眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
1、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
2、一花一世界，一佛一如來。
3、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
4、一切皆為虛幻。
5、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，
6、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
7、不可說。
8、色即是空，空即是色。
9、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、我不入地獄，誰入地獄。
11、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
12、但離妄緣，即如如佛。
13、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
14、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
15、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
16、三世諸佛以自心為本師。
17、若能自識本心，念念磨練;莫住者，即自見佛性也。
18、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
19、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
20、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
21、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)?，語言相問處。
22、自性發(fā)時，業(yè)識來空。
23、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。
24、現(xiàn)定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達(dá)法也。
25、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
26、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
27、不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
28、不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
29、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
31、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。
32、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
33、無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
34、次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。
35、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
37、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
38、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實益。
39、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
40、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
41、妄念紛飛之際，正是做工夫時節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
42、佛法無多子，長遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
43、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
44、261.學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
45、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
46、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
47、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
48、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
49、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
50、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
51、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
52、不住一切處心即是佛心。
53、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
54、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
55、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
56、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
57、菩薩不與法縛，不求法縛。
58、于一切相，離一切相，即是無相。
59、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
60、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
61、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
62、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
63、智者任物不任己，愚人任己不任物。
64、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
65、念念無相，念念無為，即是學(xué)佛。
66、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
67、但悟一心，更無少法可得。
68、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
69、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
70、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
71、一念離真，皆為妄想。
72、若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
73、但契本心，不用求法。
74、愚人除事不除心，智者除心不除事。
75、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
76、無法可說，是名說法。
77、佛本是心自作，哪得向文字中求。
78、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
79、一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
80、無明不過是本性中緣起之幻相。
81、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
82、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無有涯。
83、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
84、不以有行，亦不以無行。
85、諸行性相，悉皆無常。
86、諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
87、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
88、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
89、真心是菩薩凈土。
90、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
91、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
92、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。
94、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
95、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
96、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
97、盡其心知其性，知其性則知其天。
98、悟佛之言，定要行佛之行。
99、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
100、真心應(yīng)物，不生分別 。
1、我不想謀生，我想生活。
2、永遠(yuǎn)寬恕你的敵人，沒有什么能比這個更讓他們惱怒的了。
3、年輕的時候我以為錢就是一切，現(xiàn)在老了才知道，確實如此。
4、不夠真誠是危險的，太真誠則絕對是致命的。
5、浪漫的本質(zhì)是不確定性。
6、大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)他們從未后悔的事情只是他們的錯誤，但發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)太晚了。
7、過自己想要的生活不是自私，要求別人按自己的意愿生活才是。
8、將人類以善惡來區(qū)分這根本就是愚蠢的想法。因為人類啊，要么就是有魅力的，要么就是無聊的，只可能是這兩種的其中之一。
9、美是一種天賦，實際上，美超過了天賦，因為它不需要解釋。
10、一個人倘若不為自己思考，那就從未思考過。
11、給我們赦免的，是懺悔而不是牧師。
12、真相很少純粹，也決不簡單。
13、女人是用來愛的，而不是用來了解的。
14、我們教給人們?nèi)绾斡洃?，卻從來不教他們?nèi)绾纬砷L。
15、生活并不復(fù)雜，復(fù)雜的是我們?nèi)俗约?。生活是單純的，單純的才是正確的。
16、愛自己是終身浪漫的開始。
17、要是一個人吸引我，他無論選擇什么方式表達(dá)自己，對我來說都很可愛。
18、往事常常可以抹掉，手段是悔恨、克制或遺忘。
19、一旦被貼上標(biāo)簽，你就很難逃脫。
20、其實薄幸的人，更知曉愛的真相。
21、很多東西如果不是怕別人撿去，我們一定會扔掉。
22、人生就是一件蠢事追著另一件蠢事而來，而愛情則是兩個蠢東西追來追去。
23、你不知羞恥地索取，毫無感激地接受。
24、每件賞心悅目的東西背后，總有一段悲哀的隱情，連最不起眼的小花要開放，世界也得經(jīng)歷陣痛。
25、他被束縛在思想的牢籠中。記憶像一種可怕的疾病，蠶食著他的靈魂。
26、女人倘若不能使她的過錯顯得十分可愛，那她就僅僅是個女人而已。
27、女人是用耳朵戀愛的，而你們男人如果會產(chǎn)生愛情的話，卻是用眼睛來戀愛。
28、別虛擲你的一寸光陰吧，別去聽無聊的話，別試圖補(bǔ)救無望的過失，別在愚昧、平庸和猥瑣的事上消磨你的`生命，這些東西都是我們這個時代病態(tài)的目標(biāo)和虛假的理想。生活吧！過屬于你的奇妙的生活！點滴都別浪費。
29、別人信仰看不見的東西，我信仰人可以觸摸、看到的東西。
30、才貌出眾的人多半在劫難逃。
31、但愿我能愛，但我似乎失去了熱情，拋卻了欲望。我太關(guān)注自己了。我自己的人格成了我的負(fù)擔(dān)。我要逃避，我要離開，我要忘卻。
32、強(qiáng)烈的情緒要么碰得鼻青眼腫，要么立即收斂；要么置人于死地，要么自己滅亡。小悲小愛繼續(xù)生存，大悲大愛則毀滅于自己的充盈。
33、浪漫的精髓就在于它充滿種種可能。
34、一個人戀愛的時候總是以自欺欺人開始，而以欺騙別人告終。
35、美麗要比善良好，善良要比難看強(qiáng)。
36、生活中真正的悲劇發(fā)生得一點藝術(shù)性也沒有，它們無情的暴力讓我們受傷，它們絕對的支離破碎讓我們受傷。它們傷害我們，一如世俗粗鄙腐蝕我們。
37、我們彼此在傷害對方的生命，你絕對是在毀滅我的生活，而我也明顯沒有使你感到幸福，我們所能做出的惟一不可避免的、明智合理的選擇就是分開，徹底的分開。
38、每個圣人都有過去，每個罪人都有未來。
39、如果你拒絕接受我的信，我也照寫不誤，以便你知道至少有信一直在等著你。
40、理智的表情在哪里露頭，美，真正的美就在那里告終。
41、不要垂頭喪氣，即使失去一切，明天仍在你的手里。
42、一種想法是否有價值，同談出這個想法的人是否出于真心毫無關(guān)系。
43、世界上只有一件事比被人議論還要糟糕，那就是不被議論。
44、結(jié)婚的唯一美妙之處，就是雙方都絕對需要靠撒謊過日子。
45、自私不是一個人按照他自己的意愿生活，而是要求別人按照他的意愿生活。
46、心是用來碎的。
47、我喜歡人勝于原則，而我喜歡沒有原則的人更勝于這世界上的任何東西。
48、活著是世界上最罕見的事，大多數(shù)人只是存在，僅此而已。
49、邪惡是善良的人們編造的謊言，用來解釋其他人的特殊魅力。
50、偉大的藝術(shù)家所看到的，從來都不是世界的本來面目。一旦他看透了，他就不再是藝術(shù)家。
51、過去的事情唯一可愛之處就在于它已經(jīng)過去。
52、愛是靠想像滋養(yǎng)的，因為愛，我們變得比我們所知道的還聰明，比我們的實際情形更高貴；用愛，我們可以把“生命”看做一個整體；靠愛，而且只靠愛，我們就能按照理想的方式理解處于現(xiàn)實關(guān)系中的其他人。只有美好的和精心想像出來的東西才能滋養(yǎng)愛，但一切都能滋養(yǎng)恨。
53、惡大莫過于浮淺。
54、你知道的比你認(rèn)為知道的多，但比你想知道的少。
55、至于你那些夢，不要再去想它們?，F(xiàn)世的擔(dān)子太重了，不是一個人擔(dān)得起的，人世的煩惱也太大了，不是一顆心受得了的。
56、生活中只有兩個悲?。阂粋€是沒有得到你想要的，另外一個是得到了你想要的。
57、為了自己，我必須饒恕你。一個人，不能永遠(yuǎn)在胸中養(yǎng)著一條毒蛇；不能夜夜起身，在靈魂的園子里栽種荊棘。
58、男女之間不存在純粹的友誼，有的只是愛恨情仇。
59、恨是盲目的，愛亦然。
60、人生因為有美，所以最后一定是悲劇。
61、我同相貌美的人交朋友，同名聲好的人相識，同頭腦靈的人做對頭。
62、我寬恕了你的過去，雖然我對我們的未來只字未提。
63、老年人的悲劇，不在于他身體的衰老，而在于他的心依然年輕。
64、做你自己，因為別人都有人做了。
65、自戀是一生浪漫的開始。
66、一個人要做一件愚蠢透頂?shù)氖?，常常是出于最崇高的動機(jī)。
67、任何地方，只要你愛它，它就是你的世界。
68、夢想家只能在月光下找到自己的路，他的懲罰是第一個看見黎明。
69、每個人生來都是君王，但大多數(shù)在流亡中死去。
70、人生有兩個悲劇，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。
71、人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。
72、對于忠告，你所能做的，就是把它奉送給別人，忠告從來就不是給自己準(zhǔn)備的。
73、嘲笑一個處于痛苦中的靈魂是一件可怕的事，嘲笑者的生活是不美的。
74、只有淺薄的人才了解自己。
75、生活在陰溝里，依然有仰望星空的權(quán)利。
76、我知道你不配得到我的愛，但愛是不能在市場上公開買賣的，商販的天平對之也毫無用途。愛的快樂，就像思想的快樂一樣，在于感覺到它的存在。愛的目的就是愛，不多也不少。
77、哪怕是再平常的事，只要你把它隱藏起來，就顯得饒有趣味。
78、時尚通常是丑陋的一種形式，以至于人們?nèi)虩o可忍地每六個月便要把它修改一下。
79、孩子最初愛他們父母，等大一些他們評判父母；然后有些時候，他們原諒父母。
80、把人分成好和壞的是荒謬的。人要么是迷人，或者乏味。
81、什么是離婚的主要原因？結(jié)婚。
82、感情的長處在于會使我們迷失方向，而科學(xué)的長處就在于它是不動感情的。
83、我愛他，是因為他像愛情本身應(yīng)有的樣子。
84、說出真理是一件痛苦的事，但被迫說謊更痛苦。
85、可我還相信，在創(chuàng)世紀(jì)的時候，上帝替我們每一個孤獨分離的人都造了一個世界，而在那世界里——我們的內(nèi)心世界——一個人應(yīng)該尋求生存。
86、愚人創(chuàng)造了世界，智者不得不活在其中。
87、天堂和地獄都在我們每個人自己身上。
88、即使是最壞的習(xí)慣，一旦失去了，人總是要遺憾的。也許最令人感到遺憾的就是這些壞習(xí)慣，因為它們是個性的重要組成部分。
89、良心和膽怯其實是一回事，良心不過是膽怯的商號名稱罷了。
90、同情一個朋友的苦難是任何人都能做到的，但同情一個朋友的成功則需要具有十分出色的素質(zhì)。
91、我向你索取的報酬，僅是要你做一個忠實的情人。因為哲理雖智，愛卻比他更慧；權(quán)利雖雄，愛卻比他更偉。焰光的色彩是愛的雙翅，烈火的顏色是愛的軀干。
92、做你自己，因為別人已經(jīng)有人做了。
93、結(jié)婚是想象戰(zhàn)勝了理智，再婚是希望戰(zhàn)勝了經(jīng)驗。
94、我喜歡自言自語，因為這樣節(jié)約時間，而且不會有人跟我爭論。
95、恨，在思想上被看做是一種“永恒的虛無”，而從感情上則是一種“官能萎縮癥”的形式，它會殺死除了它自己之外的一切。
96、請把你的心給我，與我為伍，這個世界太殘酷了，我有些害怕。
97、世上只有一件事比被人議論更糟糕了，那就是沒有人議論你。
98、雖說提出要做一個更好的人是句不科學(xué)的空話，成為一個更深刻的人，則是受過苦的那些人的特權(quán)。我想我是變深刻了。
99、如果你浪費了自己的年齡，那是挺可悲的。因為你的青春只能持續(xù)一點兒時間——很短的一點兒時間。
100、在這個時代里，那些非必需品反而成了我們的必需品。
2、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
3、盡其心知其性，知其性則知其天。
4、一切皆為虛幻。
5、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，
6、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
7、不可說。
8、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
9、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
10、我不入地獄，誰入地獄。
11、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
12、一花一世界，一佛一如來。
13、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
14、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
15、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
16、三世諸佛以自心為本師。
17、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
18、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
19、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
20、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
21、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)?，語言相問處。
22、自性發(fā)時，業(yè)識來空。
23、色即是空，空即是色。
24、現(xiàn)定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達(dá)法也。
25、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
26、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
27、不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
28、不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
29、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
31、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。
32、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。
33、佛法無多子，長遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
34、次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。
35、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時不懈，能成就者，是則為難100句
36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
37、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
38、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實益。
39、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
40、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
41、妄念紛飛之際，正是做工夫時節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
42、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
43、無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。佛教語錄
44、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
45、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
46、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
47、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
48、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
49、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
50、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
51、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
52、不住一切處心即是佛
53、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
54、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
55、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
56、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
57、菩薩不與法縛，不求法縛。
58、于一切相，離一切相，即是無相。
59、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
60、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
61、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
62、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
63、智者任物不任己，愚人任己不任物。
64、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
65、念念無相，念念無為，即是學(xué)佛。
66、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
67、但悟一心，更無少法可得。
68、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
69、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
70、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
71、一念離真，皆為妄想。佛經(jīng)名言
72、若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
73、但契本心，不用求法。
74、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無有涯。
75、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
76、無法可說，是名說法。
77、佛本是心自作，哪得向文字中求。
78、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
79、一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
80、無明不過是本性中緣起之幻相。
81、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
82、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
83、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處100句佛語經(jīng)典語錄素材庫。
84、愚人除事不除心，智者除心不除事。
85、諸行性相，悉皆無常。
86、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
87、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
88、真心應(yīng)物，不生分別。――佛教經(jīng)典語句
89、真心是菩薩凈土。
90、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
91、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
92、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。
94、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
95、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷
96、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
97、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
98、悟佛之言，定要行佛之行。――佛語經(jīng)典語錄
99、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。――佛經(jīng)經(jīng)典名句
100、不以有行，亦不以無行。
