，笑是活著的人們瘋魔了的獰笑，那比鬼哭更聽的可怕，更凄慘。我們張開眼來(lái)看時(shí)，差不多更沒有一塊于凈的土地，哪一處不是叫鮮血與眼淚沖毀了的；更沒有平安的所在，因?yàn)槟慵词雇鼌s了外面的世界，你還是躲不了你自身的煩悶與苦痛。不要以為這樣混沌的現(xiàn)象是原因于經(jīng)濟(jì)的不平等，或是政治的不安定，或是少數(shù)人的放肆的野心。這種種都是空虛的，欺人自欺的理論，說(shuō)著容易，聽著中聽，因?yàn)槲覀冎慌瓮撔段覀冏陨淼呢?zé)任，只要不是我的分，我就有權(quán)利罵人。但這是，我著重的說(shuō)，懦怯的行為；這正是我說(shuō)的我們各個(gè)人靈魂里躲著的大謊！你說(shuō)少數(shù)的政客，少數(shù)的軍人，或是少數(shù)的富翁，是現(xiàn)在變亂的原因嗎？我現(xiàn)在對(duì)你說(shuō)：先生，你錯(cuò)了，你很大的錯(cuò)了，你太恭維了那少數(shù)人，你太瞧不起你自己。讓我們一致的來(lái)承認(rèn)，在太陽(yáng)普遍的光亮底下承認(rèn)，我們各個(gè)人的罪惡，各個(gè)人的不潔凈，各個(gè)人的茍且與懦怯與卑鄙！我們是與最骯臟的一樣的骯臟，與最丑陋的一般的丑陋，我們自身就是我們運(yùn)命的原因。
除非我們能起拔了我們靈魂里的大謊，我們就沒有救度；我們要把祈禱的火焰把那鬼燒凈了去，我們要把懺悔的眼淚把那鬼沖洗了去，我們要有勇敢來(lái)承當(dāng)罪惡；有了勇敢來(lái)承當(dāng)罪惡，方有膽量來(lái)決斗罪惡。再?zèng)]有第二條路走。如其你們可以容恕我的厚顏，我想念我自己近作的一首詩(shī)給你們聽，因?yàn)槟鞘自?shī)，正是我今天講的話的更集中的表現(xiàn)。
《落葉》集題序：
我要一把抓住這個(gè)時(shí)代的腦袋，問它要一點(diǎn)真思想的精神給我看看----不是借來(lái)的稅來(lái)的描來(lái)的東西，不是紙糊的老虎，搖頭的傀儡，蜘蛛網(wǎng)幕面的偶像;我要的是筋骨里迸出來(lái)，血液里激出來(lái)，靈性里跳出來(lái)，生命里震蕩出來(lái)的真純的思想。------徐志摩
《落葉》是徐志摩出版的第一本散文集，其中大都是他的演講稿，由北新書局1926年6月初版。收入《落葉》、《青年運(yùn)動(dòng)》、《話》、《海灘上種花》等散文8篇。作者在1926年8月18日《晨報(bào)副刊》上刊登以編者名義擬定的廣告中說(shuō)，這本散文選集“文字輕快流利，別是一種新風(fēng)格，乃融會(huì)中西文學(xué)優(yōu)點(diǎn)而獨(dú)創(chuàng)者”。
徐志摩不但是新詩(shī)的領(lǐng)袖，還是寫散文的能手。著名學(xué)者蘇雪林就曾說(shuō)：“寫新詩(shī)態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)自聞一多始，寫散文態(tài)度的謹(jǐn)嚴(yán)自徐志摩始?！彼纳⑽囊陨詈竦闹形鲗W(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)，以自身的天分為助力，千錘百煉，熔為一爐，志摩自己坦誠(chéng)地說(shuō)做文章好比跑野馬，一跑就是十萬(wàn)八千里，而且差不多沒有一篇文章不跑。
收入這本散文集中的《落葉》一篇描寫日本地震，忽然拉扯到中國(guó)人的幸災(zāi)樂禍，又拉扯到人類患難時(shí)的同情及《圣經(jīng)》的天地末日?！端莱恰肥菍懺谕鈬?guó)姑娘墳上，忽發(fā)一大篇飛蛾殉光的道理，又說(shuō)到自己從前愛人的死等等，總之是做到了形散而神不散。其獨(dú)到之處“令學(xué)之者無(wú)從措手”。
聞一多為這本散文集設(shè)計(jì)的封面，以落葉為主題，運(yùn)用中國(guó)文人畫的流暢筆法，攝取金風(fēng)勁吹，數(shù)片楓葉自空際飄零下落的情景作為裝飾語(yǔ)言，意味深長(zhǎng)的表現(xiàn)了詩(shī)人悲秋，嚴(yán)冬將至的淡淡憂思。隨意而瀟灑的美術(shù)字“落葉”和作者的名字妥帖地排放在封面左側(cè)，和諧而溫馨。
徐志摩是一個(gè)理想主義者，不但自己感情及其豐富，而且深信感情的力量可以改造人生，改造世界。所以他的文字熱烈、真誠(chéng)、富于感人的魔力，被論者認(rèn)為是“感情的散文”。他自己在《落葉》中坦誠(chéng)地招供：“我是一個(gè)信仰感情的人，也許我自己天生就是一個(gè)感情性的人?！彼运麨榍樗?，為情所累，更為情結(jié)束了自己短暫的一生。
1922年3月，徐志摩與原配夫人張幼儀在德國(guó)柏林離婚。1926年和意中人陸小曼在北京結(jié)婚，并于11月偕陸小曼返回故鄉(xiāng)。
1931年11月19日，徐志摩乘飛機(jī)從南京飛往北平。在濟(jì)南遇彌天大霧，飛機(jī)撞于白馬山，機(jī)毀人亡。當(dāng)時(shí)徐志摩年僅34歲?，F(xiàn)在看起來(lái)，冥冥之中，《落葉》這部徐志摩的散文集處女作好像早就預(yù)示了作者自身的命運(yùn)!
徐志摩散文落葉原文
我又再次見到了那飄散著的一片片落葉。
見到落葉并不稀奇，，但是這是在春天，四月的春天!春天見得最多的應(yīng)是傲然怒放的鮮花和東風(fēng)自得的楊柳，而不是這像蝴蝶一般在空中翩翩起舞，縈繞的落葉。我看著地上的落葉，有三種差此外顏色：翡翠般綠的，金子般黃的，火一般紅的，真可以說(shuō)是色彩繁多了。今年似乎與往年差別，春天的落葉特別多，幾乎在每一棵樹旁，都會(huì)有一片片落葉靜靜地躺在那兒等著清潔工人來(lái)掃除。
有些處所的葉子更多。我家附近的一個(gè)公園里，成堆的落葉鋪散在石路上，沒有什么人來(lái)掃除這里。一次，我放學(xué)來(lái)到這里，踩著已經(jīng)沒有水分的落葉，發(fā)出簌簌的響聲，好像葉子碎了。但細(xì)心一點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的落葉竟一片也沒有碎裂。
落葉有很多種，按季節(jié)，可以分為春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的葉子;按樹木，可以分為梨樹葉、桃樹葉、樟樹葉等形態(tài)各異的葉子;按顏色，可以分為紅、綠、黃三種顏色。
誰(shuí)都知道，落葉是秋的使者，在秋天，會(huì)有許許多多的落葉像仙女一樣飄落下來(lái)，但在春天，也會(huì)有許多落葉的。其實(shí)，每一個(gè)季節(jié)都會(huì)有落葉的包羅在寒風(fēng)凜冽的冬天，四季常青的樟樹也會(huì)有落葉。
徐志摩散文落英文版：
Once again I saw a drift of fallen leaves.
It’s not surprising to see fallen leaves, but it’s surprising to see them in spring, in April of spring! The most frequently seen in spring should be the brilliant flowers in full bloom and the proud willows in sway, but not the lingering leaves dancing and swirling in the air like butterflies. I was looking at the leaves on the ground. They’re in three different colors: emerald green, golden yellow and fiery red. It can really be said that they’re so colorful. This year seems to be different from previous years. More leaves are falling off particularly in spring. Almost by every tree, there’re always pieces of fallen leaves lying there quietly and waiting for the cleaners to clean.
In some places, leaves were more abundant. In a park near my residence, piles of fallen leaves were scattered on the stone-paved road and no one came to clean. Once I came here from my school, I stepped on those dry leaves to let out the rustling sounds, as if the leaves were broken. But you would find with a bit care that none of them here is actually cracked.
There’re a variety of fallen leaves. According to the season, the leaves can be divided into the leaves of four seasons. By trees, the leaves can be classified as pear leaves, peach leaves, camphor leaves, and so forth, in various shapes. By color, they can be categorized into red, green and yellow leaves.
Everyone knows, fallen leaves are the messengers of autumn. In the fall, there’ll be many leaves falling down like fairies. But in spring, there’ll also be a lot of leaves. In fact, leaves fall in every season including the bitterly cold and windy winter. Even the leaves of the evergreen camphor tree fall off from time to time.
徐志摩不但是新詩(shī)的領(lǐng)袖，還是寫散文的能手。著名學(xué)者蘇雪林就曾說(shuō)：“寫新詩(shī)態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)自聞一多始，寫散文態(tài)度的謹(jǐn)嚴(yán)自徐志摩始?！彼纳⑽囊陨詈竦闹形鲗W(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)，以自身的天分為助力，千錘百煉，熔為一爐，志摩自己坦誠(chéng)地說(shuō)做文章好比跑野馬，一跑就是十萬(wàn)八千里，而且差不多沒有一篇文章不跑。
收入這本散文集中的《落葉》一篇描寫日本地震，忽然拉扯到中國(guó)人的幸災(zāi)樂禍，又拉扯到人類患難時(shí)的同情及《圣經(jīng)》的天地末日?！端莱恰肥菍懺谕鈬?guó)姑娘墳上，忽發(fā)一大篇飛蛾殉光的道理，又說(shuō)到自己從前愛人的'死等等，總之是做到了形散而神不散。其獨(dú)到之處“令學(xué)之者無(wú)從措手”。
聞一多為這本散文集設(shè)計(jì)的封面，以落葉為主題，運(yùn)用中國(guó)文人畫的流暢筆法，攝取金風(fēng)勁吹，數(shù)片楓葉自空際飄零下落的情景作為裝飾語(yǔ)言，意味深長(zhǎng)的表現(xiàn)了詩(shī)人悲秋，嚴(yán)冬將至的淡淡憂思。隨意而瀟灑的美術(shù)字“落葉”和作者的名字妥帖地排放在封面左側(cè)，和諧而溫馨。
徐志摩是一個(gè)理想主義者，不但自己感情及其豐富，而且深信感情的力量可以改造人生，改造世界。所以他的文字熱烈、真誠(chéng)、富于感人的魔力，被論者認(rèn)為是“感情的散文”。他自己在《落葉》中坦誠(chéng)地招供：“我是一個(gè)信仰感情的人，也許我自己天生就是一個(gè)感情性的人。”所以他為情所困，為情所累，更為情結(jié)束了自己短暫的一生。
1922年3月，徐志摩與原配夫人張幼儀在德國(guó)柏林離婚。1926年和意中人陸小曼在北京結(jié)婚，并于11月偕陸小曼返回故鄉(xiāng)。
1931年11月19日，徐志摩乘飛機(jī)從南京飛往北平。在濟(jì)南遇彌天大霧，飛機(jī)撞于白馬山，機(jī)毀人亡。當(dāng)時(shí)徐志摩年僅34歲?，F(xiàn)在看起來(lái)，冥冥之中，《落葉》這部徐志摩的散文集處女作好像早就預(yù)示了作者自身的命運(yùn)!
1、《想飛》：
假如我能有這樣一個(gè)深夜，它那無(wú)底的陰森捻起我遍體的毫管；再能有窗子外不住往下篩的雪，篩淡了遠(yuǎn)近間飏動(dòng)的市謠；篩泯了在泥道上掙扎的車輪；篩滅了腦殼中不妥協(xié)的潛流。
我要那深，我要那靜。那在樹蔭濃密處躲著的夜鷹，輕易不敢在天光還在照亮?xí)r出來(lái)睜眼。思想：它也得等。
2、《海灘上種花》：
歸根是我們失去了我們靈性努力的重心，那就是一個(gè)單純的信仰，一點(diǎn)爛漫的童真！不要說(shuō)到海灘去種花——我們都是聰明人誰(shuí)愿意做傻瓜去——就是在你自己院子里種花你都懶怕動(dòng)手哪！最可怕的懷疑的鬼與厭世的黑影已經(jīng)占住了我們的靈魂！
所以朋友們，你們都是青年，都是春雷聲響不曾停止時(shí)破綻出來(lái)的鮮花，你們?cè)俨豢蓧櫬淞恕m則陷阱的大口滿張?jiān)谀愕母埃悴灰?，你把你的爛漫的天真倒下去，填平了它，再往前走——你們要保持那一點(diǎn)的信心，這里面連著來(lái)的就是精力與勇敢與靈感——你們?cè)俨慌伦鲂∩倒?，盡量在這人道的海灘邊種你的鮮花去——花也許會(huì)消滅，但這種花的精神是不爛的！
3、《白旗》：
現(xiàn)在時(shí)辰到了，你們讓你們咽著，壓迫著，掙扎著，洶涌著的聲音嚎，直嚎，狂嚎，放肆的嚎，兇狠的嚎，像颶風(fēng)在大海波濤間的嚎，像你們喪失了最親愛的骨肉時(shí)的嚎。
現(xiàn)在時(shí)辰到了，你們讓你們回復(fù)了的天性懺悔，讓眼淚的滾油煎凈了的，讓嚎慟的雷霆震醒了的天性懺悔，默默的懺悔，悠久的懺悔，沈徹的懺悔，像冷峭的星光照落在一個(gè)寂寞的山谷里，像一個(gè)黑衣的尼僧匐伏在一座金漆的神龕前；。在眼淚的沸騰里，在嚎慟的酣徹里，在懺悔的沉寂里，你們望見了上帝永久的威嚴(yán)。
4、《翡冷翠山居閑話》：
所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時(shí)，像一個(gè)裸體的小孩撲入他母親的懷抱時(shí)，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴(yán)格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個(gè)脈搏里跳動(dòng)，同在一個(gè)音波里起伏，同在一個(gè)神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來(lái)，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，他的姿態(tài)是自然的，他的生活是無(wú)阻礙的。
5、《我的彼得》：
昨天我是個(gè)孩子，今天已是壯年：昨天腮邊還帶著圓潤(rùn)的笑渦，今天頭上已見星星的白發(fā)；光陰帶走的往跡，再也不容追贖，留下在我們心頭的只是些揶揄的鬼影；我們?cè)谶@道上偶爾停步回想的時(shí)候，只能投一個(gè)虛圈的`“假使當(dāng)初”，解嘲已往的一切。
但已往的教訓(xùn)，即使有，也不能給我們利益，因?yàn)榍巴具€是不減啟程時(shí)的渺茫，我們還是不能選擇自由的途徑——到那天我們無(wú)形的解差喝住的時(shí)候，我們唯一的權(quán)利，我猜想，也只是再丟一個(gè)虛圈更大的“假使”，圓滿這全程的寂寞，那就是止境了。
6、《“迎上前去”》：
我相信真的理想主義者是受得住眼看他往常保持著的理想煨成灰，碎成斷片，爛成泥，在這灰、這斷片、這泥的底里，他再來(lái)發(fā)現(xiàn)他更偉大、更光明的理想。我就是這樣的一個(gè)。
只有信生病是榮耀的人們才來(lái)不知恥的高聲嚷痛；這時(shí)候他聽著有腳步聲，他以為有幫助他的人向著他來(lái)，誰(shuí)知是他自己的靈性離了他去！真有志氣的病人，在不能自己豁脫苦痛的時(shí)候，寧可死休，不來(lái)忍受醫(yī)藥與慈善的侮辱。我又是這樣的一個(gè)。
我們?cè)谶@生命里到處碰頭失望，連續(xù)遭逢“幻滅”，頭頂只見烏云，地下滿是黑影；同時(shí)我們的年歲、病痛、工作、習(xí)慣，惡狠狠的壓上我們的肩背，一天重似一天，在無(wú)形中嘲諷的呼喝著，“倒，倒，你這不量力的蠢材！”因此你看這滿路的倒尸，有全死的，有半死的，有爬著掙扎的，有默無(wú)聲息的。
7、《泰山日出》：
等到留心回覽時(shí)，我不由得大聲地狂叫——因?yàn)檠矍爸皇且粋€(gè)見所未見的境界。原來(lái)昨夜整夜暴風(fēng)的工程，卻砌成一座普遍的云海。除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外，東西南北只是平鋪著彌漫的云氣，在朝旭未露前，宛似無(wú)量數(shù)厚毳長(zhǎng)絨的綿羊，交頸接背的眠著，卷耳與彎角都依稀辨認(rèn)得出。那時(shí)候在這茫茫的云海中，我獨(dú)自站在霧靄溟蒙的小島上，發(fā)生了奇異的幻想——
我的軀體無(wú)限的長(zhǎng)大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石；這巨人披著散發(fā)，長(zhǎng)發(fā)在風(fēng)里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著東方，平拓著一雙長(zhǎng)臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚；在崇拜，在祈禱在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚。
8、《再剖》：
我這時(shí)候就比是一個(gè)人初次發(fā)見他有影子的情形。驚駭、訝異、迷惑、聳悚、猜疑、恍惚同時(shí)并起，在這辨認(rèn)你自身另有一個(gè)存在的時(shí)候。我這輩子只是在生活的道上盲目的前沖，一時(shí)踹入一個(gè)泥潭，一時(shí)踏析一支草花，只是這無(wú)目的的奔馳；從哪里來(lái)，向哪里去，現(xiàn)在在那里，該怎么走，這些根本的問題卻從不曾到我的心上。但這時(shí)候突然的，恍然的我驚覺了。仿佛是一向跟著我形體奔波的影子忽然阻住了我的前路，責(zé)問我這匆匆的究竟是為什么！一稱新意識(shí)的誕生。這來(lái)我再不能盲沖，我至少得認(rèn)明來(lái)蹤與去跡，該怎樣走法如其有目的地，該怎樣準(zhǔn)備如其前程還在遙遠(yuǎn)？
