1.一張賀卡,就是一份溫馨的友情,一份熱情的祝愿。它把春的信息捎來(lái),它把愛(ài)的種子撒播,它把美好的祝福傳達(dá),它把人間的真情傳遞。
2.我們做事不應(yīng)該空眼其大而不屑其小，它會(huì)使我們變的好高務(wù)遠(yuǎn)，不切實(shí)際;也不應(yīng)該念其粗而忘其細(xì);而應(yīng)該腳踏實(shí)地，粗中有細(xì)，完成任務(wù)。
3.我將是一架護(hù)航機(jī),讓所有的劫機(jī)者頭破血流，不讓“9.11”的悲劇重演;我將是一個(gè)智能法官，讓冤案重洗，讓罪犯束手就擒;我將是一輛無(wú)敵坦克，讓所有的來(lái)犯者焦頭爛額;我將是一位自由女神，讓所有的人不受壓迫;我將是一個(gè)納米醫(yī)生，讓所有的絕病病人起死回生;我將是一只保護(hù)森林、河流、自然界的神鷹，讓我們的家園更加美麗。
4.心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
5.痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷;痛苦是無(wú)人理解的悲哀，無(wú)助的面對(duì)一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨，無(wú)淚且無(wú)法直言;痛苦是天生沒(méi)有的表情，是煩惱中的惡魔。
6.愚蠢是一種天生的無(wú)奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實(shí)中的蛀蟲。
7.謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非;謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無(wú)法自拔;謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。
8.陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見(jiàn)天日的勾當(dāng);陰險(xiǎn)是善良的公敵，嫉妒的朋友;陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。
9.自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見(jiàn)別人的痛楚;自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
10.愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
11.靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的'美;直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
12.古語(yǔ)云：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！狈擦⒐γ谑勒撸瑹o(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢?若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢?
13.伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn)，有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢?有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢
14.徒有萬(wàn)般“羨魚”心，而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難;有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè)巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢!
15.選擇是一個(gè)嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎竞狼?選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷-----
16.生活是什么?不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味;青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀;中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱;老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什么》)
17.從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽(yáng)光下，牽?；ㄙ绕煜⒐?，美人蕉慵倦無(wú)力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽(yáng)花對(duì)炎炎赤日毫無(wú)保留，陽(yáng)光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。(《生機(jī)勃勃的太陽(yáng)花》)
18.誠(chéng)信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。
誠(chéng)信是焦裕祿推開鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。
誠(chéng)信是開國(guó)領(lǐng)袖面對(duì)新中國(guó)第一縷曙光作出的“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的召喚。誠(chéng)信是繼往開來(lái)的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。
19.選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)情感的珍視;選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)萬(wàn)物的眷戀;擇博愛(ài)，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。
20.不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去希望，失去與之斗爭(zhēng)的勇氣。屈原愛(ài)國(guó)，“上下而求索”;一旦楚國(guó)滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來(lái)。有了希望，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的向往，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)美好生活的追求。德國(guó)詩(shī)人海涅在一首詩(shī)中動(dòng)情地寫道：“嚴(yán)冬劫掠去的一切，新春會(huì)給你還來(lái)?！辈灰艞壪Ｍ?，希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。古今中外，有多少仁人志士，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出“我要勒住命運(yùn)的喉嚨”的壯語(yǔ)，譜寫出不朽的《英雄》樂(lè)章。
21.欲望是殖民者手中的皮鞭;欲望是希特勒手中的指揮棒;欲望是和珅手中的印章……
22.為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，我國(guó)要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)。這樣的大學(xué)，應(yīng)該是培養(yǎng)造就高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的搖籃，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學(xué)依據(jù)的前沿，應(yīng)該是知識(shí)創(chuàng)新、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的重要力量，應(yīng)該是民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋梁。(《在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》)
23、書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂(lè)。書中自少年五彩的夢(mèng)；書中自有中年樸質(zhì)的影；書中自有老年夕陽(yáng)的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠(chéng)摯的感情。
24、書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長(zhǎng)。書是你的最好伴侶，與你共度美好時(shí)光。
25、青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著頑強(qiáng)的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情，你可以遨游一片汪洋大海；憑著樂(lè)觀的精神，你可以走過(guò)一叢繁茂的荊棘。憑著無(wú)盡的好奇，你可以游覽一方神奇的土地。
27、擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識(shí)，就擁有了無(wú)限的光明和希望；擁有知識(shí)，就擁有了無(wú)限的力量和財(cái)富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂(lè)和溫馨。擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了時(shí)間和空間；擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了世界和夢(mèng)想。
28、青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那么，這本書怎樣才能寫好？我們要用智慧的頭腦構(gòu)思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅(jiān)定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執(zhí)著的追求出版！
29、當(dāng)一個(gè)人懷疑自己的時(shí)候，他忘記了建立自信是一種習(xí)慣；當(dāng)一個(gè)人渾噩度日的時(shí)候，他忘記了閱讀好書是一種習(xí)慣；當(dāng)一個(gè)人悲觀失望的時(shí)候，他忘記了建立自信是一種習(xí)慣；當(dāng)一個(gè)人志得意滿的時(shí)候，他忘記了謙卑為懷是一種習(xí)慣；當(dāng)一個(gè)人背信棄義的時(shí)候，他忘記了誠(chéng)實(shí)守信是一種習(xí)慣。
30、一頁(yè)歷史，是一面鏡子；擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。一顆沙礫，是一種苦痛；歷經(jīng)了苦痛，你孕育了圓潤(rùn)與晶瑩。一道轍印，是一段歷史；塵封了歷史，你迷蒙著今日和未來(lái)。一道轍印，是一段歷史；展示出歷史，你開發(fā)了近林和遠(yuǎn)山。一片歸帆，是一縷鄉(xiāng)情；傾注著鄉(xiāng)情，你滿載著滄桑和希望。一股細(xì)流，是一曲歡歌；匯聚了歡歌，你成就為大江與汪洋。一片嫩綠，是一份自然；呼吸著自然．你孕育出果實(shí)與豐收。一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮，是一絲希望，放飛了希望，你喚來(lái)了溫風(fēng)和細(xì)雨。
31、善思則能“從無(wú)字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽(yáng)，讀出了它普照萬(wàn)物的無(wú)私；讀春雨，讀出了它潤(rùn)物無(wú)聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢(shì)磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
32、世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結(jié)果，但有時(shí)卻能激發(fā)人們堅(jiān)韌的力；貧困雖然是人人不愿過(guò)的生活，但有時(shí)卻能成為人們奮斗的動(dòng)力；痛苦雖然是人人不愿經(jīng)受的情感，但有時(shí)卻能造就人們剛強(qiáng)的性格。因此，我們看問(wèn)題需要用辯證的觀點(diǎn)。
33、太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝，高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨；藍(lán)天無(wú)語(yǔ)，卻顯露出高遠(yuǎn)；大地?zé)o語(yǔ)，卻展示出廣博；鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出芬芳；青春無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出活力
34、生活是一杯酒，散發(fā)著迷人的醇香；生活是一本書，蘊(yùn)涵著深刻的哲理；生活是一首歌，奏著高低不一的音符。生活是一首詩(shī)，充滿著“大江東去浪淘盡”的豪情。
35、我心里總是充滿著太多的喜歡。我喜歡傾聽(tīng)春天的腳步，我知道我如果不喜歡，便意味著我不珍惜鮮嫩的花碧綠的草；我喜歡欣賞大地的容顏，我知道我如果不喜歡，便意味著我不熱愛(ài)高峻的山清淺的河。
36、什么樣的年齡最理想，鮮花說(shuō)，開放的年齡千枝競(jìng)秀。什么樣的青春最輝煌，太陽(yáng)說(shuō)，燃燒的青春一片光芒。什么樣的心靈最明亮，月亮說(shuō)，純潔的心靈晶瑩透亮。什么樣的人生最美好，海燕說(shuō)，奮斗的人生快樂(lè)無(wú)窮。
37、飛瀑之所以能飛流直下，除了它有積累之外，就是因?yàn)樗x準(zhǔn)了一個(gè)突破口。滴水之所以能穿石，除了它能鍥而不舍之外，就是因?yàn)樗幸粋€(gè)明確的目標(biāo)。種子之所以能茁壯成長(zhǎng)，除了它有春雨的滋潤(rùn)，就是因?yàn)樗袌?jiān)定的信心。
38、諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是一束溫暖的陽(yáng)光，能驅(qū)散積聚在人們心頭的陰云；諒解是一場(chǎng)綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；諒解是一陣柔和的清風(fēng)，能熄滅堆積在人們心中的怒火；諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤(rùn)人們心中干涸的土地。
39、如果說(shuō)生命是一本書，那么時(shí)間則是一支筆，書寫著人生
如果說(shuō)生命是一張白紙，那么時(shí)間則是一把顏料，描繪著人生
如果說(shuō)生命是一條長(zhǎng)河，那么時(shí)間則是涌動(dòng)的波濤，推動(dòng)著人生
如果說(shuō)生命是一棵樹，那么時(shí)間則是一片片綠葉，充實(shí)著人生。
如果說(shuō)生命是一扇門，那么時(shí)間則是一把鑰匙，開啟著人生。
如果說(shuō)生命是一杯咖啡，那么時(shí)間則是一袋佐料，調(diào)味著人生。
如果說(shuō)生命是一場(chǎng)戲，那么時(shí)間則是無(wú)名主人公，演繹著人生。
如果說(shuō)生命是一幅畫，那么時(shí)間則是調(diào)色盤，渲染著人生。
如果說(shuō)生命是一匹快馬，那么時(shí)間則是一塊綠地，承受著人生。
如果說(shuō)生命是一塊綠地，那么時(shí)間則是一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)著人生
40、如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說(shuō)人生是一片湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。
40、一頁(yè)歷史，是一面鏡子；擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。一顆沙礫，是一種苦痛；歷經(jīng)了苦痛，你孕育了圓潤(rùn)與晶瑩。一道轍印，是一段歷史；塵封了歷史，你迷蒙著今日和未來(lái)。一道轍印，是一段歷史；展示出歷史，你開發(fā)了近林和遠(yuǎn)山。一片歸帆，是一縷鄉(xiāng)情；傾注著鄉(xiāng)情，你滿載著滄桑和希望。一股細(xì)流，是一曲歡歌；匯聚了歡歌，你成就為大江與汪洋。一片嫩綠，是一份自然；呼吸著自然．你孕育出果實(shí)與豐收。一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮，是一絲希望，放飛了希望，你喚來(lái)了溫風(fēng)和細(xì)雨。
41、每一汪水塘里，都有海洋的氣息；每一棵嫩葉上，都有春天的芬芳；每一棵綠樹上，都有森林的蒼翠；每一滴露珠上，都有太陽(yáng)的光輝。所以詩(shī)人才說(shuō)：“一株三葉草，再加上我的想像，便是一片廣闊的草原。”
42、我向往一種生活狀態(tài)，叫做――安詳，安詳就像夕陽(yáng)下散步的老人，任云卷云舒；也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做――拼搏，拼搏就像暴風(fēng)雨中的海燕，任雷鳴電閃。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做――緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做――奮進(jìn)，奮進(jìn)就像海上行駛的帆船，任浪打風(fēng)吹。
43、童年是旭日，老年是夕陽(yáng)，歲月充滿變幻的風(fēng)云，理想則是人生永遠(yuǎn)的北斗。出生是天明，死亡是天黑，旅程布滿難辨的岔道，智慧則是生命永恒的雷達(dá)。
44、人生需要理想的呼喚。你慵懶時(shí)，它呼喚你勤奮；你昏睡時(shí)，它呼喚你；你高傲?xí)r，它呼喚你清醒謙恭(謙虛、謙遜)；你莽撞時(shí)，它呼喚你謹(jǐn)慎(小心)；你跌倒時(shí)，它呼喚你站起(站立)。
45、如果你是大海，何必在乎別人把你說(shuō)成小溪。如果你是峰巒，何必在乎別人把你當(dāng)作平地。如果你是春色，何必為一朵花的凋零嘆息。如果你是種子，何必為還沒(méi)有結(jié)出果實(shí)著急。如果你就是你，那就靜靜微笑，沉默不語(yǔ)。
46、友誼是滋味甘醇的美酒，讓人回味無(wú)窮。家是休生養(yǎng)息的港灣，讓人留戀往返。童年是五彩繽紛的夢(mèng)，讓人魂?duì)繅?mèng)縈。
47、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。
48、選擇是一個(gè)嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎竞狼?選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷-----
49、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
50、歷史是一幅畫，時(shí)間是絢麗的色彩。歷史是一座高山，時(shí)間是嶙峋的巨石。歷史是一棵大樹，時(shí)間是繁茂的枝葉。歷史是一條長(zhǎng)河，時(shí)間是涌動(dòng)的波濤。歷史是一艘行進(jìn)的船，時(shí)間是一張網(wǎng)。人生是一條河，歲月是一張櫓。
魚我所欲也教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：積累基本文言文詞匯。學(xué)習(xí)本文的論證方法。品味《孟子》散文的語(yǔ)言藝術(shù)。
2、過(guò)程與方法：在誦讀中探究作者怎樣提出論點(diǎn)展開論證的。
3、情感 、態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生正確抉擇，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)
在誦讀中品味《孟子》散文的語(yǔ)言藝術(shù)。理解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解孟子所提倡的舍生取義的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
人生常常會(huì)面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會(huì)給我們提供幫助的。請(qǐng)走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案。
二、資料助讀
1、“性善論”的要點(diǎn)：
(1)“善”是人的本性。“人性之善也。猶水之就下也。人無(wú)有不善。水無(wú)有不下。”
(2)人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也。弗思耳?！?/p>
(3)人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)?！案粴q子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然?！?/p>
(4)本性也需要“養(yǎng)”。“茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng);茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消。”
2、《禮記檀弓》中有：“齊大饑，黔敖(富人)為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉(捧)食，右執(zhí)飲，曰：“嗟!來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食以至于斯也?！睆亩x焉，終不食而死。
三、朗讀課文，整體感知
1、默讀課文，對(duì)照注釋，掃除語(yǔ)音障礙。
2、請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
可以從讀音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評(píng)價(jià)。
3、教師點(diǎn)評(píng)。
黑板顯示：
字音：
(1)不為茍得也(wéi) (2)為宮室之美為之(wèi wéi)
(3)如使人之所惡莫甚于死者(wù)
停頓及重音，
(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所惡/莫甚于死
(3)鄉(xiāng)/為身死而不受。今/為宮室之美/為之
(4)是/亦不可以已乎
4、學(xué)生齊讀課文。
5、學(xué)生自讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來(lái)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。
6、請(qǐng)學(xué)生概括本文大意
明確：人在進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。
四、質(zhì)疑解疑，疏通文意
1、你問(wèn)我答
學(xué)生提出翻譯中的疑難問(wèn)題、請(qǐng)同學(xué)解答，可指名回答，也可自由回答。
2、生問(wèn)師答
對(duì)學(xué)生不能解答的問(wèn)題，教師酌情給予點(diǎn)撥。
3、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況
4、小結(jié)
通假字
(1) 辟通避，躲避。例：故患有所不辟
(2) 辯通辨，辨別。例：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之
(3) 得通德，感激。例：所識(shí)窮乏者得我與
(4) 與通歟，語(yǔ)氣詞。例：所識(shí)窮乏者得我與
(5) 鄉(xiāng)通向，從前。例：鄉(xiāng)為身死而不受
一詞多義
為：為宮室之美(為了，介詞) 由是則可以避患而有不為也(做，動(dòng)詞)
得：故不為茍得也(得到) 所識(shí)窮乏者得我與(感激)
是：非獨(dú)賢者有是心(此、這) 是天時(shí)不如地利也(這是)
與：所識(shí)窮乏者得我與(通“歟”) 呼爾而與之(給予)
虛詞(注意“之”、“而”、“于”的用法)
五、朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言特色，初背課文
1、學(xué)生齊讀課文中的排比句和對(duì)偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。
2、學(xué)生背誦成組的排比句、對(duì)偶句。
3、教師出示背誦練習(xí)。幫助學(xué)生背誦。
小黑板顯示：
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生， ; ， 。 ， 。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也; ， ， 。
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也? ， ?由是則生而有不用也。是故 。
呼爾而與之， ; ， 。
鄉(xiāng)為身死而不受， ; ， 今為妻妾之奉為之; ， ;是亦不可以乎?此之謂失其本心。
4、學(xué)生齊背課文。
六、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、理清本文的論證思路，畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。
第二課時(shí)
一、齊背課文。
二、再讀課文，分析討論文章思路。
1、學(xué)生朗讀課文，思考：本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)?
明確：論點(diǎn)是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@個(gè)論點(diǎn)是由“魚’’和“熊掌’’的比喻引出來(lái)的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌’’是其中更為美者。二者不可兼得，取其中±最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺人深，引出“生”與“義”的論題來(lái)，自然，明曉。
2、論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?
明確：提出“生與義不可得兼，則舍生取義”的論點(diǎn)后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖?，惡死有所不辟”的思想。然后再?gòu)姆疵嬲f(shuō)明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來(lái);可是事實(shí)上，“義”超過(guò)了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保存而不喪失。接著舉例說(shuō)明，人即使在饑餓時(shí)仍有羞惡之心，自古以來(lái)就有寧死不食“嗟來(lái)之食”的人。最后，文章陡然一轉(zhuǎn)，“鄉(xiāng)為身死而不受”，現(xiàn)在“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”，又是為了什么呢?難道是“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與”?先前為了“義”可以“舍生”，現(xiàn)在卻為了高官厚祿和物質(zhì)享受就舍掉了“義”，這種行為不是應(yīng)該停止嗎?
總之，這段文章是說(shuō)，能做到“舍生取義”是人有羞惡之心;如果不顧羞恥，不辯禮義而受“萬(wàn)鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文旨意就在這一勸勉上。
三、這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?
明確：運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等。
比喻?！吧狒~而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了在人們所喜愛(ài)的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈?，一豆羹”也是比喻，說(shuō)明飲食對(duì)饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。對(duì)比。生和義比，義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。
四、引導(dǎo)學(xué)生討論本文的論證方法。
明確：
1、用類比論證法提出論點(diǎn)。文章一開頭，就提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時(shí)得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，
2、用正反對(duì)比的論證方法，顯出兩類不同的人，有的能保持本心，有的則失去本心。
第一部分中用假設(shè)的推理，第二部分中用前后兩種不同的態(tài)度作對(duì)比，然后得出結(jié)論，使讀者心悅誠(chéng)服
五、課堂小結(jié)
孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對(duì)散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這是怎樣的氣魄與壯志;這是男兒舍身報(bào)國(guó)的壯志雄心，這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》，譜寫生命的壯麗篇章。
六、延伸思考
思考、討論：在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問(wèn)題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)愈來(lái)愈多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?
七、課堂練習(xí)
1、速讀課文第二節(jié)，說(shuō)說(shuō)本節(jié)是從哪幾個(gè)方面來(lái)論證在面臨人生的抉擇時(shí)應(yīng)將正義放在首位的。
2、對(duì)比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價(jià)值取向。
材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)
材料二：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。 (匈牙利 裴多菲)
材料三：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 (文天祥)
材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。 (夏明翰)
板書設(shè)計(jì)
26、魚我所欲也
論點(diǎn)：舍生取義
論證方法：道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證
魚我所欲也教案 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟練掌握本文的詞、句翻譯。
2、掌握本文的論點(diǎn)、論證方法等有關(guān)內(nèi)容。
學(xué)習(xí)方法：
小組合作、教師點(diǎn)撥
學(xué)習(xí)過(guò)程：
導(dǎo)入復(fù)習(xí)：
同學(xué)們今天我們共同來(lái)復(fù)習(xí)一下《魚我所欲也》，復(fù)習(xí)前先讓同學(xué)們看一下近幾年中考題涉及到的本課內(nèi)容，通過(guò)這些中考試題你感覺(jué)學(xué)習(xí)本課我們應(yīng)該掌握哪些內(nèi)容？
中考導(dǎo)航
(一)金華市xx年
1、解釋下面句中加點(diǎn)的詞
(1)故患有所不避也
(2)賢者也勿喪耳
2、把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。
3、文中以“舍魚而取熊掌”這一生活常理為喻有什么作用？
4、古往今來(lái)，有許多“舍生取義”的志士仁人，請(qǐng)你舉出一例，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他的事跡。
(二)xx年安徽省
1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文聽(tīng)意思。
(1)故不為茍得也 茍：__________________
(2)如使人之所欲莫甚于生 如使：______________
2、翻譯下列句子
(1)二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
____________________________________________
(2)非獨(dú)賢者有是心也。
____________________________________________
3、請(qǐng)摘錄文中能體現(xiàn)主旨的句子：_________________________________
自我發(fā)現(xiàn)
同學(xué)們，通過(guò)這兩個(gè)中考試題，你感覺(jué)復(fù)習(xí)本課我們應(yīng)掌握哪些內(nèi)容？
知識(shí)梳理
(1)熟練掌握文言實(shí)詞、虛詞的含義和用法。
(2)正確翻譯文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句
(3)正確把握本文的論點(diǎn)和論證方法等內(nèi)容。
一、背誦課文
具體要求
：請(qǐng)同學(xué)利用5分鐘的時(shí)間，背誦課文，注意以下重點(diǎn)句。
(1)生，____________，義，____________，____________，______________。
(2)非獨(dú)________________，______________，______________。
(3)是亦_________________？____________________。
請(qǐng)同學(xué)們準(zhǔn)確默寫以上三個(gè)句子。
檢查方式：同桌互改。
二、重點(diǎn)詞
具體要求
：請(qǐng)同學(xué)用10分鐘的時(shí)間，根據(jù)課下小注熟練背誦以下重點(diǎn)詞
一段：欲 得 舍 茍 患 避 如使 由是 生 是故 非獨(dú) 賢者 勿喪
二段：豆 呼爾 蹴 爾 不屑
三段：萬(wàn)鐘 何加 得 向 是 已 本心
溫馨提示
：請(qǐng)同學(xué)們注意區(qū)分“茍”和“生”的翻譯，同時(shí)注意不同顏色的筆標(biāo)注的重點(diǎn)詞。
檢查方式：(1)同桌互檢 (2)快速反應(yīng)
三、重點(diǎn)句
1、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
◆2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
◆3、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
4、蹴爾而與之，乞人不屑也。
◆5、萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之。
6、所識(shí)窮乏者得我？
◆7、是亦不可已乎？此之謂失其本心
◆8、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？
四、內(nèi)容分析
具體要求
：請(qǐng)同學(xué)們?cè)诜g的過(guò)程中注意譯出重點(diǎn)詞，同時(shí)注意評(píng)議的表述。
檢查方式：(1)組長(zhǎng)檢查；(2)同桌一題。
1、《魚所欲也》選自______________，作者_(dá)_____名______字______，偉大的________家________家，儒家思想的代表人物，地位僅次于________________，后世常以“_______________”并稱。(寫)
2、本文的論點(diǎn)_________________________，成語(yǔ)__________________。
相關(guān)鏈接
：論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整表述，它出現(xiàn)的位置一般在標(biāo)題，開頭、結(jié)尾。
3、本文用了怎樣的論證方法，證明論點(diǎn)的，請(qǐng)舉例說(shuō)明。
相關(guān)鏈接
常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。
作用：舉例論證：列舉了____________事例，證明______________增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
道理論證：引用_______________的言論，證明____________具有權(quán)威性，論證有________力。
對(duì)比論證：證明________________正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象鮮明深刻。
比喻論證：通過(guò)形象的比喻來(lái)證明_______________把道理講得通俗形象，容易被人接受。
4、(1)舉出能證明選文觀點(diǎn)的兩個(gè)具體事例；(2)舉出能證明選文觀點(diǎn)的相關(guān)言論。
魚我所欲也教案 篇3
知識(shí)與技能
1.積累文言文常用的實(shí)詞和虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2.了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。
過(guò)程與方法
1.強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色。
2.把握古人運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說(shuō)理的方法，理解作者的觀點(diǎn)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個(gè)大寫的人。
1.理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2.掌握本文的論證方法。
理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)新課，激趣入題
導(dǎo)入(一）：人生常常會(huì)面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確的選擇呢？相信孟子會(huì)給我們提供幫助的。
設(shè)計(jì)(二）：生與死、利與義的問(wèn)題歷來(lái)為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問(wèn)題的呢？請(qǐng)走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案。
設(shè)計(jì)（三）：多媒體顯示：
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）
生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。（匈牙利·裴多非）
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥）
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。（夏明翰）
這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價(jià)值取向？（學(xué)生回答：生為尊嚴(yán)，生為自由，生為名節(jié)，生為正義。）今天，我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。
二、走近作者，資料拓展
學(xué)生課前收集整理相關(guān)資料，課上展示交流：
1.作者作品簡(jiǎn)介
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家、散文家。是孔子之后戰(zhàn)國(guó)中期儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。他曾游梁，說(shuō)惠王，不能用；乃見(jiàn)齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬(wàn)章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。政治主張“法先王”，孔子“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō)，在人性方面，因襲孔子“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，主張性善。存在決定意識(shí)，物質(zhì)決定精神，孟子觀點(diǎn)帶有明顯的唯心主義。不過(guò)他提出的“舍生取義”的觀點(diǎn)，無(wú)論是在古代，還是商品經(jīng)濟(jì)的今天，都具有積極意義。其散文氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動(dòng)性；善于運(yùn)用譬喻來(lái)陳說(shuō)事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強(qiáng)了說(shuō)服力?！遏~我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。
2.題解
這是一個(gè)判斷句。“魚”是主語(yǔ)，“所欲”是謂語(yǔ)，“我”是所字結(jié)構(gòu)“所欲”的定語(yǔ)。全句意為：魚是我所喜歡的。作者主要借《魚我所欲也》來(lái)宣揚(yáng)他的性善論。
三、初讀文本，整體感知
1.默讀課文，對(duì)照注釋，掃除語(yǔ)音障礙。
2.請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
可以從讀音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評(píng)價(jià)。
3.教師點(diǎn)評(píng)。
多媒體顯示字音節(jié)奏：
(1)不為茍得也(wéi)
(2)為(wèi)宮室之美為(wéi)之
(3)使人之所惡(wù)莫甚于死者
(4)如使/人之所欲/莫甚于生
(5)鄉(xiāng)/為身死而不受，今/為宮室之美/為之
(6)是/亦不可以已乎
4.學(xué)生齊讀課文。
5.學(xué)生自讀課文，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來(lái)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。
6.請(qǐng)學(xué)生概括本文大意。
明確：人在進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的“本心”。
7.劃分本文段落。
文章第一段分為三層。
第一層（從開頭到“舍生取義者也”）：提出本文中心論點(diǎn)。作者先講一個(gè)生活常理，即在魚和熊掌不可以同時(shí)得到的情況下，一般要“舍魚而取熊掌”，以這個(gè)生活常理為喻，自然地引出在生和義無(wú)法同時(shí)兼顧的情況下應(yīng)該“舍生而取義”的結(jié)論，這也是本文的主旨。
第二層（從“生，亦我所欲也”到“是故所惡有甚于死者”：對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行具體的分析與闡釋。第一層中用比喻論證的方法引出論點(diǎn)，雖然很巧妙，但比喻畢竟不是嚴(yán)密的論證，第二層就直接對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行較深人的分析與闡釋了。
第三層（“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能銖喪耳”），作者進(jìn)一步指出，其實(shí)人人都有向善之心，之所以只有“賢者”才能做到“舍生取義”，是因?yàn)椤百t者”能夠保有“本心”而已。
第二段運(yùn)用的是舉例論證法。作者以“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，這看似微不足道的“一簞食，一豆羹”，當(dāng)它關(guān)乎生死的時(shí)候，也能考驗(yàn)一個(gè)人的品德?！昂魻枴薄磅頎枴倍c之，則“行道之人”與“乞人”都不屑受之，這就是人沒(méi)有喪失“本心”的表現(xiàn)。
四、師生互譯，疏通文意
1.自讀自悟——學(xué)生自讀課文，自己試著翻譯，疏通文意，將不理解的字、詞或句子記錄下來(lái)，準(zhǔn)備在小組或全班交流。
2.你問(wèn)我答——學(xué)生提出翻譯中的疑難問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)解答，可指名回答，也可自由回答。
3.生問(wèn)師答——對(duì)學(xué)生不能解答的問(wèn)題，教師酌情給予點(diǎn)撥。
4.師問(wèn)生答——以提問(wèn)的方式，教師檢查學(xué)生自學(xué)情況，并梳理文言知識(shí)。
多媒體顯示：
（1）指出下列句中的通假字，并解釋。
①故患有所不辟也②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之
③所識(shí)窮乏者得我與④鄉(xiāng)為身死而不受
（2）辨析加點(diǎn)詞語(yǔ)在不同句子中的意思。
①非獨(dú)賢者有是心也 是亦不可以已乎
②鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美而獉之
③呼爾而與之 由是則生而有不用也
④所欲有甚于生者 萬(wàn)鐘于我何加焉
（3）翻譯下列句子。
①由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
②呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
③萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉。
④此之謂失其本心。
選若干名同學(xué)回答
明確：（1）①“辟”通“避”，躲避。②“辯”通“辨”，辨別。③“得”通“德”，恩惠，這里是感激之意。“與”通“歟”，語(yǔ)氣詞。④“鄉(xiāng)”通“向”，從前。
（2）①是：這種；這種做法。②為：寧愿；為了；接受。
③而：表修飾，不譯；表轉(zhuǎn)折，卻。④于：比；對(duì)。
（3）①采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。②輕蔑地吆喝著給別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過(guò)）給別人吃，乞丐也不愿意接受。③(可是有的人)見(jiàn)了“萬(wàn)鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？④這就叫作喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
五、誦讀課文，品味大意
1.學(xué)生齊讀課文中的排比句和對(duì)偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。體會(huì)文章論說(shuō)的氣勢(shì)，試著進(jìn)行演講式朗讀，感受其表達(dá)效果。
2.學(xué)生背誦成組的排比句、對(duì)偶句。教師出示背誦練習(xí)，幫助學(xué)生背誦。
3.跳讀課文，找出中心論點(diǎn)，作者使用了哪些不同的論證方法？
六、布置作業(yè)
1.背誦課文。
2.課外查閱吳晗的《談骨氣》將本文與之比較，體會(huì)異同點(diǎn)。
第二課時(shí)
理清課文的論證思路，掌握論證方法，理解本文的主旨，深入鑒賞本文的說(shuō)理藝術(shù)；品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色；古今對(duì)讀，品評(píng)孟子的思想價(jià)值，欣賞其人格魅力。
一、溫故知新，師生齊聲背誦課文
檢查上一節(jié)課背誦情況，老師帶著同學(xué)們一起背誦，感受本文的語(yǔ)言美。
二、品讀課文，探究本文說(shuō)理藝術(shù)
（一）理清論證思路，把握說(shuō)理方法
1.提問(wèn)：本文的論點(diǎn)是什么？又是怎樣提出來(lái)的？為什么不直接提出來(lái)？
明確：論點(diǎn)是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來(lái)，水到渠成。
2.提問(wèn)：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的？
學(xué)生討論：明確：
（1）本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是文章的論點(diǎn)。然后說(shuō)明其所以如此，是因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖?，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面?lái)說(shuō)，如果人只是欲生惡死，那就會(huì)不顧禮義，什么事都做得出來(lái)。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。
（2）這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會(huì)喪失。為什么有些人會(huì)喪失呢？是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟?lái)之食”，這說(shuō)明他有羞惡之心，可后來(lái)卻不辯禮義而接受萬(wàn)鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了。可見(jiàn)，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。
（3）從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來(lái)之食和不辯禮義而受萬(wàn)鐘之祿的對(duì)照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。
（4）文中的比喻、對(duì)比、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說(shuō)理的邏輯性。
(二)難點(diǎn)突破，理解本文的主旨。
1.學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，解疑釋疑。
學(xué)生提出的問(wèn)題有：
（1）“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么？這與“舍生取義”有何聯(lián)系？
（2）本文分兩段，結(jié)構(gòu)上不夠合理，有割裂文意之嫌，請(qǐng)問(wèn)我的這種看法對(duì)嗎？
學(xué)生討論，教師點(diǎn)評(píng)后明確：
（1）“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會(huì)按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。
（2）這位同學(xué)的看法有道理。就行文思路來(lái)說(shuō)，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬(wàn)鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬于反面論證。所以，“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。
2.教師總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐?；如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬(wàn)鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說(shuō)：此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí)，是以君子不可頃刻不省察于斯焉。（《四書章句集注》）這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
三、精讀課文，賞析文章語(yǔ)言特色
教師提問(wèn)：這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法？并說(shuō)出運(yùn)用這些修辭的好處？
學(xué)生討論交流回答。教師然后明確：
本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等修辭。
比喻。“舍魚而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了在人們所喜愛(ài)的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈?，一豆羹”也是比喻，說(shuō)明飲食對(duì)饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。
對(duì)比。生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。
四、古今對(duì)讀，品析《孟子》思想價(jià)值
教師提問(wèn)，你如何評(píng)價(jià)《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容？
學(xué)生討論，明確：義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有積極作用，對(duì)后世文官武將，乃至老百姓的精神修養(yǎng)都有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說(shuō)理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)公義，“利”指一己之私利，即個(gè)人利益要服從于集體利益、國(guó)家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。
五、口語(yǔ)寫作，欣賞孟子人格魅力
圍繞“我心目中的孟子”這一話題，學(xué)生思考3分鐘，進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，同學(xué)們只要觀點(diǎn)鮮明，理由充足，盡情自由發(fā)言。
→學(xué)生發(fā)言可能出現(xiàn)如下情況：
生1孟子本人是一個(gè)比較高傲的人，他不肯遷就，不肯趨炎附勢(shì)。他說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！泵献釉?jīng)在齊國(guó)任客卿，后來(lái)因?yàn)榕c齊王意見(jiàn)不合，便決定辭去齊卿回家，斷然拒絕了齊王“萬(wàn)鐘”的誘惑，這些言行都表現(xiàn)了孟子大義凜然的性格和氣概。
生2：仁義是最大的利益。有仁義，相關(guān)者都會(huì)有利益；無(wú)仁無(wú)義，所有人都不會(huì)有利益。“義”作為一種道德規(guī)范，約束一己之私欲，成就集體、民眾的'大利。孟子可謂高屋建瓴。
生3：孟子是一個(gè)肩擔(dān)天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有著“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”的宏愿?jìng)ブ尽Ｋ麨閷?shí)現(xiàn)自己的理想遭挫折而矢志不渝，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的使命感和參與意識(shí)，展露出以天下為己任的博大胸懷。
生4：孟子是一個(gè)聰明機(jī)智、豪爽直率的論辯家。他義正辭嚴(yán)，直言不諱，敢于抨擊統(tǒng)治者，展示了一個(gè)狂放不羈、潑辣大膽、無(wú)私無(wú)畏的論辯家的形象。
六、課堂小結(jié)
親愛(ài)的同學(xué)們：孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對(duì)散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報(bào)國(guó)的壯志雄心，這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》的精髓，在這個(gè)物欲熏心的社會(huì)，保持自己固有的本心，去譜寫生命的壯麗篇章。
七、布置作業(yè)
在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)“義與利”，你一定也做過(guò)許多次選擇，哪一次對(duì)你影響最深呢？請(qǐng)以“選擇”為話題寫一篇文章，500字左右。
1.本文議論性很強(qiáng)，其論證方法的運(yùn)用是教學(xué)中的重、難點(diǎn)。在解讀重難點(diǎn)的時(shí)候，還是通過(guò)男女讀、分組讀及齊讀等讓同學(xué)們?cè)谧x中感悟化解重難點(diǎn)。課上以誦讀為主。通過(guò)誦讀，認(rèn)識(shí)孟子“舍生取義”的道德主張，理解本文邏輯嚴(yán)密、設(shè)喻巧妙的特點(diǎn)，體會(huì)排比、對(duì)比等修辭的表達(dá)效果。
2．本文理解起來(lái)有些難度，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣可能不大，教師應(yīng)當(dāng)提倡互動(dòng)探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)收獲的快樂(lè)，成功的喜悅。
3．聯(lián)系實(shí)際，拓展學(xué)生視野，在教學(xué)中，通過(guò)課外查閱吳晗的《談骨氣》將本文與之比較，體會(huì)異同點(diǎn)；通過(guò)古今對(duì)讀，品析《孟子》思想價(jià)值；通過(guò)口語(yǔ)寫作，欣賞孟子人格魅力。這些欄目，既開拓了學(xué)生的視野，又深化了主題，同時(shí)讓學(xué)生在道德情感價(jià)值觀上得到提升。
魚我所欲也教案 篇4
教學(xué)內(nèi)容分析：
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，是儒家學(xué)派的代表人物。《孟子》一書在宋朝時(shí)被朱熹列為《四書》之一，成為儒家經(jīng)典。孟子思想在歷史上有著深遠(yuǎn)的影響。因此在學(xué)習(xí)本文字句的同時(shí)，對(duì)孟子的思想體系略作剖析，這有助于學(xué)生正確地理解課文內(nèi)容?！遏~我所欲也》一文主要是議論。其論證方法，學(xué)生不易掌握，因而在教學(xué)過(guò)程 中，要抓住那些表述其觀點(diǎn)的語(yǔ)句和他常用的術(shù)語(yǔ)加以分析，講深講透，并以此來(lái)剖析他的“舍生取義”的思想，以培養(yǎng)學(xué)生的分析判斷能力。教學(xué)過(guò)程 中還應(yīng)加強(qiáng)朗讀，使學(xué)生加深體會(huì)文章的內(nèi)容和文章的氣勢(shì)，從而體現(xiàn)孟子善于論辯的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
1．積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2．了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1．強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色。
2．把握古人運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說(shuō)理的方法，理解作者的觀點(diǎn)。
德育目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個(gè)大寫的人。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2．掌握本文的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。
教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
教學(xué)方法：
1．誦讀法 這是文言文教學(xué)最實(shí)用的教法，可采取多種形式的讀，如墨讀、齊讀、跳讀、精讀、美讀等。讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受語(yǔ)言，體會(huì)文意，進(jìn)行文化熏陶。
2．質(zhì)疑法 引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就自己不懂的地方提問(wèn)，或?qū)ξ恼掠^點(diǎn)提出自己的見(jiàn)解，或就淪證過(guò)程等方面存在的問(wèn)題大膽質(zhì)疑。鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，有利于發(fā)展學(xué)生良好的思維品質(zhì)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性，從而提高課堂教學(xué)的效率。
3．鑒賞法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入解題
作者情況介紹，由學(xué)生以小組為單位，交流查找的資料來(lái)完成，教師選出具有代表性的課件，向大家展示。
孟子（約前372—前289），名軻，鄒（今山東鄒縣）人。是孔子之后戰(zhàn)國(guó)中期儒家學(xué)派的代表人物。他曾游梁，說(shuō)惠王，不能用；乃見(jiàn)齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬(wàn)章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”“義”，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動(dòng)性；善于運(yùn)用譬喻來(lái)陳說(shuō)事理，辨認(rèn)是非，既能引起人們的注意，又增強(qiáng)了說(shuō)服力?！遏~我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。
二、整體感知
1. 朗讀。
1）在自由散讀的基礎(chǔ)上抽讀（4名左右），抽讀學(xué)生可任意選取文段朗讀，其他學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)，并作好點(diǎn)評(píng)準(zhǔn)備。
2）朗讀點(diǎn)評(píng)（由學(xué)生完成，教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)即可）。
（點(diǎn)評(píng)著重強(qiáng)調(diào)咬字、語(yǔ)氣、節(jié)奏、斷句等幾個(gè)方面，注意突出演講式朗讀的特點(diǎn)。）
3）全班根據(jù)以上朗讀點(diǎn)評(píng)的要點(diǎn)，齊聲朗讀課文。
2. 串譯課文，了解大意。
（學(xué)生相互交流預(yù)習(xí)成果，對(duì)于小組內(nèi)共同出現(xiàn)的問(wèn)題，提交全班討論。）
3. 熟悉課文，概括文意。
要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，再次自由朗讀課文，并用最簡(jiǎn)潔的一句話概括課文內(nèi)容。
三、再讀課文，理解文意
要求學(xué)生根據(jù)前面所學(xué)課文《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂(lè)》積累的有關(guān)議論文知識(shí)，以小組為單位討論以下問(wèn)題：
1. 課文的論點(diǎn)是什么？結(jié)合課后練習(xí)，思考你贊同哪一種說(shuō)法，為什么？
2. 為了闡明觀點(diǎn)，文章運(yùn)用了哪些論證方法，找出來(lái)，大家交流。
3. 課文導(dǎo)語(yǔ)說(shuō)“文中孟子對(duì)于‘義’的論說(shuō)，對(duì)于今人仍不無(wú)啟迪”，想想你從課文中得到了哪些啟迪，整理思路并與小組同學(xué)交流。
說(shuō)明：以上問(wèn)題采取小組內(nèi)自主、合作的方式完成，小組內(nèi)每個(gè)同學(xué)承擔(dān)一道思考題，思考結(jié)果交由小組討論，組長(zhǎng)記錄討論結(jié)果，并由中心發(fā)言人匯報(bào)討論成果。
四、自主質(zhì)疑，探究學(xué)習(xí)
此環(huán)節(jié)主要培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)，要求學(xué)生圍繞課文內(nèi)容，質(zhì)疑問(wèn)難，提出有一定創(chuàng)新價(jià)值的問(wèn)題，教師可從中選取有代表性的問(wèn)題，由學(xué)生小組探討，全班交流。
說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)應(yīng)提前布置，由學(xué)生在課前完成，上課前提交問(wèn)題即可。另，學(xué)生的提問(wèn)，教師也可給予一定的啟發(fā)、點(diǎn)撥，注意問(wèn)題的質(zhì)量。
問(wèn)題：
1. 課文中“本心”指人的天性，那么從全文看，作者認(rèn)為人應(yīng)該具有怎樣的天性呢？按照你的理解，人的天性除課文所指外，還應(yīng)該有哪些？不妨說(shuō)說(shuō)。
——-————學(xué)生自由發(fā)言。
2. 能否為課文補(bǔ)充一、二個(gè)現(xiàn)實(shí)材料，以突出論點(diǎn)。
—————（學(xué)生自由補(bǔ)充。）
五、朗讀背誦，積累鞏固
課堂背誦，可采用多種方式指導(dǎo)學(xué)生完成。例如：運(yùn)用幻燈，打出相應(yīng)的譯句，由學(xué)生在課文中找出原文進(jìn)行誦讀，記憶；學(xué)生相互間提問(wèn)背誦，教師抽查背誦等。
六、布置作業(yè)：
1. 教師提供相關(guān)資料，學(xué)生回家查閱，并同課文進(jìn)行閱讀比較，看看它們各自表現(xiàn)出怎樣的價(jià)值取向。
2. 查閱“嗟來(lái)之食”的故事，與課文比較，看看內(nèi)容上有哪些不同，思考為什么有這樣的不同。
教后反思:
雖然這節(jié)課沒(méi)有按照我預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，也讓我著實(shí)感受到了語(yǔ)文教學(xué)中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語(yǔ)文的教學(xué)并不只是單純的語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際接軌，能學(xué)有所用。作為教師，如果不斷的喚醒這群孩子的良知，對(duì)于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案1
教學(xué)設(shè)想
1、設(shè)有兩個(gè)小標(biāo)題，層次非常清楚，不必要求學(xué)生劃分文章的段落層次，不必逐段講解。
2、教學(xué)重點(diǎn)定在引導(dǎo)學(xué)生把握文章的內(nèi)容，對(duì)文章前后兩部分內(nèi)容內(nèi)在的聯(lián)系進(jìn)行深人的理解，體會(huì)家庭教育在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，起著十分重要的作用。
3、通過(guò)討論我國(guó)1年世界杯亞洲預(yù)選賽隊(duì)員們的表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)人新課（課前播放《生命之杯》樂(lè)曲，喧染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境）
1、播放《羅納爾多》的光盤導(dǎo)人的學(xué)習(xí)。（創(chuàng)設(shè)情境，起學(xué)生的共鳴。）
2、學(xué)生交流材料。（貝利的簡(jiǎn)介、插圖；學(xué)生的偶像球星彩色插圖等。）
3、貝利簡(jiǎn)介（展示屏幕，學(xué)生自由閱讀。）
二、整體感知。
沸沸揚(yáng)揚(yáng)朗讀課文，整體感知文章的主要內(nèi)容。
三、突破問(wèn)題（學(xué)生以小組為單位，討論以下問(wèn)題，全班交流。）
1、當(dāng)球迷們?yōu)樨惱哌M(jìn)第一千個(gè)球而歡呼時(shí)，貝利雖然也為創(chuàng)造了千球記錄而感到愉快，但他卻"為這件事終于過(guò)去而高興"。試從課文中找出他高興的理由，并就此談?wù)勀愕母邢搿?/p>
2、貝利的父親勸貝利不要吸煙，他采取了怎樣的方式？為什么那么有效？
3、從小處就可以看出一個(gè)人是怎樣的人。從這兩個(gè)片斷中你看出貝利是怎樣的A？
四、拓展延伸
1、從課文中可看出：父母是你們很重要的第一任老師。模仿中央電視臺(tái)"實(shí)話實(shí)說(shuō)"欄目，請(qǐng)你以"爸爸、媽媽，我想對(duì)你說(shuō)……"為主題，談?wù)勀闩c父母相處時(shí)的一些事情。你對(duì)他們的教育方法滿意嗎？
2、足球隊(duì)雖然三戰(zhàn)三敗，但"失敗是成功之母"，請(qǐng)你對(duì)足球隊(duì)員說(shuō)一句鼓勵(lì)性的語(yǔ)言。（讓同學(xué)張貼他們搜集到的足球隊(duì)全家福的彩照，以此激起他們的愛(ài)國(guó)熱情。）
五、實(shí)踐練習(xí)
寫一個(gè)人的傳記，有時(shí)需要敘述對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生重大影響的某個(gè)或幾個(gè)生活片斷，如《第一千個(gè)球》就屬于這種情況。試模仿《第一千個(gè)球》，用一兩段文字，敘述對(duì)自己或他人影響深遠(yuǎn)的一兩個(gè)生活片斷。
六、附板書設(shè)計(jì)：
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案2
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、準(zhǔn)確把握句中的停頓
2、正確進(jìn)行翻譯
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
1、幾個(gè)句子的停頓
2、幾個(gè)用法特殊的詞
3、 幾個(gè)難句的大意
預(yù)習(xí)要求
1、掌握下列字的讀音及意思：
隸、扳、謁、邑、稱、泯、矣、焉、耶
2、朗讀課文，畫出文中不清楚停頓的句子。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
古人說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”這句千古名言，一語(yǔ)道破了“活到老，學(xué)到老”的真諦。它告訴我們，一個(gè)人只有不斷的學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，成為順應(yīng)時(shí)代的有用之才。反之，如果你不進(jìn)行學(xué)習(xí)，不接受教育，哪怕你是一個(gè)神童、一個(gè)天才，也會(huì)隨著時(shí)間的流逝，銷蝕成一個(gè)庸才、甚至蠢材。今天我們要學(xué)習(xí)的課文——〈〈傷仲永〉〉里的主人公方仲永，就是這樣一個(gè)典型的例證。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、檢查預(yù)習(xí)一：指名朗讀，師生共同指正。
2、檢查預(yù)習(xí)二：由學(xué)生提出，師生共同指正。學(xué)生齊聲朗讀。
可能出現(xiàn)的句子停頓可根據(jù)需要投影：：
1、仲永/生五年 2、借旁近/與之，即/書詩(shī)四句，并/自為其名
3、其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意 4、自是/指物做詩(shī)/立就，其文理/皆有/可觀者
5、傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之 6、日扳仲永/環(huán)謁于邑人
7、余聞之也/久 8、其/受之天也，賢于材人/遠(yuǎn)矣
請(qǐng)一位朗讀比較好的學(xué)生范讀一遍課文，教師隨時(shí)指正。
全班齊讀全文。
三、作者作品簡(jiǎn)介
提問(wèn)：這是王安石的作品。哪位同學(xué)了解王安石以及他的作品，來(lái)給大家談?wù)劊?/p>
（學(xué)生講述）
投影：
王安石：字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。是唐宋八大散文家之一。 本文選自〈〈臨川先生文集〉〉
四、題解
（教師）講述：本文是一篇隨筆。
投影：隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來(lái)抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點(diǎn)。短小活潑，意境雋永。
（教師）提問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)題目“傷仲永”的“傷”是什么意思？
明確：哀傷，嘆息。表達(dá)了作者的感情。
五、自讀課文，掌握大意
（教師）講述：王安石哀嘆方仲永什么呢？請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)疑問(wèn)，自由朗讀課文一遍。
（一）學(xué)生自由誦讀。
（二）學(xué)生自讀課文。利用課文注釋和工具書、參考老師補(bǔ)充注釋（可四人小組探討），掌握大意。
教師補(bǔ)充課文注釋幻燈：
（1）理解幾個(gè)用法特殊的詞
1、“即書詩(shī)四句”書：名詞活用為動(dòng)詞，寫。
2、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”日：名詞活用為狀語(yǔ)，每天。
3、“邑人奇之”奇：形容詞活用為動(dòng)詞，對(duì)……感到驚奇。
4、“稍稍賓客其父”賓客：名詞活用為動(dòng)詞，把……當(dāng)賓客招待。
5、“父利其然也”利：名詞活用為動(dòng)詞，認(rèn)為有利。
（2）理解幾個(gè)詞語(yǔ)
1、“養(yǎng)父母”養(yǎng)：贍養(yǎng)。 2、“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”一鄉(xiāng)：全鄉(xiāng)。
3、“或以錢幣乞之”或：有的人。 4、邑人：同縣的人
5、“從先人還家”從：跟從。 6、“前時(shí)之聞”：以前聽(tīng)到的名聲。
7、“卒之為眾人”卒：最終。眾：普通。 8、“如此之賢也”賢：（有）才能。
9、“且為眾人”且：尚且。 10、“固眾人”固：本來(lái)。
（3）理解下列句式
1、“不使學(xué)”省略句，省略了賓語(yǔ)，即“不使（之）學(xué)”：不讓（仲永）學(xué)習(xí)。
2、“還自揚(yáng)州”倒裝句，正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”： 從揚(yáng)州回家。
3、“受之天也”省略句，省略了介詞，即“受之（于）天”：從上天那里得到或上天賦予的
學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥。
（三）檢測(cè)自讀效果。四個(gè)大組口答競(jìng)賽。（要求學(xué)生合上書本）
幻燈：（1）朗讀下列句子，要求讀準(zhǔn)句中的停頓
1、借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名
2、其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意
3、自是指物做詩(shī)立就，其文理皆有可觀者
4、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣
（2）解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)
1、父異焉 5、環(huán)謁于邑人
2、其文理皆有可觀者 6、泯然眾人矣
3、稍稍賓客其父 7、賢于材人遠(yuǎn)矣
4、或以錢幣乞之 8、則其受于人者不至也
（四）翻譯課文。要求一人一句，注意詞義正確
（五）初步感知課文：掌握了文章大意之后，我們明白了作者為什么要“哀嘆”仲永了嗎？（學(xué)生回答）
六、全班再一次誦讀課文
七、教師小結(jié)
本文記敘了一個(gè)神童最終“泯然眾人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者在文章中表露了自己怎樣的觀點(diǎn)呢？我們又能得到那些啟示呢？下堂課，我們?cè)龠M(jìn)一步學(xué)習(xí)。
八、作業(yè)
1、抄寫文下注釋一遍
2、熟讀課文，背誦最后一段
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、理解作者的思想觀點(diǎn)
2、揣摩本文精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言
3、學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛?/p>
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
教學(xué)目標(biāo)2、3
預(yù)習(xí)要求
思考文后練習(xí)一
教學(xué)過(guò)程
一、檢查預(yù)習(xí)，整體把握文章內(nèi)容
投影：
1、方仲永的天資過(guò)人，表現(xiàn)在哪里？在課文中找出原句。
2、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？
3、方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么？用原句回答。你還有什么新的、獨(dú)到的見(jiàn)解嗎？
4、最后一段作者講了什么道理？
明確：
1、“忽啼求之”；“即書詩(shī)四句”；“指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”。
2、 第一階段：幼時(shí)天資過(guò)人
第二階段：十二三歲時(shí)才能衰退
第三階段：又過(guò)七年后變成平庸之人
3、從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是其父“不使學(xué)”；從道理上來(lái)說(shuō)，原因是“其受于人者不至”。
4、天資好的人，沒(méi)有得到良好的教育，尚且變成普通的人，那些天資平常的人，如不接受教育，連普通人都趕不上了。
二、揣摩語(yǔ)言
講述：文言文一般都很簡(jiǎn)潔，本文語(yǔ)言尤為精練。文章前兩段敘述方仲永由“指物作詩(shī)立就”的神童到“泯然眾人”的過(guò)程及原因，僅用了158個(gè)字，沒(méi)有一句廢話，每一句甚至每個(gè)字都有其豐富的表現(xiàn)力。
1、“世隸耕”：三字交代了身份、家世，是對(duì)“未嘗識(shí)書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。
2、“啼”：一個(gè)字生動(dòng)地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài)。
請(qǐng)同學(xué)們嘗試著到文中發(fā)掘發(fā)掘。
（學(xué)生討論）自由發(fā)表意見(jiàn)。
明確：
1、“忽”“即”“立”：三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。
2、“奇之”“賓客其父”“乞之”：三言兩語(yǔ)就從旁襯托出方仲永的杰出才華。
3、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”：僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利、愚昧無(wú)知的形象。
4、“不使學(xué)”：三字看似平淡，卻也點(diǎn)明了仲永終未成大器的原因。
5、第二段敘事：僅以一“見(jiàn)”一“聞”一“問(wèn)”就交代了方仲永后來(lái)的變化和結(jié)局。
6、結(jié)尾議論：言簡(jiǎn)意深，說(shuō)理嚴(yán)謹(jǐn)。
以上，教師可摘要啟發(fā)講解。
三、質(zhì)疑探究
投影：
文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個(gè)階段，你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫得最詳細(xì)？說(shuō)說(shuō)你的依據(jù)。再想想：作者為什么要詳寫這一階段呢？
明確：
方仲永才能出露時(shí)的幼時(shí)階段詳寫；理由略；詳寫這一階段，意在說(shuō)明一方面“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在這個(gè)時(shí)期，就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，……，不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子，來(lái)說(shuō)明“受之人”即后天教育的重要性。
四、體驗(yàn)與反思
投影：
你怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系，即“人的天資”與“后天教育”的關(guān)系？假如你認(rèn)為自己很聰明的話，讀了文章后，有什么感受和啟發(fā)？假如你認(rèn)為自己還有點(diǎn)笨，讀了文章后，又有什么感受和啟發(fā)？
學(xué)生自由發(fā)言。
五、教師小結(jié)
本文寓理于事，通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明了人的天資和后天成才的關(guān)系。
由此看來(lái)，人的成長(zhǎng)，關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。我們這樣的普通人，就更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個(gè)平常的人恐怕都辦不到。老師贈(zèng)送你們一條偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生的名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，希望你們珍惜讀書機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
六、作業(yè)
1、完成文后練習(xí)三
2、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案3
第一課時(shí)
戲曲大舞臺(tái)
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過(guò)了解中國(guó)戲曲這種傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華文化的感情，提高藝術(shù)修養(yǎng)。
2、了解中國(guó)戲曲的基本知識(shí)，鑒賞中國(guó)戲曲。
3、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生高雅的藝術(shù)情趣。
4、以了解欣賞中國(guó)戲曲為中心，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，確定要了解鑒賞的劇種劇目。（估計(jì)應(yīng)以京劇、豫劇、黃梅戲?yàn)槎啵?/p>
2、組織學(xué)生觀看戲曲片斷，并簡(jiǎn)單介紹所看戲曲的劇種特點(diǎn)、劇種內(nèi)容、欣賞要點(diǎn)等，以培養(yǎng)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣。
3、劃分小組，確定方向查找資料（如劇目、唱腔、角色、服飾、臉譜等）
4、給學(xué)生兩周的準(zhǔn)備時(shí)間，一周搜集、一周整合。老師將學(xué)生搜集的資料匯總分發(fā)給各組形成資料共享。
三、活動(dòng)形式：
準(zhǔn)備一場(chǎng)戲曲知識(shí)競(jìng)賽。
四、活動(dòng)過(guò)程：
選兩名學(xué)生當(dāng)活動(dòng)主持人負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)整個(gè)活動(dòng)過(guò)程（包括開場(chǎng)白、過(guò)渡語(yǔ)、總結(jié)等），
聘請(qǐng)語(yǔ)文老師、音樂(lè)老師充當(dāng)評(píng)委。
競(jìng)賽題目分為必答題、搶答題、選答題、欣賞題等。
五、作文訓(xùn)練。
活動(dòng)結(jié)束后，請(qǐng)同學(xué)就活動(dòng)過(guò)程寫出自已對(duì)戲曲的認(rèn)識(shí)和感想。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案4
教學(xué)目標(biāo)：
品析文中關(guān)鍵性語(yǔ)句，體會(huì)文章的節(jié)奏美，詩(shī)意美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
品析文中關(guān)鍵性語(yǔ)句，體會(huì)文章的節(jié)奏美，詩(shī)意美。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
直接導(dǎo)入：這節(jié)課我們繼續(xù)走進(jìn)《安塞腰鼓》，感受文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。
二、目標(biāo)展示
1、品析文中關(guān)鍵性語(yǔ)句，體會(huì)文章的節(jié)奏美，詩(shī)意美。
2、品味語(yǔ)言，感知美點(diǎn)。
三、出示自學(xué)指導(dǎo)
請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文，就課文的詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面，用“______好，好在______”的句式簡(jiǎn)要評(píng)述文章美點(diǎn)。（在文中畫出相關(guān)的語(yǔ)句，將你的理解批注到書上。（8分鐘后看誰(shuí)完成的好）
學(xué)生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。
四、課堂小結(jié)
學(xué)生小結(jié)本文的美點(diǎn)等
交流研討
學(xué)生發(fā)言，教師歸結(jié)：
（1）詞語(yǔ)方面如“茂騰騰”好，好在簡(jiǎn)潔傳神地表現(xiàn)了年輕生命的熱情奔放?！巴榱?，沒(méi)命了”好，好在有力地表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌不可遏止的情景。
（2）句式方面：鏗鏘短句的運(yùn)用好，好在營(yíng)造了激越的氣氛。如“愈捶愈烈”“落日照大旗”“只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆”等。
（3）寫法修辭方面：綜合運(yùn)用排比和反復(fù)的手法好，好在增強(qiáng)氣勢(shì)，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。
對(duì)比的手法好，好在以水鄉(xiāng)比照高原的力量之美。
（4）結(jié)構(gòu)方面：以“好一個(gè)安塞腰鼓”為線索復(fù)疊詠嘆好，好在使通篇散文具有形式的回環(huán)美和音樂(lè)的節(jié)奏美。
五、綜合訓(xùn)練
1、積累文章中的精彩語(yǔ)句。
2、仿寫：
后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。他震撼著你，燒灼著你，威逼著你。
驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握重點(diǎn)文言詞匯，理解文章大意。
2、反復(fù)誦讀，在誦讀中品味語(yǔ)言，并通過(guò)教師的指導(dǎo)和學(xué)生的自主探究理解作品，學(xué)習(xí)“托物言志”的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，引導(dǎo)學(xué)生保持正直操守的價(jià)值取向，使學(xué)生得到高尚情操的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)：
探究蓮花的高潔品格和托物言志的手法，襯托的寫法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
看插圖，談感受
（請(qǐng)同學(xué)們將書翻到插圖第一頁(yè)，這是什么？看到這幅圖你有何感受？請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談。
那么宋代著名哲學(xué)家周敦頤看到了盛開的荷花又會(huì)有何感想呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤賞荷有感而發(fā)寫成的絕世佳作《愛(ài)蓮說(shuō)》。）
二、文學(xué)常識(shí)
1、“說(shuō)”如何理解？（劃下注釋一，齊讀）
2、作者簡(jiǎn)介（齊讀）
3、30秒識(shí)記常識(shí)。
三、誦讀課文
1、欣賞錄音朗讀。注意生字的讀音，朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)速、語(yǔ)氣。
2、跟讀。要求：讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏準(zhǔn)確。
3、自由朗讀。要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏和感情。
4、齊讀課文。要求：有感情，注意朗讀的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣。
四、疏通文意
1、自讀課文，結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，逐句翻譯課文。
2、不懂的詞句可以作上記號(hào)，小組討論交流。
3、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。
4、自主讀譯課文，鞏固重點(diǎn)文言詞。
5、齊讀課文（要求：口讀心譯）
五、研讀探究
1、文章題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》，作者為什么愛(ài)蓮呢？ （用原文回答）
2、從這段話中可以看出蓮具有哪些品質(zhì)特點(diǎn)值得作者喜愛(ài)？
（自己思考寫一寫，然后小組討論補(bǔ)充）
3、由此看來(lái)，作者寫蓮，已經(jīng)賦予了蓮花人的品質(zhì)，作者不僅僅是寫蓮，實(shí)質(zhì)是寫人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個(gè)潔身自好，通達(dá)正直，高潔端莊的人?。∽髡邜?ài)蓮，寫蓮，不正是表達(dá)自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法叫什么？（托物言志）
4、請(qǐng)同學(xué)們帶著贊美之情誦讀這幾句。
5、文章寫的是蓮，文中卻多次提到菊花和牡丹，這是為什么？有何用意？（正襯，反襯）
6、作者對(duì)愛(ài)菊和愛(ài)牡丹的人各持什么態(tài)度？（惋惜，鄙視）最后三句應(yīng)該怎樣來(lái)讀？
明確：“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞?！标愂鼍湓诶首x時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。
“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
7、請(qǐng)同學(xué)們自讀體會(huì)作者的情感態(tài)度。
8、有感情地齊讀最后三句。
六、教師小結(jié)
作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于像世人那樣貪慕富貴。他志在保持正直的操守，做一名君子。我們也應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
同學(xué)們，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了周敦頤高潔傲岸的人格，學(xué)到了托物言志的寫作手法，更應(yīng)該學(xué)會(huì)以自己獨(dú)特的視角，詩(shī)意的眼光來(lái)看待身邊的一切，因?yàn)橹挥羞@樣，我們寫出的文章才會(huì)方香四溢。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握課文內(nèi)容，了解愛(ài)因斯坦的主要事跡和性格特征及人格魅力；
2、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析人物形象，培養(yǎng)學(xué)生高度的概括能力；
重點(diǎn)：了解愛(ài)因斯坦的主要事跡和性格特征及人格魅力；
難點(diǎn)：讓學(xué)生理解一個(gè)人的成功不是偶然的，更多的是靠自己的勤奮。
教學(xué)方法：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)
課標(biāo)要求
1、整體感知，理解文章重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。
2、學(xué)習(xí)少年愛(ài)因斯坦勤學(xué)好問(wèn)、愛(ài)思考的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、領(lǐng)會(huì)描寫眼睛對(duì)表現(xiàn)人物心理的作用。
學(xué)法點(diǎn)悟：
學(xué)習(xí)本文，可以采取“略讀”的方法。“略讀”是指快速瀏覽的讀。略讀的目的在于粗知文章大致的內(nèi)容，越是“略讀”越能篩選捕捉到文章最主要的信息。閱讀時(shí)要快速捕捉有效信息，充分發(fā)揮人的直覺(jué)思維的作用，初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。同學(xué)們可用自己的語(yǔ)言講述少年愛(ài)因斯坦的故事。然后，分組討論交流這些故事反映了少年愛(ài)因斯坦在學(xué)習(xí)方面具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)。領(lǐng)會(huì)人物肖像描寫方法之一——“畫眼睛”對(duì)表現(xiàn)人物心靈的作用，并在自己作文時(shí)恰當(dāng)運(yùn)用。
整體感知：
這是一篇由別人寫的傳，主要是介紹世界著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦少年時(shí)代的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，作者抓住愛(ài)因斯坦與眾不同的特點(diǎn)，用欲揚(yáng)先抑的寫法來(lái)表現(xiàn)他的聰明好學(xué)。文章結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？全文按怎樣的順序，敘述了少年愛(ài)因斯坦哪些學(xué)習(xí)經(jīng)歷？反映了少年愛(ài)因斯坦在學(xué)習(xí)方面具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？這就是我們?cè)趯W(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候要著重思考的問(wèn)題。
疑難解析：
質(zhì)疑：全文可分為幾部分？概括各部分大意。
解惑：全文有33個(gè)自然段，分為兩大部分。
第一部分（1—4）：簡(jiǎn)介愛(ài)因斯坦小時(shí)候的智力令人擔(dān)憂。
第二部分（5—33）：敘述少年愛(ài)因斯坦的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
質(zhì)疑：全文按怎樣的順序，敘述了少年愛(ài)因斯坦哪些學(xué)習(xí)經(jīng)歷？
解惑：按時(shí)間順序敘述愛(ài)因斯坦的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。①三歲時(shí)，陶醉于母親的鋼琴曲，表現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)的早慧；②四、五歲時(shí)，被袖珍羅盤迷??；③五歲時(shí)，上學(xué)獨(dú)自思考；④六歲時(shí)，要求拉小提琴；⑤七歲時(shí)，還沒(méi)有學(xué)會(huì)說(shuō)話；⑥十歲時(shí)，已經(jīng)是暴力專制制度的反對(duì)者；⑦十二歲時(shí)，獨(dú)立證明數(shù)學(xué)定理。
質(zhì)疑：少年愛(ài)因斯坦的學(xué)習(xí)經(jīng)歷反映了他在學(xué)習(xí)方面具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？
解惑：愛(ài)因斯坦小時(shí)候?qū)W習(xí)方面的最大特點(diǎn)是對(duì)科學(xué)和真理充滿好奇，愛(ài)讀書，愛(ài)思考，愛(ài)提問(wèn)，愛(ài)鉆研。
語(yǔ)言揣摩：
1、 “我的小寶貝，你聽(tīng)懂了嗎？瞧你那一本正經(jīng)的樣子，像個(gè)大教授似的，你怎么不說(shuō)話呀……”
這句話中用“一本正經(jīng)”形容三歲的阿爾伯特聽(tīng)音樂(lè)時(shí)的認(rèn)真樣子。
2、當(dāng)他的同班同學(xué)還在全等三角形的淺水中撲騰的時(shí)候，他已在微積分的大海中暢游了
這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫出了愛(ài)因斯坦少年時(shí)就極富科學(xué)天賦。
研究課題：
1、愛(ài)因斯坦簡(jiǎn)介：阿爾伯特？愛(ài)因斯坦（1879～1955），著名物理學(xué)家，生于德國(guó)。1900年畢業(yè)于蘇黎世工業(yè)大學(xué)并入瑞士籍，1905年獲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，曾任蘇黎世大學(xué)、布拉格德意志大學(xué)及蘇黎世工業(yè)大學(xué)教授。1913年回德國(guó)，任柏林威廉皇帝物理研究所所長(zhǎng)和柏林大學(xué)教授，并當(dāng)選普魯士科學(xué)院院士。1933年因受納粹政治迫害，遷居美國(guó)，任普林斯頓高級(jí)研究所教授，從事理論物理研究。1940年入美國(guó)籍。在物理學(xué)多個(gè)領(lǐng)域均有重大貢獻(xiàn)。其中最重要的是建立了狹義相對(duì)論（1905年）；并在這個(gè)基礎(chǔ)上推廣為廣義相對(duì)論（1916年）。還提出光的量子概念，并用量子理論解釋了光電效應(yīng)、輻射過(guò)程和固體的比熱。在闡明布朗運(yùn)動(dòng)，發(fā)展量子統(tǒng)計(jì)法方面都有成就。后期致力于相對(duì)論“統(tǒng)一場(chǎng)論”的建立，企圖把電磁場(chǎng)和引力場(chǎng)統(tǒng)一起來(lái)。對(duì)宇宙學(xué)也有貢獻(xiàn)。因理論物理學(xué)方面的貢獻(xiàn)，特別是發(fā)現(xiàn)光電效應(yīng)定律，獲1921年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
2、本文成功地運(yùn)用了“畫眼睛”的肖像描寫方法，抓住人物的突出特征，來(lái)表現(xiàn)人物的心靈。同學(xué)們可以利用課余時(shí)間閱讀《水滸傳》，歸納書中人物描寫的方法。
自 主 探 究
探究前期導(dǎo)引
掌握本課涉及的生字，根據(jù)具體語(yǔ)境探究重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)文章抓住突出特征來(lái)描寫人物的方法，以及結(jié)構(gòu)緊湊，過(guò)渡銜接自然的特點(diǎn)。
基礎(chǔ)鞏固集練：
一、 字音字形
1、掌握下列加點(diǎn)字的讀音。
孤僻 棕色 沉浸 靦腆 遲鈍 泛濫
羨慕 涓涓細(xì)流 大名鼎鼎
2、給下列形近字組詞。
孤 涓 羞 濫
二、語(yǔ)言積累 解釋下列詞語(yǔ)的含義。
1、沉浸： 2、袖珍： 3、遲鈍： 4、泛濫： 5、羨慕： 6、充斥：
7、不解之緣： 8、 愛(ài)不釋手： 9、怡然自得： 10、井然有序：
11、躍躍欲試： 12、雄心勃勃： 13、流連忘返： 14、大名鼎鼎：
三、朗讀背誦
眼睛是心靈的窗戶，同學(xué)們可以認(rèn)真朗讀、細(xì)心揣摩文章中三次描寫愛(ài)因斯坦眼睛的句子。
四、問(wèn)題探究
1、 眼睛是心靈的窗戶。找出文中三次典型的對(duì)少年愛(ài)因斯坦眼睛的描寫，并體會(huì)作用。
（提示：①“難道小阿爾伯特是低能兒？是傻子？”他們又否定了自己的想法，因?yàn)閺暮⒆幽请p忽閃的棕色大眼睛里，流露出多么明亮的光彩啊?、诟赣H給他一個(gè)袖珍羅盤……他轉(zhuǎn)動(dòng)著一雙大眼睛，尋思著：這是為什么呢？③他第一次見(jiàn)到阿爾伯特時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)十二歲的男孩，雖然性格靦腆，但一雙棕色的眼睛卻總是閃爍著異樣的光芒，他覺(jué)得這是個(gè)不尋常的少年。
作用：①?gòu)牧髀冻龉獠实淖厣笱劬?，感覺(jué)到他應(yīng)該是個(gè)聰明的孩子。
② “他轉(zhuǎn)動(dòng)著一雙大眼睛”，寫出了小阿爾伯特雖然不會(huì)說(shuō)話，可是很善于思考。
③ “一雙棕色的眼睛卻總是閃爍著異樣的光芒”，看著這雙眼睛，可以判定，小阿爾伯特天生睿智，是一個(gè)不尋常的少年。
2、他獨(dú)自關(guān)在屋子里，雙手支在桌子上。（這句話中劃線詞語(yǔ)對(duì)表現(xiàn)人物有什么作用？）
（提示：劃線詞語(yǔ)恰如其分地表現(xiàn)了小愛(ài)因斯坦專注思考的樣子。）
3、他一動(dòng)不動(dòng)地坐在自己的小書桌前，……三周過(guò)去，他終于證明出來(lái)了，他高興得跳了起來(lái)。（這一句中“一動(dòng)不動(dòng)”表現(xiàn)了愛(ài)因斯坦的什么？“三周”強(qiáng)調(diào)的是什么？突出了他的什么精神？）
（提示：“一動(dòng)不動(dòng)”表現(xiàn)了愛(ài)因斯坦注意力很集中；“三周”強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)時(shí)間； 突出了他對(duì)做題的堅(jiān)強(qiáng)的毅力和執(zhí)著的精神。）
4、“這實(shí)在是對(duì)孩子的好奇心的一種挑逗”。（這句話運(yùn)用哪種表達(dá)方式？在文章中有什么作用？）
（提示：這句話運(yùn)用議論的表達(dá)方式。 在文章中起著承上起下的作用。）
5、 對(duì)音樂(lè)的早慧僅僅是這個(gè)孤僻孩子與眾不同的一個(gè)方面，加之他對(duì)周圍事物的觀察又是那樣細(xì)心，致使家人覺(jué)得這個(gè)孩子有點(diǎn)毛病。（這句話在課文結(jié)構(gòu)中起什么作用？如何理解加點(diǎn)的詞語(yǔ)？）
（提示：這句話在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。句中的“有點(diǎn)毛病”并非真的生理疾病，而是指愛(ài)因斯坦對(duì)音樂(lè)的早慧，觀察周圍事物的細(xì)心非同齡人可比，強(qiáng)調(diào)了他非同尋常的“特殊”，這正反映了他從小就具有優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）
五、欣賞評(píng)價(jià)
文章按照時(shí)間順序講述了愛(ài)因斯坦從三歲到十二歲之間發(fā)生的一些故事。從文中找出表現(xiàn)少年愛(ài)因坦優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)的文字，讀一讀，議一議。
六、拓展閱讀
《貝 多 芬 的 童 年 》法：羅曼·羅蘭
魯特維克？范？貝多芬，一七七0年十二月十六日生于科隆附近的篷恩，一所破舊屋子的閣樓上。他的出身是弗拉芒族。父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手。母親是女仆，一個(gè)廚子的女兒，初嫁男仆，夫死再嫁貝多芬的父親。
艱苦的童年，不像莫扎爾德般享受過(guò)家庭的溫情。一開始，人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親想開拓他的音樂(lè)天分，把他當(dāng)作神童一般炫耀。四歲時(shí)，他就被整天的釘在洋琴前面，或和一架提琴一起關(guān)在家里，幾乎被繁重的工作壓死。他的不致永遠(yuǎn)厭惡這藝術(shù)總算是萬(wàn)幸的了。父親不得不用暴力來(lái)迫使貝多芬學(xué)習(xí)。他少年時(shí)代就得操心經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，打算如何掙取每日的面包，那是來(lái)得過(guò)早的重任。十一歲，他加入戲院樂(lè)隊(duì)；十三歲，他當(dāng)大風(fēng)琴手。一七八七年，他喪失了他熱愛(ài)的母親。“她對(duì)我那么仁慈，那么值得愛(ài)戴，我的最好的朋友！噢！當(dāng)我能叫出母親這甜蜜的名字而她能聽(tīng)見(jiàn)的時(shí)候，誰(shuí)又比我更幸福？”她是肺病死的；貝多芬自以為也染著同樣的病癥；他已常常感到痛楚；再加比病魔殘酷的憂郁。十七歲，他做了一家之主，負(fù)著兩個(gè)兄弟的教育之責(zé)；他不得不羞慚地要求父親退休，因?yàn)樗锞?，不能主持門戶：人家恐怕他浪費(fèi)，把養(yǎng)老俸交給兒子收領(lǐng)。這些可悲的事實(shí)在他心上留下了深刻的創(chuàng)痕。他在篷恩的一個(gè)家庭里找到了一個(gè)親切的依傍，便是他終身珍視的勃羅寧一家。可愛(ài)的愛(ài)萊奧諾？特？勃羅寧比他小二歲。他教她音樂(lè)，領(lǐng)她走上詩(shī)歌的路。她是他的童年伴侶；也許他們之間曾有相當(dāng)溫柔的情緒。后來(lái)愛(ài)萊奧諾嫁了韋該勒醫(yī)生，他也成為貝多芬的知己之一；直到最后，他們之間一直保持著恬靜的友誼，那是從韋該勒、愛(ài)萊奧諾和貝多芬彼此的書信中可以看到的。當(dāng)三個(gè)人到了老年的時(shí)候，情愛(ài)格外動(dòng)人，而心靈的年青卻又不減當(dāng)年。
貝多芬的童年盡管如是悲慘，他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這時(shí)代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。不得不離開篷恩、幾乎終身都住在輕佻的都城維也納及其慘淡的近郊，他卻從沒(méi)忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，莊嚴(yán)的父性的大河，像他所稱的“我們的父親萊茵”；的確，它是那樣的生動(dòng)，幾乎賦有人性似的，仿佛一顆巨大的靈魂，無(wú)數(shù)的思想與力量在其中流過(guò)；而且萊茵流域中也沒(méi)有一個(gè)地方比細(xì)膩的篷恩更美、更雄壯、更溫柔的了，它的濃蔭密布，鮮花滿地的坂坡，受著河流的沖擊與撫愛(ài)。在此，貝多芬消磨了他最初的二十年；在此，形成了他少年心中的夢(mèng)境，——慵懶地拂著水面的草原上，霧棼籠罩著的白楊，叢密的矮樹，細(xì)柳和果樹，把根須浸在靜寂而湍急的水流里，——還有是村落，教堂，墓園，懶洋洋地睜著好奇的眼睛俯視兩岸，——遠(yuǎn)遠(yuǎn)里，藍(lán)色的七峰在天空畫出嚴(yán)峻的側(cè)影，上面矗立著廢圮的古堡，顯出一些瘦削而古怪的輪廓。他的心對(duì)于這個(gè)鄉(xiāng)土是永久忠誠(chéng)的；直到生命的終了，他老是想見(jiàn)故園一面而不能如愿?！拔业募亦l(xiāng)，我出生的美麗的地方，在我眼前始終是那樣的美，那樣的明亮，和我離開它時(shí)毫無(wú)兩樣?！?/p>
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案7
教材簡(jiǎn)解：
《陋室銘》是部編本語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇文言文，本單元的幾篇文章分別表現(xiàn)了人物不同的優(yōu)秀品質(zhì)與風(fēng)范?！堵毅憽愤@篇文章采用托物言志的手法，通過(guò)對(duì)陋室進(jìn)行描繪，極力表現(xiàn)“陋室不陋”，從而表達(dá)了作者高潔的品性及安貧樂(lè)道的情懷。對(duì)于文言文的教學(xué)，我們通常側(cè)重于文言字詞、翻譯句子等知識(shí)的教授，如何將品德的教育較好地融入這篇文言文的教學(xué)中，這是我們這篇教案所要解決的問(wèn)題。
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1、朗讀課文，了解“銘”文的特點(diǎn)，感受其押韻美。
2、理解文章大意的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，體會(huì)“陋室不陋”。
3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法，體會(huì)作者高潔曠達(dá)的高尚情操以及安貧樂(lè)道的情懷。
重難點(diǎn)：
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)作者文中所寄寓的思想感情。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
設(shè)計(jì)理念：
人一生之中不免會(huì)遭受各種不順與挫折，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該從語(yǔ)文課上學(xué)到生活的態(tài)度，學(xué)到為人處世的道理。有了這個(gè)想法，教學(xué)安排上就著重讓學(xué)生多讀，反復(fù)朗讀中，引導(dǎo)學(xué)生感受本文的音韻美，感受作者的樂(lè)觀與曠達(dá)，感受作者高潔的品性與安貧樂(lè)道的情懷。
教學(xué)過(guò)程：
一、初讀陋室，感音美
1、導(dǎo)入
我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)劉禹錫的《秋詞》，知道了他對(duì)秋天的獨(dú)特感受。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《陋室銘》，看看他對(duì)居室又有怎樣的認(rèn)識(shí)？（教師板書課題作者，學(xué)生齊讀課題作者）
2、了解“銘”
（課件展示）銘，是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般是用韻的。（齊讀）
3、感音美
請(qǐng)同學(xué)們速讀這篇文章，看看文中哪些字是押韻的？所押的韻是什么？本文韻腳：名ing，靈ing，馨in， 青ing，丁ing，琴in， 經(jīng)ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韻
朗讀指導(dǎo)：對(duì)于韻腳，我們朗讀時(shí)應(yīng)該讀得響亮些，讀得稍微長(zhǎng)點(diǎn)，使韻腳能有別于一般的字詞。
要想把這篇文章讀得更有韻味，更美，我們還得了解這篇文章的節(jié)奏。下面老師來(lái)朗讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們注意字音及節(jié)奏，在書上做好標(biāo)注?？纯茨銈儎澐值膶?duì)嗎？請(qǐng)按照這個(gè)節(jié)奏，我們男生女生分別來(lái)讀一遍，看哪隊(duì)讀得好。
二、再讀陋室，解“德馨”
作者寫的陋室，是他被貶和州做刺史時(shí)居住的狹窄簡(jiǎn)陋的屋子，但他絲毫沒(méi)有感受到房子的簡(jiǎn)陋。文章的哪句話體現(xiàn)了這個(gè)意思?！故锹遥┪岬萝?。 請(qǐng)結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)它的意思。這句話的關(guān)鍵詞是德馨。對(duì)于關(guān)鍵詞，我們朗讀的時(shí)候會(huì)重讀，以示強(qiáng)調(diào)。請(qǐng)你為大家朗讀下這句。文中是如何體現(xiàn)屋子主人德馨的？請(qǐng)畫出相關(guān)語(yǔ)句。
展示：苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
請(qǐng)以“_______________________（句）體現(xiàn)了主人德馨，這句話的意思是_________________________，我仿佛看到作者_(dá)_____________________”的句式來(lái)回答。
預(yù)設(shè)：
1、苔痕上階綠，草色入簾青。
這句話的意思是苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。我仿佛看到作者在綠色鋪就的地毯上漫步。
這里有兩個(gè)表示顏色的詞分別是綠、青，走在綠色的天地中，你有怎樣的感覺(jué)？環(huán)境優(yōu)美啊，秀麗啊，在這樣美的環(huán)境中，人們往往拋卻一切，沉浸在這美景之中，內(nèi)心也變得寧?kù)o。這句該怎么讀？一生試讀這種喜愛(ài)之情。
2、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
這句話的意思是在陋室與作者說(shuō)笑的都是博學(xué)多才的人，來(lái)往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。
強(qiáng)調(diào)：鴻儒與白丁兩個(gè)詞語(yǔ)的意思。
我仿佛看到作者正與博學(xué)多才的朋友暢談大笑，好不愉快！這里作者寫自己交往的朋友都是博學(xué)多才的，還有誰(shuí)博學(xué)多才？作者自己。
那么這句應(yīng)該怎么讀，你試試。
3、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)
這句話的意思是作者在陋室里可以撫琴調(diào)弦，閱讀佛經(jīng)。
我仿佛看到作者在陋室里愉快得撫琴調(diào)弦，翻閱佛經(jīng)，沉醉其中，不知還漏出會(huì)心的笑容。
這里作者彈的是一種沒(méi)有加裝飾的琴，住在一間簡(jiǎn)陋的屋子里，可見(jiàn)他生活條件如何？——不富裕，很清貧，很貧窮。但他是否因此悲傷呢？“談笑有鴻儒”， 作者依舊談笑風(fēng)生，與朋友說(shuō)樂(lè)。除此，他還閱讀佛經(jīng)，可以看出他的高雅及悠閑。
這句又該怎么讀，你試試。
4、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
這句話的意思是，沒(méi)有世俗的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有官府公文使身體勞累。
我仿佛看到作者，如居仙境一般，沒(méi)有世俗紛擾，沒(méi)有名利羈絆。
擾亂作者的是世俗的音樂(lè)，什么樣的音樂(lè)我們稱之為俗樂(lè)呢？（趣味不高的，令人討厭的，俗的）作者向往的是雅的東西，高尚的，不粗俗的。使作者形體勞累的是官府的公文，代表著權(quán)利與名利，作者不喜歡這些東西，可見(jiàn)作者淡泊名利的情懷。
愉悅開心之情來(lái)讀。
我們連起來(lái)，將體現(xiàn)屋子不陋，主人德高的語(yǔ)句齊讀一下，感受作者那種愉悅淡然自適的心情。
（學(xué)生理解句子意思的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，想象中感受作者的德馨，并對(duì)學(xué)生朗讀進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀出作者雖居陋室，但內(nèi)心依然淡然自得的情懷來(lái)。）
三、插讀背景，陋室陋
（展示背景）貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士以后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判。按照當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸?？墒牵椭莸闹h是個(gè)勢(shì)力之徒，他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無(wú)法安身。劉禹錫覺(jué)得這縣官欺人太甚，憤然寫下了《陋室銘》，并請(qǐng)人書碑勒（lè）石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。
四、 三讀陋室，悟其道
房子一次比一次小，一次比一次簡(jiǎn)陋，居住在這樣狹窄簡(jiǎn)陋的屋子里，作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷？怎樣的品德？（二三學(xué)生交流）
我們來(lái)回憶上學(xué)期學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)十二章》里孔子贊美顏回的句子。
（展示）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！
賢德啊，顏回！吃的是一小筐粗飯，喝的是一瓢冷水，住在簡(jiǎn)陋的小房子中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂(lè)趣。賢德啊，顏回！
孔安國(guó)稱這種品德為：安于貧樂(lè)于道。作者居陋室，不以為陋，這是安貧。能夠保持高雅情操，堅(jiān)守自己，這是樂(lè)道。
文中作者還寫到誰(shuí)具有這種情懷？——諸葛亮、揚(yáng)雄，讀出相關(guān)語(yǔ)句。
誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)諸葛亮和楊雄，結(jié)合注釋
諸葛亮，蜀國(guó)丞相，政治家，文學(xué)家，我們學(xué)過(guò)他的《誡子書》。
楊雄，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家。
兩人都是有才華有抱負(fù)的人。我們看看他們?cè)?jīng)的住房。
我們來(lái)了解廬和亭（PPT展示）都是比較簡(jiǎn)陋的。但是他們卻能甘于淡泊，堅(jiān)守自己的志趣。
作者寫他們實(shí)際上是為了寫誰(shuí)？——寫自己，自己也像他們一樣具有高雅的志趣與偉大的抱負(fù)。這是一種類比的手法。
文中還有沒(méi)有使用類比這種手法的？借他物來(lái)寫自己的？
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
把自己有品德比作山中有神仙，水中有蛟龍，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨。
如神仙一般，似蛟龍一樣，居住在陋室中，陋室就變得不陋啦？孔子怎么說(shuō)的？
孔子云：何陋之有？
（課件展示）《論語(yǔ)﹒子罕》
子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰： “君子居之，何陋之有？”
此處引用孔子的話，再次論證“陋室”因“有德者居之，”則“陋室不陋”，與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)。使文章渾然一體，達(dá)到“不陋”的完美境界，是全文的點(diǎn)睛之筆，突出了作者高尚的品德及安貧樂(lè)道的情懷。
作者這里省略了“君子居之”。含蓄地表達(dá)了自己的期盼之情，我也會(huì)成為像孔子那樣的君子，不跟你和州知縣這種小人為伍。
五、總結(jié)
學(xué)到這里，我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂(lè)道的情懷沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的具體描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫法叫做托物言志。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么？
明確：物：陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫）
志：高潔的情操和安貧樂(lè)道的情懷。本文通過(guò)對(duì)陋室的描繪，極力寫出了陋室不陋的特點(diǎn)，表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，和高潔的品質(zhì)及安貧樂(lè)道的情懷。 通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們?cè)趯懽鲿r(shí)可以通過(guò)對(duì)物的描繪，來(lái)表達(dá)心志和情懷。
六、品讀陋室，學(xué)淡泊
我們?cè)賮?lái)以舒緩的語(yǔ)調(diào)，以閑適的心情，體會(huì)作者淡泊的心境與安貧樂(lè)道的情懷。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案8
一、作者簡(jiǎn)介。
二、朗讀全文，注意下列字詞的讀音。少頃（shǎo ） 犬吠（fèi ）囈語(yǔ)（yì ） 夫叱大兒聲（chì）夫齁聲起（hōu） 意少舒 （shǎo）中間（jiàn） 曳（yè）屋許許（hǔ）聲 幾欲先走（jī） 驚覺(jué)欠伸（jiào）
三、聯(lián)系課文，解釋下面的字詞，想一想與現(xiàn)在的意義有什么不同？
1、于是（ 在這個(gè)（時(shí)候） ）賓客無(wú)不變色離席
（今意是：承接連詞）
2、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（ 大腿 ）
（今意是：量詞事物的一部分； 屁股）
師：“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”什么意思：兩條大腿哆嗦直抖。 這個(gè)詞好像在哪學(xué)過(guò)？在蒲松齡《東郭先生和狼》里面有一句話“屠自后斷其股”，其意思是“屠夫從后面砍斷了它（指狼）的腿。”
3、幾欲先走 （ 跑 ）
（今意是：步行、行走）
師：“走”古代作“跑”講，我們能不能聯(lián)想到一個(gè)詞？（走馬觀花）釋 義 走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。常用來(lái)形容不深入細(xì)致地觀察事物，只是粗略（cū luè）地觀察，比喻被表面現(xiàn)象所迷惑（mí huò）。強(qiáng)調(diào)過(guò)程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。
師：這幾個(gè)詞屬于一種什么文學(xué)現(xiàn)象？
（古今異義）
師：那么同學(xué)們?cè)谡n文中再找找還有哪些屬于古今異義？找到的舉手
古意 今意
1 、（會(huì)）賓客大宴 適逢，正趕上 聚合，合在一起
句子翻譯（正趕上有一家大擺酒席，宴請(qǐng)賓客）
2、 （但）聞屏障中 只 轉(zhuǎn)折連詞，但是
句子翻譯（只聽(tīng)到圍幕里面醒木一拍）
3 、當(dāng)（是）時(shí) 這 判斷動(dòng)詞
句子翻譯（在這個(gè)時(shí)候，婦人用手拍孩子的聲音）
4 、微（聞）有鼠 聽(tīng) 用鼻子嗅
句子翻譯（隱隱約約地聽(tīng)到有老鼠悉悉索索的聲音）
5 、賓客意（少）舒 稍微 數(shù)量小
句子翻譯（客人們（聽(tīng)到這里），心情稍微放松了些）
6、 （稍稍）正坐 漸漸地 稍微
7 、中（間）力拉崩倒 夾雜 房間、中間、間隔
句子翻譯（其中夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音）
8、 （雖）人有百手 即使 假設(shè)連詞 雖然 條件連詞
師：課后要注意歸納整理
四、解釋下列字詞的意思
1、坐 滿坐寂然 通“座”，座位 名詞 口技人坐屏障 坐 動(dòng)詞2、妙 眾妙必備 妙處 名詞 以為妙絕 好，奇妙 形容詞3、絕 以為妙絕 極 副詞 群響必絕 滅，消失 動(dòng)詞師：那么這種現(xiàn)象叫什么？（一詞多義）
師：這個(gè)在課文當(dāng)中就比較多了。同學(xué)們?cè)僬規(guī)讉€(gè)，找到舉手。
4、呼 忽一人大呼“火起” 呼叫 動(dòng)詞 呼呼風(fēng)聲 擬聲詞 5、指 手有百指 手指 名詞 不能指其一端 指出 動(dòng)詞 6、乳 婦撫兒乳 喂奶 動(dòng)詞 兒含乳啼 奶頭 名詞 7、起 夫齁聲起 響起 動(dòng)詞 夫起大呼 起來(lái) 動(dòng)詞 8、一 又一大兒醒 一個(gè) 數(shù)詞 一時(shí)齊發(fā) 相同 形容詞 師：課文當(dāng)中像這樣的詞應(yīng)該還有很多，同學(xué)們課后要?dú)w納整理。 師：其實(shí)我們文言文當(dāng)中除了“古今異義”、“一詞多義”，還有一種現(xiàn)象叫什么？（詞類活用），同學(xué)們能不能在本文中找?guī)讉€(gè)？
五、詞類活用
1、京中有（善）口技者 擅長(zhǎng) 形容詞活用作動(dòng)詞
（京城里有個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。）
2、不能（名）其一處也 說(shuō)出 名詞活用作動(dòng)詞
（也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)。）
3、婦撫兒（乳 ） 喂奶 名詞活用作動(dòng)詞
（婦人拍著孩子喂奶）
4、會(huì)賓客大（宴） 舉行宴會(huì) 名詞活用作動(dòng)詞
（一天正趕上有一家大擺酒席，宴請(qǐng)賓客）
5、婦（手）拍兒聲 用手 名詞作狀語(yǔ)
（婦人用手拍孩子的聲音）
6、無(wú)不伸頸，側(cè)（目 ） 用眼睛看 名詞活用作動(dòng)詞
（全場(chǎng)的客人沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，斜瞇著眼睛，微笑著，暗暗地贊嘆，認(rèn)為表演得好極了。）
師：在前面我們學(xué)過(guò)的文言文中
（1、山不在高，有仙則名，出名 名作動(dòng) 2、蹄之，用蹄子踢 名作動(dòng)）
師：下面老師給一分鐘時(shí)間給同學(xué)們，看看還有沒(méi)有有疑問(wèn)的字詞或句子的理解。提出來(lái)，我們共同解決。
師：以前就有一個(gè)同學(xué)問(wèn)過(guò)我，老師：那個(gè)“驚覺(jué)欠伸”的“覺(jué)”字，好像讀驚覺(jué)jué啊。大家認(rèn)為應(yīng)該讀什么？有沒(méi)有同學(xué)讀jué的？
師：那大家能不能告訴老師為什么不讀jué，而讀jiào呢？（是因?yàn)檫@里是“睡醒”的意思）
師：剛才我們對(duì)課文的字詞，進(jìn)行疏通，老師教你們的方法就是，學(xué)會(huì)歸納整理，課后把“古今異義”、“一詞多義”、“詞類活用”再找找。然后歸納整理在筆記本上或者課本上。
師：好的，下面我們來(lái)了解一下課文結(jié)構(gòu)
六、課文結(jié)構(gòu)
按（表演前——表演中——表演后）
第一部分（1）寫表演前的準(zhǔn)備和會(huì)場(chǎng)情況。
第二部分（2—4）寫表演過(guò)程（寫表演者表演的幾個(gè)場(chǎng)景）
第三部分（5）表演結(jié)束，再次交代表演者及所用道具
語(yǔ)言揣摩
1、課文中寫犬吠用“遙聞”，寫鼠聲用“微聞”，有什么好處？“遙聞”表遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到之意，營(yíng)造出小巷幽深、夜黑寧?kù)o的氛圍，一開始便把人們帶入了特定的生活環(huán)境中?！拔⒙劇笔侵嘎曇糨p而慢，從側(cè)面突出房間的寂靜。這兩個(gè)詞用得恰如其分，符合人們?cè)谏钪械穆?tīng)覺(jué)感受。
2、課文寫小兒“含乳啼”，大兒“絮絮不止”，好在哪里？ 準(zhǔn)確傳神，讓人一下子就在腦海里浮現(xiàn)出這幅畫面。
3、課文第4段中寫起火。救火場(chǎng)面，連用五個(gè)“百千”，表達(dá)效果怎樣？“百千”指多、雜，突出了火情急、火勢(shì)猛的特點(diǎn)，也宣染出人們的緊張和慌亂。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案9
知識(shí)與能力教學(xué)目標(biāo)：
1、能準(zhǔn)確、`流利、有感情地朗讀課文。
2、體會(huì)本文生動(dòng)形象的.描寫。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
能運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)課文。
情感態(tài)度目標(biāo)：
結(jié)合生活實(shí)際，體會(huì)課文表現(xiàn)的天真爛漫的童真童趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫，體會(huì)文章表現(xiàn)的童真童趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文生動(dòng)想象的描寫。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備本課多媒體課件，布置課前預(yù)習(xí)作業(yè)。
學(xué)生：
1、初讀課文，了解課文大意。
2、查找豐子愷的有關(guān)介紹：生平、人們對(duì)他的評(píng)價(jià)、代表作品，尤其是文學(xué)作品。
教學(xué)設(shè)想：本文是一篇自讀課文，應(yīng)采用以學(xué)生的自讀為主，教師予以適當(dāng)點(diǎn)撥相結(jié)合的教學(xué)方法。宜用讀讀議議講講練練的教學(xué)流程。具體如下安排：
1、 采取自主、合作探究的方法組織教學(xué)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
2、 加強(qiáng)對(duì)課文的朗讀練習(xí)，在朗讀中感知課文主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)課文所表現(xiàn)的美。
3、 聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際組織教學(xué)，讓學(xué)生回味童年的天真爛漫，并要注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的體驗(yàn)對(duì)課文進(jìn)行評(píng)價(jià)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入 新課：
用兒歌《影子》導(dǎo)入 ，學(xué)生齊讀兒歌（多媒體出示）
影子在前，影子在后，影子是個(gè)小黑狗，常常跟著我； 影子在左，影子在右，影子是個(gè)好朋友，常常陪著我。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與影子有關(guān)的文章———《竹影》。（板書課題）
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
（多媒體展示）
三、介紹作家作品
學(xué)生交流后師再補(bǔ)充（多媒體出示）
四、初讀課文，掃清文字障礙，整體感知內(nèi)容（第一次先學(xué)后教）
1、教師導(dǎo)學(xué)一：我們先請(qǐng)幾位同學(xué)輪讀課文，比誰(shuí)聲音響亮，能讀準(zhǔn)字音。
2、指定學(xué)生朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)的地方及時(shí)舉手糾正。教師板書學(xué)生讀錯(cuò)的字詞，并強(qiáng)調(diào)多音字及難寫的字（多媒體出示），要求學(xué)生朗讀兩遍。
3、教師導(dǎo)學(xué)二：速讀課文，要求用一句話概括課文內(nèi)容。（多媒體出示速讀要求及提示）要求3分鐘內(nèi)完成。
提示：什么人干什么事？表現(xiàn)了什么？用“本文記敘了 表現(xiàn)了 ”的句式回答。
學(xué)生討論后明確：本文記敘了幾個(gè)孩子畫竹影的游戲，表現(xiàn)了天真爛漫的童真、童趣。
五、再讀課文，體會(huì)本文生動(dòng)形象的描寫。（第二次先學(xué)后教）
1、教師過(guò)渡：課文寫了“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充滿童趣，你覺(jué)得哪些描寫最為生動(dòng)，為什么？（多媒體出示教師導(dǎo)學(xué)三及示例）
a、再讀課文，勾畫文中你認(rèn)為最生動(dòng)形象的描寫，并試著說(shuō)明理由。
示例：天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。
賞析：比喻，有生活感，形象具體地寫出了夕陽(yáng)漸漸退去的景象。
b、在小組內(nèi)交流自己所找生動(dòng)形象的描寫句，并陳述理由，各小組選一名代表準(zhǔn)備班上交流。
2、學(xué)生討論時(shí)，教師巡視學(xué)情，并適當(dāng)點(diǎn)撥。
3，學(xué)生班上交流，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)并引導(dǎo)學(xué)生明確。
六、課堂訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的仿寫能力。
請(qǐng)仿照課文中寫景的方法，進(jìn)行景物描寫，至少寫兩句，4分鐘內(nèi)完成，小組內(nèi)選出最佳者班上交流，比一比，看看誰(shuí)寫得最好。
七、教師小結(jié)
八、作業(yè)：（多媒體出示）
（一）必做作業(yè)：
1、抄寫生字詞三到五遍
2、我們?cè)谏钪薪?jīng)常做游戲，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花編花環(huán)……留心一下，想一想，你是否也在進(jìn)行著一種藝術(shù)上的創(chuàng)造，是否也有藝術(shù)上的發(fā)現(xiàn)呢？ 寫在作文本上，準(zhǔn)備下節(jié)課交流。
（二）選做作業(yè)：豐子愷的成功與其父的教育引導(dǎo)有關(guān)嗎？文中的父親給你留下怎樣的印象，給了你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)以“如果我是家長(zhǎng)”為題寫一篇短文，暢談自己的教育構(gòu)想。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案10
教材簡(jiǎn)析：
《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊(cè)中的一篇文言課文。文章講的是古時(shí)候兩個(gè)小孩憑自己的直覺(jué)：一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此各執(zhí)一詞爭(zhēng)執(zhí)不下。就連象孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事滲透了要勇于探索、大膽質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，也說(shuō)明了學(xué)無(wú)止境，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，應(yīng)實(shí)事求是的道理。
文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的信心，并為今后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、根據(jù)課后注釋理解文章內(nèi)容，并反復(fù)誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受。
2、初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
3、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件，課文動(dòng)畫朗讀，課文內(nèi)容，重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子及其意思。
課時(shí)劃分：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
1、 激起學(xué)生辯論：
教師：同學(xué)們，你們猜猜老師今年多少歲？要說(shuō)出自己的理由。
學(xué)生：自由發(fā)表意見(jiàn)，并說(shuō)出理由。
2、 導(dǎo)入：
教師：大家剛才辯論得真激烈，不過(guò)答案老師會(huì)在下課時(shí)告訴大家，而且要看同學(xué)們這節(jié)課的表現(xiàn)。今天，我們也要學(xué)習(xí)一篇與辯論有關(guān)的文章—————《兩小兒辯日》。（教師板書題目，學(xué)生讀題。）
3、質(zhì)疑：從課題中你已經(jīng)知道了什么？你還想知道什么？
4、過(guò)渡：教師：那就讓我們一起走進(jìn)課文，走進(jìn)那場(chǎng)兩千多年前的辯論，相信聰明、愛(ài)動(dòng)腦筋的孩子一定會(huì)找到滿意的答案的。
良好的開端是成功的一半。此環(huán)節(jié)根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，通過(guò)一個(gè)看似不經(jīng)意的話題，激起了學(xué)生的辯論，自然引入課文，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：
一、初讀課文。
1、 教師：請(qǐng)同學(xué)們把書打開，用自己喜歡的方式讀讀課文。遇到不認(rèn)識(shí)的字，看看讀音，讀不通的地方多讀幾遍，爭(zhēng)取把課文讀通讀順。
學(xué)生：自由讀課文。
2、 讀了課文后，文中除了寫了兩個(gè)小孩，還有誰(shuí)？（教師板書：一兒、一兒、孔子）
3、 以前你對(duì)孔子有哪些了解，能給大家一起分享一下嗎？（學(xué)生交流收集到的資料?？梢允强鬃由健⒀哉摰?。）
4、 教師展示自己收集的資料。
5、 教師：剛才同學(xué)們第一次讀課文，讀的時(shí)候有什么困難嗎？
學(xué)生：說(shuō)說(shuō)朗讀中的困難。（如：不易斷句，有些不順口等。）
6、 教師：大家在學(xué)習(xí)中能善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，很好。老師給大家?guī)?lái)了一段課文朗讀，大家想不想聽(tīng)。（課件：動(dòng)畫情景，課文朗讀）
教師：大家認(rèn)真聽(tīng)朗讀，看看別人是怎么停頓、斷句的，認(rèn)為必要的，還可以在書上作上記號(hào)。
學(xué)生：聽(tīng)朗讀，作記號(hào)。
7、教師：有收獲嗎？ 學(xué)生：交流在朗讀上的收獲。（如某些地方的停頓、斷句、某個(gè)字的讀音，語(yǔ)氣等。）
8、教師對(duì)個(gè)別難的地方重點(diǎn)指導(dǎo)。
課件出示：
孔子?xùn)|游，見(jiàn) 兩小兒 辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以 日始出時(shí) 去人近，而 日中時(shí) 遠(yuǎn)也?！币粌阂?日初出遠(yuǎn)，而 日中時(shí) 近也。
一兒曰：“日初出 大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為 遠(yuǎn)者小 而 近者大乎？”
一兒曰：“日初出 滄滄涼涼，及其日中 如探湯，此不為 近者熱 而 遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決）也。兩小兒笑曰：“孰 為汝 多知乎？”
強(qiáng)調(diào)：知=智 讀音 zhì
9、教師：讓我們學(xué)著課件里那樣在同桌那里讀一讀。認(rèn)為讀得好的，就給他在書上畫一棵五角星。
學(xué)生：同桌互相讀，評(píng)價(jià)、畫五角星。
10、 教師：有多少人得到了五角星？（看學(xué)生舉手人數(shù)）看來(lái)效果不錯(cuò)。
教師：一起讀給老師聽(tīng)聽(tīng)。（學(xué)生一齊讀課文。）
文言文教學(xué)中朗讀是一個(gè)難點(diǎn)。在教學(xué)中我沒(méi)有回避這個(gè)難點(diǎn)，而是直面這個(gè)問(wèn)題。讓學(xué)生自己說(shuō)出困難，其實(shí)也就抓住了朗讀的基本要領(lǐng)和方法。再讓學(xué)生在美妙的動(dòng)畫和音樂(lè)中欣賞范讀，不但對(duì)朗讀指導(dǎo)有水到渠成的作用，更是讓學(xué)生感受到了文言文的美，激發(fā)了學(xué)生的興趣。最后通過(guò)畫五角星的辦法，肯定了學(xué)生的進(jìn)步，樹立了學(xué)生學(xué)好文言文的信心。：
二、深入理解：
1、 教師：大家再次用喜歡的方式讀課文，結(jié)合課后注釋，看看自己能理解哪些句子的意思？
學(xué)生：讀文，結(jié)合注釋，理解意思。
2、 交流：說(shuō)說(shuō)你已經(jīng)知道了哪些句子的意思。
（學(xué)生回答時(shí)，教師利用課件出示相關(guān)的句子和意思。并相機(jī)強(qiáng)調(diào)個(gè)別重點(diǎn)詞句的意思。（1）辯斗：辯論，爭(zhēng)論。 （2）故：原因，緣故。
（3）以：以為，認(rèn)為。 （4）去：離。
（5）日中：中午。
（6）車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（7）及：到了。 （8）則：就。
（9）盂：一種裝酒食的敞口器具。 （10）為：是。
（11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
（13）決：裁決，判斷。 （14）孰：誰(shuí)，哪個(gè)。
（15）汝：你。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人近，而到正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候感覺(jué)很清涼，到了中午的時(shí)候感覺(jué)就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”
孰為汝多知乎
誰(shuí)說(shuō)你富有智慧啊？
3、 總結(jié)方法：你們是怎么理解到這些句子的意思的？
學(xué)生：交流方法。（如結(jié)合課后注釋，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系已有知識(shí)、多讀等。）
4、 還有不理解的句子嗎？誰(shuí)來(lái)幫幫他？（讓學(xué)生知識(shí)資源互補(bǔ)。）
（學(xué)生回答時(shí)，教師課件出示相關(guān)句子的意思。）
5、 教師：出示課件：出示詞語(yǔ)、句子，讓學(xué)生搶答重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的意思。
6、 教師：誰(shuí)能在用自己的話講講這個(gè)故事。（用學(xué)生喜歡的講故事的方式鞏固句子意思）
學(xué)生：先同桌互相講，再抽學(xué)生在班上講。
對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，根據(jù)注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的事。所以教學(xué)中重在進(jìn)行方法總結(jié)和指導(dǎo)，并采用說(shuō)一說(shuō)，幫一幫，講一講等多種形式加以了鞏固。：
三、品讀課文。
1、 教師：過(guò)渡：剛才這位同學(xué)故事講得很生動(dòng)。而這么生動(dòng)的故事。我們的古人用簡(jiǎn)短精悍的語(yǔ)言表現(xiàn)得淋漓盡致?？梢?jiàn)我們中國(guó)的古文是多么的富有魅力。
2、 教師：在你的印象中，古人是怎樣讀課文的呢？（搖頭晃腦、抑揚(yáng)頓挫）大家也想象古人那樣把課文味道讀出來(lái)嗎？誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀。（抽生讀）
3、 評(píng)價(jià)：教師：他像嗎？哪些地方像？哪里還不像，味道還不夠？你 認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀？（請(qǐng)點(diǎn)評(píng)的學(xué)生讀一讀，老師還可以適當(dāng)點(diǎn)撥）。
4、 教師：誰(shuí)還愿意讀一讀》（抽學(xué)生讀，觀察學(xué)生表情，信心足不足。）
教師：老師再幫幫你，給你配上音樂(lè)。（學(xué)生配樂(lè)朗讀）
5、 教師：美嗎？讓我們大家一起像他那樣讀一讀。
學(xué)生：全班配樂(lè)齊讀。
在理解了意思的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生模仿古人讀書的樣子讀，并配上音樂(lè)。創(chuàng)設(shè)這樣的情境，仿佛把學(xué)生帶入了中國(guó)幾千年的燦爛的文化中，更加激發(fā)了學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的喜愛(ài)和對(duì)文言文的興趣。：
四、升華拓展。
1、教師：在這場(chǎng)兩千多年前的辯論中，兩個(gè)小孩各自的觀點(diǎn)是什么？理由呢？
學(xué)生：根據(jù)課文內(nèi)容回答。（教師相機(jī)完成板書）
2、教師：孔子面對(duì)兩個(gè)小孩的提問(wèn)，是怎么做的呢？（不能決也）孔子那么知識(shí)淵博的人，面對(duì)兩個(gè)小孩的提問(wèn)，他不知道就說(shuō)不知道，可見(jiàn)孔子是個(gè)什么樣的人，？（實(shí)事求是）（教師板書）
3、文中的人物，你最喜歡誰(shuí)？為什么？（教師相機(jī)板書：勇于探索）
4、學(xué)了這一課，你有什么收獲？（可以是文言文的特點(diǎn)。可以是讀書方法，也可以是人物品質(zhì)給自己的啟示等）。
5、教師：對(duì)呀，我們不但要像兩個(gè)小孩那樣在知識(shí)的海洋里勇于探索，還要像孔子那樣實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知，是知也。知識(shí)是無(wú)止境的，兩千多年前孔子無(wú)法回答兩個(gè)小孩的問(wèn)題，可現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了，我們能解決這個(gè)問(wèn)題了。那么兩個(gè)小孩誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，為什么？
下節(jié)課再來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，希望大家課后積極收集有關(guān)資料。
五、作業(yè)：把故事講給父母聽(tīng)。
六、下課時(shí)，老師向?qū)W生揭曉自己的真實(shí)年齡。（次環(huán)節(jié)一定不能忘記，這既體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生，守信，也讓學(xué)生體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成功的喜悅）
七、 板書
日初，日中
一兒，日初近（大），日中遠(yuǎn)（小）， 勇于探索
兩小兒辯日 ，一兒， 日初遠(yuǎn)（涼） ，日中近（熱）， 學(xué)無(wú)止境
孔子， 不能決也 實(shí)事求是，
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案11
教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解紀(jì)伯倫及其作品《沙與沫》。
2、理解每一則格言的含義并能指導(dǎo)自己的生活。
3、積累并背誦每一則格言。
4、學(xué)習(xí)創(chuàng)作格言。
5、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，熱愛(ài)生活。
教學(xué)重點(diǎn)：理解每一則格言的含義并能指導(dǎo)自己的生活。積累并背誦每一則格言。
教學(xué)難點(diǎn)：了解格言創(chuàng)作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)創(chuàng)作格言。
課標(biāo)要求：不作為中考考查內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
二、走近紀(jì)伯倫。
三、朗讀每一則格言。
1、默讀，要求讀準(zhǔn)字音。
2、齊讀，要求讀準(zhǔn)重音，合理斷句。
3、男女生分讀，要求盡量背誦。
4、體會(huì)文題含義。如果用23則中的一則來(lái)詮釋文題的含義，應(yīng)該選擇哪一則？
四、體會(huì)每一則的含義。在這23則中，你最感興趣的是哪一則？說(shuō)明理由。
五、作業(yè)：
1、背誦《沙與沫》。2、學(xué)習(xí)檢測(cè)基礎(chǔ)。
六、教學(xué)反思：
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入。由背誦引入。（每人一則，直至背完）
二、探計(jì)有疑問(wèn)的幾則。
1、如果你嘴里含滿了食物，你怎么歌唱呢？
2、我們都是囚犯，不過(guò)有的是關(guān)在有窗的牢房里，有的是關(guān)在無(wú)窗的牢房里。
3、也許大海給貝殼下的定義是珍珠，也許時(shí)間給煤炭下的定義是鉆石。
4、聽(tīng)真下載的人并不弱于講真理的人。
5、生命是一支隊(duì)伍，遲慢的人發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走得太快了，他就走出隊(duì)伍?？觳降娜擞职l(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走得太慢了，他也走出隊(duì)伍。
6、生意若不是交換，那便是偷竊。
7、我多么可憐這樣的人?。核谕粫r(shí)間一面伸長(zhǎng)舌頭去贊美，一面伸長(zhǎng)手臂去乞求。
8、哦，他為何從你的大海中取水，卻又夸耀他的溝渠泥！
9、四方腦袋怎么能考慮圓形的思想？
10、黑色對(duì)白色說(shuō)：“如果你是灰色的話，我就能容忍你了?！?/p>
三、如果從這23則格言中選擇一則送給自己，你選擇哪一則？選擇一則送給全班同學(xué)，你選擇哪一則？
四、根據(jù)我們對(duì)這些格言的品讀，總結(jié)格言創(chuàng)作的特點(diǎn)。
五、堂清測(cè)試：選擇自己喜歡的一則默寫并簡(jiǎn)要闡明理由。
六、作業(yè)：1、閱讀《沙與沫》
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案12
教學(xué)目標(biāo)
1、走進(jìn)、細(xì)讀文本，通過(guò)朗讀、品味作品中富有表現(xiàn)力和象征意味的語(yǔ)言，來(lái)理解詩(shī)人對(duì)這土地和祖國(guó)深沉而又刻骨銘心的愛(ài)。
2、走出文本，思考“土地”這一詩(shī)歌意象所蘊(yùn)含的深意。
一、新課導(dǎo)入
假如你是一只鳥，你會(huì)用的喉嚨唱歌，為什么？
設(shè)計(jì)意圖：吸引學(xué)生對(duì)文本的關(guān)注，可以快速進(jìn)入文本。（如果學(xué)生用嘹亮、婉轉(zhuǎn)、清脆等詞語(yǔ)，我會(huì)告訴他，可有一只鳥兒卻覺(jué)得自己應(yīng)該用嘶啞的喉嚨來(lái)歌唱，為什么？）
二、不同形式的朗讀
詩(shī)歌的語(yǔ)言凝煉、生動(dòng)，一些關(guān)鍵字、句，往往包含著極豐富的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中，領(lǐng)會(huì)這些詩(shī)句的豐富內(nèi)涵，從而深入體會(huì)作品所表達(dá)的思想感情。
三、扣題通過(guò)幾個(gè)主干問(wèn)題來(lái)品讀詩(shī)歌中關(guān)鍵詞的深刻內(nèi)涵。（提醒學(xué)生注意本詩(shī)的創(chuàng)作年代）
1、這是一片怎樣的土地？
2、“鳥兒”歌唱這片土地上怎樣的風(fēng)景？
3、“鳥兒”用怎樣的方式來(lái)愛(ài)這片土地？
前兩個(gè)問(wèn)題主要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注暴風(fēng)雨、悲憤、激怒、永遠(yuǎn)、無(wú)止息、林間、溫柔的黎明等富有象征意味和暗示力的詞語(yǔ)。在此過(guò)程中，要抓住學(xué)生的回答往縱深追問(wèn)：比如我們?yōu)楹伪瘧?；被激怒后?huì)產(chǎn)生怎樣的反應(yīng)；為什么這黎明是出自“林間”而非天邊；象征著希望的黎明為何用“溫柔”來(lái)修飾……這里還要注意幾個(gè)問(wèn)題：
（1）“這”與“那”近指、遠(yuǎn)指的區(qū)別，凄涼、苦難和抗?fàn)幨浅溆谖已壑械?，希望是裝在我心中的，也許離它還有咫尺之遙。
（2）打擊——悲憤——激怒——黎明這一從處境到情感到反應(yīng)到結(jié)果這一情感的變化過(guò)程。
在此基礎(chǔ)上我們可以欣賞詩(shī)人的這句“我是作為一個(gè)悲苦的種族爭(zhēng)取解放，擺脫枷鎖的歌手而寫詩(shī)。”
第三個(gè)問(wèn)題主要品讀出“嘶啞”、（因?yàn)檫@片災(zāi)難深重的土地而內(nèi)心沉痛）“死”（為何而死？受傷、犧牲還是完成了使命？）“腐爛”（靈肉都與土地交融，刻骨銘心的愛(ài)）的深意
在此基礎(chǔ)上，完成這題填空題：這是一片土地。學(xué)生這時(shí)應(yīng)該會(huì)有更多的理解，不會(huì)再停留在“暴風(fēng)雨”上比如：凄涼、苦難、希望，不?？?fàn)帯?。把學(xué)生羅列的匯總成排比句朗讀，然后然后再朗讀原文，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練、生動(dòng)。
四、學(xué)生質(zhì)疑（生成環(huán)節(jié)）
期待學(xué)生的相互質(zhì)疑碰撞出彼此思維的火花，很多時(shí)候，學(xué)生從自己的角度出發(fā)所做出的對(duì)文本的理解也會(huì)讓老師拓寬思路，從而加深對(duì)彼此對(duì)文本的理解。這其實(shí)也是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的環(huán)節(jié)。這里有兩個(gè)點(diǎn)期望學(xué)生可以關(guān)注到，如果學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到，老師可以自己拋出問(wèn)題：
（1）為什么要把自己假設(shè)成一只鳥？
（2）最后兩句似乎與上文銜接不上，出現(xiàn)了斷層。
五、“我愛(ài)這土地”，這里的“土地”可以換成“祖國(guó)”或是“國(guó)家”嗎？
辨析這三者的關(guān)系。國(guó)家側(cè)重于政治意義，相對(duì)于祖國(guó)，土地更加具體，意義也更加深遠(yuǎn)（補(bǔ)充材料）
1、土地（秦牧）（課前）
2、北方（課前）
3、國(guó)人的鄉(xiāng)土情結(jié)：游子遠(yuǎn)游常會(huì)帶一掊故土寄托情思；古時(shí)有一種刑法叫做“流放”，僅次于死刑，讓你脫離安身立命的故土，背井離鄉(xiāng)，折磨精神造成的苦痛遠(yuǎn)甚于肉體?？梢?jiàn)鄉(xiāng)土和國(guó)土是一個(gè)人情感世界中多么厚重而又溫柔的一個(gè)情結(jié)。
所以說(shuō)，土地它不僅是祖國(guó)母親的象征，還是生命之母的象征，民族精神和意志根植于此、同時(shí)也是血脈的傳承和文化的傳承。
所以詩(shī)人是帶著這樣的情感積淀，來(lái)抒發(fā)他對(duì)這片土地忠誠(chéng)與摯愛(ài)，任何苦難不可能也不要想把他們割裂，他們生死不離，“死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！彼栽?shī)人可以毫不矯情，把他的感情表達(dá)地直白而又熾烈“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案13
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解生字詞，能結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)。
2、通過(guò)各種方式的朗讀感知詩(shī)的內(nèi)涵，合作探究詩(shī)歌所表現(xiàn)的偉大民族精神和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情，并能從寫作方法上理解本詩(shī)。
學(xué)習(xí)方法：自我感知，讀、議、說(shuō)，展示成果。
導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)：
一、課前準(zhǔn)備：
學(xué)法提示：預(yù)習(xí)課文，獨(dú)立完成，各組上黑板展示，并講解。比一比，誰(shuí)書寫工整，講得出色
1、作者及寫作背景
光未然，原名張光年，1913年出生，湖北光化縣人。1929年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，稍后因鄂北組織被破壞，失掉黨的組織關(guān)系。30年代起從事進(jìn)步的戲劇活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)。1936年在武漢發(fā)表歌頌抗日志士、反對(duì)賣國(guó)投降的歌詞《五月的鮮花》，由閻述詩(shī)譜曲后，在抗日救亡活動(dòng)中廣泛傳唱。1937年重新加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1938年，他的《街頭劇創(chuàng)作集》出版。1939年1月，率領(lǐng)抗敵演劇第三隊(duì)由晉西抗日游擊區(qū)奔赴延安。同年3月，創(chuàng)作組詩(shī)《黃河大合唱》。經(jīng)人民音樂(lè)家冼星海譜曲后，4月在延安首次上演，此后在全國(guó)各地廣泛傳唱，受到抗日軍民的熱烈歡迎。這組詩(shī)，雄健磅礴，深沉渾厚，是中華民族抵御外侮的英雄詩(shī)篇，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代現(xiàn)實(shí)的悲壯圖畫。反映了人民空前的覺(jué)醒，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和不屈服的斗爭(zhēng)精神。在藝術(shù)上，全詩(shī)構(gòu)思完整，布局講究，以黃河這一中華民族的象征為貫穿形象，熔鑄了澎湃的激情，使全詩(shī)呈現(xiàn)出強(qiáng)大的力度。同時(shí)由于詩(shī)人從中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞表現(xiàn)手法上汲收借鑒，組詩(shī)節(jié)奏明快，語(yǔ)言凝煉。
2、給下列加點(diǎn)字注音
澎湃（ ） 狂瀾（ ） 屏障（ ） 一瀉萬(wàn)丈（ ）
3、結(jié)合語(yǔ)境解釋下列詞語(yǔ)：
搖籃：屏障：
二、走進(jìn)文本，整體感知
1、朗讀課文：（各組分別朗讀課文，看誰(shuí)朗讀的最好，選一名代表展示。）2、精讀課文，思考下列各題：（學(xué)法提示：用心閱讀課文，思考下列問(wèn)
①?gòu)摹拔艺驹诟呱街畮p”到“把中原大地劈成南北兩面”，其中的“望”字統(tǒng)領(lǐng)的什么地方，哪些是實(shí)寫，哪些是虛寫？
②本文從哪三個(gè)角度謳歌了黃河的偉大精神？
三、合作探究，研讀賞析
學(xué)法提示：自己先獨(dú)立完成，然后小組交流并將小組交流的結(jié)果展示在黑板上
1、詩(shī)中“??！黃河！”出現(xiàn)了三次，這是什么修辭方法，有什么表達(dá)作用？
2、《黃河頌》中的黃河并不僅僅是地理學(xué)上的黃河，而且表現(xiàn)了一種精神，這種精神是什么？
四、拓展延伸：
1、“用你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障”中，“體魄”能否換成“身軀”？為什么？（可查閱兩個(gè)詞在字典中的解釋）
2、“向南北兩岸伸出千萬(wàn)條的鐵臂”，是什么意思？（發(fā)揮你的想象）
五、個(gè)性化備課
六、教學(xué)反思
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案14
知識(shí)與技能：
1、積累文言知識(shí)，包括重要的實(shí)詞、虛詞和句式。
2、了解古詩(shī)修辭用語(yǔ)的特點(diǎn)。
3、從整體上把握詩(shī)歌內(nèi)容，準(zhǔn)確、完整地復(fù)述課文，提高概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
過(guò)程與方法：
1、結(jié)合語(yǔ)境理解詩(shī)中意象，體會(huì)詩(shī)中心理描寫對(duì)人物塑造的作用。
2、學(xué)習(xí)本文敘事詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ā?/p>
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受木蘭這一形象的審美趣味，理解詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的北方人民勇敢樂(lè)觀的愛(ài)國(guó)精神和追求和平勞動(dòng)生活的美好愿望與高尚情操。
1、朗讀背誦。
2、積累文言知識(shí)，包括重要的詞語(yǔ)和句式。
3、賞析人物形象。
4、理解互文等修辭句的意思。
5、分析文章內(nèi)容的繁簡(jiǎn)詳略，進(jìn)而體會(huì)作者的思想感情。
一、導(dǎo)入
花木蘭代父從軍的傳奇故事千百年來(lái)一直廣為流傳。時(shí)至今日，現(xiàn)代人以它為題材打造了各種版本的文學(xué)或影視作品，有少兒版的動(dòng)畫片，有成人版的電視劇，塑造出風(fēng)格各異的花木蘭形象，給我們留下了深刻印象。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)南北朝時(shí)期的樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)原版的花木蘭形象。
二、資料助讀
《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。
“樂(lè)府詩(shī)”——繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體。
“樂(lè)府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考查政治得失?！赌咎m詩(shī)》與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》（即《孔雀東南飛》），被稱為樂(lè)府民歌中的“雙壁”。
三、學(xué)生通讀全文，槪括各段的內(nèi)容
討論交流后明確：
1、第一、二段：寫木蘭決定代父從軍。
2、第三段：寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
3、笫四段：概寫木蘭十年征戰(zhàn)生活。
4、笫五段：寫木蘭勝利后還朝辭官。
5、笫六段：寫木蘭還鄉(xiāng)與親人閉聚。
6、第七段：）丨丨比喻作結(jié)。
四、復(fù)述故亊情節(jié)
要求學(xué)生比較準(zhǔn)確完整地復(fù)述課文，檢査學(xué)生是否從整體上把握了詩(shī)歌的內(nèi)容。
五、賞析花木蘭的形象
討論：一千多年來(lái)，花木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài)、原因是什么？提示：緊密聯(lián)系課文內(nèi)容，從故亊情節(jié)中體察木蘭的思想、性格與感情。
首先，詩(shī)中木蘭的形象、既富有傳奇色彩，又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾_英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效W家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活?；咎m是古今作品中難得_見(jiàn)的完美的婦女形象。
其次，與故亊情節(jié)也密不可分。一個(gè)弱女子，女扮男裝，代父從軍，且建功立業(yè)，卻又要辭官還鄉(xiāng)。情節(jié)離奇曲折，扣人心弦。
六、合作探究
1、這首詩(shī)歌中所寫的故亊時(shí)間跨度大，內(nèi)容豐富而復(fù)雜，作者是如何作出詳略安排的？
詳寫的內(nèi)容有：木蘭當(dāng)戶織時(shí)的心亊繭繭、木蘭準(zhǔn)備行裝時(shí)的活動(dòng)，木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的心態(tài)，木蘭回家后家人的歡樂(lè)，木蘭繭著“女兒裝”時(shí)的欣喜等。略寫的內(nèi)容，主要是戰(zhàn)斗的過(guò)程。十年征戰(zhàn)、寥寥幾句就交代完了。
2、從這一內(nèi)容的安排來(lái)看、本文作者是想衣現(xiàn)一個(gè)什么樣的主題？
作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩(shī)所要突出的正是對(duì)木蘭完美心靈的頌揚(yáng)，所以，對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，一筆帶過(guò)。這一詳一略之間，隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。
七、課堂小結(jié)
同學(xué)們，學(xué)習(xí)本文，我們了解了傳頌千古的花木蘭的完美品格、了解了古代民歌久遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中、在我們的身邊，也有許多像花木蘭一樣的優(yōu)秀婦女。請(qǐng)大家川自己的眼睹去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的“花木蘭”，州自己的文筆去歌頌這現(xiàn)實(shí)中的“花木蘭”吧！
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1、 有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容。
2、 欣賞文章的美點(diǎn)，感受父愛(ài)。
3、 領(lǐng)悟成長(zhǎng)的真正意義，體會(huì)人與人之間的真情。
教學(xué)重點(diǎn)：體驗(yàn)父愛(ài)，欣賞美點(diǎn)，感悟成長(zhǎng)。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生熟讀課文，借助工具書解決字詞。
教師準(zhǔn)備多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課，出示目標(biāo)
1、播放《父親》這首歌，創(chuàng)設(shè)情境。
剛才我們懷著對(duì)父親的崇敬之情聆聽(tīng)了一首為我們的父親唱的頌歌。聽(tīng)著這優(yōu)美的旋律，感受著父愛(ài)的深沉與博大，我們?cè)跄懿蝗ジ兄x給予我們生命與厚愛(ài)的父親呢？在一篇課文里同樣有一位父親值得我們?nèi)ジ桧灐?/p>
2、多媒體顯示題目，板書。
二、簡(jiǎn)介作者和《城南舊事》
三、朗讀課文、整體感知
多媒體播放《爸爸的花兒落了》音頻朗讀，聽(tīng)讀感知文章。對(duì)文章圈點(diǎn)勾畫，找出記敘的要素，理清文章思路。
說(shuō)情節(jié)：
1、用自己的話概述課文。
2、文章圍繞“爸爸”和“我”寫了哪些事情？
3、課文中哪些情節(jié)最讓你感動(dòng)？
四、研讀課文，感受父愛(ài)
1、 課題《爸爸的花兒落了》有怎樣的內(nèi)涵？
2、 重點(diǎn)品讀我賴床一事，體會(huì)表現(xiàn)了父親怎樣的情感態(tài)度？
3、 篩選父親的語(yǔ)言，試品析爸爸對(duì)女兒的感情。
4、 文中的父親是怎樣的一個(gè)人？他在我成長(zhǎng)中起什么作用？
5、 找出并再次品讀自己喜歡的句子。
五、說(shuō)自己
說(shuō)說(shuō)你成長(zhǎng)中的感動(dòng)
在《懂你》的音樂(lè)中回憶并書寫自己的感動(dòng)時(shí)刻。
六、教師總結(jié)
文中的父親讓我們感受到了父親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，我們也體會(huì)到了我們的父親對(duì)我們的關(guān)愛(ài)，那么，就讓我們?cè)谖覀兂砷L(zhǎng)的記憶長(zhǎng)河中謹(jǐn)記：生活中，有個(gè)人叫父親，有種愛(ài)叫父愛(ài)。作業(yè)布置：請(qǐng)將自己成長(zhǎng)中的感動(dòng)寫下來(lái)。
附：板書設(shè)計(jì)
爸爸的花兒落了
我長(zhǎng)大了
