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          梁?jiǎn)⒊?jīng)典語(yǔ)錄文章摘錄50句

          時(shí)間:2020-09-09 04:04

          2.民主制度,天下之公理。

          3.師范學(xué)校立,而群學(xué)之基悉定。

          4.歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序,皆以農(nóng)為本。

          5.今之機(jī)器之用大進(jìn),人力可以勝天。

          6.資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺。

          7.科學(xué)的根本精神,全在養(yǎng)成觀察力。

          8.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的`樂(lè)趣。

          9.國(guó)家之主人為誰(shuí)?即一國(guó)之民是也。

          10.相思樹(shù)底說(shuō)相思,思郎恨郎郎不知。

          11.法者,天下之公器也;變者,天下之公理也。

          12.成功自是人權(quán)貴,創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。

          13.患難困苦,是磨練人格之最高學(xué)校。

          14.自信與驕傲有異;自信者常沉著,而驕傲者常浮揚(yáng)。

          15.患難困苦,是磨煉人格之最高學(xué)校。

          16.成功自是人權(quán)貴,創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。

          17.為學(xué)當(dāng)有實(shí)功,有實(shí)用。

          18.科學(xué)的根本精神,全在養(yǎng)成觀察力。

          19.人生百年,立于幼學(xué)。

          20.非精不能明其理,非博不能至于約。

          21.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。

          22.每日所讀之書(shū),最好分兩類:一類是精讀的,一類是瀏覽的。

          23.男兒志兮天下事,但有進(jìn)步不有止,言志已酬便無(wú)志。

          24.老年人如夕照,少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。

          25.磊磊落落,獨(dú)往獨(dú)來(lái),大丈夫之志也,大丈夫之行也。

          26.何時(shí)睹澄清,一灑民生艱? 樹(shù)頭結(jié)得相思子,可是郎行思妾時(shí)?

          27.心口如一,猶不失為光明磊落丈夫之行也。

          28.每日所讀之書(shū),最好分兩類:一類是精讀的,一類是瀏覽的。

          29.成功大易,而獲實(shí)豐于斯所期,淺人喜焉,而深識(shí)者方以為吊。

          30.凡作事,將成功之時(shí),其困難最甚。行百里者半九十,有志當(dāng)世之務(wù)者,不可不戒,不可不勉。

          31.少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。

          32.美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué),全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美,又覺(jué)得真才是美,所以求美,先從求真入手。

          33.世界之運(yùn),由亂而進(jìn)于平,勝敗之原,由力而趨于智,故言自強(qiáng)于今日,以開(kāi)民智為第一義。亡而存之,廢而舉之,愚而智之,弱而強(qiáng)之。

          34.我們一面要養(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣,一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得,等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用,不能博搜資料。

          35.紅日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋。潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷,百獸震惶。鷹隼試翼,風(fēng)塵翕張。奇花初胎,矞矞皇皇。干將發(fā)硎,有作其芒。天戴其蒼,地履其黃??v有千古,橫有八荒。前途似海,來(lái)日方長(zhǎng)。

          梁?jiǎn)⒊?/strong>

          心安理得,海闊天空。出自:清·梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》心安理得:自己認(rèn)為所做的事是順理成章的,心里很坦然。海闊天空:象大海般遼闊,象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。

          心口如一,猶不失為光明磊落丈夫之行也。出自:清·梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)·附錄》謂光明磊落的人,應(yīng)該是心里所想的和口頭所說(shuō)的完全一致。

          磊磊落落,獨(dú)往獨(dú)來(lái),大丈夫之志也,大丈夫之行也。出自:清·梁?jiǎn)⒊冻蓴 ?磊磊落落:謂心地光明正大。磊磊:原指群石高壘貌。落落:豁達(dá)開(kāi)朗貌。獨(dú)往獨(dú)來(lái):比喻不仰仗別人,無(wú)怕?tīng)康K。謂男子漢應(yīng)當(dāng)光明正大。

          人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。

          科學(xué)的根本精神,全在養(yǎng)成觀察力。

          人生百年,立于幼學(xué)。

          樹(shù)頭結(jié)得相思子,可是郎行思妾時(shí)?

          患難困苦,是磨練人格之最高學(xué)校。

          美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué),全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美,又覺(jué)得真才是美,所以求美,先從求真入手。

          人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。

          物競(jìng)天擇勢(shì)必至,不優(yōu)則劣兮不興則亡。 《二十世紀(jì)太平洋歌》

          成功大易,而獲實(shí)豐于斯所期,淺人喜焉,而深識(shí)者方以為吊。

          重人者人恒重之,侮人者人恒侮之。

          人生百年,立于幼學(xué)。

          無(wú)專精則不能成,無(wú)涉獵則不能通也。

          集中十九從軍樂(lè),亙古男兒一放翁。

          自信與驕傲有異;自信者常沉著,而驕傲者常浮揚(yáng)。

          重精神,貴德育。

          言自強(qiáng)于今日,以開(kāi)民智為第一義。

          學(xué)其所用,用其所學(xué)。

          心口如一,猶不失為光明磊落丈夫之行也。

          心安理得,海闊天空。

          昔之欲抑民權(quán),必以塞民智為第一義;今日欲伸民權(quán),必以廣民智為第一義。

          物競(jìng)天擇,優(yōu)勝劣汰;茍不自新,何以獲存。

          樹(shù)頭結(jié)得相思子,可是郎行思妾時(shí)?

          世事滄桑心事定,胸心海岳夢(mèng)中飛。

          師范學(xué)校立,而群學(xué)之基悉定

          。

          人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。

          男兒志兮天下事,但有進(jìn)步不有止,言志已酬便無(wú)志。

          民主制度,天下之公理。

          美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué),全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美,又覺(jué)得真才是美,所以求美,先從求真入手。

          六經(jīng)不能教,當(dāng)以小說(shuō)教之;正史不能入,當(dāng)以小說(shuō)入之;語(yǔ)錄不能渝,當(dāng)以小說(shuō)渝之;律例不能治,當(dāng)以小說(shuō)治之。

          歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序,皆以農(nóng)為本。

          磊磊落落,獨(dú)往獨(dú)來(lái),大丈夫之志也,大丈夫之行也。

          競(jìng)爭(zhēng)者,進(jìn)化之母也。

          今之機(jī)器之用大進(jìn),人力可以勝天。

          何時(shí)睹澄清,一灑民生艱?

          過(guò)渡時(shí)代,必有革命。

          國(guó)家之主人為誰(shuí)?即一國(guó)之民是也。

          凡作事,將成功之時(shí),其困難最甚。行百里者半九十,有志當(dāng)世之務(wù)者,不可不戒,不可不勉。

          法者,天下之公器也;變者,天下之公理也。

          大陸山河若破碎,巢覆完卵難為功。

          成功自是人權(quán)貴,創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。

          1、心口如一,猶不失為光明磊落丈夫之行也。——梁?jiǎn)⒊?/p>

          2、每日所讀之書(shū),最好分兩類:一類是精讀的,一類是瀏覽的。——梁?jiǎn)⒊?/p>

          3、重精神,貴德育。——梁?jiǎn)⒊?/p>

          4、磊磊落落,獨(dú)往獨(dú)來(lái),大丈夫之志也,大丈夫之行也?!?jiǎn)⒊?/p>

          5、少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球?!?jiǎn)⒊?/p>

          6、世界之運(yùn),由亂而進(jìn)于平,勝敗之原,由力而趨于智,故言自強(qiáng)于今日,以開(kāi)民智為第一義。亡而存之,廢而舉之,愚而智之,弱而強(qiáng)之?!?jiǎn)⒊?/p>

          7、凡作事,將成功之時(shí),其困難最甚。行百里者半九十,有志當(dāng)世之務(wù)者,不可不戒,不可不勉?!?jiǎn)⒊?/p>

          8、相思樹(shù)底說(shuō)相思,思郎恨郎郎不知?!?jiǎn)⒊?/p>

          9、物競(jìng)天擇勢(shì)必至,不優(yōu)則劣兮不興則亡。——梁?jiǎn)⒊?/p>

          10、人生百年,立于幼學(xué)?!?jiǎn)⒊?/p>

          11、重人者人恒重之,侮人者人恒侮之?!?jiǎn)⒊?/p>

          12、為學(xué)當(dāng)有實(shí)功,有實(shí)用。——梁?jiǎn)⒊?/p>

          13、物競(jìng)天擇,優(yōu)勝劣汰;茍不自新,何以獲存?!?jiǎn)⒊?/p>

          14、科學(xué)的根本精神,全在養(yǎng)成觀察力?!?jiǎn)⒊?/p>

          15、競(jìng)爭(zhēng)者,進(jìn)化之母也?!?jiǎn)⒊?/p>

          16、師范學(xué)校立,而群學(xué)之基悉定?!?jiǎn)⒊?/p>

          17、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué),全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美,又覺(jué)得真才是美,所以求美,先從求真入手。——梁?jiǎn)⒊?/p>

          18、自信與驕傲有異;自信者常沉著,而驕傲者常浮揚(yáng)?!?jiǎn)⒊?/p>

          19、紅日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋。潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷,百獸震惶。鷹隼試翼,風(fēng)塵翕張。奇花初胎,矞矞皇皇。干將發(fā)硎,有作其芒。天戴其蒼,地履其黃。縱有千古,橫有八荒。前途似海,來(lái)日方長(zhǎng)?!?jiǎn)⒊?/p>

          20、六經(jīng)不能教,當(dāng)以小說(shuō)教之;正史不能入,當(dāng)以小說(shuō)入之;語(yǔ)錄不能渝,當(dāng)以小說(shuō)渝之;律例不能治,當(dāng)以小說(shuō)治之?!?jiǎn)⒊?/p>

          21、昔之欲抑民權(quán),必以塞民智為第一義;今日欲伸民權(quán),必以廣民智為第一義?!?jiǎn)⒊?/p>

          22、民主制度,天下之公理?!?jiǎn)⒊?/p>

          23、老年人如夕照,少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛,少年人如乳虎?!?jiǎn)⒊?/p>

          24、世事滄桑心事定,胸心海岳夢(mèng)中飛。——梁?jiǎn)⒊?/p>

          25、學(xué)其所用,用其所學(xué)?!?jiǎn)⒊?/p>

          26、大陸山河若破碎,巢覆完卵難為功?!?jiǎn)⒊?/p>

          27、今之機(jī)器之用大進(jìn),人力可以勝天。——梁?jiǎn)⒊?/p>

          28、成功自是人權(quán)貴,創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)?!?jiǎn)⒊?/p>

          29、成功大易,而獲實(shí)豐于斯所期,淺人喜焉,而深識(shí)者方以為吊?!?jiǎn)⒊?/p>

          30、男兒志兮天下事,但有進(jìn)步不有止,言志已酬便無(wú)志。——梁?jiǎn)⒊?/p>

          31、非精不能明其理,非博不能至于約。——梁?jiǎn)⒊?/p>

          32、何時(shí)睹澄清,一灑民生艱?——梁?jiǎn)⒊?/p>

          33、集中十九從軍樂(lè),亙古男兒一放翁?!?jiǎn)⒊?/p>

          34、心安理得,海闊天空?!?jiǎn)⒊?/p>

          35、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣?!?jiǎn)⒊?/p>

          36、患難困苦,是磨練人格之最高學(xué)校。——梁?jiǎn)⒊?/p>

          37、法者,天下之公器也;變者,天下之公理也?!?jiǎn)⒊?/p>

          38、無(wú)專精則不能成,無(wú)涉獵則不能通也?!?jiǎn)⒊?/p>

          39、言自強(qiáng)于今日,以開(kāi)民智為第一義?!?jiǎn)⒊?/p>

          40、過(guò)渡時(shí)代,必有革命?!?jiǎn)⒊?/p>

          41、國(guó)家之主人為誰(shuí)?即一國(guó)之民是也?!?jiǎn)⒊?/p>

          42、患難困苦,是磨煉人格之最高學(xué)校?!?jiǎn)⒊?/p>

          43、資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺?!?jiǎn)⒊?/p>

          44、樹(shù)頭結(jié)得相思子,可是郎行思妾時(shí)?——梁?jiǎn)⒊?/p>

          45、我們一面要養(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣,一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的`習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得,等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用,不能博搜資料?!?jiǎn)⒊?/p>

          46、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序,皆以農(nóng)為本?!?jiǎn)⒊?/p>

          47、何時(shí)睹澄清,一灑民生艱?樹(shù)頭結(jié)得相思子,可是郎行思妾時(shí)?——梁?jiǎn)⒊?/p>

          48、吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識(shí),吾悲李鴻章之遇?!?jiǎn)⒊?/p>

          49、人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。——梁?jiǎn)⒊?/p>

          50、人之生也,其憂患俱來(lái),知其無(wú)可奈何而安之若命?!?jiǎn)⒊?/p>

          51、然因果關(guān)系,至復(fù)賾而難理;一果或出數(shù)因,一因或產(chǎn)數(shù)果;或潛伏而易代乃顯,或反動(dòng)而別證始明?!?jiǎn)⒊?/p>

          52、苦樂(lè)全在主觀的心,不在客觀的事?!?jiǎn)⒊?/p>

          53、太陽(yáng)雖好,總要諸君親自去曬,旁人卻替你曬不來(lái)。——梁?jiǎn)⒊?/p>

          54、俠之大者,為國(guó)為民;俠之小者,為友為鄰?!?jiǎn)⒊?/p>

          55、不恨年華去也,只恐少年心事,強(qiáng)半為消磨?!?jiǎn)⒊?/p>

          56、人人獨(dú)善其身者謂之私德,人人相善其群者謂之公德,二者皆人生所不可缺之具也?!?jiǎn)⒊?/p>

          57、教育不是別的什么,教育就是教人學(xué)做人。——梁?jiǎn)⒊?/p>

          58、春已堪憐,更能消幾番風(fēng)雨;樹(shù)猶如此,最可惜一片江山?!?jiǎn)⒊?/p>

          59、相思樹(shù)下說(shuō)相思,思君念君君不知?!?jiǎn)⒊?/p>

          60、自由者,權(quán)利之表證也。凡人所以為人者有二大要件:一是生命,二是權(quán)利。二者缺一,時(shí)乃非人,故自由者亦精神界之生命也?!?jiǎn)⒊?/p>

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