諸葛恪傳(節(jié)選)

諸葛恪字元遜，瑾長子也。少知名，弱冠拜騎都尉。

恪父瑾(字子瑜)面長似驢，孫權(quán)大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰“諸葛子瑜”。恪跪曰：“乞請筆益兩字。”因聽與筆。恪續(xù)其下曰：“之驢?！迸e座歡笑。乃以驢賜恪。他日復(fù)見，權(quán)問恪曰：“卿父與叔父孰賢?”對曰：“臣父為優(yōu)。”權(quán)問其故。對曰：“臣父知所事，叔父不知，以是為優(yōu)?！焙笫袷怪?，群臣并會，權(quán)謂使曰：“此諸葛恪雅好騎乘，還告丞相，為致好馬?！便∫蛳轮x，權(quán)曰：“馬未至而謝何也?”恪對曰：“夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝?”恪之才捷，皆此類也。會遜卒，恪遷大將軍。

初，權(quán)黃龍元年遷都建業(yè)。二年筑東興堤遏湖水。后征淮南，敗，以內(nèi)船，由是廢不復(fù)修。恪于建興元年十月會眾于東興，更作大堤，左右結(jié)山俠筑兩城，各留千人，使全端、留略守之，引軍而還。魏以吳軍入其疆土，恥于受侮，命大將胡遵、諸葛誕等率眾七萬，欲攻圍兩塢，圖壞堤遏。恪興軍四萬，晨夜赴救。遵等敕其諸軍作浮橋度，陳于堤上，分兵攻兩城。城在高峻，不可卒拔。恪遣將軍留贊、呂據(jù)、唐咨、丁奉為前部。時天寒雪，魏諸將會飲，見贊等兵少，而解置鎧甲，不持矛戟。但兜鍪刀楯，倮身緣遏，大笑之，不即嚴(yán)兵。兵得上，便鼓噪亂斫。魏軍驚擾散走，爭渡浮橋，橋壞絕，自投于水，更相蹈藉。獲車乘牛馬驢騾各數(shù)千，資器山積，振旅而歸。

恪遂有輕敵之心，以十二月戰(zhàn)克，明年春，復(fù)欲出軍。諸大臣以為數(shù)出勞眾，同辭諫恪，恪不聽。于是違眾出軍，大發(fā)州郡二十萬眾，百姓騷動，始失人心。

(選自《三國志.諸葛恪傳》有刪節(jié))

4.對下列甸子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A、乞請筆益兩字 益:增加

B、城在高峻，不可卒拔 卒：最終

C、與三人而為四，死不恨矣 恨：遺憾 《徐霞客傳》

D、名浮于實 ?。撼^ 《子劉子自傳》

5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)

A、魏以吳軍入其疆土 少以父任 《蘇武傳》

B、夫蜀者陛下之外廄 眾未之知 《子劉子自傳》

C、引軍而還 負(fù)笈而去 《徐霞客傳》

D. 魏以吳軍入其疆土 其一人夜亡 《蘇武傳》

6.下列句子中的加點詞，與其他三項句式不相同的一項是( )(3分)

A. 恪興軍四萬 B. 為致好馬

C.麾下騎從者八百余人 《項羽本紀(jì)》 D. 寅嘗以倪云林畫卷償搏進(jìn)三千《徐霞客傳》

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

A、諸葛恪在小的時候就很有名聲，二十歲就授予騎馬都尉的官職，這說明他從小就才學(xué)出眾。

B、孫權(quán)命人在驢臉上寫著“諸葛子瑜”字樣的長標(biāo)簽，是玩笑之舉，諸葛恪憑借聰明才智獲得了這頭驢。

C、魏國認(rèn)為諸葛恪所修東興堤壩以及兩城侵犯了他們的疆土，于是命大將引兵來攻，最終失敗而歸。

D、吳軍諸將見留贊等人兵少，便不以為意，于是脫掉鎧甲，也不拿矛、戟等長兵器，結(jié)果被打敗了。

8.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)會遜卒，恪遷大將軍。(3分)

(2)他日復(fù)見，權(quán)問恪曰：“卿父與叔父孰賢?”(3分)

(3)諸大臣以為數(shù)出勞眾，同辭諫恪，恪不聽。(4分)

答案：

4. 答案：(B卒通“猝”，急速，急促。)

5. 答案：A. (以，連詞，因為 B之，助詞，的;代詞，這件事

C而，連詞，表順承;連詞，表修飾 D其，代詞，他的;代詞，其中的)

6. 答案：B (省略句，其他的三句為定語后置)

7. 答案：D (“脫掉鎧甲也不拿矛、戟等長兵器，結(jié)果被打敗了”的不是吳軍，而是魏軍)

8. 答案：(1)適逢陸遜去世，諸葛恪被升任為大將軍。

(2)又有一天見到諸葛恪，孫權(quán)問他說：“你的叔父和你父親哪個強(qiáng)些?”

(3)眾大臣認(rèn)為大軍多次出動，將士非常疲勞，異口同聲勸諫諸葛恪，諸葛恪不聽。

【譯文】

諸葛恪，字元遜，諸葛瑾的長子。他年少時就有才名。二十歲被任命為騎都尉。

諸葛恪的父親諸葛瑾臉長似驢，孫權(quán)大會朝臣時，讓人牽一頭驢進(jìn)殿，用長標(biāo)簽貼在驢臉上，在標(biāo)簽上題寫“諸葛子瑜”幾個字。諸葛恪跪下說：“懇請讓我用筆加上兩個字。”孫權(quán)同意并給了他一支筆。諸葛恪在標(biāo)簽上續(xù)寫了“之驢”二字，在座的`人都?xì)g笑起來，于是孫權(quán)將驢給了諸葛恪。又有一天見到諸葛恪，孫權(quán)問他說：“你的叔父和你父親哪個強(qiáng)些?”孫權(quán)對蜀使說：“這個諸葛恪向來喜歡騎馬，您回去告訴您們丞相，為他送一匹好馬來。”諸葛恪便馬上跪拜致謝，孫權(quán)說：“馬還沒有送來謝什么呢?”諸葛恪答說：“蜀國是陛下在外的馬廄，今天有此恩詔，馬是一定會送來的，我豈敢不謝恩?”諸葛恪的才思，都像這樣。適逢陸遜去世，諸葛恪被升任為大將軍。

當(dāng)初，孫權(quán)在黃龍元年(229)遷都建業(yè)，黃龍二年(230)修筑東興堤以攔擋巢湖水。后來征伐淮南，反被湖內(nèi)敵兵船只打敗，于是堤廢再不修治。諸葛恪于建興元年(252)十月，在東興征集民眾，再筑大堤，左右兩端連結(jié)山嶺各筑城一座，每城留守一千人，派全端、留略分別守衛(wèi)兩城，他自己親率大軍返歸建業(yè)。魏國以吳軍進(jìn)人自己疆界，恥于受辱，命令大將胡遵、諸葛誕等率兵七萬，打算圍攻那兩座城堡，企圖毀壞阻遏湖水的大堤。諸葛恪發(fā)兵四萬，日夜兼程趕往援救。胡遵等命令各部造浮橋渡湖，將部隊安置堤上，分兵進(jìn)攻兩城。城筑建在高險之處，倉促難于攻拔。諸葛恪派將軍留贊、呂據(jù)、唐咨、丁奉為先頭部隊。當(dāng)時天寒下雪，魏軍眾將領(lǐng)聚會飲酒，見留贊等人兵少，于是解放鎧甲，不操矛戟。只是帶著頭盔拿著刀與盾牌，解除戎裝在堤岸嬉鬧，并且大聲歡笑，不嚴(yán)整軍陣。留贊等部隊一上岸就鼓噪?yún)群埃疵鼇y砍亂殺。魏軍受到驚擾四散逃走，爭著搶渡浮橋，橋壞繩斷，紛紛跌人水中，又自相踐踏。繳獲魏軍車輛牛馬驢騾各數(shù)千，物資軍器堆積如山，吳軍整頓隊伍凱旋而歸。

諸葛恪于是產(chǎn)生輕敵的思想，剛在十二月戰(zhàn)勝敵人，第二年春上，便又打算出兵。眾大臣認(rèn)為大軍多次出動，將士非常疲勞，異口同聲勸諫諸葛恪，諸葛恪不聽。于是違背眾人意愿出兵，大量征發(fā)各州郡兵卒二十萬人，百姓騷動不安，于是開始失去民心。

導(dǎo)語：寫

"歷史故事與人生哲理"短文20篇作文素材

磚兒何厚，瓦兒何薄

馬德

林沖被高太尉陷害刺配滄州。在野豬林，董超和薛霸受陸虞侯的指使，要趁機(jī)結(jié)果了林沖的性命。就在薛霸舉起水火棍，往林沖的腦袋劈下來的剎那，松樹背后突然雷鳴似地喊了一聲，一條禪杖飛了過來。隨后，花和尚魯智深便跳將出來，嚇得董薛二人大氣不敢出。魯智深扯出戒刀，割斷捆綁林沖的繩子之后，開口便是一句：“兄弟，灑家憂得你好苦。”

從世俗的層面講，魯智深根本犯不上冒死去救林沖。因為，他們不過是幾面之緣。第一次見面，是魯智深在大相國寺為一伙潑皮無賴們耍禪杖，被墻外的林沖看見，他不由得贊了一句：“端的使得好!”再后來，就是魯智深陪著林沖喝過幾回悶酒。也就是說，他們之間除了英雄間的惺惺相惜，根本談不上交情。

倒是陸虞侯這廝，怎么也讓人想不到他會害了林沖。他倆是什么交情呢?富安第一次向高衙內(nèi)介紹時說：“陸虞侯陸謙，他和林沖最好。”那么，林沖怎么評價他們的關(guān)系呢?火燒草料場后，林沖一腳踏住陸虞侯的胸脯，一手拔出刀來，擱在他的臉上，罵道：“奸賊，我自幼與你相交，今日倒來害我!”你瞧瞧，原來，這陸虞侯打小就跟林沖好得一塌糊涂。

——最好的哥兒們，下了最狠的毒手。

再說說盧俊義。他被吳用誆騙到梁山，小住了一陣子。回來后，就被梁中書抓進(jìn)了大牢。

管牢的節(jié)級(牢頭)是一個叫蔡福的人，在打過盧俊義三十殺威棒之后，準(zhǔn)備回家一趟。他剛出門，墻下轉(zhuǎn)過一個人來，手里提著個飯罐，面帶憂容，蔡福認(rèn)得是浪子燕青。蔡福問：“燕小乙哥，你做什么?”燕青跪下，眼里噙著淚花，說：“節(jié)級哥哥，我家主人盧員外吃屈官司，這是小人在城外討得半罐子飯，煩請節(jié)級哥哥做個方便，送飯與他吃?！?/p>

其時，盧俊義已眾叛親離。管家李固在官府那里告了他，說他投奔了梁山，不但趁機(jī)吞了他的萬貫家產(chǎn)，而且還跟他的娘子賈氏做成了一路——也就是說，媳婦也背叛了他。唯有燕青不肯與他們“同流合污”，結(jié)果被趕了出來，流落街頭，成了乞丐。

然而，在盧俊義人生最恓惶的時候，只有這個乞丐還想著他。

若論李固和燕青，盧俊義都有恩于他們。李固原本是東京人氏，來大名府投奔人不著，差點凍死，正是盧員外救了他。燕青呢，自幼父母雙亡，是盧員外把他養(yǎng)大。當(dāng)然了，盧俊義對李固最厚，讓他當(dāng)了整個大家族的總管。

所以，盧俊義從梁山回來的路上，當(dāng)燕青把李固和他媳婦促成茍且一事講出來后，盧俊義是一百個不相信。他“一腳踢倒燕青”，說“李固有幾顆頭，也不敢做恁般勾當(dāng)”。

然而，人生常常開人生觀的玩笑。你相信誰，有時候，最后就要害在誰手里。這還不算完，李固生怕盧俊義不死，先是買通了蔡福，希望在牢里就把盧俊義給結(jié)果了。事情沒有成功，見盧俊義要刺配到沙門島，李固又買通董超薛霸，希望在押解的路上殺了盧俊義。

如出一轍的是，還是在一處樹林里，薛霸舉起水火棍，往盧員外的腦門上就劈下來。就在這時，一支快箭射來，正中薛霸心窩，接著，又一支箭，射中了董超的脖項，要了兩個賊差人的性命。你道救了盧俊義的是誰?又是燕青。盧俊義睜開眼，看到燕青之后說：“小乙(燕青)，莫不是魂魄與你相見么?”一聲“小乙”，淚如雨下。曾經(jīng)前呼后擁聲名顯赫于河北大名府的大財主盧員外，到最后，身邊冷清得，只剩下燕青燕小乙一個人了。

這個世界，最照得見冷暖的是人心。你得勢的時候，嘩啦啦身邊聚著一幫人，你失勢了之后，那些平素阿諛奉承噓寒問暖的人，一下子便作鳥獸散。甚至，有的還要在你的身上踹上一腳。那個最親近的人，你本以為最可靠，結(jié)果就是這個人靠不住。相反，那個離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，平時有一搭無一搭的人，卻在最關(guān)鍵的時候幫了你。

磚兒何厚，瓦兒何薄?問世間，誰是好人，誰是壞人?撲朔迷離的人心，不到落魄處，真是看不清。問題是，等你看透了看清了，當(dāng)好人壞人水落石出，當(dāng)人性美丑塵埃落定，你的人生已經(jīng)為此付出了太多太多。

為別人的過錯道歉

清風(fēng)慕竹

晏嬰是春秋時著名政治家，可他在齊景公即位之初，并沒有得到重用，只是派他去治理東阿。雖然來到的只是一個小地方，但晏嬰很想證明自己的能力，所以工作起來十分賣力，起早貪黑，一干就是三年。沒想到，有一天，齊景公突然召他入朝，拿出一大堆舉報信，責(zé)備他說：“你看，我?guī)缀跆焯旖拥椒从衬愫鞣菫榈男牛阏f說看，這是怎么回事?”

晏嬰沒有為自己辯解，上前謝罪說：“臣已經(jīng)知道自己的過錯了，請再給臣一次機(jī)會，讓臣重新治理東阿，三年后臣保證讓您聽到贊譽(yù)的話?！?/p>

晏嬰的態(tài)度讓齊景公很滿意，于是同意給他一個將功補(bǔ)過的機(jī)會。

三年之后，齊景公再次召見了晏嬰，這回他的臉上布滿了笑容，高興地說：“我現(xiàn)在耳朵里聽到的，都是對你的贊揚(yáng)之聲，知錯能改，不失良臣。”說完，下令重賞晏嬰。

然而，晏嬰說什么也不肯接受獎賞。齊景公很奇怪，問他說：“有過則罰，有功則賞，獎賞是你應(yīng)得的，為什么不肯接受呢?”

晏嬰回答說：“臣三年前治理東阿，盡心竭力，秉公辦事，得罪了許多達(dá)官貴人。這些反對臣的人一齊散布臣的謠言，大王聽后自然對臣不滿意。而后三年，臣便反其道而行之，那些原來說臣壞話的人，自然開始夸獎臣了。臣以為，前三年治理東阿，大王本應(yīng)獎勵臣，反而要懲罰臣;后三年大王應(yīng)懲罰臣，結(jié)果卻要獎勵臣，所以臣實在不敢接受?！?/p>

齊景公一聽，恍然大悟，知道是自己錯怪了晏嬰。晏嬰進(jìn)諫的方式，更讓齊景公感嘆，于是他把晏嬰留在身邊，用之為相，齊國由此大治。

北宋熙寧年間，名臣范仲淹的兒子范堯夫任職慶州(今甘肅慶陽)。

有一天，范堯夫坐轎在街上行走時，突然幾個遭押解的囚犯攔轎喊冤，他很奇怪，就把他們帶到了衙門。細(xì)問之下才知道，這幾個都是羌人，曾在環(huán)州(今甘肅慶陽環(huán)縣)種古手下做事，種古有違法之事，他們幾個是知情人，為了避罪，種古來了個先下手為強(qiáng)，將他們以強(qiáng)盜罪名逮捕，判決后流放南方。

照理說范堯夫犯不上蹚這渾水，一來環(huán)州并不在他的管轄范圍內(nèi)，二來種古是名將種世衡的兒子，種世衡是他父親范仲淹的老部下，兩家可謂世交。然而正直的他還是向朝廷檢舉了此事。

種古聞訊大怒，立刻也舉報范堯夫未經(jīng)中央批準(zhǔn)，私自開倉放糧，收買人心。果然，皇帝親自下詔，派出御史坐鎮(zhèn)寧州(今甘肅慶陽寧縣)，調(diào)查審理他們各自的問題。案子很快就審清，種古以誣陷罪流放遠(yuǎn)方，但范堯夫也遭到貶職，調(diào)往偏僻的地方。

范堯夫拜尚書右仆射兼中書侍郎，登上宰相之位。因為有過去的梁子，人們都以為種古倒霉的日子到了，可令人們想不到的是，范堯夫做的第一件事，就是推薦種古為永興軍路鈐轄，并任隰州(今山西隰縣)知州。

面對人們質(zhì)疑的眼光，范純?nèi)式忉屨f：“種古天性不錯，當(dāng)初他應(yīng)當(dāng)以他父親的軍功授官，他卻推讓給了弟弟，有‘小隱君’之稱。種古也很有軍事才能，在抵御羌族入侵中立有戰(zhàn)功。他雖然犯過錯誤，但不能一棍子打死，應(yīng)該給他改過的機(jī)會。至于他與我個人的恩怨，我時常反省自己，先輩與種氏上世有很深的情誼，如今引起種氏子孫訟告，是因為我不肖，哪兒用去討論其中的是非曲直啊!”

后來，種古得知事情的原委，十分慚愧，寫信向范純?nèi)实狼?，范、種兩家和好如初。

面對別人的誤解，與其爭辯，莫如道歉。與人發(fā)生沖突或摩擦?xí)r，要有一種“怪我咯”的心態(tài)，凡事先從自己身上找原因，而不是拿別人當(dāng)借口。為別人的過錯道歉，不僅是一種精神境界，更是一種人生智慧。

你曾多少次誤解了他人?

逸茗

一天，顏回好不容易要到了一些白米煮飯，飯快煮熟時，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴里塞，孔子當(dāng)時裝作沒看見，也不去責(zé)問。

飯煮好后，顏回請孔子進(jìn)食，孔子假裝若有所思地說：“我剛才夢到祖先來找我，我想把干凈還沒人吃過的米飯，先拿來祭祖先吧!”

顏回頓時慌張起來說：“不可以的，這鍋飯我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”

孔子問：為什么?

顏回漲紅臉，囁囁地說：“剛才在煮飯時，不小心掉了些染灰在鍋里，染灰的白飯丟了太可惜，只好抓起來先吃了，我不是故意把飯吃了。”

孔子聽了，恍然大悟，對自己的觀察錯誤，反而愧疚，抱歉地說：“我平常對顏回已最信任，但仍然還會懷疑他，可見我們內(nèi)心是最難確定穩(wěn)定的。弟子們大家記下這件事，要了解一個人，還真是不容易啊!”

所謂知人難，相知相惜更難。逢事必從上下、左右、前后各個角度來認(rèn)識辨知，我們主觀的了解觀察，只是真相的千分之一，單一角度判斷，是不能達(dá)到全方位的觀照的!

當(dāng)你要對一個人下結(jié)論的時候，想想：真的你所看到的才是事實嗎?還是你只從一個面，一個點，去觀察一個人呢?

大多數(shù)的人根本不了解對方的立場與困難的時候，就已經(jīng)給了對方下評語了，更何況是在有利益沖突下的場合。

現(xiàn)今的人們擁有高學(xué)歷高知識，卻往往過度仰賴高知識，而忘了讓自己在智慧上成長。

很多事信者恒信，不信者恒不信，要客觀地跳出成見，才有機(jī)會接近真相。

連孔圣人也會對自己最信任的弟子起疑心，更何況我們呢?

我們是不是也常常因為“親眼所見、親耳所聞”，對他人產(chǎn)生了某種印象，從而為他人打上某種“標(biāo)簽”呢?

孔圣人可以當(dāng)下就用智慧，輕易了解真相，消除誤會，可是我們呢?

有多少人，因為自己的“親眼所見”，從此耿耿于懷，甚至懷恨在心……可悲的是，到死都不知道，其實是自己“看錯了”?!

兩個人交流時，其實是6個人在交流：你以為的你，你以為的他，真正的你;他以為的他，他以為的你，真正的他。

你想，這里邊會有多少誤會，會有多少誤解?

你總在和“你以為的他”交流，你知道“真正的他”的想法嗎?

你曾經(jīng)多少次誤解了你的家人、朋友和同事?

節(jié)制是心靈的閘

寒青

生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰(zhàn)勝自己，也就是說，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原。心丟了，“我”也就不復(fù)存在了，成了形同虛設(shè)的行尸走肉。

那么，該怎樣讓自己擁有一顆積極、進(jìn)取、樂觀的心呢?最明智的做法就是為心靈設(shè)置一個節(jié)制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會變得寧靜。只有心靜了，我們才能有正確的想法和愿望，才知道該做什么，不該做什么。

沒有節(jié)制，心往往盛了不該盛的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等，而這些正是噩運(yùn)的種子。秦國的太醫(yī)李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，于是派人殺了他。可是到現(xiàn)在，天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實踐。其實忌妒之心人人都有，如果李醯能化忌妒為動力，發(fā)憤提高自己，那么他就有可能迎頭趕上甚至超過別人，從而真正地改變命運(yùn)。

沒有節(jié)制，常常丟了自己。晉獻(xiàn)公想向虞國借路去討伐虢國，荀息建議晉獻(xiàn)公用最好的寶玉和良馬賄賂虞國君主，向他要求借路。晉獻(xiàn)公說：“假如他接受我的禮物又不借路，怎么辦?”荀息說：“他不借路，必不敢接受我們的禮物。”晉獻(xiàn)公說：“好吧。”就讓荀息帶著兩樣寶貝去賄賂虞公，向他借路。虞公見良馬和寶玉如此大禮，大喜之余，就打算答應(yīng)借路。宮之奇勸諫說：“不能答應(yīng)。虞有虢，好比車兩邊有護(hù)木，護(hù)木依靠車子，車子也依靠護(hù)木，虞虢兩國的地理形勢正是這樣。假如借路給他們，那么虢國早上滅亡，虞國晚上就要跟著滅亡了……”虞公不聽，堅持借路給晉國。荀息討伐虢國取得了勝利，三年后又發(fā)兵打敗了虞國……可見，虞公心里沒有設(shè)置節(jié)制這個閘，因此丟了自己和江山。

淺水大魚不游，淺土大木不長。要想恰如其分地做到節(jié)制，就離不開很高的修養(yǎng)、淵博的知識、良好的習(xí)慣，只有具備這些條件，我們才能很好地為心靈設(shè)置這個閘，讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情，裝滿人間美好。

聽出來的億萬財富

黃順

清同治十年，在南洋經(jīng)商的張弼士參加了法國領(lǐng)事館舉辦的一個酒會。當(dāng)時，來了不少貴賓，工作人員端來了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯，輕輕啜了一小口，細(xì)細(xì)品味，香甜爽口，一股綿綿的習(xí)習(xí)酒香在口中久久不能散去。貴賓們端著酒杯，都久久不愿放下。

法國領(lǐng)事見狀，說出了一段有趣的往事。

那是咸豐年間，他隨英法聯(lián)軍進(jìn)駐煙臺，因無葡萄酒相伴，感覺分外枯燥無味。這時，有人來報告說，在附近的山中，發(fā)現(xiàn)了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍，他們采回野生葡萄，并用自制的小型制酒機(jī)來榨汁釀造。令人意想不到的是，這種用野生葡萄釀造的葡萄酒別有風(fēng)味，令人陶醉。

法國領(lǐng)事講這則逸事時，現(xiàn)場不少人聽后只是笑笑而已。然而，張弼士卻將法國領(lǐng)事的話牢牢記在心中，并且，一個宏大的構(gòu)想逐漸清晰起來。張弼士來到煙臺經(jīng)過周密的考察和籌備后，張裕葡萄酒釀造公司便在煙臺橫空出世了。

如今，張裕葡萄酒的營業(yè)額已經(jīng)高達(dá)數(shù)十億元，名列中國葡萄酒業(yè)的榜首。煙臺也被國際葡萄酒局列為中國唯一一座國際葡萄酒城。

有時，別人一句不經(jīng)意的玩笑話就會蘊(yùn)含著巨大商機(jī)。如果，當(dāng)時張弼士聽后只是把它當(dāng)成一句玩笑話并哈哈一笑，那么，我們今天就很難在煙臺看到張裕葡萄酒的輝煌了。

揚(yáng)湯止沸，莫若去薪

清風(fēng)慕竹

齊景公很喜歡穿紫色衣服，宮人紛紛效仿，于是每天皇宮紫霞漫天。很快，紫色成為一種時尚，蔓延到了民間。上到士大夫下到平民百姓，舉國上下都開始穿紫衣，結(jié)果導(dǎo)致紫色布料價格飛漲，一匹紫色布的價格超過五匹素色布的價格，紫衣成了一種奢侈消費(fèi)。齊景公深以為憂，便發(fā)布了命令，禁止老百姓再穿紫色衣服，違者重罰。可一年下來，處罰的人倒是不少，但穿紫衣的風(fēng)氣絲毫不見扭轉(zhuǎn)。

有一天，齊景公向賢相晏嬰求教，晏嬰說：“大王喜歡穿紫色衣服，下面自然有人效仿，怎么制止得住呢?如果大王您不穿紫衣，并且厭惡穿紫衣的人，不用制止，穿紫衣的人就會變少。”

第二天上朝，齊景公果然換上了素色的衣服，然后對群臣說：“我非常討厭紫色染料的氣味。”有一個大臣近前奏事，他揮手說：“離我遠(yuǎn)點!我討厭紫色染料的臭氣?！苯Y(jié)果當(dāng)天所有的大臣都不再穿紫色衣服，沒多久，整個齊國也找不到一個穿紫衣的人了。

古人說：“揚(yáng)湯止沸，莫若去薪?！庇行┦虑榭此评щy，但如果找到事情的根源，對癥下藥，就能事半功倍。頭疼醫(yī)腳，看似不相干，有時卻能起到四兩撥千斤的奇妙功效。

水可以飛

程剛

一位秀才幾次參加科舉

一天，大師路過秀才家，家人急忙請求大師對秀才加以勸慰，化解他那顆冰冷的心，讓他重新振作起來。

大師來到秀才的房間，見秀才坐在火爐旁邊發(fā)呆。他走上前，對秀才說：“學(xué)生為何不愿再科考?”“我?guī)状慰婆e不第，早已心灰意冷?！毙悴艑Υ髱熣f。大師無言，環(huán)顧四周看見一盆水，便端起水對秀才說：“施主，我用生命擔(dān)保，如果你能讓水飛起來，我定會助你科舉中第。”秀才眼前一亮，問大師的話可否當(dāng)真，大師當(dāng)場表示不是玩笑，秀才立即對大師說，明天告訴他最佳答案。

大師走后，秀才看著那盆水，思考整夜得到了幾個答案。

第二天，大師又來，問秀才何以讓水飛起來。秀才端起水盆灑向空中，水便飛了起來，可大師不認(rèn)可這個答案。秀才又說把水裝進(jìn)水袋，然后掛在風(fēng)箏上水便可飛起來……大師對這些答案都不滿意，認(rèn)為這些答案都不妥，水很快會掉下來。秀才徹底失望了，對大師說找不到最佳答案。

大師拉著他的手進(jìn)到屋內(nèi)，拿起水壺裝了些水，然后鉤旺爐火把水壺放在上面。不一會兒，水壺里的水開了起來，看著騰騰上升的水汽，大師笑著對秀才說：“學(xué)生你看，水已經(jīng)飛起來了。”秀才頓時愣在了那里。

“對你來說，水飛起來是奇跡。但這個奇跡的發(fā)生，是有條件的，它的內(nèi)心必須滾燙發(fā)熱。你的科考之路也一樣，必須始終保持一股熱度，保持一顆滾燙的心，奇跡才能發(fā)生。”大師對秀才說。

秀才頓時明白了一切。

疏不間親

南懷瑾

《三國演義》第三十九回，劉表的原配太太死了，大兒子叫劉琦，后娘對他不好，準(zhǔn)備讓自己的兒子繼位。劉琦急死了，就請教他的叔叔劉備，劉備很高明，他說你問我們軍師諸葛亮吧。

劉琦就問諸葛亮，諸葛亮聽到就不答話，故意岔開，劉琦總講不上話。后來劉琦就告訴諸葛亮，他說我有本絕版的好書，先生要不要看?我這是譯述，差不多是這個意思。諸葛亮也是喜歡搞學(xué)問的，就跟他到樓上，諸葛亮一上去，劉琦就把樓梯抽掉，諸葛亮下不去了。劉琦立刻跪下，先生啊!這個時候一個外人都沒有，你非教我不可。諸葛亮沒有辦法，他逃不了。但是，古人說的“疏不間親”，夫妻吵架，兄弟之間有紛爭，第三者絕不能講話，講話是最笨的事。

我有一個

諸葛亮說，劉公子啊，你何苦逼我呢?疏不間親，我沒有辦法。劉琦說，如今只有軍師可以救我了。諸葛亮就講歷史上太子申生的事。春秋戰(zhàn)國的典故你不知道嗎?你向你父親請求帶兵外調(diào)嘛!部隊歸你掌握，又守了邊疆，跟后娘離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不起沖突。等你父親一過世，軍權(quán)在你手里，你愛怎么干就怎么干。諸葛亮只好講歷史故事，劉琦就懂了。

我昨天講一個同學(xué)，“不在其位，不謀其政”。常?？吹侥贻p人，有人把公司里的事跟他一談，他出了很多主意，這就是沒有受過好的教育的緣故，你又不是那個公司里的職員，不知道內(nèi)情，又不曾參與過。譬如剛才有人提出來，我們樓上有大法會，方丈親自主持，很莊嚴(yán)肅穆，但是你曉得嗎，昨天夜里，他們?yōu)榱瞬贾眠@個會場，到早晨六點鐘才睡覺。你沒有參與過就不曉得多么辛苦，就不知道內(nèi)情。所以由這個道理就要推及天下一切事，“不在其位，不謀其政”，絕對不隨便講話，因為你不懂別人的辛苦，固然你是好意，但這是做人做事的分寸。

600年前的琴和600年后的花瓶

金沙灘

600多年前，軍事家、政治家劉伯溫寫了一篇寓言，名字叫《工之僑為琴》。

文章的大意是：工之僑得到了一塊上好的桐木，制作了一把琴，裝上琴弦后彈奏起來，聲音宛如金玉，悅耳動聽。他認(rèn)為這是天底下最好的琴，就把它獻(xiàn)給了主管禮樂的官府。樂官讓最有名的樂師鑒定，樂師說：“這琴不古老?！惫俑灰桶亚偻诉€了回來。

回到家，工之僑讓漆匠把琴身漆上殘缺不全的花紋，讓刻工在琴上雕刻上古代款式的圖案，然后裝進(jìn)匣子埋進(jìn)土里。一年后，工之僑把琴挖了出來，抱著到了集市上賣。有個路過的大官看到了這琴，用100兩黃金買下，獻(xiàn)給了朝廷。樂官們傳遞著觀賞，一個個贊不絕口：“這琴真是稀世珍寶啊!”

琴還是那把琴，只不過做了些手腳，樂官就是非不辨了。

600多年后的今天，工之僑的故事還在延續(xù)。

在某瓷都，陶瓷藝人制作了一些仿古花瓶對外出售?；ㄆ侩m然制作精良，造型美觀，但卻很少有人問津。一個買家對陶瓷藝人說：“你這些玩意兒是仿品，不是古董，若是古董就值錢了。”

聽了買家的話，陶瓷藝人動起了心思。此后，他專門研究“做舊”，就是經(jīng)過幾道工序，把剛出爐的瓷器做得像幾百甚至千年之前的“古董”一樣。結(jié)果，價格飆升，每件都賣到了幾十萬上百萬元不等。

前后不同的是，600年前的工之僑，面對樂官的是非不辨，他選擇了悲憤離去，隱入山林，不知所終;600年后的那個陶瓷藝人仍然樂此不疲，制假造假達(dá)到了登峰造極的地步，土里埋的，海底沉的，都能做得惟妙惟肖。

假象不可怕，可怕的是被假象迷惑和蒙蔽，不辨真?zhèn)巍０鸭俚漠?dāng)成真的，那就可悲了。不僅是個人的悲哀，也是社會的悲哀。借用工之僑的話說：“悲哉世也!豈獨一琴哉?”這話的寓意值得人們深思。

孫權(quán)的備胎智慧

趙炎

人這一輩子，均難逃被備胎的命運(yùn)——孫權(quán)都稱帝了，還是有很多人把他當(dāng)備胎。

辛棄疾有詞曰：“天下英雄誰敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀?！倍懿俑静蛔寣O權(quán)參與“調(diào)胎”。原因很清楚，在曹操的心目中，孫權(quán)被備胎了。實際上，在《三國演義》中，除了曹操外，把孫權(quán)當(dāng)備胎的，還大有人在。

諸葛亮在《隆中對》里說道：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也?！笨梢詾椤霸钡模皇莻涮ビ质鞘裁?真佩服諸葛亮那么年輕就認(rèn)識到孫權(quán)的備胎價值。

魯肅也算一個。周瑜去請他之前，曾對孫權(quán)說：“其(魯肅)友劉子揚(yáng)欲約彼往巢湖投鄭寶，肅尚躊躇未往。今主公可速召之?！贝荑さ情T，魯肅的說法變成了“近劉子揚(yáng)約某往巢湖，某將就之”。周瑜稍一勸說，魯肅隨即又“從其言，遂同周瑜來見孫權(quán)”。這種故作矜持、半推半就的做派，分明是早把孫權(quán)當(dāng)備胎了。

孫權(quán)曾被許多人備胎，他也是心甘情愿的，表現(xiàn)出了很好的修養(yǎng)。他深謀遠(yuǎn)慮，做了許多事，“乘北方多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表”，使得東吳最終一戰(zhàn)定乾坤，完成了“竟長江所極而據(jù)守之，然后建號帝王，以圖天下”的戰(zhàn)略。

被備胎，是命運(yùn);有備胎，卻是智慧。孫權(quán)是一個有智慧的人。

在《十七史商榷》里，清代史學(xué)家王鳴盛這么形容孫權(quán)：“稱臣事魏已久，及黃武元年春大破蜀，劉備奔走，勢愈強(qiáng)盛，則魏欲與盟而不受，九月魏兵來征，又卑辭上書求自改悔，乞寄命交州乃隨，又改年臨江拒守，彼此互有殺傷，不分勝負(fù)。十二月又通聘于蜀，乃既和于蜀，又不絕于魏，且業(yè)已改元而仍稱吳王。五年令曰北虜縮竄，方外無事，乃益務(wù)農(nóng)畝，稱帝之舉，直隱忍以至魏明帝太和三年，而后發(fā)，反覆傾危，惟利是視，用柔勝剛，陰謀狡猾，史評以勾踐相比，非虛語也?！?/p>

一覺醒來，天下人都成了孫權(quán)的備胎，隨用隨取，隨用隨棄。

赤壁之戰(zhàn)前，孫權(quán)從周瑜薦，接納了魯肅，遂有了用魯肅替代周瑜的意思。經(jīng)過徹夜長談，他更傾向于魯肅所主張的“緩圖”，而周瑜恰恰就是一位不惜壯士斷腕的急圖分子，得有備胎才安全。曹操帶兵幾十萬，破荊州，下江陵，所向披靡，勢如破竹。他派魯肅去聯(lián)合劉備，“共治曹操”。在周瑜當(dāng)夜請戰(zhàn)時，孫權(quán)說：“已選三萬人，船、糧、戰(zhàn)具俱辦?！痹瓉硭缬袦?zhǔn)備，選了三萬個備胎在那放著呢!

孫權(quán)在舉賢任能方面非常具有備胎智慧。他不像孫策那樣好逞個人英雄，且長期倚重張昭和周瑜;他會根據(jù)局勢的變化及時換人“調(diào)胎”，如周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜之間的互相替補(bǔ)，都發(fā)揮了不錯的時效性。

赤壁之戰(zhàn)后，曹操約孫權(quán)夾攻關(guān)羽以奪荊州，孫權(quán)采納諸葛瑾的建議，派人去荊州說媒，欲聘關(guān)羽的女兒做兒媳。孫權(quán)的考慮是：“若云長肯許，即與云長計議共破曹操;若云長不肯，然后助曹取荊州?！标P(guān)二爺非常榮幸地被孫權(quán)備胎。

諸葛亮也被孫權(quán)當(dāng)作備胎。他拼了老命，多次出祁山與曹魏打得天昏地暗，而孫權(quán)擁有幾十萬大軍卻坐觀諸葛成敗，連近在咫尺的淮南也沒有認(rèn)真組織過幾次進(jìn)攻。司馬懿對這一點看得很清楚，因此他對魏明帝說不需防吳，只需防蜀。

孫權(quán)的備胎與被備胎，就好比我們今天去喝咖啡，或是被人請，或是請別人，均無法改變咖啡本來的苦味兒，想要味覺上甜一點，得自己動手加些方糖。這就有了主動經(jīng)營的意思，而最好的經(jīng)營是經(jīng)營自己。有備胎，是經(jīng)營自己的短處，有備才無患，從而實現(xiàn)自己的增值;被備胎，是經(jīng)營自己的長處。沒有不合格的備胎，只有不合格的思想。人在旅途，猶如車行路上，不能學(xué)曹操的心黑和劉備的臉厚，但可學(xué)孫權(quán)的備胎智慧。

算命不如修德

傅佩榮

《莊子·外物》有一則寓言，講的是宋元君與白龜?shù)墓适?，最后還讓孔子上場做了個評論：

宋元君半夜夢到有人披頭散發(fā)，在側(cè)門邊窺視，并且說：“我來自名為宰路的深淵，被清江之神派往河伯那里去，但是漁夫余且捉住了我?！痹褋?，叫人占卜此夢，卜者說：“這是神龜啊?！痹f：“有叫余且的漁夫嗎?”左右的人說：“有?！眹f：“命令余且來朝見?！钡诙?，余且入朝。元君問：“你捕到了什么?”余且說：“我網(wǎng)住了一只白龜，直徑有五尺長?！痹f：“把你的龜獻(xiàn)上來?！?/p>

白龜獻(xiàn)上之后，元君又想殺它，又想養(yǎng)它，心中猶豫不決，叫人來占卜，卜者說：“殺龜用來占卜，吉利?！庇谑牵送谌斎?，用龜甲占卜，七十二次都沒有失誤。

孔子聽說了這件事，就說：“神龜能夠托夢給宋元君，卻不能避開余且的漁網(wǎng)。它的智巧能夠占卜七十二次沒有失誤，卻不能避開挖肉的禍患。這樣看來，智巧有窮盡之時，神妙有不及之處。即使有最高的智巧，也避不開萬人的謀害……”

孔子的評論中，讓人聞之心驚的是“雖有至知，萬人謀之”一語。武俠小說中，沒有人可以獨自對付武林同盟的人海戰(zhàn)術(shù)。不論你如何聰明，“智者千慮，必有一失”，何況是萬人共同對付你?若想躲過這樣的災(zāi)難，顯然需要大智巧。

所謂大智巧，至少要從提高自我修養(yǎng)著手?！肚f子·徐無鬼》記載了一只靈巧猴子的故事，可以作為借鑒：

吳王一行人渡過長江，登上一座猴山。群猴看見人來，都驚慌地跑開，逃到叢林中。這時，有一只猴子，從容地攀著樹枝跳躍，在吳王面前賣弄靈巧的身手。吳王射它，它敏捷地接住來箭。吳王命令左右軍士一起迅速連發(fā)數(shù)箭，它就中箭摔下樹而死。吳王回頭對他的朋友顏不疑說：“這只猴子自以為靈巧，仗著身手敏捷來傲視我，才會落到這樣的下場。要引以為戒啊!不要以驕傲的態(tài)度對待人啊!”顏不疑就去拜董梧為師，去除驕傲的態(tài)度，摒棄享樂，謝絕榮華，三年之后，國人都稱贊他。

以上這段故事中的猴子，確實本領(lǐng)高強(qiáng)，但是奈何萬箭齊發(fā)，無所遁逃，以致死于非命。猴子只有小智巧，那么人呢?吳王最后對顏不疑說的話，顯然有警示意味，而顏不疑也立即決定消解自己驕傲的態(tài)度，拜師修煉去了。

古代國家設(shè)有卜人，是專門負(fù)責(zé)占卜的官。占卜的方法之一是使用《周易》占卜。《周易》以六十四卦與三百八十四爻來代表人間的各種復(fù)雜處境，并且為每一個卦與爻寫下卦辭、爻辭，說明其吉兇悔吝。這一套占卦系統(tǒng)有其靈驗之處，但是歸結(jié)其原理則是強(qiáng)調(diào)修德的重要。理由是：有欲望，才會有得失;有得失，才會有吉兇。如果降低欲望，就可以消解得失之心，然后也就不會受制于吉兇之說了。”

譬如，“止謗莫如自修”就是一句很好的話。修養(yǎng)到了一定程度時，自然可以逢兇化吉，正如“謙”卦代表謙虛，其六爻“非吉則利”。反之，若無任何修養(yǎng)，則難免招來別人的圖謀與敵視，此時命運(yùn)就不堪設(shè)想了。

小大之辯

鮑鵬山

《逍遙游》一開篇，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?！遍_篇即給我們說“大”。接下來，大鵬(翼若垂天之云;摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天)，冥靈(五百歲為春，五百歲為秋)，大椿(八千歲為春，八千歲為秋)，彭祖(以久特聞)，宋榮子(舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境)，列子(御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反)連綿出場，都是大人大物大境界，弄得我們滾滾紅塵中的小人物目眩神迷，妒羨不已。

可能是為了安慰我們，也可能是為了讓渺小的我們也能找到自己的群體，與之相對，莊子也給我們展示了一系列“小”的人物：蜩與學(xué)鳩，狠命一躍才能飛上檀樹和榆樹樹梢;斥鴳，攢足力量拼命一搏也不過飛上數(shù)仞之高。朝生暮死的菌，春生夏死的蟲，還有，那些因為博取了富貴而自視甚高的人。

并且，有意思的是，這些“小”東西，無一不沾沾自喜，無一不自以為是地去嘲弄“大”。

于是，莊子感嘆道：小知不及大知，小年不及大年。這就是小大之辯啊!

文章寫到這個層次，很心靈雞湯。但莊子顯然不是雞湯大廚。因為我們知道，在莊子的觀念里，世界上沒有小大之別，他“并有無修短白黑而一之，以大歸于‘混沌’”，他“‘不譴是非’‘外死生’‘無終始’”(魯迅《漢文學(xué)史綱要》)，在《齊物論》里，他甚至說：“天下莫大于秋毫之末，而泰山為小;莫壽乎殤子，而彭祖為夭?！痹谒囊庾R里，哪里又有什么“小大之辯”呢?

可是，他在此明白地說了“此小大之辯也”，還明白地說了“小知不及大知，小年不及大年”。這是怎么回事呢?

我們先來看看那些“小東西”是如何評價自己的“小”的：

蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”——開口即是赫然的“我”字，以自己的標(biāo)準(zhǔn)判斷大鵬：我如此，他何必如彼?

斥鴳笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”——還是“我”，我在此，他何必在彼?更可笑的是，甚至把自己在蓬蒿之間的飛翔當(dāng)作飛翔的極致。

再看《秋水》篇中的河伯。秋水時至之時，河伯欣然自喜，“以天下之美為盡在己?！薄€是斤斤于一“己”之在。與斥鴳相似，它也以為天下的境界都在它的河里。

問題是，一只鳥在飛翔，但飛翔不在一只鳥那里;蓬蒿之間是空間，但空間不在蓬蒿之間;河里是水，但水不在一條河里;天地之間有井，但天地不在一口井里。

蜩啊學(xué)鳩啊斥鴳啊河伯啊，你們小并不可笑，可笑的是你們張口閉口即是我如何我如何天下之大唯我獨在!何時你們才可以“吾喪我”?

一個牙簽，我們不會嘲笑它的小，人們用它剔牙時我們也不會笑。但是——當(dāng)我們看到某人手執(zhí)一根牙簽，和手執(zhí)大刀長矛的人對峙時，我們會掩口胡盧而笑。

我們是在笑那個使用牙簽的人。

“用管窺天，用錐指地也，不亦小乎!”(《秋水》)這不是嘲笑管錐，是在嘲笑我們使用管錐的方式：管錐不能用于囊括天地。

所以，莊子不是在嘲笑“小”，而是在嘲笑用有限的“小”去判斷無限的世界，嘲笑的不是“小之體”，而是“小之用”。莊子不會嘲笑我們知識的有限，但當(dāng)他看到我們拿自己有限的知識去判別世界時，如同看到一個人拿著牙簽自信地走上戰(zhàn)場——莊子仁慈，他一定是無法忍住，才笑出聲來的。

我們的錯誤，不是由于我們的無知，而是源于我們的已知;讓我們迷失方向的，不是我們不知的東西，而是我們已知的東西;讓我們失敗的，不是那些被我們遺忘的東西，而是那些被我們當(dāng)成成功法寶堅執(zhí)不放的東西。

絆倒我們的，不是地面上“無”的`東西，而是那些“有”的東西。

6秒鐘后再做決定

余小倩

我國古籍《呂氏春秋》中記載了一個故事：楚國邊境城邑卑梁和吳國接壤。一天，吳國姑娘采桑葉時不小心踩了卑梁姑娘的腳。卑梁姑娘的家人隨后來評理，吳國人非但沒有好言賠禮，反而出言不遜：“小孩子做游戲受了點傷，你們還想來訛我們嗎?”卑梁人很生氣，爭執(zhí)之下打死了吳國人，吳國人糾集幾十號人，殺了卑梁的那家人。卑梁的守城官大怒，發(fā)兵殺光吳國邊境的老幼。吳王夷昧震怒，發(fā)兵把卑梁夷為平地。吳楚兩國因此發(fā)生大戰(zhàn)，后來吳國攻入了楚國都城郢都，將楚國滅亡。

這個真實可嘆的歷史悲劇說明一個道理：不經(jīng)過大腦的沖動言行可能導(dǎo)致難以想象的后果，這就是如今我們常說的“蝴蝶效應(yīng)”。所以，《管子?形勢解》告誡我們“擇可言而后言，擇可行而后行”，一言一行都要深思熟慮。

心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人腦中最古老的邊緣系統(tǒng)主管情緒，而最晚進(jìn)化來的大腦皮層主管認(rèn)知。任何事情發(fā)生后，邊緣系統(tǒng)會第一時間產(chǎn)生情緒反應(yīng)，如恐懼、憤怒、喜悅等，約6秒鐘后，大腦皮層才能做出認(rèn)知處理。也就是說，沖動是原始人的行為，深思熟慮才是文明人該做的。原始和文明、沖動與理智之間只隔著6秒鐘。因此，遇到讓我們生氣的事情，想發(fā)脾氣或動手時，一定要控制住沖動，深呼吸6秒鐘后，再選擇應(yīng)對之策，往往會得到更加理智和正確的決策。

每一句話都仔細(xì)思考之后再說，每一個行為都仔細(xì)權(quán)衡后再做，我們就會減少很多失誤、后悔，也更加值得別人信賴。

曠達(dá)者

黃永武

中國人一向?qū)Α皶邕_(dá)者”推舉得很高，什么是曠達(dá)呢?它的真涵義，一直不會了了。就字面上看：曠是器宇寬大，這是通曉事理，好像只要有學(xué)識、有器量的人就是曠達(dá)者啦，那就太浮泛。

最近我忽然想到：所謂曠達(dá)者，就是通曉事物人情在時間中的因果，把現(xiàn)在和將來合在一起看，或把現(xiàn)在和過去合在一起看。一般人見花開了就開心，見花謝了就皺眉，分成二景看。而曠達(dá)者是見到花開就想到花謝，合在一起看，就不生悲喜之心了。一般人見起高樓就來祝賀，見樓塌了就來慰吊，分成得失看。而曠達(dá)者是在廢墟瓦礫上就想到當(dāng)年樓臺的華麗熱鬧，合成一幕看，就不生羨惡。所謂“才下手便想到究竟處”，把因果禍福疊映在一起，統(tǒng)為一觀，這才是曠達(dá)。

從前有一位宰相，剛接下相印，一時賀客盈門。貴振天下，但他卻在館壁間題了兩句詩：“霜松雪竹鐘山寺，投老歸歟寄此生!”在上臺的時分就想著下臺，在炙熱的關(guān)頭就想到雪淡。近年來也有一位“部長”，上任時不肯搬進(jìn)豪華的“部長”公館，仍住在他原來的小屋，別人都勸他喬遷。他卻說：“搬進(jìn)去的時候，前來主動幫忙的人簇?fù)碇?，固然神氣，等下任要搬出來的時候，那冷清孤零的滋味不好受!”他真想得通。就像桃李芳濃的季節(jié)，多少游蜂，不必你召集都聚攏來了，等到花落的時候，也不必你遣散早就飛光哆!人的榮悴和花的開謝一樣，能把現(xiàn)在和將來合在一起看透，那就很曠達(dá)了。

從前魏國有一位東門吳，他的獨子死了，卻不憂傷，旁人看不過去，責(zé)詢他道：“你的愛子，天下不會有第二個，現(xiàn)在死了，卻不憂苦，太沒道理吧!”東門吳回答說：“我從前也沒有兒子，那時候并不憂苦呀，現(xiàn)在兒子死了，不過回復(fù)到從前沒兒子的時代一樣。為什么要憂苦呢?”他是把現(xiàn)在和過去合在一道看透。所以也很曠達(dá)。

把時間延長，將因果禍福合疊在一起來透視，就可以看見一般人見不到的景象。塞翁失馬是家喻戶曉的典故，塞翁知道馬失掉不一定是禍，馬歸來不一定是福，孩子騎馬摔斷腿又不一定是禍，等到戰(zhàn)爭戕害了許多從軍的青少年，那摔斷腿的孩子反而活著，竟成了福氣。因此曠達(dá)的人，總有先見之明，不同于凡俗。許魯齋有首詩說：“花謝花開，時去時來，福方慰眼，禍已成胎!”花謝的零落，是下一季芳濃的前奏;福氣快眼的年代。大禍已經(jīng)珠胎暗結(jié)啦!盈虛消長，禍福相倚，所以“得”不足慕，“失”不必哀，而陳摶所說“落便宜是得便宜”的哲學(xué)，就是從這道理中證明出來的。

莊子病危將死的時候，弟子劉之哭得很厲害，莊子告訴他說：“我現(xiàn)在死，雖然是比你先走，但百年后再生的時分，你卻在我后頭啦!得失難說，何必只貪跟前這片刻的便宜呢?”看破了生死關(guān)，莊子真是千古中最曠達(dá)的人了。

不妨“不求完美”

李偉明

到某個地方做客，當(dāng)?shù)嘏笥焉俨涣祟I(lǐng)著你參觀這風(fēng)景那名勝。末了，你要告辭，朋友卻熱情挽留，直說還有許多好地方?jīng)]看完呢。你只好說：“留點遺憾，下次再來?！?/p>

確實，生活中很多事情都是要留點遺憾的。我們經(jīng)常聽到一種說法：XX是“遺憾的藝術(shù)”。這個主語，可以替換很多詞，比如攝影，比如影視，比如建筑等等，甚至可以說人生?！叭松蝗缫馐鲁Ｊ司拧保虑榭偸请y以十全十美，遺憾總是在所難免。

既然如此，我倒覺得，很多事情，在過程中盡管應(yīng)當(dāng)高標(biāo)準(zhǔn)去追求、去努力，但對于最終結(jié)果，不妨給一點“不求完美”的寬容。

寫過文章的人都知道，一篇文章可以反復(fù)修改無數(shù)次。但無論怎么改，都沒有真正完美的文章。文從句順，邏輯說得通，觀點站得住腳，讓人讀得下去，就不錯了，至于“篇篇錦繡，字字珠璣”是很難的。做文反復(fù)推敲，做事反復(fù)思量，只要超過了“度”，都未必是好事，結(jié)果反而貽誤時機(jī)，影響效果。世事瞬息萬變，哪里能把什么都想遍了?

還有的人，看到什么都想學(xué)，希望自己什么都懂、什么都會，做個“通才”，成為完美的全能者。于是，每天滿懷激情，看到什么就學(xué)什么，整日忙得不亦樂乎。最后，多半是成了“萬金油”。古往今來，從來就沒有哪個人什么都懂，能夠一個人包打天下。一個人的精力是有限的，不僅不可能什么都懂，也沒必要什么都懂?！耙徽絮r，吃遍天”，與其致力于做個全能者，不如把時間和精力集中起來，在某幾個方面甚至一個方面鉆研得更深。

完美主義者，其實更容易導(dǎo)致更大的不完美。任何事情都不能絕對化，現(xiàn)實當(dāng)中，沒有百分之百的完美?！痘茨献印防镉幸痪湓挘骸胺虼[裊、飛兔而駕之，則世莫乘車;待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣?！币馑颊f的是，如果非要等到騕裊、飛兔這樣的良馬才來駕車，那世上的人就沒車可坐了;如果非要等到西施、毛嬙這樣的美女才來結(jié)婚，那就一輩子別想成家了。事實就是如此，脫離實際，把要求定得太高，最后多半是一事無成，失去了很多。

多一點對“不求完美”的寬容，反而能在同等的時間內(nèi)多思考幾個問題，多干幾件實事。所以，追求“百分百”是好的，但也不妨把目標(biāo)設(shè)定得更具體可行。這樣的人生，或許會有更高的效率、更大的收獲、更理想的結(jié)果。

不要站在地上向樓上吐口水

若水

在北宋時期，柳永詞可以說是“天下詠之”。皇帝，宰相，和尚，太監(jiān)，青樓女子，平民中都有他的粉絲。宋仁宗就是其中一個重量級的粉絲，每次喝酒總要聽著柳永詞，要不就覺得這酒喝得不盡興。還有個開元寺的和尚法明，“每飲至大醉，惟唱柳永詞”，十幾年從未間斷。

那個時代，人們雖然很喜歡柳永詞，私下里經(jīng)常讀詞、唱詞，但從心里瞧不起詞，覺得詞和正統(tǒng)的詩文相比，低級庸俗，無非是卿卿我我，終歸難登大雅之堂。于是，經(jīng)常有人對柳永詞冷嘲熱諷。

一日，當(dāng)時的詩人劉岑在京城相國寺聚餐，當(dāng)著眾人嘲笑柳永詞。這時候，一個太監(jiān)聽到了，偏偏他是柳永詞的骨灰級粉絲。他不聲不響地走上前，遞上筆墨紙硯，說：“既然閣下說柳永詞如此不好，那就請你寫一首好的吧。”劉岑頓時面紅耳赤，無地自容。

看到這里，我不禁想起了著名作家亦舒的一句話：“不要站在地上向25樓吐口水。有些長期站在地上，得不到提拔又怨天尤人的人，看到別人比自己優(yōu)秀，就心生嫉妒，繼而不平，于是站在地上，抬起頭，直罵25樓住客，結(jié)果往往是沒玷污到別人，口水卻落到了自己臉上。”

《世說新語》記載，桓溫年輕時與殷浩齊名，常常有競爭之心。一日，桓溫問：“你與我相比，如何?”殷浩答：“我和自己打交道已經(jīng)很久，寧愿做我。”面對比自己優(yōu)秀的人，只有讓自己更優(yōu)秀，才能做最好的自己。

做那只專注的犀牛

劉炯

孔子周游列國，在去楚國的路上，他看見樹林里有個駝背老人正用竿子粘蟬，一粘一個準(zhǔn)兒，就仿佛從地上拾取一樣。孔子感到很奇怪，就向那個駝背老人請教其中的秘訣。駝背老人告訴孔子說，自己是通過在竿頭累放丸子不墜落的方法來練習(xí)的。當(dāng)竿頭疊起五個丸子而不墜落，粘蟬也就像在地面上拾取一樣容易了。駝背老人坦言，雖然天地很大，萬物滿目，但自己一心只注意蟬的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，決不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的關(guān)注，因而粘蟬屢屢成功。孔子對其贊嘆道：“用志不分，乃凝于神?！?/p>

這就是《莊子·達(dá)生》中記載的那個“佝僂者承蜩”的故事。莊子用故事告訴我們，專心致志地做一件事，就能達(dá)到出神入化的境地。

這不免讓人想起斯各特·亞歷山大的《犀牛的成功》一書。書中非常幽默地將成功比作培養(yǎng)犀牛的特性，因為“犀牛總是朝著一個目標(biāo)義無反顧地向前沖”。作者風(fēng)趣地寫道：設(shè)想一下，如果全力追捕獵物的犀牛的注意力被突然分散，或者失去了明確的獵獲目標(biāo)，那么它就失去了速度和方向，獵物也會趁機(jī)逃掉，它就只能餓肚子了。

急事可慢待

王崇風(fēng)

急躁必然亂心，從容才能生智。

遇到事情是應(yīng)該急還是慢，這確實是一個問題。在外游樂的齊景公聽說晏嬰病重，危在旦夕，于是立刻下令急速返回。齊景公心急如焚，先是奪過車夫手里的韁繩親自駕馭，可還是嫌馬兒跑得太慢，后來干脆跳下車徒步向前奔跑，結(jié)果只能是欲速不達(dá)，成為笑談。

曾國藩一生中也屢有急中失智走向極端的例子。據(jù)曾國藩弟子黎庶昌編著的《曾國藩年譜》以及《曾文正公全集》、《湘軍志》等權(quán)威資料記載，曾國藩因與太平軍作戰(zhàn)受挫曾有五次自殺的經(jīng)歷。

不論是前世明君，還是后朝棟梁，都難逃急中失措的“俗套”。人的一生，遇急遇險在所難免，因此必須學(xué)會靜下心來，坦然面對。急事、險境雖然多是不以個人的意志為轉(zhuǎn)移的，無法選擇回避，但是遇急不急、泰然處之這倒是可以通過提高自己的心理素質(zhì)和全面修養(yǎng)做到的。曾國藩從急于事功而屢嘗敗績，進(jìn)而屢求一死了之，再到靜下心來深刻反省尋求對策，屢敗屢戰(zhàn)而決不氣餒，最終徹底改掉了急躁冒失的痼疾，成為一代中興名臣。

急躁必然亂心，從容才能生智。有位富商為避戰(zhàn)亂，化裝成百姓，將一幅價值連城的名畫藏在一把舊雨傘的傘柄里帶回鄉(xiāng)野老家。不料，途中在一個村莊歇息時雨傘不翼而飛。此時，富商不慌不忙，靜下心來作了一番細(xì)察之后，發(fā)現(xiàn)隨身攜帶的包裹依然完好無損，因此斷定拿雨傘之人不是掌握傘柄秘密的專業(yè)盜賊，而是當(dāng)?shù)貝壅夹”阋说囊唤猷l(xiāng)民。他于是決定在當(dāng)?shù)刈庾∠聛?，做換傘生意：以舊換新，一文不添。果然，那把魂牽夢縈的舊傘很快送上門來了。富商的名畫失而復(fù)得，靠的不是“急”，而是“智”，而這“智”則完全來自于冷靜之后的“慢”思考。

現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，一日千里，個個爭先，唯恐失去任何出人頭地的機(jī)會。大家都習(xí)慣了“急”，也認(rèn)同了“急”，更是積極參與了“急”，唯獨忽視了“慢”?？蛇@“急”中沒生出多少智慧，倒是生出了不少后悔。李開復(fù)被查出罹患淋巴癌之后表示：“在以往的職業(yè)生涯里，我堅持每天努力擠出3小時時間工作，和人比賽‘誰的睡眠更少’、‘誰能在凌晨里及時回復(fù)郵件’……現(xiàn)在冷靜下來反思：這種以健康為代價的堅持，不一定是對的?！焙蠡谀爸橐缬谘员怼?/p>

當(dāng)然，急中生智的情況還是有的，但它的前提是要有靈動的個性、淡定的心態(tài)和豐厚的積淀。急中生智之所以為人所津津樂道，就是因為它是靈感乍現(xiàn)、積累超常爆發(fā)所致，屬于可遇不可求的幸運(yùn)。

急中生智是超常態(tài)，急中失措才是常態(tài)，所以說很多事情都急不得，遇到急事應(yīng)當(dāng)慢下來。佛家早就告訴我們：靜生慧，慧生覺，覺生定。遇事不急，處世不躁，智慧地面對困難、擁抱生活，這應(yīng)當(dāng)是人生永遠(yuǎn)的必修課。

君子之交淡如水

趙寬宏

“王爺，那送酒的家伙膽子太大了，竟然以水充酒，欺騙王爺，請王爺重重罰他!”被稱為王爺?shù)男昭γ寿F，他讓屬下打開一壇一位故交送來的“美酒”后，那屬下如此驚呼道。薛仁貴一看樂了，當(dāng)即飲下三大碗，還說，味道好極了!

送“酒”的這位故交名叫王茂生。以前薛仁貴在窮得連衣食都無著落的時候，經(jīng)常得到王茂生的接濟(jì)。后來薛仁貴參軍，在平遼時立下戰(zhàn)功，被皇帝封為“平遼王”。封王后薛仁貴那可就是身價百倍了，前往王府來送禮的人絡(luò)繹不絕，可這些禮都被薛仁貴一一謝絕了，他唯一收下的就是故友王茂生送來的“美酒”。

王茂生送的“美酒”實為清水，薛仁貴不但不惱，反倒很高興，因為他知道王茂生是寒士一個，以水代酒實在也是一番美意，水中蘊(yùn)含著濃濃的故情友誼，因此他感慨地說：“這就叫君子之交淡如水!”

“君子之交淡如水”出自《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以親，小人甘以絕?！闭嬲呐笥丫拖袼粯油该髑宄海嬲挠颜x沒有任何的雜質(zhì)。世事繁雜，人心浮沉，你得意時不要被門庭若市的假象所迷惑，因為阿諛諂媚者有之，虛偽贊頌者有之。得意時的門庭若市，往往會被失意時的門可羅雀所代替，因為小人以利交之，利盡則散。所以真正的友誼，不在你得意時趕熱鬧，也不在你失意時冷場。君子之交淡如水，可那份情誼，卻如春風(fēng)拂面，溫暖人心。

君子之交淡如水，在巴金和沈從文的友誼中也體現(xiàn)得淋漓盡致，兩人從相識到相知，一生一直保持著深厚的友誼。他們兩人的出身、經(jīng)歷、氣質(zhì)以及藝術(shù)見解都迥然有異，在文壇上也分別有著不同的“圈子”。巴金崇敬魯迅，而沈從文與魯迅之間卻有誤解;沈從文與胡適、徐志摩、周作人等人有交誼，而巴金對這些人卻是敬而遠(yuǎn)之;巴金曾寫小說諷刺周作人，沈從文卻寫長文與他爭論。這種現(xiàn)象一句古語可以解釋：君子和而不同。正因為這兩位是君子，他們不想也不會從對方處獲取什么利益，所以他們的友誼才能像水一樣源遠(yuǎn)流長，善始善終，讓后人津津樂道。

我們生活在這樣一個以利益為鏈接的時代，種種的誘惑讓人們走到了一起，但真正的君子，雙方都能保持一定的距離，講求原則，以義交之。這樣，雙方的心靈才會像磁石一樣，吸引著對方又被對方吸引，友誼看似淡若水，實則深似海。

君子之交淡如水，真好!

以山為師

夏俊山

古人說，“仁者樂山”，我不敢以“仁者”自居，但出生后取名就含有“山”字，冥冥之中，山與我，似乎有著割不斷的情緣。

我總覺得，人與自然在本質(zhì)上是血脈相通的。遙想兩千多年前，孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”，便覺山是人類的老師，它教人開闊眼界，神游八荒。試想，置身于秀山峻嶺，側(cè)耳有蟲鳴鳥唱，松風(fēng)陣陣，舉目是濃綠滴翠，霧嵐戲風(fēng)。到得山頂，又覺天高地迥，萬里風(fēng)來，群峰皆伏于下，于是陶然悠然，頓生逸興飛揚(yáng)之感——山，可謂人的怡情之師。

時至秦朝，面對無情的逐客令，丞相李斯寫道：“泰山不讓土壤，故能成其大。”山，告訴我們：要有寬廣的胸懷。它正是這樣，既接納每一塊奇石，也接納平凡的泥土;既接納參天大樹，也接納歪樹殘枝;既接納百鳥歌唱，也接納虎嘯狼嚎。只要你來，山都無所嫌棄，平等相待，給你生存的空間，居住的自由。它兼容并包，厚德載物，擁有一個博大而寬厚的心，同時也成就了自己聳入云霄的雄姿——山，可謂人的智慧之師。

到了宋代，一座褒禪山，讓王安石更堅定了變法的決心：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，故非有志者不能至焉。”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣?！钡巧街罚閸珉y行，荊榛擋道，亂石嶙峋，高崖峭壁，橫入蒼暝。經(jīng)千難，歷萬險，到得高處，驀然云開日現(xiàn)，光芒萬道，照徹霧海云天，“無限風(fēng)光在險峰”的

游山之后，蘇東坡把墨跡留在廬山西林壁：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！逼鋵崳^山所得，還因內(nèi)容而有別。試問，誰能說得清，千百年來，有多少文人墨客曾經(jīng)寄情于山，有多少英雄豪杰曾經(jīng)駐足于嶺?他們或留下高雅的情致，或譜寫血染的浩歌。欣賞他們筆走龍蛇的詩文，可感知其心跡志趣。察看他們殘缺斑駁的遺跡，可以體悟歷史的深遠(yuǎn)厚重——山，可謂人的博學(xué)之師。

南宋詩人楊萬里寫道：“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子里，一山放出一山攔。”下山，翻過一座山梁，迎接我們的依然是山。偉人年輕時就倡導(dǎo)“野蠻其體魄，文明其精神”，登高山，入森林，可以強(qiáng)健體魄。行走山中，觀猴猿競攀巖，兔走狐追，鴉雀爭食，人亦可萌生野性，欲大吼奔跑，展腳伸拳，擺脫平日里身心受到的種種束縛、壓抑、扭曲，這時，清新有力的血液灌流全身，平日的委瑣也隨風(fēng)而去?！?，可謂人的強(qiáng)身之師。

楊萬里還寫道：“卻有一峰忽然長，方知不動是真山。”無論你的地位多高、名望多大，山?jīng)Q不會俯仰于你的地位和名望;你贊頌它也好，辱罵它也罷，山受贊譽(yù)不喜，臨誹謗不戚，遭辱罵不怒，任憑風(fēng)吹雨打，靜看云卷云舒，一身正氣，高挺身軀，用嶙峋的風(fēng)骨，撐起一片藍(lán)天。多少占山為王的英雄，如今在哪里?多少稱雄一時的風(fēng)流人物，如今在哪里?只有山，永遠(yuǎn)橫空立世，昂然矗立，挺拔于天地之間，高標(biāo)逸韻，卓爾不群，巍然獨存!——山，還是人的剛毅穩(wěn)重之師。

和山相比，人是何等渺小，人生又是何等短促啊!看山思人，以山為師，在與山的對話和交流中，我愿不斷凈化躁動的靈魂，感悟人生的真諦，讓自己的生命如山。

游公園作文600字1

四月的早晨，我最喜歡的便是到離我家不遠(yuǎn)處的小公園里走一走。

我撲向四月清晨的公園，深深地呼吸著早晨甜潤的空氣。我的腳步輕輕的落在由鵝卵石鋪成的"羊腸小道"上。輕輕地，風(fēng)姐姐從我的臉龐掠過；輕輕地，雨妹妹落在我的手掌心上；輕輕地，小鳥從我眼前飛過。

沿著小路一直走，你便會看見一棵古老的樟樹。這棵古樟樹，在我很小很小的時候就有了。從我記事以來，這棵古樟樹就被熊熊大火燒過三次。古樟樹，它很堅強(qiáng)，每次都會挺過來，然后又茁壯成長，現(xiàn)在仍然枝繁葉茂的挺立在我們的面前。

在古樟樹的周圍會有一些小樹啊，花朵啊什么之類的。我的眼前，一片鑲著露珠的綠茵茵的草地，草地上生長著五顏六色的花朵。有紅艷艷的大紅花，有黃燦燦的油菜花，有粉撲撲的玫瑰花，有紫淡淡的不知名小花……

沿著春天的足跡，我仿佛看到了世界上所有童話般的孩子，他們奔跑在小路上，追趕者春天，一不小心跌倒在春的深處——花叢……于是，他們的手掌上便沾滿了清香的泥土，頭上便插滿了燦爛的花朵，五顏六色的風(fēng)箏便飄揚(yáng)在藍(lán)天白云間。

沿著春天足跡，我看到了輕快靈活的燕子正用它那剪刀似得尾巴把陽光剪裁得輕薄柔和，透明得像飄飛的羽毛，和熙溫暖。

陽光越來越明媚，那傲慢的太陽，非同一般地使狂風(fēng)震悚，使早晨的公園多增添了一份色彩，使?jié)M地的鮮花因熱烈而燃燒。

我想這迷人的小品公園自然而然地生存下去。現(xiàn)代文明固然是一股不可阻擋得潮流，然而你，是不是應(yīng)該給這迷人的景色留下一席之地呢？

游公園作文600字2

東吳公園是富陽區(qū)的一個很有特色的休閑公園。

走進(jìn)大廣場就看到一座雄偉的、古色古香的城樓，正中間刻著東吳公園四個大字。今天來東吳公園玩的人不多，停車場里只有零星幾輛車，廣場上也不見往日的熱鬧，只有景觀池里的錦鯉依然活蹦亂跳，一看見有人來就一起游過來，還昂著頭吐水泡，好像在對我說：來喂我吧，我已經(jīng)好久沒吃飽飯了！我只能同情地看著它們，恨自己沒想到要帶點面包來。

過了城樓就來到了一個小廣場。小廣場的右前方有一座山，高聳入云，山上樹木成陰，一條用整齊的青石鋪成的石階，在樹叢中穿過，蜿蜒向上，這是公園里有名的健康游步道，我們就是沿著這條路，慢慢地爬上山。道路兩旁都是綠油油的樹木，走在游步道上，欣賞著秀麗的春色，耳邊傳來鳥叫聲、蟲鳴聲，還有幾絲穿透樹叢吹來的微風(fēng)，爬山的勞累一下子都消散了。

到了山頂，有座三層樓的建筑，這就是有名的富春閣。在山頂往遠(yuǎn)處望去，富陽城區(qū)清晰可見，各種建筑錯落有致。南面富春江像條玉帶穿城而過，江面上有座橋，爸爸說那是鹿山大橋，孫權(quán)故里龍門古鎮(zhèn)就是往哪個方向去的。

欣賞完了富春閣，就順著游步道往山下走去。輕脆的鳥叫、動聽的蟲鳴、呼呼的風(fēng)聲和沙沙的樹葉，給封鎖已久的公園增添了無限生機(jī)，仿佛在樹叢間開了一個音樂會。路邊有好多的小亭子，名稱都是三國人物的名字，下了山就發(fā)現(xiàn)路邊還有好幾塊牌子，走近細(xì)看原來是三國人物的生平簡介。有孫策、孫權(quán)、諸葛瑾、呂蒙、陸遜、周瑜我記掛著餓著的小魚，看到附近有個小店就去買了面包，急著到外面的景觀池去喂小魚了。

東吳公園到處有美景，說也說不盡，希望你有機(jī)會來這里細(xì)細(xì)觀賞。

游公園作文600字3

終于可以秋游了，我已經(jīng)盼了很久了！

進(jìn)入學(xué)校，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)已經(jīng)早早地來到了教室，我想：原來同學(xué)們也和我一樣很喜歡秋游呀！

我們乘坐大巴駛向目的地?！鞍?！到了，我看見朝陽公園了！”一個同學(xué)說道，可算到我們的目的地——朝陽公園了！

我們要參加的項目是定向獵狐，按照要求每班分為A、B、C、D四個組。我是B組的小組長，我知道要完成這個項目需要很強(qiáng)的團(tuán)隊精神。一開始我還信心不足，認(rèn)為我們組的實力不夠強(qiáng)，但又一想，我們組有姚鑫雨、明媚、王皓斐、王度、李思宸、程雨晨和謝辰熙，他們個個有活力，我們一定要爭第一！

想著想著，輪到我們組出發(fā)了，我們先用指北針和地圖確定方位，馬上趕往目標(biāo)1。哇！不到十分鐘我們就完成了2個目標(biāo)，繼續(xù)向目標(biāo)3進(jìn)發(fā)。遠(yuǎn)處，姚鑫雨大聲叫喊：“快來，我找到3號了！”我趕緊讓謝辰熙利用他的特長，把指卡快速地送過去。成功了，我的“飛毛腿”速遞計劃實現(xiàn)了！

后面的4、5、6、7、8、9號目標(biāo)都是用這種方法全組齊心合力完成的。當(dāng)我們找到9號目標(biāo)并刷上指卡后，我們一起用全速沖向終點，當(dāng)我們把指卡交給裁判叔叔阿姨之后，便在終點旁邊興奮地開了一個小小的“慶功會”。我們組用時1小時21分45秒獲得全年級的第四名，令人羨慕的是胡晨帶領(lǐng)的D組獲得第一名，得了一個大大的獎杯，不過我們還是為自己的成績感到驕傲。我們?nèi)ケ本W運(yùn)會的沙排場地參觀之后，大家在一起愉快地吃過午餐，就乘車返回學(xué)校了。

秋游真好，通過它我知道了只要有信心就會有收獲，只要努力就一定會成功。

游公園作文600字4

春天常常給人一種心曠神怡的感覺，如果你到大自然去品味春的氣息，給你增添無窮的力量。今天，我到人民公園感受春的氣息。

我從開萊南門出發(fā)，穿過一條筆直而干凈的大馬路，就會看見“人民公園”四個大字。這是人民公園的北門。進(jìn)入北門后，有三條道路映入眼簾。前面是一座小橋，左右兩面分別是羊腸小道。

我從左面的道路開始游公園。沿著小路首先看見的是一片槐樹林，這里擺放著許多石桌石凳，供游人休息和下棋。槐樹林右邊是一堆郁金香，有紅的、黃的、粉的、紫的……個個亭亭玉立，爭奇斗艷，漂亮極了。郁金香右邊是一條小路，小路旁邊是一個大的人工湖。人們夏天可以在這里乘船，冬天可以坐冰車。

穿過槐樹林，前面是一個公廁，緊挨著公廁的是兩個涼亭，一個是用于唱戲的，另一個是用于讀書的，涼亭周圍是幾個健身器材、兩個石象和一個石牛，還有一些花草。

繼續(xù)往前走，來到人民公園東門，穿過東門，小路左邊是涼亭，右邊是人工湖，人工湖上還有一座假山，人們可以在假山上觀看日出日落。再往前走就是小朋友們最愛去的地方——游樂場。這里有過山車、旋轉(zhuǎn)木馬、蹦極、激流勇進(jìn)……，我最愛玩的就是激流勇進(jìn)?？炻渌哪且豢套畲碳ぁ４刂壍里w速落入水中，濺起一朵朵水花，濺的我滿頭滿臉都是，涼快極了。

告別游樂場繼續(xù)往前走，右邊還是人工湖，左邊是鮮花和樹林。細(xì)心的同學(xué)們會發(fā)現(xiàn)這個人工湖是圓形的，人民公園也是圓形的，而且人工湖是人民公園的中心。

最后，帶著喜悅的心情，我又來到了人民公園北門，穿過馬路，開開心心地回家了。

游公園作文600字5

5月24日，我和媽媽去瑞安的隆山公園游玩。

一下車，首先映入眼簾的是古色古香的大門和寫著“隆山公園”的牌匾。進(jìn)入大門，沿著左邊的臺階往上走，兩旁栽滿了各種各樣不知名的植物和一些珍貴的樹種，這些樹高大挺拔，如同一個個保衛(wèi)隆山公園的皇家戰(zhàn)士一般挺立在山中。

再往上走，我們來到了一泓亭，一泓亭里有一口井，井水甘甜清澈，可以直接飲用，看著那些口渴了的人們喝井水的表情，肯定是想“此水只應(yīng)天上有”。

順著臺階我們來到健身廣場，健身廣場有許多健身器材，人們可以在這里健身，于是變成了理想的運(yùn)動好地方，參觀完健身廣場，我們接著向上走。“呀！是龍洞！”隨著媽媽的一聲驚呼，我開始仔細(xì)打量起這龍洞，兩旁一白一藍(lán)的石龍盤曲著石頭，張大著嘴巴，正在吐著水花，仿佛向?qū)Ψ絿娝覒?。最引人注目的還是這石頭上方的金色西方龍它通體金黃，有著紅白黃三種鱗片，再加上金閃閃的短莖尾巴和閃閃發(fā)光的金角，這雕刻的簡直是栩栩如生。在陽光的照射下變得更加威風(fēng)凜凜，讓人看了不由得敬畏起來。

龍洞的對面就是隆山塔，剛走進(jìn)大門，目光立刻被頭頂?shù)母〉衩宰×?。這是一幅八仙過海的浮雕，惟妙惟肖，不禁讓人感嘆雕刻師傅的高超工藝。還有向左右兩邊延伸的長廊，似乎一眼望不到邊，長廊的墻上刻著許多名人的詩詞，那詩詞真是優(yōu)美。我走下臺階靜靜的看著這座歷史悠久的隆山塔，塔有7層樓高，外觀壯麗，每層石框里都坐著靜閉雙眼的修行者，似乎有幾絲神秘的氣息。

登上山頂，我站在山上往下望，整座隆山好像是一片綠色的海洋，墨綠、碧綠、深綠、淡綠、蔥綠……綠的發(fā)亮，綠的耀眼。

啊！多美的隆山塔，多美的隆山公園。

游公園作文600字6

夏日的一天，風(fēng)和日麗。同學(xué)們跟著王老師興高采烈地到公園去游玩。

這里的風(fēng)景可真美呀！

遠(yuǎn)處，青山疊翠，連綿起伏。近處，水平如鏡的湖面倒映著青山。忽然，一陣微風(fēng)吹過，平靜的湖面立刻泛起了片片魚鱗似的波紋。天上，有幾只小鳥飛快地掠過，落到湖岸邊的小樹林中，唱起了歡快的歌。草坪上，五顏六色的小花點綴著如茵的綠草，好像是編織工人精心紡織的一條美麗的地毯。

湖對岸，翠柳成蔭，柳絲像一條條綠色的綢帶，在微風(fēng)中飄擺。

柳蔭間，掩映著一座飛檐翹角的小涼亭。繞過那一座座怪石壘成的假山，或者跨過那座造型別致的石拱橋墩，游人們可以坐在涼亭里休息。迎著拂面而來的輕風(fēng)，觀賞著秀麗的湖光山色，真是讓人感到愜意無比。

湖中心，有一艘雄偉壯觀的石舫。從遠(yuǎn)處望去，它像一條巨龍，昂首靜臥。石舫的前部，是用漢白玉雕刻成的龍首。彎曲的雙角、張大的嘴巴、圓溜溜的眼睛，以及那細(xì)密的鱗片，栩栩如生，宛如一條真龍破水而出。石舫巨大的身軀，也是由大理石砌成的。在船身的兩側(cè)，各雕著一個石輪，如果它們能轉(zhuǎn)動起來，這艘石舫定會破浪前進(jìn)。船身上建有一座畫廊，風(fēng)格獨特，古色古香。畫廊的頂部，是金黃色的琉璃瓦鋪成的，在陽光的照耀下，閃著金光。畫廊的下部，雕梁畫棟，窗戶上還鑲嵌著彩色玻璃。整個建筑給人留下了難忘的印象。

在這風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境里，同學(xué)們唱啊、跳啊，一張張笑臉與盛開的花朵交相輝映。王老師高興地對大家說：“同學(xué)們，我們的祖國就是一座美麗的大花園。你們現(xiàn)在要學(xué)好本領(lǐng)，長大后，用你們的雙手把我們的祖國建設(shè)得更加美麗。”

游公園作文600字7

秋天是美麗季節(jié)，收獲的季節(jié)，金黃的季節(jié)，同百花盛開的春天一樣，令人向往，同驕陽似火的夏天一樣熱情，同白雪飄飄的冬天一樣迷人。

星期六我和媽媽一起去了人民醫(yī)院對面的縱棹園玩?？v棹園位于寶應(yīng)縣的中心，是寶應(yīng)的象征。我和媽媽從魚化龍石柱門進(jìn)去，柱的分布形狀呈四邊形，每個柱子上刻著一只龍頭魚身的怪物，過了門是長長的走廊，走廊兩邊有長椅給人休息，沿著走廊走，映入眼睛的是一個四合院，這就是竹深荷凈堂，出了竹深荷凈堂啊，是一座十分少見，雕刻非常精美的紅木橋，橋上刻藕、竹子……再從橋上往回看，竹深荷凈堂大門上雕刻著一對門神，仿佛是在默默的保護(hù)著這個古建筑。

到了到湖邊，我又見到了正要去游船碼頭游船的朱鵬州和唐嘉成，正好我也要乘船玩，于是我們準(zhǔn)備一起乘船玩，工作人員教我們怎樣穿救生衣，本來害怕水的我，心里踏實了許多，我們?nèi)齻€小伙伴興高采烈的上了船，我們?nèi)齻€人輪流駕船，河邊碧綠的垂柳像一位美麗的少女，把她那柔韌好又纖長的頭發(fā)在清澈的河水里洗一洗。河面上涼風(fēng)徐徐，可舒服了，令人有一種心情開曠的感覺，河水時不時有一圈圈圓圓的波紋，像一個個小酒窩，其實呀，是調(diào)皮的魚弟弟在玩捉迷藏呢！我又把手伸到水里，涼絲絲的，就像在空調(diào)屋里一樣。

下了船，我們又見到了陸葉璇，于是我們一同繼續(xù)游玩。這時我們看到了八寶亭，走近一看，八寶亭還挺高的，到上一級級的臺階，八寶亭的瓦是綠色的，飛檐翹角，凌然欲飛，亭子上有一個寶葫蘆，高大挺拔的柱子上還有：天賜九如福萬歲，地心八寶光千載。坐在亭內(nèi)，近觀綠樹紅花，遠(yuǎn)眺碧波蕩漾的人工湖，真令人心曠神怡！

秋天在果園，在公園，在田野，只要你處處留心。

游公園作文600字8

在我的家鄉(xiāng)有一條路叫隆山路，這條路上有一處美景，名為隆山公園。

這里我已經(jīng)不是第一次來玩了，以前我來都是一股腦的來打水，都沒仔細(xì)觀賞過它的獨特風(fēng)味。到達(dá)大門口，首先映入眼簾的是那獨特的瓦片四角亭和三扇黑色大木門。現(xiàn)在正值春季，跨入這時代的大門，你會聞到一股清香，伴隨著那兩旁生氣勃勃、枝葉茂盛的滿山綠葉，不知道的人都會以為自己進(jìn)了森林。那紅紅紫紫的花就像在向我們招手，紅的耀眼，紫的可愛。鳥兒們也唧唧地唱著歌。

往前走，你就會看到一個古老的亭子。下面有四條長長的階梯可以上去。同時，這四條階梯也在時時刻刻的保護(hù)它的安全，生怕它會掉下去似的。這個亭子一共有六個角，分上下兩層。上面一層是由六根黑紅色的柱子支撐著，地面是由石頭砌成的。而下面一層擺放著幾個休息的石墩和一張石桌。這就是五九亭。五九亭的中央有一座石碑，上面有主席親手提筆的字，因五九亭建于五月九日，所以稱為五九亭。

繼續(xù)往上走，你會看到一個雕刻著三條龍盤繞在山上，威嚴(yán)的守護(hù)在洞口，這就是龍洞，龍洞的左邊就是無人不知，無人不曉的隆山塔。隆山塔十分高大雄偉，它宛如一座山峰，屹立在我眼前。它共分七層，每層有六個面。站在隆山塔腳下向下觀望，隆山公園的美景大半收在眼底，十分壯觀，它大體上呈紅色，黑色的屋檐在陽光下晶晶耀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛在觀望一個偉大的壯舉。

這古老的亭，這古老的塔，讓隆山公園擁有一份獨特的韻味，讓我們百“賞”不厭。

游公園作文600字9

在一個陽光明媚的下午，不知道是誰說了一句：“我們?nèi)ス珗@吧！”說走就走，我和爸爸一起來到了公園。

初入公園，就有三條路，而我和爸爸選了中間那條。我邊走邊觀賞在路邊開的花，那花有許多品種，顏色各異。等走到里面時，我看見了幾個兒童玩的項目，有蹺蹺板、滑梯、木馬等，等著玩滑梯的孩子有很多，他們排著長長的隊伍，像一個個哨兵在等候。

我和爸爸往前走了大約兩分鐘，我看見了一條彎彎的小河，小河旁開滿了鮮艷的花朵。我慢慢蹲下，看見了一朵紫粉色的丁香花，還有一些桃花，它們像一張張粉嘟嘟的小臉。我又看見了一些月季花，形態(tài)各異，有的像一位高傲的公主，有的像一位羞澀的姑娘，還有的像正在低頭含羞的少女。

我往小池中心看了一下，看見了一片荷葉，荷葉上面總有幾只蜻蜓飛來飛去，讓我想起了一首楊萬里的詩：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。在荷葉旁我發(fā)現(xiàn)了幾朵荷花，它們像出淤泥而不染的堂堂君子，我情不自禁往前傾斜，想要去摘那朵亭亭玉立的荷花，還好爸爸拉住了我，要不然我就要掉下去，變成“落湯雞”了。

在小河上面有一座吊橋，走起來非常晃，但我依然拉著爸爸往橋上跑去。我拉著爸爸的手一直走到了中間，我放開了爸爸的手，一直在橋上蹦，而爸爸卻不敢走了，我不禁大笑起來……我在前面讓爸爸快點過來，爸爸只好慢慢往前走，最終我和爸爸共同度過了困難，之后，我們又去了對面的草坪上。

暑假里有許許多多愉快的.事情，每一件事情我都會把它們記下來，放在我的記憶里。

游公園作文600字10

今天，是星期天，爸爸媽媽說要帶我去公園玩，在這個風(fēng)和日麗的周末，能夠去我喜歡的公園感受大自然的美麗，我感到非常的期待和幸福。

爸爸帶著我和媽媽到了公園，一進(jìn)門，我就被公園的美景吸引住了，公園里面開滿了五顏六色的花朵，還有綠色的竹子、藍(lán)色的湖水、紅色的花朵和高高的山坡。一陣陣清香撲鼻而來，我情不自禁的說：“爸爸媽媽，我好喜歡大自然呀，這里真美，我能感受到小草對我說話，我能聽到花兒對我歡笑！”爸爸語重心長的對我說：“寶貝，你的快樂，就是我們最大的幸福，我們希望能夠帶著你看遍這個世界到處都有的美麗風(fēng)景?！?/p>

時間過得好快，我們的游園之旅在太陽下山的時候就要結(jié)束了，今天我領(lǐng)略到天高云淡的初冬，這個冬天暖暖的，我期待下一個周末，能夠有機(jī)會領(lǐng)略更加美好的大自然，我要和它親密接觸，感受它每時每刻帶給我們最最開心的幸福與歡樂！

湖水、紅色的花朵和高高的山坡。一陣陣清香撲鼻而來，我情不自禁的說：“爸爸媽媽，我好喜歡大自然呀，這里真美，我能感受到小草對我說話，我能聽到花兒對我歡笑！”爸爸語重心長的對我說：“寶貝，你的快樂，就是我們最大的幸福，我們希望能夠帶著你看遍這個世界到處都有的美麗風(fēng)景。”

時間過得好快，我們的游園之旅在太陽下山的時候就要結(jié)束了，今天我領(lǐng)略到天高云淡的初冬，這個冬天暖暖的，我期待下一個周末，能夠有機(jī)會領(lǐng)略更加美好的大自然，我要和它親密接觸，感受它每時每刻帶給我們最最開心的幸福與歡樂！

游公園作文600字11

我喜歡稻谷飄香的田野，也喜歡花香撲鼻的植物園，還喜歡果實飄香的果園，但我最喜歡景色宜人的公園。

夏天，像一個花枝招展的小姑娘，大搖大擺地來到公園，公園里充滿歡聲笑語。

走進(jìn)公園，第一眼看到的是一排排整齊的花壇。你看，最外面的是翠綠的郁金香，上面開著金黃色的花朵，像一個個黃色的小精靈，隨風(fēng)舞動。中間是火紅的萬年紅，像一串串燃燒的火焰。最里面的是五顏六色的蝴蝶梅，盛開的花朵像五彩的蝴蝶，翩翩起舞。

沿著青石路往里走，就看到了一個巨大的養(yǎng)魚池，池水清澈見底。清澈的池水倒映著遠(yuǎn)處的小亭子，天空中的白云，池邊的楊柳，真像一幅美麗的水彩畫。池塘里有許多五色斑斕的魚兒，還能喂魚呢！我買了一袋魚料，用力地向池塘里撒去，魚兒馬上就開始爭奪起來，小魚等大魚吃完后才敢過來，真可愛呀。

再往里走，就看到了孩子們的天堂——游樂場。孩子們就像快樂的小鳥一樣，在這里盡情玩耍。有的玩滑梯，有的玩蕩秋千，還有的玩蹦蹦床……你看，他們玩得多么開心呀！就像一個個快樂的小天使。

在公園的最里面，有幾個長方形的游泳池，游泳池四周有許多枝繁葉茂的大樹，來這里游泳的人很多，他們在岸上做完熱身運(yùn)動后，就像鯉魚躍龍門一樣跳入水中，快樂地游了起來，游累后就在岸邊的躺椅上休息。不會游泳的小孩兒，在大人的陪同下，帶著救生圈，小手慢慢地劃動著，小臉上露出了快樂的微笑。

公園不僅是孩子們的天堂，還是大人們休閑娛樂的好地方，我愛公園，它給我?guī)頍o窮樂趣！

游公園作文600字12

廣州市的東風(fēng)公園是個美麗的公園。

在我四年前的時候，我和爸媽搬到水蔭路這邊住，奶奶告訴我，那邊有一個美麗的東風(fēng)公園，你和爸媽可以去散步，玩耍。我聽了，連忙叫爸爸和我去。

到了這邊，爸爸和我一起去了東風(fēng)公園，一進(jìn)大門，就看見一片綠油油的大草坪。那草坪就像一片綠色的海洋，美麗得很。只見草坪上盛開了一些五顏六色的小花，那香氣使人神清氣爽。在草坪上，有許多小孩在上面玩耍，有的在跑步，有的在玩老鷹捉小雞，還有的把噴水器堵住，搞到自己全身都是水，但有一些小孩比較乖，讓花兒喝多點兒水。

走進(jìn)大草坪，再走幾步，通過一條小道，就到了孩子們最喜歡的游樂場。那里的機(jī)動游戲可多了，有旋轉(zhuǎn)木馬，電子車，蜻蜓跳，小火車……還有一些不是機(jī)動的，有滑滑梯，沙池和玩沙畫。在那兒一定會聽見小孩嘻嘻哈哈的笑聲。有的在靜靜地玩沙畫，有的在沙池上挖坑，好像在建立“地鐵”，還有的在玩機(jī)動游戲。

走出了游樂場，再往前走，就到了一座刻著雕像的噴水池，那里也是東風(fēng)公園的后門，那個噴水池一到了晚上，旁邊的路燈就會亮開。晚上，那絢麗多彩的燈光襯托著噴出的水五顏六色，要是誰看見了，準(zhǔn)會用照相機(jī)給噴水池照上幾張相。

再往上走，我還以為前面有許多更好玩的。不料，我只看見一座游泳池，那水靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉，我看了，真想進(jìn)去游泳，但爸爸說要回家吃飯了，聽了爸爸這么一說，我只好戀戀不舍地走出大門，回家了。

瞧！東風(fēng)公園多美?。∠麓文阋瞾硗嬉幌掳?！