莫言訪談錄
得知獲獎(jiǎng)消息很吃驚 當(dāng)時(shí)正在吃飯
莫言：首先非常感謝各位朋友，聽(tīng)說(shuō)你們有的來(lái)了好幾天了，所以我確實(shí)是沒(méi)有辦法提前跟你們見(jiàn)面。非常感謝大家跑到我們高密這個(gè)地方來(lái)，這是一個(gè)本來(lái)應(yīng)該有紅高粱的季節(jié)，可惜現(xiàn)在不種高粱了，我估計(jì)你們都沒(méi)有看到。我的心情很高興，剛聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候我也有一點(diǎn)吃驚。因?yàn)槲蚁胛覀內(nèi)澜缬性S多優(yōu)秀的偉大的作家，都在那兒排著隊(duì)等候，要輪到我們這個(gè)還相對(duì)年輕的，相對(duì)年輕的作家，可能性很小，所以剛聽(tīng)到這個(gè)消息感到很驚訝。
記者：原來(lái)有沒(méi)有想到過(guò)自己會(huì)獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)?
莫言：基本上沒(méi)想到，因?yàn)槲矣X(jué)得可能性太小了。剛才我反復(fù)說(shuō)過(guò)，全世界有這么多個(gè)優(yōu)秀作家，包括我們中國(guó)也有很多非常優(yōu)秀的作家，他們也都具備著獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的資格，我想這么一個(gè)大獎(jiǎng)，落到我頭上可能性太小了。
記者：您現(xiàn)在覺(jué)得獲了這個(gè)獎(jiǎng)對(duì)您以后的文學(xué)創(chuàng)作有什么影響嗎?
莫言：這應(yīng)該是一種巨大的鞭策，我想盡快地從熱鬧和喧囂當(dāng)中解脫出來(lái)，該干什么干什么，你們明天回去該干什么干什么。
記者：當(dāng)時(shí)您聽(tīng)到獲獎(jiǎng)這個(gè)消息的時(shí)候，您當(dāng)時(shí)在做什么?
莫言：我正在吃飯。
記者：看著電視嗎?
莫言：沒(méi)看電視，因?yàn)槲壹业男⊥鈱O他媽媽不讓他看電視，反正是他們打電話告訴我的。
我是靠作品的素質(zhì)打動(dòng)了諾貝爾評(píng)委
記者：今年和您之前一直呼聲特別高的是日本的村上春樹(shù)先生，我們知道您和大江健三郎先生是非常好的朋友，不知道您和村上先生有沒(méi)有交往，然后您怎么評(píng)價(jià)他的作品?
莫言：跟村上沒(méi)有直接的交往，但互相之間也通過(guò)朋友，通過(guò)信息，我認(rèn)為他也創(chuàng)造了他獨(dú)特的文體，他也描述了他所熟悉的這種生活，我覺(jué)得他的作品也是非常優(yōu)秀的，也完全具備了獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的資格。
記者：那您覺(jué)得您這次能夠獲獎(jiǎng)是您作品當(dāng)中的什么地方打動(dòng)了評(píng)委會(huì)?
莫言：我想最主要因?yàn)槲业淖髌返奈膶W(xué)的素質(zhì)，因?yàn)檫@是一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)，授給我的理由就是文學(xué)。我的作品我想是中國(guó)文學(xué)也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)的獨(dú)特的文化和民族的風(fēng)情，同時(shí)我的小說(shuō)也描寫(xiě)了廣泛意義上的人，我一直是站在人的角度上，立足于寫(xiě)人，我想這樣的作品就超越了地區(qū)和種族的、族群的局限。
記者：他給您的頒獎(jiǎng)詞說(shuō)是魔幻現(xiàn)代主義和民間故事，還有歷史，還有當(dāng)代社會(huì)生活融合在一起，您覺(jué)得這個(gè)評(píng)價(jià)也是中肯的嗎?
莫言：我不知道他有這個(gè)……這種頒獎(jiǎng)詞都是高度概括了，高度概括的話往往都是應(yīng)該說(shuō)是比較對(duì)的。
諾貝爾的爭(zhēng)論對(duì)我就像一面鏡子
記者：莫言老師，之前您的呼聲也特別的高漲，我看到在網(wǎng)上您一直非常的低調(diào)，您回應(yīng)各路媒體采訪的時(shí)候，您說(shuō)您不想說(shuō)，您沒(méi)有看法，當(dāng)時(shí)為什么要特別的這樣低調(diào)呢?
莫言：我要跳出來(lái)的話不就成了滑稽劇了嗎?人家是一個(gè)網(wǎng)站在說(shuō)，在拿著我在那出彩，我自己當(dāng)真了出來(lái)說(shuō)，那不是很滑稽很荒誕嗎?我也關(guān)注到網(wǎng)上網(wǎng)友們對(duì)我的一些看法，有挺我的，也有批評(píng)我的，我覺(jué)得挺我的也好，批評(píng)我的也好，都對(duì)我是一種幫助。因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，才有這種可能性，過(guò)去的平面媒體時(shí)代一個(gè)作家不可能知道這么多人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，不知道有這么多的人在喜歡你，也不知道有這么多的人在厭惡你，所以我第一次面對(duì)了廣大的讀者，廣大的群體，所以我想最近一個(gè)時(shí)期來(lái)網(wǎng)上，圍繞著我跟諾貝爾獎(jiǎng)這種爭(zhēng)論，實(shí)際上對(duì)我有很大的幫助，就像一面鏡子一樣，照出了事態(tài)人情，也照出了我自己。
作家的寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)立足于人
記者：我這有1988年第一期的《天堂蒜薹之歌》，充滿了文學(xué)的批評(píng)性，你對(duì)文學(xué)這塊怎么評(píng)價(jià)?
莫言：一個(gè)作家的寫(xiě)作應(yīng)該立足于文學(xué)，立足于寫(xiě)人，但是作家是生活在社會(huì)生活當(dāng)中的，他描述社會(huì)生活也包含了政治、包含了各種各樣的社會(huì)問(wèn)題，所以一個(gè)關(guān)心社會(huì)的作家，一個(gè)關(guān)心民眾疾苦的作家，他的描寫(xiě)自然會(huì)帶有這種批判性，我覺(jué)得文學(xué)作品批判是一個(gè)重要的功能，但是對(duì)好的東西也要歌頌，真善美也要歌頌。一個(gè)作家選取一個(gè)創(chuàng)作題材的時(shí)候，必有一種什么樣的內(nèi)在的東西，激發(fā)了他強(qiáng)烈的共鳴，然后才可能使他產(chǎn)生靈感，然后才可能使他運(yùn)筆如飛，然后才可能寫(xiě)出既讓作家自己感動(dòng)，也讓讀者感動(dòng)的作品。
記者：后來(lái)翻譯的時(shí)候，是不是也對(duì)一些東西的憤怒也平息了?
莫言：“憤怒的蒜薹”一度還使用過(guò)這個(gè)名字，最后還是恢復(fù)了，我覺(jué)得這樣更貼切一點(diǎn)，另外也更有藝術(shù)性，主要就是我記得當(dāng)年美國(guó)作家斯坦貝殼曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《憤怒的葡萄》，我叫“憤怒的蒜薹”就有一點(diǎn)跟人家后邊的感覺(jué)了。這個(gè)小說(shuō)是1987年我的一個(gè)作品，但是1987年寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)我是比較年輕，寫(xiě)的時(shí)候也是激情澎湃，小說(shuō)里邊也表達(dá)了我當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)的看法和認(rèn)識(shí)，當(dāng)然也許有偏頗的地方，但是我現(xiàn)在基本還是認(rèn)為這個(gè)作品是非常能夠代表我的社會(huì)態(tài)度，人生態(tài)度，文學(xué)態(tài)度的一個(gè)作品。
記者：您的家鄉(xiāng)對(duì)您的文學(xué)創(chuàng)作或者是獲獎(jiǎng)有什么樣的影響呢?
莫言：我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，不管是作家還是記者，還是其他的工作的朋友們，每個(gè)人的故鄉(xiāng)都對(duì)自己的成長(zhǎng)發(fā)生了重大的作用，我想我的故鄉(xiāng)跟我的文學(xué)是密切相關(guān)的，因?yàn)檫@兩天都知道我們高密有什么三祥四寶，泥塑、剪紙、年畫(huà)等等，這些民間藝術(shù)，民間文化都是伴隨著我成長(zhǎng)，我從小耳濡目染的也是這些文化元素，所以當(dāng)我拿起筆來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，這些民間文化的元素不可避免的進(jìn)入了我的小說(shuō)，也影響了，甚至決定了我的作品的藝術(shù)功能。
感謝批評(píng)我的朋友 “眾聲喧嘩”見(jiàn)真我
記者：莫言老師您認(rèn)為這次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)您個(gè)人來(lái)說(shuō)意味著什么?
莫言：對(duì)我個(gè)人意味著我這一段時(shí)間要接待你們。
記者：莫言老師微博上有很多粉絲，您最想對(duì)在微博上曾經(jīng)發(fā)表過(guò)跟您評(píng)論的那些的網(wǎng)友說(shuō)些什么?
莫言：我感謝網(wǎng)上那些支持我的朋友，挺我的朋友，也感謝那些批評(píng)我的朋友，我剛才說(shuō)了，我終于得到了一個(gè)讓自己放到眾聲喧嘩當(dāng)中這么一個(gè)機(jī)會(huì)，所以這次這一段持續(xù)有足有半個(gè)月之久的網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)，對(duì)我來(lái)講也是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我的絕佳的機(jī)會(huì)，使我知道自己有哪些方面的缺陷和不足，也讓我知道有哪些東西應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。
記者：您以后文學(xué)創(chuàng)作還會(huì)以家鄉(xiāng)為題材或者基調(diào)嗎?
莫言：我這個(gè)家鄉(xiāng)實(shí)際上它是一種文學(xué)地理，就是我小說(shuō)里的高密東北鄉(xiāng)跟真實(shí)的高密東北鄉(xiāng)已經(jīng)有了很大的差別，或者說(shuō)小說(shuō)里的高密東北鄉(xiāng)是一個(gè)開(kāi)放的高密東北鄉(xiāng)，夸張一點(diǎn)的說(shuō)，我一直想把它寫(xiě)成一個(gè)中國(guó)社會(huì)的縮影，因此發(fā)生在中國(guó)大地上的，甚至發(fā)生在世界各地的事情都有可能被我當(dāng)做素材拿到高密東北鄉(xiāng)這個(gè)文學(xué)地理上來(lái)。
記者：我是一家日本的媒體，您的作品也在日本出版，您對(duì)日本的讀者有幾句話說(shuō)嗎?
莫言：我的作品在日本已經(jīng)出了十幾本，主要的作品基本都翻譯了，像一些教授他們都是我很好的譯者。我跟日本很多普通的讀者有過(guò)很多次的交流，我覺(jué)得很多日本的普通讀者，像小飯店里的廚師，小酒館里的老板，他們對(duì)我的很多作品，都有令我驚訝的這種理解，而且他們這種理解的角度是匪夷所思的，是我想不到的。所以我在這里借您的筆，向日本讀者表示感謝，也向廣大的日本人民表示問(wèn)候。
記者：莫言老師在您的文學(xué)創(chuàng)作道路上，您覺(jué)得誰(shuí)對(duì)您影響最深?
莫言：影響最深的我想還是中國(guó)的作家，最早我童年時(shí)期閱讀的作品除了像《三國(guó)演義》、《水滸傳》這些古典文學(xué)之外，我還閱讀了像《聊齋志異》這樣的一些古典的文言小說(shuō)，因?yàn)檫@樣一些作品是跟民間生活密切相關(guān)的'，尤其是像《聊齋志異》這樣的作品，它里邊很多的故事在我的家鄉(xiāng)也都是在民間口口相傳，所以我覺(jué)得我從小就是受到了這樣一種民間的文化的，民間故事的影響。
記者：莫言老師，您接下來(lái)有什么具體的安排嗎?
莫言：沒(méi)有什么具體的安排，盡快的把眼前這些事情處理完。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)絕不能說(shuō)是最高獎(jiǎng)項(xiàng)
記者：莫言老師，很多人愿意把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)看作是文學(xué)創(chuàng)作一個(gè)頂峰，可能是對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)J為是一個(gè)國(guó)際最高的獎(jiǎng)項(xiàng)。
莫言：這個(gè)看法我是不同意的，它是一個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)，但絕對(duì)不能說(shuō)是最高獎(jiǎng)項(xiàng)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也只代表了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委的看法和意見(jiàn)，如果換另外一個(gè)評(píng)委小組，評(píng)委群體，可能得獎(jiǎng)?wù)呔臀幢厥俏遥驗(yàn)樗淮砹艘徊糠衷u(píng)委的看法。
記者(鳳凰網(wǎng)記者提問(wèn))：莫言老師眾所周知您是一位高產(chǎn)作家，您的作品量巨大，但是想問(wèn)您的是，在這些作品當(dāng)中，您自己最滿意和喜歡的是哪一部?
莫言：首先我覺(jué)得我不是高產(chǎn)作家，因?yàn)楹芏嘧骷覍?xiě)的比我還多。這個(gè)很難回答，寫(xiě)了這么多的小說(shuō)，究竟哪一篇最滿意，這個(gè)問(wèn)題也是被問(wèn)了很多遍，但是最狡猾的說(shuō)法就是就像一個(gè)母親面對(duì)著自己的一群孩子一樣，你不愿意說(shuō)最喜歡哪一個(gè)，說(shuō)喜歡老大，老二不高興了，說(shuō)喜歡老小他們的哥哥姐姐又不高興了。所以我想我的主要作品還是都比較滿意吧，當(dāng)然也有缺憾。
記者：莫言老師我們?cè)谀晕膶W(xué)館中看到您以前的作品很多的手稿，不知道您現(xiàn)在寫(xiě)作是依然堅(jiān)持手寫(xiě)還是什么?
莫言：我還是用手寫(xiě)。
我理解的普世價(jià)值沒(méi)那么復(fù)雜
記者：莫言老師您認(rèn)為文學(xué)的普世價(jià)值在哪里，有人說(shuō)您獲獎(jiǎng)也意味著西方通過(guò)小說(shuō)打開(kāi)了一個(gè)讓西方世界，包括世界了解中國(guó)文化的一個(gè)窗口，是這樣嗎?
莫言：這個(gè)普世價(jià)值現(xiàn)在也說(shuō)的很爛了，大家都把普世價(jià)值掛在嘴邊，實(shí)際上我理解的普世價(jià)值也沒(méi)那么復(fù)雜，就是真善美的東西就是普世價(jià)值，我們中國(guó)人認(rèn)為自己好，你自己對(duì)待自己的父母自己的親人那種感覺(jué)去對(duì)待外國(guó)的朋友，他們也會(huì)感覺(jué)到很好的，這就是一種普世的東西。我想在文學(xué)作品里邊，就是說(shuō)你寫(xiě)出了不僅僅能夠打動(dòng)你的同胞的作品，而且你的作品被翻譯出去以后也能打動(dòng)外國(guó)的讀者，這樣的作品就必然具有普世價(jià)值。
一、報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)
第一節(jié) 報(bào)告文學(xué)概述
“報(bào)告文學(xué)”這個(gè)名詞是從外國(guó)翻譯過(guò)來(lái)的。它是由“報(bào)告”和“文學(xué)”兩個(gè)單詞連綴成的詞組?！皥?bào)告”指內(nèi)容的真實(shí)性而言;“文學(xué)”指表現(xiàn)手法的藝術(shù)性而言。因此，我們所說(shuō)的報(bào)告文學(xué)，是用文學(xué)手段處理新聞?lì)}材的一種文體。它敘寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在的先進(jìn)人物，反映人民群眾多彩多姿的生活，揭露為人們嗤之以鼻的丑惡事物。于是，有人稱(chēng)它為“用文學(xué)形式寫(xiě)的具有新聞價(jià)值的報(bào)告”或“藝術(shù)的文告”。
報(bào)告文學(xué)與新聞報(bào)道、通訊有密切關(guān)系，但又有所區(qū)別。兩者相同的，是都以真人真事為寫(xiě)作對(duì)象;它們的區(qū)別在于：一、新聞通訊依附于某一事件，寫(xiě)人是以事帶人;而報(bào)告文學(xué)是以人帶事，事是背景，甚至是朦朧的遠(yuǎn)景。它把人物推向前臺(tái)，寫(xiě)人與人之間的關(guān)系、磨擦、矛盾、沖突……。二、它有更多的文學(xué)色彩，十分注意形象的刻劃與細(xì)節(jié)描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)在真人真事的基礎(chǔ)上注意文學(xué)手段的運(yùn)用。
報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)有類(lèi)似之處，但二者又是完全不同的文體。美國(guó)有“非小說(shuō)文學(xué)”或“非虛構(gòu)文學(xué)”，與報(bào)告文學(xué)相似。這說(shuō)明報(bào)告文學(xué)在表達(dá)方法上是類(lèi)似小說(shuō)的。但是，它和小說(shuō)相比，要求嚴(yán)守真實(shí)性原則，不能虛構(gòu)，所有的藝術(shù)概括與加工，都不能違犯真實(shí)性的原則。《基希及其報(bào)告文學(xué)》的作者T·巴克指出：
“在小說(shuō)里，人生是反映在人物的意識(shí)上。
“在報(bào)告文學(xué)里，人生卻反映在報(bào)告者的意識(shí)上。
“小說(shuō)有它自己的主要線索，它的主角們的生活。而報(bào)告文學(xué)的主要線索就是主題本身?！?/p>
這段話表明：報(bào)告文學(xué)是作者思想的更直接的表達(dá)——不論寫(xiě)作者所采用的是怎樣的一種表述的手段和風(fēng)格，但都不是，也不必要，更不允許以創(chuàng)造和綜合人物典型那樣的手段去表述。這就是小說(shuō)與報(bào)告文學(xué)二者之間主要的區(qū)別，也就是它們各自的界限。
報(bào)告文學(xué)有三個(gè)特點(diǎn)：
(一)鮮明的新聞性
報(bào)告文學(xué)作家黃鋼認(rèn)為，報(bào)告文學(xué)的“新聞性至少可以涉及到兩點(diǎn)，第一是具有報(bào)道的價(jià)值;第二，接著就涉及到真實(shí)性的問(wèn)題。”(《試談報(bào)告文學(xué)》) 我們可以用兩個(gè)字說(shuō)明報(bào)告文學(xué)的新聞性，一是“快”，二是“真”。 所謂“快”，這是因?yàn)閳?bào)告文學(xué)要對(duì)急遽變化的現(xiàn)實(shí)生活作出及時(shí)的生動(dòng)的反映，要追隨時(shí)代的腳步，用較快的速度把生活中動(dòng)人的情景描繪出來(lái)。 所謂“真”，是指報(bào)告文學(xué)的生命在于真實(shí)。報(bào)告文學(xué)之所以具有不同于小說(shuō)的感染力，正是因?yàn)樗淖髡咭揽啃侣劽舾衼?lái)選取生活中發(fā)生的、生動(dòng)的、具有說(shuō)服力的人物和事件，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)語(yǔ)言形象地、完整地傳達(dá)給讀者。因?yàn)閲?yán)格地忠實(shí)于事實(shí)，不允許有任何虛構(gòu)、造假，所以報(bào)告文學(xué)才被許多人視為“社會(huì)史的信實(shí)資料”。
報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性，不是單一的概念，而是復(fù)合的概念，它包含幾個(gè)層次。首先，是材料的真實(shí)性。作者所采訪的材料，都應(yīng)是實(shí)有其事的。這是報(bào)告文學(xué)真實(shí)性的基礎(chǔ)和前提。其次，是材料的準(zhǔn)確性。準(zhǔn)確的材料就是要符合五個(gè)“W”，其一不可或缺，也不可歪曲。第三，是本質(zhì)的真實(shí)性。報(bào)告文學(xué)作者總是調(diào)動(dòng)有限的例證(包括情節(jié)、細(xì)節(jié)、背景和其它)去描述生活、刻劃人物、揭示本質(zhì)的。
(二)強(qiáng)烈的文學(xué)性
報(bào)告文學(xué)屬于文學(xué)范疇，它是報(bào)告，也是文學(xué)。它的新聞性(主要是真實(shí)性)與文學(xué)性不是互相排斥的，而是互為表里、相輔相成的?！俺颂摌?gòu)與概括的手法不宜引進(jìn)報(bào)告文學(xué)，其它一切屬于表現(xiàn)形式的文學(xué)手法都可以在報(bào)告文學(xué)中充分調(diào)動(dòng)。調(diào)動(dòng)得越好，就越逼真;越真實(shí)，就越富于藝術(shù)的感染力?！?理由：《和青年談?wù)剤?bào)告文學(xué)》)這就告訴我們，報(bào)告文學(xué)需要從文學(xué)引進(jìn)多樣化的表現(xiàn)方法與技巧，如提煉、剪裁、描
(三)深刻的政論性
優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)，是時(shí)代的號(hào)角，歷史的見(jiàn)證。它總是要針對(duì)著現(xiàn)實(shí)生活，大聲“發(fā)言”的。同時(shí)，報(bào)告文學(xué)的作者在滿腔熱情地向讀者報(bào)告現(xiàn)實(shí)生活中的先進(jìn)人物和重大事件時(shí)，常常要在作品中抒發(fā)感情，發(fā)表議論。為了使人物形象更鮮明，事件的意義更突出，有時(shí)作者要直接站出來(lái)報(bào)告。因此，報(bào)告文學(xué)比起小說(shuō)和其他文學(xué)作品來(lái)，更能直接地表現(xiàn)作者的思想傾向，帶有強(qiáng)烈的政論色彩。
綜上所述，鮮明的新聞性、強(qiáng)烈的文學(xué)性、深刻的政論性，是報(bào)告文學(xué)的三個(gè)特點(diǎn)。明確認(rèn)識(shí)這三個(gè)特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作至為重要。
第二節(jié) 報(bào)告文學(xué)的寫(xiě)作
報(bào)告文學(xué)可以說(shuō)是一種新聞小說(shuō)、非虛構(gòu)小說(shuō)。它比通訊的形象性更強(qiáng)。因此，寫(xiě)作報(bào)告文學(xué)，既應(yīng)像記者那樣進(jìn)行采訪，又要像小說(shuō)那樣構(gòu)思。報(bào)告文學(xué)作家類(lèi)似“記者作家”，其寫(xiě)作方式可以表述為：新聞采訪+藝術(shù)構(gòu)思=報(bào)告文學(xué)。
從這樣的獨(dú)特的寫(xiě)作方式出發(fā)，我們寫(xiě)作報(bào)告文學(xué)應(yīng)該做到：
一、進(jìn)行深入采訪
小說(shuō)作家靠積累生活，從生活中得到暗示，獲得主題，進(jìn)行創(chuàng)作。報(bào)告文學(xué)作家則通過(guò)采訪獲得生活材料(素材)。
采訪是十分重要的。報(bào)告文學(xué)作家理由主張：寫(xiě)報(bào)告文學(xué)，應(yīng)該“六分跑，三分想，一分寫(xiě)”。醫(yī)生說(shuō)“生命在于運(yùn)動(dòng)”;對(duì)于報(bào)告文學(xué)作者來(lái)說(shuō)，“生命在于奔跑”。這是因?yàn)?，?xiě)小說(shuō)是“付出性勞動(dòng)”，寫(xiě)報(bào)告文學(xué)是“收入性勞動(dòng)”，要有“踏破鐵鞋”的精神。
我們進(jìn)行采訪，重點(diǎn)應(yīng)是寫(xiě)作對(duì)象周?chē)挠嘘P(guān)的人。采訪對(duì)象決不會(huì)說(shuō)：“我有幾個(gè)細(xì)節(jié)，你寫(xiě)進(jìn)去準(zhǔn)保會(huì)成為一篇好文章”。事實(shí)往往是：會(huì)說(shuō)的人不會(huì)做，會(huì)做的人不會(huì)說(shuō)。而向?qū)ο蟮闹車(chē)娜瞬稍L，卻可以采訪到許多生動(dòng)的典型的細(xì)節(jié)。
二、精心刻劃人物
報(bào)告文學(xué)要寫(xiě)人物，但不是“塑造”從物，因?yàn)樗鼘?xiě)的人是真實(shí)存在的，是生活中的一個(gè)實(shí)體。而且，寫(xiě)小說(shuō)的典型化的方法也不適用于報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作。報(bào)告文學(xué)中的人物是生活中實(shí)有的，不因作者運(yùn)用典型化而變得高一點(diǎn)或矮一點(diǎn)，胖一點(diǎn)或瘦一點(diǎn)。報(bào)告文學(xué)寫(xiě)人好似治玉，報(bào)告文學(xué)作者就是玉石匠人，他是以真實(shí)的材料雕琢出光輝照人的藝術(shù)品。所以說(shuō)，報(bào)告文學(xué)是刻劃人物，作者應(yīng)精心刻劃人物。
那么，怎樣刻劃人物呢?一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)注意從這樣幾方面努力：
1、重視人物性格的刻劃?？虅潏?bào)告文學(xué)人物，只有抓住人物思想性格的特征，才能把人物鮮明的個(gè)性刻劃出來(lái)。
2、使用鮮明的個(gè)性化語(yǔ)言。言為心聲。生動(dòng)鮮明的個(gè)性化語(yǔ)言，可以使報(bào)告文學(xué)中的人物鮮明地活動(dòng)起來(lái)，以得呼之欲出的效果。
3、努力揭示人物的內(nèi)心世界。報(bào)告文學(xué)只有寫(xiě)出人物的靈魂，揭示人物的內(nèi)心世界，才能刻劃出有血有肉的人物形象。
4、認(rèn)真、精心刻劃人物還要注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)。
三、巧妙安排結(jié)構(gòu)
藝術(shù)構(gòu)思中一個(gè)重要的內(nèi)容是巧妙地安排結(jié)構(gòu)。優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品為我們提供了可供學(xué)習(xí)的
(一)結(jié)構(gòu)屬于表現(xiàn)形式，是內(nèi)容的延伸。從來(lái)沒(méi)有固定不變的結(jié)構(gòu)格式。作者要從描寫(xiě)的對(duì)象出發(fā)，從面臨的讀者出發(fā)。能寫(xiě)成橫斷面的，不要拉成縱剖面，更不要總是寫(xiě)成三段式或五段式，即：寫(xiě)一個(gè)先進(jìn)人物，開(kāi)始寫(xiě)他怎么樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，怎么經(jīng)過(guò)一個(gè)攀登的過(guò)程，克服了各種困難，最后達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。這種公式化的結(jié)構(gòu)不新穎，不為讀者歡迎。
過(guò)去已有不少作者在努力探索橫斷面的結(jié)構(gòu)方面取得成就，如理由、陳祖芬的一些作品。至于縱斷面的結(jié)構(gòu)，當(dāng)然也是由許多橫斷面組成的。
(二)要善于把最精彩、最感人、自已感受最深而最能吸引、打動(dòng)讀者的關(guān)鍵材料，放到最顯著的地位，以增強(qiáng)藝術(shù)效果。當(dāng)然，把關(guān)鍵材料放在顯著的地位，并非一律要放在開(kāi)頭，也可以放在其他地方。但是不管放在那里，作者都要想辦法突出它，著力寫(xiě)好它，使它處于顯著的位置。
(三)巧妙地安排結(jié)構(gòu)，還要善于將生活中真實(shí)可靠的一剎那進(jìn)行相對(duì)的集中，必要的調(diào)動(dòng)。如在《包身工》中，作者就很巧妙地把包身工所受的苦難的一些特寫(xiě)鏡頭和橫斷面，加以調(diào)動(dòng)和集中，組織到一天來(lái)寫(xiě)。
四、展開(kāi)合理想象
沒(méi)有想象，就沒(méi)有文學(xué)，也就沒(méi)有報(bào)告文學(xué)，那種把想象同虛構(gòu)等同起來(lái)，從而認(rèn)為在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中不需要想象的觀點(diǎn)是不對(duì)的。想象是使報(bào)告文學(xué)增強(qiáng)文學(xué)性的一個(gè)重要手段。這是因?yàn)閳?bào)告的對(duì)象是已發(fā)生過(guò)的、有很大時(shí)間跨度的。理由曾說(shuō)：“我寫(xiě)過(guò)馬德里體育宮，但我沒(méi)有到過(guò);寫(xiě)過(guò)巴黎鐵塔，但我沒(méi)上去過(guò);寫(xiě)到過(guò)閨房?jī)号皆挘救吮ＷC沒(méi)有去偷聽(tīng)過(guò)。寫(xiě)這些內(nèi)容，如果排斥、離開(kāi)了想象，還怎么寫(xiě)?”因此，只有展開(kāi)想象，才能寫(xiě)好。
需要說(shuō)明的是，報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作中的想象與小說(shuō)創(chuàng)作中的想象不同。小說(shuō)創(chuàng)作中的想象是故事情節(jié)的生發(fā)，而報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作中的想象是情節(jié)的落實(shí)、生活的再現(xiàn)。前者是創(chuàng)造想象，后者是再造想象。報(bào)告文學(xué)作家寫(xiě)在稿紙上的遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于采訪本上的，但有時(shí)也可能相反。如理由寫(xiě)的《癡情》的最后有一萬(wàn)多字，而采訪本上只有幾頁(yè)。他寫(xiě)好后讀給寫(xiě)的對(duì)象聽(tīng)，被寫(xiě)的人說(shuō)：“真是那么一回事”。
五、寫(xiě)好精彩議論
在小說(shuō)等文學(xué)作品中，最忌作者的議論，“傾向應(yīng)當(dāng)從場(chǎng)面和情節(jié)中自然而然地流露出來(lái)，而不應(yīng)當(dāng)特別把它指點(diǎn)出來(lái)?！倍鴪?bào)告文學(xué)肩負(fù)著向讀者“報(bào)告”的任務(wù)，它可以也應(yīng)該向讀者報(bào)告，說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，因此在報(bào)告文學(xué)中常常出現(xiàn)作者的議論。這些議論如畫(huà)龍點(diǎn)睛，寫(xiě)得形象而精彩，常常引起讀者內(nèi)心的共鳴。
怎么寫(xiě)出這種議論呢?
(一)敘事寫(xiě)人進(jìn)入激動(dòng)人心的高潮時(shí)，常常因作者的感情難以抑制，情不自禁地站出來(lái)議論;而讀者讀到這里，也會(huì)感情激動(dòng)，看到作者的議論會(huì)拍案叫絕，覺(jué)得說(shuō)出了自己的心里話。因此，這樣的議論往往是作者、讀者共同發(fā)出的心聲。如《揚(yáng)眉劍出鞘》寫(xiě)到欒菊杰負(fù)傷，決定繼續(xù)比賽時(shí)，作者情不自禁地議論道：
呵!多么純真的思想，多么可愛(ài)的品格!這就是我們一個(gè)不到二十歲的姑娘，站在歐洲擊劍臺(tái)上，經(jīng)過(guò)獨(dú)立的判斷迸發(fā)出的心靈的火花!……我們應(yīng)該為有這樣毫光四射的年青一代而驕傲。
(二)在報(bào)告文學(xué)中發(fā)表議論，必須以生動(dòng)的藝術(shù)形象作基礎(chǔ)，否則議論就會(huì)“空洞”。優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品中的議論值得我們借鑒、學(xué)習(xí)。如《包身工》最后一段對(duì)“包身工”制度的議論：
“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶(hù)養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事了。……但是從我們孩子的眼里看來(lái)，船戶(hù)對(duì)墨鴨并沒(méi)有怎樣虐待，而現(xiàn)將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了?！?/p>
從以上例子可以看出，采用比擬、夸張、反語(yǔ)等修辭手法進(jìn)行議論是必要的，有助于增強(qiáng)議論的藝術(shù)性。
第三節(jié) 報(bào)告文學(xué)模式
典型人物報(bào)告文學(xué)模式
●標(biāo)題。報(bào)告文學(xué)比較重視標(biāo)題，力爭(zhēng)產(chǎn)生一種吸引力和震撼力。標(biāo)題一應(yīng)求實(shí)，二應(yīng)講究修辭，三應(yīng)具有概括力和氣魄。例如：《震撼世界的十天》、《中國(guó)農(nóng)民大趨勢(shì)》、《神圣憂思錄》、《亞州大陸的新崛起》、《亞細(xì)亞怪圈》、《白夜--性問(wèn)題采訪札記》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《大海雄性的舞臺(tái)》等。另外兩種報(bào)告文學(xué)模式的標(biāo)題有著同樣的要求。
●開(kāi)頭。通常在開(kāi)頭就顯示出文章的思想水平和藝術(shù)質(zhì)量。往往把開(kāi)頭處理成文章的思想示意圖，以生動(dòng)鮮明的形象及場(chǎng)面或觸目驚心的議論，簡(jiǎn)明扼要地把主題提示給讀者。
(1)展示出一個(gè)生動(dòng)逼真的生活場(chǎng)面，給人以現(xiàn)場(chǎng)實(shí)感。有時(shí)還盡力使描寫(xiě)的生活場(chǎng)面上升為意境。如《亞洲大陸的新崛起》，開(kāi)頭就寫(xiě)李四光從國(guó)外回來(lái)的場(chǎng)面。
(2)交待事件的高潮或結(jié)局。如《揚(yáng)眉劍出鞘》，寫(xiě)欒菊杰劍擊受傷，被救護(hù)車(chē)送往醫(yī)院。又如《人民的好醫(yī)生李月華》，寫(xiě)李月華逝世后人們的懷念。
(3)抒發(fā)作者對(duì)主人公的感受。如《船長(zhǎng)》。
(4)利用懸念，引出矛盾。如《大雁情》寫(xiě)人們對(duì)主人公的矛盾的反映。
開(kāi)頭還可以有其它的方式，如交待寫(xiě)作動(dòng)機(jī)、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)題等。
中間。兩個(gè)方面的要求，一是安排好結(jié)構(gòu)，二是寫(xiě)好人物。
精心安排藝術(shù)結(jié)構(gòu)。注意二點(diǎn)。一是報(bào)告文學(xué)的主題比文學(xué)作品更加鮮明、集中、新穎。安排結(jié)構(gòu)不但要在主題統(tǒng)帥下進(jìn)行，而且明顯貫穿和直接表現(xiàn)主題。二是要反映和適應(yīng)不同材料內(nèi)容的特質(zhì)。主要采用：
(1)借用一般情節(jié)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形式，有開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。常用倒敘手法，引起懸念。還可以采用多線條發(fā)展(主副交叉或平行并列)。一般稱(chēng)這種以時(shí)間推移和過(guò)程進(jìn)展為線索的結(jié)構(gòu)為縱向結(jié)構(gòu)。
(2)借用一般散文“以線穿珠”的結(jié)構(gòu)形式，依靠主題思想的論述來(lái)直接組合互不相關(guān)的材料。《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》就是這樣。這種結(jié)構(gòu)可以稱(chēng)為橫向結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)還可以安排成“閉合式”(借用戲劇結(jié)構(gòu)術(shù)語(yǔ))，即選擇主人公所處的一個(gè)典型場(chǎng)面和高潮時(shí)間，作為中心，將主人公一生發(fā)展的主要經(jīng)歷穿插在回憶中。
(3)以作者對(duì)主人公的認(rèn)識(shí)發(fā)展及感情起伏的過(guò)程來(lái)安排結(jié)構(gòu)?！洞笱闱椤酚伤膫€(gè)部分組成;四個(gè)小標(biāo)題“她……”、“她?”、“她”、“她?!”貼切地表現(xiàn)了作者對(duì)報(bào)道對(duì)象認(rèn)識(shí)深化的過(guò)程。
典型人物報(bào)告文學(xué)主要采用這三種結(jié)構(gòu)。
認(rèn)真寫(xiě)好人物形象。作者必須對(duì)人物有著鮮明深刻的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，充滿激情地寫(xiě)作。人物形象絕對(duì)不能虛構(gòu)或者拼湊，必須是生活中的真人。作者對(duì)人物形象的藝術(shù)加工，僅僅體現(xiàn)在抓住其精神特征即“閃光點(diǎn)”，選擇提煉其言行上。要懂得現(xiàn)代人際關(guān)系學(xué)來(lái)進(jìn)行新穎、細(xì)致的調(diào)查訪問(wèn)。要抓住人物性格的鮮明特征。要使人物語(yǔ)言生活化、個(gè)性化，再現(xiàn)人物語(yǔ)言。要寫(xiě)好人物生存的活的社會(huì)環(huán)境，把人物放在廣闊的社會(huì)背景中去反映，發(fā)掘人物形象普遍的社會(huì)意義。
●結(jié)尾。常用鼓舞展望式或者哲理思索式。要與人物形象和場(chǎng)面相結(jié)合，造成一種余味無(wú)窮的意境。
重大事件報(bào)告文學(xué)模式
●標(biāo)題。一般要概括或透露文章中重大事件。如《震撼世界的十天》、《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》、《在這片國(guó)土上》等。
●開(kāi)頭。與典型人物報(bào)告文學(xué)的開(kāi)頭相似，一般要求描寫(xiě)較大的場(chǎng)面或事件的高潮。還可以交待作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)來(lái)開(kāi)頭，如《熱流》。議論入手，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接點(diǎn)題。
●中間。與典型人物報(bào)告文學(xué)的中間結(jié)構(gòu)安排方式相似，或借用情節(jié)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，或借用“以線穿珠”式結(jié)構(gòu)。
常常借用電影電視“蒙太奇”的鏡頭連綴手法，以時(shí)間為經(jīng)，經(jīng)空間為緯，靈活跳躍，稱(chēng)為“全景式”報(bào)告文學(xué)。《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》，在同一時(shí)間內(nèi)，展示了不同地點(diǎn)的人們發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義協(xié)作精神搶救中毒民工的緊張活動(dòng)。又稱(chēng)縱橫交叉式結(jié)構(gòu)。
重大事件報(bào)告文學(xué)，強(qiáng)調(diào)交待事件的全過(guò)程及其重點(diǎn)，涉及社會(huì)生活面比較廣泛。它通過(guò)事件本身及作者對(duì)事件的態(tài)度來(lái)體現(xiàn)主題思想，事件貫穿全文，而人物刻劃則服從于事件展示。寫(xiě)到的人物往往很多，對(duì)多個(gè)人物進(jìn)行簡(jiǎn)略的粗線條的描寫(xiě)。往往要寫(xiě)出不同人物共同的精神特點(diǎn)。寫(xiě)作時(shí)一般都采用特寫(xiě)鏡頭式的描寫(xiě)方法，也就是在交待事件和揭示問(wèn)題的過(guò)程中，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)又一個(gè)的人，寥寥數(shù)筆，白描勾勒。當(dāng)然，也要注意抓住人物的精神閃光點(diǎn)和性格特征，常常用一句話或一個(gè)動(dòng)作給讀者留下深刻的印象。
所謂重大事件，往往是需要歌頌的社會(huì)新事物，當(dāng)然也有不少對(duì)歷史進(jìn)行反思、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些陰暗面進(jìn)行暴露的事件，更可能是歌頌和暴露兼而有之的事件。如《歷史沉思錄--井崗山紅衛(wèi)兵大串連三十周年祭》、《丐幫漂流記》和《大興安嶺大火災(zāi)》就是這樣。
●結(jié)尾。常常是主題的總結(jié)和升華，或者一種感慨和展望。
社會(huì)問(wèn)題報(bào)告文學(xué)模式
●標(biāo)題。突出表明這類(lèi)報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)：頗具氣魄，一攬無(wú)余。如《白夜--性問(wèn)題采訪札記》、《神圣憂思錄--中小學(xué)教育危境紀(jì)實(shí)》、《強(qiáng)國(guó)夢(mèng)》等。
●開(kāi)頭。議論為主，宏觀把握。常以一個(gè)細(xì)節(jié)引起。
●中間。綜合表現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題。從某一社會(huì)問(wèn)題出發(fā)，廣泛采訪，綜合研究，以宏觀的表現(xiàn)和理論的升華見(jiàn)長(zhǎng)。隨著八十年代經(jīng)濟(jì)及政治體制改革向縱深發(fā)展，原來(lái)長(zhǎng)期被封閉的種種社會(huì)矛盾一一暴露出來(lái)，開(kāi)放搞活政策也給正視和解決這些問(wèn)題提供了背景。諸如物價(jià)、教育、留學(xué)、人口、住房、獨(dú)生子女、家庭婚姻乃至妓女、吸毒等問(wèn)題，日益引起人民大眾的關(guān)注，更激起報(bào)告文學(xué)作家對(duì)社會(huì)生活深層開(kāi)掘的勇氣。這類(lèi)報(bào)告文學(xué)繼承了我國(guó)報(bào)告文學(xué)作為“五四”以來(lái)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)分支的優(yōu)秀傳統(tǒng)，忠實(shí)于生活的本質(zhì)，堅(jiān)持題材嚴(yán)格的紀(jì)實(shí)性。作者往往在全國(guó)范圍內(nèi)大量收集同屬于一個(gè)社會(huì)問(wèn)題的社會(huì)現(xiàn)象，在對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)的主導(dǎo)下進(jìn)行選擇、提煉。
結(jié)構(gòu)常常采用“全景式”、“卡片式”。
人物形象往往較多，與重大事件報(bào)告文學(xué)一樣，要求寫(xiě)出共同的精神特質(zhì)，寫(xiě)出各自的個(gè)性和語(yǔ)言，服從于全文主題的表達(dá)。
具有宏觀全景的氣魄。然而，易于產(chǎn)生貪大求全、羅列見(jiàn)聞的毛病。要有理論的升華、形象描繪的細(xì)致生動(dòng)。不能過(guò)份追求轟動(dòng)效應(yīng)。要以嚴(yán)肅和求實(shí)的態(tài)度來(lái)寫(xiě)作
二、報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作技巧
一、 報(bào)告文學(xué)的定義與特點(diǎn)：
(一)、報(bào)告文學(xué)的定義：
報(bào)告文學(xué)是新聞與文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。它產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)前后，它是用文學(xué)手段來(lái)表現(xiàn)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的真人真事，是帶有新聞報(bào)道性質(zhì)的一種文學(xué)樣式，是處于新聞與文學(xué)之間的一種“邊緣”題材。俄羅斯偉大的文學(xué)家高爾基曾將報(bào)告文學(xué)稱(chēng)為它是介于調(diào)查報(bào)告與短篇小說(shuō)之間的一種文體。
(二)報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)：
報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)主要有以下三個(gè)方面：
第一，新聞性。報(bào)告文學(xué)的新聞性是有其題材和內(nèi)容來(lái)說(shuō)的。大家知道，新聞講究時(shí)效，報(bào)告文學(xué)也要求必須迅速及時(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的具有典型意義的真人真事，以配合當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，它和新聞通訊一樣，以最快的速度把現(xiàn)實(shí)生活中剛發(fā)生的激動(dòng)人心的事件及時(shí)傳遞給讀者。如魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》這篇報(bào)告文學(xué)及時(shí)向讀者傳達(dá)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中前方戰(zhàn)士打擊美國(guó)侵略者的戰(zhàn)斗信息，謳歌了中國(guó)人民志愿軍的崇高無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義和愛(ài)國(guó)主義的精神，極大的鼓舞了中國(guó)人民和世界愛(ài)好和平的人民，因此，人們常把它稱(chēng)為“文學(xué)的輕騎兵”。同時(shí)，報(bào)告文學(xué)新聞性除了表現(xiàn)在“快”上之外，還表現(xiàn)在“真”上。小說(shuō)創(chuàng)造人物時(shí)，可以是“雜取種種人，合成一個(gè)”，是“拼湊起來(lái)的角色”，但報(bào)告文學(xué)不能，它所寫(xiě)的人物必須是生活中實(shí)有的，有通訊地址的，它不能有絲毫的虛構(gòu)和拼湊。否則，就不能稱(chēng)其為報(bào)告文學(xué)。
第二，文學(xué)性。報(bào)告文學(xué)要求真實(shí)、準(zhǔn)確，并不意味著可以對(duì)生活作簡(jiǎn)單的
第三，政論性。報(bào)告文學(xué)的本質(zhì)是“報(bào)道”，它是服務(wù)于當(dāng)前的形勢(shì)，這就對(duì)其題材的選擇和主題的提煉，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)情。在報(bào)告文學(xué)中，我們可以看到作者熱情歌頌新事物的誕生，以促使它迅速成長(zhǎng)、壯大，也可以看到作者無(wú)情地鞭撻舊事物，以加速它的滅亡。作者的這種鮮明的戰(zhàn)斗風(fēng)格，使報(bào)告文學(xué)具有強(qiáng)烈的政論色彩。另外，報(bào)告文學(xué)的作者，本身就是報(bào)告員，根據(jù)報(bào)告的內(nèi)容，作者可以隨時(shí)發(fā)表自己對(duì)人物、事件的評(píng)價(jià)，可在一定的場(chǎng)合報(bào)告出自己的認(rèn)識(shí)同讀者進(jìn)行交流，或者把作者自己受到的情緒感染直截了當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)給讀者，這樣，就使報(bào)告文學(xué)帶上了強(qiáng)烈的政論性。
總之，新聞性、文學(xué)性、政論性是報(bào)告文學(xué)的三個(gè)主要特點(diǎn)，它們之間既對(duì)立又統(tǒng)一，三者之間，相互依存，相得益彰，是革命的政治內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式的辨證統(tǒng)一。因此，報(bào)告文學(xué)的作者，必須有機(jī)地處理好這三者之間的關(guān)系，才能寫(xiě)好報(bào)告文學(xué)。
二、報(bào)告文學(xué)的題材與選取
(一)、報(bào)告文學(xué)的題材要求
報(bào)告文學(xué)要求寫(xiě)真人真事，但并不是所有的真人真事都能寫(xiě)成報(bào)告文學(xué)，這就涉及到一個(gè)報(bào)告文學(xué)選取題材的問(wèn)題，那么，什么樣的題材才能寫(xiě)成報(bào)告文學(xué)呢?筆者認(rèn)為，能寫(xiě)成報(bào)告文學(xué)的題材必須具有以下三個(gè)特性：
第一、時(shí)代性，報(bào)告文學(xué)的題材必須反映時(shí)代的要求與風(fēng)貌，揭示時(shí)代的本質(zhì)，體現(xiàn)時(shí)代的精神。一篇好的報(bào)告文學(xué)，它能及時(shí)回答人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題，充分表達(dá)出人民的情緒、聲音，反映出時(shí)代的精神。時(shí)代在發(fā)展，生活在進(jìn)步。作者要從時(shí)代的洪流中去汲取題材，通過(guò)生活的浪花映出時(shí)代的光輝，報(bào)告文學(xué)不像史傳文學(xué)那樣以記載歷史事實(shí)為主，它要求在作品中處處洋溢出濃厚的時(shí)代氣息，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的革命斗爭(zhēng)。
第二，典型性。報(bào)告文學(xué)選擇的題材必須有一定的社會(huì)普遍意義。小說(shuō)、戲劇可以通過(guò)虛構(gòu)手段來(lái)塑造典型，而報(bào)告文學(xué)不能虛構(gòu)，它的典型意義完全靠真人真事的本身來(lái)表現(xiàn)，這就要求作者在選取題材時(shí)應(yīng)選擇具有獨(dú)立完整典型意義的題材。
第三，生動(dòng)性。報(bào)告文學(xué)要求材料生動(dòng)鮮明，能夠構(gòu)成文學(xué)形象，這就要求作者選取形象比較鮮明、素材比較生動(dòng)的題材，為報(bào)告文學(xué)作品的成功打下良好的基礎(chǔ)。
(二)、報(bào)告文學(xué)題材處理中的幾個(gè)重要問(wèn)題
報(bào)告文學(xué)題材處理中應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
第一、講究時(shí)效與把握本質(zhì)的問(wèn)題。報(bào)告文學(xué)要求迅速及時(shí)反映生活，題材就要講究時(shí)效性，特別時(shí)報(bào)告某些突發(fā)性的事件、戰(zhàn)爭(zhēng)生活、體育比賽等的題材，時(shí)間性很強(qiáng)，發(fā)表不及時(shí)，就會(huì)削弱它們的新聞價(jià)值和社會(huì)效用。報(bào)告文學(xué)所謂及時(shí)，是指作者是否及時(shí)地把握時(shí)代的脈搏，及時(shí)地抓住現(xiàn)實(shí)生活中最新的東西，及時(shí)答復(fù)讀者的要求。有些事件，由于歷史條件的限制，大家并不知道它，而現(xiàn)在讀者仍感興趣，因此，這些題材仍具有新聞性，仍有新聞價(jià)值。當(dāng)然，如果大部分報(bào)告文學(xué)都去寫(xiě)過(guò)去的事情，必然會(huì)削弱它的輕騎兵作用。
第二，名人與普通人的問(wèn)題。當(dāng)前大多數(shù)報(bào)告文學(xué)都寫(xiě)名人名家，但名人名家畢竟是少數(shù)，而普通人則占大多數(shù)，報(bào)告文學(xué)要及時(shí)傳達(dá)千百萬(wàn)人民的心聲，就要多寫(xiě)反映人民群眾為國(guó)家建設(shè)努力奮斗的生動(dòng)事跡。實(shí)際上，普通人的事跡并不普通，平凡之中孕育著偉大，我們的國(guó)家不正是由這些普通人堅(jiān)強(qiáng)的骨干支撐著社會(huì)主義的金碧輝煌的大廈嗎?我們的歷史脈搏也正是隨著這些普通人的一呼一吸在跳動(dòng)嗎?
第三，歌頌與暴露的問(wèn)題。同志說(shuō)：“一切危害人民群眾的黑暗勢(shì)力必須暴露之，一切人民群眾的革命斗爭(zhēng)必須歌頌之?！睙o(wú)可非議，我們現(xiàn)在的社會(huì)主義是主要面，我們報(bào)告文學(xué)應(yīng)該以歌頌光明為主，給前進(jìn)中的`人民以鼓舞和信心;但是，我們的社會(huì)也有陰暗面，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義還有絆腳石，把這些揭露出來(lái)，讓人們清醒起來(lái)并與之展開(kāi)堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，也是報(bào)告文學(xué)的重要任務(wù)。
第四，人物與事件的問(wèn)題。報(bào)告文學(xué)不但可以反映時(shí)代新人，而且還要體現(xiàn)時(shí)代精神的事件，也可以專(zhuān)門(mén)以研究生活進(jìn)程中出現(xiàn)的新矛盾、新問(wèn)題為主的報(bào)告文學(xué)。
(三)、報(bào)告文學(xué)題材的發(fā)掘途徑
報(bào)告文學(xué)的作者要獲取有時(shí)代意義的題材，必須深入到現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)生活中去，自覺(jué)得站在時(shí)代的前列，與人民同呼吸、共命運(yùn)。這就要求報(bào)告文學(xué)的作者應(yīng)明確自己既是戰(zhàn)斗員，又是宣傳員、鼓動(dòng)員。要用活生生的事實(shí)來(lái)反映時(shí)代的風(fēng)云，傳達(dá)時(shí)代的召喚。因此，報(bào)告文學(xué)的作者必須和人民群眾保持最密切的聯(lián)系，了解人民生活中所發(fā)生的新鮮而動(dòng)人的事跡。當(dāng)然，光深入生活發(fā)掘報(bào)告文學(xué)題材是不夠的，作者還必須具有深
發(fā)掘報(bào)告文學(xué)題材的具體線索，可以來(lái)自作者自己的生活，這就要求作者平時(shí)做有心人，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)自己周?chē)幸饬x的人和事。也可以來(lái)自于報(bào)紙，電臺(tái)的新聞消息，領(lǐng)導(dǎo)和編輯部門(mén)。因?yàn)樾侣勏⒈容^廣泛，作者選擇范圍大，又加上新聞消息比較概括、簡(jiǎn)單、將它用于報(bào)告文學(xué)的手段與形式表現(xiàn)出來(lái)，更大有可為的。
三、報(bào)告文學(xué)的采訪藝術(shù)
報(bào)告文學(xué)在題材確定以后，常常需要進(jìn)行采訪。因此，有的同志講：寫(xiě)好一篇報(bào)告文學(xué)，應(yīng)該是六分跑、三分想、一分寫(xiě)。采訪是一門(mén)藝術(shù)，那么如何進(jìn)行采訪呢?
(一)采訪之前要做好充分準(zhǔn)備工作
同志講：“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，不打無(wú)把握之仗?！贝蛘淌沁@樣，采訪也是這樣，如果事先對(duì)采訪對(duì)象沒(méi)有一個(gè)大體的了解，一切都是胸中無(wú)數(shù)，這樣在采訪時(shí)提不出中肯的問(wèn)題，還會(huì)使采訪事倍功半。反之，準(zhǔn)備工作越充分，采訪時(shí)就越省力，越容易見(jiàn)效。那么，采訪之前做那些準(zhǔn)備工作呢?
第一， 學(xué)習(xí)有關(guān)黨的方針政策和當(dāng)前宣傳的主要任務(wù)。這是為了掌握采訪的方向和指針，只有這樣，才能站的高、看的遠(yuǎn)。
第二， 搜集查閱與報(bào)告文學(xué)內(nèi)容有關(guān)的書(shū)面資料。這樣作者就能對(duì)所要采訪的對(duì)象有個(gè)初步的印象。了解報(bào)告文學(xué)人物的情況，熟悉北京，掌握線索，采訪時(shí)就能有的放矢。另外，有些情況，人家已經(jīng)報(bào)道過(guò)了，自己寫(xiě)的時(shí)候一定要避免重復(fù)，要換個(gè)角度，寫(xiě)出個(gè)新意，才能引起讀者的興趣。
第三， 熟悉與報(bào)告文學(xué)內(nèi)容有關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。報(bào)告文學(xué)要接觸一個(gè)新人物，就要設(shè)計(jì)一個(gè)新領(lǐng)域，一門(mén)新的專(zhuān)業(yè)。要使自己寫(xiě)什么象什么，并且有所見(jiàn)地，就必須與之有關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不能精通，也要爭(zhēng)取粗通，雖然寫(xiě)的時(shí)候主要是寫(xiě)人，但是不弄懂這方面的知識(shí)，就不能了解人物的作為，有時(shí)會(huì)說(shuō)外行話，鬧出常識(shí)性的笑話，使報(bào)告文學(xué)失去價(jià)值。
第四， 確定采訪的重點(diǎn)、角度，甚至對(duì)報(bào)告文學(xué)的主題可以有個(gè)初步設(shè)想，對(duì)報(bào)告文學(xué)主題事先要做個(gè)初步設(shè)想，這個(gè)初步設(shè)想，在采訪過(guò)程中可以隨時(shí)改動(dòng)甚至推翻它，以不斷豐富和深化主題。因此在采訪的時(shí)候應(yīng)該一邊采訪一邊思索，腦子好像磨盤(pán)一樣，轉(zhuǎn)個(gè)不停。
第五， 制定采訪計(jì)劃，列出訪問(wèn)提綱。角度、重點(diǎn)大體確定了，就可以著手制定采訪計(jì)劃和采訪提綱了。采訪計(jì)劃包括采訪目的、要求、對(duì)象、時(shí)間、步驟、順序、內(nèi)容等。采訪提綱是作者在采訪時(shí)準(zhǔn)備提問(wèn)的內(nèi)容，它是引導(dǎo)雙方談話的路標(biāo)，有了提綱、一邊采訪，一邊查對(duì)，還可以避免遺漏，保證獲得比較全面而系統(tǒng)的材料。
這里請(qǐng)大家注意：報(bào)告文學(xué)的采訪與新聞角度的采訪有相同的地方，都強(qiáng)調(diào)其真實(shí)性和嚴(yán)肅性;但也有不同的地方，新聞通訊往往從事件著眼，以事帶人，而報(bào)告文學(xué)則更多的從人著眼，以人帶事。因此，這就要求報(bào)告文學(xué)作者在采訪過(guò)程中把了解人，熟悉人作為第一位的工作，從人物關(guān)系的糾葛中去尋找故事。報(bào)告文學(xué)作者在采訪之前一定要有所準(zhǔn)備，其準(zhǔn)備工作中重要的一項(xiàng)內(nèi)容就是研究主人公與其他人物的關(guān)系，然后通過(guò)采訪，從這許多組人物關(guān)系中找到一組最能表現(xiàn)主人公性格的人物關(guān)系，這組任務(wù)關(guān)系所構(gòu)成的鏈條的中心環(huán)節(jié)，往往是報(bào)告文學(xué)中的故事脊梁骨。為了真正了解、熟悉報(bào)告文學(xué)作品中的人物，作者應(yīng)該了解主人公的性格、脾氣、愛(ài)好、經(jīng)歷、特長(zhǎng)、動(dòng)作特征、習(xí)慣性語(yǔ)言，喜怒哀樂(lè)的表現(xiàn)方式等，要從文學(xué)的角度去選擇最有表現(xiàn)力的材料。但是東西雖然不一定寫(xiě)進(jìn)報(bào)告文學(xué)，但對(duì)理解作品中主人公性格有一定的好處，就是要去了解，就要列入采訪提綱。而這些內(nèi)容，對(duì)新聞通訊的采訪來(lái)說(shuō)，就不一定都要去了解。
(二)、從外圍入手進(jìn)行采訪
所謂報(bào)告文學(xué)的“打外圍”是指在正式采訪對(duì)象之前，首先要訪問(wèn)報(bào)告文學(xué)主人公周?chē)娜?，通過(guò)他周?chē)娜巳チ私馐煜?bào)告文學(xué)中的主人公。
報(bào)告文學(xué)的主人公的“打外圍”工作的確定，一般可以找與主人公有關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)、群眾，找與主人公周?chē)煜ち私馑娜耍缢耐瑢W(xué)、朋友、師傅、徒弟甚至愛(ài)人、父母、兄弟姐妹等。
報(bào)告文學(xué)外圍采訪的方法主要有個(gè)別訪問(wèn)和座談會(huì)等。開(kāi)座談會(huì)的好處是作者能與與會(huì)者相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，作者能在較短的時(shí)間內(nèi)掌握較多的材料，是一種節(jié)約時(shí)間，提高效率的好方法。其缺點(diǎn)是參加座談會(huì)的人有時(shí)不容易把心理話往外掏，特別是對(duì)采訪對(duì)象有不同意見(jiàn)時(shí)，這就要求作者要把開(kāi)座談會(huì)與個(gè)別采訪結(jié)合起來(lái)。同時(shí)座談會(huì)的人數(shù)不宜太多，一般3至5人就夠了。多了常常因時(shí)間匆促，談不透。作者在開(kāi)座談會(huì)之前要把開(kāi)座談會(huì)的目的告訴與會(huì)人員，好讓與會(huì)人員做準(zhǔn)備。作者自己也要列個(gè)座談會(huì)的提綱，開(kāi)座談會(huì)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造生動(dòng)活潑的氣氛。座談會(huì)要使用漫談式的方法，讓與會(huì)人員不至于受拘束。在漫談中，要巧妙的穿插各種問(wèn)題，引導(dǎo)與會(huì)人員深入反映主人公的情況，當(dāng)與會(huì)人員發(fā)言時(shí)，作者不要隨意打斷，不要為了追求一個(gè)細(xì)節(jié)而丟掉了重要事例。作者可以記下線索與要點(diǎn)，會(huì)后進(jìn)行補(bǔ)充采訪。
報(bào)告文學(xué)作者在“打外圍”時(shí)，除了要聽(tīng)外圍人員的正面意見(jiàn)外，也要聽(tīng)反面意見(jiàn)，這樣，有利于作者更好地全面了解一個(gè)人或一件事，更能實(shí)事求是的反映一個(gè)人或一件事。
(三)、向報(bào)告文學(xué)主人公采訪
作者找報(bào)告文學(xué)主人公采訪的任務(wù)是聽(tīng)取主人公的自我介紹，從中了解某些事件的細(xì)節(jié)、場(chǎng)景和本人當(dāng)時(shí)的感受，驗(yàn)證并核實(shí)第三者所提供的材料，同時(shí)還要從主人公本身發(fā)現(xiàn)和挖掘一些新材料來(lái)對(duì)作品內(nèi)容的豐富。那么，怎樣對(duì)主人公進(jìn)行采訪呢?
第一， 要與主人公以心相交，建立感情，向作品主人公采訪時(shí)，要千方百計(jì)地消除主人公的憂慮，與主人公建立起感情，使主人公與你在感情上進(jìn)行交流與共鳴，這樣能使主人公毫無(wú)拘束地作到無(wú)話不談。
第二， 對(duì)主人公要作到啟發(fā)誘導(dǎo)，善于提問(wèn)。采訪一些比較謙虛或不善言辭的主人公時(shí)，一定要關(guān)心他的事業(yè)，理解他的心理，善于啟發(fā)誘導(dǎo)他，使他在興奮中將話談出來(lái)。在談話過(guò)程中要善于對(duì)主人公啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)問(wèn)要巧妙、得當(dāng)，這樣你才能得到重要的材料、生動(dòng)的細(xì)節(jié)和真實(shí)的思想。
(四)、采訪時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
報(bào)告文學(xué)作品采訪時(shí)，一定要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
第一，采訪時(shí)要看采訪對(duì)象。報(bào)告文學(xué)作者在采訪時(shí)一定要看采訪對(duì)象，對(duì)不同身份、經(jīng)歷、文化程度和個(gè)性特點(diǎn)的人，要采取不同的采訪方法。如對(duì)于健談的人，你可以單刀直入，直接提出中心問(wèn)題，有對(duì)方暢談;面對(duì)那些不肯談或不善于談的對(duì)象，作者就要從對(duì)方最熟悉、最關(guān)心的問(wèn)題談起，從思想感情上與對(duì)方打成一片，消除對(duì)方對(duì)你的隔閡與戒心。以利于采訪。
第二， 對(duì)采訪對(duì)象提問(wèn)的角度要小。如果對(duì)采訪對(duì)象提問(wèn)的題目很大、很籠統(tǒng)，對(duì)方是很難一下子講清楚的。這就要求作者應(yīng)采取化整為零的方法，把大問(wèn)題分成若干小問(wèn)題，提得簡(jiǎn)要，使采訪對(duì)象便于回答，一個(gè)小問(wèn)題采訪完再轉(zhuǎn)到另一個(gè)。只要你掌握了提問(wèn)的主動(dòng)權(quán)，對(duì)方將一連串的小問(wèn)題談清楚了，你的大問(wèn)題也就明確了。同時(shí)，這樣的提問(wèn)既可以得到細(xì)節(jié)的描述，又可以得到事物的概貌。
第三， 傾聽(tīng)采訪對(duì)象的談話。當(dāng)采訪對(duì)象在漫無(wú)邊際地與你談話的時(shí)候，你千萬(wàn)不要急
第四， 要注意采訪對(duì)象的表情與神態(tài)。在采訪中，一定要注意采訪對(duì)象的表情和神態(tài)，從表情、神態(tài)上觀察出采訪對(duì)象對(duì)所談的人物事物的態(tài)度，揣摩他的喜怒哀樂(lè)、心理活動(dòng)等。對(duì)采訪對(duì)象感興趣的事情，作者應(yīng)該表示關(guān)心，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也可以談?wù)勛约旱慕?jīng)歷、看法，以便與采訪對(duì)象產(chǎn)生感情上的共鳴，從而使采訪對(duì)象談出自己思想深處的東西。
第五， 要思想敏銳，邊問(wèn)邊思考。報(bào)告文學(xué)采訪工作是一項(xiàng)十分緊張的腦力勞動(dòng)，這就要求作者要思想精力集中，要有高度的敏感性。一方面，要隨時(shí)注意談話中生動(dòng)地細(xì)節(jié)和適合于文字表現(xiàn)的材料;另一方面，要不斷的對(duì)得到的新情況進(jìn)行思考，抓住一些新的線索，提出一些新的問(wèn)題。要使采訪對(duì)象始終覺(jué)得有話可談，不至于冷場(chǎng)，出現(xiàn)尷尬局面。
第六， 對(duì)采訪重點(diǎn)要當(dāng)場(chǎng)弄清楚。對(duì)采訪中涉及到的時(shí)間、地點(diǎn)、姓名、數(shù)字等都要記準(zhǔn)確;對(duì)不清楚的問(wèn)題，要盡量當(dāng)場(chǎng)問(wèn)，聽(tīng)不懂的地方，可請(qǐng)采訪對(duì)象寫(xiě)一下，直至弄清楚為止。
第七， 采訪氣氛要融洽、自然。在采訪中，如果采訪對(duì)象一時(shí)回答不上或不愿意談的問(wèn)題。不要三番五次的追問(wèn)，要善于轉(zhuǎn)換話題，緩和氣氛，或用商量的辦法與采訪對(duì)象討論，在討論中弄清楚情況。非要掌握而采訪對(duì)象又不愿意談的問(wèn)題，可以用打外圍的方式來(lái)解決，也可尋找新機(jī)會(huì)，運(yùn)用迂回戰(zhàn)術(shù)，旁敲側(cè)擊，從側(cè)面向采訪對(duì)象了解，達(dá)到采訪的目的。在采訪過(guò)程中，要盡量不讓采訪對(duì)象厭倦，使采訪對(duì)象沉醉在回憶的樂(lè)趣中。若實(shí)在采訪不下去，而采訪目的又未達(dá)到，可以先休息以下，或改日再采訪，給采訪對(duì)象一個(gè)思考的機(jī)會(huì)，或拉拉家常，說(shuō)說(shuō)笑笑，使采訪對(duì)象無(wú)拘無(wú)束，心情愉快，愿意與你合作
第八， 必要時(shí)，可以反復(fù)采訪。由于第一次采訪，采訪對(duì)象對(duì)你不熟悉，思想上又沒(méi)有作好充分的準(zhǔn)備，許多情況又一時(shí)回憶不起來(lái)，這就要求你進(jìn)行反復(fù)采訪，以達(dá)到采訪的目的。
第九， 認(rèn)真記錄好采訪筆記。在采訪中，要一邊采訪，一邊要記好筆記。采訪筆記記錄的越詳細(xì)越具體越好，對(duì)原始材料一定要忠實(shí)地去整理搜集，不要隨意區(qū)分“有用”和“無(wú)用”。這樣會(huì)使你疏漏了真正有用的采訪材料。同時(shí)，也不要私自對(duì)采訪材料進(jìn)行加工，要以采訪對(duì)象的原話作采訪筆記為好 。
(五)、采訪中要細(xì)心觀察現(xiàn)場(chǎng)
在采訪過(guò)程中不要光靠問(wèn)、聽(tīng)，還要用眼、用心來(lái)細(xì)心觀察采訪現(xiàn)場(chǎng)。只要你到了現(xiàn)場(chǎng)，并能認(rèn)真觀察，就一定能獲取生動(dòng)、具體、形象的材料來(lái)豐富你的報(bào)告文學(xué)作品。同時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)采訪現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)景，氣氛也得到了解，從而受其感染，加深對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。你觀察的越深越細(xì)致，就越能使你的報(bào)告文學(xué)作品越有思想性、越精確、生動(dòng)，越具有親切的現(xiàn)場(chǎng)感等。
對(duì)采訪現(xiàn)場(chǎng)觀察的內(nèi)容很多，如對(duì)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的觀察，有利于你作品的環(huán)境描寫(xiě);對(duì)采訪對(duì)象的談吐、風(fēng)度神態(tài)、情緒以及手勢(shì)、表情的觀察，有利于你把握人物思想性格的基調(diào)，使人物的音容笑貌深深地留在你的腦海里。在觀察中，要注意撲捉細(xì)節(jié)，這樣得到的細(xì)節(jié)往往是活生生的，飽含著作者自己的感受，是傳神和生動(dòng)的。
四、報(bào)告文學(xué)的結(jié)構(gòu)安排
對(duì)報(bào)告文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)安排，主要有以下幾點(diǎn)：
(一) 嚴(yán)格篩選其材料
嚴(yán)格對(duì)報(bào)告文學(xué)作品材料的篩選,要作到以下兩點(diǎn):
第一,要精于取。報(bào)告文學(xué)不能虛構(gòu)，它只能在生活本身提供的真實(shí)材料中進(jìn)行選擇，因此，這就要求作者要精選材料，要選那些以一當(dāng)十的典型材料。精選和取舍一定要圍繞報(bào)告文學(xué)作品的主題思想、人物性格和中心事件來(lái)進(jìn)行。
第二， 要善于砍。為了突出報(bào)告文學(xué)作品的主題，作者必須砍去枝蔓，才能使你的作品更有魅力。報(bào)告文學(xué)作者一定要記?。河兴?，才有所得。
(二)、尋找主要線索
報(bào)告文學(xué)的材料有時(shí)是片段、零碎、不完整、不連貫，甚至?xí)霈F(xiàn)幾個(gè)互不相關(guān)的故事或互不相關(guān)的人物，這就要求報(bào)告文學(xué)作者一定要尋找出貫穿于整個(gè)作品的線索來(lái)貫穿這些堆砌的材料。
(三)、報(bào)告文學(xué)作品層次結(jié)構(gòu)安排
報(bào)告文學(xué)作品線索找到后，作者要根據(jù)題材內(nèi)容的特點(diǎn)來(lái)組織材料，安排層次結(jié)構(gòu)，其方法主要有以下幾種：
第一，按時(shí)間順序來(lái)安排材料。一些立傳式、
第二， 按空間轉(zhuǎn)換來(lái)安排層次。訪問(wèn)記形式的報(bào)告文學(xué)，往往是按照訪問(wèn)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換來(lái)寫(xiě)的，如韋君宜的《兩村行》。
第三， 以時(shí)間為“經(jīng)”，以空間為“緯”，采用“縱橫交叉”的辦法來(lái)安排層次。如《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》就是這樣，它以時(shí)間的推移作為開(kāi)展情節(jié)的“經(jīng)線”;同時(shí)，又以空間方位的變換作為“緯線”，將同時(shí)間不同的地點(diǎn)發(fā)生的種種事情十分巧妙而緊湊地“交織”到文章當(dāng)中，既從“縱”的方面注意了時(shí)間的連貫性，又從“橫”的方面照顧了空間的平列性，穿插自然，交錯(cuò)而不亂。
第四， 以作者認(rèn)識(shí)發(fā)展的變化來(lái)安排層次。
第五， 以作者思想感情的起伏變化安排層次。有些抒情性較濃的報(bào)告文學(xué)，作者既不是按照時(shí)間順序也不是按照空間順序來(lái)安排材料，而是采用寫(xiě)意的手法，人物時(shí)間常常隨著作者感情波濤的起伏而或往或來(lái)，或斷或續(xù)，如同云朵隨風(fēng)舒卷。
第六， 以材料的性質(zhì)分類(lèi)安排層次。既把表現(xiàn)主題的眾多材料，按照他們的性質(zhì)加以分類(lèi)，相同的歸在一起，寫(xiě)到一個(gè)層次里，使他們能更好地結(jié)合起來(lái)共同顯示主題。
第七， 為了更好地表現(xiàn)主題和增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力，報(bào)告文學(xué)允許在不違反真實(shí)性的前提下，對(duì)一些場(chǎng)面、環(huán)境、事件及人物的活動(dòng)進(jìn)行相對(duì)集中和必要的調(diào)和。這不能說(shuō)是虛構(gòu)。但在調(diào)動(dòng)集中前，必須找到這些片段之間的內(nèi)在聯(lián)系，否則東拼西湊，生搬硬套，就會(huì)變成一盤(pán)大雜燴。
(四) 報(bào)告文學(xué)中點(diǎn)、面|、線的統(tǒng)一
一篇報(bào)告文學(xué)我們將其內(nèi)容解剖的話，可分為點(diǎn)、面、線三個(gè)有機(jī)部分組成。所謂“點(diǎn)”，就是報(bào)告文學(xué)中表現(xiàn)主題，刻劃人物最關(guān)鍵的重頭材料。作者在寫(xiě)這些“點(diǎn)”的材料時(shí)，都把它放到最顯著的地位，重筆濃彩，加以突出描繪。所謂“面”，就是作品中的背景材料。一篇報(bào)告文學(xué)光有“點(diǎn)”還不行，紅花還需綠葉扶，“面”對(duì)于“點(diǎn)”來(lái)說(shuō)，能起到補(bǔ)充、陪襯、鋪墊、烘托以及聯(lián)結(jié)過(guò)渡的作用。所謂“線”，就是把上面講到的點(diǎn)和面貫串聯(lián)結(jié)起來(lái)的線索。線索有虛線和實(shí)線。用主題思想直接的是虛線;用人物活動(dòng)、事件過(guò)程或事件貫串的是實(shí)線。
對(duì)于一篇報(bào)告文學(xué)，沒(méi)有“點(diǎn)”就會(huì)平平泛泛，重點(diǎn)不突出，形象不鮮明;沒(méi)有“面”就會(huì)光有骨頭，沒(méi)有血肉，人物不可信，內(nèi)容不豐滿;沒(méi)有“線”，材料就象散在玉盤(pán)里的珍珠一樣，七零八落變不成美麗的項(xiàng)鏈，因此，作者在構(gòu)思中，一定要注意“點(diǎn)”、“面”、“線”的有機(jī)結(jié)合，使三者構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)密的整體，共同為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。
(五)、報(bào)告文學(xué)允許有起伏節(jié)奏
報(bào)告文學(xué)在組織材料時(shí)，要注意將材料安排的有起伏，有節(jié)奏，盡量使作品作到波瀾曲折，張弛結(jié)合，以增強(qiáng)作品的藝術(shù)魅力。雖然報(bào)告文學(xué)要求真實(shí)，不能用虛構(gòu)來(lái)制造波瀾，但作品的起伏，完全靠剪裁和組接的 功夫。
五、報(bào)告文學(xué)中的想象與議論
(一) 報(bào)告文學(xué)中想象的種類(lèi)
報(bào)告文學(xué)中想象的種類(lèi)主要有：
第一，追憶想象。報(bào)告文學(xué)的作者對(duì)所寫(xiě)的人和事不可能全面經(jīng)歷，親見(jiàn)或親聞。有一些細(xì)節(jié)，如人物曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的某些話，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的某些心理活動(dòng)，在事過(guò)境遷以后，本人也未必能很具體、很準(zhǔn)確的復(fù)述出來(lái)。作者采訪本上記錄的往往是粗糙的、簡(jiǎn)單的、斷裂的，在這種情況下，作者有權(quán)借助于想象，使素材豐滿起來(lái)。為了豐富細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，作者還可以根據(jù)調(diào)查采訪包括閱讀一些文字材料所得到的各種資料，對(duì)所描寫(xiě)人物、事件的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)背景加以渲染，可以在事實(shí)的基礎(chǔ)上作些推想，進(jìn)行追憶。
第二， 評(píng)價(jià)想象。報(bào)告文學(xué)的評(píng)價(jià)想象，可以把此事物與彼事物聯(lián)系起來(lái)，從而揭示出想象的本質(zhì)，引申出它的深刻意義。同時(shí)它也是作者主觀感情的抒發(fā)，是作者對(duì)所寫(xiě)事物意義上的引申，因此，周立波將這種想象稱(chēng)為“抒情詩(shī)的幻想”。
第三， 組合想象。生活中得到的材料是零碎的、片段的，怎么把它們組合成一個(gè)完整的文學(xué)作品呢?報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作不能沒(méi)有藝術(shù)構(gòu)思，不可能完成從生活到藝術(shù)的升華。報(bào)告文學(xué)中的想象，與其他文學(xué)題材的想象還有所不同，它是具有一定的限制和限度的，它是建立在真人真事基礎(chǔ)上的，是對(duì)原始素材的形象再現(xiàn)，是對(duì)描寫(xiě)對(duì)象的聯(lián)想引申，是對(duì)真人真事的藝術(shù)升華，而絕不是離開(kāi)了生活中的人和事去憑空亂想，它是處處要受到真實(shí)性的制約。
(二) 報(bào)告文學(xué)中想象的方法
報(bào)告文學(xué)想象的方法主要有以下幾種：
第一，形象還原。報(bào)告文學(xué)中的想象還原過(guò)程，一般分為兩步：第一步是作者先要做大量的調(diào)查研究，掌握大量的第一手材料后，使作者對(duì)所寫(xiě)的人和事有深刻的了解。第二步是在第一步的基礎(chǔ)上，作者的思維要逐步深化，舍棄掉一些非本質(zhì)的、偶然的、無(wú)意義的材料中，借助想象，把那些有意義的本質(zhì)的材料進(jìn)行集中和巧妙的連接，予以豐富和補(bǔ)充，從而還原描繪成一副鮮明的圖畫(huà)，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)動(dòng)人的形象來(lái)。但是報(bào)告文學(xué)中的還原不是消極被動(dòng)的，在還原的過(guò)程中，作者的想象力可以得到充分的發(fā)揮。也就是說(shuō)，作者只要不是脫離真人真事的范圍，不損害其真實(shí)性的前提下，可以進(jìn)行想象的。
第二， 抒情幻想。抒情幻想這種方法一般是用來(lái)表現(xiàn)一些抽象的概念，作者通過(guò)抒情的幻想，可以把一些抽象的概念化為具體形象，以此描繪人物，抒發(fā)感情。如徐遲的《歌德巴赫猜想》一文。
第三， 由此及彼的聯(lián)想。這種想象的方法主要是為了揭示事物的本質(zhì)，增強(qiáng)作品的文學(xué)色彩和藝術(shù)感染力。其特點(diǎn)主要有：一是彼和此之間要有某種必然聯(lián)系，在本質(zhì)上是相連的;二是和政論相結(jié)合，帶有強(qiáng)烈的辯論性。如《大雁情》一文。
(三)報(bào)告文學(xué)中議論的作用
報(bào)告文學(xué)其戰(zhàn)斗性、鼓動(dòng)性不僅僅反映在作者從生活中選取尖銳的題材，直接為現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)服務(wù)，而且還體現(xiàn)在它具有強(qiáng)烈的政論色彩上。作者往往在形象的描繪客觀事物的同時(shí)，直接抒發(fā)自己的主觀感受，對(duì)人物和事件做出評(píng)價(jià)，發(fā)表議論，幫助讀者加深對(duì)作品的理解與感受。那么，報(bào)告文學(xué)中議論有什么作用呢?
第一，具有揭示本質(zhì)，幫助讀者認(rèn)識(shí)事物意義的作用。
第二，具有直抒胸臆，表明作者對(duì)事物態(tài)度的作用;
第三， 具有點(diǎn)明題意，闡發(fā)作品主題的作用;
第四， 具有開(kāi)拓視野，深化作品思想的作用;
第五， 具有穿針引線，串聯(lián)銜接整個(gè)作品的作用。
(四)報(bào)告文學(xué)中對(duì)議論的要求
事實(shí)、形象和議論之間，既有它對(duì)立的一面，也有相互補(bǔ)充，相輔相成的一面，問(wèn)題就在于作者是否選用得正確與否，倘若作品的議論與形象的內(nèi)涵無(wú)關(guān)，作品自然會(huì)顯得累贅多余，但如果作品的議論是發(fā)自形象的內(nèi)部，那么就擴(kuò)大了作品形象的含義，使事物、形象更加光彩照人，使作品具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。因此，報(bào)告文學(xué)對(duì)議論是有一定要求的，其要求主要有以下幾點(diǎn)：
第一， 議論要深刻。報(bào)告文學(xué)中的議論，往往帶有一定的哲理性，它是作者對(duì)社會(huì)本質(zhì)的透視，對(duì)人生道路的洞察灼見(jiàn)，是生活激流中淘洗出來(lái)的金子，是作品主題思想的結(jié)晶，它幫助讀者從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍，提高人們的道德修養(yǎng)和審美能力。因此，報(bào)告文學(xué)議論，一定要深刻，這樣才能揭示本質(zhì)。
第二， 議論要精練。報(bào)告文學(xué)的議論應(yīng)該是畫(huà)龍點(diǎn)睛式的，不在議論長(zhǎng)短，而在于精。報(bào)告文學(xué)的議論不像論文那樣在提出論點(diǎn)后要展開(kāi)論證，而往往就所描述的事實(shí)做出論斷。
第三， 議論要有濃情。報(bào)告文學(xué)的議論應(yīng)該以情動(dòng)人。它是作者思想感情撞擊時(shí)迸發(fā)出來(lái)的火花，也是作者強(qiáng)烈愛(ài)憎的主觀陳述，它往往是作者在敘述事實(shí)時(shí)，為它所感動(dòng)，其感情不能自抑而發(fā)出的，所以帶有濃厚的抒情性。
第四， 議論要結(jié)合具體形象。報(bào)告文學(xué)的議論是文藝性的議論，是用文學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)的，因此，它所做的論斷，往往帶有形象性，是形象化的議論。這樣可以使讀者容易領(lǐng)悟作品的論斷，同時(shí)又能使讀者在議論中獲得較高的藝術(shù)享受，使讀者進(jìn)一步理解和感受。作者在議論中，最好要借助形象發(fā)議論，議論不能脫離形象，兩者只有水乳交融，才能使讀者得到較高的藝術(shù)享受。
第五， 議論要在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)。報(bào)告文學(xué)中的議論應(yīng)該出現(xiàn)在敘事寫(xiě)人的高潮地方，作者寫(xiě)到這里，感情再也不能抑制，情不自禁的站出來(lái)議論。同時(shí)讀者讀到這里，感情也非常激動(dòng)，讀者看到了作者替自己說(shuō)出了心理話，因此，讀者會(huì)拍案叫絕。所以，報(bào)告文學(xué)的議論一定要出現(xiàn)在作品的節(jié)骨眼上，絕不能隨便濫用，如果讀者的感情還沒(méi)有誘發(fā)，作者用了，就不可能引起共鳴，達(dá)不到作品的藝術(shù)效果。
“你那么瘦，爸說(shuō)你是不是又去獻(xiàn)血了？”在一次聊天里姐再一次用質(zhì)問(wèn)般的語(yǔ)調(diào)向我問(wèn)道。
我先了一驚，接著略有點(diǎn)裝作若無(wú)其事的樣子，鎮(zhèn)定般地回復(fù)道：呵呵呵，沒(méi)有啊，獻(xiàn)血怎么會(huì)同瘦有關(guān)系呢，在學(xué)?；锸巢蝗缂?，我變瘦這不是很正常的麼，相信我吧，我一回家吃上幾天，人就立馬變得豐滿了。
姐應(yīng)該絲毫察覺(jué)不到這是我的一個(gè)“謊言”，我不能定義我的這個(gè)“謊言”是否算一個(gè)“善意的謊言”，因?yàn)槲掖_實(shí)瞞著我的家人在毫無(wú)聲息地“干”著他們相當(dāng)排斥的事。
到了湛江已接近三年時(shí)間，從2013年的12月28日捐獻(xiàn)的第一袋成分血至今天上午完成的又一次成分血捐獻(xiàn)，累計(jì)總共我參加了21次獻(xiàn)血活動(dòng)，其中20次成分血和1次常規(guī)血。
我很清楚地記得我第一次參加獻(xiàn)血活動(dòng)的是在我讀高二的時(shí)候，當(dāng)時(shí)在班主任的竭力號(hào)召下，班級(jí)有四名男生（我是其中一個(gè)）報(bào)名了參加，在那次的獻(xiàn)血前做的常規(guī)檢查中，有一位同學(xué)由于略顯虛弱，身子在顫抖，最終沒(méi)有獻(xiàn)血成功，而我們的另外三位都通過(guò)了檢查，并成功實(shí)現(xiàn)了常規(guī)血的捐獻(xiàn)，從那一次的獻(xiàn)血中我才真正地獲知自己是A血型。
自那次后，我再也沒(méi)有獻(xiàn)過(guò)血。直至2013年九月，我上了大學(xué)。
上大學(xué)后的第一次報(bào)名獻(xiàn)血，我當(dāng)初報(bào)名的是獻(xiàn)常規(guī)血，說(shuō)實(shí)話，那個(gè)時(shí)候我是不了解獻(xiàn)血類(lèi)型是包括獻(xiàn)常規(guī)血和成分血的，我理解中的獻(xiàn)血就是簡(jiǎn)單地從身上抽出幾百毫升的血就完事了，對(duì)成分血是一個(gè)完全陌生的概念。
那一天，在我像別的'同學(xué)排隊(duì)等候接受常規(guī)血的系列檢查的時(shí)候，一位約摸40來(lái)歲身著黃馬甲T恤的志愿者上前同我聊起來(lái)，并征求我是否愿意捐獻(xiàn)成分血。
我當(dāng)時(shí)就好奇捐獻(xiàn)成分血是怎樣的一個(gè)過(guò)程。他就詳細(xì)地同我解答了何謂成分血，成分血是如何捐獻(xiàn)的等疑惑，并說(shuō)，現(xiàn)在捐獻(xiàn)成分血的人很少，而血庫(kù)對(duì)成分血的需求又相當(dāng)大，對(duì)此亟需有人能報(bào)名獻(xiàn)成分血。后來(lái)他又對(duì)我說(shuō)了成分血的功能，并說(shuō)出了他的獻(xiàn)血經(jīng)歷。
原來(lái)我眼前的這位志愿者，名喚沈曉理，是湛江建行的一名職工，血站的醫(yī)務(wù)人員或熟悉他的人都熱呼他為“獻(xiàn)血勇士”，我對(duì)他總共獻(xiàn)血的次數(shù)沒(méi)有概念，只記得他獻(xiàn)過(guò)很多很多回，包括常規(guī)血和成分血，也只記得別人傳說(shuō)他獲過(guò)很多回國(guó)家頒發(fā)的銅質(zhì)、銀質(zhì)和金質(zhì)無(wú)償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)。后來(lái)通過(guò)我同他的私下qq和微信交流，證實(shí)他確是一位“獻(xiàn)血勇士”。
當(dāng)初我同他的那番交談中，最讓我觸動(dòng)的是“捐獻(xiàn)成分血的人很少，現(xiàn)在正很欠缺這種血”。聽(tīng)到這一句呼喚式的話語(yǔ)，我當(dāng)時(shí)不知哪來(lái)的力量，毅然選擇了試試捐獻(xiàn)一回“成分血”。
成分血的捐獻(xiàn)在一般的獻(xiàn)血車(chē)?yán)锸峭瓿刹涣说?，它需要獻(xiàn)血志愿者到霞山的湛江血站，那里有專(zhuān)門(mén)的機(jī)采血小板設(shè)備，只有到了那里，獻(xiàn)血者符合了捐獻(xiàn)成分血的條件，并經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)左右成功機(jī)采，一次成分血的捐獻(xiàn)才算完成。而一般的常規(guī)血捐獻(xiàn)，快的十分鐘左右就能完成，稍微慢的二十分鐘也就可以結(jié)束。二者在時(shí)間的長(zhǎng)短與常規(guī)檢查上是有比較大的區(qū)別的。
那一次，我的第一次成分血的捐獻(xiàn)很順利，沒(méi)有出現(xiàn)因血小板的低或存在貧血或血壓過(guò)高，或是機(jī)采過(guò)程中出現(xiàn)身體不適而終止捐獻(xiàn)?？偟母杏X(jué)良好。
但那一次后，卻讓我產(chǎn)生了一個(gè)極大的困惑：為什么獻(xiàn)成分血的人那么少？是對(duì)成分血的知識(shí)了解的不夠多？抑或是覺(jué)得過(guò)程又抽取又回輸，時(shí)間實(shí)在太長(zhǎng)？還是因?yàn)榫璜I(xiàn)成分血存在“不為人知的風(fēng)險(xiǎn)”？……
在2014年的4月19日第二次參加了成分血的捐獻(xiàn)后，這種恐懼般的困惑變得愈加強(qiáng)烈了：是不是捐獻(xiàn)成分血真的存在風(fēng)險(xiǎn)？
對(duì)此我做了一個(gè)調(diào)查，在采訪了血站站臺(tái)負(fù)責(zé)人、常規(guī)檢查的護(hù)士、負(fù)責(zé)機(jī)采的醫(yī)生，他們給出的答案是：只要符合捐獻(xiàn)成分血的條件，風(fēng)險(xiǎn)是不存在的，相反會(huì)對(duì)獻(xiàn)血者的身體有益。當(dāng)天在血站我得以采訪到了一位捐獻(xiàn)過(guò)40多回成分血和常規(guī)血的中年社會(huì)人士，聽(tīng)到了他個(gè)人對(duì)成分血捐獻(xiàn)的理解：可以的就過(guò)來(lái)獻(xiàn)，沒(méi)為什么，只是覺(jué)得這個(gè)社會(huì)需要幫助。采訪了校醫(yī)室醫(yī)務(wù)人員、校領(lǐng)導(dǎo)、老師，他們對(duì)此的回復(fù)略帶官方腔調(diào)。采訪到的四位在校同學(xué)，他們對(duì)成分血的認(rèn)識(shí)幾乎為零。身邊的人告訴我：獻(xiàn)血獻(xiàn)常規(guī)血就夠了，成分血少獻(xiàn)些……
從那些人的解答中無(wú)法讓我找到心儀的答案。后來(lái)我想到了“獻(xiàn)血勇士”……
出乎我的意料，對(duì)于我提出的困惑，在qq的聊天的篇幅，并用他自己的獻(xiàn)血經(jīng)歷為我做出了“捐獻(xiàn)成分血是否存在風(fēng)險(xiǎn)”的認(rèn)真而中肯的回答。那一刻，我心中的困惑才真正得以解開(kāi)。同時(shí)我將那一次采訪到的
后來(lái)我了解到，捐獻(xiàn)成分血間隔兩周時(shí)間就可以獻(xiàn)了，捐獻(xiàn)成分血，我從2013年年末的第一次，到2014年的三次，再到2015年的10次，如今仍在繼續(xù)。
這一過(guò)程，我耳邊不時(shí)傳入關(guān)于成分血捐獻(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)的“緋聞”，但它們似乎沒(méi)能撼動(dòng)我的意念，有時(shí)間隔兩周，有時(shí)間隔半個(gè)月或是一個(gè)月，我就一個(gè)人乘車(chē)到血站去獻(xiàn)成分血。
剛上大學(xué)的第一年，我經(jīng)常因?yàn)榱鞲卸奈宕巍肮忸櫋毙ａt(yī)室問(wèn)藥，但自我參加了獻(xiàn)血后，至今我沒(méi)有去過(guò)校醫(yī)室。我不知道這其中是否能同獻(xiàn)成分血扯上關(guān)系，但潛意識(shí)里告訴我：那是有一定關(guān)聯(lián)的。
2016年的九月份，我即將告別大三，步入大四，盡管“捐獻(xiàn)成分血的人很少”的現(xiàn)實(shí)沒(méi)能得到改變，在大學(xué)生涯的最后一年，我只想善始善終。退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，即使未來(lái)的日子我會(huì)因?yàn)橹熬璜I(xiàn)過(guò)多的成分血而導(dǎo)致“所謂的風(fēng)險(xiǎn)”不幸發(fā)生在了自己的身上，我覺(jué)得應(yīng)該也無(wú)憾了，因?yàn)槟茉谡拷粝伦约核龅囊稽c(diǎn)奉獻(xiàn)的力量，這已經(jīng)足夠了，正如雷鋒同志所言的“用有限的生命投身到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”——值了。
或許將來(lái)捐獻(xiàn)成分血的人還是那么少，但我有我的選擇。
