1、當(dāng)你看到不可理解的現(xiàn)象，感到迷惑時(shí)，真理可能已經(jīng)披著面紗悄悄地部到你的面前從巴黎出發(fā)到意大利，決不能在半路上見(jiàn)到羅馬。
2、富人總是少于窮人；所以，斗爭(zhēng)一旦變成了人力物力的較量，勝利總是屬于窮人的。
3、機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候像閃電一般短促，全靠你不假思索地利用
4、沒(méi)有思想上的清白，也就不能夠有金錢(qián)的廉潔。
5、空氣的潔凈大有助于風(fēng)尚的潔凈。
6、破壞的人和建設(shè)的人，兩者都是意志的現(xiàn)象：一個(gè)是準(zhǔn)備工作，另一個(gè)是完成工作；前者好像是一個(gè)惡的天才，后者似乎是一個(gè)善的天才；對(duì)這一個(gè)給予光榮，對(duì)另一個(gè)給予忘卻。惡者哇啦哇啦，把庸俗的人們從夢(mèng)里驚醒，對(duì)他佩服得五體投地，可是善者卻一直默不作聲。
7、能使所愛(ài)的人快樂(lè)，便是得了報(bào)酬。
8、旋律之于音樂(lè)，正如形象與情感之于詩(shī)歌一樣，是一朵可以自然開(kāi)放的鮮花。
9、她既是奴隸又是統(tǒng)治者，她愿意服從，因?yàn)樗軌蚪y(tǒng)治。
10、偶然是世界上最偉大的小說(shuō)家：若想文思不竭，只要研究偶然就行。
11、沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類(lèi)同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類(lèi)。
12、名氣似乎跟太陽(yáng)一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，火一樣熱，發(fā)出耀眼的光芒，當(dāng)你靠近它的時(shí)候，卻和阿爾卑斯山的高山牧場(chǎng)頂端一樣寒氣逼人。
13、發(fā)明家最初只能瞥見(jiàn)一種曙光。
14、要對(duì)一個(gè)人作出判斷，至少要設(shè)岙處地，深入了解關(guān)于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物質(zhì)方面去了解他的生活，這是寫(xiě)編年史，是給傻瓜們作傳記！
15、人民至上就是：件件政治大事，要向人民請(qǐng)教。
16、有些倫理學(xué)家認(rèn)為，除母愛(ài)之外，兩性的愛(ài)是最不由自主，最沒(méi)有利害觀(guān)念，最沒(méi)有心計(jì)的.，這個(gè)見(jiàn)解真是荒謬絕倫。即使大部分人不知道愛(ài)情怎么發(fā)生，但是一切生理上精神上的好感，仍然從頭腦、感情或是本能的計(jì)算出發(fā)的。男女之愛(ài)主要是一種自私的感情，而自私就是斤斤較量的計(jì)算。
17、他作為銀錢(qián)老虎，每天可以用投機(jī)這門(mén)大炮瞄準(zhǔn)一筆財(cái)產(chǎn)，他作為男人，卻要聽(tīng)從幸福的擺布。
18、發(fā)明家全靠了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。
19、倘若我很富有，您很貧窮，有一天，我要將我的財(cái)產(chǎn)和我的心奉獻(xiàn)在您的腳下，因?yàn)槲蚁嘈拍幸活w充滿(mǎn)智慧和誠(chéng)實(shí)的心。總之，我會(huì)十分放心地將我的生命和我的榮譽(yù)交給您。
20、社會(huì)僅僅靠道義的思想是生存不下去的，要生存，還需要符合于這種思想的行動(dòng)。
21、問(wèn)號(hào)是開(kāi)啟任何一門(mén)科學(xué)的鑰匙。
22、生活的智慧大概就在于遇事問(wèn)個(gè)為什么。
23、政治是謀求實(shí)利的人的出路……
24、他恭維人的方式，膚淺的人看來(lái)似乎很迷人；精細(xì)的人卻覺(jué)得是一種冒犯，因?yàn)檫@種俗不可耐的、過(guò)火的阿諛?lè)畛?，一?tīng)就能猜出他肚里的盤(pán)算。
25、人們往往容易忍受最大的痛苦，而難以享受過(guò)度的歡樂(lè)。
26、宗教永遠(yuǎn)是政治的必需品。
27、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過(guò)是這么一點(diǎn)。
28、愛(ài)情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽(yáng)性的，嚴(yán)肅的享受；是街頭巷尾出賣(mài)的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實(shí)的兩面。
29、世界上絕頂聰明的人必有許多不幸，其中之一就是對(duì)善善惡惡的事情沒(méi)有一樣不懂得。
30、苦難是人生的老師。
31、古往今來(lái)的雕塑家，往往在墳?zāi)箖膳栽O(shè)計(jì)兩個(gè)手執(zhí)火把的神像。這些火把，除了使黃泉路上有點(diǎn)兒亮光之外，同時(shí)照出亡人的過(guò)失與錯(cuò)誤。在這一點(diǎn)上，雕塑的確刻畫(huà)出極深刻的思想，說(shuō)明了一個(gè)合乎人性的事實(shí)。臨終的痛苦自有它的智慧。
32、我們的心是一座寶庫(kù)，一下子倒空了，就會(huì)破產(chǎn)。一個(gè)人把情感統(tǒng)統(tǒng)拿了出來(lái)，就像把錢(qián)統(tǒng)統(tǒng)花光了一樣得不到人家原諒。
33、嫉妒與懷疑使她忘了情人羞怯。
34、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱(chēng)為實(shí)踐家
35、管理是不能一刀切的，它沒(méi)有一般的原則。法律是不變的，但是風(fēng)尚、土地、智力卻并不如此；管理既然是一種實(shí)施法律但不傷害利益的藝術(shù)，做什么事都要因地制宜。
36、追求幸運(yùn)的人應(yīng)該是行李越輕越好！
37、一件不公道的事情，觸動(dòng)了其他人的心境，就會(huì)一變二、二變?nèi)匕讶藬?shù)增加起來(lái)，酵母是會(huì)發(fā)酵的。
38、可嘆的是，常常需要兩個(gè)人才能構(gòu)成一個(gè)完美的情人，就象在文學(xué)上只有借助于幾個(gè)住格相似的人的特點(diǎn)，才能構(gòu)成一個(gè)典型一樣。
39、母愛(ài)在女人心中是一件簡(jiǎn)單、自然、豐碩、永不衰竭的東西，就像是生命的一大要素。
40、在虔誠(chéng)的氣氛中長(zhǎng)大的少女，天真，純潔，一朝踏入了迷人的愛(ài)情世界，便覺(jué)得一切都是愛(ài)情了。她們倘徉于天國(guó)的光明中，而這光明是她們的心靈放射的，光輝所布，又照耀到她們的愛(ài)人。她們把胸中如火如荼的熱情點(diǎn)染愛(ài)人，把自己崇高的思想當(dāng)做他們的。女人的錯(cuò)誤，差不多老是因?yàn)橄嘈派疲蚴窍嘈耪妗?/p>
誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒(méi)了的天才，誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就會(huì)悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。 奧斯特洛夫斯基
聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累?！^天才，實(shí)際上是依靠學(xué)習(xí)。 華羅庚
如果沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)的幫助，先天的才能是無(wú)力的。直觀(guān)能解決很多事，但不是一切。天才和科學(xué)結(jié)合后才能得到最高的成功。 斯賓塞
“神童”和“天才”，如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和不斷努力，就不能成才，甚至墮落為庸人。 維納
智慧、勤勞和天才，高于顯貴和富有。 貝多芬
人才進(jìn)行工作，而天才進(jìn)行創(chuàng)造。 舒曼
任何天才不能在孤獨(dú)的狀態(tài)中發(fā)展。 席勒
修鑿可以使道路平直，但只有崎嶇的未經(jīng)修鑿的道路才是天才的道路。 布克萊
苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石。……對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。 巴爾扎克
天才永遠(yuǎn)存在人民中間，就像火藏在燧石里一樣，只要具備了條件，這種死的石頭就能夠發(fā)出火來(lái)。 司湯達(dá)
天才不過(guò)是不斷的思索，凡是有腦子的人，都有天才。 莫泊桑
對(duì)自己不滿(mǎn)足，是任何真正有天才的人的根本特征。 契訶夫
天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。 列夫·托爾斯泰
在所有的批評(píng)家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。 別林斯基
精神的浩瀚、想像的活躍、心靈的勤奮：就是天才。 狄德羅
天才就是勞動(dòng)，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)，而逼它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)再勞動(dòng)。 高爾基
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。 愛(ài)迪生
我慢慢懂得，即使呆子也能寫(xiě)個(gè)爛廣告；但是，要弄出點(diǎn)好東西，就真需要個(gè)天才。 李?yuàn)W貝納
在這個(gè)世界上，良心應(yīng)該更大于天才。巴爾扎克說(shuō)：良心比天才更難得。良心是我們自己對(duì)自己的反應(yīng)。 弗洛姆
志向是天才的幼苗，經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專(zhuān)業(yè)，這是幸福的源泉。 蘇霍姆林斯基
天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成天才！ 門(mén)捷列夫
天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也越復(fù)雜，越重要。 阿·阿·斯米爾諾夫
天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)感而發(fā)展起來(lái)的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)，天才就其本質(zhì)而論作者：只不過(guò)是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過(guò)程的熱愛(ài)而已。 高爾基
歷史早已證明，偉大的革命斗爭(zhēng)會(huì)造就偉大人物，使過(guò)去不可能發(fā)揮的天才發(fā)揮出來(lái)。 列寧
圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛?，就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門(mén)徒或和一系一派一黨的人，于短促的'時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣
破壞的人和建設(shè)的人，兩者都是意志的現(xiàn)象：一個(gè)是準(zhǔn)備工作，另一個(gè)是完成工作；前者好像是一個(gè)惡的天才，后者似乎是一個(gè)善的天才；對(duì)這一個(gè)給予光榮，對(duì)另一個(gè)給予忘卻。惡者哇啦哇啦，把庸俗的人們從夢(mèng)里驚醒，對(duì)他佩服得五體投地，可是善者卻一直默不作聲。 巴爾扎克
哦，朋友，這就是我的肺腑之言。因?yàn)橛辛四悖{(lán)天才廣闊無(wú)垠；因?yàn)橛辛四?，玫瑰才火紅艷麗。 愛(ài)默生
聰明在于學(xué)習(xí),天才在于積累。 華羅庚
1、萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。
2、有文事必有武備。
3、勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。
4、計(jì)疑無(wú)定事，事疑無(wú)成功。
5、當(dāng)斷不斷，必受其亂。
6、大事起于難，小事起于易。
7、國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備。
8、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
9、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
10、吾心如稱(chēng)，不能為人作輕重。
11、鞠躬盡瘁，死而后已。
12、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
13、為政以安民為本，不以修飾為先。
14、防奸以政，去奢以?xún)€。
15、可是兵不戰(zhàn)，民不勞而天下定也。
16、圖以于易，為大于細(xì)。
17、由儉入奢易，由奢入儉難。
18、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
19、隱居以求其志，行義以達(dá)其道。
20、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。
21、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
22、勸農(nóng)業(yè)，無(wú)奪其時(shí)。
23、圣人之治理也，安其居，樂(lè)其業(yè)。
24、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。
25、夫參署者，集眾思，廣忠益也。
26、臣初奉先帝，資仰憑借、依賴(lài)於官，不自治生謀生計(jì)。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。
27、人之忠也，猶魚(yú)之有淵。魚(yú)失水則死，人失忠則兇。
28、克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆。
29、惡不可順，美不可逆；順惡逆美，其國(guó)必危。
30、君子威而不猛，忿而不怒，憂(yōu)而不懼，悅而不喜。
31、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有忍。
32、以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。
33、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟！
34、怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。
35、不恃強(qiáng)，不怙勢(shì)，寵之而不喜，辱之而不懼，見(jiàn)利不貪，見(jiàn)美不淫。
36、日月之明，眾下仰止，乾坤之廣，萬(wàn)物順之。
37、寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢，所以致弊。
38、夫釋己教人，是謂逆政；正己教人，是謂順政。
39、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
40、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)；鞠躬盡瘁，死而后已。
41、安其居，樂(lè)其業(yè)，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。
42、智者不逆天，亦不逆時(shí)，亦不逆人也。
43、君不見(jiàn)申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎。
44、兵卒有制，雖庸將未??；若兵卒自亂，雖賢將危之。
45、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
46、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路。
47、紅紫亂朱色，淫聲疑正樂(lè)。亂生於遠(yuǎn)，疑生於惑。
48、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
49、賞于無(wú)功者離，罰加無(wú)罪者怨，喜怒不當(dāng)者滅。
50、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
51、不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
52、有制之兵，無(wú)能之將，不可敗也；無(wú)制之兵，有能之將，不可勝也。
53、善將者，因天之時(shí)，就地之勢(shì)，依人之利，則所向者無(wú)敵，所擊者萬(wàn)全矣。
54、喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。不傲才以驕人，不以寵而作威。。
55、治國(guó)者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬(wàn)事可成，其功可保。
56、伏念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
57、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
58、故國(guó)以軍為輔，君以臣為佐；輔強(qiáng)則國(guó)安，輔弱則國(guó)危，在於所任之將也。
59、取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
60、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。
61、不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威。
62、士之不能皆銳，馬之不能皆良，器械不能皆堅(jiān)固也，處之而已也。
63、迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強(qiáng)而弱之。
64、善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。
65、亂世出英雄，諸葛孔明也。
