《大唐玄奘》不僅在故事上極其還原真實歷史，在角色塑造和人物造型上，為貼合史實，也都進行了精心的設計。下面是語文迷為大家提供的
篇一：
多年前，在百家講壇看了錢文忠老師的《玄奘西游記》，對玄奘這人物很是崇拜，當時就幻想著能拍一部關(guān)于他的電影。結(jié)果《大唐玄奘》上映了，我當然是要去看的。
客觀的說，這部電影沒有拍出應有的高度，對于玄奘這樣一個偉大的人物，對于佛學這樣一個深奧的題材，這部電影的導演、編劇、還有演員都沒有作好充分的準備，以至于整個電影拍得太過表面化，太過膚淺!
首先，導演沒有找到一個合適的拍攝手法來表現(xiàn)這個故事。從影片開始起，導演就一直處于糾結(jié)之中，重敘事，還是重意境?側(cè)重講一個精彩的故事，還是著重表現(xiàn)人物的精神世界?這個問題必須作出抉擇，在一部只有兩個小時的電影里不可能承載太多東西，但導演兩邊都不舍得，以至于兩邊都處理的很生硬。一會來段充滿商業(yè)色彩的打戲，一會又突然切換到兩個人關(guān)于生命意義的討論。一會冒出個對玄奘含情脈脈的異族美女，一會又是玄奘與沙漠斗爭的殘酷……，各部分沒有形成一個有機的整體，導致人物形象很不完整，全篇沒有明確的主題。
其次，編劇方面也不讓人滿意，我認為玄奘西行一大吸引人的地方就在于對當時西域各國風土人情的介紹，結(jié)果這點在電影里幾乎沒有體現(xiàn)。
而最讓我失望的地方是，整個片子“佛”味太淡了，每每涉及佛學理論的部分，都是淺淺帶過，而史料中幾場精彩的佛學辯論也都沒有。我不得不問編劇一句，玄奘一心向往的“佛"呢?
最后，曉明哥依然還是那個照片男神，表演沒有層次啊，沒有把玄奘這物塑造出來
總之，我覺得這部電影拍得太倉促了，就好像當年的《白鹿原》電影一樣。而這也讓我更擔心另部公認倉促的電影《三體》
篇二：
4月29日商都觀影團在《大唐玄奘》上映當天觀看了本部影片，并參加映后的主創(chuàng)見面會。對于《大唐玄奘》這部電影，觀影團的小伙伴們還是給了很高的評價。
火舞黃沙的荒漠、樹影斑駁的丘陵、草色青青的.綠洲、滿目瘡痍的舊城……只一眼，就有踏上這絲綢之路的沖動!世界那么大，誰都想看看，可看過要怎樣?都說人生是一場修行，可什么又是修行!觀《大唐玄奘》最深的感悟如結(jié)尾的字幕：一個人的影子無法鋪滿地面，但是聲音可以傳的很遠很遠……連綿不絕!
這部電影表現(xiàn)出來的意義很有震撼力，從中國古代的一位偉大的佛學歷史人物玄奘為主角，描寫一個人為有一種強大意志力的信仰，走出了去天竺國取經(jīng)的萬里路，在一路上受到很多常人不能忍受的磨難，何況是一個人在面對一切挫折與困難，正是他有常人所沒有的信仰與意志力，才能到達終點站。在納蘭菩提寺學業(yè)有成和游歷了各地的寺廟，在回到大唐故土長安城下時，那一刻，玄奘的心痛了，他一走竟走了十九年，那一剎那，秒殺了我內(nèi)心深處的懦弱和無知。影片劇情講述了很真實，與西游記里面的片段表演的形式很不一樣的，徹底給自己的心靈一次洗禮，值得你我他去觀看。大唐玄奘這個影片拍攝的很真實，演員也很好，人物構(gòu)造的很深刻，里邊的風景也很美，文化貫穿的非常好，看的出來為了拍攝這個片子，演員和導演花費了非常巨大的心思和功夫，玄奘始一而終，堅持自己的內(nèi)心得到了心中所需，這也是我們現(xiàn)代人所缺乏的一種精神，良心之作。
篇三：
《大唐玄奘》有三美，史美、景美、人更美。影片通過對環(huán)境的大量描述，真實還原了玄奘取經(jīng)的故事，再現(xiàn)了玄奘對真理執(zhí)著追求的精神?！段饔斡洝肥歉鶕?jù)玄奘的故事杜撰，圍繞《西游記》又衍生出豐富多元的文化作品。然而歸根到玄奘的歷史其實并無太多可演義的成分。由玄奘口述，弟子辯機整理而成的《大唐西域記》，詳細記載了玄奘在取經(jīng)途中親歷和聽說的138個西域國家或城邦的情況，疆域、氣候、山川、風土、人情、語言、宗教、佛寺以及大量的歷史傳說、神話故事無所不包。
影片跟隨玄奘的腳步從長安啟程，一路經(jīng)涼州沿河西走廊到達瓜州，從瓜州往西偷渡到唐朝邊境第一座烽火臺，穿過800里大漠莫賀延磧，抵達伊吾，而后翻越天山冰峰，橫穿中亞的大草原，抵達印度。這一路穿過的驚險之地，遇到的特殊地理，“四顧茫然”“途路艱危”不足與外人道。然而危難之中也有欣慰與感激。徐崢飾演的涼州都督李大亮，口嫌體正直地被玄奘壯舉感動偷偷放行。羅晉飾演的瓜州太守李昌，“身在紅塵心向佛”，對玄奘自是網(wǎng)開一面。蒲巴甲飾演的胡人石磐陀，助其夜渡葫蘆河、闖過玉門關(guān)、越五峰入新疆，雖后對玄奘起了殺心，也是緣分使然。
影片突出的所有事件都有章可循，《大唐西域記》均有記載出處不大。導演霍建起、編劇鄒靜之在影片創(chuàng)作中也許因為篇幅原因，也許因為保持情緒的統(tǒng)一性，也許因為其他，將“活國”人倫慘劇、恒河強盜劫持等具有較強故事性的內(nèi)容進行了刪減。也因為此，看過紀錄片《玄奘大師》《玄奘之路》的觀眾再看《大唐玄奘》在故事性上并不容易得到新的滿足。不過，不同的文法在表現(xiàn)同樣的故事上所傳達出來的情感，與觀眾產(chǎn)生的互動又是嶄新的。如果說這三部作品讓我只選一部看，首選還是《大唐玄奘》。
就因為《大唐玄奘》美得不要不要的。紀錄片在對古代場景復原和視覺特效處理方面與不差錢的《大唐玄奘》完全不在一個量級上。茫茫大漠的蕭索之感、巍峨雪山的壯麗之美以及古印度濃郁的異域風情，在攝像特別是航拍鏡頭表現(xiàn)得頂級出色。人如螻蟻，天地不仁。人如螻蟻，天地不仁。玄奘獨自一人在荒漠的前進唯有前進，雪崩之下世人的逃跑與毀滅，歷經(jīng)百難之后終于在綠樹成蔭的恒河悠渡，此時的感動不僅是劇情還有視覺上強有力的輔助。當玄奘叩過滿地鮮花伏在戒賢老法師腳上，鏡頭是緩慢的，時間是定格的，“寧可西行而死絕不東歸而生”的決絕是值得的。
玄奘的精神、玄奘的偉大，配得上被電影用如此的美來尊重。只是，小小的好奇，佛家是如何看待玄奘的執(zhí)念，看待值不值得，又是如何看待千百年后依舊被歌頌的成就呢?
大唐玄奘
前天首映這一天第一時間看到了《大唐玄奘》這部一直讓我認為神圣而莊嚴的電影，當我踏入影院的大門時里面準備觀看的人寥寥無幾十來人，我頓時的感悟是那些愛情武打片首映都會爆滿票房，這么有教育意義的影片觀看的人確這么少，從一個小小的窗口卻反應出整個社會現(xiàn)象，“缺乏信仰的人太多了”，我認認真真的看完了這部電影，讓我受益匪淺，更加認識到自己的不足與膚淺，整部影片令我感動與感悟很深的環(huán)節(jié)有許多，玄奘法師去印度取經(jīng)的過程實在艱辛，我看到的是路途中即使遭遇險情磨難依然堅忍不拔的他，對佛法絕對的熱忱與信念，使得他的各種情緒顯得異常動人：在看到佛法衰落時他的悲傷，在看到佛祖釋迦摩尼佛像時他的脆弱，站在菩提樹下虔誠膜拜時他的信仰，在那爛陀拜戒賢法師為師時他的喜悅，似乎都是太過濃重的情感，他的眼眶里溢滿了淚水…… 信仰真是很神奇的東西。一個人能愛它信它到狂熱的地步！他可以不顧一切阻礙，甚至不懼舍棄生命，也要追求到自己信仰的。在我心里，這是非常感動我的一種品質(zhì)。為了一件東西，可以犧牲一切，可以心甘情愿放棄一切，這是絕對虔誠絕對忠心而德高的信徒。
不管信仰什么，有信仰都是幸福的。擁有自己認可的認知，有明確而真實的目標，有甘愿花費余生為之奮斗為之探索的未來，可還有什么不安？這樣的我們有自己在意的事，世間各種情態(tài)，每個人都有可依托走下去的支撐。這是多么容易被滿足多么真實的存在??！一切美好的開始都是為了更圓滿的結(jié)束，在人生的道路上，我們無論發(fā)了什么心愿，在路途中遇見任何困難與艱險都不能忘卻“初心”，在世俗的現(xiàn)實生活中，我們不能被“名利，鮮花，掌聲，榮譽，金錢……”所迷惑而忘記了自己，人生短暫幾十年，我們再難也要讓自己在社會中活得有價值，不枉此生……
大唐玄奘觀后感（二）
——地球上最偉大的越野跑者
《西游記》里最為耀眼的明星，不出意外，大家都會認為是孫悟空。唐僧這個角色，被影視劇糟蹋的不像樣子。而真正的玄奘是什么樣子？
五一小長假，由于懼怕外出人多，所以選擇了家中三日游。好久沒有看電影了，決定在這難得的幾天當中，要看一個電影。選了一大堆，唯一能提起興趣的就是這個《大唐玄奘》，之前，我知道這是敘實的電影，其中，不會有八戒悟空。
到了電影院，滿座。突然發(fā)現(xiàn)我前排，有一位母親帶著個4、5歲的小姑娘來看電影，當時就覺得壞了，他們肯定是來看孫悟空的，電影到了一半，我左邊的一對情侶已經(jīng)睡著了。右面的一對，看了一小時后選擇了離開。電影結(jié)束時候，影院里只剩下三分之二，讓我震驚的是，我前面的母女，居然從頭看到了結(jié)尾。
下面說說劇情：
中國歷史上最偉大的越野跑者——玄奘法師
因為之前看過流沙800的紀錄片，這個紀錄片就是拍攝流沙800的選手們，如何克服困難，戈壁中跑400公里的`故事。當時覺得這些選手，太了不起了。和玄奘大師比起來，流沙800就是小兒科。大師沒有補給，沒有護照和簽證，屬于偷渡性質(zhì)，依靠自己，穿越隔壁，沙漠，翻越高山，還自帶行李。啥比賽能和這個超級越野賽比，生死時刻考驗著大師，毅力稍微薄弱的人，馬上會退賽。這不是一般人能夠做到的。根據(jù)電影里的數(shù)據(jù)，大師的越野跑達到了2.5萬公里，對，是公里。這估計是空前絕后的越野跑，玄奘大師當之無愧為地球上最偉大的越野跑者，作為一個跑步菜鳥，對大師無比敬重。
物質(zhì)的誘惑
大師本來在長安，清閑快活，為了取得真經(jīng)。離開了長安，西區(qū)取經(jīng)。路上，吃了很多苦。到了高昌國，國王奉大師為上賓，讓大師弘揚佛法，后來國王提出，大師不要走了，就在高昌國常駐?？墒?，大師堅持提出要走，國王威脅說，如果要走，就把大師當成偷渡者，遣送回長安，大師以絕食相應對，國王最后只好讓大師西行。這就好比越野賽，到了補給點，好吃好喝，這時候，會有很多人想著放棄吧，就到這里吧。但是大師抵御了物質(zhì)誘惑。
大乘小乘佛教
以前知道南傳佛教，也就是小乘佛教和大乘佛教。去云南出差，當?shù)厝烁嬖V我這里很多人信奉小乘佛教，模糊的知道一點他們的區(qū)別。這次看電影，大師在佛教網(wǎng)紅辯論賽中，辯論了這個題目。我才知道他們的區(qū)別，原來謂“乘”，是梵文yana（音譯“衍那”）的意譯，有“乘載”或“道路”之意。大約在公元1世紀左右，印度佛教內(nèi)形成了一些具有新的思想學說和教義教規(guī)的派別。這些佛教派別自稱他們的目的是“普渡眾生”，他們信奉的教義好像一只巨大無比的船，能運載無數(shù)眾生從生死此岸世界到達涅磐解脫的彼岸世界，從而成就佛果。所以這一派自稱是“大乘”，而把原來的原始佛教和部派佛教一派貶稱為“小乘”。但是這一稱呼，“小乘”佛教派別本身是不承認的，例如現(xiàn)在緬甸、泰國、伊斯蘭卡等國的佛教，一直稱為“南傳上座部佛教”。
這部電影，雖然情節(jié)不曲折，故事性不強，但是，畫面唯美，很好看。唯一缺點就是，越野賽過程中的各種虐，沒有充分的體現(xiàn)出來，美中不足。
