1、凡是對真理沒有虔誠的熱烈的敬意的人，絕對談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚?！_曼·羅蘭論真理

2、只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才美麗，才值得頌揚?！乩瓐D：《文藝對話集》

3、誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自是成虹霓?！巍に五?/p>

4、做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來。——愛爾維修

5、堅持你的主義，主義重于生命；寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存?！岫喾?/p>

6、越是身份低的人，操守越是要謹嚴，不然，正是自取其辱。-——屠格涅夫

7、一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高、偉大的理想也是不能達到的?！砧T

8、生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?/p>

9、不朽之名譽，獨存于德。——彼德拉克

10、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！蟹颉ね袪査固?/p>

11、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！獏怯裾?/p>

12、我善養(yǎng)吾浩然之氣?！献?/p>

13、忠心正氣，千古不磨。——明·馮夢龍

14、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光?！振憷?/p>

15、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么?！獝垡蛩固?/p>

16、仁慈的氣息永遠是一個人心靈高尚的標記。——巴爾扎克

17、要把陽光散布到別人的心田里去，先得自己心里有陽光。——法國

18、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他?！T學峰

19、越是身份低的人，操守越是要謹嚴，不然，正是自取其辱?！栏衲?/p>

20、自私自利之心，是立人達人之障?！獏卫?/p>

21、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！——孔子

22、我善養(yǎng)吾浩然之氣?！睹献印?/p>

23、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游

24、一切真正的工作都是神圣的；只要是真正的兩手勞動，一切的工作都有幾分神圣性。勞動，像大地一樣遼闊，它的峰頂直達天國。額上的汗，直到腦筋的汗，心靈的汗；凡是刻卜勒的計算，牛頓的沉思，一切科學，一切口頭史詩，一切見諸實行的“英雄主義”，“殉道精神”，都是從這種汗來的，——一直到一切人都稱之為神圣的那種“血汗的痛苦”！啊，兄弟，如果這不是值得崇拜的，唉，那么就要為“崇拜”更感到遺憾了；因為這是目前為止天底下發(fā)現(xiàn)到的最高尚的東西?！灿晨ㄈR爾：《過去和現(xiàn)在》

25、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

26、友誼是培養(yǎng)道德高尚的愛情的學校，誰在青少年及少年的初期沒有學會正交朋友，誰就體會不到愛情的全部幸福?！蔡K聯(lián)〕蘇霍姆林斯基：《關(guān)于愛的思考》

27、高尚和慷慨，下x和鄙吝，謙虛和聰慧，驕傲和愚蠢，也就一定要表現(xiàn)在神色和姿態(tài)上，不管人是在站著還是在活動?！速愔Z封

28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾

29、只有擁有高尚目標的愛才是崇高的、值得贊美的。——〔古希臘〕柏拉圖：《會飲》

30、榮譽就像螢火蟲，遠看閃閃發(fā)光，近看既不發(fā)熱，也不怎么亮?！s翰·韋伯斯特

31、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各方面都是一個真正的人［蘇聯(lián)］蘇霍姆林斯基：《給兒子的信》

32、忠誠的高尚和可敬，無與倫比?！＠绽?/p>

33、在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運中，尋找朋友出于高尚?！獊喞锸慷嗟?/p>

34、一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的`渺小的?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

35、品德應該高尚些；處世，應該坦率些，舉止，應該禮貌些?！系滤锅F

36、驕傲的人喜歡見依附他人的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。……結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把它由一個愚人弄成一個狂人?！官e諾莎

37、欲盡致君事業(yè)，先求養(yǎng)氣工夫。——宋·陸游

38、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人?！蜖栐?/p>

39、人由于天賦和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事業(yè)，志向低的只想做低微的事情。各人的志向大體上都有一定方向，這是肯定的。但是，這里要討論的是，有大志的未必能成大業(yè)，成大業(yè)的也未必從童年時代就預見日后的成功，即使大體上決定了志向，但是他的意圖和事業(yè)都是隨時變化，隨時進退，進退變化永無窮盡的。因為乘偶然的時機，也有完成大業(yè)的，希望學者不要誤解此意。［日本］福澤渝志：《文明論概略》

40、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。——歌德

41、一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的渺小的?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

42、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的?！踉X夫

43、盡管……說得天花亂墜，娓娓動聽，但協(xié)定的雙方都很清楚。他們的誓約并不高尚，這種誓約就像貓頭鷹或蝙蝠一樣見不得陽光?！耐?/p>

44、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

45、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人?！_曼·羅蘭論道德

46、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！诟駹?/p>

47、一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

48、勞動有一種永恒的高尚性，甚至于神圣性。不管一個人是多么愚昧，忘記他的高尚的任務(wù)，只要他切實認真勞動，他總是有希望的：只有在懶惰中才有永遠的絕望。勞動，即使是拜金主義的、卑賤的工作，也是和“自然”打交道：真正想要去作好一件工作，這本身就會愈來愈把人導向真理，導向“自然”的安排和規(guī)則，這些也就是真理。〔英國〕卡萊爾：《過去和現(xiàn)在》

49、我們是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我們的精神生活是很豐富的。理想，情操，精神生活，這三者是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。如果能把這三個問題都解決好，那我們就會不為物質(zhì)所束縛，就會創(chuàng)造出一個有豐富的物質(zhì)生活和精神生活的新世界?！壑袊萏砧T：《理想、情操，精神生活》

50、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人?！K霍姆林斯基

51、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個自重的人具有重大的價值，所以是善良的人。做個真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。他對高貴者矜持，對通常人和藹?！酃畔ＥD］亞里士多德：《尼各馬可倫理學》

52、不少男女，唯有在一個良心指導者的高尚的、無人格性的友誼中，方能找到他們所需要的超人的知已?！卜▏衬_阿

53、忠心正氣，千古不磨。——明·馮夢龍

54、高尚的競爭是一切卓越才能的源泉?！葜儯骸墩撍囆g(shù)和科學的興起與進步》

55、所謂會讀書，就是本著誠意去讀確實有價值的書。這是一種高尚的消遣。——〔美國〕梭洛：《沃爾登·讀書》

56、為人民利益而死，就比泰山還重。——

57、讀書——對于一個有文化教養(yǎng)的人，是種高尚的享受；我珍視書籍，它是我熱愛的癖好?！捕韲掣郀柣骸蹲x一本令人不安的書》

58、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?/p>

59、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人?！_曼·羅蘭論思想

60、浩氣還太虛，丹心照千古。平生未報國，留作忠魂補。——明·楊繼盛

61、一個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物，只求自己的高尚?！獊喞锼苟嗟?/p>

62、一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>

63、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明

64、依靠別人的名聲生活是可悲的。——尤維納利斯

65、我認為我們應該在一種理想主義中去尋找精神力量，這種理想主義使我們不驕傲，而能使我們把我們的希望和夢想達到高尚的境界。——居里夫人

66、我能想象到的人的最高尚行為，除了傳播真理外，就是公開放棄錯誤?！固?/p>

67、錢可以興德，也可以敗德。如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。那我們就會發(fā)現(xiàn)世界上存在許多比金錢高尚得多，也珍貴得多的東西?！?/p>

68、好勝者必爭，貪勇者必辱?！皱?/p>

69、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中?！獎P洛夫：《教育學》

70、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉

1. 我知道一件事，你們當中惟一真正快樂的，是那些沒法去服務(wù)人群，自己發(fā)現(xiàn)如何服務(wù)的人。 ——史威焚

2. 好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。 ——緬甸諺語

3. 以吾人數(shù)十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。 ——孫中山

4. 我更需要的是給與，不是收受。因為愛是一個流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃煥發(fā)，卻不容易叫它們在會客室的水晶瓶里盡情開放。 ——泰戈爾

5. 如果有一天，我能夠?qū)ξ业墓怖嬗兴暙I，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。 ——果戈里

6. 生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。 ——蒙田

7. 一個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物，只求自己的高尚。 ——亞里斯多德

8. 船錨是不怕埋沒自己的。當人們看不見它的時候，正是它在為人類服務(wù)的時候。暗淡的世。

9. 貪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，卻不滋生草木以方便他人。 ——歐洲諺語

10. 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎

11. 生活就是戰(zhàn)斗。 —— 柯羅連科

12. 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹

13. 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅

14. 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

15. 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰

16. 東天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎? —— 雪萊

17. 過去屬于死神，未來屬于你自己。 —— 雪萊

18. 君子不以利害義，則恥辱安從生哉! ——孔子

19. 忠誠是通向榮譽之路。 ——左拉

20. 眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱。 ——尸子

21. 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口! —— 郭小川

22. 好勝者必爭，貪勇者必辱。 ——林逋

23. 榮譽就像螢火蟲，遠看閃閃發(fā)光，近看既不發(fā)熱，也不怎么亮?！s翰·韋伯斯特

24. 英國： 忠實地保持高尚的目的，就是一種高尚的事業(yè)。

25. 德國： 高尚的人重視榮譽勝過生命。

26. 緒儒斯： 高尚的思想即使被人遺忘，也不會消亡。

27. 沃維納格： 高尚的行為不必證明其動機是否審慎。

28. 歐里庇得斯： 高尚路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌

29. 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章

30. 但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川

31. 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來! —— 奧斯特洛夫斯

32. 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。 —— 歌德

33. 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生

34. 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰

35. 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰

36. 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基

37. 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。 —— 愛因斯坦

38. 依靠別人的名聲生活是可悲的。 ——尤維納利斯

39. 不朽之名譽，獨存于德。 ——彼德拉克

40. 歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人;經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。 ——馬克思

41. 經(jīng)驗顯示，成功多因于赤忱，而少出于能力。勝利者就是把自己身體和靈魂都獻給工作的人。 ——查爾斯·巴克斯頓

42. 科學是沒有國界的，因為它是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但是學者是有國界的，他永遠屬于他的祖國。

43. 有一分熱，發(fā)一分光。

44. 人需要有一顆犧牲自己私利的心。

45. 我知道一件事，你們當中惟一真正快樂的，是那些沒法去服務(wù)人群。

46. 但令身未死，隨力報乾坤。

47. 我不配做一盞燈，那么就讓我做一塊木柴吧! ——巴金

48. 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦

關(guān)于品味的句子

1、品味與文化只所以說得上是種資本，在于它們就和賺錢經(jīng)商一樣，也是一種必須花時間花指揮去經(jīng)營培養(yǎng)的事，關(guān)于品味的句子。

2、好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味， 不要著急把棋盤下滿，也不要勿忙的走人生之路。

3、不是生活狀況決定品味，而是品味決定生活狀況，這句話并不夸張。如果想過比現(xiàn)在更好的生活，那就從提升自己的品味開始吧！因為提升品味，無異于提前進入你期望中的美好生活

4、高調(diào)是我的品味，低調(diào)是我的性格。

5、當然，不論是劍還是酒， 我的寶物庫里面只存最好的東西， --這才是王的品味。

6、最能反映一個女人品味的東西，不是她的衣著和愛好，也不是她讀什么書 吃什么東西 家里怎么布置，而是她過去和現(xiàn)在愛上一個怎樣的男人。品味有時可以花錢去學，惟有愛情是最真實的她，是她品味的全部。她在其他方面看來很有品味，她愛著的卻是一個差勁的男人，那么，她的品味還是不怎么好。

7、一個男人的地位如何，要看他的對手，一個男人的品味如何。則要看他的女人。

8、品味能讓人深喜，但不能抓住人。

9、你喜歡的那個人就是你赤裸裸的品味。

10、教養(yǎng)是何其古老于今天何其陌生的詞??！這個詞本來是品味的絕配，不過，由于教養(yǎng)困難奢華容易，我們今天才把品味許給了奢華，讓空洞的、無止境的消費去遮掩教養(yǎng)的匱乏。

11、他的品味不在于他買了什么，而在于他的生活風格甚至為人；他擁有的物質(zhì)不能說明他，他擁有物質(zhì)的方式才能道出他是個怎么樣的人。

12、一個人去崇拜一個偶像，其實是在利用這個偶像的一些形象，來告訴別人“我是什么樣的人”。按照法國社會學大師布爾迪厄的說法，這代表了某種品味的選擇。品味就是人賴以區(qū)分自己，并且試圖在象征性領(lǐng)域戰(zhàn)勝其他人的東西。

13、一個男人又帥，又有品味，又有涵養(yǎng)，又不是富二代。那這樣的男人怎么會缺女人？

14、最能反映女人品味的，不是她的衣著、愛好，也不是她開的'車、看的書、家里的裝飾，而是她愛上一個怎樣的男人。即使她在其他方面品味優(yōu)雅，若愛上一個差勁的男人，便功虧一簣。

15、在日本或歐洲，常常遇到穿著品味特別好的中年人。他們都有一個特點，就是有很強烈的個人氣質(zhì)，而衣著只是順延個人魅力的方法。人活到中年自然會流露出生命經(jīng)歷后的痕跡，你可以說那是滄桑，但是你也可以把它看成是你的收獲。

16、原來全世界的男人都一樣，都消受不了一個事業(yè)、智力、精神、品味比自己強悍的女人。

17、有魅力的人就是：適時的風騷，扎實的智慧，淡定的談吐，干凈的面容，優(yōu)雅的品味，偶爾的單純。

18、品味高下的不是品味本身（因為我們實在很難找出什么理由去說明打馬球一定要比空心塑料足球高尚），而是擁有這些品味的群體的能耐，他們要開展一場品味戰(zhàn)爭，競奪品味的主導權(quán)。又如我所再三強調(diào)的，有錢人雖然比較有資源搶奪品味金字塔的頂冠，但也并非必然。

19、八卦事避免不掉的，八卦是一定要的，但可以追求比較有品味的方式來八卦，而不是到處在別人背后說壞話。

20、孤單得久了，你會學會品味孤獨。你將討厭喧囂，冷漠的表情會遮住你溫柔的心。

21、一個男人不管肚子有多大、頭發(fā)有多亂、衣服如何沒品味，只要他有一個無人能敵的特質(zhì)，他就一定能等到他向往的那個人。

22、品味是一種學習實踐后感悟的表現(xiàn)，品味應該是一種因人而異的表達，品味應該是最接近內(nèi)心的行為。所有的素材在這時尚如洪流般的時代里，聰明的理解和精明的選擇才是王道。相信我，也只有在最不被發(fā)現(xiàn)的地方，反而才更能誠實地凸顯一個人對于生活的審美眼光。

23、看一個男人的錢包可以看出他的品味，但是看一個男人的購物車，他只買自己喜歡的東西，這個人很自私。

24、一個真正有學問的人，往往謙遜，不會逢人就教；真正有財富的人，往往低調(diào)，不會逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不會逢人就表；真正有智慧的人，往往圓容，不會顯山露水；真正有品味的人，往往自然，不會矯揉造作；一個真正有修為的人，往往安靜，不會爭先恐后。

25、看一個國家的國民教育，要看它的公共廁所；看男人的品味，要看他的襪子；看女人是否養(yǎng)尊處優(yōu)，要看她的手。看一個人的身價，要看他的對手；看一個人的底牌，要看他身邊好友……”

26、看一個男人的品味，要看他的襪子。看一個女人是否養(yǎng)尊處優(yōu)，要看她的手。