1、容易滿足的人運氣都不會太差！總因為有個善良的婆婆而感到自豪驕傲，她很普通沒有什么能力，但也會傾其所有的對我好！

2、每次中午去婆家吃飯，一進屋空調就開好了，知道溫度高，熱…午睡一起來，婆婆就問要吃什么水果，洗好了給我吃。很感恩遇見這一家人啊，對我好！

3、我真是太慶幸我找了個好老公，我還有疼我跟親閨女似的公公婆婆，還有對我好的像親姐似的仨大姑姐姐，還有我看事的娃兒，不早不晚的來我們這個家！爺爺，我很好，你放心吧！

4、真的真的太感恩有一對那么好的公公婆婆。無條件對我好、支持我！感恩！我也一定做好自己！

5、人這輩子誰還沒有用得著別人的時候?；啬锛疫@一個月，或者說生完孩子這一年，知道誰是真正對你好的。親媽還不如婆婆，雖然也不是特別喜歡婆婆，但我知道人家是真心實意對我好。

6、我最幸福的'事就是嫁了一個好人家。老公對我好。公公婆婆對我也很好，我很喜歡我現在的生活環(huán)境，現在的我很幸?！瓘奈从羞^的這種安

7、突然覺得自己好幸福啊，婆婆對我好，師父對我好，上班莫名其妙有了個表哥也對我好，就是特別開心。

8、慶幸自己有個好婆婆，有時候去我媽那都感覺跟我媽不親了，反倒是婆婆幾天沒來，就有點想她，這才是真正的一家人吧。有些人你對我好，我便對你更加好，你若惹到我，我更要加倍奉還

9、自從結婚后我媽對我也可好，公公和婆婆和老公的奶奶爺爺比這對我好，我懷孕后情況更嚴重，我都受寵若驚。這么下去我是不是會被慣壞呢

10、都說婆婆跟親媽是有區(qū)別的，我一直沒啥感覺，直到這次回娘家呆了一段期間我才體會到，果然還是我婆婆對我好??！

11、今天寫寫我的婆婆！我有一個好婆婆，她真是比我媽都對我好！任勞任怨的給我看孩子！每天都會做美味的飯菜！

12、公公婆婆真是對我好到爆了，每天早晨從北關到中灣過來給我做飯，然后很體貼的飯做好在叫我起床。最后他們洗完碗就出門了，然后我繼續(xù)睡個回籠覺。

13、婆婆、媽媽。都對我好的沒的說。

14、我可能是掉幸福堆兒里了

15、一直想說我婆婆，真的是一個非常非常非常好的婆婆。我覺得自己可以說是非常的幸運了，婆婆一直用非常樸實的方式在對我好，在我懷孕以后更是變著法子的讓我多喝多吃一點

16、突然覺得現在自己很幸福，有疼愛我的爸爸媽媽，愛我對我好的老公，婆婆也對我很好，感恩感謝

17、婆婆公公對我很好，他對我也不錯，其實挺幸福的，記住這些對我好的瞬間，以后對他們好。

18、感恩婆婆—很幸運，有一個一直對我好的婆婆，婆婆說生孩子只有女人能懂有多難，在生孩子最難的時候，在月子最需要人的時候，婆婆給了老公給不了的好心情和滿滿的安全感！

19、我感覺我老公還不如我婆婆對我好，昨天還罵我來著，氣死我了，還是婆婆好今天買了燕窩，讓我吃到生，真的很舍得

20、6點30起來，幫婆婆煮好了白粥，7點上班了，我希望對我好的每一個人都是好的，我也想我能對每個人都好

21、未婚夫對我好倒是天經地義可是怎么會有這么這么好的公公婆婆啊呀嘻嘻

22、吃完榴蓮很婆婆坐床上聊天聊到剛剛。我家婆婆那絕對是百年難得一遇的好婆婆，明事理會幫忙又不會嘮叨。我的福氣！好吧我想我應該也是對她不錯的所以她也對我好。

23、婆對我好的真的沒話說，陪著身體不適的我硬生生的一步一步踱回家，自己又回去了。沒有媽媽在身邊的我心里陣陣溫暖的

24、感謝我的公公和婆婆，遇上你們是我呢福氣，對我好，幫我好好帶娃娃，你們帶娃娃我很放心。下班回來菜飯整好給，小娃澡洗好給。

25、公公婆婆對我好到無話可說，只要我喜歡吃的他們心里都會默默記下。

婆媳關系經典

婆媳關系經典語錄常言道：“家家有本難念的經”，其中一本就叫“婆媳經”。在家庭中，兩代人 之間的矛盾和沖突，最明顯和最常見的，是出現在婆媳關系上。婆媳不合，是使 不少人提起就搖頭嘆息的問題。 怎樣念好這本“難念的經”，使得婆媳和睦呢?這當然不會有什么“標準答案”。 這里有幾點意見: 首先，做媳婦的要尊重、關心婆婆。據有關方面調查，現在多數家庭是媳婦 “執(zhí)政”，因而在解決婆媳矛盾中，媳婦負有首要的責任。做媳婦的要注意尊重、 關心婆婆，遇事多和老人商量，盡量做到“經濟公開”，并定期或不定期地給婆婆 一些零用錢。每逢時節(jié)，或婆婆生日，要記著給婆婆準備點禮物。平時媳婦給自 己的母親送吃的、用的，最好同時給婆婆準備一份。要照顧到老人的生理心理特 點，經常做一些婆婆愛吃的食物，一家人同桌吃飯，要注意先把好菜給婆婆，不 能只顧自己的孩子和丈夫。要尊重、關心婆婆，還必須學會適應婆婆。婆婆大多 是從舊社會過來的，思想上、生活上、習慣上有時難免帶些舊的痕跡。媳婦思想 較新，常常不易理解婆婆的習慣，故一些舉動，常會引起婆婆的反感，從而引起 婆媳不合。在這種情況下，媳婦要注意控制自己，盡量照顧老人的性情和習慣。 只要不是什么原則問題， 就要盡可能地使自己的舉動適合老人心意。 必要時， 甚至迫使自己遷就老人的'某些習慣。等得到婆婆的歡心，再將老人的一部分舊習 慣， 用巧妙的辦法漸漸改變過來。 這樣， 婆就會慢慢消除隔膜， 使關系和諧融洽。 在處理婆媳關系當中，兒子的作用很重要。婆婆有了煩惱，就找兒子訴說； 媳婦受了委屈，要向丈夫傾吐。在這種情況下，做兒子的倘若只聽一面詞，信一 面理，偏袒一方，指責另一方，那就火上澆油，使矛盾加劇。做兒子的只有一碗 水端平，既不使母親感到失望，也不讓妻子有苦無處訴，才能緩解婆媳矛盾。比 如：遇到婆婆數落媳婦的不是時，做為兒子要盡量替妻子承擔責任，緩和對方氣 氛。若是遇到妻子訴苦，則宜向她多做解釋和安慰，要她看在夫妻情份上，原諒 老人，使她消去怨氣。由兒子充當調解人，作好緩沖工作，婆媳矛盾才能日益好 轉，家庭和睦才可能實現。 俗話說：“婆媳親，全家和”。 自古婆媳關系最難處，而兒子一般都是可憐的三夾板，我也是結了婚的人也深有 體會。 我的建議是： 一、盡量在兩人面前說對方的好話，但一定要單獨處時才說，至于說什么話，就 看具體兩人喜歡聽什么話了，這樣做是為了維持家庭的和睦，善意的謊言有時也 是需要的。二、如果婆媳之間

出現了問題，作為丈夫，一定要冷靜的讓大家坐下來把問題都 講出來，如果矛盾很厲害，就采取單獨談，然后再想辦法把問題解決。 三、盡量做好兩人之間的橋梁，讓她們彼此能更多的溝通和交談。 四、即使有時在兩人面前受了氣也千萬不要抱怨，必竟她們兩人是因為你才牽扯 在一起的，各個家庭的生活習慣和生活方式都不可能完全相同，所以你要盡量讓 她們彼此磨合，而不是再火上澆油。 五、有條件的話盡量婆媳分開住，不要住在一個屋檐下，這樣可以避免你很多的 麻煩。 六、各人的節(jié)日也千萬不能忘記，不能有了小娘沒了老娘，這點也是很重要的。 她們兩個是在世上最愛你的女人，而你也要讓她們明白你也是最愛她們的，要讓 你的妻子明白你是個孝順的兒子，要讓你母親明白你是個疼愛老婆的好丈夫，如 果她們理解你，為了你，她們也會好好相處的。所以自家的婆媳關系就靠你這個 調和劑了！

新婚別此詩描寫了一對新婚夫妻的離別，塑造了一個深明大義的少婦形象。

新婚別

兔絲附蓬麻⑴，引蔓故不長。

嫁女與征夫，不如棄路旁。

結發(fā)為君妻⑵，席不暖君床。

暮婚晨告別，無乃太匆忙⑶。

君行雖不遠，守邊赴河陽⑷。

妾身未分明⑸，何以拜姑嫜⑹?

父母養(yǎng)我時，日夜令我藏⑺。

生女有所歸⑻，雞狗亦得將⑼。

君今往死地⑽，沉痛迫中腸⑾。

誓欲隨君去，形勢反蒼黃⑿。

勿為新婚念，努力事戎行⒀。

婦人在軍中，兵氣恐不揚⒁。

自嗟貧家女，久致羅襦裳⒂。

羅襦不復施⒃，對君洗紅妝⒄。

仰視百鳥飛，大小必雙翔⒅。

人事多錯迕⒆，與君永相望⒇。

【注釋】

⑴兔絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長。比喻女子嫁給征夫，相處難久。

⑵結發(fā)：這里作結婚解。君妻：一作“妻子”。

⑶無乃：豈不是。

⑷河陽：今河南孟縣，當時唐軍與叛軍在此對峙。

⑸身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。

⑹姑嫜(zhāng)：婆婆、公公。

⑺藏：躲藏，不隨便見外人。

⑻歸：古代女子出嫁稱“歸”。

⑼將：帶領，相隨。這兩句即俗語所說的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。

⑽往死地：指“守邊赴河陽”。死地：冒死之地。

⑾迫：煎熬、壓抑。中腸：內心。

⑿蒼黃：同“倉皇”，匆促、慌張。這里意思是多所不便，更麻煩。

⒀事戎行：從軍打仗。戎行：軍隊。

⒁“婦人”兩句：意謂婦女隨軍，會影響士氣。揚：高昂。

⒂久致：許久才制成。襦(rú)：短衣。裳：下衣。

⒃不復施：不再穿。

⒄洗紅妝：洗去脂粉，不再打扮。

⒅雙翔：成雙成對地一起飛翔。此句寫出了女子的寂寞和對那些能夠成雙成對的鳥兒的羨慕。

⒆錯迕(wǔ)：錯雜交迕，就是不如意的意思。

⒇永相望：永遠盼望重聚。表示對丈夫的愛情始終不渝。

【白話譯文】

菟絲把低矮的蓬草纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠!

把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊!

我和你做了結發(fā)夫妻，連床席一次也沒能睡暖;

昨天晚上草草成親，今天早晨便匆匆告別，這婚期豈不是太短，太短!

你到河陽去作戰(zhàn)，離家雖然不遠，可已經是邊防前線;

我們還沒有舉行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見?

我做女兒的時光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面;

有道是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安!

你今天就要上戰(zhàn)場，我只得把痛苦埋藏在心間;

多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，軍情多變。

你不用為新婚離別難過啊，要在戰(zhàn)爭中為國家多多出力;

我不能隨你去，婦女跟著軍隊，恐怕會影響士氣。

唉!我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣;

可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你!

你看，天上的鳥兒都自由自在地飛翔，不論大的小的，全是成對成雙;

可人世間不如意的事兒本來就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘!

【創(chuàng)作背景】

此詩作于唐肅宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天寶十四年(755年)安史之亂爆發(fā)。乾元二年三月，唐朝六十萬大軍敗于鄴城，國家局勢十分危急。為了迅速補充兵力，統(tǒng)治者實行了無限制、無章法、慘無人道的拉夫政策。杜甫親眼目睹了這些現象，懷著矛盾、痛苦的心情，寫成“三吏三別”六首詩作。這次戰(zhàn)爭，與天寶(唐玄宗年號，742～756)年間的窮兵黷武有所不同，它是一種救亡圖存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，批判“天地終無情”，一面又不得不擁護這種兵役;他既同情人民的痛苦，又不得不含淚安慰、勸勉那些未成丁的“中男”走上前線。這首《新婚別》是“三別”的第一篇。

【賞析】

杜甫“三別”中的《新婚別》，精心塑造了一個深明大義的少婦形象。這首詩采用獨白的形式，全篇先后用了七個“君”字，都是新娘對新郎傾吐的肺腑之言，讀來深切感人。

全詩大致可分為三段，也可以說是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當中又都有曲折。這是因為詩中人物的心情本來就是很復雜的。

第一段，從“兔絲附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是寫新娘子訴說自己的不幸命運。她是剛過門的新嫁娘，過去和丈夫沒見過面，沒講過話。所以語氣顯得有些羞澀，有些吞吞吐吐。這表現在開頭兩句：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長。”新嫁娘這番話不是單刀直入，而是用比喻來引起的。這很符合她的特定身份和她這時的心理狀態(tài)。兔絲，即“菟絲”，是一種蔓生的草，常寄生在別的植物身上?！芭睢焙汀奥椤币捕际切≈参铮?，寄生在蓬麻上的菟絲，它的蔓兒也就不能延長。在封建社會里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現在她嫁的是一個“征夫”，很難指望白頭偕老，用“菟絲附蓬麻”的比喻非常貼切?！凹夼c征夫，不如棄路旁”，這是一種加重的說法，這位新娘子之所以會傷心到這步田地，“結發(fā)為君妻”以下的八句，正是申明了這個問題的原因?！敖Y發(fā)”二字，說明這個新娘子對丈夫的好歹看得很重，因為這關系到她今后一生的命運。然而，這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時，頭一天晚上剛結婚，第二天一早就得走，連床席都沒有睡暖，這根本不像是結發(fā)夫妻過的生活?！盁o乃太匆忙”的“無乃”，是反問對方的`口氣，意即“豈不是”。如果是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，因為將來還可以團圓，偏偏丈夫又是到河陽去作戰(zhàn)，將來的事且不說，眼面前，媳婦的身份都沒有明確，妻子也就無法去拜見公婆、侍候公婆。古代婚禮，新嫁娘過門三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見公婆，正名定分，才算成婚?！熬须m不遠，守邊赴河陽”兩句，點明了造成新婚別的根由是戰(zhàn)爭;同時說明了當時進行的戰(zhàn)爭是一次“守邊”戰(zhàn)爭。從詩的結構上看，這兩句為下文“君今往死地”和“努力事戎行”張本。當時正值安史之亂，廣大地區(qū)淪陷，邊防不得不往內地一再遷移，而此時，邊境是在洛陽附近的河陽，守邊居然守到唐王朝自己家門口來了，這不能不讓詩人感到十分可嘆。所以，這兩句也是對統(tǒng)治階級昏庸誤國的譏諷，詩人在這里用的是一種“婉而多諷”的寫法。

第二段，從“父母養(yǎng)我時”到“形勢反蒼黃”。新娘子把話題由自身進一步落到丈夫身上了。她關心丈夫的死活，并且表示了對丈夫的忠貞，要和他一同去作戰(zhàn)?！案改葛B(yǎng)我時，日夜令我藏”，當年父母對她非常疼愛，把她當作寶貝似的。然而女大當嫁，父母也不能藏她一輩子，還是不能不把她嫁人，而且嫁誰就得跟誰?！半u狗亦得將”，“將”字當“跟隨”講，就是俗話說的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。可是新婚之時，“君今往死地，沉痛迫中腸。”丈夫要到那九死一生的戰(zhàn)場去，萬一有個三長兩短，她就不能再依靠誰了。想到這些，這讓她沉痛得柔腸寸斷。緊接著，新娘子表示：“我本來決心要隨你前去，死也死在一起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來，不但沒有好處，反而要把事情弄得糟糕，更復雜。軍隊里是不允許有年輕婦女的，你帶著妻子去從軍，也有許多不方便，我又是一個剛出門的閨女，沒見過世面，更不用說是打仗了。真是叫人左右為難。”這段話，刻畫了新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。

詩的第三段，是從“勿為新婚念”到“與君永相望”。在這里，女主人公經過一番痛苦的傾訴和內心劇烈的斗爭以后，終于從個人的不幸中、從對丈夫的關切中，跳了出來，站在更高的角度，把眼光放得更遠了。“勿為新婚念，努力事戎行!”她一變哀怨沉痛的訴說而為積極的鼓勵，話也說得痛快，不像開始的時候那樣吞吞吐吐的了，她決定不隨同丈夫前去，并且，為了使丈夫一心一意英勇殺敵，她表示了自己生死不渝的堅貞愛情。這愛情，是通過一些看來好像不重要，其實卻大有作用的細節(jié)，或者說具體行動表達出來的。這就是“自嗟貧家女”這四句所描寫的。新娘說，費了許久的心血好不容易才備辦得一套美麗的衣裳，現在不再穿了。并且，當著丈夫的面，她這就把臉上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更沒心情梳妝打扮了。這固然是她對丈夫堅貞專一的愛情的表白，但是更可貴的，是她的目的在于鼓勵丈夫，好叫他放心地、并且滿懷信心、滿懷希望地去殺敵。她對丈夫的鼓勵是明智的。因為只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力殺敵、凱旋歸來上面，才有實現的可能。應該說，她是識大體，明大義的。

“仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望!”這四句是全詩的總結。其中有哀怨，有傷感，但是已經不像最初那樣強烈、顯著，主要意思還是在鼓勵丈夫，所以才說出“人事多錯迕”，好像有點人不如鳥，但立即又振作起來，說出了“與君永相望”這樣含情無限的話，用生死不渝的愛情來堅定丈夫的斗志。

《新婚別》是一首高度思想性和完美藝術性結合的作品。詩人運用了大膽的浪漫的藝術虛構，實際上杜甫不可能有這樣的生活經歷，不可能去偷聽新娘子對新郎官說的私房話。在新娘子的身上傾注了作者浪漫主義的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《新婚別》又具有現實主義的精雕細琢的特點，詩中主人公形象有血有肉，通過曲折劇烈的痛苦的內心斗爭，最后毅然勉勵丈夫“努力事戎行”，表現戰(zhàn)爭環(huán)境中人物思想感情的發(fā)展變化，絲毫沒有給讀者勉強和抽象之感，而顯得非常自然，符合事件和人物性格發(fā)展的邏輯，并且能讓讀者深受感染。

人物語言的個性化，也是《新婚別》的一大藝術特點。詩人化身為新娘子，用新娘子的口吻說話，非常生動、逼真。詩里采用了不少俗語，這也有助于語言的個性化，因為他描寫的本來就是一個“貧家女”。

此外，在押韻上，《新婚別》和《石壕吏》有所不同?！妒纠簟窊Q了好幾個韻腳，《新婚別》卻是一韻到底，《垂老別》和《無家別》也是這樣。這大概和詩歌用人物獨白的方式有關，一韻到底，一氣呵成，更有利于主人公的訴說，也更便于讀者的傾聽。