一、理想篇
1、道理論據(jù):
志當存高遠——諸葛亮
一個有了遠大的理想,就是在最艱苦困難的時候,也會感到幸福?!焯亓?/p>
一個沒有理想,生活就會沒有重心,就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標,朝向這個目標去努力追求,生活自然就會充實而有意義。——羅蘭
2、事實論據(jù)
燕雀安知鴻鵠之志(略)
周恩來為中華崛起而讀書。新學期開始,沈陽東關(guān)模范學校魏校長問同學們讀書是為了什么?于是有人回答說:“是為了家父讀書。”有人回答說:“為明禮而讀書。”也有人說:“為光耀門楣而讀書?!碑斘盒iL點名要周恩來回答時,坐在后排的周恩來站起來,莊重地回答:“為中華之崛起而讀書。”
馬克思的理想。1835秋天,馬克思中學畢業(yè),面臨著職業(yè)選擇。當時,在馬克思的同學中對選擇職業(yè)有種種考慮,許多人認為有虛榮心和追求名利有理所當然的事。但是馬克思覺得,一個青年應(yīng)當選擇最能為人類服務(wù)、最能實現(xiàn)人類幸福的職業(yè),馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾寫道:“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針,是人類的幸?!?/p>
二、立志篇
1、道理論據(jù):
一個人追求的目標越高,他的才力就發(fā)展得越快,對社會越有益。—高爾基
古之成大事者,不惟有超世之才,亦有堅忍不拔之志?!K軾
有志不在年高,無志空話百歲?!窭?/p>
2、事實論據(jù):
周處立志好學 魯迅異醫(yī)從文
許多科學家、發(fā)明家,都是從小立志(愛迪生、愛因斯坦、高斯)美國科學家愛迪生,29歲發(fā)明留聲機,33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國物理學家愛因基坦,26歲提出狹義相對論,37歲提出廣義相對論。德國數(shù)學家高斯,17歲就提出最小二乘法,24歲出版《算術(shù)研究》,開創(chuàng)近代數(shù)論,32歲提出行星軌道的計算方法。
三、謙虛篇
1、道理論據(jù):
滿招損,謙受益——《尚書》
虛心使人進步,驕傲使人落后?!?/p>
當我們是大為謙卑的時候,便是我們最近于偉大的時候?!└隊?/p>
2、事實論據(jù):
馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次,馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀的智慧的思想家,《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作,馬克思知道后很不滿意,給庫格曼的回信說:“過分的贊揚我的活動是十分令人厭惡的,一切總歸有個限度。”
竺可楨“我知道太少了。”竺可楨是我國現(xiàn)代氣象事業(yè)的奠基人。1974年1月23日,是他逝世前兩個星期的日了,這天,照例有少人來看望他,因他病情日重,竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間,竺可楨聽到外孫女婿的聲音,便迫不及待地叫他進去。竺可偵的外孫子婿是中國科學院高能物理研究所的研究人員,而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學科的知識,并為此著急而曾五次向晚輩求教。現(xiàn)在,他又抓信這個機會,要求“補課”了。竺老病重,聽覺受到嚴重損傷,帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話,只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息,竺老緩慢地吃力地說:“不成,我知道得太少了。”當他聽完國外研究基本粒子的'近況,以及楊振寧的《規(guī)范場》取得的新進展后,滿意地笑了。
四、勤奮篇
1、道理論據(jù):
只有堅持不懈地刻苦學習,是不必擔心不能成材的?!A羅庚
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡可以創(chuàng)造出來?!斞?/p>
人生在勤,不索何獲?!稌?/p>
2、事實論據(jù):
王羲之苦練成“書圣”刮目相看
頭懸梁錐刺股
自學成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責罵下度過的。但即使過著這樣的生活,他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。店老板不許他讀書,他千方百計地弄到書,躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書,沒有蠟燭,他就把老的燭盤上的蠟油收集起來,裝在一只罐頭盒里,再注入一些燈油,用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當工人時,他用零碎的木棒在揉面的臺子上架起一個臨時的書架,一面揉面團,一面讀書。有一次,老板走進去看他在讀書,想把書拿走扔到火里去,高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊:“你敢燒掉那本書!”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒能阻止高爾基讀書,反而使他自學的信念更堅定了。
五、積累篇
1、道理論據(jù):
積薄而厚,聚少而為多。——《戰(zhàn)國策》
只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)燕尾服的艱苦工作,并長斯埋頭沉浸于其中的任務(wù),方可望有所成就?!诟駹?/p>
美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!_丹
2、事實論據(jù):
陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材,準備了許多陶罐,并分門別類貼切著標簽,整齊地放在一個七層的架子上,他平時收集到了資料,按不同門類投到各自的陶罐中。
契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天,幾個青年問俄國作家契訶夫:“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材?”契訶夫順手拿出一本厚厚的
司馬遷游學積累。徐霞克徒步跋涉實地考察。
中國歷史上名人輩出,這些經(jīng)典的素材也是寫議
1.岳飛“精忠報國”
岳飛應(yīng)募參軍,因戰(zhàn)功累累不斷升職,宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字,制成旗后賜給他。又召他到寢閣,對他說:“中興的大事,全部委托給你了?!苯鹑斯ゴ蚬爸荨①裰?,劉向朝廷告急,宋高宗命令岳飛火速增援,并在賜給岳飛的親筆信中說:“設(shè)施之事,一以委卿,朕不遙度?!痹里w于是調(diào)兵遣將,分路出戰(zhàn),自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城,兵鋒銳氣十足。
但是,后來高宗和秦檜決定與金議和,向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候,高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔,命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭,時年僅39歲。
分析:“國家有難,匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前,人們總是以岳飛為榜樣,堅決抵抗。
話題:“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”
2.辛棄疾憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨,以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實國力,積極準備,及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題,提出了一些具體的規(guī)劃。但是當時宋金議和剛確定,朝廷沒有采納他的建議。
分析:“位卑未敢忘憂國”,為國分憂,是每一個華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話題:“責任”“愛國”
3.不為五斗米折腰
東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時,有一次,郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)??だ锱扇怂托沤o陶淵明,要求他做好迎接準備,也就是備好禮品,備好美食佳肴,穿戴整齊,恭恭敬敬地來迎接。
陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說:“我決不為小小縣令五斗米的薪俸,就低聲下氣地向那些家伙獻殷勤!”說完,脫下官服,摘下官帽,交出官印,就辭官回家了。
分析:沒有高尚的品德和氣節(jié)就無法做出這樣的舉動。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳,這正是人們對高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。
話題:“品德與氣節(jié)”“人生的追求”
4.魯迅為國棄醫(yī)從文
在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代,魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,內(nèi)心受到極大的震動,他覺得“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客,病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文,立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。
分析:個人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風雨如磐暗故園”的時代,這樣的選擇又是何等偉大。
話題:“理想和現(xiàn)實”“選擇”
5.朱自清不吃嗟來之食
我國著名散文家朱自清教授,晚年身患嚴重的胃病,他每月的薪水僅夠買3袋面粉,全家12口人吃都不夠,更無錢治病。當時,XXX勾結(jié)美國,發(fā)動內(nèi)戰(zhàn),美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天,吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的`宣言書上簽字,他毅然簽了名并說:“寧可貧病而死,也不接受這種侮辱性的施舍?!边@年(1948年)8月12日,朱自清貧困交加,在北京逝世。臨終前,他囑咐夫人:“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的,我們家以后不買XXX配給的美國面粉。”朱自清一身重病,寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟糧”,表現(xiàn)了中國人的骨氣。
分析:貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn),更是國格的表現(xiàn)。
話題:“骨氣”“人格和國格”
6.陸游氣吞殘?zhí)?/strong>
陸游一生以詩文為武器,抒寫抗敵御侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤,氣勢雄渾,感情奔放。他始終堅持抗金,在仕途上不斷受到當權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金,軍事生活豐富了他的文學內(nèi)容,作品吐露出萬丈光芒,成為杰出的愛國詩人。
分析:陸游的愛國詩篇沒有矯情,沒有妥協(xié),從中可窺見到詩人強烈的民族氣節(jié)。
話題:“文學的力量”
7.王國維之死
王國維的文化生命中,最深奧的一筆是他的死。
關(guān)于他的死,趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載:“五月初二日夜,閱試卷畢,草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食,赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚,獨行出校門,雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前,臨流獨立,盡紙煙一支,園丁曾見之,忽聞有落水聲,爭往援起,不及二分鐘已氣絕矣,時正巳正也?!?/p>
由此大體可以推測,王國維的死,不僅是一種主動的選擇,而且平靜得很,如同去赴一位老朋友的約會,沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜,為王國維在文化史的坐標系上圈定了一個獨特的位置。他并非死于具體的時事,而極可能是死于對他身處其中的文化精神的失望,對于中國文化中某些無法補救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看,他的死,不僅不拘泥于一些具體時務(wù),更超越了個體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當時恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點。
分析:寧靜無悔的選擇,似乎在追求著什么,也許是中國知識分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!
話題:“選擇和追求”“死亡與永生”
8.絕不氣餒的賈平凹
賈平凹在大學中文系讀書時,開始進行文學創(chuàng)作,他連連在校報上發(fā)表詩作,并逐步將作品投向社會上的大小報刊,盡管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多,但他毫不氣餒,一如既往地看書、寫作、投稿,終于獲得成功。20年來,他以一枝靈秀之筆,寫下了七八百萬字的作品,出版了六七十部著作,數(shù)十次獲得國內(nèi)外各種文學獎。
分析:毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質(zhì)。失敗了,不可怕,做一個有毅力的勇敢者,成功定是你的。
話題:“寫作之路”“堅持就是勝利”
9.蘇武牧羊
公元前100年,漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”,蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段,軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動,在甜言蜜語中側(cè)耳不應(yīng)。他對前來勸降的匈奴官吏說:“以死報國,是我早就下定了的決心,只要能對國家有所貢獻,即使是受刀劍,下油鍋,肝腦涂地,我也心甘情愿?!辈还苄倥巳绾握勰ニ?,
他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領(lǐng)單于最后無計可施,只好把他趕到荒無人煙的“北海”,與羊群為伴。19年后蘇武歸國時已是須發(fā)皆白的老人了。
分析:敢于以死報國,是蘇武忠貞的集中體現(xiàn)。正是如此,他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表,世人效仿的楷模。
話題:“愛國”“忠貞”
10.曹雪芹戲謔權(quán)貴
清末著名文學家曹雪芹晚年生活很清苦,但他卻從不趨炎附勢,巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說有個都統(tǒng)老爺過生日,下帖子攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩壇清水,自己拿著一副
分析:在清貧的生活中,能做到不趨炎附勢,不人云亦云,保持自己節(jié)操的人,是值得人們尊重的。
話題:“人的品格”“自尊與他尊”.
導語:很多小伙伴在寫
高中議論文素材摘抄
27年完成畢生心愿:李時珍
還是一介農(nóng)夫時,已有指出醫(yī)書典籍中錯誤的膽識,看到病痛中的村民時,已萌生了編著一部醫(yī)書的念頭。懷揣著那份執(zhí)著,走進大山經(jīng)風歷雨,身試百種藥草,成就醫(yī)學巨著。
一代才女:張愛玲
十里洋場的意亂神迷中,清醒著一處清幽,她是一枝氣質(zhì)媚人的蕙蘭。她用敏感的筆觸,紅色的激情,噴涌出閨閣的意味、洋房的欲望,抒寫了一個個淋漓的'靈魂后,乘著它們漸行漸遠,暗灑一路幽香,任由裙裾飛揚。
筆尖上的舞者:魯迅
一個漫長的拯救,一段思想的斗爭。一雙眼看透世態(tài)炎涼,一支筆寫盡悲情苦難,一身青袍襯出他的頎長傲骨,嘴角的煙斗,悠悠冒出的絲絲縷縷,讓沉默不再是沉默。
永恒的飛翔:萬戶
是他,承載起最早的飛天夢想,是他,為人類裝上夢的翅膀?;鸸庖郏麩o悔生命的短暫,塵土飛揚,掩不住他真情的渴望。他用生命的代價換取了一次人類文明的飛躍。湛藍的天空中永遠舞著他無畏的英雄。
竹的冥想者:鄭板橋
看看那挺拔的竹子吧,"千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。"正是他的寫照。那以時間為間距的節(jié),是他的冥想。一支畫筆畫出竹的氣韻,擎著一方永不塌陷的寫意天空。竹子在他的筆下更顯精彩,他對竹子的冥想造就了美的舞臺。
筆尖上的舞者:魯迅
一個漫長的拯救,一段思想的斗爭。一雙眼看透世態(tài)炎涼,一支筆寫盡悲情苦難,一身青袍襯出他的頎長傲骨,嘴角的煙斗,悠悠冒出的絲絲縷縷,讓沉默不再是沉默。
三尺微命一書生
王勃生命,對他太吝嗇了!他卻仍在身后留了累累秋實。他沒有被時間謀殺,反而跨越了生命,永遠燦爛于文學歷史的天空。
狂放不羈酒中仙
李白一星升起,他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸,欲上青天攬明月;他自信,天生我材必有用;他狂放,我輩豈是蓬蒿人!他用酒滌蕩自己的秉性,用詩放牧自己的靈魂! 13.女中豪杰:武則天一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘,一雙嬌弱的肩膀卻擔起天下的希望!三從四德禁錮不住你的步伐,你默默地演繹著屬于你的繁華。