論語(yǔ)里的經(jīng)典句子
1、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
2、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。
3、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
4、人而無(wú)信，不知其可也。
5、父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
6、君子周而不比，小人比而不周。
7、邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫。
8、寧武子，邦有道，則知，邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
9、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
10、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！
11、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
12、學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎。
13、寧肯站著死，決不跪著生。
14、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
15、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
16、仁者必有勇，勇者不必有仁。
17、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
18、色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
19、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
20、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
21、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！
22、學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新。
23、禮，與其奢也，寧儉。
24、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
25、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
26、攻乎異端，斯害也已。
27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
28、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。
29、危邦不入，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。富且貴焉，恥也。
30、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
31、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
32、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
33、往者不可諫，來(lái)者猶可追。
34、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
35、夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂(lè)然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。
36、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！
37、放于利而后行，多怨。
38、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
39、名不正則言不順，言不順則事不成。
40、鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。
41、道之以告德，齊之以禮。
42、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
43、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
44、不義而富且貴，于我如浮云。
45、愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。
46、君子務(wù)本，本立而道生。
47、君子求諸己，小人求諸人。
48、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
49、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
50、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
51、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
52、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
53、子罕言利，與命，與仁。
54、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。
55、君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。
56、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
57、君使臣以禮，臣事君以忠。
58、益者三友：友直、友諒、友多聞。
59、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
60、君子不以言舉人，不以人廢言。
61、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
62、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。
63、犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
64、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。
65、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
66、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
67、不知命，無(wú)以為君子君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。
68、已矣乎！吾未見(jiàn)好德如好色者也！
69、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
70、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
1、 成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語(yǔ)》
2、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
3、 芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
4、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語(yǔ)》
5、 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子 《論語(yǔ)》
6、 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語(yǔ)》
7、 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ——孔子 《論語(yǔ)》
8、 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山； 知者動(dòng)，仁者靜； 知者樂(lè)，仁者壽。 ——孔子 《論語(yǔ)》
9、 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?——孔子 《論語(yǔ)》
10、 孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒?在斗 ；及其 老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！?——孔丘 《論語(yǔ)．季氏》
11、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語(yǔ)》
12、 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
13、 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子 《論語(yǔ)》
14、 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
15、 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
16、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語(yǔ)》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
18、 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子 《論語(yǔ)》
19、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
21、 言必信，行必果。 ——孔子
22、 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語(yǔ) 》
23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語(yǔ)》
24、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
25、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
26、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
27、 與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
28、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語(yǔ)》
29、 詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！?——孔子 《論語(yǔ)》
30、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語(yǔ)》
31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語(yǔ)》
32、 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語(yǔ)·里仁》
34、 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語(yǔ)》
35、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語(yǔ)》
36、 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語(yǔ)》
37、 關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語(yǔ)》
38、 始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。 ——孔子
39、 獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語(yǔ)》
41、 知恥近乎勇。 ——孔子
42、 未知生，焉知死？ ——孔子 《論語(yǔ)》
43、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語(yǔ)》
45、 今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？ ——孔子 《論語(yǔ)》
46、 弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語(yǔ) 》
47、 益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見(jiàn)多識(shí)廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
48、 君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。” ——孔子 《論語(yǔ)》
50、 君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語(yǔ)》
51、 與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘
52、 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語(yǔ)》
53、 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
54、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
55、 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語(yǔ)·子路》
58、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘
59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子
60、 不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
61、 為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語(yǔ)》
62、 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
63、 與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語(yǔ)》
64、 人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！ ——孔子 《論語(yǔ)》
65、 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！ ——孔子
66、 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
67、 窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子
68、 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語(yǔ)》
69、 “中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也?！?——孔子 《論語(yǔ)》
70、 人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
71、 過(guò)而不改，是謂過(guò)也。 ——孔子
72、 父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
73、 不貳過(guò)。（犯過(guò)的錯(cuò)誤不再重犯。） ——孔子 《論語(yǔ)·雍也》
74、 賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語(yǔ)》
75、 禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語(yǔ)》
76、 “大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚?！?——孔子 《論語(yǔ)》
77、 由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
78、 “多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語(yǔ)》
79、 “色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” ——孔子 《論語(yǔ) 》
80、 民無(wú)信不立。 ——孔丘
81、 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
82、 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 ——孔 子
83、 信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語(yǔ) 》
84、 君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。 ——孔子 《論 語(yǔ)》
85、 夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
86、 仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
87、 三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?——孔丘
88、 道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。 ——孔子 《論語(yǔ)》
89、 先行其言而后從之。 ——孔子 《論語(yǔ)》
90、 不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁?！鬃?《論語(yǔ)》
91、 守之以愚，功被天下；守之以讓?zhuān)铝φ袷溃皇刂郧?，富有四?！?——孔子
92、 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
93、 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 ——孔子 《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
94、 不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
95、 天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝經(jīng)》
96、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
97、 學(xué)而不已，闔棺乃止。 ——孔子
98、 君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長(zhǎng)。居家理，故治可移于官。是 以行 成于內(nèi) ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝經(jīng)》
99、 吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥蕖?——孔子 《論語(yǔ)》
100、 鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。 ——孔丘 《論 語(yǔ)》
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
3、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
4、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
5、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如已者。過(guò)，則勿憚改。
6、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉
7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
8、賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
9、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
10、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
11、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見(jiàn)其參于前也，在輿則見(jiàn)其倚于衡也，夫然后行。
12、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
13、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
14、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
15、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
16、君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
18、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
19、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。
20、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也;貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
21、若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
22、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
23、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
24、往者不可諫，來(lái)者猶可追。
25、如有王者，必世而后仁。
26、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
27、知及之，仁不能守之;雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動(dòng)之不以禮，未善也。
28、遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之;既來(lái)之，則安之。
29、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉?"
30、子以四教：文，行，忠，信。
31、亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。"
32、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
33、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。
34、信近于義，言可復(fù)也;恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也;因不失其親，亦可宗也。
35、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
36、子夏曰：'君子信而后勞其民，未信則以為厲己也;信而后諫，未信則以為謗己也。
37、言必信，行必果，然小人哉!
38、人之生也直，罔之生也幸而免。
39、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
40、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
論語(yǔ)中關(guān)于誠(chéng)信的句子精選
1、賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。
2、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如已者。過(guò)，則勿憚改。
3、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見(jiàn)其參于前也，在輿則見(jiàn)其倚于衡也，夫然后行。
4、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如已者。過(guò)，則勿憚改
5、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也
6、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?
7、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
8、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣
10、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
一句關(guān)于誠(chéng)信的格言
1、內(nèi)不欺已，外不欺人?！胍淮髱?/p>
2、君子改過(guò)，小人飾非；改過(guò)終悟，飾非終迷；終悟福至，終迷禍歸?！塾骸睹晕蛞鳌?/p>
3、人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切?！枥?，英國(guó)散文家
4、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心?！勘葋?/p>
5、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
6、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
7、良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)?！?英)毛姆
8、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思
9、馬先馴而后求良，人先信而后求能?！稖?zhǔn)南子》
10、滿招損，謙受益。——《尚書(shū)·大禹謨》
11、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)?——西賽羅，古羅馬政治家
12、人類(lèi)被予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蟹颉ね袪査固?/p>
13、人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。——三毛
14、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——陶行知
15、巧詐不如拙誠(chéng)。——韓非子
以誠(chéng)信為主題的格言
1、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！?法)巴爾扎克
2、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！?蘇)高爾基
3、自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。——周恩來(lái)
4、自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好?！卒h
5、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感?！?。卡瑟
6、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林
7、不信不立，不誠(chéng)不行?！苏f(shuō)之
8、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)?！獝?ài)默生
9、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——(德)康德
10、才者，德之資也；德者，才之帥也。——司馬光
11、不要說(shuō)謊，不要害怕真理?！?俄)列夫。托爾斯泰
12、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤
13、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊賽，英國(guó)作家
14、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的`東西?！獑挑?/p>
15、誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章?！芨ミd
關(guān)于誠(chéng)信的勵(lì)志格言
1、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯
2、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成?！?中)馮玉祥
3、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。——大仲馬
4、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献印?/p>
5、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！赌印?/p>
6、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。——魯迅
7、人而無(wú)信，不知其可也。——孔子《論語(yǔ)·為政》
8、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可?！靥锎笞?/p>
9、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫
10、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
11、誠(chéng)信為人之本。——魯迅
12、進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜，處事不誠(chéng)則事敗，自謀不誠(chéng)則欺心而棄己，與人不誠(chéng)則喪德而增怨?！填?、程頤《二程集·論學(xué)篇》
13、多虛不如少實(shí)?！惛?，宋朝哲學(xué)家
14、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！?英)莎士比亞論語(yǔ)中關(guān)于誠(chéng)信的句子
15、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯
16、誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放?！_什富科
17、誠(chéng)實(shí)最好的政策?！ヌm克林
18、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！醭?/p>
19、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用?！诟駹?/p>
20、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮
