《讀者》美文摘抄1

走開，獨自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進(jìn)作者的心里來了。作者忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。作者就那樣迷亂地?fù)炱鹨黄淙~。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風(fēng)作者就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆作者所未拾起的梧桐子在那草地上發(fā)了芽吧？

賞析：這段文字用優(yōu)美的筆觸表達(dá)了對梧桐葉子的喜愛。“簌簌”的象聲詞生動形象，富有表現(xiàn)力?！吧衩氐拿栏小睂懗隽饲锶瘴嗤┑奶攸c，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態(tài)。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子。作者想象力豐富，將秋天的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。

《讀者》美文摘抄2

美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風(fēng)中跳動的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量——生命的至美。

賞析：這段話行文流暢，以一段極有氣勢的排比，增強了語勢，充分強調(diào)了美無處不在的特點，美可以是無比恢弘的，也可以是無比平凡的，可以是充滿生氣的，也可以是殘缺的。而作者最想說的，大概是“這就是生命的力量——生命的至美”。的確，生命的'力量才是最美的，最讓人震撼，最讓人唏噓不已的。作者下筆如有神，讀來只覺得唇齒生香，余味無窮。

《讀者》美文摘抄3

都市的繁華迷亂了作者的眼睛，找不到了自己，可故鄉(xiāng)依在?？v使你在某個城市開心快樂的生活著，但在心靈深處，總有一條無形的東西牽引著你，一頭在故鄉(xiāng)那邊，一頭結(jié)固地栓在心底，一扯就痛。特別是久別故鄉(xiāng)的人，也特別是夜深人靜的時候，故鄉(xiāng)這杯酒就愈香醇，故鄉(xiāng)的影像就愈清晰，香醇的不想醒來，清晰的叫人心疼?！半x恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！本褪且驗檫@縱使走到天涯海角也解不開的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)愁，才讓漂泊的作者們得以慰藉，讓流浪的心不再孤寂。

賞析：這段話表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的牽掛和羈絆。用語優(yōu)美抒情，恰到好處，富有感染力，讓作者們都對故鄉(xiāng)的那點心緒都被撥動了。引用“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”，借用詩句表達(dá)了天涯海角都扯不斷作者們對故鄉(xiāng)的思念之情。多處使用對偶，語勢加強，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)深深的依戀之情。

《讀者》美文摘抄4

青春有時候極為短暫，有時候卻極為冗長。作者很知道，因為，作者也曾如你一般的年輕過。在教室的窗前，作者也曾和你一樣，凝視著四季都沒有什么變化的校園，心里猜測著自己將來的多變化的命運。作者也曾和你一樣，以為，無論任何一種，都會比枯坐在教室里的命運要美麗多了。

那時候的作者，很奇怪老師為什么從來不來干涉，就任作者一堂課一堂課地做著夢。

今天，作者才知道，原來，他也和今天的作者一樣，微笑著，從作者們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那作者們曾經(jīng)經(jīng)歷過的青春呢?！饺荨洞扒暗那啻骸?/p>

賞析：這首精致小巧的散文詩：“原來，他也和今天的作者一樣，微笑著，從作者們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那曾經(jīng)經(jīng)歷過的青春呢”。原來，講臺上或年輕或年邁的老師們，也曾經(jīng)歷著和作者一般絢爛張揚的青春呢；原來，有一天，作者也會像他們一樣成熟而穩(wěn)重呢。

《讀者》美文摘抄5

人站得高些，不但能有幸早些領(lǐng)略到希望的曙光，還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩篇，每一個人的人生，都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標(biāo)點。你可能沒有成為一個美麗的詞、一個引人注目的句子，一個驚嘆號，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節(jié)、一個停頓，一個必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌發(fā)為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意?！墩驹跉v史枝頭微笑》

賞析：站在歷史枝頭，可以看得更高更全面，第二人稱來寫，顯得更加親切，又更能強調(diào)觀點，仿佛作者是情不自禁說出站在歷史枝頭的諸多好處來。而關(guān)于成為音節(jié)成為停頓的部分，則讓作者惻然。即使作者沒有很大的成功，作者也依然是這個世界這段歷史的組成部分呢。

（一）你走進(jìn)了朦朧——印度 泰戈爾

冬天即將過去，好奇的曙光揭去霧幔。

我忽然看見文旦樹枝萌發(fā)了沾露的新葉，這是生意盎然的奇跡。

我感到驚喜，就像蟻侄仙人在達(dá)瑪薩河畔，驚喜地吟哦第一行詩句。

這幾片新葉，在長久無聲的鄙薄中，把隱匿的坦蕩的音訊送人播布的朝暉。

猶如你該吐露的心語，而你默默離去。

春天已經(jīng)不遠(yuǎn)，你我之間似熟還生的幕簾，不時飄動，邊角卷翻。

調(diào)皮的南風(fēng)也吹不倒隔閡。

無忌的時刻尚未來到，傍晚，你走進(jìn)無可描述的朦朧。

（二）似水年華——智利 聶魯達(dá)

相思成灰，成灰亦相思。

一曲楊柳枝，萬條吹不展，晝夜起相思。一寸相思一寸灰，寸灰難解寸相思。這灰落塵入土，成泥成塵。

想念你！在每個夜晚，帶著期待入眠，夢里有日思夜想的你，你沒有改變，依舊的容顏，變化的是時間，這樣匆匆。

想念你！在每個晨曦，帶著淚滴醒來，總在夢醒時消失，只留下破碎的背影，我知道我又一次的輪回沉一淪于你的記憶里。游走于街頭，看著人潮洶涌，想念你，一切成了你的影子，希望我的思念可以穿越時空，經(jīng)受歲月的洗禮。

明知相思苦，無奈苦相思。

當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。

當(dāng)某一天，親眼見到一棵落盡了葉，只剩一樹枝干的樹，滿樹的`枝干，清晰，堅強，勇敢。輕輕地剝落表皮，看得見脈絡(luò)卻也見傷痕……

在雙一唇與聲音之間的某些事物逝去。

鳥的雙翼的某些事物，痛苦與遺忘的某些事物。

如同網(wǎng)無法握住水一樣。

當(dāng)華美的葉片落盡， 生命的脈絡(luò)才歷歷可見。

（三）人生沒有什么事是重要的——法 杜尚

人生沒有什么事是重要的。

我喜歡呼吸甚于喜歡工作。

我們從來都沒有掌握住現(xiàn)在。我們期待著未來，好像是來得太慢了，好像要加快它那進(jìn)程似的；不然，我們便回想著過去，好阻攔它別走得太快：我們是那么輕率，以至于我們只是在并不屬于我們的那些時間里面徘徊，而根本就想不到那惟一是屬于我們所有的時間；我們又是那么虛妄，以至于我們夢想著那種意境化為烏有的時間，而不加思索地錯過了那唯一存在的時間。

真愛通常總是在刺痛著我們，它使我們痛苦；假如它使我們愉悅的話，我們就要遺憾于看到它消逝了。我們努力在用未來去頂一住它。

假使每個人都檢查自己的思想，那他就會發(fā)現(xiàn)它們完全是被過去和未來所占據(jù)的。我們幾乎根本就不想到現(xiàn)在；而且假如我們想到的話，那也不過是要借取它的光亮以便安排未來而已?，F(xiàn)在永遠(yuǎn)也不是我們的目的：過去和現(xiàn)在都是我們的手段，唯有未來才是我們的目的。因而我們永遠(yuǎn)也沒有在生活著，我們只是在希望生活著：并且既然我們永遠(yuǎn)都在準(zhǔn)備著能夠幸福，所以我們永遠(yuǎn)都不幸福也就是不可避免的了。

(四)外化而內(nèi)不化——于丹

有一位武士，路過一間弓箭坊，看到櫥窗里有一張很耀眼的弓，繃得緊緊的，弦上架著一支箭，從木質(zhì)到雕花，一切都符合他理想中的完美之弓。武士立刻沖進(jìn)店里：“我要買櫥窗里的那張弓?！?/p>

老板說：“抱歉！櫥窗里的那張弓是樣品，不賣，能賣的都在墻上掛著呢，你去挑吧！”

武士朝四周看了一圈，發(fā)現(xiàn)墻上的弓都不漂亮，松松垮垮的。他對老板說：“我多付你一些錢，請一定將那張樣品弓賣給我！”

老板笑著說：“你知道什么是樣品嗎？樣品不過是擺個漂亮的樣子，它24小時都繃著，看似有力，其實早已沒有韌性了。真正能用的弓，都是松一弛的。松一弛是一種有涵養(yǎng)的狀態(tài)，能讓弓弦保持著柔韌?！?/p>

我們的心靈不是也像一張拉滿弦的弓嗎？大家可能會說：“世事不可預(yù)料，如果心變得柔軟一了，該怎么去擔(dān)當(dāng)啊？在我看來，人在成長中，意志會越來越堅定，而心靈會越來越柔軟。意志不堅定，無以穿越千難萬險；心靈不柔軟，怎么去感知愛和美、慈悲和溫暖？若能讓意志的堅定和心靈的柔軟結(jié)合起來，生命就能體會到一種通達(dá)的境界，就像慢慢溢出的茶香。

（五）最好是相愛 ——張小嫻

最好的愛是相愛，次一等的，是垂愛和敬愛。

無論大男人還是小男人，都希望自己喜歡的女人像小鳥依人，像小袋鼠跟著袋鼠媽媽。她可以聰明，但不該比他聰明。她健康活潑，卻在適當(dāng)時候纖弱。她最好依附他，仰慕他。無論她多大了，在他面前，她還是像個小女孩，需要他照顧。她的眼淚會令他心痛，她撒嬌會令他心軟。他最擔(dān)心的，是當(dāng)他不在她身旁，甚至不在世上，誰來照顧她？保護(hù)她？

男人容易由憐生愛，這種陷阱太多了。男人安慰一個失戀的女人，最終往往會愛上那個女人。

我認(rèn)識一個女人，她并不漂亮，但許多男人都愛她。其中一個男人對我說，他每次看見那么柔一弱的她，總想上前扶她一把。

贏得男人的垂愛，勝過贏得他的敬愛。

一個離婚三十年，獨力養(yǎng)大兒子的女人，最后老懷大慰的，是丈夫公開表示敬愛她，叫所有親戚朋友要尊敬這個女人。但這三十年來，她的丈夫和另一個女人生活。他敬重她，因為她這么偉大。

可惜，這不是男人和女人之間的愛。風(fēng)雨飄搖三十年，如果可以從頭選擇，誰要敬愛？誰要他來尊敬我？愛我好了。

如果一定要敬愛，也該由女人來敬愛男人。

多么驕橫的女人，偏偏遇上一個能把她治得妥妥帖帖的男人，她愛他又怕他，愿意為他改變

我所說的“純”，其實是某一種現(xiàn)象，不知什么時候開始的。寰宇四海，人們叫著的、吃著的、穿著的、用著的所有帶“純”字開頭的東西，絕大部分帶著一種忽悠。如那些耍錢?？崴Ｅ说摹凹儬攤儭钡摹凹儭笔菫榱艘环N自我標(biāo)榜和相互戲謔；“純天然”的“純”更是一種玩弄，用“天然”已經(jīng)表達(dá)意境了，居然再加個“純”字，無疑是“此地?zé)o銀三百兩”；“純棉”的“純”就不用我多廢口舌了，你們都懂的，除了解放前延安生產(chǎn)的，其余我都不信；再如“純”木只不過是在家具上貼上一層木皮而已。

還有我們現(xiàn)在的社會連小孩子都學(xué)會裝“純”，寫做好事有感

那么，既然大家都知道所謂帶“純”的東西，其實都不“純”，為什么人們還“趕鴨子上架”似的相互追逐呢。我想，因為有一句俗話叫“直到快失去才懂得更珍惜”，我們每個人心中其實都有一種懷“純”的思念，總覺得過去的某些好東西好現(xiàn)象不見了而現(xiàn)在的社會有某種東西卻已失落，人們越覺得失落就越想去狂熱的追求，狂熱過度之后就是忽悠，你說你的“純”，我說我的“純”，最后誰也說不清楚什么才叫“純”，結(jié)果生出來一種病，叫“社會病”。

我們似乎都認(rèn)為得“病”的根源是這個似乎充滿物欲橫流充滿銅臭的社會導(dǎo)致的人們道德和精神信仰的迷失。但是這個社會也是人本身造就的，人是個有思想的高級動物，為什么我們不靜下來想想，首先要改變的是人本身而不是去怪環(huán)境。我們要鉆出這股漩渦，只有擺正自己的心態(tài)和位置不再盲從，只有規(guī)范自己的同時兼顧監(jiān)督身邊的人群，只有靠我們?nèi)吮旧頂[脫裝“純”弄“純”的行為，才能真正走進(jìn)和諧社會。

不要懷疑一個人的渺小，萬里大堤尚可潰于蟻穴，滴水之功可以穿石。我們來理解“純”的基本定義，其一是專一而不雜，其二是人品的美好。其一的定義我理解為對一種事物的責(zé)任與堅持，有做事的責(zé)任也有做人的責(zé)任，堅持就是對危害一切正常事物的行為要敢言，其二其實就是誠信，對人對事誠實可信，你的人品才是美好的。概括起來誠信和責(zé)任就是信仰。有人說過，信仰這東西不是能從書本上學(xué)來的，更不可能是上天賜予的，而是要從某一種人群身上看到的.，他們身上散發(fā)的光輝就是我們應(yīng)該信仰的東西。如果我們不盲目的仰視那些裝“純”弄“純”的人，驀然回首，我們想要的那一人群其實就藏在你我的身邊?！叭酥跣员旧啤崩献孀谠缇透嬖V我們?nèi)瞬⒉皇巧聛淼臅r候就是惡人。只要我們行“善”，對身邊不好的事物敢言，我們是可以人人講責(zé)任講誠信的，這才是一種為社會“療傷”的手段，而國家之法器也將成為更好的輔助工具。如果這樣，那么偽“純”者們將沒有立足之地。

近來，從各種媒體我們看到身邊還是有許多真正的“平民英雄”， 如公交司機(jī)有杭州的吳斌、重慶的聶恩、南京的謝師傅等等，雖然他們做事時只是一個人，但是他們身上的光芒輻射的是全中國。他們所做的就是專一而不雜，身為司機(jī)把開好車當(dāng)成一種責(zé)任，即使是當(dāng)生命受到重大威脅的時候，也牢記自己的責(zé)任。

因此我們有理由相信以真正“純”為本，人人可做到?！凹儭币欢x為純粹，即是棄其糟粕，取其精粹，就讓忽悠我們的那些東西見鬼去吧，我們要純粹的靈魂。