1、五十六種精子匯成一個你，你簡直就是一個小騾子。
2、現(xiàn)在啊，人格分裂是一種流行，搞的那狗啊，她狗格都有點分裂了。
3、想你想的飯都吃不下，太惡心了！
4、我一看就知道你是你媽和外星人靠的太久才生下來的。
5、我也不想打擊你了，我一看你就知道你是頭騾子，天閹的貨。
6、人盡可夫，賤 人這個詞都不配用在你身上！
7、你這個缺德的挨刀的，四十里地沒人家你個狼掏的。
8、你有一種氣勢可以在決斗前就把對方的血先放掉半格。
9、你應(yīng)該還有點自知之明吧，你不要說話好嗎？你一說話就把你的智商暴露了。
10、有病就吃藥，不知道吃什么藥就去青山醫(yī)院問問，會有適合你的。
11、用你的2B鉛筆來描繪你的人生。
12、一時興起，拿你的照片做桌面，TMD居然中了電腦病毒。
13、你以為自己是哈雷彗星，全地球60億人都要瞻仰??！
14、你丫臉上長的那兩個是燈泡啊？！大晚上不插電??！眼瞎??！
15、真是死不要臉，你那好似車禍現(xiàn)場的臉蛋，從根本上顛覆了人類對丑的認識。
16、在愛情的道路上，我總是走走停停，媽媽說我腿腳不行。
17、有人說你長的像老鼠，有人說你長得像猴子，可你明明是只豬嘛！
18、有娘生沒爹養(yǎng)，生來就是出來糟蹋我們?nèi)松^價值和世界觀的！
19、你的明天有無數(shù)種過得艱辛的可能，你的今天也有無數(shù)種過得困苦的可能！
20、等我有錢了，我就帶我你去最好的神經(jīng)病院。
21、不論用什么樣犀利的文字都無法表達我內(nèi)心此刻對你的憤慨。
22、哎呦喂，這狗還會說話，奇跡?。?/p>
23、你長那么一張大臉是打算遮天蔽日還是怎么的？
24、駱駝生驢子，怪種。你得好好的學習一下小時候的三綱五常，行為規(guī)范點。
25、老娘法眼一開，就知道你是個妖孽了。
26、你跟誰倆整那表情呢，我欠你貸款要到期了還是怎么的。
27、你甘心給別人當廁紙，人家還嫌你紙軟弄臟了手指，紙硬，擦傷了屁股。
28、孔子不能幫你解決的問題，老子幫你解決。
29、看你這口牙，難道你和狗是同一個祖先？
30、看你那樣我真懷疑國家優(yōu)生計劃沒整好，你媽懷你時怎么就沒檢查出來你個賤骨子呢？
31、你家的潔廁劑和婦炎潔是一個用法的。
32、你活著浪費空氣，死了浪費土地掘B浪費人民幣。
33、看你就知道你是驢和馬的愛情結(jié)晶，晨雞初報，昏鴉早噪，猩猩是你強 奸案的原告。
34、你看我的時候能不能站高些，總是俯視你我脖子也是會酸的。
35、看看，看看你那臉，這叫鞋拔子臉吶，這是正宗的豬腰子臉！
36、就算世界上只剩你一個女人，我都寧愿去和別人搞基。
37、你那張臉崢嶸峻拔高曠，頂天立地磅礴于天下。
38、你媽生你的時候一定是滿懷焦慮，心不在焉的，如此潦草！
39、就你那狗樣，也敢出來見人？好好的人不做，要出來做狗。
40、嫉妒歸嫉妒，做人不要做狗，在背后詆毀有意思？
41、你是腦殼里面全是粑粑，所以想的事情都和蒼蠅一樣沒有方向。
42、你是風兒你是沙，纏纏綿綿繞天涯！敢情你的智商都被風吹走了，只剩下一腦袋沙子吧！
43、給你點陽光你就燦爛，給你點月光你就浪漫，你點燈光你就璀璨，給你點燭光你就要泛濫。
44、給老子擺正位置不要亂放屁，不要太拿自己當回事。
45、你是我見過的容量最大的鉛筆盒了，裝那么多筆你不累嗎？
46、你是幼稚園程度的高中生，先天蒙古癥的青蛙頭。
47、人和豬的區(qū)別就是：豬一直是豬，而人有時卻不是人！
48、其實你遠離人群是對大家的負責！
49、其實別人都是因為太稀罕你所以不愿意理你，真的，你就當真的'聽。
50、你這張臉可成了全球馳名品牌商標了啊！最丑的都沒你丑。
51、我說你要整容吧，好歹去韓國，去什么泰國；你現(xiàn)在整個一被泰國人妖手術(shù)整殘了的結(jié)果！
52、我低著頭，沉默不語，不是謙虛，而是在找磚頭。
53、聽我一句勸，腦子空不要緊，就是別進水。
54、損毀亞洲同胞名聲的禍害，祖先為之蒙羞的子孫。
55、上帝造就你是他的創(chuàng)意，你能活在這世上是你的勇氣。
56、如果不是遇見你，我一輩子都不會理解裝B的真正含義。
57、人 渣中的戰(zhàn)斗機，敗類中的vip，你腦子被閃電霹了。
58、你說你長的跟什么似的，白骨精看了你都得嚇得投靠佛祖。
59、你說你除了整天游手好閑，要嘛就是鼓搗點兒嘎七馬八的事兒出來。
60、也不知你成天笑什么笑，笑的就跟破布鞋炸了線似的。
61、要你媽把你塞回去重新生一遍，腦門被門擠成一坨屎了才能干出這事，出生的時候被你媽夾過吧。
62、我真的不想用我無窮無盡多姿多彩的詞匯來打擊你貧瘠不堪入目的語言。
63、我真為你的不知廉恥感到驚奇。
1、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽?！?--楊絳 《洗澡》
2、你的問題主要在于讀書不多而想得太多 --楊絳
3、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆 。 --楊絳 《我們仨》
4、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。 --楊絳 《將飲茶》
5、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系! --楊絳 《100歲感言》
6、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。 --楊絳
7、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。 --楊絳 《我們仨》
8、他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離?！?--楊絳 《我們仨》
9、世態(tài)人情，比明月清風更饒有滋味;可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品;人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。 --楊絳 《將飲茶》
10、父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎?我喜歡文學，就學文學?愛讀小說，就學小說?父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 --楊絳 《將飲茶》
11、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 --楊絳 《一百歲感言》
12、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 --楊絳
13、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學。 --楊絳
14、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。 --楊絳 《我們仨》
15、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像 水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。 --楊絳
16、我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難;我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓贰?--楊絳 《我們仨》
17、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來 --楊絳 《洗澡》
18、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 --楊絳 《將飲茶》
19、在大的時代里，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟?。命運于此，并不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。 --楊絳 《干校六記》
20、剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。 --楊絳
21、他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 --楊絳 《我們仨》
22、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 --楊絳
23、“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚;娶她之后，我從未后悔 --楊絳 《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
24、我在中學背熟的古文“天下一致而百慮，同歸而殊途”還深深印在腦里。我既不能當醫(yī)生治病救人，又不配當政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當年卻也曾那么嚴肅認真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經(jīng)驗，沒有學問，沒有天才，也會有要好向上的心--盡管有志無成。 --楊絳 《將飲茶》
25、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什么都錯。為什么要有我這個人呢? --楊絳 《洗澡》
26、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 --楊絳 《我們仨》
27、人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 --楊絳
28、”見她之前，從未想結(jié)婚;娶她之后，從未后悔娶她” 錢鐘書與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友?！庇谑潜汩_始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他
29、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。 --楊絳 《干校六記》
30、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。 --楊絳 《一百歲感言》
31、我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 --楊絳 《一百歲感言》
32、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。 --楊絳 《將飲茶》
33、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。 --楊絳
34、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相 --楊絳
35、據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。 --楊絳 《洗澡》
36、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校， 車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸就斷。 --楊絳 《干校六記》
37、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透 --楊絳
38、鐘書這段時期只一個人過日子，每天到產(chǎn)院探望，?？嘀樥f：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說，“不要緊，我會洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗?！?他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去……(此間省略若干) 我說“不要緊”，他真的就放心了。因為他很相信我說的“不要緊”。 我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”，我回寓后,真的全都修好。 鐘書叫了汽車接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產(chǎn)婦，不知該多么驚奇。 --楊絳 《我們仨》
39、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 --楊絳 《隱身衣》
40、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒?！?--楊絳 《洗澡》
41、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。 --楊絳 《將飲茶》
42、“假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢?！?--楊絳 《洗澡》
43、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的 --楊絳
44、我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我 是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻，只是 在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互 相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，并不重要。 --楊絳
45、我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。 --楊絳 《我們仨》
46、希望的事，遲早會實現(xiàn)，但實現(xiàn)的希望，總是變了味的。 --楊絳 《干校六記》
47、夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。 --楊絳
48、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎?--我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點那點缺點或錯誤，本質(zhì)是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改?；诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈，才會改得好一點……“ --楊絳 《洗澡》
49、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事?？墒俏液車烂C認真地考慮自己“該”學什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎?我喜歡文學，就學文學?愛讀小說，就學小說?父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 --楊絳 《將飲茶》
50、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團來表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大? --楊絳 《將飲茶》
中山狼集原文及翻譯
原文
趙簡子大獵于中山（1），虞人道（2）前，鷹犬羅后。捷禽鷙獸（3），應(yīng)弦而倒者不可勝數(shù)（4）。有狼當?shù)?，人立?）而啼。簡子垂手登車（6），援鳥號（7）之弓，挾肅慎之矢（8），一發(fā)飲羽（9），狼失聲而逋（10）。簡子怒，驅(qū)車逐之。驚塵蔽一，足音鳴雷，十步之外，不辨人馬。
時墨者東郭先生將北適中山以干仕（11），策蹇（12）驢，囊（13）圖書，夙行失道（14），望塵驚悸（15）。狼奄至（16），引首（17）顧曰：“先生豈有志于濟物（18）哉？昔毛寶放龜而得渡（19），隨侯救蛇而獲珠（20），蛇龜固弗靈于狼（21）也。今日之事，何不使我得早處囊中以茍延殘喘（22）乎？異時倘得脫穎而（23），先生之恩，生死而肉骨（24）也。敢不努力以效龜蛇之誠！”
先生曰：“嘻（25）！私汝狼以犯世卿（26）、忤（27）權(quán)貴，禍且不測，敢望報乎（28）？然墨之道，‘兼愛’（29）為本吾終當有以活汝（30），脫（31）有禍，固所不辭職也。”乃出圖書，空囊橐（32），徐徐焉實（33）狼其中，前虞跋胡（34），后恐疐尾（35），三納之而未克（36）。徘徊容與（37），追者益（38）近。狼請（39）曰：“事急矣，先生果將揖遜救焚溺，而鳴鑾避寇盜耶（40）？惟先生速圖（41）！”乃中跼蹐四足（42），引繩而束縛之，下首至尾（43），曲脊掩胡（44），委縮蠖屈（45），蛇盤龜息（46），以聽命（47）先生。先生如其指（48）內(nèi)（49）狼于囊口，肩舉（50）驢上，引避道左（51）以待趙人之過。
已而（52）簡子至，求狼弗得（53），盛怒（54），拔劍斬轅端（55）示先生，罵曰：“敢諱狼方向者，有如此轅（56）！”先生伏質(zhì)（57）就地，匍匐（58）以進，跽（59）而言曰：“鄙人不慧（60），將有志于世（61），奔走遐方（62），自迷正途（63），又安能發(fā)狼蹤以指示夫子之鷹犬也（64）？然嘗聞之，‘大道以多歧亡羊’（65）。夫（66）羊，一童子可制（67）之，如是其馴也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃區(qū)區(qū)（68）循大道以求之，不幾于守株緣木（69）乎？況田獵，虞人之所事也，君請問諸皮冠（70）。行道之人（71）何罪哉？且鄙人雖愚，獨不知夫狼乎；性貪而狠，黨豺（72）為虐，君能除之，固當窺左足（73）以效微勞，又肯諱之而不言哉？”簡子默然（74），加歷來道，先生亦驅(qū)驢兼程（75）前進。
良久（76），羽旄（77）之影漸沒，車馬之音不聞。狼度（78）簡子之去遠，而作聲囊中曰：“先生可留意矣。出我囊（79），解我縛，拔矢我臂（80）我將逝（81）矣?！毕壬e手出狼，狼咆哮謂先生曰：“適為虞人逐其來甚速，幸先生生我（82）。我餒（83）甚，餒不得食，亦終必亡而已（84）。與其饑死道路，為群獸食（85），毋寧（86）斃于虞人，以俎豆于貴家（87）。先生既墨者，摩頂放踵（88）思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎（89）？”逐鼓吻奮爪（90），以向（91）先生。
先生倉卒以手搏（92）之，且搏且卻（93），引蔽驢后（94），便旋而走（95），狼終不得有加（96）于先生，先生亦竭力拒，彼此俱倦，隔驢喘息。先生曰：“狼負我，狼負我！”狼曰：“吾非固欲負汝（97），天生汝輩，固需吾輩食也?！毕喑旨染茫贞校?8）漸移。先生竊念（99）；天色向晚，狼復群至，吾死矣夫！因紿（100）狼曰：“民俗（101），事疑必詢?nèi)希?02）。第（103）行矣，求三老而問之，茍（104）謂我可食即食，不可即已（105）?！崩谴笙?，即與偕行。
逾時（106），道無行人，狼饞甚，望老木僵立路側(cè)，謂先生曰：“可問是老。”先生曰：“草木無知，叩焉何益（107）？”狼曰：“第問之，彼當有言矣?！毕壬坏靡?，揖老木具述始末（108），問曰：“若然，狼當食我耶！”木中轟轟有聲，謂先生曰：“我杏也（109）。往年老圃（110）種我時，費一核耳，逾年華，再逾年實（111），三年拱把（112），十年合抱，至于今二十年矣。老圃食我（113），老圃之妻食我。外至賓客，下至于仆，皆食我。又復鬻實于市以規(guī)利（114）。我其有功于老圃甚至巨（115）。今老矣，不得斂華就實（116），賈（117）老圃怒。伐我條枚（118）。芟（119）我枝葉，且將售我工師之肆取直（120）焉。噫！樗朽之材（121），桑榆之景（122），求免于斧鉞之誅（123）而不可得。汝何德于狼，乃覬免乎（124）？是固當食汝（125）。”言下，狼復鼓吻奮爪，以向先生。先生曰：“狼爽盟（126）矣。矢（127）詢?nèi)?，今值?28）一杏，何遽見迫耶（129）？”復與偕行。
狼愈急，望見老牸（130），曝日敗垣（131），謂先生曰：“可問是老?！毕壬唬骸皶谡撸?32）草木無知，謬言（133）害事。今牛，禽獸耳，更何問為？”狼曰：“第問之，不問將咥汝（134）”先生不得已，揖老牸，再述始末以問，牛皺眉瞪目，舐鼻張口，向先生曰：“老杏之言不謬矣。老牸繭栗（135）少年時，筋力頗健，老農(nóng)賣一刀以易我，使我貳群牛（136），事南畝（137）既壯，群牛日益老憊（138），凡事我都任之。彼將馳驅(qū)，我伏田車（139）擇便途以急左趨；彼將躬耕，我脫輻衡（140），走郊擊以辟榛荊（141）。老農(nóng)親我（142），猶左右手。衣食仰我而給，婚姻仰我而畢，賦稅仰我而輸，倉臾仰我而實（143）。我亦自說，可得帷席之蔽如馬狗也（144）。往年家儲無儋石（145），今麥收多十斛（145）矣、；往年窮居無顧借（147），今掉臂行村社（148）矣，往年塵巵罌（149），涸唇吻（150），盛酒瓦盆半生未接（151），今醞（152）黍稷，據(jù)尊罍（153），驕妻妾矣；往年衣短褐（154），侶木石（155），手不知揖，心不知學，今持兔園冊（156），戴笠子，腰韋（157）帶，衣寬博（158）矣。一比一粟，皆我力也。顧（159）欺我老弱，逐我荒野；酸風身眸（160），寒日吊影（161）；瘦風如山，老淚如雨；涎垂而不可收，足攣（162）而不可舉；皮毛具亡，瘡痍未瘥（163）。老農(nóng)之妻妬且悍，朝夕進說曰：‘牛之一身無廢物也；肉可脯（164）皮可鞟（165），骨角且切磋（166）為器?！复髢涸唬骸晔軜I(yè)庖?。?67）之門有年矣，胡不礪刃于硎（168）以待？’跡是觀之（169），是將不利于我，我不知死所矣（170）夫我我功，彼無情，乃若是行將（171）蒙禍；汝何德于狼，覬幸免乎？”言下，狼又鼓吻奮爪以向先生，先生曰：“毋欲速（172）?！?/p>
遙望老子杖藜（173）而來，須眉皓然（174），衣冠閑雅（175），蓋有道者（176）也。先生且喜且愕（177）。舍狼而前（178），拜跑啼泣，致辭曰：“乞丈人（179）一言而生?！闭扇藛柟?，先生曰：“是狼為虞人所窘（180）求救于我，我實生之（181）。今反欲咥我，力求不免，我又當死之（182）。欲少延于片時，誓定是于三老（183）。初逢老杏，強我（184）問之，草木無知幾殺我；次逢老牸，強我問之，禽獸無知，又將殺我；今逢丈人，豈天這示喪斯文也（185）！敢乞一言而生。”因頓首杖下，俯伏聽命。丈人聞之，欷歔（186）再三，以杖叩狼曰：“汝誤矣。夫人有恩而背之，不詳莫大焉（187），儒謂受人恩而不忍者，其為子必孝，又謂虎狼之父子（188）。今汝背恩如是，則并父子亦無矣?！蹦藚柭暎?89）曰：“狼速去，不然，將杖殺汝?！?/p>
狼曰：“丈人知其一、未知其二（190）請愬（191）愿丈人垂聽（192）。初。先生救我時，束縛我足，閉我囊中，壓以詩書，我鞠躬不敢息（193），又蔓詞以說（194）簡子，其意蓋將死我囊而獨竊其利（195）也。是安可不咥？“丈人顧先生曰：”果如是，是羿亦有罪焉（196）?！跋壬黄剑郀钇淠依菓z惜（197）之意。狼亦巧辯不已以求勝。丈人曰：“是皆不足以執(zhí)信也（198）。試再囊之，吾觀其狀果困苦否?！崩切廊粡闹牛?99）足先生。先生復縛置囊中，肩舉驢上，而狼未知也。丈人附耳謂先生曰：“有匕首（200）否？”先生曰：“有?！庇谑浅鲐埃扇四肯壬挂按汤?。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽獸負恩如是，而猶不忍殺，子固仁者，然愚亦甚矣，從井以救人（201），解衣以活友，于彼計則得（202），其如就死地何（203）？先生其此類乎！仁墜毀于愚，固君子之所不與也（204）。”言已（205）大笑，先生亦笑遂舉手且先生操刃區(qū)殪（206），棄道上而去。
（1）趙簡子——春秋后期晉國的大夫，實際是晉國執(zhí)政者。中山——今河北省定縣一帶。
（2）虞人——管狩獵的官。道——同“導”。
（3）捷禽——靈敏的飛鳥。鷙獸——猛獸。
（4）應(yīng)弦而倒者——弓弦一響就被射倒的禽獸。不可勝（升shēng）數(shù)——算不清。
（5）人立——像人一樣直立。
（6）垂手登車——從容上車。
（7）援——手拉。鳥號——古代良弓的名稱。
（8）肅慎——古代東北方的種族名，曾鉛朝貢箭。以上是比喻趙簡子所用的是上等弓箭。
（9）飲羽——形容箭射進肉中很深，連箭末的羽毛都看不見了。飲，吞沒的意思。
（10）逋——逃跑。
（11）墨者——信奉墨子學說的人。墨子主張張“兼愛”（愛一切人）。東郭先生——古代寓言中常用的人名。適——到。士仕——謀求官職。
（12）策——趕。蹇（檢（jiǎn）——行動遲緩。
（13）囊——袋里藏著。
（14）夙（訴sù）行——清早趕路。失道——迷路。
（15）驚悸——駭懼。
（16）奄——突然。
（17）引首——伸頭。
（18）豈——難道。濟物——成全別人。
（19）毛寶——晉代人，曾買一只烏龜放生，后來在戰(zhàn)事中投江逃命，好像有個東西載他過江，登岸一看，正是從前所放的烏龜。這是《搜神記》中的一段神話。
（20）隨侯——隨（今湖北隨縣）國的君主。據(jù)說他曾替一個受傷的蛇敷藥，后來蛇銜來一顆名貴的珍珠報答他。
（21）蛇龜固弗靈于狼——狼的靈敏總比那蛇和龜還要高些。
（22）早處——趕緊躲進。囊中——指東離先生裝圖書的口袋。茍延殘喘——使垂危的生命得以延續(xù)下去。
（23）脫穎而出——《史記·平原君列傳》作“穎脫而出”，意思是：錐子放在口袋里，總會要露出錐尖來的。也就是比方人總會出頭的。穎，尖端。
（24）生死而肉骨——救活已死的人，長肉在枯骨上。
（25）嘻——嘆氣的聲音。
（26）私汝狼——包庇你這狼。犯——得罪。世卿——指趙簡子。春秋時代，各國大都由一個或幾個大家族，世世代代掌握政權(quán)，稱為世卿。
（27）忤——觸怒。
（28）這句說：唉！為了包庇你這狼而得罪了世卿，觸怒了當權(quán)的貴族，我自己說不定會遭殃，還指望你報恩嗎？
（29）“兼愛”——墨子學說中的一個要點。他主張一視同仁不分敵我的愛。
（30）吾終當有以活汝——我總要想法子救你的命。
（31）脫——即使。
（32）槖（駝tuó）本意是沒有底的口袋，事實上往往囊囊加稱。
（33）徐徐焉——慢吞吞地。實——裝。
（34）前虞跋胡——往前擔憂壓住垂肉。虞，擔憂。胡，嘴馬下面的垂內(nèi)。
（35）后恐疐（志zhì）——尾——往后恐怕壓住尾巴。疐，跌倒。
（36）克——成功。
（37）徘徊容與——遲疑不決、拖拖沓沓。
（38）益——愈。
（39）請——懇求。
（40）先生果將揖遜救焚弱，而鳴鑾避寇盜耶——你難道真要在搶救火燒水淹的時候還講禮貌，在遇盜逃命的時候，還像平時坐著車一樣呼起叮當?shù)拟徛晢?？揖遜，打恭作揖地講究客套。鑾，駕車的馬身上裝飾的鈴鐺。
（41）惟——希望。速圖——趕快想辦法。
（42）乃——于是。跼蹐四足——縮作一團。
（43）下首至尾——把頭彎下來湊到尾巴上。
（44）曲脊掩胡——弓著脊梁，遮住垂肉。
（45）猬縮蠖（貨huò）屈——像刺猬一樣縮起來，像尺蠖蟲爬行時一樣的彎起來。
（46）龜息——像烏龜休息時一樣，頭頸四肢縮成一團。
（47）聽命——任憑擺布。
（48）如其指——按照他的意思做。
（49）內(nèi)——與“納”同。
（50）肩舉——掮在肩上。
（51）引避道左——躲避在路旁。
（52）已而——一會兒。
（53）求狼弗得——找不到狼。
（54）盛怒——大怒。
（55）轅——車前面兩根駕馬的直木。端——一頭。
（56）敢諱狼方向者，有如此轅——誰敢隱瞞狼的去向，誰就會和這轅一樣。
（57）伏質(zhì)——意思就是請罪。
（58）匍匐（葡伏pú-fú）——在地上爬。
（59）跽——跪。
（60）鄙人——鄉(xiāng)下人，東郭先生自己謙稱。不慧——不才、無能的意思。
（61）有志于世——打算在世上做些事業(yè)。
（62）遐方——遠方。
（63）自迷正途——自己迷失了方向。
（64）又安能發(fā)狼蹤以指示夫子之鷹犬也——我又怎能發(fā)現(xiàn)狼的去向。給您的獵鷹獵犬以指示呢？
（65）大道以多歧亡羊——見《列子·說符》，意思是：大路上的岔道我，所以羊會走失。歧，岔道。
（66）夫（符fú）——發(fā)語詞。
（67）制——降服。
（68）區(qū)區(qū)——僅僅。
（69）不幾于——豈不是差不多等于。守株——守株待兔，是古代寓言，說有個人碰巧看見只兔子撞在樹上死了，他就一直在樹根下坐著再等捉死兔子。緣木——緣木求魚，是說爬上樹去捕魚。這是用來比喻不根據(jù)實際強求那辦不到的事。
（70）諸——即“之于“兩字合起來的意思。皮冠——古代打獵時所戴的帽子，這里代表管狩獵的專官。
（71）行道之人——趕路的人。
（72）黨豺——與豺為一伙。
（73）窺左足——語見《漢書·息無躬傳》，就是抬腳起步的意思。窺，通“跬“，半步。
（74）默然——不作聲。
（75）兼程——加倍趕路。
（76）良久——很久。
（77）羽旄——旗子上的裝飾。這里借指趙簡子一行人。
（78）度（奪duó）——估計。
（79）出我囊——把我從囊中放出來。
（80）拔矢我臂——把我胳膊上的箭拔去。
（81）逝——走。
（82）生我——救活了我。
（83）餒（něi）——餓。
（84）亦終必亡而已——也終歸是死路一條罷了。
（85）為群獸食——被別的野獸吃掉。
（86）毋寧——還不如。
（87）俎豆于貴家——供貴族作食品。俎豆，古代盛食品的器皿。
（88）摩頂放踵——見《孟子·盡心上》，形容墨子兼愛精神，意思是：勞累奔波得頭頂?shù)侥_跟都傷了。
（89）又何吝一軀啖我而全微命乎——您 又何必舍不得氫身體送我吃，讓我可以保全這條小性命呢？啖我，給我吃。
（90）鼓吻（穩(wěn)wěn）奮爪——準備吃人的樣子。吻，嘴巴。
（91）向——沖向。
（92）倉卒（促cù）——匆促。卒，同“猝”。搏（搏bó）——格斗。
（93）且搏且卻——邊打邊退。
（94）引蔽驢后——以驢子為掩護。
（95）便旋而走——繞著彎子跑。
（96）有加——占上風。
（97）吾非固固欲負汝——我也不是一定要對不起你。
（98）晷（鬼guǐ）——日影。
（99）竊念——心里計算。
（100）紿（代dài）——騙。
（101）民俗——民聞風俗。
（102）事疑必詢?nèi)稀幸呻y事一定要請教三位老年人。
（103）第——只管。
（104）茍——如果。
（105）即已——那就作罷（不要吃）。
（106）逾時——過了一會兒。
（107）叩焉何益——問它有什么用？
（108）具述始末——從頭到尾述說一遍。
（109）老圃——種樹的老園丁。
（110）華——開花。
（111）實——結(jié)果。
（112）拱把——兩把粗細。
（113）食我——吃我的果實。
（114）鬻（育yù）——賣。規(guī)利——圖利。
（115）我其有功于老圃甚巨——我可以說是對種樹老園丁有過很大功勞。
（116）不得斂華就實——只是開花不能結(jié)果。斂花就實，花謝果結(jié)。
（117）賈（古gǔ）——博得。
（118）條枚——枝干。
（119）芟（山shān）——剪除。
（120）工師之肆——工匠的鋪子。取直——就是換錢的意思。直，同“值”。
（121）樗（初chū）朽之材——無用的'樹木。
（122）桑榆之景——指晚年。
（123）鉞（月yuè）——大斧。誅——砍伐。
（124）覬（計jì）——希望。這句說：你對狼有過什么好處，就希望它寬免你嗎？
（125）是固當食汝——所以它應(yīng)當吃掉你。
（126）爽盟——背約，失信。
（127）矢——發(fā)誓，保證。
（128）值——遇到。
（129）何遽（巨jù）見迫耶——為什么就急于迫害我呢？遽，立刻。
（130）牸（字zì）——母牛。
（131）曝（鋪pù）日——曬太陽。敗垣（元yuán）——破墻。
（132）曏（向xiàng）者——剛才。
（133）謬言——胡說。
（134）咥（蝶dié）——咬。
（135）繭栗——牛角初長成。
（136）貳群?！蛣e的牛群一起。貳，并，一道。
（137）事南畝——從事耕地。
（138）憊（備bèi）——疲乏。
（139）伏田車——低下頭駕車。
（140）輻衡——駕在牛身上的橫木。輻，當作“楅”。
（141）坰（窘陰jiōng）——野外、辟榛荊——開荒。榛荊，野草雜樹。
（142）親我——依靠我。
（143）倉庾（雨yǔ）——糧囤。仰——依靠。這句說：老農(nóng)靠我吃飯穿衣，靠我男婚女嫁，靠我完繳租稅，靠我填滿谷倉。
（144）帷席——帷帳和席子。這句說：我也自信死后可能像狗馬一樣，得到一張帷席埋葬尸體。
（145）儋（丹dōn）石——兩擔的糧食。
（146）斛（胡hú）——擔。
（147）無顧借——無聊。
（148）掉臂——消遙自在的意思。村社——農(nóng)村中的社集。
（149）塵巵（支zhī）罌——酒杯和酒缸積滿了灰塵（表示一直不用）。
（150）涸唇吻——嘴唇發(fā)燥（表示一直沒有嘗到酒）。
（151）半生——半輩子。未接——沒有觸碰過（酒）。
（152）醞——釀。
（153）據(jù)——執(zhí)持。尊罍（雷léi）——酒器。
（154）衣——穿。褐——粗毛布。
（155）侶木石——與木石為伴。意思是沒有社會交際。
（156）兔園冊——村塾中學究所都的淺陋課本。
（157）腰——腰間佩帶。韋——熟皮。
（158）寬博——寬大的衣服。
（159）顧——但是。
（160）酸風——冷風。射眸——刺痛眼睛。
（161）吊影——意思是冷清清地和影子互相慰問。
（162）攣（巒luán）——肌肉抽筋。
（163）痍——傷痕。瘥——痊愈。
（164）脯——肉干。
（165）鞟（闊kuò）——去毛的皮。
（166）切磋（搓cuō）——磨治。
（167）庖丁——廚師。
（168）礪刃——磨刀。硎——磨刀石。
（169）跡是觀之——根據(jù)這種跡象看來。
（170）不知死所矣——不知道會是怎樣的死法了。
（171）乃若是——況且還是這樣。行將——不久就要。
（172）毋欲速——不要性急。
（173）藜——可以作拐杖的植物。
（174）皓然——形容須眉的雪白。
（175）閑雅——優(yōu)閑文雅。
（176）蓋有道者——大概是個有道士。
（177）愕（餓è）——驚。
（178）舍狼而前——撇下狼迎向前去。舍，同“舍”。
（179）丈人——對老者的敬稱。
（180）是狼——這條狼。窘——困迫。
（181）生之——救了他。
（182）死之——為他而死。
（183）誓定是于三老——講定以三位老者的話為準。
（184）強我——（狼）強迫我。
（185）豈天之未喪斯文也——莫非天不絕我這書生的命？
（186）欷歔——嘆氣的聲音。
（187）不祥莫大焉——再沒有比這更不吉利的事了。
（188）又謂虎狼之父子——之，疑是“知”字之誤。意思說：即使是虎狼，也有父子之愛。
（189）厲聲——高聲大喝。
（190）丈人知其一、未知其二——你但知道一方面，而不知道另一方面。
（191）愬——同“訴”。
（192）垂聽——要求別人聽自己發(fā)表意思的謙辭。
（193）鞠躬——弓著身子。息——出氣。
（194）蔓詞——年些無謂的話。說（稅shuì）——蒙蔽。
（195）死我于囊——讓我死在囊里。獨竊其利——獨占好處。
（196）羿亦有罪焉——逢蒙向羿學射箭，后來本事學會了，就把老師鐐了。孟子說：“是亦羿有罪焉?！币馑际钦f：羿不能辨別人的好壞，以至死在壞人手里，他自己也有錯處。
（197）具狀——詳詳細細描述一番。囊狼憐惜——因憐惜狼而把它裝在袋里。
（198）是皆不足以執(zhí)信也——這些話都是口說無憑。
（199）信——古字與“伸”通。
（200）匕（比bǐ）首——短劍。
（201）從井以救人——下井去救掉在井里的人。
（202）于彼計則得——對于他是合適了。
（203）其如就死地何——無奈自己要陷于絕境呀！
（204）不與——不贊成。這句說：仁而到了愚蠢的地步，這也是君子所不贊同的。
（205）言已——說完了。
（206）操刀——拿起刀來。殪——殺死。
原文翻譯
趙簡子在中山聲勢浩大地打獵，看山的官吏們在前面引路，老鷹和獵狗排在后面，敏捷的鳥兇猛的獸，應(yīng)聲（弦的聲音）而死的不可勝數(shù)。有只狼在道上，象人一樣站在那號叫。簡子吐口唾沫到手上跳上車子，拿起寶弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼號叫著逃跑。簡子惱怒，驅(qū)趕著車子追趕它。揚起的塵埃遮天蔽日，馬蹄之聲如同鳴雷，十步之外，看不清人馬。
當時墨家學者東郭先生要來北方的中山謀官。趕著跛腳驢，袋子裝著圖書，清早趕路迷了道，望見揚起的塵埃非常害怕。狼突然來到，伸著腦袋看著他說：“先生一定有志于救天下之物的吧？從前毛寶放生小白龜而在兵敗落江時得白龜相助得以渡江活命，隋侯救了條蛇而得到寶珠，龜蛇本來就沒有狼有靈性，今天這情景，何不讓我趕緊待在袋子里得以茍延殘喘呢？將來什么時候（我）如果能出人頭地，先生的恩德，是把死救活讓骨頭長肉啊，（我）怎么會不努力效仿龜蛇的誠心（相報）啊！”
先生說：“私藏你冒犯世襲公卿、忤逆權(quán)貴，禍將不測，那敢指望什么報答??？然而墨家的宗旨，博愛為本，我一定要救你活命的。即使有禍，本來也不打算回避的?！北悖◤拇永铮┠贸鰣D書，空出袋子慢慢地將狼裝入其中。前面怕踩著了它的下巴，后面怕壓著了它的尾巴，再三裝它都沒成功。慢條斯理，追趕的人更加近了。狼請求道：“事急??！先生當真要（這么）斯文有禮地救火救溺水之人、搖響車鈴躲避盜賊的嗎？還是請先生趕緊動手?。 北泸榭s起四肢，拿繩子（給先生）綁起袋子，低下頭彎到尾巴，弓起背埋起下巴，像刺猬一樣蜷縮像蛾蛹一樣曲身，蛇一樣盤曲龜一樣屏息，聽憑先生（處置）。先生按照它的指示，裝狼在袋子中，便栓緊袋口，扛上驢背，退避到路旁，等候趙簡子的人過去。
不久簡子到，尋找狼沒找到，非常生氣，拔劍斬車轅的頂端給先生看，罵道：“敢隱瞞狼的方向的人，有如這車轅！”先生將身體趴到了地上，匍匐著前進，一直跪著說：“鄙人不是很聰明，（但）有志于對這世界有所貢獻，奔走遠方，自己迷失了道路，又怎么能發(fā)現(xiàn)狼的蹤跡來指示給你的鷹犬呢？然而我曾經(jīng)聽說：‘大道因為岔道多而丟失羊?！?，一個孩童就可以制（伏）它，像羊這么馴服，還因為岔道多而丟失；狼不是羊可以比的，而中山的岔道可能丟失羊的道理還有什么不同嗎？這僅僅沿著大路找它，不是正如守株待兔緣木求魚嗎？何況這狩獵，是看山人的事，您請去問戴皮帽的人（看山人）。（我這）過路的人有什么罪??？鄙人雖然愚鈍，難道不知道狼嗎？生性貪婪而兇狠，和豺為伍作惡，您能除掉它，我本就應(yīng)當盡力以效微勞，又怎么會隱藏它而不說呢！”簡子無言以對，回車上路。先生也趕著驢子以加倍的速度趕路。
過了很久，扎著牦牛尾巴的旗子漸漸消失了，車馬的聲音聽不見了。狼估計簡子去遠了，就在袋子里面發(fā)出聲音說：“先生可考慮了吧。把我從袋子里放出來，解掉綁我的繩子，拔掉我臂上的箭，我要走??！”先生動手放出狼，狼咆哮著，對先生說：“剛才被看山人追趕，他們來的太快，所幸先生救了我，我非常餓，餓了沒有食物，也終將死掉玩完。與其餓死在路上，被眾野獸吃掉，不如死在看山人手里，成為貴人家的盤中物。先生既然是墨家學士，累得從頭到腳都是傷，（不就）是想為天下作一點貢獻嗎，又何必吝惜一副身軀讓我吃而保全我的小命呢？”便伸嘴舞爪，向先生（進攻）。
先生慌忙用手和它搏斗，邊反抗邊退，躲避在驢子后面，繞著圈跑，狼始終不能加害先生，先生也極力抗拒著，彼此都累了，隔著驢喘息。先生說：“狼背叛我！狼背叛我！”狼說：“我本來不想背叛你的，（可）天生你等，本來就是需要我們吃的??！”相持已經(jīng)很久，日影漸移（西斜），先生私下想：“天色就要晚了，狼又會成群來到，我死定了！”因此騙狼說：“（按照）民俗，事情有疑問必定問三位老人。（咱們）只管走，找三個老人問他們，如果說我應(yīng)當被吃就（給你）吃，不該吃就算了?！崩谴笙?，就和他一起前行。
過了一會，路上沒有行人，狼非常讒，望見老樹直立在路旁，對先生說：“可以問這老樹?！毕壬f：“草木無知，問它有什么用？”狼說：“只管問它，他會有話說的。”先生不得已，向老樹作揖，詳細敘述（情況）始末，（然后）問道：“如此，狼應(yīng)當吃我嗎？”樹中轟轟響發(fā)出聲音，對先生說：“我是杏樹，當年老農(nóng)種我時，只費一顆果核。過了一年開花，再過一年結(jié)果，三年有合掌那么粗，十年有合抱粗，到今天，二十年了。老農(nóng)吃我，老農(nóng)的老婆孩子吃我，外到賓客，下到仆人，都吃我。還在市場賣我謀利。我對老農(nóng)有非常大的功勞。如今我老了，不能花謝結(jié)果，惹得老農(nóng)惱怒，砍伐我的枝條，剪除我的枝葉，還要把我賣給木匠店換錢啊。唉?。ㄎ疫@已）不成材的朽木，老態(tài)的光景，但求免除斧鑿的殺戮都不行。你對狼有什么功德，就指望免死??？這樣（的情況）本來就應(yīng)當吃你?！闭f著，狼又伸嘴舞爪，向先生（進攻）。先生說：“狼違背盟約??！約定好問三位老人，現(xiàn)在（只）遇到一棵杏樹，何必馬上就逼迫呢？”再一起前行。
狼更加著急，望見（一頭）老母牛，（正在）斷墻之中曬太陽，（就）對先生說：“可以問老牛?！毕壬f：“前面草木無知，瞎話壞事?，F(xiàn)在是牛，禽獸啊，又問它干什么？”狼說：“只管問他，不問就吃了你。”先生不得已，向老母牛作揖，再次敘述（情況）始末來詢問。牛皺眉瞪眼，舔鼻子張嘴，向先生說：“老杏的話不錯?。。ㄎ遥├吓＝沁€是如蠶繭栗子一般的時候，少年時筋骨頗為健壯有力，老農(nóng)賣一把刀換到了我，讓我做群牛的副手耕種田地，等到（我）長壯了，群牛日漸老而無力，凡事都由我來承擔。他要奔馳驅(qū)使，我背負的是田獵的車，選擇便利的道路急速奔馳；他要親自耕種，我脫去（背上的）車梁走在郊野開辟荊棘。老農(nóng)對待我猶如左右手。衣食仰仗我供給，嫁娶仰仗我完成，賦稅仰仗我交付，糧囤仰仗我裝滿。我也自信，能夠得到帷幄席子遮蔽（風雨），像馬、狗一樣。原來（他）家儲蓄的糧食一擔一石都沒有，如今麥子的收成有十斛那么多；從前（他）窮的沒人理睬，如今甩著膀子在村社行走；往年（他）灰塵封著酒杯酒壇，嘴唇干，盛酒的挖盆，半輩子沒裝過酒；如今用糧食釀著酒，拿著酒杯，驕慣著妻妾?。煌辏ㄋ┐┲植家路?，和樹木石頭為伴，不知道用手來作揖（以表示對別人的尊重），心里沒學問，如今拿著書，戴著帽子，腰扎皮帶，衣服寬松啊。一根絲一粒粟，都是我功勞啊。但是（如今）欺負我年老體弱，趕我到郊野；冷風吹眼，寒冷天的太陽照著身影；瘦骨嶙峋（如山），老淚如雨；涎流得收不住，腳痙攣得餓抬起；皮毛都沒有了，瘡痍沒有痊愈。老農(nóng)的老婆既嫉恨又兇悍，早晚說服道：’牛的一身沒有廢物?。喝饪梢宰龈?，皮可以做皮革，骨頭和角還能做成器皿。‘指著大兒子說：’你學徒庖丁的門下有年頭了，為什么還不磨好刀等著呢？‘照這樣的跡象看來，是叫要不利于我，我不知道要死在什么地方??！我（雖）有功，馬上就要蒙受災(zāi)禍啊。你對狼有什么公德啊，就指望免死?。俊闭f著，狼又伸嘴舞爪，向先生（進攻）。先生說：“不要急！”
遠遠望見（一個）老人（男子）拄著木杖過來，胡子眉毛潔白，衣帽（打扮）修仙雅致，應(yīng)該（大概）是有道之人。先生又喜又驚，丟下狼前去（見老人），啼哭著下跪拜倒，說道：“乞求老人一句話來救我活命！”老人詢問原故，先生說：“這狼被看山人逼迫，向我求救，我實際上是救了它。現(xiàn)在它反而要吃我，怎么央求都不行，我又要死在它手上。想稍微延遲一下，約定決定這事在于三老。最初碰到老杏，強迫我問它，草木無知，幾乎殺了我；其次碰上老母牛，強迫我問它，禽獸無知，又要殺我。現(xiàn)在碰上老人，豈不是天下沒有喪盡斯文人啊！斗膽乞求（您）一句話救我活命?！币虼嗽谑终戎驴念^，爬著聽從老人的示下。老人聽了，嘆息再三，用手杖扣擊狼說道：“你錯啦！別人對你有恩而背叛他，沒有比這更不好的??！儒家說，受人恩而不忍心背叛的人，他為人子必定孝順，又說虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此地步，就是屏除父子之情也沒有如此的啊?！北銋柭暤溃骸袄勤s快滾，不然，將用杖打死你！”
狼說：“老人你只知其一，不知其二。請讓我把它說清楚，希望老人您屈尊聽一聽。當初，先生救我的時候，捆綁我的腳，把我封閉在袋子里，（還）壓上詩書，我曲著身子不敢喘息。（他）還編造謊言說服簡子，他的意思可能是要讓我死在袋子里，而獨自竊取這好處。這樣（的人）怎么能不吃他？”老人看看先生說：“果然這樣的話，這后羿也是有罪啊?！毕壬J為不公平，具體地說出他把狼裝到袋子中的憐惜狼的意思。狼也巧辯不停來取得勝訴。老人說：“這都不足以令人信服。試著再把狼裝到袋子里，我看那情狀，果然是困苦不？”狼欣然按照他說的辦，伸腳給先生。先生又綁了狼放進袋子里，扛到驢背上，而狼沒察覺到什么。老人趴在先生的耳朵對他說：“有匕首沒有？”先生說：“有?！庇谑悄贸鲐笆住＠先擞醚凵袷疽庀壬秘笆状汤?。先生說：“不是害狼嗎？”老人笑道：“禽獸背叛恩德如此，還不忍心殺，您的確是仁者，然而也夠愚蠢的啊！跟著一起跳進井里救人，脫下衣服救活朋友，從對方來考慮是好，那和置自己于死地有什么不同！先生就是這類人嗎？仁慈得陷入愚蠢，本來就是君子所不贊成的啊?！闭f完大笑。便抬手幫先生操刀，一起殺死了狼，（將狼）丟棄在路上后離去。
作品賞析
中山狼傳這篇文章出自馬中錫的《東田集》。
這是根據(jù)古代的傳說發(fā)展而成的一個寓言故事。作者通過這個寓言，徹底揭示了狼的本性：在它遇著危險的時候，也會裝做軟弱可憐的樣子，以迷惑那些思想糊涂的人，求得他的庇護，保全自己。危險一過，卻又立刻露出吃人的本性，連救命恩人也不肯放過。對待吃人的狼，就只能是堅決、徹底地消滅它。但是東郭先生恰巧不理解這一點，他對狼良師兼愛，表示憐憫，這些弱點正為狼所利用，結(jié)果幾乎被狼吃掉了?？墒窍駯|郭先生那樣對敵人存著幻想的人，往往不是一次教訓，就能使他真正認清是非的。當老丈最后要東郭先生殺死中山狼的時候，他又發(fā)起“不害狼乎”的慈悲來，因而被老丈識為“仁陷于愚”。
這篇作品中山狼傳，有人說是在諷刺墨家的“兼愛說”；有人說是諷刺李夢陽不肯為康海伸冤（康海本人也寫過《中山狼》雜?。?，但后面的說法其實是一種附會，《四庫全書總目提要》中已有辨證。讀者應(yīng)從兩方面來認識這篇作品：一是它揭示了狼總是要吃人的本質(zhì)意義；二是文中所描寫的狼的狡猾、貪殘，東郭先生的迂腐、軟弱、老丈的機智、堅定的形象，都很鮮明生動。由于思想性和藝術(shù)性的緊密結(jié)合，因此對現(xiàn)代的讀者仍然很有啟發(fā)意義。
