1、人，要么庸俗，要么孤獨。
2、心性不高的人，幸福和快樂的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量過一種舒適的家庭生活。
3、財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。
4、人生就像鐘擺，在痛苦和無聊之間來回擺動。
5、人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近會痛，離得太遠會冷。
6、明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進寒冷的孤獨之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。
7、平庸的人喜好與人交往，喜歡遷就別人。這是因為他們?nèi)淌軇e人要比忍受他們自己來得更加容易。
8、一個人在大自然的級別中所處的位置越高，那他就越孤獨，這是根本的，同時也是必然的。如果一個人身體的孤獨和精神的孤獨互相對應(yīng)，那反倒對他大有好處。否則，跟與己不同的`人進行頻繁的交往會擾亂心神，并被奪走自我，而對此損失他并不會得到任何補償。
9、獲取幸福的錯誤方法莫過于追求花天酒地的生活，原因就在于我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣，幻滅感就會接踵而至；與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。首先，生活在社交人群當(dāng)中必然要求人們相互遷就和忍讓；因此，人們聚會的場面越大，就越容易變得枯燥乏味。只有當(dāng)一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛獨處，那他也就是不熱愛自由，因為只有當(dāng)一個人獨處的時候，他才是自由的。
10、大致說來，一個人人只能與自己達致最完美的和諧，而不是與朋友或者配偶，因為人與人之間在個性和脾氣方面的差異肯定會帶來某些不協(xié)調(diào)，哪怕這些不協(xié)調(diào)只是相當(dāng)輕微。因此，完全、真正的內(nèi)心平和和感覺寧靜----這是在這塵世間僅次于健康的至高無上的恩物---也只有在一個人孤身獨處的時候才可覓到；而要長期保持這一心境，則只有深居簡出才行。這樣，如果一個人自身既偉大又豐富，那么，這個人就能享受到在這一貧乏的世上所能尋覓到的最快活的狀況。確實，我們可以這樣說：友誼、愛情和榮譽緊緊地把人們聯(lián)結(jié)在一起，但歸根到底人只能老老實實地寄希望于自己，頂多寄望于他們的孩子。只有那些依靠自己，能從一切事物中體會到自身的人才是處境最妙的人......
關(guān)于人生智慧叔本華經(jīng)典語錄
1. 青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無量，后者瀕臨死亡。
2. "針對別人的行為動怒就跟向一塊我們前進路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對于許多人, 我們最聰明的想法就是:“我不準(zhǔn)備改變他們,我要利用他們。” 《人生的智慧》"
3. 事物的本身是不變的，變得只是人的感覺。
4. 林子里總少不了一些怪鳥。 《生活，也讓別人生活》
5. 一個眾人和萬物都不曾在他眼里，時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學(xué)才能的。
6. 人們?yōu)橐粋€人的死亡感到恐懼和悲傷，因為死亡意味著對世界上發(fā)生的事情將無法再去經(jīng)歷感受，將會對一切失去感知，活著的時候發(fā)生的一切將會歸化為零!
7. 無價值的事物總是不斷增加：由于頻繁的重復(fù)，許多起初在我們看來重要的事物逐漸變得毫無價值
8. 能夠遺傳后世的聲名就好像橡樹，長得既慢，活得也就久;延續(xù)不長的名聲好比一年生的植物，時期到了便會凋零;而錯誤的名聲卻似菌類，一夜里長滿了四野，很快便又枯萎。
9. 頭腦中的思想就跟我們的戀人一樣：我們以為永遠不會忘掉這一思想，我們的戀人也永遠不會變心;但眼不見，心不念!最精妙的思想如果不是寫下來的話，也有可能從此無法挽回地失之遺忘，而我們的戀人除非與我們締結(jié)了婚姻，否則也有可能跟隨了別人?！妒灞救A美學(xué)隨筆》
10. 人生最初的四十年會給咱們教科書，而后的三十年是對教科書給予注解。
充滿智慧的叔本華經(jīng)典語錄
1. 友誼就好像傳說中的海怪，大家繪聲繪影，但是卻仍有待證實。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的兄弟姐妹，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢!
2. 人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物!
3. 咱們自我不先去思考某個對象就來閱讀有關(guān)它的文字，會是危險的……當(dāng)咱們閱讀的時候，別人在替咱們思考;咱們只是在重復(fù)別人的
4. 生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達了某種真理;如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
5. 人生幸福的首要的最本質(zhì)的要素就是我們的人格。
6. 肉欲熄滅時，生命的內(nèi)核也就消逝了，只剩下空殼了。
7. 人的最高，永恒和豐富的愉悅實在是他的心靈。
8. 與善比較起來，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。
9. 讀書是讓別人在我們的腦海里跑馬;思考，則是自己跑馬。
10. 時刻是無限的，人的性命是有限的，人為了用有限的時刻去抗衡無限的時刻而采取了繁殖這一手段，讓自我的性命時刻得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。
11. Life swings like a pendulum backward and forward between pain and boredom. 人生就像鐘擺一樣在痛苦與無聊之間搖擺。
12. 生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運悲慘的人比比皆是。
13. 日常生活中的瑣碎事情常叫咱們激動焦慮煩惱熱情，就是正因它在咱們的眼前，讓咱們看著它覺得是多么的碩大，又是多么的重要而嚴(yán)峻。但是，一旦它們?nèi)肯г跁r刻的長河里時，就失去了自身的任何價值，只要咱們不再想它，它就在咱們的記憶中逐步消失。它們之因此如此碩大，就是正因離咱們很近的緣故。
14. 哲學(xué)的起點是死亡。
15. 智者,總是享受著自我的性命,享受著自我的閑暇時刻;而那些愚不可耐得人總是害怕空閑,害怕空閑帶給自我的無聊,因此總是給自我找些低級趣味的游戲,給自我一點暫時的快感。
16. 嫉妒在人與人之間，建立一道堅厚的墻;同情則使這道墻變松變薄;有時候，甚至徹底把它推倒;于是，自我與非我之間的區(qū)別便消失了。 《人生的智慧》
17. 一個人照鏡子時,永遠不會以陌生人的眼光來審視自我,他的自我意識只會不停地低聲提醒自我:’我看到的不是另一個自我,而是我的自我。出處:,轉(zhuǎn)載請保留。
18. 人的幸福和順?biāo)靸H僅是從愿望到滿足，從滿足又到愿望的迅速過渡。
19. 一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要么選擇獨處，要么選擇庸俗，除此以外再沒有更多別的選擇了?！度松闹腔邸?/p>
20. 世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果正因怕扎手，就此舍之，那么你永遠也不能得到玫瑰芬芳。
叔本華經(jīng)典語錄關(guān)于人生智慧摘抄
1. 平庸的人關(guān)心怎樣耗費時刻，有才能的人竭力利用時刻。
2. 性命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。
3. 一個有真知灼見的人和那些受到愚弄.欺騙的大眾在一起就類似這種情形：他的手表指示的時間是正確的，但全城鐘塔指示的都是錯誤的時間，而只有他自己才知道正確的時間。但這又有什么用呢?所有人都聽任錯誤鐘塔的指示，甚至包括那些知道這個人的手表指示了唯一正確的時間的人。 《人生的智慧》
4. 精神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且，人們對于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的.強烈的關(guān)注，也暴露出他們的這種內(nèi)在的空虛。人大內(nèi)在空虛就是無聊的真正恩怨，內(nèi)心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。 ——叔本 華 《人生的 智慧》
5. 抱怨卑賤的目的毫無用處，因為無論人們說什么，都是他們支配著整個世界，我們用不著抱怨世俗目的的低下 《叔本華人生哲學(xué)》
6. 謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項聰明的發(fā)明;因為根據(jù)這一說法每個人都要把自己說成像一個傻瓜似的，這就巧妙地把所有人都拉到同一個水平線上。 《人生的智慧》
7. 值得驕傲的事都是難做的事。
8. 聰明的人首要發(fā)奮爭取的無過于免于痛苦和煩惱的自由，求得安靜和閑暇，以過平靜和節(jié)儉的生活，減少與他人的接觸，因此，智者在他和同胞相處了極短的時刻后，就會退隱;若他有極高的智慧，他更會選取獨居。
9. 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一齊，他才能完成許多事業(yè)。
10. 普通人耗神於如何打發(fā)時刻;精干的人卻耗神於如何有效利用時刻。
11. 老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量獻給了永不衰老的事業(yè)
12. 劣書是損害咱們精神思想的毒藥。
13. 書呆子學(xué)究就是閱讀書本的人，但思想家.天才.照亮這一世界和推動人類進步的人卻是直接閱讀實事人生這一部大書。 《叔本華美學(xué)隨筆》
14. 讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
15. "A man can be himself only so long as he is alone; and if he does not love solitude, he will not love freedom; for it is only when he is alone that he is really free. 一個人只有在獨處時才能成為自己。誰要是不愛獨處，那他就不愛自由，因為一個人只有在獨處時才是真正自由的。 "
16. 偉大的心靈，在這個世界更喜歡獨白，自己與自己說話。
17. 生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺
18. 一種人總擔(dān)憂和煩惱著事情可能轉(zhuǎn)壞，即使結(jié)果是好的，他們也快活不起來。另一種人，卻不擔(dān)心結(jié)果，如果結(jié)果是好的，他們便很愉悅。這就好比兩個人，一個人在十次事業(yè)里成功了九次，還是不愉悅，始終懊惱那失敗的一次;另一人只成功了一次，卻在這次的成功里得到安慰和愉悅。
19. 如果生是夢.死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。
20. 第二種是滿足“體力”而得到的愉悅，此種愉悅能夠自散步，奔跑，角力，舞蹈，擊劍，騎馬以及類似的田徑和戶外中得到，有時，甚至能夠在軍旅生涯和戰(zhàn)爭里消耗過剩的體力。
1、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實占有的唯一形態(tài)?！灞救A
2、老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業(yè)?！灞救A
3、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)?！灞救A
4、平庸的人關(guān)心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間?！灞救A
5、不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡?！灞救A
6、惟有對自己卓越的才能和獨特的價值有著堅定不移之確信的人才能稱之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會像其他人一樣，很快地丟棄掉這個假裝的個性?！灞救A
7、一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們?！灞救A
8、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。——叔本華
9、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。——叔本華
10、生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。——叔本華
11、人從來就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
12、欲望過于劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。
13、人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。
14、風(fēng)格是心靈的外觀。
15、一個人能做他想做的，但不能要他想要的。
16、種族的事務(wù)，即受精一旦完成，對每個動物而言，接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數(shù)昆蟲而言，甚至繼之以迅速的死亡。
17、一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學(xué)才能的。
18、青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無量，后者瀕臨死亡。
19、人們常犯的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物。
20、最強有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的、使人們誤入迷途的虛幻假象，甚至也不直接地是人們推理能力的缺陷。相反，是在于人們先前接受的觀念，在于偏見。這些虛假的先驗之物——對抗著真理。它們就好像是把船只吹往與惟一的陸地相反方向的逆風(fēng)。對此，船櫓和風(fēng)帆是無能為力的！
21、名譽是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽。
22、智慧只是理論而不付諸實踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗，香味馥郁，凋謝了卻沒有種子。
23、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實占有的惟一形態(tài)。
24、結(jié)婚就意味著平分個人權(quán)益，承擔(dān)雙份義務(wù)。
25、事物本身是不變的，變的只是人的感覺！
26、在文學(xué)中，有無數(shù)的壞書，像蓬勃滋生的野草，傷害谷物，使它們枯死。它們原是為貪圖金錢，營求官職而寫作，卻使讀者浪費時間、金錢和精神，使他們不能讀好書、做高尚的事情。因此，它們不但無益，而且為害甚大。
27、做學(xué)問是目的不是手段。
28、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手，就此舍之，那么你永遠也不能得到玫瑰芬芳。
29、劣書是損害我們精神思想的毒藥。
30、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。
31、一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進。
32、具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠是王。
33、人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗來生活。
34、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。
35、人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
36、人生最初的四十年得益于教科書，以后的三十年是注釋教科書的`內(nèi)容。
37、如果我們懷疑一個人說謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自己揭開自己的面具。
38、讀書是讓別人在我們的腦海里跑馬；思考，則是自己跑馬。
39、等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。
40、友誼就好像傳說中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！
41、如果生是夢、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。
42、人生最初的四十年會給我們教科書，而后的三十年是對教科書給予注解。
43、理智有時似乎可以引導(dǎo)意志，但是僅僅象一個想到引導(dǎo)他的主人而已；意志是一個勇猛強壯的瞎子，他背負著一個能給他指路的亮眼的瘸子。
44、意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡。生殖是一切生物體的最終目的和最強烈的本能。
45、因為熱情依靠一種錯覺，這種錯覺把只對種族有價值的東西認(rèn)為對個人也有價值，所以在達到種族的目的之后，造化的騙術(shù)必然消失。個體發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為了種族欺騙的對象。
46、宗教如螢火蟲，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可。
47、天才能夠洞察眼前的世界，進而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。
48、挫折可增長經(jīng)驗，經(jīng)驗?zāi)茇S富智慧。
49、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
50、唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。
