篇一、白鹿原讀書筆記摘抄

陳忠實先生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。文章情節(jié)結(jié)構(gòu)大開大合，大起大落，每個細(xì)節(jié)部分的描寫又非常的精致、縝密、充實，完全是史詩規(guī)模和史詩的筆法。全書描寫了一個原，兩個家族，三代人，四股力量，五種斗爭，六件大事，熔歷史風(fēng)云，男女風(fēng)月，文化興替于一爐，表現(xiàn)了清末民初到新中國成立后近五十年的血淋淋的歷史進(jìn)程，展示了中華民族的生存狀態(tài)，文化變遷，它以浩瀚，深厚、大氣、詩意成為二十世紀(jì)中國家族小說的巔峰之作。

《白鹿原》有著深厚的歷史文化根基。原上的“鄉(xiāng)約”，為本地宋代狀元呂大煥所作，分德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交三大部分，幾乎集中了儒家文化的全部精華。小說中的《鄉(xiāng)約》為朱先生所作，白鹿原因它而一片朗朗書聲，人和人的關(guān)系從此根本改變：耕織、家教、祭祖、滿月酒、婚禮、求雨、治喪、遷墳、認(rèn)干親、拜親人，一切都是以道德代宗教，以禮俗代法律。《白鹿原》中祥和興盛、無爭無斗的原上世界，寄托了作者文化救國、禮儀興邦的儒家理想。

白鹿原做為清末民初解放前夕中國歷史的見證，可以視為民族歷史發(fā)展的一個縮影。以政治文化角度看，其社會結(jié)構(gòu)有以田福賢、岳維山為代表的國民黨反動勢力，有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨革命力量，有以鹿兆謙（黑娃），大拇指為代表的農(nóng)民土匪武裝。以民間文化角度看，有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團(tuán)體，有以朱先生為代表的白鹿原的精神領(lǐng)袖。階級矛盾、家族紛爭、利欲情欲的角逐，相互融匯交織，構(gòu)成白鹿原半個多世紀(jì)的“民族秘史”。

小說寫殘酷的斗爭，目的是對斗爭予以批評，原上的儒家思想興盛不衰，很快被政治斗爭和暴力革命所取代，白嘉軒不但腰被土匪打斷，而且很快被革命政權(quán)從組長的位置上拉了下來。黑娃十兄弟在白鹿原上搞農(nóng)民運(yùn)動，地主和鄉(xiāng)長都被戴高帽子游街，國民黨打回來后，鄉(xiāng)長田福賢在白鹿村開反攻倒算大會，殘酷批斗并且處決農(nóng)會干部，小說借朱先生之口，說白鹿原簡直成了一只“鏊子”，老百姓成了鏊子上翻來覆去的烙餅，為了反對無謂的斗爭，《白鹿原》還批評了共產(chǎn)黨內(nèi)部的無情斗爭、殘酷打擊，例如將白靈這樣一位堅定、純潔的老資深女革命者打成特務(wù)后活埋。白鹿原上仁義白鹿村的敗壞說明了暴力斗爭的惡果的極其可怕。

在《白鹿原》的創(chuàng)作手法上，可以說他已現(xiàn)實主義為主，以史詩筆法敘寫人事，又融合了潛意識、魔幻現(xiàn)實主義等其他創(chuàng)作手法。

作為一個“民族的秘史”，它把敘事的焦點(diǎn)始終對準(zhǔn)白鹿原這塊西北黃土地上的文化狀態(tài)和文化沖突，突出地描繪了文化沖突所激起的人性沖突（禮教與人性、天理與人欲、靈與肉的沖突等，以及眾多生命在傳統(tǒng)禮教壓抑下的被扭曲、荼毒、萎謝，展示出白鹿原一片慘烈的文化景象：田小娥之死、白孝文的墮落、黑娃的出走等等。）無論是描繪白、鹿兩姓的宗法關(guān)系和沖突，還是敘述白、鹿兩家年輕一代的生死、愛情、出走、回歸，作者都著力于揭示歷史生活形態(tài)后面所隱藏的文化因素，將家族作為民族文化的聚焦點(diǎn)，借白、鹿家族的興衰變遷，去探索民族生存發(fā)展的文化隱秘。這就使《白鹿原》的主題超越了一般的政治、階級、社會、歷史的層面，而通過諸如出走與回歸、繁衍與毀滅、腐朽與再生、必然與偶然、機(jī)遇與宿命等的描寫，將主題提升到生命哲學(xué)、文化哲學(xué)的高度。

西方現(xiàn)代主義在80年代初傳入中國，在10年時間內(nèi)將西方現(xiàn)代主義100多年的歷史全部上演了一遍?！栋茁乖酚羞x擇地加以吸收。把潛意識、魔幻現(xiàn)實主義等現(xiàn)代主義的手法大膽引進(jìn)作品中。如：白鹿原上世代相傳的白鹿奇聞——白鹿精靈。田小娥死后在鹿三身上的靈魂附體，白靈死時分別向她的祖母、父親和母親托夢，朱先生死后化為白鹿飄然而去等，都給小說增添了浪漫和魔幻的意味。

《白鹿原》從文化人格的角度，塑造了一批經(jīng)歷獨(dú)特、性格鮮明、思想行為驚心動魄的人物形象，構(gòu)建起了白鹿原文化關(guān)系變遷網(wǎng)。給我印象最深的是那個急公好義的儒家文化的鄉(xiāng)村領(lǐng)袖，封建家族的族長：白嘉軒。

白嘉軒有剛毅的意志。他的一生可謂多災(zāi)多難，不僅同整個白鹿原上的廣大群眾一樣經(jīng)歷里了兵災(zāi)、匪禍、饑謹(jǐn)、瘟疫，而且本人年輕時在婚姻上就遭到六娶六喪的嚴(yán)重挫折，《白鹿原》的開篇第一句話就是：“白嘉軒最為壯豪的就是一生中娶了七房女人”。中年以后更經(jīng)歷了長子白孝文的墮落，愛女白靈的背叛，賢妻吳仙草的暴死，以及自己被土匪打折腰桿等沉重打擊。他腰雖然彎，但頭仍然昂著。表現(xiàn)了他剛毅堅韌的精神。他有著慎獨(dú)的品行。慎獨(dú)是儒家的重要思想，也就是一個人獨(dú)處時，都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。白嘉軒雖然沒有受過系統(tǒng)的儒家教育，但對儒家文化中“修身為本”的精義能心領(lǐng)神會和身體力行，堅持耕讀傳家。他有仁義的精神。如對長工鹿三。但是也有殘忍的習(xí)性，在其宗族范圍內(nèi)，一旦有誰觸犯了儒家禮義和族規(guī)鄉(xiāng)約，他就顯得刻薄寡恩，心冷手硬。甚至是對他的親生兒子，他也決不手軟，嚴(yán)施酷刑，顯示出其殘忍的一面。尤其是對田小娥殘忍狠毒?？梢娺@個最敦厚的長者同時也是最陰冷的食人者，這也再次證明中國歷史的每一頁雖然都寫著仁義道德，但是字縫里卻寫滿了“吃人”二字。

文中的黑娃和白孝文可以說一個是無根的浮萍，一個是籠中的野獸。因為同一個女人墮落的兩個男人，卻有著天壤之別。黑娃和田小娥是對自由戀愛的落草鴛鴦，革命的風(fēng)暴讓黑娃，落草為寇。在匪巢內(nèi)亂之后有被招安，他立志改過自新，從頭做人。強(qiáng)行戒煙

白靈與兆海最初相戀，都是滿腔熱忱的愛國少年，都急于報效祖國，因而擲硬幣選擇分別加入國共兩黨。然而世事難料，他們對待黨的了解和認(rèn)識發(fā)生分歧，黨派政治干預(yù)進(jìn)他們的感情生活，即便情感 被政治思想所阻礙。就像硬幣的正反面永遠(yuǎn)存在，他們兩個的對立也永遠(yuǎn)存在，他們的感情終不能有結(jié)果。百靈和鹿兆鵬才是真正的白鹿精魂，他們相對于黑娃和白孝文來說是一種超越。他們二人有驚人的相似，同樣接受先進(jìn)的教育有獨(dú)立的思想、同樣是新文化的代表。他們都不愿意遵守父母之命，鹿兆鵬不愿娶，白領(lǐng)不愿嫁，都選擇離家出走。他們身上洋溢著青春的熱情，流淌著叛逆的熱血。他們有百折不撓的勇氣，為后人闖出一條嶄新的道路。而令人惋惜的是，白領(lǐng)死在革命者的刀下，鹿兆鵬也在革命勝利后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不知所終。這也許是作者要揭示的民族秘史，一種嶄新的思想形成要付出代價。 他們兩人，就像雙飛的蝴蝶，向光明和未來而去！

《白鹿原》中人物的人生各有不同，朱先生是作者心中的理想化人物，清貧正直，令人敬佩，飄逸走過一生。冷先生醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德高尚，懸壺濟(jì)世，冷冷的走過一生。鹿三則是一個本分的農(nóng)民，勤勞一生，兒子卻叛逆，最終殺死兒媳，致瘋而死，是個悲劇人物。田小娥一個水性楊花的女人，封建的叛逆者，也是封建的犧牲品。小說中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜；像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖；像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。不禁讓人感嘆：一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中。

書的開頭有巴爾扎克的一句話：小說被認(rèn)為是一個民族的秘史。作者陳忠實以巴爾扎克這句

篇二、白鹿原讀書筆記摘抄

《白鹿原》是本好書

這書還沒讀完的時候就有想寫這個書評的打算了，之后一直在構(gòu)思。讀完后因為趕上返校的日子，來學(xué)校后又散漫了幾天，今天終于開始著手寫了。估計再不寫之后會更加懶得寫了。

我是去年才開始養(yǎng)成閱讀這個習(xí)慣的，相較于剛開始讀的一些暢銷書，陳忠實先生這部榮獲茅盾文學(xué)獎的不朽之作，更有一種魅力吸引著我。這本書簡單的來說概括為：一部渭河平原五十年變遷的雄起史詩，一幅中國農(nóng)村宗族式生活的斑斕畫卷。

書的開頭就讓我情不自禁的想讀下去：“白嘉軒后來引以為豪的是一生里娶過七房女人”，神秘的序曲預(yù)示著不詳。接著就是關(guān)于他七娶六喪的詳情了，而同時也確定了本書的核心人物——白嘉軒。即便長輩同輩和一些后輩都相繼離世，他最后還活著。估計作者是想用這人的眼睛來著這五十年的歷史。再之后情節(jié)愈發(fā)的深入，就如同一幕幕鮮活的話劇上演著：巧取風(fēng)水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目。。。。。。終究讓人罷讀不能。由于背景設(shè)定于落后的封建社會，因而有些事件為了推動情節(jié)而發(fā)展，其真實性就不是那么的考究了。整體來說這本書的內(nèi)容是比較通俗的，即便有不少污言穢語和不可描述的香艷場面，也犯不上低俗一說，對于《白鹿原》中的性的描寫，眾口難調(diào)，或太過露骨，或恰到好處，鄙人之拙見還是以為對于此書的框架是不可或缺的一部分，并未太過出格。書中的人物個性分明，為人處世或圓滑，或剛正，或穩(wěn)重，或輕浮。小說借由歷史這條時間軸展開的，中間穿插著較多的回憶片段，但卻并沒有讓我讀著混亂。以白鹿原上的白鹿村里的兩個大戶之間的明爭暗斗為主線，各個人物的命運(yùn)為結(jié)局展開的。對于這些人物的刻畫也是印象極為深刻的。我想要具體說說我對幾個主要人物的看法。

首先是白嘉軒，作為小說的主人公，他的人物特點(diǎn)是代表著廣大的農(nóng)民形象的。無論是皇帝沒了，軍閥來了，還是國民黨和共產(chǎn)黨誰能得天下，他大部分都以一個局外人的身份去觀望著，基本不摻和，老實本分的種自己的莊稼。只有當(dāng)他作為莊稼人時的利益被侵害時，他才會反抗，所以鬧出了雞毛傳帖這檔子事。他的這份淡然處之的心態(tài)是我最欣賞他的地方。同時作為族長，他對整個村子的人負(fù)責(zé)，什么事都想著要給大伙一個交代，監(jiān)視著任何想壞了規(guī)矩的人。因此即便是他給予厚望的長子做了不恥的事情后，他也按族法處置。不過他的這種大公無私更多的是傾向于自己要臉面。他領(lǐng)鄉(xiāng)親們誦讀鄉(xiāng)約，也是為了維護(hù)自己族長的權(quán)威。白嘉軒同時也是一個自私的人，所以小說的開頭才會說他對自己的六娶六喪是引以為豪的。他不顧那些女人的死活，只想能保住白家的香火。這也是受他父母的影響，他的父親死前還交代他去把第五房娶了，不用為自己守孝，絕了后才是大逆不孝。母親也說過女人不過是糊窗子的紙，破了爛了揭掉了再糊一層新的，家產(chǎn)花光了都值得?？梢姲准诬幨窃谶@樣的環(huán)境下成長的，他成為封建禮教的衛(wèi)道士也不足為奇。雖然后面講到他絞短辮子，不讓女兒裹小腳這類順應(yīng)時代發(fā)展的舉措，但卻不能動搖其根本。即便失女喪妻，家破身殘，他的文化信仰也不是能輕易撼動的。文中是這樣提到的“凡是生在白鹿村炕腳地上的人們，只要是人，遲早都會跪倒在祠堂里頭?！薄５准诬幖热淮碇r(nóng)民的形象，作者在其身上還是展現(xiàn)了莊稼人應(yīng)有的優(yōu)良品德，兢兢業(yè)業(yè)，恪守本分。在小說的結(jié)尾看見幾近瘋癲的鹿子霖后，對于設(shè)計奪取他的風(fēng)水寶地一事還是心存愧疚的。

而與其斗爭的另一個家族里，鹿子霖這人就和白嘉軒截然不同。雖同為莊稼人，但這人卻不是那么的討喜。這人兩面三刀，頗具城府，攻于心計。明面一套話，暗地又是另一套。我認(rèn)為這個人不是個壞人，他只是個不能堅守本心的人，更是個軟弱的人。他想光宗耀祖，不想輸給白家，于是想著各種辦法想對付白嘉軒。巧取風(fēng)水地這一事件他以為是他自己占了便宜，之后又利用田小娥來色誘白孝文，讓白嘉軒把他大兒子從家里趕了出去。再之后又借此買白孝文的地，拆他的房子。所做的一切都是為了讓白嘉軒顏面盡失。但結(jié)果是自己卻過得并不那么順心。大兒子因為包辦婚姻的事和他鬧翻，讓他對親家過意不去，同時又因為鹿兆鵬共產(chǎn)黨的身份差點(diǎn)連坐罪名，之后二兒子也因為國共內(nèi)斗而死。之前奪過來的田又都因為保釋賣了回去，最后自己也落得個瘋癲的結(jié)局，不過我并不認(rèn)為他這人有多么值得同情。他落魄過也瀟灑過，權(quán)當(dāng)是報應(yīng)罷了。整個白鹿原的人都知道他表面是個看似正派的人士，可私底下卻是個禽獸。命苦的田小娥走投無路求他，他卻把人家給潛規(guī)則了。還有本村的，鄰村的一些女子也與他有染，最后又鬧出個四處認(rèn)自己私生子女為干兒子干女兒的笑話。這樣的人實在無法多施舍一點(diǎn)同情予他。所以做人還是得本分為好，至少經(jīng)歷了多舛的命途之后還會值得人去憐憫的。

朱先生這個角色是我最欣賞的，之所以如此的喜愛這本書，很大一部分都是由于朱先生這個人物的存在。關(guān)于朱先生的原型貌似是真的有，并沒有做太多了解，只是覺得此人是以一個上帝視角來觀看著全局的。幽默這個詞在他的身上表現(xiàn)得淋漓盡致。他的言行舉止間無不令人覺得風(fēng)趣而又引人深思。因為他是“圣人”，“圣人能看透凡人的隱情隱秘，而凡人卻看不透凡人的所作所為”白嘉軒是這樣詮釋這個圣人一詞的。誠然，朱先生無論是生前只身一人勸退軍閥的進(jìn)攻，還是死后不用棺材一切從簡戲弄后人的故事，無不充滿傳奇色彩。他是個睿智的人，他的雙眼能看清眼前事物的本質(zhì)，更能看到未來（一句有意的提醒讓白嘉軒免遭土改的厄運(yùn)）。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平這樣的評價于他是不算過譽(yù)的。他一個儒學(xué)大家能成為白嘉軒眼中的圣人甚至是讀者心中的圣人并不意外，因為他就是白鹿原上那一只庇佑著這原上生命的白鹿?！捌缴岳o憾事，死后方敢對青天”，這幅挽聯(lián)是對其最高的評價。他是一個角色，更是作者表達(dá)自己態(tài)度的媒介。文中不少地方作者都借朱先生之口表達(dá)自己的感情，但更多的是對于種種鬧劇的批判，用個不那么恰當(dāng)?shù)脑~叫吐槽。作為一個讀者，能感受到這本書不單單是為了寫作而成書，更有作者對于這數(shù)十年里中國命運(yùn)變遷的情感在其中。這種情感作者在當(dāng)時不能表達(dá)出來，而將其寄于此處。

鹿兆謙，很陌生的一個名字，還是叫黑娃熟悉點(diǎn)。一個年少輕狂不愛上學(xué)的小子后來竟成為了朱先生的得意門生。黑娃雖然有不少出格的事，但其實根本算不上壞。黑娃是一個敢于沖破封建枷鎖的斗爭者，當(dāng)然不只是他敢和田小娥偷情。他自小就很叛逆，他知道白家待他父子倆親如一家，但他就是不喜在白家做事。他嫌“嘉軒叔腰桿太硬太直”是一方面），但另一方面他堅持要去大村子里闖，可見他是一個富于冒險精神的人。后面鬧農(nóng)協(xié)，去打仗，當(dāng)山賊，暗中幫助共產(chǎn)黨，他從沒有退縮過。他亦是重情重義之人，聽聞小娥的死后便帶著山賊弟兄去報仇，鹿兆鵬幾次潰敗他也都想法幫著他。在求學(xué)朱先生后也開始明事理了，對于以前所做的惡行也都表示了悔過。朱先生送他的四字“學(xué)為好人”是多少人能做到的？無奈的是這樣一個人最后還是被陷害死了。他糊涂半生，混賬半生，闖蕩半生，而當(dāng)一切都開始走向正軌后，在新中國共產(chǎn)黨的勝利即將到來時卻被當(dāng)做共產(chǎn)黨的敵人處決了?；蛟S他的死是為了向我們揭露那個大時代背景下的真實，但我還是有點(diǎn)不太愿意接受的，可以說他的死比田小娥和白靈的死更讓我為之觸動。他的死也很諷刺，上學(xué)堂時和鹿兆鵬白孝文三人一起逃課看配種，而今卻落得這光景。

現(xiàn)在開始說說鹿兆鵬和鹿兆海兩兄弟，鹿兆鵬一直在挑戰(zhàn)著封建禮教，從拒婚開始就注定了要和封建思想抗?fàn)幍降住？墒?，他的革命成果代價卻很大，農(nóng)協(xié)失敗，連累黑娃不說，之后的幾次軍事行動也都成了喪家犬，要不是黑娃和土匪大拇指，早就身首異處了。之后為了掩護(hù)身份，沒想到和白靈假戲真做了，他弟弟和白靈的死也和他脫不了干系。盲目的革命就像不懂事的小孩到處屙屎卻要別人擦干凈尻子（這幾個詞匯我是從這書學(xué)到的，就借來用用）?？梢哉f他的成功并不能說明他是一個成功的革命家。而他的弟弟鹿兆海，一個青年中的佼佼者，正是揮斥方遒，意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)，卻死于內(nèi)戰(zhàn)。而本來和白靈好上的他卻因為與其政見不和，都不愿讓步的雙方最后卻選擇分手。一段戰(zhàn)亂年代美好的愛情卻被政治玷污了，確實有點(diǎn)惋惜，果然政治這東西害人匪淺啊。鹿兆海無疑是悲劇的，女朋友跟大哥睡了不說，最后死的都不是那么光榮（若是光榮也就沒必要隱瞞事實了）?？蓱z他還發(fā)誓非白靈不娶，真可謂是自古多情空余恨。這這也讓我討厭白靈多一點(diǎn)理由了。

白孝文這個人很不喜，懶得說他了，直接跳過，接下來是此書中兩位舉足輕重的女性角色——田小娥和白靈。

田小娥，一個基本算做被賣了做洐奴的可憐人，想反抗命運(yùn)卻遭遇種種困難而終究無法逃離其魔掌的女子。她的死我并不惋惜，我覺得這對她何嘗不是一種解脫。食不果腹，無依無靠，名聲極其敗壞，不被這個社會所容納的她活著對她自己何嘗是種煎熬。對于田小娥的不齒行徑，我覺得并不能做太多批判。和黑娃偷情，是對命運(yùn)反抗的第一步，不過卻也是最后一步了。之后為了就黑娃不得已和鹿子霖不軌，之后勾引白孝文一開始是為了滿足鹿子霖的要求，后面也不過是為了找個依托罷了。對當(dāng)下社會最原始的反抗就得用最原始的方式——性。田小娥與《1984》里的茱莉亞的方式不謀而合。你可以束縛人們的思想，限制他們的行動，但你無法束縛他們追求最原始的自由。田小娥真的是放蕩和墮落嗎？不過是一個弱女子在用僅剩的資本反抗罷了。田小娥并不是應(yīng)該是遭人唾棄的人，她只是個走投無路的人。

但對于白靈，實在是喜歡不起來了。書中描寫的白靈一開始是白鹿原上的精靈，活潑可愛的，國難當(dāng)前義不容辭的貢獻(xiàn)者自己的一份力。敢于追求愛情自由的她也是個剛烈女子。我本以為她和鹿兆海的愛情在經(jīng)歷父輩的阻撓后會修成正果，但作者不會這么這么俗套，這畢竟不是言情小說。在安排了她和鹿兆海的矛盾激化分手以及她和鹿兆鵬的結(jié)合后，白靈整個人都變了，成了一個狂熱的革命者，她身上的靈性沒了，我竟開始討厭起這個角色來了?？赡苓@也是我個人的偏見吧，不愿讓任何東西玷染純潔質(zhì)樸的愛情。她的死最后還是讓人不禁惻隱——為了省子彈將人活埋，死于她投身全部的共產(chǎn)黨，她的死和黑娃一樣不值。

《白鹿原》是我接觸的第一本當(dāng)代文學(xué)作品，相較于之后看過的《活著》，《人生》和《平凡的世界》，這本書讀起來而更加的舒適——整本書都寫活了。引人入勝的情節(jié)，幽默風(fēng)趣的語言以及放蕩不羈的措辭。而也正因為這本書，勾起了我對當(dāng)代小說的興趣。我很欣賞那個時代，那時的作家大部分都是真才實學(xué)，如今的所謂的暢銷書作家難以望其項背；那是的物質(zhì)生活雖不發(fā)達(dá)，但他們有我沒有的信仰。更重要的是，那時的愛情，很多人都還是相信的。當(dāng)然我不會真的想去那個時代，只是覺得我們應(yīng)該正視那個時代。

篇三、白鹿原讀書筆記摘抄

白嘉軒是《白鹿原》的主人公之一。

《白鹿原》被認(rèn)為是一個民族的秘史，是人民文學(xué)出版社出版的中國當(dāng)代名家長篇小說代表作之一，作者是陳忠實。

白嘉軒已經(jīng)娶了六個媳婦，六個媳婦都死了。他想請個陰陽先生看看，到底問題出在哪兒。在請陰陽先生的路上，他在雪地里撒尿，發(fā)現(xiàn)了一坨無雪的慢坡地，從慢坡地里挖出了一個自認(rèn)為是怪物的東西。他決定去找姐夫朱先生問一問。朱先生是大家公認(rèn)的神人。當(dāng)他把這個怪物畫下來時，朱先生神秘地告訴他“你畫的是一只鹿??！”。白鹿，是神奇的。白鹿，是精靈。白嘉軒認(rèn)為神靈把白鹿的吉兆顯示給他，而不是顯示給那塊地的主家鹿子霖，他要按照神靈救助白家的旨意辦事。他要把鹿子霖的那塊慢坡地買到手。

白嘉軒去找冷先生幫忙。冷先生和白家是莫逆之交。他要賣掉河川里那二畝水地，那是一年兩季收成的好地。白鹿村有力量一次買走這二畝水地的只有鹿子霖。冷先生從中說和，一切順利。但在關(guān)鍵時刻，白嘉軒節(jié)外生枝：二畝水地賣給鹿子霖，鹿家原坡上那二畝慢坡地轉(zhuǎn)到白家，好地?fù)Q劣地的差價，由鹿家付給白家。鹿子霖欣然同意。真應(yīng)了那句俗話“別人把你賣了，你還傻乎乎地幫人家數(shù)錢?！币磺卸及窗准诬幍南敕ㄟM(jìn)行，真乃是“萬無一失”，不露“蛛絲馬跡”。

初看白嘉軒賣地，給我的第一感覺就是“白嘉軒好狡猾”。1、他明明早就盤算賣地時和鹿家換地，但他讓冷先生從中周旋時卻只字未提。2、他明明知道鹿家那塊地是風(fēng)水寶地，卻裝著和人家換地是吃了天大的虧一樣。3、和鹿家換地，他心底是求之不得的，但他的表情一直是苦大仇深，被逼無奈。

先入為主，白嘉軒給我的印象不是太好。

故事結(jié)尾，鹿子霖瘋了、傻了。白嘉軒看著鹿子霖的瘋傻樣，想起以賣地形式作掩護(hù)巧取慢坡地做墳園的事，兒子孝文的縣長，也許就是這塊風(fēng)水寶地蔭育的結(jié)果。他蹲下身子，對鹿子霖說：“子霖，我對不住你。我一輩子就做下這一件見不得人的事，我來生再世給你還債補(bǔ)心?！卑准诬幦滩蛔×飨卵蹨I。故事結(jié)尾，白嘉軒的左眼已經(jīng)瞎了。

白孝文是白嘉軒的大兒子，他聽話懂事，很自然地接任族長一職，掌管族里的大小事務(wù)。在他被鹿子霖陷害，和田曉娥做出了傷風(fēng)敗俗的事時，白嘉軒鐵面無私，對孝文進(jìn)行了懲罰：白嘉軒誰也不瞅，端直走到槐樹下，從地上抓起扎捆成束的酸棗棵子刺刷，這當(dāng)兒有三四個人在他面前撲通撲通跪倒了。白嘉軒知道他們跪下想弄啥，毫不理睬，轉(zhuǎn)過身就把刺刷揚(yáng)起來抽過去。孝文一聲慘叫接一聲慘叫，鮮血頓時漫染了臉頰。白嘉軒下手特狠，比上次抽打娥和狗蛋還要狠過幾成。

其實，白嘉軒完全不知內(nèi)情。在孝文受罰的時候，他和田曉娥之間還沒有實質(zhì)上的進(jìn)展。他沒有詢問、沒有了解，他想的最多的就是“這個兒子丟了他的臉虧了他的心辜負(fù)了他對他的期望?！彼麨樗麊蕷鈹∨d的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了被土匪打斷腰桿的劫難，所以，他用刺刷抽擊這個孽種是泄恨是真打而不是在族人面前擺擺架式。

我認(rèn)為白嘉軒不懂得教育。1、他不相信孝文是好人。2、他懲罰孝文，不是真正為孝文的成長考慮，而是覺得孝文丟了他的臉、辜負(fù)了他的期望。3、孝文出現(xiàn)問題，他采取的不是精心“疏通”，而是一系列“強(qiáng)堵”。他除了大打出手，還有分家、不借糧，當(dāng)孝文走投無路把水地賣了換錢、換糧食后，他舉起手中的拐杖又抽擊到孝文的臉上、腿上。以至后來，孝文真的和田曉娥走到了一起。

如果他發(fā)現(xiàn)孝文的做法后，相信孝文不是那樣的人，能按住心頭的怒火，聽孝文說一說事情的來龍去脈的話，或許能挽救孝文，或許孝文還會是以前的孝文，或許孝文會成長的更優(yōu)秀。

白嘉軒對待三兒子的做法，是卑鄙無恥的。

在三兒媳吃了好多藥還是不懷孕的情況下，在懷疑毛病出在三兒子身上時，他想到了一個主意——讓兔娃和三兒媳懷孕。

白嘉軒和長工鹿三的感情讓我感動。

對于年齡越來越大、動作越來越遲鈍的長工，可能有很多主家都要把他辭退，但白嘉軒沒有這樣做，他待鹿三如兄弟，教育自己的孩子們也要對三伯好。

白嘉軒對自己的兩個兒子和鹿三的兒子說：“你們?nèi)愦罄狭?。人老了就是這個樣子。你三伯能做啥想做啥活兒由他做一點(diǎn)，他不想做啥活兒哪怕啥活兒都不做，你們誰也不許指撥他，拿斜眼瞅他粗嗓子吼他都不準(zhǔn)許！”

白嘉軒孝順。

白嘉軒腰桿子直。

白嘉軒嚴(yán)于律己。

白嘉軒是陳忠實筆下一個活生生的人。

張雨綺白鹿原觀后感【篇一】

上半年會引發(fā)版本爭議的有兩部片子，一部是臺灣魏德圣《賽德克·巴萊》，一部就是王全安的《白鹿原》，他們的最初版本都是片長驚人。相比之下，魏德圣還可以解釋為刪減能讓觀眾更好地去欣賞，但王全安更多是以受害者的形象出現(xiàn)。從去年制造首都文藝各界好評如潮的聲音，再到年初參賽柏林拋出刪減過身的無奈。這一出戲，內(nèi)地觀眾似乎并不陌生，那就有如虛造個禁片之名，立馬增加了同情分。以顧長衛(wèi)為例，他的三部長片無一不是說遭到了刪減，損害了創(chuàng)作。但類似的事情，你身在中國，拍禁錮最深、鉗制最緊的電影，實在無人能夠幸免。然而，《白鹿原》引發(fā)的聲音反彈似乎更為強(qiáng)烈，這一方面大概是跟有國營背景的西影廠參與投資有關(guān)，另一方面，《白鹿原》是榮獲過茅盾文學(xué)獎的長篇小說，讀者眾多，影響深遠(yuǎn)。

如果引述作者陳忠實的說法，他對《白鹿原》的成片效果很滿意，超乎想象。然而，他針對的是最初的220分鐘版本，至于后來版本，包括國內(nèi)公映版的面目尚無從知曉，去年賣力猛夸的恐怕要找一些托詞借口了。刪減對《白鹿原》的損傷確實很大，但是，如果憑借想象去填充整部電影，生造出一些好感，似乎也無此必要。

在我看來，《白鹿原》散發(fā)出第五代導(dǎo)演的濃烈氣息，影片與《黃土地》和《紅高粱》有異曲同工之妙(片名同是顏色系)，人的命運(yùn)與土地密不可分——正如片中不時出現(xiàn)的廣袤麥田。電影通篇采用mastershot(主鏡頭)拍法，保持身段和距離。即便有激烈沖突、人物情緒大爆發(fā)，鏡頭始終都不愿意湊近一些，近乎呆板地定在那兒(以遠(yuǎn)景和中景為主)，同時，導(dǎo)演也不想在剪輯上做些調(diào)整，前半段的節(jié)奏平穩(wěn)得驚人，后面又失于散亂。因而，無論看沒看過《白鹿原》原著，觀眾都必須要?dú)舛ㄉ耖e。

王全安暴露了他的驚人野心，他試圖通過一部耗資巨大的史詩片來奠定自身地位，引領(lǐng)新一批導(dǎo)演的商業(yè)大潮。如果《白鹿原》真以完整版上映，其規(guī)模架勢和殘酷結(jié)局，絕對不遜色于他迎娶張雨綺的“鴿子蛋”。只是，正如剛開拍時外界的顧慮，《白鹿原》書中有諸多與性有關(guān)的描寫，那肯定是審查忌諱，一旦去掉這些，那拍攝《白鹿原》又變成了不可能完成的任務(wù)。豈不料，放在中國，當(dāng)性與政治一起搬上臺面，后者反倒成了不能說的秘密。

參照最初的完整版本，《白鹿原》被刪減的地方大多是出于政治考量，同時片中也有一些近乎諂媚或者是諷刺的臺詞。刪減對后半段的損傷尤為明顯，直接拿掉了抗戰(zhàn)后的段落。太過直接的動刀，造成了人物命運(yùn)的不知所蹤。電影開頭是三個小孩：白孝文、鹿兆鵬和黑娃。末了，三個人的命運(yùn)都沒有交代，不知所蹤，只剩下踉蹌的老家伙，目睹祠堂被炸，灰飛煙滅。僅就這點(diǎn)而言，《白鹿原》的架構(gòu)已經(jīng)被完全破壞，父子反目是鋪墊到位了，但上下兩代人的傳承關(guān)系只交代了一半，白鹿的傳說估計也成了封建迷信。至于有些觀眾抱怨書中白靈等角色被刪，這些都是改編劇本要做的犧牲，畢竟光是這樣，《白鹿原》已經(jīng)顯得人物眾多，內(nèi)容龐雜。

《白鹿原》的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯，它保留了原著里赤裸裸的原始欲望，下半身的臺詞橋段尤其多。從泡棗到撒尿，書中得來，全不費(fèi)功夫.化為影像，當(dāng)真也是肆無忌憚地挑戰(zhàn)著審查尺度。至于對土地的感情，鏡頭已經(jīng)說明了一切。王全安對那片麥田的愛意遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了田小娥，寒來暑往，串接轉(zhuǎn)場，反復(fù)出現(xiàn)，反倒有偷懶和不會講故事之嫌?；旧?，王全安還是采用了第五代的敘事方法，不重細(xì)節(jié)，偏好全貌。眾多人物極力克制著情感，惟有田小娥這樣的女性風(fēng)騷難耐，愈發(fā)張揚(yáng)。此外，電影的場景道具和美術(shù)服裝也還不錯，時代還原做得挺到位。大銀幕上看老腔的演出，氣勢不凡。當(dāng)然，這背后原因很可能只是砸錢二字。

缺點(diǎn)方面，刪減占去了很大一條。刪減以外，《白鹿原》依然犯了群眾演員糟糕的中國式大片通病，他們要么表情木訥，饑民不像饑民，要么只會振臂高呼，把領(lǐng)便當(dāng)?shù)男乃急┞稛o遺?？梢哉f，在有名有姓的人物角色以外，王全安完全放棄了這塊領(lǐng)域的努力。僅就群演這點(diǎn)，那些看過最初版本就大喊劃時代杰作的，當(dāng)真可以休矣。盡管有人解釋說，那是為了制造輿論，進(jìn)行施壓，但回頭來看，類似前期宣傳的案例太多，無異于另一種形式的捧殺。

相比之下，其他職業(yè)演員的錯誤和不到位都可以原諒，比如說張豐毅太收、吳剛太放，那是眼光問題，并不是硬傷。當(dāng)然，所有人都可以原諒，惟獨(dú)飾演田小娥的張雨綺無法原諒。我并不反對導(dǎo)演把女演員當(dāng)繆斯女神，只是，當(dāng)女演員是他老婆，這般情況大多會搞砸。我更無法理解柏林電影節(jié)時有關(guān)張雨綺演技脫胎換骨的傳聞，在其他人都有不可逆的損傷時，田小娥的命運(yùn)是有始有終，甚至死了還有戲(造廟)。光是這些，足可見王全安對張雨綺的愛意有多深，指導(dǎo)過度，近乎過火。準(zhǔn)確說，在前半段，在段奕宏(黑娃)出跑前，張雨綺的戲份都還可以接受。但這黑娃一跑，她就失了魂似的。跟人莫名其妙地搞上，各種太超過的演繹方式。餓了個半死還要躺在床上，露出香艷的鎖骨。可以說，她后面的表現(xiàn)，完全游離在故事需要以外，也把整部電影變成了“田小娥”。

只是明眼人都看得出，從祠堂到白嘉軒，他們的存在才是白鹿原的悲劇所在，壓抑引發(fā)了叛逆，導(dǎo)致反抗。《白鹿原》遺憾的地方在于后半段，當(dāng)故事離開了主線索和軸心人物，田小娥棲息的破窯洞成了主場景，更有不搭嘎的進(jìn)城一段，演起了皮影戲，暴露了王全安過度展示傳統(tǒng)的缺陷，當(dāng)真是走電影節(jié)路線導(dǎo)演的一大通病。相比苦難的橫陳，這類脫離于劇情故事的陳列型段落，實在毫無必要。至于苦難本身，說起中國的農(nóng)民，就連劇中人都會兀自感嘆一番。因為本來就很苦，無所謂再苦一些，再慘一點(diǎn)。

電影《白鹿原》的背后，家族恩怨被弱化，同時白嘉軒也并不知道，他在成為受害者的同時又扮演了施害者的角色。與主動施害不同，他是恪守祖訓(xùn)族規(guī)，進(jìn)而引發(fā)了一系列的慘劇。由白鹿原往上，歷次政治運(yùn)動以鬧劇般的方式開始，又鬧劇般收場。無需聯(lián)想，這大抵也說明了二十世紀(jì)中國的政治環(huán)境，家長與族長的大家庭，無法逾越的權(quán)威，總是難以動搖。當(dāng)下一代急欲擺脫上一代(父輩)的命運(yùn)悲劇，結(jié)果他們掙扎一番，又重復(fù)著他們的故事。

“風(fēng)花雪月評凡事，笑看奇聞?wù)f炎涼，悲歡離合觀世相，百態(tài)人生話滄桑”。本來接著麥田與糧食的話題，電影在結(jié)尾處大可拋出農(nóng)民與腳下土地的關(guān)系影響。只是，當(dāng)幾個人物憑空消失后，電影也草草結(jié)束，這故事都沒講完，剩下的只能去依靠想象嗎?

張雨綺白鹿原觀后感【篇二】

如果沒有原著《白鹿原》，那么電影《白鹿原》將會再次生冷硬狠地攪動觀眾的五臟六腑，如果由220分鐘刪減至188分鐘再刪減至156分鐘，《白鹿原》或更能將原著展現(xiàn)得完整一些。但沒有那么多“如果”可以假設(shè)，影院里放映的這版《白鹿原》，就是在原著地基上起的一座高樓，它堅固與否，要靠觀眾暴風(fēng)驟雨般的討論來檢驗，但眼下一個事實是，現(xiàn)在我們談的是電影《白鹿原》，而非那個在記憶中模糊的原著。

作為上世紀(jì)90年代讀過《白鹿原》且之后一直沒有重讀的讀者，我對原著的印象只剩下概念性的東西，比如強(qiáng)烈原始的欲望，以及被這欲望沖擊之下的靈魂道德、宗族秩序、鄉(xiāng)土政治等，閱讀的快感同時會伴隨著不適感，這源于它真正潛入了民族歷史的深處，用“真實”這把刀子剖析著人們的靈與肉，試圖割斷至今仍在桎梏、統(tǒng)治著我們言行的一些“繩索”?，F(xiàn)在，隨著電影影像一幕幕地呈現(xiàn)，當(dāng)年閱讀原著時的五味雜陳又在內(nèi)心復(fù)習(xí)了一遍。

如果沒有了白鹿原所彌漫緊張與壓力，沒有了情欲帶來的撕裂感，沒有了圍繞“男女關(guān)系”那些“見不得人”的描寫，《白鹿原》的沖擊力會大大削弱，這也是為什么《白鹿原》難拍的主要原因。電影《白鹿原》的前半部分，重點(diǎn)在描述麥客黑娃和地主家姨太太的偷情故事，以及他倆跑回白鹿原后所遭遇的阻力，這部分故事稍顯平淡，但有粗獷剛烈的.氣質(zhì)作為背景，還是可以抱著欣賞的心態(tài)觀看，到了后半部分，矛盾沖突集中爆發(fā)，沉重感驟然加強(qiáng)，前半部分所流露的風(fēng)情盡失，取而代之的是多舛的命運(yùn)和丑陋的人性。

鹿子霖的飾演者吳剛曾表示，鹿子霖對田小娥的欲望不是“臟”，而是人的本能，“中國的農(nóng)民很淳樸，沒有設(shè)計好什么陰謀，但一切就是發(fā)生了?！钡娪八憩F(xiàn)的鹿子霖，完全和吳剛所說的相反，鹿子霖不僅與田小娥有違背倫理的肉體關(guān)系，更是想以田小娥為“武器”，去攻擊他一直又敬又畏的白嘉軒，最后黑娃棍擊腰桿一直挺得很直的白嘉軒，眾族人攛弄鹿子霖當(dāng)族長等，都證明鹿子霖是貨真價實的陰謀家，他也成了電影里唯一一個難以讓人產(chǎn)生同情心的人物，當(dāng)然，吳剛的演技也堪稱全片最佳。

《白鹿原》以田小娥為主線，讓電影從龐大的時代跨度和復(fù)雜的人物關(guān)系中走了出來，把故事講明白了，這么做有得有失，但鑒于影片的篇幅和觀眾的接受程度，讓田小娥成為最重要的角色或是正確的選擇。在原著中，田小娥的命運(yùn)是必須有一個男人依靠，她才可以活下去，那個男人是誰不重要，但在電影里，左右田小娥行為雖有欲望的成分在，但更多的卻是恨——她只愛過黑娃一人，她與鹿子霖在炕頭玩騎馬、喝尿的游戲，恨意是最大的動力，對于白嘉軒的兒子白孝文，她有同情的成分在，但這同情也包括對他的懦弱的嘲笑。影片對田小娥的性格這么設(shè)置，是更符合觀眾的主流價值觀的。自飾演田小娥這個角色后，張雨綺才算真正成為具備表演實力的演員，和她以前的角色相比，田小娥給她帶來的內(nèi)心沖擊，會幫助她脫胎換骨、找到表演真諦。

《白鹿原》由誰來拍、誰來演不太重要，真正重要的是，它能不能拍、能不能演、能不能上映。現(xiàn)在這個版本的《白鹿原》，是在一個尷尬的時間段內(nèi)完成并勉強(qiáng)公映的，它當(dāng)仁不讓成為王全安從影以來完成得最好的作品，當(dāng)然也可以說他沾了原著的光。與這部電影相關(guān)的演職人員，應(yīng)忽略公映后輿論對這部電影或好或壞的評價，因為它的完成本身就是一項成績，讓我們可以談?wù)撾娪啊栋茁乖?，回憶原著以及它誕生的偉大時代，或許還可借機(jī)談?wù)勲娪皩彶橐约捌渌?/p>

具有民族史詩品質(zhì)的電影我們有過，比如《紅高粱》、《霸王別姬》、《活著》、《黃土地》等，但這些都是過去的作品了，在等待《白鹿原》公映的這些年間，再沒有什么能扎根土地、流著滾燙血液的作品面世。帶著缺陷公映的《白鹿原》，仍是一件值得激動的事情，它銜接起了電影創(chuàng)作者對于真正民族電影的熱愛和追逐，顯現(xiàn)出少數(shù)電影人前赴后繼拓寬電影表達(dá)空間的勇氣與信心，《白鹿原》是不是佳作有待時間考驗，但它卻是九月份所有電影中，最值得關(guān)注和支持的一部。

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《湖光三色》讀后感1

看這本書是因為我在跟我女朋友聊天的時候，她非常開心的跟我說，她把《湖光山色》看完了。當(dāng)時我在看《白鹿原》，我想，應(yīng)該去看一下，是什么書讓她那么開心。應(yīng)該說我女朋友的審美標(biāo)準(zhǔn)還是蠻高的。到我看過這本書后，并不覺得看過這本書值得炫耀。如果是我先看過這本書，我一定不會建議我女朋友去看。書中有些東西是骯臟的，有些情節(jié)是齷齪的，有些文字在我看來完全是作者的意淫。

我的一位老師也曾經(jīng)跟我說：“你們之中能看懂這本書的人不多?！钡俏也]有看到那么高的水準(zhǔn)。如果說《白鹿原》寫的是人性，那么《湖光山色》寫的應(yīng)該是欲望。而欲望與誘惑孿生。誘惑往往來自權(quán)力、金錢和女人。在楚王莊這個村子里，權(quán)力的誘惑來源于村主任，金錢的誘惑來源于旅游公司，女人的誘惑來源于幾個作者并沒有描述相貌的女人。哪怕是女主，在我的想象中也僅是個豐腴，可能引起人的想法，卻絕算不得尤物。僅僅是這些，就已經(jīng)讓一個村子里的人把持不住。在作者一邊強(qiáng)調(diào)“法”的時候，曠開田一邊宣城自己是楚王莊的王。

整本書的結(jié)局很匆忙，雖然實現(xiàn)了正義，卻讓人覺得不夠完美。也許，沒有人會想到事情會向這個方向發(fā)展。但曠開田的“狠”卻在開頭就為后邊打楚暖暖埋下伏筆作者的一大失誤在于對重要情節(jié)的鋪墊不夠，把細(xì)節(jié)的伏筆卻埋的極深。曠開田打楚暖暖的時候，所有人都應(yīng)該鄙視曠開田，但是，有一點(diǎn)是可以肯定的。當(dāng)年曠開田哪怕愿意把牢底坐穿也不愿自己的女人在別人的身下茍且?？沙瘏s只知抱怨，曠開田不問原由就打了她。由此看來，男人和女人真的很難相互理解。曠開田的前半生是凄苦的，楚暖暖嫁給他給他的人生帶來了光明，譚老伯的造訪給他的人生帶來了轉(zhuǎn)折。從他當(dāng)選村主任的那一刻開始，他就變了。此時的光輝與前半生的困苦相比，是他覺得自己終有出頭之日，開始奴役他人，一直覺得自己就是“楚王”。他，扶不起。卻并不像阿斗一樣，他是由于品性，而決定他永遠(yuǎn)不能委以重任，否則必是災(zāi)難。而對薛傳薪的描寫想買說，能否地方欲望并不由知識的多少決定?？赡苤R越多，能力越大，帶來的災(zāi)難愈重。

書中僅有三個活的比較明白的人：寺中的老和尚，楚暖暖的奶奶，北京的譚老伯。三人的相同點(diǎn)是：年齡大，閱歷深，能抵擋得住誘惑。作者借和尚之口對楚暖暖說出了一切悲劇的源泉：被勾起的欲望不被限制。從這三個人身上不難看出，抵制誘惑有三種途徑：修行，修心養(yǎng)性，四大皆空；繁忙，沒有閑暇也沒有能力去觸摸誘惑；追求，追求更美好的東西。

書中有很多不夠盡善盡美的地方，比如，作者把商業(yè)想的太簡單，把政治想的太黑暗，把兩性寫的想發(fā)泄，把蓋房子想的太輕易…這本書得“矛盾文學(xué)獎”確有名不副實之嫌。

《湖光三色》讀后感2

在這個假期里，我讀了一本名叫《湖光山色》的書，這本書深情關(guān)注著我國現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)歷的巨大變革，關(guān)注著現(xiàn)代人民物質(zhì)生活與情感心靈的渴望與期待。

這本書以曾經(jīng)進(jìn)城打工的鄉(xiāng)村女青年楚暖暖為主人公，講述了她回到家鄉(xiāng)楚王莊之后不斷開拓進(jìn)取，進(jìn)而帶領(lǐng)全村創(chuàng)業(yè)的故事。

暖暖是一個鄉(xiāng)村姑娘，她幾乎是楚王莊所有男青年的共同夢想。村主任詹石磴的弟弟叫詹石梯，他認(rèn)為暖暖非他莫屬，但暖暖卻以決絕的方式嫁給了貧窮的青年曠開田，因此與橫行鄉(xiāng)里的村主任詹石磴結(jié)下仇怨。從此，這個見過世面、性格倔強(qiáng)、心氣甚高的女性，開始了她漫長的人生道路。

這本書是以小說的話形式來敘事的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，且充滿悲情的暖意。這本書的作者周大新，以他對中國鄉(xiāng)村生活的獨(dú)特理解，既書寫了鄉(xiāng)村表層生活巨大的變遷和現(xiàn)代氣息，同時也發(fā)現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村深層結(jié)構(gòu)的堅固和蛻變的艱難。記得這樣一句詩"為什么我的眼中常含淚水？因為我對這片土地愛得深沉。"這句詩是詩人"艾青"的不朽詩句這句詩正好與《湖光山色》這本書創(chuàng)作情懷的貼切寫照。

在廣博深厚的民族文化背景上，通過主人公暖暖的命運(yùn)沉浮，來探求我們民族的精神底蘊(yùn)，這就是《湖光山色》的亮點(diǎn)。這本書在2006年4月初版，榮獲第七屆茅盾文學(xué)獎。所以這本書很值得我們看一看，了解一下農(nóng)村生活。

《湖光三色》讀后感3

這篇文章講述了楚暖暖與曠開田從相愛到冷漠到競爭。又以楚暖暖的母親生病開篇引出下文。楚暖暖是一個善良、孝順、仗義，有同情心的人。在《乾卷》開田是一個樸實、勤奮能干的'人。在《坤卷》中的開田是一個無情無義、自私、欺壓百姓的人?！肚怼泛汀独ぞ怼返拈_田形成了一個鮮明的對比。

權(quán)是有利還是有弊？我的回答是如果你把權(quán)當(dāng)做欺壓百姓，做違法的事情的資本，那么這時的權(quán)就是弊。如果你合法使用并幫助百姓，做一些對大家有利的事，這時的權(quán)就是有利的。

暖暖這個名字多么溫馨、純美?？伤娜松鷧s與眾不同，一個農(nóng)村姑娘去城市打拼。因母親生病返回家鄉(xiāng)，。經(jīng)歷了一場跌蕩起伏的人生。暖暖敢愛敢恨。但令我沒有想到的是一個小小的村主任竟有這么大的權(quán)力。暖暖幾次去鄉(xiāng)上、縣上、市上，進(jìn)行告狀?？纱逯魅味枷鹊揭徊?，并且阻攔但暖了依然相信一句話："邪不壓正。"曠開田和薛傳薪做違法的事情，害了整個莊的人那時我恨不得跳進(jìn)書里去把他們兩個帶到警察局，讓他們好好受受懲罰。讀到最后一頁時，曠開田和薛傳薪被繩之于法。我高興的拍了一下桌子大喊："好！"

這個故事告訴我們邪惡永遠(yuǎn)會被正義打倒！

《湖光三色》讀后感4

這個假期，我讀了一本書《湖光山色》，書中的主要內(nèi)容是主人公暖暖在楚王莊與曠開田同甘共苦，一點(diǎn)點(diǎn)把旅店做大，曠開田卻因當(dāng)上村主任變得自私，為賺錢不擇手段。暖暖想要阻止曠開田，曠開田也感到暖暖阻斷了他的財路而處處與她作對。最終曠開田受到了法律的制裁，楚王莊又寧靜了下來。

讀完這本書，我想到了一個問題：曠開田為什么會變成這樣？我認(rèn)為，這是因為曠開田得到權(quán)力后獲得了巨大的利益，嘗到了甜頭，被權(quán)力迷昏了頭。人的欲望是無盡的，有些人在欲望面前選擇了節(jié)制；有些人卻像曠開田—樣，選擇了放任不管，成為了又一個"詹石磴"。

曠開田在當(dāng)上村主任之前是想把原來自私的村主任趕下去，讓自己為鄉(xiāng)親們多做些好事?？赡苷彩阕畛醯南敕ㄒ彩沁@樣。在他們當(dāng)上村主任后，就大不一樣了。他們都在欲望面前沒有控制住自己，漸漸忘掉了自己對鄉(xiāng)親們的承諾，只看到了自己，曠開田甚至為了擴(kuò)建"賞心苑"強(qiáng)拆下村民的房子與土地，令村民們無家可歸。曠開田變了，從善良變得自私，為賺錢不擇手段。

這個世界上還有許多"曠開田"。所有貪官在最開始都不是壞人，他們在當(dāng)了官以后變了，從收受別人的賄賂到主動索取，金額越來越大……，這才釀成了大錯，直到事情被人發(fā)現(xiàn)，才突然清醒過來。可是那時已經(jīng)太晚了，無論怎樣做也無法彌補(bǔ)回來。

這本書給我的啟示是：做人一定要學(xué)會控制住自己的欲望，否則會迷失自我，釀成大錯。

《湖光三色》讀后感5

最近我看了一本名叫胡光山色的書，讀完這本書，我的感觸很深。

故事的主人公楚暖暖，回到家鄉(xiāng)后與曠開田結(jié)婚。然后就得罪了村主任詹石蹬。后來，有個人騎著摩托車，來到楚王莊賣除草劑，他還說除草劑是美國進(jìn)口的，所以暖暖就買了它。出于好心。他想讓村里人也用這個除草劑，她把除草劑賣給村民?？墒呛髞?。這個除草劑導(dǎo)致整個村子的莊稼都顆粒無收。巨額的賠償金，讓他們陷入絕境。后來，來了一位老人。這位老人是歷史研究員譚老伯。他來到暖暖家。讓他們帶自己去山上看村子里面誰也不稀罕的石墻。然后在暖暖家住，還要給她住宿費(fèi)。后來，來看石墻的人越來越多了。暖暖和開田開了一家旅館。生活越來越好。然后他們把賠償金還上了。后來又開了一家公司。生活富裕了，他們也想讓村民們的人也向他們一樣生活好一些。所以他們也幫助村里人。到了從選村主任的時候了。他們已經(jīng)受夠了主任詹石蹬的威脅。因為他們之前在村子里面做了一些善事，所以這村里的人都選開田當(dāng)主任。自從開田當(dāng)了村主任，又仗著自己家有錢。他越來越暴躁。后來，又來了一個人。他是薛傳薪。他和暖暖聯(lián)合開了一家公司。自從薛傳薪來之后開田似乎變了一個人他的膽子越來越大，甚至和他干一些違法的事。暖暖已經(jīng)厭倦了這種生活。暖暖與開田離婚了。暖暖三番五次的去告他們?nèi)??？墒沁@些人已經(jīng)被他們買通了。最后，來了一位好心警察假扮的游客。他知道了真相。把他們都抓走了。

本文的主人公楚暖暖具有善良、執(zhí)著、聰明、勤勞能干。不僅外表美，還有心靈美。他還敢愛敢恨，敢追求自己的愛情與幸福，敢于伸張正義，有經(jīng)濟(jì)頭腦。她的命運(yùn)很是曲折、艱辛。我覺得即使再殘酷的命運(yùn)，也無法阻擋她前進(jìn)的腳步。