陋室銘
朝代：唐代
作者：劉
原文：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德
譯文及注釋
譯文
山不在于高低，有仙人(居住)就出名;水不在于深淺，有了蛟龍就有靈氣。這是間簡陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡陋了)。苔蘚的痕跡碧綠，長到臺階上，青蔥的小草映入竹簾里。與我談笑的都是博學的人，與我交往的沒有知識淺薄的人?？梢詮椬嗖患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳，沒有官府公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子(它們都很簡陋，但居住的人都很有名，所以就不感到簡陋了)?？鬃诱f：“(既然君子住在里面)，又有什么簡陋的呢?”
注釋
題目：選自《全唐文》卷608。陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，多用韻。后來發(fā)展成一種文體。
1.在(zài)：在于，動詞。
2. 名(míng)：出名，著名，這里指因...而著名，名詞用作動詞。
3.靈(líng)：名詞用作動詞，有靈氣。
4.斯是陋室(lòu shì)：這是一間簡陋的屋子。斯：這。是：表示判斷。陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。
5.惟吾德
6.苔痕上階綠，草色入簾青：苔蘚的痕跡
7. 鴻儒(hóng rú)：這里指博學的人。鴻：大。
8. 白丁：百姓，這里指沒有什么學問的人。
9.調(diào)(tiáo)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈奏(琴)。素琴：不加裝飾的琴。
10.金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。
11.絲竹：指琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音?！敖z”指弦樂器，“竹”指管樂器。
12.之：助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。
13.亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。
14.案牘(dú)：(官府的)公文，文書。
15.勞形：使身體勞累(使動用法)。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。
16.南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
17.南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄，字子云，西漢時文學家，蜀郡成都人。廬:簡陋的小屋子。
18.何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，賓語前置的標志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢?
19.孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格。
文言知識
一詞多義
⒈之：
①用于主謂之間，取消句子的獨立性:無案牘之勞形
②結(jié)構(gòu)助詞，相當于“的”:近塞上之人，死者十九
③代詞，代指前文所指的事物
④之，助詞，賓語前置的標志，不譯。何陋之有
⒉往來：
①表示交往的人：談笑有鴻儒，往來無白丁 。
②表示來來往往的人：其中往來種作(《桃花源記》)
詞類活用
⒈名：名詞活用動詞，出名。例句：山不在高，有仙則名
⒉靈：名詞活用為動詞，顯出有靈氣。例句：水不在深，有龍則靈
⒊
⒋亂：形容詞的使動用法，使……受到擾亂。例句：無絲竹之亂耳
⒌勞：形容詞的使動用法，使……感到勞累。例句：無案牘之勞形
⒍上：方位名詞作動詞，
⒎綠：形容詞作動詞，變綠。例句：苔痕上階綠
古今異義
⒈無案牘之勞形(形：身體;今常用義為：樣子)
⒉惟吾德
⒊談笑有鴻儒(鴻：大，淵博;今義為：鴻雁，書信.)
⒋無絲竹之亂耳(絲竹：琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂樂器的聲音;今義為：絲綢和竹子)
5.可以調(diào)素琴 (調(diào)：彈奏;今義為：調(diào)解)
寫作背景
劉
那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉
經(jīng)典詩句
本文主旨句：斯是陋室，惟吾德
體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
體現(xiàn)作者交往之雅的句子(從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子)：談笑有鴻儒，往來無白丁。
體現(xiàn)作者活動情趣的句子：A正面寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。B反面寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
全文中畫龍點睛的句子：孔子云：何陋之有? 與時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是：“水不在深，有龍則靈”
文中運用了類比手法的句子是：1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。2.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
文中有兩處運用了虛、實結(jié)合的的寫法：第一處實寫：談笑有鴻儒。 虛寫：往來無白丁。 第二處實寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
主題思想
這篇銘文融詩文之長，簡短而又精粹，情豐而又理勝。寫的是“陋室”，贊美的是“德
可以說，這篇短文表現(xiàn)的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者不與世俗同流合污，安貧樂道潔身自好的高尚情操，反映了他不慕富貴高潔清峻的品格。文中“斯是陋室，惟吾德
鑒賞
《陋室銘》即開篇以山水起興，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，
那么居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“
在此點看出，作者寫此隨筆是經(jīng)過反復思考的，絕對不是一時的靈感沖動。絕句可以是靈光乍現(xiàn)，而連接無暇卻是平時的功底積累與反復推敲了。4—7 句刁難下祭出此文，并將其刻于石上，具有很強烈的針鋒相對的性質(zhì)。從全文的寫作手法來看，通篇以“比”的手法一氣呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“談笑”二句究竟在說什么呢? 青苔在石階上(照樣)綠意盎然，野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我劉
如果說本文的1~3句是一種鋪墊，那么4~7句則進入了真正的對抗。作者以詩一般優(yōu)美的語言展示了自己的錚錚傲骨，同時，也對勢利小人進行了無情的鞭撻。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。實際上劉
結(jié)句引用“孔子云：何陋之有?”，引古人之言， 收束全篇， 說明陋室“不陋”。表達了他對當時封建禮教的最高道德品質(zhì)的追求。用圣人肯定的操守來規(guī)范要求自己，也許就是劉
寫作技法
《陋室銘》的寫作技法運用
句式
從句式看，《陋室銘》以
比興
最突出的藝術(shù)手法的比興。文章開頭運用“山”“水”類比，引出陋室具有名和靈的性質(zhì)，點明主旨，暗示陋室不陋(以山水比陋室，以仙龍比德，以名靈比
反向立意
從立意看，《陋室銘》以襯托手法托物言志。并以反向立意的'方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德
線索
從線索看，《陋室銘》以"惟吾德
托物言志
作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”，“惟吾德
從表達方式看，《陋室銘》聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
作者把自己的感情寄托與某一具體的事物中，通過對事物的描寫更好的表達自己的思想感情。
抒情
文章借助陋室說理，以抒情的筆調(diào)表明作者高潔的品格，事中見理，景中顯情，誠可謂“情因景而顯，景因情而生”。這樣就把作者的閑情逸事，居室美景寫得含蓄生動而意韻悠遠。
文章巧于用典。如借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語——“何陋之有?” 說明陋室“不陋”，從而增強了文章說理的可信性和說服力。
總之，作者在文中不是以“君子”自我標榜，而是以君子的敬德修業(yè)律已，表現(xiàn)為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂觀開朗的人生態(tài)度。惟其如此，我們與其視其為一篇闡述陋室“不陋”的散文，倒不如說這是一首贊頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。
主題
從主題看，《陋室銘》通過對居室交往人物生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不追求聲色娛樂的生活態(tài)度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的情懷?！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字，后來發(fā)展成為一種文體，這種文體有用韻的特點。
從題目看，作者是在贊美陋室，為陋室作銘，其實不然，作者是借物抒情，托物言志。本文運用借物抒情、托物言志，通過對陋室的描寫，表達了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了作者不慕富貴，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。全文81字，可說是字字寫陋，又字字透著不陋。開篇16字，為全文寫不陋奠定了基調(diào)?！吧讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。”從表面看來， “仙”與“龍”是為山、水增色彩，實則是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想?yún)s那般富有充實：“鴻儒”、“金經(jīng)”、“素琴”，不單從交往、學習、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋，就是“鴻、金、素”三字內(nèi)涵之豐富，也是與陋無緣的。正如他自己所言“斯是陋室，惟吾德
這篇銘文運用托物言志的表現(xiàn)方法，通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
從這篇文章，我們可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描寫陋室的詞句“苔痕上階綠，草色入簾青”，也讓人體會不到一點“陋”意，給人更多的則是郁郁蔥蔥的青草掩映下的小屋，充滿了勃勃生機。真是陋室不陋。
全文僅81字，有三層意思。第一層(第1~3句)，運用類比點明主旨：“斯是陋室，惟吾德
文言文常識1
1.《學弈》選自《孟子告子》。通過寫弈秋教兩人下棋的事，說明了學習必須專心致志，不能三心二意。
2.《兩小兒辯日》選自《列子湯問》，故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，敢于提問，說話有理有據(jù)和孔子實事求是的態(tài)度。
3.孟子是我國古代的思想家，教育家，被稱為亞圣。后世將他與孔子合稱為孔孟。孔子是春秋時期的思想家，教育家，政治家，儒家學派的創(chuàng)始人。孔子一生的言行被弟子編成《論語》一書?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養(yǎng)等。
4.理解句子。
(1)為是其智弗若與?曰：非然也。
難道是因為他的智力不如別人好嗎?回答說：不是這樣的。
(2)我以日始出時去人近，而日中時遠也。
我認為太陽剛出來的時候離人近一些，而中午的時候離人遠一些。
(3)孰為汝多知乎?
誰說你的知識淵博呢?
文言文常識2
（一）文學常識
1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分“鳳、雅、頌”三大類。
2、《論語》為“四書”之一，是記錄孔子和他弟子的言行的書，是一部
《孟子》是一部記錄孟子及其弟子政冶、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治動力的書。名句：“天時不如地利，地利不如人和”出自《孟子、分孫丑》“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈”出自《孟子?膝文公章下》。孟子說“大而化之謂圣”意思是說道理思想光大到能夠隨機變化的境界，就叫做圣人了。
除此之外還有《墨子》《道德經(jīng)》《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》。
3、《左傳》編年體史書。傳說是春秋時魯國史左丘明編著。《曹劌論戰(zhàn)》選于此書。
4、《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時代的國別體史書。載錄了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交各方面的歷史事件，著重記錄了謀臣策士的策略權(quán)謀、言論舉止，反映了戰(zhàn)國這一特定的歷史階段中極其復雜的政治斗爭和尖銳的社會斗爭。
5、《史記》是我國第一部紀傳體史書。記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年間的歷史，全書130篇包括“本紀、世家、列傳、表書”在文學史上有很高的地位，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！蛾惿媸兰摇愤x自《史記》。它與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”。
6、“五經(jīng)”
7、唐代詩歌成就最高，涌現(xiàn)出大批名家。
初唐四杰：即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
中唐三大詩人：李白（詩仙）杜甫（詩圣，其詩有詩史之稱）、白居易
晚唐“小李杜” ：李商隱，名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬在恢淚始干”。杜牧，千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風?！督洗航^句》
山水田園詩人：王維、孟浩然
邊塞詩人：高適、岑參
杜甫的“三吏”“三別”：
三吏：《憧關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》；三別：《新婚別》《垂老別》《無家別》
唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、王安石、歐陽修、曾鞏
8、宋代文學成就最高的是詞。代表宋代詞壇兩大流派風格的人物是以蘇軾的豪放派和李清照婉約派。名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”出自文天祥《過零丁洋》。
9、明清時代四大古典小說是：
《三國演義》（羅貫中?明） 《水滸傳》（施耐庵?明）
《西游記》（吳承恩?明） 《紅樓夢》（曹雪芹?清）。
10、《儒林外史》長篇章回體諷刺小說，作者是清代小說家吳敬梓?！芭R死的時候點兩根燈草就閉不上眼睛的人”就是這部小說中塑造的吝嗇鬼嚴監(jiān)生的形象。
（二）文體常識
1、古詩、近體詩：
唐朝人把唐朝時盛行的格律很嚴的律詩、絕句稱為近體詩，把唐以前的格律不嚴、形式較為自由的詩稱為古體詩。現(xiàn)在一般把律詩和絕句稱為近體詩，而把其他的統(tǒng)稱為古體詩。古體詩有四言、五言、七言、雜言，《詩經(jīng)》、《樂府》也屬于古體詩。近體詩分為律詩和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩相同，只是上下兩句的對仗要求不是很嚴。
2、辭、賦、駢文
辭即楚辭，屬詩歌。篇幅、句子較長，句式參差錯落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。
賦，源于戰(zhàn)國后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。
駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩歌和散文之間的一種文體。學過的《朱元思書》便是此種文體。
3、詞、曲
詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是詩歌的發(fā)展，故稱之為“詩余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長短不一，又稱為長短句。按字數(shù)的多少可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故稱“元曲”，也是配樂的詩。包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折（相當于四幕）加一個楔子（序幕），其構(gòu)成有科（人物動作、舞臺效果的說明）賓白（人物對話、獨白等）、唱詞，角色有旦（女角）、末（男角）、凈（花臉）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，規(guī)定其字數(shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。
4、表：是古代奏議的一種文體，只用于臣下向君主陳說請求或愿望。
5、說：古代的一種文體，既可以敘事也可以議論，常常是敘議結(jié)合，來表明作者的一些見解，與現(xiàn)代雜文大體相似。如《馬說》《愛蓮說》。
6、記：古代的一種文體，有時用于說明，如《核舟記》；有時融敘事、寫景、議論、抒情于一體，如《岳陽樓記》等。
7、銘：古代刻在器物上告誡自己或歌頌功德的一種文字，后成為一種文體，如《陋室銘》。
文言文常識3
一、重要作家作品
先秦時期
1，《詩經(jīng)》，又稱《詩》或《詩三百》，是我國最早的一部詩歌總集，記錄了西周初年到春秋中葉約500年的詩歌約305篇，分為“風”“雅”“頌”三部分，是各地的歌謠。形式以四言為主，手法多用“賦”“比”“興”。《詩經(jīng)》為我國現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的源頭。它與《書》《禮》《易》《春秋》合為儒家“五經(jīng)”。里面的名篇《關(guān)雎》《蒹葭》是我國最早的愛情作品，反映了人們對美好愛情的向往和追求。
2，孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。我國古代的思想家，教育家?！墩撜Z》是一部記錄孔子言行的著作，為孔門弟子編寫，是儒家思想的經(jīng)典之作。南宋朱熹把這部書和《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”。相傳，《詩經(jīng)》為孔子刪定。
3，左丘明，春秋時期魯國史官。相傳《國語》《左傳》為其所撰?！秶Z》是我國最早的國別體史書。以記西周末年和春秋時期周，魯?shù)葒F族的言論為主。《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，按照魯國國君的世系紀年，記載了我國自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為《春秋三傳》。
4，《曹劌論戰(zhàn)》：《左傳》里的精彩章節(jié)，記述了齊魯長勺之戰(zhàn)，敘述了曹劌戰(zhàn)前獻策和戰(zhàn)中協(xié)助魯莊公。文章以簡明的問答形式，表現(xiàn)了曹劌的政治見解和軍事才能。
5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的經(jīng)典著作之一。孟子（前372—前289）名軻、字子輿，戰(zhàn)國時鄒人。（今山東鄒縣）。是孔子以后的儒家代表，有“亞圣”之稱，戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并稱?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》、《魚我所欲也》等都是里面的名篇。
《得道多助，失道寡助》論述了治國平天下的大道理，表明作者實行“仁政”的政治主張。《生于憂患，死于安樂》論述逆境對人才成長、國家興衰的重要性。兩篇短文運用對比、舉例的論證方法，充分證明了觀點?！遏~我所欲也》也出自《孟子》，論述了“舍生取義”的重要主張。學習這篇文章，可以了解孟子散文“氣勢磅礴、感情強烈、生動活潑”的特點。
6，《公輸》選自《墨子？公輸》，《墨子》是一篇以對話為主的敘述性文章，一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄，表現(xiàn)他“兼愛”“非攻”的主張。
兩漢時期
1，劉向：漢朝人?！稇?zhàn)國策》是漢朝劉向所編，是中國古代的一部史學名著。它是一部國別體史書。全書按東周，西周，秦國，齊國，趙國依次分國編寫，是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍?！多u忌諷齊王納諫》和《唐雎不辱使命》都是《戰(zhàn)國策》里的名篇。
2，《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰(zhàn)國策》，描寫鄒忌婉詞規(guī)勸齊威王廣開言路、博采眾長、修明政務的故事，表現(xiàn)了鄒忌巧妙的說理技巧。
3，《出師表》：作者為三國時期政治家、軍事家諸葛亮。
4，《陳涉世家》：節(jié)選自《史記》?！妒酚洝窞槲鳚h著名史學家司馬遷所著。原名《太史公書》，后世通稱《史記》，是中國西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的一本歷史著作。《史記》是中國古代最著名的古典典籍之一，與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。《史記》最初無固定書名，或稱《太史公書》，或稱《太史公記》、《太史公傳》，也省稱《太史記》、《太史公》?！妒酚洝纷畛鯖]有固定的書名，有的稱作“太史公書”，也有稱作“太史公記”的。到了三國時期，這本書才被明確稱為“史記”。本書的體例如下：
十表（大事年表）；
八書（記各種典章制度，記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學雙璧”。因此司馬遷被后世尊稱為“史遷”、“史圣”。與司馬光并稱“史界兩司馬”，與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。
十二本紀（記歷代帝王生平、政績）；
三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）；
七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）；
魏晉時期
1，陶淵明：名潛，字元亮，潯陽柴桑人。東晉詩人、散文家。著有《陶淵明集》。
著名篇章《桃花源記》《飲酒》。
2，（南北朝）劉義慶（公元403—公元444），字季伯，漢族，原籍南朝宋彭城（今江蘇徐州）人，文學家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文學家。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》?！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，十分被看重。
代表作品：《世說新語》
《世說新語》是魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作。依內(nèi)容可分為“德行”“言語”“政事”“文學”“方正”等三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語，從此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。它是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內(nèi)容分有：“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑒”等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語，由此可見筆記小說“隨手而記”的特性。
《世說新語》主要記述世人的生活和思想，及統(tǒng)治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環(huán)境，更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風貌。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記述東漢末年至晉代士大夫清高放誕的言談逸事，較多地反映了當時士族的思想、生活和風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑?；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書。”
此外，《世說新語》善用對照、比喻、夸張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。
如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事跡，文學典故、等也多為后世作者所取材，引用，對后來筆記影響尤其大。
唐朝時期
1，王維：字摩詰，唐代杰出詩人、畫家。蘇軾對其評價：“詩中有畫，畫中有詩?！?/p>
代表作品：《使至塞上》。
2，李白：字太白，號青蓮居士。被稱為“詩仙”，唐朝浪漫主義大詩人。
代表作品：《行路難》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。
3，杜甫：字子美，被稱為“詩圣”，唐代現(xiàn)實主義詩人。他的詩被評作“詩史”。
代表作品：《望岳》
4，白居易：字樂天，號香山居士。
代表作品：《錢塘湖春行》
5，劉禹錫：字夢得，文學家，詩人。
代表作品：《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《陋室銘》
6，柳宗元：字子厚，世稱柳河東，唐代文學家。
代表作品：《小石潭記》
《小石潭記》選自《柳河東集》，作者柳宗元是唐（朝）文學家。字子厚，因其出生于河東，故又稱柳河東。其人文名遠播，與韓愈并稱“韓柳”，和韓愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等七人并稱“唐宋八大家”。
7，杜牧（803~852）字牧之，號樊川居士——唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，與李商隱并稱“小李杜”——晚年居樊川別墅，世稱“杜樊川”——著有《樊川文集》。
代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》
8，溫庭筠（約812—866）原名岐，字飛卿——晚唐——詩詞人——花間派——詩與李商隱齊名，并稱“溫李”；詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”
代表作品：《望江南》、《商山早行》
9，李商隱（813—858）：晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，為“三十六體”。
代表作品：夜雨寄北》、《無題》
10，李煜（937－978），五代十國時南唐國君——史稱李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詩，被稱為“千古詞帝”。
代表作品：《相見歡》
宋朝時期
1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文學家。
代表作品：《漁家傲》、《岳陽樓記》
《岳陽樓記》借“記”名，表達對友規(guī)箴之意。文章敘事寫景抒情議論相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣氣勢宏大。駢散結(jié)合語言凝練，形象富于音樂美。
2，王安石：字介甫，號半山，北宋政治家、文學家。
代表作品：《登飛來峰》
3，蘇軾：字子瞻，號東坡居士，北宋文學家，豪放派代表詞人。
代表作品：《記承天寺夜游》《水調(diào)歌頭》
4，歐陽修：字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，宋代文學家、史學家。
代表作品：《醉翁亭記》
《醉翁亭記》寫景敘事抒情熔為一爐。以口訣記憶如下：
秀麗環(huán)境精筆描，自然風光變化多。
勾勒與民同樂圖，抒發(fā)作者政（治）理想。
排遣抑郁復雜情，與民同樂是主旨。
5，李清照：號易安居士，宋代杰出的婉約派女詞人。
代表作品：《如夢令》《醉花陰》
6，辛棄疾：字幼安，號稼軒，南宋愛國詞人、將領，豪放派代表詞人。
代表作品：《西江月》、《破陣子》《》《》
7，陸游：字務觀，號放翁，南宋愛國詩人。
代表作品：《卜算子詠梅》《訴衷情》《游山西村》《》
8，朱熹：字元晦，號晦庵，別號紫陽，南宋哲學家、教育家。
代表作品：《觀書有感》
9，文天祥：南宋愛國詩人。
代表作品：《過零丁洋》
10，郭茂倩（1041—1099），——《樂府詩集》——（郭茂倩——宋）——南北朝北方樂府民歌
代表作品：《木蘭詩》《長歌行》
11，趙師秀（1170～1219）——南宋詩人。字紫芝，號靈秀，又號天樂，著有《清苑齋集》
代表作品：《約客》
元明清時期
1，馬致遠：元朝戲曲家，著有演繹王昭君出塞故事的《漢宮秋》等。
代表作《天凈沙秋思》
2，關(guān)漢卿：號已齋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被評世界和平理事會評為“世界文化名人”。
代表作品：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風塵》、《單刀會》、《南呂？四塊玉？閑適》。
3，《西游記》作者是明朝的吳承恩，是一部神話小說，書中記述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的精彩故事，為中國四大名著之一。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮、唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。這部小說善于說故事，可讀性強；善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；全書充滿了天馬行空的和大膽奇特的夸張。其中大鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其為人所熟知。
人物形象及對應的典型情節(jié)和性格特征：
孫悟空：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇；他勇敢機智、嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。卻也喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞點惡作劇。
豬八戒：四圣試禪心、三打白骨精、大戰(zhàn)流沙河；
他性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，他對師兄的話言聽計從，對師父中心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
唐僧：三打白骨精、四圣試禪心；
他舉止文雅、性情和善，崇信佛法，佛經(jīng)造詣極高、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。
沙和尚：保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
4，《水滸傳》是中國歷史上以白話文寫成的章回小說，被后人歸為中國古典四大文學名著之一。其內(nèi)容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發(fā)展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。特別是通過眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。又名《忠義水滸傳》，全書定型于明朝。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著。
這部小說人物形象生動惟妙惟肖；本書采取了先分后合的鏈式結(jié)構(gòu)，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明，在語言上，小說采用古白話，所以本書語言描寫生動形象，活靈活現(xiàn)。
精彩章節(jié)：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、花和尚倒拔垂楊柳、景陽岡武松打虎、智取生辰綱等。
人物形象及對應的典型情節(jié)和性格特征：
（花和尚）魯智深：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林；嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理。
（行者）武松：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺；崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
（智多星）吳用：智取生辰綱；足智多謀、神機妙算。
（豹子頭）林沖：誤闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山；武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。
（黑旋風）李逵：真假李逵、中州劫法場；嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。
（及時雨）宋江：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊；為人仗義、善用用人，但總想招安。
（青面獸）楊志：楊志賣刀、智取生辰綱；精明能干、粗暴蠻橫。
5，宋濂：元末明初文學家
代表作品：《送東陽馬生序》，本文的“序”，并非序言，而是贈序。
6，《聊齋志異》：著名文言篇小說集，是蒲松齡的代表作。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”，山東淄川人，清代文學家?！傲凝S”是蒲松齡的書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當時的社會腐壞、黑暗進行了有力的批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告訴我們對待像狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭。
7，吳敬梓：清朝文學家，代表作《儒林外史》。我們學過這里面的《范進中舉》。口訣記憶如下：
清代小說家吳敬梓，字敏軒來號粒民；
晚年自號文木老人，著有《文木山房詩文集》。
《儒林外史》代表作，五十五回章回體；
長篇諷刺小說第一部，揭露科舉制度的。
8，羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，山西并州太原人，漢族，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。14歲時母親病故，于是輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。元朝末年，天下大亂，群雄并起，羅貫中也曾參與其中?！坝兄緢D王”的羅貫中在蘇州結(jié)識施耐庵，以師徒相稱，兩人一同參加位于平江（即蘇州）的張士誠反元起義政權(quán)，做過一段時間幕僚后離開。曾與另一位吳王朱元璋為敵，在明朝成立之后，羅貫中放棄讀書人步入官場的機會，創(chuàng)作《殘?zhí)莆宕费萘x傳》《隋唐志傳》等著作。
《三國演義》，全名為《三國志通俗演義》，中國古代長篇歷史章回小說。作者一般被認為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實改編之小說。演義以史為據(jù)，以儒家思想為本，強調(diào)“忠義”；著重描寫戰(zhàn)爭，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國鼎立，到西晉統(tǒng)一百余年間歷史，刻畫了眾多英雄人物。
開篇詩詞
《臨江仙》
（明）楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時代的政治軍事斗爭以及各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。在對三國態(tài)度上，尊劉反曹鄙吳是民間的主要傾向，以劉備集團作為描寫的中心，隱含著人民對漢室復興的希望和皇室正統(tǒng)思想，盡管這些舊有觀點已不容于今日。清人毛氏父子批改三國演義時，把明代流傳下來的版本中不實譏望、怪力亂神之處刪除勘正。魯迅在《中國小說的歷史的變遷》稱：“因為三國底事情，不像五代那樣紛亂；又不像楚漢那樣簡單；恰是不簡不繁，適于作小說。而且三國時底英雄，智術(shù)武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小說底材料?！?/p>
著名事件：黃巾起義—董卓亂政—逐鹿中原—曹操崛起—孫策立業(yè)—劉備興起—赤壁之戰(zhàn)—孫劉爭荊州—馬超興兵復仇—劉備成帝業(yè)—關(guān)張之死—諸葛用兵—六出祁山—司馬懿篡位—三國歸晉。
精彩章節(jié)：關(guān)羽在一杯熱酒未涼的工夫，斬了敵方大將華雄，收到曹操賞識敬重
過五關(guān)斬六將：關(guān)羽與劉備失散，暫居曹營。曹操一心想收服關(guān)羽，三日一小宴，五日一大宴，賜美女、金銀、官職等物品，關(guān)羽獨留下赤兔馬，以便來日尋劉備方便。聽到劉備下落后，關(guān)羽將官印吊于屋中，帶上嫂嫂，奔向劉備。途中沒有曹操批準，在五個關(guān)口受到阻攔，關(guān)羽皆殺之闖關(guān)。后曹操命人加急送來出關(guān)令，也是日后關(guān)羽在華容道放走曹操的一個原因。
三顧茅廬：劉備為請諸葛亮出山，三次與關(guān)羽、張飛到草廬去請他，謙恭有禮，是后人善待臣子的佳話。諸葛亮發(fā)表了他著名的三分天下見解，稱《隆中對》。
三氣周瑜：劉、孫聯(lián)合破曹，但孫吳的水軍都督周瑜氣量狹小，多次想法害諸葛亮而不得，被諸葛亮三次出招氣死，臨死前大喊：既生瑜，何生亮！
草船借箭：周瑜讓諸葛亮三天造十萬支箭，卻不給充足的材料和人力，本是想以此陷害。但諸葛亮妙算天象，用草人布在船的兩側(cè)，趁第三天大霧潛入曹營，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻擊，于是天明霧散，諸葛亮白得曹操十多萬支箭，命士兵大喊：謝曹丞相賜箭。
借東風：孫、劉破曹須用火攻，但風向不對，周瑜心急如焚，病倒在床。諸葛亮算出某日必有東南風，探望時便開了一個藥方：欲破曹公，宜用火攻。萬事俱備，只欠東風。周瑜痊愈，殺孔明之心頓起。諸葛亮便喬裝鬼神借風，一可令眾人對自己更加欽佩，二可趁機逃離東吳。
赤壁之戰(zhàn)：孫、劉聯(lián)手，在兵力對比懸殊的情況下，抵御了曹操大軍。用火攻將曹操擊敗。是歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役的經(jīng)典（還有官渡之戰(zhàn)、肥水之戰(zhàn)）
智算華容：諸葛亮算出曹操赤壁一敗后必將走華容道，但此時不能殺曹操，否則北方必亂，便將此人情送與了關(guān)羽。由于昔日曹操對關(guān)羽有恩，云長又極重人情，將曹操放走。
水淹七軍：關(guān)羽負責守荊州，利用白河之水淹死敵人數(shù)萬大軍，取得勝利。
大意失荊州：關(guān)羽由于自負，忘記了諸葛亮“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”的計策，與孫吳結(jié)仇，被呂蒙裝作穿白衣的商人入了城，破了荊州。
敗走麥城：關(guān)羽失掉荊州，被困麥城。劉備一個義子見死不救，終被孫權(quán)所殺。
空城計：司馬懿攻打劉備，城中只剩下諸葛亮和一些老兵?？酌饔闷嬗嫞约涸诔情T上彈琴，幾個老兵打掃城門，門洞大開，司馬懿卻認為孔明一生謹慎，定有埋伏，遂走而不攻。
火燒連營：劉備為關(guān)羽、張飛報仇心切，攻打東吳，卻不會用兵，在山林中扎寨。被陸遜火燒連營七十里，一敗涂地。
托孤白帝城：劉備臨死前，在白帝城將劉禪托給諸葛亮，命其如可立則立之，不可便廢而自立。
死諸葛嚇走活仲達：諸葛亮死后，料定司馬懿定會知曉，趁機攻打，便命姜維將自己尸身保存好，口中放入麥粒。出兵時將自己放在陣前給司馬懿看。果然后者一看諸葛亮沒死，以為其乃天人也，不可算計，退兵而走。
單刀赴會：關(guān)云長不帶兵將赴東吳魯肅之邀，然后借醉挾持魯肅，安全脫身，顯示出英雄虎膽及過人機智。
千里走單騎：關(guān)云長掛印封金，護送兩位嫂子千里投奔大哥劉備，一路之上過五關(guān)、斬六將、最終完成使命。
二、古代文學常識散記
1，唐宋八大家：韓愈、柳宗元、王安石、曾鞏、歐陽修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）
2，古典四大名著：《水滸傳》（施耐庵著）、《三國演義》（羅貫中著）、《西游記》（吳承恩著）、《紅樓夢》（曹雪芹著）。
3，文章兩漢兩司馬：司馬相如、司馬遷。
4，史界兩司馬：司馬遷、司馬光。
5，三曹：曹操、曹丕、曹植。
6，初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
7，元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
8，樂府雙璧：《木蘭詩》、《孔雀東南飛》
9，三吏三別：《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》和《新婚別》《垂老別》《無家別》。
文言文常識4
掌握了一定數(shù)量的文言實詞和虛詞，應該說就具備了讀懂文言文的基本條件，并且也的確能通部分文句，因為古今語法差異不大，句子的組合次序基本相同，如果真的對現(xiàn)代漢語語法知識掌握比較牢固，并能熟練地分析各種句子，那么文言百分之七十的常見句式也就能觸類旁通了。但古今畢竟有異，例如，若不懂古漢語賓語前置的知識，就譯不通“宋何罪之有”（《公輸》）、“一羽之不舉，為不用力焉”（《齊桓晉文之事章》），用現(xiàn)代漢語語序“硬譯”，則會譯成：“什么罪的有？”“一支羽毛的不能舉起，是不用力氣?！边@使人想起日本人說中國話。因此古漢語語法不但要學，而且要認真學。力量要放在古今語法歧異之處，即與現(xiàn)代漢語不同的所謂特殊句式。這些特殊句式是：判斷句、被動句、省略句、特殊語序（賓語前置、定語后置、介賓結(jié)構(gòu)后置……）一些固定格式等等。這些知識，隨中學
1、可以借助虛詞知識掌握文言句式。如“者”、“也”常用在判斷句里；“哉”、“夫”常用來表感嘆；“乎”、“與”、“邪”、“何”、“盍”、“孰”常用表疑問；“之”、“是”常用來表疑問；“之”、“是”常用來作句子倒裝的.標志等等。
2、要從與現(xiàn)代漢語的比較入手，掌握各種特殊語序句式的表示方法，要在理解的基礎上牢記住這些形式。每一種形式要記一兩個典型例句，以便類比判斷。
3、背記一些固定的句式結(jié)構(gòu)。如：
“不亦……乎”？表反問，可譯為“不是……嗎？”（其中“亦”只起加強語氣作用，可不譯）；
“無乃……乎？”表推測語氣，比較委婉，可譯為“恐怕……嗎？”或者“莫非……吧？”；
“得無……乎（耶）”表猜測、疑問語氣，可譯為“莫不是……嗎？”“能不……嗎？”或者“恐怕……吧？”；
“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑問的格式，都可譯為“把……怎么辦？”、“拿……怎么樣？”、“對……怎么樣？”；
“……孰與……”表示“與……相比，誰……”，?？勺g為“與……比較起來怎么樣”；
“其……乎？”表猜測或反問語氣，可譯為“大概……吧？”、“難道……嗎？”；
“何……為？”表詢問或反問，可譯為“為什么……呢？”或“有什么……呢？”；
“有以……”、“無以……”，前者可譯為“有什么可以拿（用）來……”，后者可譯為“沒什么可以拿（用）來……”；
“有所……”、“無所……”，其中“所”是助詞，“所……”是“有、無”的賓語，所以前者可譯為“有……的”，后者可譯為“沒有……的”。
了解古代文化常識是完整把握文言文內(nèi)蘊的必經(jīng)之路
語言是社會政治、經(jīng)濟、文化的產(chǎn)物。文言文。不僅關(guān)涉著造字之源、句式之法、為文之妙，還包容著先哲之理、陰陽之變，乃至禮俗、宗法、地理、數(shù)術(shù)，更與古代歷史密切相關(guān)。特別是先入我們中學教材的，又都是久傳不衰的華章，其內(nèi)蘊就更豐富、更深邃。那么，要準確理解古文文意，不具備一定的古代文化常識是不行的。我們在逐篇學習古文的過程中，要注意點滴積累，而且還要做必要的、較有系統(tǒng)的整理，如古代吏制，刑法，科舉制度，人的姓、名、號、謙稱、敬稱等等，不求過繁過細地掌握，但要大體了解。
學習文言，還有一些重要環(huán)節(jié)（如誦讀，就非常重要），還要學會斷句，掌握翻譯方法等等，諸多環(huán)節(jié)和技能訓練要同時進行，才能提高閱讀水平，達到中學大綱要求，完成中學階段文言文學習的任務。
一、學習文言文，最應該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。
1、重視預習，學會自學課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”。
2、遵循“字不離句”的原則去理解、體會
不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結(jié)合“語境”去揣摩。
3、要牢牢記住主要文言句式
主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。
二、語文教材強調(diào)文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養(yǎng)語言感悟能力。誦讀可分四步進行：
1、借助注釋，粗讀課文
預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字，然后在此基礎上感知課文，從整體上初步地把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋，根據(jù)上下文讀兩三遍，再連猜帶蒙，對課文內(nèi)容應該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。
2、質(zhì)疑、解難、細讀課文
通過課內(nèi)細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結(jié)構(gòu)進行分析。要增進對文章內(nèi)容的理解。
3、深入領會，精讀課文
精讀時要力求讀出語氣、語調(diào)和節(jié)奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。
4、鑒賞評價，熟讀課文
這一步主要靠課后同學們主動進行。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的理解。要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。
沒有“文言”我們找不到回“家”的路是文言教育造就了白話大師，文言學習形成純粹、典雅的漢語語感，文言是白話的根基。20世紀上半葉，中國文壇的上空升起了一片“璀璨”的群星，他們是魯迅、胡適、梁實秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林語堂、穆旦、張愛玲等等，他們光華四射、文采灼灼、風流儒雅，他們學貫中西、鑒古知今。與其說他們是文學大師，不如說他們是運用白話語言的大師。他們的作品90%以上用白話寫成，他們靈動地駕馭白話，“壘筑”起白話漢語的華彩篇章。
與之形成鮮明對照的是，20世紀下半葉的中國文壇卻“頓失光彩”、“暗然失色”，再也沒有涌現(xiàn)出一個靈動地駕馭白話的“大師群體”，堪稱“白話大師”的只有寥寥幾位。
形成這種現(xiàn)象的原因當然很多，譬如社會政治動蕩等等，但一個最合理、最令人信服的解釋，也是最根本的解釋，就是20世紀三四十年代開始，中小學階段截斷了系統(tǒng)的文言教育的“血脈”。這使得在20世紀下半葉成為文壇主流文人們，在孩童時期的語言“敏感期”階段，即13歲之前，沒有接受過系統(tǒng)的、深入的文言教育。他們在語言“敏感期”所接受“語文教育”，即20世紀三四十年代之后的所謂“現(xiàn)代語文教育”，是在廢除文言的背景下，基本以白話為主體的、為本位的。20世紀三四十年代之后的人們，在語言“敏感期”，基本是“通過白話”來學習“運用白話”，而不是“通過文言”來學習“運用白話”。
文言文常識5
官員到某地任職，做一些相關(guān)的政事，實行一定的政策，會引起各方不同的褒貶評論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國君（帝王）之間就會有許多“動作”發(fā)生。
詣：到，去。
勸：①鼓勵，獎勵；②受到鼓勵、獎勵。
課：考核、督促、征收。
風、化：教育感化。
按、案：巡視，巡行；考察，核實，查明。
游：①游玩，游覽； ②旅行，外出
趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快，迅速。 ②通“促”，催促。
劾：檢舉，揭發(fā)。
白：告訴，報告。常用于官吏之間。
短：進讒言，說壞話。
害：嫉妒。
聞：①聽說，聽見；②使知道，報告給……知道。
折：指斥，指責，駁斥。
讓：①責備，責怪；②謙讓，辭讓。
黨：偏袒，伙同，包庇。
矯：假托，假傳。
質(zhì)：作人質(zhì)；抵押。
次：①臨時駐扎（用于軍隊）；②住宿，停留（用于個人）。
輸：繳納（貢品或賦稅）——由“輸送、運 輸”引申。
當：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的 詞語。
坐：①因……犯罪或錯誤，觸犯；②牽連，定罪。
多：贊揚,欣賞。
少：批評，輕視，看不起。
這些常見的單音節(jié)詞，出現(xiàn)在紀傳文中的頻率比較高，我們可以從三個層面——官員行為、他人（官場）反應、社會評價方面來掌握。
文言文常識6
1表官職的官職名稱
宰相：總攬政務的大官。宰，主持，相，輔佐。
御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。
六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。
三司：太尉，司徒、司空。
中書?。褐醒胄姓C要機關(guān)。
尚書：六部最高行政長官。
太尉：軍事首腦。
郎中：尚書屬下部員。
宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)。
侍郎侍中：宮廷侍衛(wèi)。
校尉：漢代軍事長官。
翰林學士：管文件，圖書，侍讀。
太史：記史，管文收。
國子監(jiān)：中央教育機構(gòu)。
左右拾遺：唐代諫官。
總督：清代地方最高行政長官。
巡撫：總攬一省行政軍事長官。
知州：州一級行政長官。知，管理。
太守：郡一級行政長官
主簿：秘書。
2表官職變化的 表授予官職的詞語
征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。
辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。
薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。
拜：授予官職。
選：通過推薦或科舉選拔任以官職。
除：任命，授職。
授：授給、給予官職。
賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。
封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。
起：起用人任以官職。
察：考察后予推薦，選舉。
仕：做官。
仕宦：做官，任官職。
仕進：進身為官。
3表罷免官職的詞語
罷：免去，解除官職。
絀、黜：廢掉官職。
免：罷免。
奪：削除。
4表提升官職的詞語
升：升官。
擢：在原官上提拔。
拔：提升本來沒有官職的人。
遷：一般指提升。
等：進用。
晉、進：晉升官職，提高職位或級別。
加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。
拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用 于升任高官。
5表降低官職的詞語
謫：因罪被降職或流放。
貶：①降職；②降職并外放。
放：一般指由京官改任地方官。
左遷：降職貶官，特指貶官在外。
竄：放逐，貶官。
左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。
出宰：京官外放出任地方官。
6表調(diào)動官職的詞語
徙：一般的調(diào)動官職。
調(diào)：變換官職。
轉(zhuǎn)：調(diào)動官職。
補：補充空缺官職。
改：改任官職。
出：京官外調(diào)。
7表兼代官職的詞語
兼：兼任。
領：兼任（較為低級的官職）。
行：代理官職。
署：代理、暫任。
權(quán)：暫代官職。
判：高位兼低職。
假：臨時的，代理的。
攝：暫代官職。
守：代理官職。
8表辭官
告老：官員年老。
解官：辭去官職。
請老：古代官吏請求退休養(yǎng)老。
乞身：古代認為官吏做官是委身事君，因此 稱請求退職為“乞身”。
乞骸骨：古代官吏請求退職，意思是使骸骨 歸葬故鄉(xiāng)。
移病：上書稱病，為居官者請求退職的委婉 語。
致仕：交還官職，即退休。
這些詞除第⑦類外都有明顯的特征，即它們后面常帶表示官職或地點的專有名詞，這給我們的翻譯帶來了方便——可以不譯。
更重要的是，官職的變動特別是主觀情緒明顯的降職和升職，往往是我們推斷翻譯主人公行為、事件中生難字詞的重要依據(jù)。
三古代科舉考試（從隋代至明清）
① 童生試，也叫“童試”，應試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。
②正式的科舉考試分類：鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。
鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jiè）元。
會試，每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
殿試，會試后同年四月舉行，地點在皇帝宮殿，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。
連登三甲（三元及第）：解元——會元——狀元。
文言文常識7
一、人的稱謂
【直稱姓名】大致有三種：(1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后”。
【稱字】蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。
【稱號】對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士。
【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。
【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋;
【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽;
【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。
【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。
【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至?”
【兼稱】如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字;
【謙稱】(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。 ((4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱;老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對別國稱自己的國君為寡君。
【敬稱】也叫“尊稱”。(1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對將軍的敬稱是麾下。(4)對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下;對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下。 (5)對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂、令閫(kǔn) (對方妻子)、令兄、令郎、令愛。尊，用來稱與對方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。 (6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。 (8)對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
【特殊稱謂】主要有以下四種：
(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
(2)職業(yè)的稱謂。對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解?！分械摹扳叶 保岸 笔敲?，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！稁熣f》中的“師襄” ，“師”，意為樂師，表明職業(yè)?！读赐鳌分械摹皟?yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。“優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。
(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;在遇到磨難時結(jié)成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。
(4)年齡的稱謂。古人的年齡有時用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。垂髫 (tiáo)是三四歲至八九歲的兒童?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年。豆蔻是十三四歲至十五六歲。束發(fā)是男子十五歲。弱冠是男子二十歲。而立是男子三十歲。不惑是男子四十歲。知命是男子五十歲。花甲是六十歲。古稀是七十歲。耄(mào)耋(dié)指八九十歲。期頤指一百歲。
二、官吏任免
(1)拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。如 “于是辭相印不拜”。
(2)除。拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使” 一句中的“除”，就是授予官職的意思。
(3)擢。提升官職，如《戰(zhàn)國策·燕策》：“先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。”
(4)遷。調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復原職叫遷復。 (5)謫。降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。《岳陽樓記》“滕子京謫守巴陵郡”。
(6)黜?！镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。如《國語》：“公將黜太子申生而立奚齊?！?/p>
(7)去。解除職務，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。
(8)乞骸骨。年老了請求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書?！?/p>
【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等?！蛾惽楸怼罚骸扒疤爻煎?，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才?！?/p>
【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦?！稄埡鈧鳌罚骸斑B辟公府，不就?！?/p>
【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居?！?/p>
三、科舉制度
【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。《詩話二則·推敲》“島(指賈島)初赴舉京師”，意思是說賈島當初前去長安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準。
【童生試】也叫“童試”;明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生?！洞倏棥贰耙赜谐擅撸偻訕I(yè)。
【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。
【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花;二甲若干名，賜“進士出身”的稱號;三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進士。
【及第】指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宮錦還家?！惫艜r考中進士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進士?！都烂梦摹罚骸按蟾耪f長安登科，函使報信遲早云爾。”“登科”是及第的別稱，也就是考中進士。
【進士】參見“殿試”條。是科舉考試的最高功名。《儒林外史》第十七回：“讀書畢竟中進士是個了局?！必暿繀⒓拥钤囦洖槿锥冀羞M士。據(jù)統(tǒng)計，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
【狀元】參見“殿試”條?？婆e制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號的。
【會元】參見“會試”條。舉人參加會試，第一名稱會元，其余考中的稱貢士。
【解元】參見“鄉(xiāng)試”條。生員(秀才)參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。
【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
【貢士】參見“會試”條。參加會試而被錄取的稱貢士。
【舉人】參見“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職?！度辶滞馐贰返谌貙懛哆M中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。說明古代中舉后便可升官發(fā)財。
【生員】即秀才，參見“童生試”條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才。
四、地理知識
【州】參見“郡”條?！堵≈袑Α罚骸白远恳褋?，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。”《赤壁之戰(zhàn)》：“荊州之民附操者，逼兵勢耳?！?/p>
【道】漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級行政單位。明清在省內(nèi)設道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)?！蹲T嗣同》“旋升寧夏道”，這里的“道”，指道的長官。
【路】宋元時期行政區(qū)域，相當于現(xiàn)在的省。《<指南錄>后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”《永遇樂·京口北固亭懷古》：“望中猶記，烽火揚州路?！?/p>
【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰?！队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ?，達于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面?！队伟U山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！?/p>
另《滕王閣序》一文中有：
無路請纓，等終軍之弱冠(弱冠，指二十歲，古代以二十歲為弱年。今無此意。句意：自己和終軍的年齡相同，卻沒有請纓報國的機會。)
文言文常識8
一、與政事相關(guān)的常用詞
官員到某地任職，做一些相關(guān)的政事，實行一定的政策，會引起各方不同的褒貶評論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國君(帝王)之間就會有許多“動作”發(fā)生。
1.詣：到，去。
2.勸：①鼓勵，獎勵;②受到鼓勵、獎勵。
3.課：考核、督促、征收。
4.風、化：教育感化。
5.按、案：巡視，巡行;考察，核實，查明。
6.游：①游玩，游覽;②旅行，外出求學或求官;③交際，交往。
7.趣、趨：①小步走，跑;又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。
8.劾：檢舉，揭發(fā)。
9.白：告訴，報告。常用于官吏之間。
10.短：進讒言，說壞話。
11.害：嫉妒。
12.聞：
①聽說，聽見;
②使知道，報告給……知道。對于義項
③要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國君，強化了這一點，閱讀時就不至于認為下文中國君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國君知道了并參加進來了呢?其實就是“聞”字在起作用。如“沒死以聞”，“齊桓晉文之事可得聞乎”。
13.折：指斥，指責，駁斥。
14.讓：①責備，責怪;②謙讓，辭讓。
15.黨：偏袒，伙同，包庇。
16.矯：假托，假傳。
17.質(zhì)：作人質(zhì);抵押。
18.次：①臨時駐扎(用于軍隊);②住宿，停留(用于個人)。
19.輸：繳納(貢品或賦稅)——由“輸送、運輸”引申。
20. 當：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語。
21.坐：①因……犯罪或錯誤，觸犯;②牽連，定罪。
22.多：贊揚,欣賞。“高、貴”等字，若帶賓語，就是意動，也意譯為此。
23.少：批評，輕視，看不起。
這是一些常見的單音動詞。我們基本可以按照官員行為、他官(官場)反應、社會評價三個層面來掌握。
二、官職人物常用詞語
1.表官職的
(1)宰相：總攬政務的大官。宰，主持，相，輔佐。
(2)御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。
(3)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。
(4)三司：太尉，司徒、司空。
(5)中書?。褐醒胄姓C要機關(guān)。
(6)尚書：六部最高行政長官。
(7)太尉：軍事首腦。
(8)郎中：尚書屬下部員。
(9)宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)。
(10)侍郎侍中：宮廷侍衛(wèi)。
(11)校尉：漢代軍事長官。
(12)翰林學士：管文件，圖書，侍讀。
(13)太史：記史，管文收。
(14)國子監(jiān)：中央教育機構(gòu)。
(15)左右拾遺：唐代諫官。
(16)總督：清代地方最高行政長官。
(17)巡撫：總攬一省行政軍事長官。
(18)知州：州一級行政長官。知，管理。
(19)太守：郡一級行政長官
(20)主簿：秘書。
2.表官職變化的
①表授予官職的詞語。
征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中。《張衡傳》
辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。《張衡傳》
薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨?！蹲髠?襄公三年》
知：韓琦鎮(zhèn)長安，薦知涇陽縣?！端问贰ず羁蓚鳌?/p>
拜：授予官職。 如：……安帝雅聞衡善術(shù)學，公車征拜郎中?！稄埡鈧鳌?/p>
選：通過推薦或科舉選拔任以官職?！对贰べZ魯傳》：“延、至治間……選丞相東曹掾?！?/p>
除：任命，授職。如：尋蒙國恩，除臣冼馬?！蛾惽楸怼?/p>
授：授給、給予官職。《元史·賈魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學教授?！?/p>
賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見袁世凱，特賞侍郎?！蹲T嗣同》
封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞?！而欓T宴》
起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事?！对贰べZ魯傳》
察：考察后予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才?！度龂尽侵鱾鳌?/p>
仕：做官。如：學而優(yōu)則仕。《論語·子張》
仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦于臺閣。《孔雀東南飛》
仕進：進身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進。《晉書·許邁傳》
②表罷免官職的詞語。
罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等?！段浩湮浒埠盍袀鳌?/p>
絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞。《封建論》
免：罷免。如：免官削爵。〈漢書"貢禹傳〉
奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官?！稌╇u者事》
③表提升官職的詞語。
升：升官。如：升(魯)臺都事?！对贰べZ魯傳》
擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍?！稘h書"趙充國傳》
拔：提升本來沒有官職的人。如：山濤(人名)作冀州(長官)，拔三十余人。李白《與韓荊州書》
遷：一般指提升。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫?！顿Z誼傳》
陟：進用。如：陟罰臧否，不宜異同?！冻鰩煴怼?/p>
晉、進：晉升官職，提高職位或級別。如：成語“加官進爵”
加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。 如：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰?！端问贰ば翖壖矀鳌?/p>
拜：按一定禮節(jié)授予(任命)官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿《史記·廉頗藺相如列傳》
④表降低官職的詞語。
謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡?！对狸枠怯洝?/p>
①降職。如：貶連州刺史?！秳⒂礤a傳》
②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬?！缎绿茣ち谠獋鳌?/p>
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復見?！恫肪印?/p>
左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬?！杜眯小?/p>
竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。(韓俞《進學解》)
左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。如：帝怒，乃罷(陸)贄宰相，左除(張)滂等官(《新唐書·裝延齡傳》)
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。(《后漢書·明帝紀》)
⑤表調(diào)動官職的詞語。
遷：調(diào)動官職，一般指提升?！稘h書·王尊傳》：“遷東郡太守?！?/p>
徙：一般的調(diào)動官職。如：徙
【文體常識介紹】：
文學體裁包括古代文體常識和現(xiàn)代文體常識兩點。
古代文體：古代文體大致上可以分為韻文、駢文、散文，包括史傳文。
韻文，即講究押韻的文體，包括詩、詞、賦、銘。散文，包括史傳文、議論文、雜記文、應用文等。駢文是介于詩和散文之間的一種文體。下面擇其重點予以說明。
1、古體詩、近體詩
唐朝人把唐朝時盛行的格律很嚴的律詩、絕句稱為近體詩，把唐以前的格律不嚴、形式較為自由的詩稱為古體詩?，F(xiàn)在一般把律詩和絕句稱為近體詩，而把其他的統(tǒng)稱為古體詩。古體詩有四言、五言、七言、雜言，《詩經(jīng)》、《樂府》也屬于古體詩。近體詩分為律詩和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩相同，只是上下兩句的對仗要求不是很嚴。
2、辭、賦、駢文
辭即楚辭，屬
賦，源于戰(zhàn)國后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。
駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩歌和散文之間的一種文體。高中學過的《朱元思書》、《阿房宮賦》便是此種文體。
3、詞、曲
詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是詩歌的發(fā)展，故稱之為“詩余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長短不一，又稱為長短句。按字數(shù)的多少可分為長調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59字至90字)、小令(58字以下)。
曲，盛行于元代，故稱“元曲”，也是配樂的詩。包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折(相當于四幕)加一個楔子(序幕)，其構(gòu)成有科(人物動作、舞臺效果的說明)賓白(人物對話、獨白等)、唱詞，角色有旦(女角)、末(男角)、凈(花臉)、外(老年男子)、丑(丑角)等。曲有曲牌，規(guī)定其字數(shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。
4、史傳文
屬歷史散文，包括編年體(如《左傳》、《資治通鑒》)、國別體(如《國語》、《戰(zhàn)國策》)、紀傳體(如《史記》、《漢書》、“二十四史”)、斷代體(如《漢書》、《后漢書》)、通史體(如《史記》、《資治通鑒》)。
5、論說文
古代的論說文是從諸子論學語錄發(fā)展形成的，它在發(fā)展過程中形成了若干種：“論”議論事理;“說”申說事理。
6、雜記文
包括名勝游記、山水游記。書畫雜物記、人事雜記四類。雜記文范圍很廣，在部分題目有“記”字。記載歷史掌故，遺聞軼事、科學資料、文字考證等文章均包括在內(nèi)。
7、應用文
包括奏疏類、碑志類、祭文、贈序四大類。
現(xiàn)代文體：現(xiàn)代文體主要指小說、詩歌、散文、戲劇、報告文學、兒童文學、民間文學、雜文等。此外還有實用文，包括記敘文、說明文、議論文、應用文四類。
1 、記敘文的六要素是指所寫事件的 時間 、 地點 、 人物 、 起因 、 經(jīng)過 、 結(jié)果 。
2 、根據(jù)需要，記敘文可采用第一人稱( 我、我們 )，第二人稱( 你、你們 )，第三人稱(他、他們)，一般的說 第一人稱 和 第三人稱 經(jīng)常使用。
3 、記敘文的中心思想，是指通過 寫人 、 記事 、 寫景 、狀物所表現(xiàn)出來的對生活的主要看法。中心思想必須 明確、集中 。
4 、材料是文章的骨肉，是為表現(xiàn) 中心思想 服務的;中心思想是文章的靈魂，是統(tǒng)率 材料 的。
5、 能突出中心思想的主要材料要 寫得具體些、詳細些 ;對表現(xiàn)中心思想起一定作用次要材料要 寫得概括些、簡略些，詳略得當，可以使文章主次分明，中心突出 。
6、 記敘的順序一般有 順敘 、 倒敘 、 插敘 。
7 、線索，指 貫穿文章全部材料的脈絡 。
8 、說明文根據(jù)說明對象可分為 事物 說明文和 事理 說明文。
9 、說明事物必須抓住事物的 特征 。所謂“特征”就是 該事物區(qū)別于其他事物的 主要標志。抓住了特征也就抓住了事物的本質(zhì)。
10、 說明順序主要有 時間順序 、 空間順序 、 邏輯順序 。邏輯順序主要有六種：由 整體 到 局部 ，由 概括 到 具體 ，由 現(xiàn)象到 本質(zhì) ，由 一般 到 特殊 ，由 主要 到 次要 ， 由 原因 到 結(jié)果 。
11、 常見的說明方法有 下定義 、 分類別 、 列數(shù)字 、 舉例子 、 作比較 、打比方 、 引用 、 配圖表 。
12 、為了說明對象的特征、本質(zhì)更加鮮明突出，或者使文章更生動，更有趣味性，可以在說明中適當?shù)?描寫 和 敘述 。
13 、議論文的三要素是 論點 、 論據(jù) 、 論證 。論點是作者對所議論的問題所持的 見解 和 主張 ，是議論文的靈魂。一篇議論文一般只有一個 中心 論點 ，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個 分論點 ，分論點是用來 補充和證明 中心論點的。
14 、直接提出的中心論點在文中的位置，或在 開頭 ，或在 中間 ，或在 結(jié)尾 ，有的文章 標題 就是中心論點。
15 、論據(jù)是作者 闡述 或 論證 論點的根據(jù)。要讓別人贊同自己論點，作者就得拿 事實 和 道理 作為根據(jù)來證明它的正確性。
16 、用來論據(jù)的事實，包括有代表性的確鑿的 事例 或 史實 以及 統(tǒng)計數(shù)字 等。事實可以是具體的，也可以是概括的。
17、 用作論據(jù)的道理，應該是經(jīng)過實踐檢驗的，包括 馬克思列寧主義、 思想 的精辟理論，名人的
18 、論點和論據(jù)的關(guān)系是 被證明 和 證明 的關(guān)系。
19 、論證方法有 例證法 、 引證法 、 對比論證法 、比喻論證法。
20 、議論文的論證方式有 立論 和 駁論 。
21 、小說的三要素是指 人物 、 故事情節(jié) 、 環(huán)境 。
22 、小說是以 刻畫人物形象 為中心，通過完整的 故事情節(jié)和具體的 環(huán)境描寫 來反映社會生活的一種文學體裁。
23 、小說中刻畫人物的方法多種多樣，可以有 肖像描寫 、 語言描寫 、 動作描寫 、 心理描寫，也可以通過其他人物的反映和態(tài)度進行 側(cè)面 描寫。
24 、小說的故事情節(jié)有 開端 、 發(fā)展 、 高潮 、 結(jié)局 ，有時前面有 序幕 ，后面有 尾聲。
25 、小說中的環(huán)境描寫包括 自然 環(huán)境描寫和 社會 環(huán)境描寫兩類。環(huán)境描寫是為了 交代背景 ， 渲染氣氛 ， 襯托人物 ， 發(fā)展情節(jié) 服務的。
26 、根據(jù)篇幅的長短，小說分為 長篇小說 、 中篇小說 、 短篇小說 ，短篇小說中千字以下的叫 微型小說，也稱小小說，一分鐘小說。
27 、塑造人物形象 是小說反映社會生活的主要手段。小說是通過 情節(jié) 來展示人物性格，表現(xiàn)主題的。小說的人物形象是以 現(xiàn)實生活 為依據(jù)，經(jīng)過 藝術(shù)加工 創(chuàng)造出來的。他比生活中的真事更集中，更完整，更具有代表性。
28 、根據(jù)表達方式的側(cè)重點和內(nèi)容的不同，散文一般分為 敘事散文、抒情散文和 說理性散文 。
29 、敘事散文以 寫人記事 為主，字里行間洋溢感情，我們學過的敘事散文有《從百草園到三味書屋》、《我的老師》、《藤野先生》、《棗核》、《背影》、《回憶我的母親》、《記一輛紡車》、《小橘燈》 ，抒情散文以 寫景狀物 為主，著重抒發(fā)作者的情懷，學過的抒情散文有 《春》、《荔枝蜜》、《白楊禮贊》、《聽潮》 。
30 、詩歌的主要特點是： 集中性 、 精煉性 、 音樂性 。
31 、按表達方式分，詩歌可以分為 敘事詩 、 抒情詩 ;按形式分，可以分為 格律詩 、 自由詩 和 民歌體 。我們學過的敘事詩有《賣炭翁》《木蘭詩》《 石壕吏 》
32 、詞是 舊體詩歌 的一種，原是一種按照樂曲節(jié)拍創(chuàng)造的歌詞，后來逐漸與音樂 脫離，成為一種 有固定格式 的詩歌體。詞牌是 曲調(diào) 的名稱，它與詞的內(nèi)容沒有必然的聯(lián)系，如《沁園春·雪》中“ 沁園春 ”是詞牌，“ 雪 ”是題目。
33 、民歌體詩是 仿照民歌樣式所寫的 新詩。民歌是廣大勞動人民的 口頭創(chuàng)作 ，是在口頭流傳過程中的經(jīng)過不斷加工而成的詩歌。如《 敕勒歌 》。
34 、散文詩是用 散文 的形式寫成的詩，兼有 散文 和 詩 的特點。我們學過的散文詩是 高爾基 寫的《 海燕 》。
35 、散曲是 元 代盛行的新詩體,分為套數(shù)和小令兩種。
【文言文部分】：
1. 《論語》六則，選自論語的《學而》《為政》《公冶長》《述而》?？鬃樱?，字仲尼，春秋時魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家。
2. 《扁鵲見蔡桓公》作者韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，所著的書集先秦法家之大成。
3. 《宋定伯捉鬼》選自《搜神記》，作者干寶，字令升，東晉蔡人。
4. 《狼》選自《聊齋志異·狼三則》,作者蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，清朝山東淄川人，著有短篇小說集《聊齋志異》。
5. 《桃花源記》選自《陶淵明集》，名潛，字元亮，東晉潯陽紫桑人，著名詩人。
6. 《弈喻》選自《潛研堂文集》，作者錢大昕,字曉征，又字辛楣，號竹汀，清朝嘉定人，著有《廿二史考異》、《潛研堂文集》。
7. 《口技》選自《虞初新志·秋聲詩自序》，《虞初新志》是張潮編選的.筆記小說。本文作者林嗣環(huán)，字鐵崖，清朝福建晉江人。
8. 《活板》選自《夢溪筆談》，作者沈括，字存中，北宋杭州人，科學家、文學家。
9. 《核舟記》選自《虞初新志》，本文作者魏學
10. 《說虎》選自《誠意伯文集·郁離子》作者劉基，字伯溫，浙江人，有《誠意伯文集》。
11. 《為學》選自《白鶴堂集》，作者彭端淑，著有《白鶴唐詩文集》。
12. 《愛蓮說》選自《周元公集》作者周敦頤，宋代道州人，字茂叔，又名濂溪先生，哲學家。
13. 《陋室銘》選自《全唐文》作者劉禹溪，字夢得，唐代洛陽人，著名詩人，著有《劉賓客集》。
14. 《傷仲永》、《談孟嘗君傳》選自《臨川先生文集》，作者王安石。
15. 《愚公移山》選自《列子·湯問》。列子，字列御寇。
16. 《得到多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑》，《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子》。孟子，名軻，字子輿，鄒人，思想家、教育家。
17. 《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文學家。
18. 《醉翁亭記》選自《歐陽文忠公集》，作者歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六一居士，吉州永豐人，北宋文學家、史學家。
19. 《曹
20. 《黃生借書說》選自《小倉山房文集》，作者袁枚，字子才，號隨園主人，清朝人，著作有《小倉山房文集》、《隨園詩集》。
21. 《童區(qū)寄傳》選自《柳河東集》，作者柳宗元。
22. 《出師表》選自《諸葛亮集》，作者諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時政治家、軍事家。
23. 《滿井游記》選自《袁中郎集》，作者袁宏道，字中郎，號石公，明公安縣人，文學家。
24. 《少年中國說》選自《飲冰室合集》，作者梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級改良主義者，學者，著作收在《飲冰室合集》中。
25. 《陳涉世家》選自《史記·陳涉世家》，作者司馬遷。《史記》是我國第一部紀傳體通史。
26. 《李廣》選自《史記·李將軍列傳》，作者司馬遷。
27. 《陳叔寶亡國》選自《資治通鑒》作者司馬光?！顿Y治通鑒》是我國第一部編年體通史。
28. 《龔遂治渤海郡》選自《漢書》，《漢書》是繼《史記》之后的重要的書，是我國第一部紀傳體斷代史。作者班固，自孟堅，著名的文學家、史學家。
29. 《馬說》選自《昌黎先生集》，作者韓愈。
30. 《捕蛇者說》選自《柳河東集》，作者柳宗元。
31. 《養(yǎng)魚記》選自《歐陽文忠公集》，作者歐陽修。
32. 《日喻說》選自《經(jīng)進東坡文集事略》，作者蘇軾。
【古詩、古詞及其它】：
1. 岑參，《白雪歌送武判官歸京》選自《岑參集》，《走馬川行奉送出師西征》選自《岑嘉州集》。
2. 王勃，字子安，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“四杰”，《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》。
3. 李白，字太白，《秋浦歌》、《黃河樓送孟浩然之廣陵》、《望天門山》、《月下獨酌》選自《李太白全集》。
4. 杜甫，字子美，祖籍襄陽人，唐代詩人。代表作《江南逢李龜年》、《石壕吏》、《登樓》《春夜喜雨》、《羌村三首》選自《杜工部集》。
5. 白居易，字樂天，號香山居士，詩人，他的諷喻詩有《秦中吟》、《新樂府》?！顿u炭翁》、《錢塘湖春行》、《望月有感》選自《白氏長慶集》，是《新樂府》的一首。
6. 王昌齡，唐代江寧人(今南京)人，唐代詩人。代表作《出塞》選自《全唐詩》，《芙蓉樓送辛漸》選自《王昌齡集》。
7. 孟浩然，唐代襄陽人，孟浩然和王維是山水田園詩人。代表作《過故人莊》選自《孟襄陽集》，《望洞庭湖贈張丞相》選自《孟浩然集》。
8. 王維，《宋元二使安西》(又名《謂城曲》)選自《王右丞集》。
9. 杜牧，字牧之，《江南春》選自《樊川詩集》。
10. 陸游，字務關(guān)，號放翁《十一月四日風雨大作》選自《陸游集》。
11. 《敕勒歌》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集·雜歌謠辭》。
12. 《木蘭詩》、《陌上桑》選自郭茂倩編的《樂府詩集》。
13. 《君子于役》選自《詩經(jīng)·王風》，《蒹葭》選自《詩經(jīng)·秦鳳》?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。
14. 《惜誦》選自《九章》，作者屈原，我國古代偉大的詩人，代表作《離騷》、《天問》、《九章》。
15. 蘇軾，字子
16. 辛棄疾，字幼安，號稼軒，《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》、《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》、《西江月 夜行黃沙道中》選自《稼軒長短句集》。
17. 李清照，號易安居士。代表作《如夢令》選自《漱玉詞》以及《武陵春》。
古曲部分：
1. 張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊，元朝散曲家?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》《山坡羊 驪山懷古》選自《全元散曲》。
2. 王磐，《朝天子 詠喇叭》選自《散曲叢刊》。
3. 馬致遠，字千里，號東黎，元大都人，《天凈沙·秋思》選自《全元散曲》。
4. 喬吉，元代散曲家，《水仙子 重觀瀑布》選自《全元散曲》。
現(xiàn)代文部分
1. 魯迅，本名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家、思想家、革命家。著作有雜文、小說、散文、詩歌等，收在《魯迅全集》里?！稄陌俨輬@到三味書屋》、《藤野先生》選自《朝花夕拾》，《社戲》、《論雷峰塔的倒掉》(《墳》)《“友誼驚詫”論》(《二心集》)選自《魯迅全集》，《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》選自《吶喊》。
2. 郭沫若，原名郭開貞，四川人，文學家、歷史學家。他的著作有詩集《女神》、話劇《屈原》收在《沫若文集》，《天上的街市》選自《郭沫若選集》，《爐中煤》、《立在地球上放號》。
3. 茅盾，《白楊禮贊》選自《見聞雜記》,《雷雨前》選自《茅盾文集》，《阿四的故事》選自《茅盾散文速寫集》。
4. 老舍，北京人，滿族，原名舒慶春，字舍予，著有小說《駱駝祥子》，話劇《茶館》?！缎÷槿浮愤x自《文學評論》，《在烈日暴雨下》選自《駱駝祥子》。
5. 巴金，他的代表作有長篇小說《家》、《春》、《秋》，散文集《廢園外》、《隨想路》，《廢園外》選自《巴金文集》。
6. 葉圣陶，《蘇州園林》選自《百科知識》。
7. 冰心，原名謝婉瑩，女作家，主要作品收在《冰心選集》里,《小橘燈》選自《小橘燈》。
8. 朱自清，字佩弦，江蘇揚州人，散文家、詩人、學者，民主戰(zhàn)士。有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》，以及一些文藝著論,收在《朱自清文集》?！侗秤啊愤x自《朱自清選集》，我們還學過他的散文《春》。
9. 呂叔湘，江蘇丹陽人，語言學家、
10. 吳伯簫，現(xiàn)代散文家，原名熙成，作品大都收在《吳伯簫文集》里，《記一量紡車》選自《吳伯簫散文選》。
11. 魏巍，字鴻杰，號紅楊樹，著有長篇小說《東方》等。《誰是最可愛的人》選自通訊集《誰是最可愛的人》。
12. 馬南邨，是鄧拓的筆名，新聞工作者、學者。主要作者有《中國救荒史》、《燕山夜話》。與吳晗、廖沫沙和寫雜文《三家村札記》。
13. 吳晗，浙江義烏人，歷史學家,《談骨氣》選自《吳晗雜文選》。
14. 楊朔，《荔枝蜜》選自《楊朔散文選》。
15. 施耐庵，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》選自《水滸傳》。
16. 吳敬梓，《范進中舉》選自《儒林外史》。
17. 曹雪芹，《葫蘆僧判斷葫蘆案》選自《紅樓夢》。
18. 蒲松齡，《大羅剎國》選自《聊齋志異》。
19. 契訶夫，安東·巴甫洛維奇·契訶夫，他著有《契訶夫小說選》，劇本《萬尼亞舅舅》，《變色龍》選自《契訶夫小說選》。
20. 莫伯桑，《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》，代表作有《包法利夫人》。
21. 馬克·吐溫，《競選州長》選自《馬克·吐溫中短篇小說選》。
22. 茨威格，《世間最美的墳墓》選自《外國優(yōu)秀散文選》，《成功的秘訣》選自《外國小說精選》。
23. 高爾基，《海燕》選自《高爾基全集》。
24. 普希金，《在西伯利亞礦井地層》選自《世界名詩鑒賞辭典》。
【重要作家的時代及代表作】
1. 孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國
2. 左丘明，春秋時期魯國史官。相傳《國語》《左傳》為其所撰?！秶Z》是我國最早的國別體史書。以記西周末年和春秋時期周、魯?shù)葒F族的言論為主?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊繑⑹略攤涞木幠牦w史書，按照魯國國君的世系紀年，記載了我國自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為《春秋三傳》。
3. 屈原(約前340-前278)，名平，戰(zhàn)國時楚國人，我國第一位偉大的愛國詩人，“騷體詩”(積極浪漫主義)創(chuàng)始人。著有《離騷》《九歌》《九章》等二十五篇，收在西漢劉向編的《楚辭》里。代表作《離騷》是我國古代最長的政治抒情詩。
4. 列子，戰(zhàn)國前期鄭人，名寇，又名御寇。《列子》相傳是列子所作，原書已亡佚，現(xiàn)在流傳的本子是東晉張湛輯注的，內(nèi)容駁雜，其中保存了一些先秦優(yōu)秀的寓言和神話傳說。
5. 墨子(約前476-前390)，名翟，相傳為戰(zhàn)國時期宋國人，墨家的創(chuàng)始人，主張兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用?！赌印窞槟医?jīng)典之作。
6. 孟軻(約前372-前289)，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人，儒學大師，有“亞圣”之稱。《孟子》是一部記錄孟子言行的書，由孟軻及其弟子編成。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。
7. 莊周(約前369-前286)，戰(zhàn)國宋人，古代著名思想家，道家學派代表人之一?！肚f子》為他和其弟子所作，文學性強，多寓言，道家思想的重要著作。
8. 荀子(約前313-前238)，名況，戰(zhàn)國時趙國人，著名思想家。主張“法后王”“性惡論”?！盾髯印窞檐髯雍推涞茏铀鳎窍惹厝寮抑匾髌?。
9. 韓非(?-公元前233)，戰(zhàn)國末期韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)，是戰(zhàn)國時代著名的思想家，先秦法家學說的集大成者?！俄n非子》為法家重要著作。
10. 呂不韋(?-前235)，戰(zhàn)國時秦相?！秴问洗呵铩废鄠魇菂尾豁f召集門客編撰的，一名《呂覽》，是先秦雜家的代表作。
11. 司馬遷(約前145-約前87)，字子長，西漢史學家、文學家和思想家。著作《史記》是我國第一部紀傳體通史，它包括12本紀(帝王傳記)、30世家(諸侯傳記)、70列傳(著名人物傳記)、10表、8書，共130篇。它與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“四史”。魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。
12. 賈誼(前200-前168)，世稱賈生，西漢文學家，政論家。代表作《過秦論》《論積貯疏》。
13. 班固(32-92)，東漢史學家、文學家?！稘h書》是班固在其父班彪所著《史記后傳》的基礎上，歷時二十余年修成的。全書一百二十卷，是我國第一部紀傳體斷代史。
14. 曹操(155-220)，即魏武帝，字孟德，沛國
15. 《搜神記》是魏晉志怪小說的代表作，原作散失，有干寶輯錄本。干寶，字令升，東晉蔡(今河南新蔡)人。
16. 陳壽(233-297)字承
17. 王羲之(321-379)，東晉書法家，有“書圣”之稱。代表作《蘭亭集序》。
18. 陶淵明(365-427)，東晉著名詩人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，自號五柳先生，潯陽柴桑(今江西九江)人。代表作有《桃花源記》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等。
19. 范曄(398-445)南北朝時南朝宋的史學家。字蔚宗，順陽(今河南淅川東南)人?！逗鬂h書》紀、傳的作者。
20. 劉義慶(403-444)，南朝小說家。著有我國第一部筆記體小說《世說新語》，又名《世說》《世說新書》。
21. 劉
22. 酈道元，北魏地理學家。著有富有文學價值的地理志《水經(jīng)注》。
23. 鐘
24. 王勃(650-675)，字子安，絳州龍門(今山西河津市)人。唐初詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱為“初唐四杰”。代表作有《滕王閣序》等。
25. 王維(701-761)，字摩詰，唐代田園詩人，與孟浩然并稱“王孟”。作品有《王右丞集》，蘇軾稱他“詩中有畫”“畫中有詩”。
26. 李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，唐朝偉大詩人，有“詩仙”之稱。藝術(shù)上具有浪漫主義風格。著有《李太白集》。
27. 杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，鞏縣(今河南鞏縣)人。唐代著名詩人。有“詩圣”之稱。詩作有“詩史”美稱，其詩具有現(xiàn)實主義風格。著有《杜少陵集》
28. 岑參(約715-770)，唐邊塞詩代表詩人。與高適并稱“高岑”。
29. 韓愈(768-824)，字退之，世稱韓昌黎，唐代河陽(今河南孟縣)人，唐代著名思想家、政治家、文學家，與柳宗元倡導古文運動，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。
30. 劉禹錫(772-842)，字夢得，有《劉夢得文集》。被時人稱為“詩豪”。
31. 白居易(772-846)，字樂天，晚號香山居士。太原人。唐代著名詩人。新樂府運動的倡導者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。著有《白氏長慶集》。
32. 柳宗元(773-819)，字子厚，河東解(今山西運城縣)人，唐代文學家。著有《柳河東集》。他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家，開拓了我國古代寓言文學發(fā)展的新階段。
33. 杜牧(803-852)，字牧之，號杜樊川，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代詩人、散文家。與李商隱齊名，有“小李杜”之稱。著有《樊川文集》。代表作《阿房宮賦》《泊秦淮》等。
34. 李朝威，其作品《柳毅傳》是唐傳奇名作。
35. 李商隱(約813-858)，字義山，唐代詩人。有《李義山詩集》。
36. 羅隱(833-909)，晚唐文學家。詩歌、雜文在晚唐獨樹一幟，魯迅對其評價很高。
37. 李煜(937-978)，南唐后主，世稱“李后主”。以清麗精煉的語言，抒寫復雜的思想感情，使詞成為抒情言志的新體詩，對后世詞壇影響極大。著有《南唐二主詞》(包括其父李璟的詞)。
38. 柳永(約987-約1053)，原名三變，字
39. 范仲淹(989-1052)，字希文，謚號文正，北宋文學家。著有《范文正公集》
40. 歐陽修(1007-1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋吉州永豐(今江西永豐)人。北宋文壇領袖。著有《歐陽文忠公集》。為唐宋八大家之一。
41. 司馬光(1019-1086)，字君實，陜州夏縣(今山西夏縣)人，北宋政治家、史學家。主編《資治通鑒》。《資治通鑒》是我國最大的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史實。
42. 王安石(1021-1086)，字介甫，晚號半山;因封荊國公，世稱王荊公。宋撫州臨川(今江西撫州)人。宋朝著名的政治革新家、文學家，唐宋八大家之一。著有《臨川先生文集》。
43. 蘇軾(1037-1101)，字子
44. 秦觀(1049-1100)，字少游，宋朝詞人。以文學受知于蘇軾，他與黃庭堅、張耒、晁補之并稱“蘇門四學士”。
45. 李清照(1084-1155)，號易安居士，宋朝濟南人。著名的女詞人。有《漱玉詞》傳世。其詞婉約清新，被稱為“易安體”。
46. 陸游(1125-1210)，字務觀，自號放翁。越州山陰人。南宋著名詩人，平生作詩近萬首。有《渭南文集》《劍南詩稿》等傳世。
47. 朱熹(1130-1200)，字元晦，
48. 辛棄疾(1140-1207)，字幼安，號稼軒，宋朝歷城(今山東濟南)人。著名的愛國詞人，詞風以豪放為主，詞與蘇軾并稱“蘇辛”。有《稼軒長短句》。
49. 姜
50. 文天祥(1236-1283)，字宋瑞，號文山，南宋著名政治家、文學家。有《文山先生全集》。
51. 關(guān)漢卿，號已齋叟，元代偉大的戲劇家。他與馬致遠、白樸、鄭光祖合為元曲四大家。代表作有《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》等。
52. 王實甫，元戲曲作家。著作《西廂記》是元代劇本中最長的一部，在元雜劇中有“天下奪魁”的藝術(shù)成就。
53. 馬致遠(1250-1323)，號東籬，元代著名戲曲家和散曲作家。代表作《漢宮秋》《天凈沙·秋思》。
54. 施耐庵，元末明初小說家?！端疂G傳》是第一部描寫農(nóng)民斗爭的長篇章回小說，它與《三國演義》《紅樓夢》《西游記》合稱我國四大古典長篇小說。
55. 羅貫中(約1330-約1400)，名本，號湖海散人，元末明初小說家。《三國演義》是我國第一部長篇歷史章回小說。
56. 袁宏道(1568-1610)，字中郎，號石公，明代公安(今湖北公安)人。與其兄宗道(字伯修)、弟中道(字小修)，都以文學見長，時號“三袁”，被稱為“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾為文反對復古，主張“獨抒性靈，不拘格套?！敝小对欣扇?。
57. 吳承恩(約1500-約1582)，明代小說家。《西游記》是長篇神話小說，也是浪漫主義的杰作。
58. 歸有光(1507-1571)，人稱震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。代表作《項脊軒志》。有《震川文集》。
59. 湯顯祖(1550-1616)，明代雜劇家。《牡丹亭》是一部寫杜麗娘和柳夢梅愛情故事的雜劇，它與《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》合稱“臨川四夢”。
60. 馮夢龍(1574-1646)，明代文學家。編有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合稱“三言”。
61. 張
62. 黃宗羲(1610-約1695)，明清之際思想家、史學家。著有《明夷待訪錄》《南雷文定前集》等
63. 李漁(1611-約1680)，字笠鴻，號笠翁。清戲曲理論家。著有《李笠翁一家言》。
64. 夏完淳(1631-1647)，原名復，字存古，號小隱。松江華亭(金上海松江)人。南明詩人、抗清將領。有《夏完淳集》。
65. 蒲松齡(1640-1715)，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，清代山東淄川(今山東淄博)人。著有短篇小說集《聊齋志異》。
66. 方苞(1668-1749)，字靈皋，號望溪，清安徽桐城人。他與劉大魁、姚
67. 彭端淑(1699-1779)，清代四川人。著有《白鶴堂文集》。
68. 吳敬梓(1701-1754)，清代小說家?！度辶滞馐贰窞榕锌婆e制度和封建禮教的諷刺小說。
69. 李汝珍(約1763-約1830)，清小說家。長篇小說《鏡花緣》通過敘述唐敖等游歷海外的見聞和唐閨臣等100個才女的故事，批男尊女卑，贊女子才能。
70. 洪升 ，清戲劇家。戲劇《長生殿》，以安史之亂為背景，寫唐明皇、楊貴妃的故事。
71. 孔尚任，清戲曲家。戲劇《桃花扇》，借寫侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事，寫南明王朝興亡的歷史。
72. 曹雪芹(?—1763》名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，我國古代偉大的小說家?！都t樓夢》(又名《石頭記》)是中國古典小說發(fā)展的高峰。《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，并通過賈家榮寧二府由盛到衰的過程，深刻地揭示了封建制度必然崩潰滅亡的歷史趨勢。
73. 袁枚(1716—1798)字子才，號簡齋，隨園主人。著有《小倉山房文集》。主張性靈說，認為詩應抒寫胸臆，辭貴自然，強調(diào)獨創(chuàng)。
74. 趙翼(1727-1814)，字云
75. 龔自珍(1792—1841)字瑟人，清思想家，文學家。近代文學的開山作家。著有《龔自珍全集》。
76. 劉鶚(1857-1909)，字鐵云，筆名洪都百煉生，清末丹徒(今江蘇丹徒)人。代表作《老殘游記》與李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?；ā泛戏Q為晚清“四大譴責小說”。
77. 梁啟超(1873—1929)近代資產(chǎn)階級改良主義者，學者，戊戌維新運動的領袖之一。著有《飲冰室合集》。
78. 魯迅(1881-1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級革命文學的主將。“魯迅”是他在1918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人
79. 周建人(1888-1984)，浙江紹興人，魯迅的胞弟。生物學家。著有《生物進化淺說》，譯有達爾文的《物種起源》。
80. 郭沫若(1892-1978)，原名開貞，號尚武，四川樂山人。我國杰出的作家、詩人、戲劇家、歷史學家和古文字家。曾與成仿吾、郁達夫等組織著名的文學社團——“創(chuàng)造社”。他的第一部詩集《女神》是我國新詩運動的奠基石。有歷史劇《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》等等。
81. 周瘦鵑(1894-1968)，現(xiàn)代作家，翻譯家。
82. 葉圣陶(1894-1988)，江蘇蘇州人，原名葉紹鈞，字圣陶。作家、教育家、編輯家。長篇小說《倪煥之》是他的代表作。他還是中國現(xiàn)代文學史上最早寫童話的作家。有童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等。
83. 茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人?，F(xiàn)代杰出作家，“五四”新文學運動的先驅(qū)者之一。曾與鄭振鐸、王統(tǒng)照等在北京發(fā)起成立我國第一個新文學團體——“文學研究會”，主辦刊物《小說月報》，提倡為人生而藝術(shù)(文學反映人生、關(guān)心人民疾苦)。長篇小說《子夜》《腐蝕》和短篇小說《林家鋪子》是他的代表作。他的小說《春蠶》《秋收》《殘冬》合稱為“農(nóng)村三部曲”。
84. 徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩人、學者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩集有《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚娜拉》《在病中》等。
85. 郁達夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富陽人?，F(xiàn)代著名作家。“左聯(lián)”發(fā)起人之一。代表作小說《沉淪》。還有著名小說《春風沉醉的晚上》《薄奠》《遲桂花》等。
86. 朱光潛(1897-1986)，現(xiàn)代美學家、文藝理論家。筆名孟實、孟石，安徽桐城人。代表作有《文藝心理學》《詩論》《談美書簡》等。主編的《西方美學史》是我國第一部系統(tǒng)論述西方美學歷史的著作。
87. 朱自清(1898-1948)，字佩弦，江蘇揚州人，散文家，詩人，學者，民主戰(zhàn)士。代表作有詩和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》和《松堂游記》等。
88. 老舍(1899-1966)，作家。原名舒慶春，字舍予，北京人。1950年獲“人民藝術(shù)家”稱號。代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，戲劇《茶館》等
89. 。聞一多(1899-1946)，湖北
90. 冰心(1900-1999)，原名謝婉瑩，福建長樂人，現(xiàn)代作家。五四時期開始文學創(chuàng)作，影響很大。代表作有詩集《繁星》《春水》，散文小說集《超人》《往事》和通訊集《寄小讀者》等。
91. 沈從文(1902-1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。代表作品有散文集《湘行散記》、中篇小說《邊城》和長篇小說《長河》等。
92. 夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有劇本《上海屋檐下》《法西斯細菌》、報告文學《包身工》等。
93. 丁玲，原名蔣冰之，湖南臨澧人，現(xiàn)代作家。長篇小說《太陽照在桑乾河上》獲斯大林文學獎。
94. 周立波，湖南益陽人，現(xiàn)代作家。代表作有長篇小說《暴風驟雨》(獲斯大林文學獎)《山鄉(xiāng)巨變》，短篇小說《湘江一夜》等。
95. 趙樹理，山西人。“山藥蛋”派代表作家。代表作有短篇小說《小二黑結(jié)婚》、中篇小說《李有才板話》等。
96. 巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，愛情三部曲《霧》《雨》《電》等。
97. 曹禺，原名萬家寶，現(xiàn)代著名劇作家。代表作有話劇《雷雨》《日出》《北京人》，歷史劇《王昭君》等。
98. 馮至(1905-1993)，原名馮承植，河北涿州市人，詩人，學者。代表詩集有《昨日之歌》《十四行集》等。
99. 艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。著名詩人，有詩集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
100. 錢鐘書(1910-1998)，現(xiàn)代文學研究家、作家。字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。著名的有學術(shù)著作《談藝錄》《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》等。
101. 何其芳(1912-1977)，四川萬縣人，詩人，文學評論家。代表詩集有《預言》《夜歌和白天的歌》。
102. 孫犁，原名孫樹勛，河北人?，F(xiàn)代小說家、散文家。其小說充滿了詩情畫意，有“詩體小說”之稱，是荷花淀派的創(chuàng)始人?！栋籽蟮砑o事》是他最負盛名和最能代表其創(chuàng)作風格的一部作品集。
103. 楊朔,原名楊毓晉，山東蓬萊人，現(xiàn)代小說家、散文家。有長篇小說《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花賦》《香山紅葉》均為名作。
104. 魏巍，現(xiàn)代小說家、散文家。代表作有長篇小說《東方》、通訊集《誰是最可愛的人》等。
105. 峻青，原名孫俊卿，當代作家。代表作有短篇小說集《黎明的河邊》。
106. 賀敬之，山東人，著名詩人、劇作家。作品有大型歌劇《白毛女》(與人合作，獲斯大林文學獎)，詩作《回延安》《雷鋒之歌》等。
107. 張愛玲(1920-1995)，現(xiàn)代女作家。主要作品有短篇小說集《傳奇》，散文集《流言》。代表作有敘說“家史性”的小說《沉香屑：第一爐香》《傾城之戀》《金鎖記》。
108. 汪曾祺(1920-1998)，江蘇高郵人，當代作家。代表作有小說《受戒》《大
109. 余秋雨，當代著名作家、學者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》等。
110. 史鐵生，北京人，當代作家。作品有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。《我與地壇》是他的散文代表作。
111. 卞德培(1926-2001)，上海人，科普作家。1998年，國際天文學聯(lián)合會小行星命名委員會將1994年4月發(fā)現(xiàn)的6742號小行星命名為“卞德培星”。
112. 高曉聲(1928-1999)，當代作家。以陳奐生為主人公的系列小說是他的優(yōu)秀作品之一，它包括幾個短篇：《“漏斗戶”主》《陳奐生上城》《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》《陳奐生包產(chǎn)》等等。
113. 舒婷(1952- )，福建人，當代詩人。是著名朦朧詩派代表。有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》等。
114. 梁小斌(1954- )，山東蒙城人。當代詩人。朦朧詩派的主要成員。代表作《中國，我的鑰匙丟了》《雪白的墻》。著有詩集《少女軍鼓隊》。
115. 韓東(1961- )，江蘇南京人，是“新生代”詩派舉足輕重的潮頭人物。組詩《山》在《青春》上獲獎以后，年僅19歲的他成了頗有名氣的校園詩人。有詩集《白色的石頭》等。
116. 海子(1964-1989)，原名查海生，安徽安慶人，新生代代表詩人。著作有《河流》《傳說》《但是水水》《土地》等詩和詩劇。
117. 易卜生(1828-1906)，挪威著名作家。代表作戲劇《玩偶之家》被譽為“婦女獨立的宣言書”。
118. 列夫·托爾斯泰(1828-1910)，俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等。列寧稱贊他的作品是“俄國革命的一面鏡子”。
119. 狄金森(1830-1886)，美國女詩人。一生寫下一千多首詩，多是短詩，以描寫自然、抒發(fā)個人感情為主。
120. 都德(1840-1897)，法國現(xiàn)實主義作家。代表作《最后一課》《柏林之圍》。
121. 莫泊桑(1850-1893)，法國批判現(xiàn)實主義作家。有“短篇小說巨匠”之稱，一生寫了近300篇短篇小說和6部長篇小說。代表作有短篇小說《羊脂球》《項鏈》和長篇小說《漂亮朋友》等。
122. 契訶夫(1860-1904)，俄國批判現(xiàn)實主義作家，短篇小說大師。代表作有中篇小說《第六病室》、劇本《櫻桃園》和短篇小說《變色龍》《裝在套子里的人》等。
123. 泰戈爾(1861-1941)，近代印度著名詩人。1913年獲諾貝爾文學獎。代表作有長篇小說《沉船》和詩集《吉檀迦利》《飛鳥集》等。
124. 歐·亨利(1862-1910)，美國作家，與法國的莫泊桑、俄國的契訶夫合稱為“歐美三大短篇小說家”。主要作品有短篇小說《麥祺的禮物》《警察與贊美詩》和長篇小說《白菜與皇帝》等。其作品情節(jié)生動，筆調(diào)幽默，被譽為“美國生活幽默的百科全書”。
125. 梅特林克(1862-1949)，比利時象征派詩人、劇作家，用法文寫作。主要作品有《群盲》《青鳥》《莫娜·瓦娜》。1911年獲諾貝爾文學獎。
126. 羅曼·羅蘭(1866-1944)，法國現(xiàn)實主義作家。1915年獲諾貝爾文學獎。代表作為《約翰·克利斯朵夫》。
127. 高爾基(1868-1936)，偉大的無產(chǎn)階級作家，前蘇聯(lián)社會主義文學的奠基人。主要作品有反映俄國工人階級革命斗爭的長篇小說《母親》(列寧稱之為一部“非常及時的書”)和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》。
128. 海倫·凱勒(1880-1968)美國女作家及教育家。出生十九個月就失去視力和聽力，不久又變啞。她終身致力于聾盲人的公共救助事業(yè)。她曾周游世界，寫了很多書，包括《我生活的故事》《海倫·凱勒日記》等。她小時候受教于莎莉文的情況，由威廉·吉布森寫成劇本《奇跡創(chuàng)造者》，于1960年獲普利策獎并拍成電影。
129. 伍爾夫(1882-1941)，英國現(xiàn)代意識流小說的代表作家。他力主“內(nèi)心真實”，在其理論《現(xiàn)代小說》和小說創(chuàng)作《墻上的斑點》《達洛衛(wèi)夫人》《到燈塔去》中實踐了這種主張。
130. 房龍(1882-1946)，荷裔美國人，著名學者。成名作《人類的故事》?！秾捜荨芬粫?，他縷述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的解放，主張對異己的寬容，譴責反動勢力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡。
131. 卡夫卡(1883-1924)，奧地利表現(xiàn)主義小說的代表作家，現(xiàn)代派小說的鼻祖。代表作有短篇小說《變形記》等。
132. 伊林(1895-1953)，前蘇聯(lián)自然科學家、科普作家。代表作有《十萬個為什么》《人怎樣變成巨人》等。
133. 海明威(1899-1961)，美國現(xiàn)代小說家，1954年諾貝爾文學獎獲得者。代表小說有《老人與海》《永別了，武器》。
134. 川端康成(1899-1972)，日本著名作家。1968年獲諾貝爾文學獎。代表作有《古者》《雪國》《千只鶴》。
135. 奧斯特洛夫斯基(1904-1936)，前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家。代表作是自傳體長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。
136. 薩特(1905-1980)，法國存在主義哲學家、文學家，著有哲學著作《存在與虛無》，存在主義小說主要有《惡心》(又譯《厭惡》《作嘔》)、短篇小說《墻》、三部曲長篇小說《自由之路》(包括《理性的時代》《延緩》和《心靈之死》)，還著有多種“境遇劇”，如《蒼蠅》《死無葬身之地》等。
137. 貝克特(1906-1989)，英國(后定居法國)荒誕派戲劇的代表作家?！兜却甓唷肥撬某擅?。他的主要劇作還有《劇終》《最后一盤磁帶》《啊!美好的日子》《喜劇》等。
138. 肖洛霍夫，前蘇聯(lián)作家。1965年獲諾貝爾文學獎。代表作有長篇小說《靜靜的頓河》和短篇小說《一個人的遭遇》。
139. 海勒(1923-1999)，美國當代著名作家，被認為是“黑色幽默”的一面旗幟。代表作《第二十二條軍規(guī)》是一部轟動歐美文壇的小說，被譽為“六十年代最好的一部小說”。
馬爾克斯(1928- )，出生于美國哥倫比亞，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義最杰出的代表作家。代表作《百年孤獨》被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，曾“在拉丁美洲引起了一場文學地震”。
