長沙是個歷史悠久的文化古城，在我的學(xué)校附近有“白沙古井”“天心閣”“簡牘博物館”等名勝古跡。

今天學(xué)校組織去參觀簡牘博物館，同學(xué)們高興而有紀(jì)律地來到了博物館，長沙的吳簡于1996年10月在走馬樓也就是現(xiàn)在的平和堂附近出土，主要為竹簡，用來記錄書籍、信件、司法、戶籍等等，這些竹簡埋在地下2000年之久居然能保存下來，真是奇跡，大廳的屏幕上正放映簡牘的來歷和制作過程，我看著這些竹簡，想著古代的'人們真是不容易啊，他們得先砍竹子，把竹子削平整，然后才能寫字，而我們呢，有現(xiàn)成的紙和筆，只要我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)，在古人面前，我們的條件優(yōu)越許多，而我呢，哎！真該努力學(xué)習(xí)。

我們了解了簡牘的來歷，隨著解說員阿姨來到二樓，二樓有一些古鐘，解說員阿姨還用它敲打出了“我和你”的音符，哇！沒想到這么簡單的樂器也能敲出這么好聽的音樂，古人的智慧真是不可估量，我們一邊參觀，一邊聽解說員阿姨講著故事，時間過得飛快，又到了回學(xué)校的時間了。

簡牘博物館的展覽很生動、很直觀，使我對歷史有了很大的興趣，有機會我還要來參觀學(xué)習(xí)。

看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，需要好好地對所收獲的東西寫一篇

湖北省博物館觀后感1

3月17日，武漢警官職業(yè)學(xué)院組織我們兵團(tuán)農(nóng)五師學(xué)員前去參觀了湖北省博物館。沿途中我們還看到了其他不知其名的美景，讓我們真實地感受了湘湖文化及其悠遠(yuǎn)歷史所沉積下來的古色古韻。

初去博物館，不禁被那里的氣勢所震撼了。

博物館里干凈、寬敞，給人一種愉快和古老的感覺，讓人在參觀時不知不覺的陶醉在了歷史的長河里。

湖北省博物館于1953年3月成立籌備處，1959年春遷至今址。1963年1月正式更名為湖北省博物館。3000平方米的陳列樓建成并對外開放，此后并不斷擴(kuò)大其規(guī)模。至今為止，其總占地面積達(dá)八萬多平方米，建筑面積占五萬平方米，館內(nèi)珍藏文物多達(dá)14萬余件，位居全國省級博物館前列。這些藏品大多數(shù)既有濃郁鮮明的地方色彩，又具有時代特征。反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌。其中一部分器物在古代發(fā)展史上也具有舉足輕重的地位。館內(nèi)的藏品種類十分豐富，主要包括：陶、瓷器，青銅器，漆木器，兵器，古樂器，金樂器，古代字畫、錢幣等。

今天講解員主要帶我們參觀了曾侯乙墓。里面有許多珍貴的寶物與一些古代的日常生活用品。講解員告訴我們曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)于1978年，也是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大最完整的棺木。同時出土還有15000件文物以及多種制作精細(xì)、外觀大氣的物品。

我們認(rèn)為最值得一提的是曾侯乙編鐘，它被譽為“編鐘之王”。是目前為止發(fā)現(xiàn)的最大最完整的一套青銅編鐘。更為神奇的是一般物體只能發(fā)出一個樂音，但是編鐘的每一個鐘都可以發(fā)出兩個樂音，并且互不干擾。在2000多年前就有如此精美的樂器，如此恢弘的樂隊實屬罕見。它表明了我國古代音律科學(xué)發(fā)展的程度，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，更是我們中華民族的驕傲!

在湖北省博物館里我們更是有幸聽到了跨越千年的編鐘之樂。在整個演播大廳里都彌漫著楚文化。微弱的燈光漸明，舞臺上的樂手們都身著古裝，使用編鐘為大家演奏了一曲曲動人的樂曲。

其次讓我們大家記憶猶新的是那把青銅寶劍——越王勾踐劍。這是一把跨越千年的古劍，但見其通身未有絲毫銹漬，依然光亮。此劍鑄造精良紋飾線條流暢，依舊鋒利無比。由此可見我國古代高超的冶煉鑄造技術(shù)和防蝕技術(shù)。它被中外專家視為我國先秦兵器中的稀世珍品。被列為國家一級保護(hù)文物。郭沫若曾有詩贊曰:“越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金。銀縷玉衣今又日，千秋不朽匠人心?！?/p>

由于時間的原因，我們沒能走完所有的展廳，我們帶著一絲遺憾離開了，但是心中依然很興奮。雖然我們看到的是一件件物品，可領(lǐng)略到的是歷史，感悟到的是革命精神。

此次參觀相信大家都增長了不少知識。歷史是屬于過去的，我們要在感受歷史奇跡的同時也要學(xué)會如何創(chuàng)造奇跡，未來的歷史樂章需要我們?nèi)鴮?。因此我們?yīng)該好好把握這次來湖北學(xué)習(xí)的機會，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身的綜合素質(zhì)，不辜負(fù)家鄉(xiāng)人民對我們的重托，不辜負(fù)組織的培養(yǎng)，牢記自己的使命，也為自己創(chuàng)造一個美好的未來!

湖北省博物館觀后感2

湖北省博物館之行讓作為中國人的我又一次感受到了我國悠久的歷史和燦爛的文化，其中的“心與音”世界民族器樂展更是讓我這個音樂初學(xué)者大開眼界，徜徉在文化與音樂交融的世界里，感受到無限樂趣。

在中國五千年的歷史中，楚文化作為華夏文明的一部分，孕育了具有楚地域特色的燦爛文明，八百年的歷史中，楚人以勇于進(jìn)取的精神創(chuàng)造了這一博大精深的文化。

文物，是文化的物質(zhì)載體，通過省博物館的文物展覽，真實具體地展現(xiàn)了楚文化的輝煌：楚國青銅器是中國青銅文明的重要組成部分;典雅華麗的楚國漆器是楚文化最鮮明的特色之一，它以奇妙的造型，繁縟的紋樣，豐富的色調(diào)，深厚的精神內(nèi)涵，顯示出楚文化的別致風(fēng)韻;楚國在春秋戰(zhàn)國時期，絲織技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)高的水平;楚國在哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)上，都達(dá)到了先秦時期精神文明的頂峰，以老子、莊子哲學(xué)思想為代表的哲學(xué)，是構(gòu)筑中華文化的重要精神內(nèi)涵，以屈原

作為河南人，從小在中原文化的熏陶下長大，對中原文明也有一定的了解。河南是中華民族和中華文明的發(fā)源地，悠久的歷史給中原文化帶來幾分厚重，作為古中國的政治文化中心，中華大地涌現(xiàn)了大批文人學(xué)者：老子、墨子、張仲景、張衡···同樣，中原文化作為華夏文明的一部分也有自身的地域特色。由于河南地處中原，歷來是兵家必爭之地，千百年來歷經(jīng)戰(zhàn)亂，兼以人民生活比較艱苦，逐漸形成了吃苦耐勞、樸實淳厚、堅毅剛直的民風(fēng)，并養(yǎng)成了民間習(xí)武的風(fēng)俗，陳氏太極拳、少林寺由此而來。音樂方面1986年在舞陽縣賈湖村新石器遺址中發(fā)現(xiàn)了至少16根骨笛，距今已有8000～9000年的歷史了，是我國至今發(fā)現(xiàn)的最早的樂器。

同為華夏文明，楚文化與中原文化都有自己的地域特色，楚的浪漫，中原的剛毅，都成為各自地域的文化符號，以其不同的文化特色豐富著華夏文明，使之燦爛輝煌。

文化作為一個地域的精神世界的集中體現(xiàn)，具體反應(yīng)了本地區(qū)的人文特色，地理環(huán)境等特點。是這一地區(qū)最引以為傲最為重視繼承發(fā)展弘揚的精神財富。音樂則作為文化中不可或缺的重要組成部分，更加形象生動地體現(xiàn)了本地區(qū)的文化特色，從而使本地區(qū)的文化廣泛流傳于世界各地，同時也隨時間永遠(yuǎn)流傳下去。使其文化更加充分地發(fā)展與弘揚。所以一個地域必定有自己的獨特文化，同樣也會有獨特的音樂文化。音樂追隨文化而發(fā)展，文化通過音樂而弘揚。

我國光輝燦爛的音樂藝術(shù)是各民族人民共同創(chuàng)造的。五彩繽紛的少數(shù)民族音樂是中華民族文化的重要組成部分。中國少數(shù)民族樂器，種類繁多，各具特色，不僅能奏出美妙動人的音樂，而且具有豐富的文化內(nèi)涵。

蘆笙歡歌：蘆笙，葫蘆是苗，瑤，彝，拉枯，侗，壯等少數(shù)民族喜愛的自由簧樂器。在節(jié)目喜慶時邊吹邊舞，蘆笙樂隊演奏者可達(dá)一百人。特大的盛會，場面歡騰，熱烈，壯觀。

雪域圣樂：藏族是一個有著悠久歷史和燦爛文化的民族。藏族音樂作為藏族文化的重觀念和審美求。同時又反映了歷史長河的軌跡和文化發(fā)展的脈絡(luò)。藏族的傳統(tǒng)音樂包括民間音樂，宗教音樂，和宮廷音樂。每一種音樂都各具特色，異彩紛呈。藏族的樂器廣泛分布于西藏，青藏，四川，云南，甘肅等省藏族聚居地區(qū)。其中很多樂器是有宗教儀式的法器演變而來。

不同的地區(qū)有不同的地域特色，不同的地域特色孕育了不同的文化，不同的文化產(chǎn)生了風(fēng)格不同的音樂。音樂的地域性反映文化的地域性，文化的地域性導(dǎo)致了音樂的地域性，二者是相輔相成的。

崇尚自然的印度人民把音樂中的七個基本音與鳥獸的叫聲對應(yīng)相連，這七個基本音也被印度人民賦予了人對特殊色彩的感覺，這七個基本音成為“拉格”;俄羅斯人深沉而憂郁的氣質(zhì)，奔放的民間文化，爭強好勝的民族精神使其音樂也充滿獨特風(fēng)格，巴拉萊卡俗稱‘三角琴’便是俄羅斯獨有的民族樂器;受中國文化的長期影響，日本的一些民族樂器與中國的民族樂器也有絲絲連系，日本箏，就是8世紀(jì)由唐的十三弦箏演變而來，并分為樂箏，筑箏和俗箏。薩摩琵琶，是16世紀(jì)由唐傳入的琵琶演變而來····

音樂之于文明，文明之于世界，世界的音樂把世界的文明連在一起，同時又有屬于自己的地域特色。中國的音樂為世界的音樂添磚加瓦，世界的音樂同時又影響著中國音樂的繼續(xù)發(fā)展，二者相互包容，相互承接。

世界的音樂，音樂的世界。用音樂的視角解讀世界，用世界的眼光欣賞音樂。包容的歷史如陣陣鐘鳴響徹耳畔，震撼靈魂，悠長的笛聲如緩緩清流洗滌日益塵化的精神世界。無需過多言語，你看到音樂了么，你聽到歷史了么?

湖北省博物館觀后感3

春節(jié)期間，我和爸爸媽媽去湖北武漢看望姑姑。早就聽說武漢是座歷史文化名城，有這樣一個好機會，對于熱愛歷史文化的我，可是再好不過了。到達(dá)武漢的第二天，我們參觀的第一個景點便是我向往已久的——湖北省博物館。

綠蔭掩映中的湖北省博物館，是一座成“品”字狀的仿古建筑，坐落于美麗的東湖之濱，占地面積達(dá)81909平方米，館藏文物14余萬件，其中一級文物近千余件。館藏的“曾侯乙編鐘”、“越王勾踐劍”等舉世聞名。

一走進(jìn)博物館，我就被它高大且，具有古韻的建筑，深深吸引住了。這更加讓我產(chǎn)生了進(jìn)去一探究竟的想法。

我們首先來到“曾侯乙墓”展區(qū)。曾侯乙墓發(fā)掘于1978年，是2400年前的曾國國君“乙”的墓葬?！霸钜夷埂闭箙^(qū)陳列了該墓出土的最有代表性的文物，展現(xiàn)了兩千多年前人們的物質(zhì)生活與精神世界。“曾侯乙墓”出土的青銅禮器是我國出土青銅器數(shù)量最多、種類較全的一次。其中我最喜歡的幾件文物是：“青銅尊盤”(國寶級文物)，“金盞”(國寶級文物)和“曾侯乙編鐘”這三件了。

“尊盤”——由尊和盤兩件器物組成的一套酒器，“尊”是盛酒器，“盤”是盛水器，“尊”置于盤中，是用來冰酒或用來溫酒的。這件“尊盤”以紋樣繁縟細(xì)密著稱，它共飾龍84條，蟠魑80條，造型優(yōu)美，極盡奢華。它充分體現(xiàn)了古人的聰明才智與高超的鑄造技術(shù)。

在古時“盞”用于飲食的器具。這件“曾侯乙墓”出土的“金盞”不僅有金蓋子，盞內(nèi)還有一把金勺子。“金盞”飾有蟠

螭紋、绹紋、雷紋、渦云紋等。那把金勺子一端鏤空成變異的龍紋，所以又被稱作金漏匕，異常精美。

“曾侯乙編鐘”是“曾侯乙墓”出土中較大的文物。它共64件青銅雙音編鐘，且十二律俱全，時至今日“曾侯乙編鐘”敲擊出的聲音依然洪亮。很難想象當(dāng)時我國青銅鑄造和音樂文化的是那樣的高度發(fā)達(dá)。

接下來，我們又參觀了楚文化館，秦漢漆器，梁莊王墓展廳。其中我印象最深的文物是“越王勾踐劍”?！霸酵豕篡`劍”是1965年冬天出土于湖北省荊州市附近的望山楚墓群中。它通高55.7厘米，寬4.6厘米，柄長8.4厘米，重875克。劍上用鳥篆銘文刻了八個字——“越王勾踐，自作用劍”。專家通過對劍身八個鳥篆銘文的解讀，證明此劍就是傳說中的“越王勾踐劍”。這把青銅寶劍最讓人驚奇的是，穿越了兩千多年的歷史長河，劍身絲毫不見銹斑，金光閃閃。劍上的花紋是用金屬錫制成的，青銅的亮黃色與錫的亮白色相互襯托，耀眼美觀。一把在地下埋藏了兩千多年的古劍，居然毫無銹蝕，且依然鋒利無比，閃爍著炫目的青光，寒氣逼人!

這次參觀,使我又一次對兩千前我國古人的聰明才智所折服，又一次對我們國家悠久的歷史和燦爛的文化所驚嘆!

湖北省博物館觀后感4

今天我去了湖北省博物館去參觀，我看到了許許多多的歷史文物，同時增長了很多歷史常識。我覺得這些文物都是那些收藏家收藏起來的，所以才能把這么多的東西展覽出來給我們看。但是這是我們中國的歷史和文化，使我們的祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。這次參觀讓我懂得了許多知識，我一定要用這些知識來創(chuàng)造美好的未來。

歷史，那是屬于過去的東西，當(dāng)然我們不能忘記，要以此來激勵我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任，但未來與現(xiàn)在相比之下卻更加重要。未來，是屬于當(dāng)代大學(xué)生的，未來的歷史的樂章由我們?nèi)プV寫，如何才能寫好呢？那就是我們現(xiàn)在應(yīng)努力在校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身能力，增強素質(zhì)，適應(yīng)社會需求，做社會需求的合格人才，去報效祖國，投身社會。

未來是美好的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國的明天，我們要從現(xiàn)在起，從此時起把握機遇，創(chuàng)造輝煌，明天一定是我們的！

湖北省博物館觀后感5

我一向都向往去湖北省博物館，博物館建筑雄偉。壯觀，展品博大精深是值得我們?nèi)タ匆豢吹?。今天，我終于如愿以償了。

走進(jìn)大門，樓梯階上擺出了一盆盆花，我左看右看，總是不知道是擺著什么形狀。后來，我才看出來，原來是一個大大的笑臉，正在喜迎游客呢！

隨著人流，我們來到了綜合樓的曾侯乙墓。曾侯乙是戰(zhàn)國的侯王，墓中出土了大量精美的青銅禮器。樂器。兵器。金器。玉器。車馬器。漆器竹器以及竹簡文物多達(dá)一萬五仟多件，有許多造型奇特，工藝精湛是前所未聞的珍品，其中大約有8件定為國家級文物。

這些文物中最著名的就是曾侯乙編鐘，種架約有750厘米，高約有270厘米，重大約45噸，每件鐘都可以敲出不同的音調(diào)，真神奇！站在它的面前，我仿佛聽到了樂官們在敲打著美妙的樂曲。

最后，我們又來到楚文化館，這里最有名的是越王勾踐劍是60年代在湖北江陵望山1號楚墓出土的'，劍長有50多米，寬約5厘米。該劍出土?xí)r仍寒光四射，鋒利無比，反映了高超的鑄劍技術(shù)，為古代兵器中的奇寶。走近它的身旁，似乎能感受到越王馳騁沙場的雄姿。

這次博物館之行，給我?guī)砹嗽S多快樂，還增長了我的知識，我們的祖先是多么有智慧呀！我很佩服他們！

湖北省博物館觀后感6

8月9日11點50分左右，“中國文化遺產(chǎn)保護(hù)萬里行”的吉利文化使者車隊伴著一絲絲清風(fēng)，緩緩駛?cè)牒辈┪镳^的大門。我們透過車窗，一眼望去，整個博物館盡收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事。

湖北省博物館藏有反映湖北省從原始時期以來各個歷史時期的社會制度、社會生產(chǎn)和社會生活的各類文物、標(biāo)本14萬余件，位居全國省級博物館前列。這些藏品絕大多數(shù)既有濃郁、鮮明的地方色彩，又具有時代特征，反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌，一部分器物在中國古代文化發(fā)展史上也居有舉足輕重的地位。館藏文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。

浪漫詩意的青花瓷

所有展出的瓷器中，浪漫而富有詩意的青花四愛圖梅瓶和康熙款青花十二月令花杯最受吉利文化使者們的關(guān)注。青花四愛圖梅瓶高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養(yǎng)鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，被譽為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。不愧為湖北省博物館譽為鎮(zhèn)館之寶。

康熙款青花十二月令花杯則是十二件一套的青花壓手杯，以十二月份的當(dāng)令花卉為題。分別以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉書寫詠贊詩句。講解員告訴我們，杯底有“大清康熙年制”楷書款。這套青花十二月令花杯，將詩、畫、書法、篆刻多種藝術(shù)形式與瓷器工藝完美結(jié)合，可謂是清朝官窯瓷器的珍品。

穿越千年的編鐘聲

在湖北省博物館里，吉利文化使者們有幸聽到了穿越千年的編鐘聲。在整個大廳里，都彌漫著楚文化。微弱的燈光漸明，舞臺上演員們身著古裝，編鐘演了一曲曲動人的樂曲，有渲染上朝時莊嚴(yán)凝重的氛圍的《朝樂》;展現(xiàn)梅花迎風(fēng)搖曳，高潔安詳?shù)淖藨B(tài)的《梅花三弄》;表現(xiàn)高山流水的自然風(fēng)光的《流水》。一曲《楚騷》更是將楚人長袖細(xì)腰三道彎的舞風(fēng)演繹得淋漓盡致。那敲擊所發(fā)出的自然的清脆的響聲，那碰撞所震動出的美妙的音符，在演出廳特殊的結(jié)構(gòu)下，形成的忽長忽短的回聲，是哪個現(xiàn)代技術(shù)也模仿不出來的，就算是錄音，也沒有這種震撼。演員們的精彩的演奏博得了吉利文化使者們的陣陣驚嘆和熱烈掌聲。

曾侯乙編鐘。它迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土?xí)r震驚了中國、震驚了世界，被認(rèn)為是世界音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)。立即被譽為“世界奇觀中獨一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形。橫梁木質(zhì)，繪飾以漆，橫梁兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫梁各有三個佩劍銅人，以頭、手托頂梁架，中部還有銅柱加固。銅人著長袍，腰束帶，神情肅穆，是青銅人像中難得的佳作。以之作為鐘座，使編鐘更顯華貴。此外，更為神奇的是，一般的物體只能發(fā)出一個樂音，但是編鐘的每件鐘都能發(fā)出兩個樂音，并且互不干擾。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，更是我們中華民族的驕傲。

參觀的時間雖然有限，但古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊是無限的。此行不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識。歷史如一條長河，涓涓的從古流到今，永遠(yuǎn)沒有止盡。歷史文化遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)，去傳承與發(fā)展。

當(dāng)觀看完一部影視作品后，相信大家增長不少見聞吧，寫一份

甘肅省博物館的觀后感1

為了讓更多的人了解甘肅博大精深的歷史和文物，甘肅省博物館是免費開放的，有"甘肅彩陶"展廳展廳展示有大地灣文化、仰韶文化、馬家窯文化及青銅時代諸文化彩陶，其中寬帶紋三足彩陶缽、人頭形器口彩陶瓶和大地灣地畫等引人關(guān)注。

"甘肅絲綢之路文明"展廳

集中展示了420余件系統(tǒng)反映古絲綢之路的文物，包括北方草原文化青銅器、銅奔馬及儀仗隊、漢唐絲織品、佛教造像、金銀器、唐三彩、元青花等豐富多彩的文化遺產(chǎn)。

"甘肅古生物化石"展廳

以地球生命演化史為主線，陳列展出了大量甘肅境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古生物化石標(biāo)本，包括地球廳、海洋動物廳、恐龍廳，黃河古象廳四個分展廳。分別介紹了地球與生命進(jìn)化和地質(zhì)時期古生代、中生代、新生代發(fā)現(xiàn)的各類古生物化石，以及它們的生活環(huán)境和相關(guān)知識。

博物館收藏有歷史文物、近現(xiàn)代文物、民族文物、和古生物化石及標(biāo)本約35萬余件。館藏彩陶、漢代簡牘、文書、漢唐絲綢之路珍品、佛教藝術(shù)萃寶最為突出。自建館以來，通過考古發(fā)掘、征集和捐贈獲得歷史文物藏品82000余件，精品的歷史文物有。

珍貴的絲麻織品，經(jīng)卷文書，木、漆、銅器，彩陶，大量的漢簡、長城文物，還有包括馳名中外的銅奔馬在內(nèi)的銅車馬群及木車馬，金銀舍利棺，西夏文本及文物，天梯山石窟造像。

走進(jìn)博物館，腳下仿佛是時空的穿越，遙古的生物慢慢浮現(xiàn)了眼前，掙扎在泥潭中黃河象，慢慢閉上眼睛的額大型食草恐龍，珍貴的歷史出現(xiàn)在了眼前，張騫通西域，霍去病征西，列隊威嚴(yán)的銅奔馬車隊，甘肅境內(nèi)一列列的車隊把一批批彌足珍貴的文物拉近博物館的繁忙景象。

步行的幾十分鐘內(nèi)，滿滿的了解了西北的歷史，古生物，天文，地理，地質(zhì)地貌發(fā)展，一下子就植入了心底的最深處。凝神屏氣的參觀，心靈的強烈震撼，尤其是看到中國旅游業(yè)的標(biāo)志“馬踏飛燕”的原件，更是讓靈魂再次震顫。

靜靜的不敢呼吸，怕吵醒了沉睡的將士，輕輕的離開，不忍驚醒飛翼恐龍寶寶美夢。一場參觀，足以對西北的歷史濃縮再懷念想。

甘肅省博物館的觀后感2

剛進(jìn)展廳就看到“甘肅絲綢之路文明”幾個大字，我非常興奮，情不自禁就邁開步子往里走。因為以前就非常向往走絲綢之路，之后也跟著司英春老師學(xué)習(xí)了有關(guān)絲綢之路的歷史。司老師也提到她當(dāng)時在“甘肅省博物館”的所見，還帶著我們一起畫了漢磚，所以在進(jìn)入博物館之后，有一種再回顧學(xué)習(xí)的感覺。

進(jìn)入博物館內(nèi)看到的展品大多是東漢，西漢的文物。看著這些文物，不僅僅被它們外形的大氣、敦厚所吸引，更吸引我的還是文物上面刻畫出或者展現(xiàn)出的生活的氣息。

其中有一個漢代的“絹底平繡人像”，畫面展現(xiàn)的是一個男人與一個女人在對話。男人上身向后傾，面帶微笑雙手向下前方托出，女子微胖，同樣面帶微笑左手叉腰，右手指向男人。兩人的形態(tài)仿佛是在跳舞，細(xì)看還能看到女子有著長長的眼睫毛。各種細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出漢代當(dāng)時的文明，能夠絹秀在布藝上，就又表現(xiàn)出當(dāng)時的人們對美好生活的向往，這與2000多年后的我們所向往的是一致的。我在這副畫前我駐足了很久，越看又覺得有意思，越看越也覺得他們離我們并不遠(yuǎn)。

再有是“馬踏飛燕”這件文物，也是甘肅省博物館的鎮(zhèn)館之寶。這一次見到真實的物品，比在書上看到的親切多了，它實實在在的在我面前，仿佛是一段可以觸碰的歷史。當(dāng)我從正前方觀察它的時候，突然能理解馬踏到飛燕時的感受，它為什么要張大嘴巴，為什么尾巴要翹的高高的，這些都不專家科學(xué)的力學(xué)之類的解釋可以解釋的。

從博物館出來，我還意猶未盡，跟同伴約好回北京再去國博，再好好的去會一會“情人”們！

甘肅省博物館的觀后感3

超市的公交IC卡的充值終端一直在升級中，不得不徒步去很遠(yuǎn)的華潤萬家一層充值中心。

大街上的人真多，這是我來到蘭州，一直存在的印象，到這個清明節(jié)，滿一年，真快！

我思故我在，穿梭在人群中，我一直在想，自己存在的價值，是我現(xiàn)在的工作嗎？是我依賴于工作，還是工作依賴于我？假如我丟了工作，又該往何處。

昨天，去省博物館參觀了一圈，有悠長的茶馬古道，先進(jìn)的齊家文化，艱苦的紅色甘肅，更有恐龍時代，早期人類的遺跡。遺憾的是，沒有看到鎮(zhèn)館之寶——銅奔馬。

甘肅省博物館，從入口到出口，似乎穿越遠(yuǎn)古，穿越未來。宇宙走過了138.2億年，而我們賴以生存的地球，誕生于46億年前，恐龍時代和人類文明只不過是一小段而已，中華文明更不過上下五千年，人的壽命，以現(xiàn)在樂觀看，只是百年，彈指一揮間。

歷史的沉淀，才讓一段文明影響深遠(yuǎn)。悠悠百年，真正付出的人，名垂千古。

甘肅省博物館的觀后感4

去年冬天，在機緣巧合之下去了甘肅省博物館。這也是我第一次去歷史類的博物館。我們一行人剛到博物館的時候，首先看到的是籠罩在夕陽余暉下的莊嚴(yán)肅穆的博物館大樓。博物館可以參觀的有三層樓，包括了絲綢之路文明展、甘肅彩陶展、甘肅佛教藝術(shù)展等多個展廳。游覽的時候我們沒有請博物館解說員，我們咨詢的語音講解自助服務(wù)后來也無疾而終。但后來有幸蹭到其他講解員的'解說，確實有不錯的效果。

蘭州，作為古絲綢之路的一個重要城市，曾經(jīng)也是盛極一時。從精湛的馬踏飛燕、色彩艷麗的玻璃蓮花托展中似乎可以窺見一二；館中魏晉豐富的壁畫墓磚向后人生動的展示著當(dāng)時人民的田園生活和家居生活；形象逼真的彩繪泥俑透露著當(dāng)時社會的人情風(fēng)貌和精湛卓越的手工技巧。

在游覽完博物館后，不禁感嘆，博物館真是一個集娛樂教育于一體的公共服務(wù)機構(gòu)。相比學(xué)校教育，參觀博物館的第一感覺是自由，沒有固定的參觀順序，沒有一成不變的說教，可以自由的徜徉在與歷史的對話中，并且在參觀博物館的過程中，沒有課業(yè)壓力，參觀什么藏品全憑興趣愛好。所以這一整個過程完全是美與知識的享受。

我們一直在說“文化自信”?！拔幕孕拧睆哪睦飦恚縼碜灾腥A民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。博物館的藏品無一不向我們展示著中國傳統(tǒng)文化的魅力。參觀博物館既是尋根尋源的的探索，也是傳承發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷程。

博物館教育是對歷史的探尋、文化的傳承，對于青少年來說更是一種情感的熏陶。比起學(xué)校教育，博物館教育有許多優(yōu)勢。

首先博物館教育打破了學(xué)校教育資源的局限，以實物為媒介，能創(chuàng)設(shè)出更加直觀和真實的教育情景，用強烈的視覺沖突來增強學(xué)生對文化的理解和感受。比起傳統(tǒng)課堂上的說教，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、探索，更加有利于學(xué)生創(chuàng)造力思維的發(fā)展。

其次，博物館課程更具綜合性，既有對歷史的探尋，也有美與情感的享受。這就對于分科課程來說，更有利于學(xué)生全面發(fā)展。

最后，博物館教育方式更加靈活，可以由工作人員講解，可以講解加動手制作，也可以模擬實地考察。多樣的教育方式既能增加學(xué)生的興趣，也使中華文化在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展。

甘肅省博物館的觀后感5

早上八點多，我和我的同桌從我們的住處出發(fā)，也就是蘭州市城關(guān)區(qū)慶陽路附近，前往位于蘭州市七里河區(qū)的.甘肅省博物館。兩地相距六公里左右，我們本來打算步行過去的，考慮到博物館九點就開門了，再加上我同桌的朋友中午過來，我們就選擇坐公交過去，這樣就會有更多的時間來參觀博物館。

于是，我們坐上了31路公交車，也許是因為早上八點多，時間有點早，又或許是由于蘭州人少，一路上，整個公交的座位都沒坐滿，根本就不用考慮讓座問題。我事先查過騰訊地圖，上面顯示30分鐘到達(dá)目的地。然而事實上，我們只花了10分鐘就抵達(dá)甘肅省博物館了。我們拿證件領(lǐng)取門票后就進(jìn)到館里了。

博物館一層未設(shè)置展廳，我們用手機拍下展廳示意圖，發(fā)現(xiàn)整個博物館面對參觀者開放了7個展廳，第二層有三個展廳，分別是紅色甘肅、絲綢之路文明展、古生物化石展，這三個展廳各有特色，展品豐富多彩，讓人眼花繚亂。第三層有四個展廳，它們是黃河古象廳、恐龍展廳、甘肅彩陶展、甘肅佛教藝術(shù)展。

其中，給我留下深刻印象的是甘肅彩陶展廳，這個展廳的數(shù)字博物館做得很好，數(shù)字化、可視化、可觸摸、可創(chuàng)作，吸引了很多大朋友、小朋友，可以說是比較人性化的、接地氣的。因為傳統(tǒng)的博物館是大家只能看，而且看到的只是一小部分，不可能讓人去觸摸、更別提創(chuàng)作了。如今，將數(shù)字技術(shù)運用到博物館，不僅讓人能夠360全方位地欣賞展品，還能讓人進(jìn)行再創(chuàng)作。還有，有些展品旁邊放置了二維碼，只要掃一掃就可以聽解說，等等。

就像彩陶，上面的花紋就是我繪制的。由于人們可以進(jìn)行再創(chuàng)作，參觀者完成后會有一種成就感，對展品的印象也會更加深刻，這是非常棒的。還有，恐龍展廳里有一個展品可以觸摸，旁邊寫著“摸一摸，沾點龍氣，會更幸運！”這也是很接地氣的，贏得很多參觀者的好評。

此外，甘肅省博物館內(nèi)還設(shè)置了博物館書店和咖啡廳，以及博物館紀(jì)念品專賣店，有效地利用了博物館資源，值得稱贊。

由于我同桌的朋友要來，我們要趕去接她，在博物館參觀的時間只有2個多小時，但我真的感覺非常震撼——有視覺的震撼，也有心靈的震撼。我想，如果時間允許，我能待上一天，慢慢去欣賞那些展品，以便更好地

甘肅省博物館，下次再見！

甘肅省博物館的觀后感6

曾有過一次去甘肅省蘭州出差的機會，這是一座有歷史文化的省會城市。由于早就聽聞甘肅省博物館為國家一級博物館，藏品價值連城。所以，在業(yè)務(wù)之外，便擠出時間參觀了這個心中向往已久的殿堂，也有幸在這里領(lǐng)略到齊家文化精髓。

位于甘肅省蘭州市七里河區(qū)西津西路3號的甘肅省博物館，離中山橋不遠(yuǎn)，走一段路便到了。甘肅省博物館收藏藏品繁多，有歷史文物、近現(xiàn)代文物、民族文物、和古生物化石及標(biāo)本約35萬余件。在這里，我看到了馬踏飛燕這件鎮(zhèn)館之物。而心儀已久的齊家文化中的彩陶也能在這里看到。

在甘肅省博物館被，有一項展品是十分珍貴，且覺有十分高的學(xué)術(shù)和藝術(shù)價值的，這就是遠(yuǎn)古時期的陶器。屬于齊家文化的范疇陶器，紋飾十分艷麗多姿，美輪美奐。

齊家文化是以中國甘肅為中心地區(qū)的新石器時代晚期文化，因在齊家坪發(fā)現(xiàn)遺址而得名。時間跨度約公元前2200年至公元前1600年的齊家文化，是黃河上游地區(qū)一支具有特殊價值的考古學(xué)文化。

齊家文化的陶器以黃色陶器為主，且有刻創(chuàng)紋路，并常有繩紋。特色非常鮮明。主要是泥質(zhì)紅陶和夾砂紅褐陶，一些器物的表面施以白色陶衣。

齊家文化的陶器基本是素面的，也有少量彩陶，繪以菱形、網(wǎng)格、三角、水波和蝶形花紋，線條簡化而流暢。

器物造型以平底器為主，三足器和圈足器較少。介紹人員向我們介紹了一個典型器物，就一個三足器。齊家文化的陶工善于用粘土捏制各種人頭造型和動物塑像，人頭長頸圓頰，雙眼仰望；動物有馬、羊或狗等，形體小巧生動。

通過這次參觀，使筆者對齊家文化有了一定的了解，筆者也驚嘆，數(shù)千年前的人類有著非常高的智慧，能創(chuàng)造出如此美麗的陶器。