1、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。

2、人之所助者，信也。

3、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

4、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

5、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

6、君子以獨立不懼，遁世無悶。

7、君子上交不諂，下交不瀆。

8、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。

9、物以類聚，人以群分。

10、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

11、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。

12、君子敬以直內(nèi)，義以方外。

13、《易》，窮則變，變則通，通則久。

14、坤至柔而動也剛，至靜而德方。

15、澤無水，困。君子以致命遂志。

16、形而上者謂之道；形而下者謂之器。

17、風(fēng)雷，益。君子以見善則遷，有過則改。

18、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

19、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

20、君子以遏揚善，順天休命。

21、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。

22、一陰一陽之謂道。

23、居上位而不驕，在下位而不憂。

24、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

25、同聲相應(yīng)，同氣相求。

26、方以類聚，物以群分。

27、君子以儉德辟難，不可榮以祿。

28、唯君子為能通天下之志也。

29、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

30、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

31、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

32、謙謙君子，用涉大川。

33、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平。

34、小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

35、君子以見善則遷，有過則改。

1、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。 《易經(jīng)》

2、君子敬以直內(nèi)，義以方外。 《易經(jīng)》

3、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。 《易經(jīng)》

4、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。 《易經(jīng)》

5、含章可貞，或從王事，無成，有終。 《易經(jīng)》

6、君子以教思無窮，容保民無疆。 《易經(jīng)》

7、坤至柔而動也剛，至靜而德方。 《易經(jīng)》

8、唯君子為能通天下之志也。 《易經(jīng)》

9、君子以遏揚善，順天休命。 《易經(jīng)》

10、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。 《周易》

11、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。 《易經(jīng)》

12、《易》，窮則變，變則通，通則久。 《易經(jīng)》

13、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知； 故君子之道鮮矣！ 《易經(jīng)》

14、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。 《易經(jīng)》

15、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。 《易經(jīng)》

16、居上位而不驕，在下位而不憂。 《易經(jīng)》

17、方以類聚，物以群分。 《易經(jīng)》

18、是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。 《易經(jīng)》

19、君子以見善則遷，有過則改。 《易經(jīng)》

20、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。 《易經(jīng)》

21、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平。 《易經(jīng)》

22、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。 《易經(jīng)》

23、君子以獨立不懼，遁世無悶。 《易經(jīng)》

24、二人同心，其利斷金。同心之言,人生感悟，其臭如蘭。 《易經(jīng)》

25、謙謙君子，卑以自牧。 《易》

26、夫妻反目，不能正室。 《易經(jīng)》

27、君子以儉德辟難，不可榮以祿。 《易經(jīng)》

28、君子上交不諂，下交不瀆。 《易經(jīng)》

29、形而上者謂之道；形而下者謂之器。 《易經(jīng)》

《易經(jīng)》中第六十三卦——既濟，就是要告訴我們在成功之時要居安思危，才能永葆太平。

1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

2、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。

3、《易》，窮則變，變則通，通則久。

4、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。

5、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣!

6、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

7、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

8、居上位而不驕，在下位而不憂。

9、方以類聚，物以群分。

10、夫妻反目，不能正室。

11、君子以儉德辟難，不可榮以祿。

12、唯君子為能通天下之志也。

13、君子以教思無窮，容保民無疆。

14、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

15、君子以教思無窮，容保民無疆。

16、君子敬以直內(nèi)，義以方外。

17、積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。

18、含章可貞，或從王事，無成，有終。

19、坤至柔而動也剛，至靜而德方。

20、君子以遏揚善，順天休命。

21、謙謙君子，卑以自牧也。

22、君子以獨立不懼，遁世無悶。

23、天地感，而萬物化生;圣人感人心，而天下和平。

24、君子以見善則遷，有過則改。

25、是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

26、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。

27、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

28、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭(1)如蘭。

29、君子上交不諂，下交不瀆。

30、形而上者謂之道;形而下者謂之器。

31、子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。

32、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。

33、尺蠖(2)之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也;利用安身，以崇德也。

34、君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

35、終日乾乾，與時偕行。

36、能經(jīng)眾正，可以王矣。

37、君子以作事謀始。

38、子曰：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神

39、無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎。

40、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。

41、師出以律，失律兇也。

42、君子以蒞(3)眾用晦而明。

43、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。

44、君子以懿文德。

45、不恒其德，或承其羞。

46、說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。

47、天地節(jié)而四時成。節(jié)以制度，不傷財，不害民。

48、古者包羲氏之王天下也， 仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

49、有天地，然后有萬物; 有萬物，然后有男女;有男女，然后有夫婦;有夫婦，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后禮儀有所錯。

50、損而不已必益。益而不已必決。