1、 運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。 ——司馬遷 《史記》
2、 相識滿天下，知心有幾人 《史記》
3、 不知其人，則不為其友。 ——司馬遷 《史記》
4、 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。 《史記》
5、 順 不妄喜；逆 不遑餒；安 不奢逸；危 不驚懼；胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍 也 。 ——司馬遷 《史記》
6、 王侯將相寧有種乎？ ?? ——司馬遷 《史記》
7、 桃李不言，下自成蹊。 《史記》
8、 屈原賈生列傳：舉世混（皆）濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒 ——司馬遷 《史記》
9、 禍不妄至，福不徒來 《史記》
10、 千羊之皮，不如一狐之腋 ——司馬遷 《史記》
11、 孔子世家：高山仰止，景行行止 吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言 ——司馬遷 《 史 記》
12、 反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。 《史記》
13、 李將軍列傳 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 桃李不言，下自成蹊 ——司 馬 遷 《史記》
14、 仁者愛萬物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國？ 《史記》
15、 人為刀俎，我為魚肉。 《史記》
16、 日者列傳：得不為喜，去不為恨。 ——司馬遷 《史記》
17、 太史公自序：失之毫厘，謬以千里 ——司馬遷 《史記》
18、 商君列傳 千人諾諾，不如一士諤諤 ——司馬遷 《史記》
19、 陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉 ——司馬遷 《史記》
20、 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——司馬遷 《史記》
21、 管晏列傳： 將順其美，匡救其惡，故上下能相親也 倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足則知榮 辱 — —司馬遷 《史記》
22、 雖被萬戮，豈有悔哉！ ——司馬遷 《史記》
23、 越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹 ——司馬遷 《史記》
24、 以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。 《史記》
25、 高祖本紀(jì)：運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外 ——司馬遷 《史記》
26、 淮陰侯列傳：智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得 ——司馬遷 《史記》
27、 刺客列傳：天雨粟，馬生角 ——司馬遷 《史記》
28、 故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。 ——司馬遷 《史記》
29、 力田不如逢年，善仕不如遇合。 ——司馬遷www.SiandiAn.com 《史記》
30、 "君以國士待我,我必國士報之 《史記》"
31、 見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也。 《史記》
32、 運(yùn)籌帷幄之中，制勝于無形;子房計謀其事，無知名，無勇功，圖難于易，為大于細(xì)。 — —司馬遷 《史記》
33、 韓信將兵，多多益善。 《史記》
34、 老子所貴道，虛無，因應(yīng)變化于無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要 亦 歸 之自然。申子卑卑，施之于名實(shí)。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原于道德之意，而老子深遠(yuǎn)矣。 ——司馬遷 《史記》
35、 魏文王問扁鵲 魏文王問扁鵲：“子昆弟三人其孰最善為醫(yī)？” 扁鵲曰：“長兄最善 ， 中 兄次之，扁鵲最為下?！?魏文王曰：“可得聞邪？” 扁鵲曰: “長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞于諸侯?！?《史記》
36、 千金之裘，非一狐之腋也； 臺榭之榱，非一木之枝也； 三代之際，非一代之智也。 《 史 記》
37、 吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是 皆 無 益于子之身。 《史記》
38、 法法令者治之具，而非制治清濁之源也 《史記》
39、 農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉 《史記》
40、 楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿 相 ， 尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。” 《史記》
41、 孔子曰：“言爾志。“蒧曰：”春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎 舞 雩 ，詠而歸?？鬃余盃枃@曰：“吾與蒧也！” 《史記》
42、 韋編三絕 孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀 《 易 》，韋編三絕。曰：'假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。' 《史記》
43、 倒行逆施 始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：“我必覆楚?！卑阍唬骸拔?必 存 之?！奔皡潜脎樽玉闱笳淹?。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人謂子胥曰：“子之報仇，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至于僇死人，此豈其無天道之極乎！”伍子胥曰：“為我謝申包胥曰，吾日途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之。” 《史記》
44、 然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困；既已存亡死生矣，而不 矜 其 能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。 《史記》
45、 優(yōu)孟馬諫 優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。 楚莊王之時，有所 愛 馬 ，衣以文繡，置之華屋之下，席以露黙，啖以棗脯。馬病肥死，使髃臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！?優(yōu)孟聞之，入殿門。仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。請以人君禮葬之?！敝T侯聞之，皆知大王而貴馬也。 王曰：“寡人之過一至此乎！”于是王乃使以馬屬太官，無令天下久聞也。 《史記》
46、 (吳)起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞 苦 。 卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將，軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之?！?《史記》
47、 項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何 ， 虞 兮虞兮柰若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。 ——司馬遷 《史記》
48、 雞鳴狗盜 齊閔王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭 王 曰 ：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。 孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無他裘。 孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘?！蹦艘篂楣罚匀肭貙m臧中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。 《史記》
49、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——司馬遷 《史記》
50、 ‘白頭如新，傾蓋如故’ 《史記》
《史記》又名《太史公書》，西漢司馬遷所著。是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝時期共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。以下是史記摘抄分享，歡迎閱讀。
史記中的名篇
梁啟超指定的史記“十大名篇”分別是：
“大江東去楚王留芳”——《項(xiàng)羽本紀(jì)》
“禮賢下士威服九州”——《魏公子(即信陵君)列傳》
“文武雙雄英風(fēng)偉概”——《廉頗藺相如列傳》
“功成不居不屈權(quán)貴”——《魯仲連鄒陽列傳》
“曠世奇才悲涼收場”——《淮陰侯列傳》
“官場顯形栩栩如生”——《魏其武安侯列傳》
“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》
“漢匈和親文化交融”——《匈奴列傳》
“商道貨殖安邦定國”——《貨殖列傳》
“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》
史記中的名句
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
今人為刀俎，我為魚肉?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》
大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》
眾口鑠金，積毀銷骨?！妒酚洝垉x列傳》
桃李不言，下自成蹊?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌?/p>
失之毫厘，謬以千里。《史記·太史公自序》
匈奴未滅，無以家為也?《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》
王侯將相寧有種乎?《史記·陳涉世家》
燕雀安知鴻鵠之志哉?《史記·陳涉世家》
運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。《史記·高祖本紀(jì)》
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！妒酚洝ち艉钍兰摇?/p>
不鳴則已，一鳴驚人;不飛則已，一飛沖天。《史記·滑稽列傳》
智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。《史記·淮陰侯列傳》
倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也
太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行景止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。
舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
其言必信，其行必果，已諾必誠。
出自史記的成語
【安堵如故】如先前一樣相安無事?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“諸吏人皆案堵如故?！?/p>
【暗度陳倉】《史記·高祖本紀(jì)》：“正月，項(xiàng)羽自立為西楚霸王，王梁楚地九郡，都彭城。負(fù)約，更立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭……漢王之國，項(xiàng)王使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數(shù)萬人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項(xiàng)羽無東意……八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗，還走；止戰(zhàn)好畤，又復(fù)敗，走廢丘。漢王遂定雍地。東至咸陽，引兵圍雍王廢丘，而遣諸將略定隴西、北地、上郡?！标悅}，古縣名，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道。后遂以“暗度陳倉”指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。亦比喻暗中進(jìn)行活動。
【拔山扛鼎】形容力量超人或氣勢雄偉。語出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“籍長八尺馀，力能扛鼎?！庇郑骸傲Π紊劫鈿馍w世”。
【拔山蓋世】謂勇猛無敵于天下。語出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。”
【拔山舉鼎】同“拔山扛鼎”。
【霸王別姬】謂英雄末路的悲壯情景?，F(xiàn)多比喻獨(dú)斷專行，脫離民眾，最終垮臺?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》記載：霸王項(xiàng)羽在和劉邦奪封建統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭中，最后兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別。
【鮑子知我】《史記·管晏列傳》：“管仲曰：‘吾始困時，當(dāng)與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！焙笠浴磅U子知我”謂彼此相互了解而情誼深切。
【悲歌慷慨】情緒激昂地唱歌，以抒悲壯之胸懷?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨?！?/p>
【悲歌易水】見“悲歌擊筑”。
【悲歌擊筑】戰(zhàn)國時，荊軻受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友們送別于易水，高漸離擊筑，荊軻歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，登車不顧而去。見《史記·刺客列傳》。后以“悲歌擊筑”為典，抒寫悲壯蒼涼的氣氛。
【杯盤狼藉】亦作“杯盤狼籍”。杯盤等放得亂七八糟。形容宴飲已畢或?qū)厱r的'情景。《史記·滑稽列傳》：“日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狠藉。”
【背水一戰(zhàn)】《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑?！崩碛伞陡呱脚c平原》：“挫折也有兩重性。它可以把人置于死地，也可能使人置于死地而后生。他只有～了?！?/p>
【避世金馬】《史記·滑稽列傳》：“（東方朔）時坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：‘陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！’”后以“避世金馬”、“避世金門”謂身為朝官而逃避世務(wù)。
【彬彬有禮】文雅而有禮貌?！妒酚浱饭孕颉罚骸笆鍖O通定禮儀，則文學(xué)彬彬稍進(jìn)?！?/p>
【博聞強(qiáng)識】見聞廣博，記憶力強(qiáng)。
【不贊一詞】《史記·孔子世家》：“至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊一辭。”原謂文章寫得很好，別人不能再添一句話，后用為一言不發(fā)之意。
【才氣過人】才能與氣魄超過一般人?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：「籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆己憚籍矣。
【沉舟破釜】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心?！备?。打破飯鍋，沉掉渡船。后用“沉舟破釜”表示決一死戰(zhàn)。
【成也蕭何，敗也蕭何】宋洪邁《容齋續(xù)筆·蕭何紿韓信》：“韓信為人告反，呂后欲召，恐其不就，乃與蕭相國謀，詐令人稱陳豨已破，紿信曰：‘雖病強(qiáng)入賀。’信入，即被誅。信之為大將軍，實(shí)蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語。”后以“成也蕭何，敗也蕭何”比喻事情的成敗都出于同一個人。
【恥與噲伍】漢初，韓信由楚王降封為淮陰侯，日夜怨望。有一次，他順便去看望樊噲，樊噲跪拜送迎。出來后，韓信笑著說：“生乃與噲等為伍。”見《史記·淮陰侯列傳》。后以“恥與噲伍”指不愿與粗鄙庸碌之人為伍。
【沖冠眥裂】形容憤怒到極點(diǎn)。眥裂，睜裂眼眶。語本《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“噲即帶劍擁盾入軍門……瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂?！?/p>
【大失所望】原來的希望完全落空。語本《史記·高祖本記》：“秦人大失望?！?/p>
【多多益善】亦作“多多益辦”。越多越好。語本《史記·淮陰侯列傳》：“上問曰：‘如我能將幾何？’信曰：‘陛下不過能將十萬?！显唬骸毒稳?？’曰：‘臣多多而益善耳?！闲υ唬骸喽嘁嫔?，何為為我禽？’”
【發(fā)上沖冠】猶言發(fā)上指冠。語本《史記·廉頗藺相如列傳》：“王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠?！?/p>
【焚書坑儒】亦作“焚典坑儒”。秦始皇三十四年（公元前２１３年），博士淳于越根據(jù)古制，建議分封子弟。丞相李斯反對儒生以古非今，以私學(xué)**朝政，建議除秦記、醫(yī)藥、卜筮、種樹書外，民間所藏《詩》《書》和諸子百家書一律焚毀；談?wù)摗对姟贰稌氛咛幩?；以古非今者族誅；學(xué)習(xí)法令者以吏為師。始皇采納這一建議。次年，方士、儒生求仙藥不得，盧生等又逃亡，始皇怒，在咸陽坑殺諸生四百六十馀人。這一事件史稱“焚書坑儒”。見《史記·秦始皇本紀(jì)》。
【負(fù)荊請罪】戰(zhàn)國時，廉頗為趙國大將，藺相如后來居上，廉頗不服，欲羞辱藺，藺為了趙國的利益，處處退讓?！傲H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪?！眱扇怂鞛樨仡i之交。事見《史記·廉頗藺相如列傳》。負(fù)荊，背負(fù)荊條，謂愿受杖。后以“負(fù)荊請罪”為向人賠禮道歉之典。
【高屋建瓴】在高屋脊上倒瓶中的水。形容居高臨下的形勢。建。通“瀽”，傾倒。語本《史記·高祖本紀(jì)》：“（秦中）地埶便利，其以下兵於諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也?！迸狍S集解引如淳曰：“瓴，盛水瓶也。居高屋之上而幡瓴水，言其向下之勢易也。建音蹇?！?/p>
【衡石量書】《史記·秦始皇本紀(jì)》：“天下之事，無大小皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。”古時文書用竹簡木札，以衡石來計算文書的重量，因用以形容君主勤于國政。亦作“衡石程書”。
【鴻毛泰山】漢司馬遷《報任少卿書》：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”后即以“鴻毛泰山”比喻人死的價值輕重懸殊。
【懷瑾握瑜】比喻有高貴的品德和才能。
【及鋒而試】①《史記·高祖本紀(jì)》：“軍吏士卒皆山東之人也。日夜企而望歸，及其鋒而用之，可以有大功?！敝^乘軍中士氣旺盛之時用之。后以“及鋒而試”比喻趁人有為之時加以任用。②喻乘可行之機(jī)而行事。
【價值連城】謂價值如連成一片的許多城池。形容物品極珍貴，所值極高。語出《史記·廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，原以十五城請易璧?！?/p>
【決勝千里】語出《史記·高祖本紀(jì)》：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房?！焙笥靡灾冈诤蠓街贫ㄗ鲬?zhàn)方案就能決定前方的勝利。形容將帥善于謀劃指揮。
【鈞天廣樂】《史記·趙世家》：“趙簡子疾，五日不知人……居二日半，簡子寤。語大夫曰：‘我之帝所甚樂，與百神游於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心?！焙笠蛞浴扳x天廣樂”指天上的音樂，仙樂。
【樂極則悲】歡樂到了極點(diǎn)，將轉(zhuǎn)而發(fā)生悲傷的事。
【傫如喪狗】形容人失意而精神頹喪。語本《史記·孔子世家》：“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門……累累若喪家之狗?！迸狍S集解引王肅曰：“喪家之狗，主人哀荒，不見飲食，故累然而不得意。孔子生於亂世，道不得行，故累累然不得志之貌也?！?/p>
【馬鹿易形】變易馬鹿的形象。語本《史記·秦始皇本紀(jì)》所載趙高指鹿為馬的故事。后以比喻顛倒是非、混淆黑白。
【沒石飲羽】漢李廣出獵，見草中石，以為虎而射之，箭入石，箭翎也隱沒不見。事見《史記·李將軍列傳》。后用以喻指功力精湛。
【猛虎深山】喻勇武而勢盛。語出漢司馬遷《報任安書》：“猛虎在深山，百獸震恐。”
【面無人色】①《史記·李將軍列傳》：“會日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍?！焙笠浴懊鏌o人色”謂臉上沒有血色。形容極度恐懼。②形容因饑餓、病痛而十分虛弱的樣子。
【鳥盡弓藏】《史記·越王句踐世家》：“蜚鳥盡，良弓藏?！庇帧痘搓幒盍袀鳌罚骸案啉B盡，良弓藏。”謂飛鳥射盡，便藏起弓來無所使用。后用“鳥盡弓藏”或“鳥得弓藏”比喻大功告成，功臣受害。
【怒發(fā)沖冠】頭發(fā)直豎，頂起帽子。形容盛怒。語本《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠?！?/p>
【破釜沉舟】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心?！焙笏煲浴捌聘蛑邸北硎鞠露ū厮罌Q心。有進(jìn)無退干到底。
【棄書捐劍】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)籍少時，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：‘書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！妒琼?xiàng)梁乃教籍兵法?！焙笠蛞浴皸墪鑴Α北扔髁⒋笾菊卟恍技?xì)事。
【取而代之】排除別人或別的事物而占有其位置。語本《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也?！?/p>
【人為刀俎，我為魚肉】比喻別人掌握生殺大權(quán)，自己處于被宰割的地位。語出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“如今人方為刀俎，我為魚肉?！?/p>
【四面楚歌】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”后以比喻處于四面受敵、孤立無援的困境。
【隨波逐流】《史記·屈原賈生列傳》：“夫圣人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？”后因以“隨波逐流”比喻無原則、無立場地與世相浮沉。
【桃李不言，下自成蹊】古諺語。比喻實(shí)至名歸。
【圖窮匕見】《史記·刺客列傳》載：燕太子丹派荊軻去刺秦王，荊軻以燕督亢地圖卷匕首獻(xiàn)于秦王，展圖將盡，匕首露，軻以匕首刺秦王，不中被殺。后以“圖窮匕見”比喻事情發(fā)展到最后，真相畢露。
【吐哺握發(fā)】《韓詩外傳》卷三：“成王封伯禽於魯，周公誡之曰：‘往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不輕矣，然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！卑?，《史記·魯周公世家》作“一沐三捉發(fā)”。后遂以“吐哺握發(fā)”形容禮賢下士，求才心切。
【完璧歸趙】戰(zhàn)國時，趙惠文王得楚和氏璧。秦昭王遺趙王書，愿以十五城換璧。藺相如自愿奉璧出使秦國，并表示：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙?！毕嗳缛肭孬I(xiàn)璧后，見秦王無意償趙城，乃設(shè)法復(fù)取璧，派從者送回趙國。見《史記·廉頗藺相如列傳》。后遂用“完璧歸趙”比喻將原物完好無損地歸還原主。
【亡秦三戶】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰‘楚雖三戶，亡秦必楚’也?！焙笠蛞浴巴銮厝龖簟敝覆晃窂?qiáng)暴，奮起推翻黑暗統(tǒng)治之事。
【韋編三絕】《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數(shù)年，若是，我於《易》則彬彬矣?！笏煲浴绊f編三絕”為讀書勤奮、刻苦治學(xué)之典。
【唯唯否否】語出《史記·太史公自序》：“太史公曰：‘唯唯，否否，不然?！迸狍S集解引晉灼曰：“唯唯，謙應(yīng)也；否否，不通者也?！卞X鍾書《管錐篇·史記會注考證五八》：“蓋不欲逕‘否’其說，姑以‘唯’先之，聊減峻拒之語氣?！焙笠蛞浴拔ㄎǚ穹瘛毙稳萏撆c委蛇，佯應(yīng)而不置可否。
【文質(zhì)彬彬】亦作“文質(zhì)斌斌”。①文華質(zhì)樸配合得宜，既有文彩，又很樸實(shí)。②形容人舉止文雅有禮貌。
【無可奈何】亦作“無可柰何”。沒有辦法，無法可想。表示事已如此，再要挽回已是無能為力。
【無面目見江東父老】語本《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“於是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待……項(xiàng)王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？’”后以“無面目見江東父老”為羞見故鄉(xiāng)人之典實(shí)。
【項(xiàng)莊舞劍，意在沛公】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：‘君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之’……項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。於是張良至軍門，見樊噲。樊噲曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！焙笥脼榈涔?。比喻說話或行動表面上雖有正當(dāng)好聽的名目，實(shí)質(zhì)上卻別有用心地把矛頭針對某人或某事。
【一匡九合】春秋時管仲輔助齊桓公“一匡天下，九合諸侯”，建立霸業(yè)。后亦以“一匡九合”指立國大事。
【一飯千金】漢韓信少貧，在淮陰城釣魚，有漂母見其饑，飯之。后信為楚王，召所從食漂母，賜千金。見《史記·淮陰侯列傳》。后稱受恩重報為“一飯千金”。
【一飛沖天】比喻平時默默無聞，突然做出驚人之舉。
【優(yōu)孟衣冠】①楚相孫叔敖死，優(yōu)孟著孫叔敖衣冠，摹仿其神態(tài)動作，楚莊王及左右不能辨，以為孫叔敖復(fù)生。事見《史記·滑稽列傳》。后因稱登場演戲?yàn)椤皟?yōu)孟衣冠”。②指藝術(shù)上單純地模仿，只在外表、形式上相似。③謂仿古而酷似原物。
【誘秦誆楚】戰(zhàn)國時張儀勸導(dǎo)秦國以連衡破合從，以詭詐手段欺騙楚國背齊向秦。后遂因以“誘秦誆楚”表示挑撥離間。
【約法三章】原指訂立法律與人民相約遵守。后泛指訂立簡單的條款?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪?！?/p>
【運(yùn)籌決勝】謂擬訂作戰(zhàn)策略以獲取戰(zhàn)斗勝利。語本《史記·高祖本紀(jì)》：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房（張良）?！?/p>
【招搖過市】故意炫耀自己以引起別人注意。語出《史記·孔子世家》：“居衛(wèi)月余，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖市過之?！?/p>
【政由己出】政令由一己發(fā)出。指把持大權(quán)，獨(dú)斷專行。語本《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’。”
【指鹿為馬】《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)於二世，曰：‘馬也’。二世笑曰：‘丞相誤耶？謂鹿為馬?！瘑栕笥?，左右或默，或言馬以阿順趙高?；蜓月?，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高?！焙笠浴爸嘎篂轳R”比喻有意顛倒黑白，混淆是非。
【中原逐鹿】喻群雄并起，爭奪天下。語本《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之?！?/p>
【重于泰山】比喻意義重大。漢·司馬遷《報任少卿書》：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?/p>
【周公吐哺】《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人?！焙笥脼樵谖徽叨Y賢下士之典實(shí)。
【作壁上觀】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“諸侯軍救鉅鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。”原指雙方交戰(zhàn)，自己站在壁壘上旁觀。后多比喻在局外旁觀，不表示意見或態(tài)度。
